Act Reflexion 2

7/22/2019 Act Reflexion 2

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NODO I. DESCRIPCIN DE ACTIVIDADES

Todos los participantes:

Actividad de Reflexin 1 al Nodo Problemtico : Analizar la problematizacin del Nodo I: Contexto Sociodigital del siglo XXI.

Propsito de Aprendizaje : Para Bauman (2005) en la Modernidad Lquida laformacin continuada no debera dedicarse exclusivamente al fomento dehabilidades tcnicas y a la formacin para el trabajo. La educacin debera tenercomo propsito formar ciudadanos que recuperen el espacio pblico de dilogo ysus derechos democrticos.Por su parte, Lvy incorpora a esta reflexin una importante perspectivaesperanzadora para la humanidad pues pondera las enormes posibilidades quetiene una inteligencia repartida en todas partes, valorizada constantemente,coordinada en tiempo real, que conduce a una movilizacin efectiva de lascompetencias [] el fundamento y el objetivo de la inteligencia colectiva es elreconocimiento y el enriquecimiento mutuo de las personas, y no el culto decomunidades fetichizadas o hipstasiadas.Con base en ello el propsito de esta actividad es que el participante planteedesafos y alternativas a la problemtica de la educacin superior del siglo XXI.

Indicaciones:

1. Lea y analice los textos:a. Apartado El conocimiento del libro Bauman, Z. (2005). Los retos de la

educacin en la modernidad lquida. Argentina: Ed. Gedisa.b. Pierre L. (2004) Inteligencia Colectiva. Washington, DC: Organizacin

Panamericana de la Salud. Pp. 9-23 (Prlogo e Introduccin).2. Elabore un mapa conceptual por cada una de las lecturas.3. Con base en ambas lecturas plantee 3 diferencias sustanciales entre

Bauman y Lvy.4. A partir de sus reflexiones formule cinco ideas fuerza1 potenciadoras de

cambios en el mbito educativo.

El conocimiento del libro Bauman, Z. (2005). Los retos de laeducacin en la modernidad lquida. Argentina: Ed. Gedisa.

[En la Modernidad Slida] La imagen del conocimiento reflejaba que elcompromiso y la visin de la educacin eran una rplica de las tareas que ese

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compromiso fij en la agenda moderna. El conocimiento tena valor puesto que seesperaba que durara, as como, la educacin tena valor en la medida en queofreciera conocimiento de valor duradero . Ya fuera que se le juzgara comoepisodio aislado, o bien que se la considerara como una empresa de toda unavida, la educacin deba encararse como la adquisicin de un producto que, como

todas las dems posesiones, poda y deba atesorarse y conservarse parasiempre. As llegamos al primero de los mltiples retos que la educacin contemporneadebe afrontar y soportar. En nuestra modernidad lquida, las posesionesduraderas, los productos que supuestamente uno compraba una vez y ya noreemplazaba nunca ms y que obviamente no se conceban para serconsumidos una nica vez-, han perdido su antiguo encanto. Consideradosalguna vez como activos ventajosos, hoy tienden a verse como pasivos. Los quealguna vez fueron objetos de deseo se transformaron en objetos de resquemor.Por qu? Porque el mundo vital de la juventud contempornea, compuestodesmaadamente con porciones de sus experiencias vitales, ya no se parece alos pasadizos ordenados, slidos y aprendibles de los laberintos de ratones delaboratorio que hace medio siglo se utilizaban para explorar los misterios de labuena adaptacin a travs del aprendizaje. John Kotter, 2 profesor de la HarvardBusiness School, aconseja a sus lectores que eviten quedar atrapados enempleos de larga duracin del tipo puesto permanente y, en realidad,desaconseja desarrollar una lealtad institucional o dejarse absorber demasiado encualquier empleo durante un tiempo prolongado. No debe sorprendernos, pues,que le panadero Rico se lamentara ante Sennett de lo dificultoso que le resultabaexplicar qu poda significar un compromiso.3 La historia de la educacin est plagada de perodos crticos en los cuales se hizoevidente que las premisas y estrategias probadas y aparentemente confiableshaban perdido contacto con la realidad y exigan ajustes o una reforma. Contodo, aparentemente la crisis actual es diferente de las del pasado. Los retosactuales estn golpeando duramente la esencia misma de la idea de educacintal como se la concibi en el umbral de la larga historia de la civilizacin: hoy esten tela de juicio lo invariable de la idea, las caractersticas constitutivas de laeducacin que hasta ahora habas soportado todos los retos del pasado y habanemergido ilesas todas las crisis. Me refiero a los supuestos nunca antescuestionados y mucho menos sospechosos de haber perdido vigencia, con locual, necesariamente, deberan reexaminarse y reemplazarse.En el mundo de la modernidad lquida, la solidez de las cosas, como ocurre con la

solidez de los vnculos humanos, se interpreta como una amenaza. Cualquier juramento de lealtad, cualquier compromiso a largo plazo (y mucho ms uncompromiso eterno) auguran un futuro cargado de obligaciones que(inevitablemente) restringira la libertad de movimiento y reducira la capacidad deaprovechar las nuevas y todava desconocidas oportunidades en el momento enque (inevitablemente) se presenten. La perspectiva de cargar con una

2 Kotter, J., The New Rules, Dutton, Nueva York, 1995, p. 159.3 Sennett, R., The corrosion of Character, W.W. Norton & Co., Nueva York, 1998, p. 25.


