11/01/13 Adão e Eva – Wikipédia, a enciclopédia livre

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Adão e Eva

Nomehebraicoougrego

חוה e אדם

Pais Deus

Filhos Abel, Caim, Sete além de outros filhos efilhas não citados.

Anos devida

930 anos (Adão)

Livros Gênesis Cap. 1 a 3 ,,Outros: Alcorão 2:30-39,7:11-25, 15:26-44, 17:61-65, 20:115-124,38:71-85 , Livro de Mórmon : 2 Néfi cap.2,Pérola de Grande Valor : Livro de Moiséscap. 2 a 5 , Livro de Abraão Cap. 3 a 4 .

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Adão e Eva

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Segundo a Bíblia no Livro de Gênesis e o Alcorão , Adão eEva foram o primeiro casal criado por Deus. Adão (do hebraico אדםrelacionado tanto a adamá, solo vermelho ou do barro vermelho,quanto a adom, "vermelho", e dam "sangue") é considerado dentro datradição judaico-cristã e islâmica como o primeiro ser humano, umanova espécie criada diretamente por Deus. Teria sido criado a partir daterra à imagem e semelhança de Deus para domínio sobre a criaçãoterrestre.

Tal como Adão, Eva, sua esposa, também foi criada directamente porDeus da costela de Adão. Algumas pessoas consideram que a palavratsella foi erradamente traduzida por costela. O nome Eva deriva dohebraico hav.váh, que significa "vivente", e teria sido dado pelopróprio Adão. No grego, é vertido por zoé, que significa "vida", e nãobios.

Adão e Eva foram colocados no Jardim do Éden para ali viverem eencherem a Terra com seus descendentes. Ambos, primeiramente Evae depois Adão e teriam comido o fruto proibido da árvore da ciência(do "conhecimento do bem e do mal") criada por Deus, e após o ocorrido, de acordo com o relato bíblico, toda a humanidadeficou privada da perfeição e da perspectiva de vida infindável. Surgiria aqui para os judeu, muçulmanos e cristãos a noção depecado herdado - tendência inata de pecar - e a necessidade de um resgate da humanidade condenada à morte. Após comeremdo fruto proibido, Adão e Eva tiveram ciência de que andavam nus e por isso, esconderam-se ao notar a presença de Deus noJardim do Éden.Deus os expulsou do jardim do Éden, e os deu roupas de pele animal.

Adão e Eva foram pais de Caim, Abel, Sete, e mais outros filhos e filhas. Segundo Gênesis 5:5, Adão teria vivido 930 anos,alcançando até Lameque, pai de Noé, a oitava geração de sua descendência.

Índice

1 Etimologia2 Visão judaica

3 Visão cristã4 Adão e Eva como parábola

5 Patriarcalismo hebreu

5.1 Eva como metáfora5.2 Eva e a representação da mulher no Cristianismo

6 Historia de Adão e Eva nos apócrifos7 Longevidade de Adão e dos patriarcas bíblicos

8 Historicidade da Narrativa de Adão e Eva

9 Referências10 Ver também

Etimologia

Adão (hebraico: ָאָדם, "Homem"; árabe: آدم; ge'ez: አዳም).

Eva' (hebraico: ַחָּוה, Ḥavva, "Vivente"; árabe: حواء, Hawwaa; Ge'ez:( ሕይዋን, Hiywan)

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Adão e Eva. Mabuse, Século XVI.

Visão judaica

De acordo com a visão rabínica, o homem, ao ser criado à imagem e semelhança de Deus, estaria sendo assim um microcosmodas forças da criação, argumento do qual se ocupa maior parte da Cabala. Para Maimônides, apenas o homem apresenta livre-arbítrio um atributo considerado divino. Rashi explica que a imagem e semelhança trata-se de um arquétipo conceitual, modeloou plano que Deus teria feito para o homem e incorporado no que é chamado de homem primordial Adam Kadmon.

Visão cristã

A Igreja Católica Apostólica Romana, assim como muitas outras religiões chamadascristãs, condena o poligenismo, ou seja, que teriam existido vários casais humanos quederam origem a todo o resto da humanidade. A Igreja não condena, entretanto, ateoria da evolução, pois a forma com que surgiu a matéria corpórea não faz parte dodepósito de fé da Igreja. A Igreja deixa aberta esta discussão, segundo a CartaEncíclica Humanis Generis, desde que o fiel creia que em algum momento Deusconcedeu ao homem uma alma, que o diferenciou dos outros animais. Ainda segundo aCarta Encíclica Humanis Generis, o poligenismo não está em discussão, visto que estaideia não se harmoniza com a explicação do pecado original, que foi cometido porapenas um homem. Sendo assim, ensinam a todos os fiéis que Adão e Eva sãoverdadeiramente os únicos primeiros pais da humanidade, criados por Deus, a quemEle concedeu uma alma, e que foram criados sem defeito físico e espiritual, mas quehavendo o desejo de tornarem-se como o seu criador, pecaram por desobediência eforam destituídos da graça santificante, fazendo com que toda humanidade caísse.Segundo o novo Testamento a remissão pelos pode ser adquirida pela fé na morte eressurreição de Jesus Cristo para salvar a humanidade.