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responsabilidad de por vida se desdea como algo repulsivo y alarmante.Hoy se sabe que las cosas ms preciadas envejecen rpido, que pierden su brilloen un instante y que sbitamente y casi sin que medie advertencia alguna, setransforman de emblema de honor en estigma de vergenza. Los editores de laslustrosas revistas de moda saben tomar bien el pulso de la poca: junto con lainformacin sobre las nuevas tendencias acerca de lo que hay que hacer y loque hay que tener, proporcionan regularmente a sus lectores consejo sobre loque ya no se usa y debe descartarse. Adems, hoy se espera que ni siquiera loshbitos que supuestamente habran de durar un poco ms permanezcaninalterables . Un anuncio reciente de oferta de telfonos mviles atrae a loscurtidos usuarios de telfonos con esta exhortacin: Usted ya no puedepresentarse en pblico con ese mvil que tiene ahora . vea los nuevosmodelos. Nuestro mundo recuerda cada vez ms la ciudad invisible de Leoniade Italo Calvino, donde la opulencia puede medirse, no tanto por las cosas quese fabrican, se venden y se compran cada da; [] sino, antes bien, por las cosasque se tiran diariamente para dejar lugar a las nuevas 4. La alegra dedeshacerse de las cosas, de descartarlas, de arrojarlas al cubo de la basura, esla verdadera pasin de nuestro mundo.La capacidad de durar mucho tiempo y de servir indefinidamente a su propietarioya no juega a favor de un producto. Se espera que las cosas, como los vnculos,sirvan solo durante un lapso determinado y luego se hagan pedazos; que,cuando tarde o temprano, pero mejor temprano- hayan agotado su vida til,sean desechadas. Por lo tanto hay que evitar las posesiones de larga duracin delas que no es fcil librarse. El consumismo de hoy no se define por laacumulacin de cosas, sino por el breve goce de esas cosas. Por lo tanto porqu el caudal de conocimientos adquiridos durante los aos pasados en elcolegio o en la universidad habra de ser la excepcin de esa regla universal? Enel torbellino de cambios, el conocimiento se ajusta al uso instantneo y seconcibe para que se utilice una sola vez. Los conocimientos listos para el usoinstantneo e instantneamente desechables de ese estilo que prometen losprogramas de software que aparecen y desaparecen de las estanteras de lastiendas en una sucesin cada vez ms acelerada-, resultan mucho msatractivos.Todo este encogimiento del lapso de vida del saber, provocado por un contagiocompleto por el impacto de degradar la durabilidad de la posicin, alguna vezvenerable, que ocupaba en la jerarqua de valores-, est exacerbado por lamercantilizacin del conocimiento y el acceso al conocimiento.

Hoy el conocimiento es una mercanca; al menos se ha fundido en el molde de lamercanca. Hoy es posible patentar pequeas porciones de conocimiento con elpropsito de impedir las rplicas, al tiempo que otras porciones que no entran enel marco de las leyes de la patente- constituyen secretos cuidadosamenteguardados mientras estn an en el proceso de desarrollo (como un nuevomodelo del automvil antes de que se exhiba en el saln del ao siguiente),

4 Calvino, I., Invisible Cities, Picador, Londres 1971, p. 91.


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siguiendo la bien fundada creencia de que, como en el caso de cualquier otramercanca, el valor comercial refleja lo que diferencia al producto, por reglageneral, es de corta vida, pues el impacto de la novedad se desgastarpidamente. Por lo tanto, el destino de la mercanca es perder valor de mercadovelozmente y ser reemplazada por otras versiones nuevas y mejoradas que

pretenden tener nuevas caractersticas diferenciales, tan transitorias como las delos productos que acaban de ser desechados porque ya perdieron sumomentneo poder de seduccin. Concentrar el valor en lo diferencial es unamanera de devaluar, oblicuamente, el resto del conjunto, el resto que no ha sidoafectado por el cambio, el resto que sigue siendo igual.

As es como se desalienta la idea de que la educacin puede ser un productoque uno gana y conserva, atesora y protege, y ciertamente, ya son pocos los quehablan acerca de la educacin institucionalizada. Antes, para convencer a sushijos de los beneficios del aprendizaje, los padres y madres solan decirles:Nadie podr nunca quitarte lo aprendido. Semejante consejo podra haber sidouna promesa alentadora para aquellos nios a quienes se les enseaba aconstruir sus vidas como casas desde los cimientos hasta el techo, mientras queen ese proceso iban acumulando el mobiliario-, pero lo ms probable es que la

juventud contempornea lo considere una perspectiva aterradora. Hoy loscompromisos tienden a ser muy mal vistos, salvo que tengan una clusula dehasta nuevo aviso. En una cantidad cada vez mayor de ciudades de EstadosUnidos, los permisos para construir solo se entregan junto con su correspondientepermiso demolicin

Referencias

Riera, J. (2012). Las familias y sus relaciones con la escuela y la sociedad frenteal reto educativo, hoy En: Referencia: Educacin Social, no. 49, p11 p24.www.raco.cat/index.php/EducacionSocial/article/download/) Bauman, Z (2002). Modernidad Lquida. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Lvy, P. (2004). Inteligencia Colectiva. Washington: OMS-OPS, BIREME.http://inteligenciacolectiva.bvsalud.org.

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