Ainda há outras correntes cristãs, que acreditam numa leitura mais literal da Bíblia, eportanto também creem na existência real dos personagens Adão e Eva, assim comomencionados no relato da criação.

Adão e Eva como parábola

Alguns teólogos ou cientistas cristãos tem procurado conciliar a história de Adão e Eva com a Teoria da Evolução.

Teilhard de Chardin foi um padre jesuíta, teólogo, filósofo e paleontólogo francês que logrou construir uma visão integradoraentre ciência e teologia. Através de suas obras, legou-nos uma filosofia que reconcilia a ciência do mundo material com as forçassagradas do divino e sua teologia. Disposto a desfazer o mal entendido entre a ciência e a religião, conseguiu ser mal visto pelosrepresentantes de ambas. Muitos colegas cientistas negaram o valor científico de sua obra, acusando-a de vir carregada de ummisticismo e de uma linguagem estranha à ciência. Do lado da Igreja Católica Apostólica Romana, por sua vez, foi proibido delecionar, de publicar suas obras teológicas e submetido a um quase exílio na China.

"Aparentemente, a Terra Moderna nasceu de um movimento anti-religioso. O Homem bastando-se a si mesmo. A Razãosubstituindo-se à Crença. Nossa geração e as duas precedentes quase só ouviram falar de conflito entre Fé e Ciência. Atal ponto que pôde parecer, a certa altura, que esta era decididamente chamada a tomar o lugar daquela. Ora, à medidaque a tensão se prolonga, é visivelmente sob uma forma muito diferente de equilíbrio – não eliminação, nem dualidade,mas síntese – que parece haver de se resolver o conflito."

O Padre Ariel Álvarez Valdez sustenta que trata-se de uma parábola composta por um catequista hebreu, a quem os estudiososchamam de “yahvista”, escrita no século X AC, que não pretendia dar uma explicação científica sobre a origem do homem, massim fornecer uma interpretação religiosa, e elegeu esta narração na qual cada um dos detalhes tem uma mensagem religiosa,segundo a mentalidade daquela época .

John F. Haught, filósofo americano criador do conceito de Teologia evolucionista, diz que "o retrato da vida proposto porDarwin constitui um convite para que ampliemos e aprofundemos nossa percepção do divino. A compreensão de Deus quemuitos e muitas de nós adquirimos em nossa formação religiosa inicial não é grande o suficiente para incorporar a biologia e acosmologia evolucionistas contemporâneas. Além disso, o benigno designer [projetista] divino da teologia natural tradicional nãoleva em consideração, como o próprio Darwin observou, os acidentes, a aleatoriedade e o patente desperdício presentes no

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processo da vida”, e que “Uma teologia da evolução, por outro lado, percebe todas as características perturbadoras contidas naexplicação evolucionista da vida”, sobre as idéias de Richard Dawkins, Haught declara que: “A crítica da crença teísta feita porDawkins se equipara, ponto por ponto, ao fundamentalismo que ele está tentando eliminar” .

Ilia Delio, teóloga americana, sustenta que a teologia pode “tirar proveito” das aquisições de uma ciência que vê na “mutação” onúcleo essencial da matéria .

O Rabino Nilton Bonder sustenta que: "a Bíblia não tem pretensões de ser um manual eterno da ciência, e sim da consciência.Sua grande revelação não é como funciona o Universo e a realidade, mas como se dá a interação entre criatura e Criador" .

Patriarcalismo hebreu

Eva como metáfora

Segundo Joseph Campbell a "metade da população mundial acha que as metáforas das suas tradições religiosas são fatos.A outra metade afirma que não são fatos de forma alguma. O resultado é que temos indivíduos que se consideram fiéisporque aceitam as metáforas como fatos, e outros que se julgam ateus porque acham que as metáforas religiosas sãomentiras". Uma dessas grandes metáforas é a de Eva. Campbell expõe que o Cristianismo, originalmente uma seita dojudaísmo, abraçou a cultura e a história pagã e a metáfora da costela de Adão exemplifica o distanciamento dos hebreus dareligião cultuada entre os antigos—o do culto à Mãe Terra, Mãe Cósmica ou Deusa mãe. Este culto insere-se dentro de umcontexto social e religioso cujas raízes remontam aos registros pré-históricos do Paleolítico ou ainda a uma fase informe domundo. A arqueologia pré-histórica e a mitologia pagã registram esta origem do culto à´Deusa mãe na medida em que as maisremotas descobertas de uma religião humana remontam, inicialmente, ao culto aos mortos, e ao intenso culto da cor vermelha ouocre associado ao sangue menstrual. Na mitologia grega, a chamada mãe de todos os deuses, a deusa Réia (ou Cibele, entre osromanos), exprime este culto na própria etimologia: réia significa terra ou fluxo. Campbell argumenta que Adão foi criado apartir do barro vermelho ou argila.

A identidade da religião com a Mãe Terra, a fertilidade, a origem da vida e da manutenção da mesma com a mulher, seria,segundo Campbell, retratada também na Bíblia: …a santidade da terra, em si, porque ela é o corpo da Deusa. Ao criar,Jeová cria o homem a partir da terra, do barro, e sopra vida no corpo já formado. Ele próprio não está ali, presente,nessa forma. Mas a Deusa está ali dentro, assim como continua aqui fora. O corpo de cada um é feito do corpo dela.Nessas mitologias dá se o reconhecimento dessa espécie de identidade universal.

Segundo Campbell, o patriarcalismo surgido com os hebreus deve-se, entre outrasrazões, à atividade belicosa de pastoreio de gado bovino e caprino e às constantesperseguições religosas que desencadeavam o nomadismo e a perda de identidadeterritorial. Patriarcado é uma palavra derivada do grego pater, e se refere a umterritório ou jurisdição governado por um patriarca; de onde a palavra pátria. Pátriarelaciona-se ao conceito de país, do italiano paese, por sua vez originário do latimpagus, aldeia, donde também vem pagão. Pátria, patriarcado e pagão tem a mesmaraiz.

Eva e a representação da mulher no Cristianismo

Devido ao fato de Eva ter partilhado com Adão o fruto da árvore proibida, justificou-se por longos anos no Cristianismo e no Judaísmo uma suposta inferioridade damulher. Principalmente porque, após o pecado original, Deus disse que a mulher seriagovernada pelo marido. Embora haja poucas informações na Bíblia sobre a vida dapersonagem Eva, é a mulher quem se faz presente na maioria dos diálogos do livro deGênesis sobre a vida do primeiro casal da humanidade.

Após ser expulsa do Paraíso, Eva demonstra fé e gratidão a Deus nas palavras proferidas na ocasião do nascimento do primeiroe do terceiro filho. Assim, quando Caim nasce, Eva diz: Recebi do SENHOR um varão. (Gênesis 4:1)

As palavras de Eva, proferidas com o nascimento de Sete, demonstram fé e esperança, enquadrando a mulher no papel decompanheira auxiliadora do homem, que estabelece um relacionamento de proximidade com Deus.

Historia de Adão e Eva nos apócrifos

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De acordo com o Livro dos Jubileus, Adão e Eva teriam passado sete anos no Paraíso, antes de serem tentados pela serpente, eexpulsos do Éden. E de acordo com O Primeiro Livro de Adão e Eva, eles quando saíram do jardim, receberam a ordem dehabitarem numa caverna, que foi chamada de A Caverna dos Tesouros. O livro diz que eles sofreram muito após terem saídodo jardim, principalmente no primeiro ano após a expulsão; por várias vezes tentaram cometer suicídio ou retornar ao Paraíso,até que tiveram os primeiros filhos (Caim, Abel e suas irmãs - não mencionadas na Bíblia).

Conforme O Primeiro Livro de Adão e Eva, o casal teria se arrependido amargamente, e alcançado perdão; e por várias vezesreceberam de Deus a promessa de um resgate, de um redentor que nasceria na semente humana, para resgatar suadescendência, e essas promessas os consolavam.

Enfrentaram a hostilidade de Satã, que tentava matá-los, e os enganava transformando-se em anjo de luz, e dizendo-lhes ser ummensageiro celestial, incumbido de lhes trazer mensagens divinas. Mesmo estando fora do jardim, Adão e Eva ouviam a voz deDeus, que sempre lhes enviava sua palavra, respondendo suas indagações. Os apócrifos Vida de Adão e Eva e O SegundoLivro de Adão e Eva, dizem que o patriarca Adão morreu primeiro do que Eva, que continuou viva após a morte do primeirohomem. E o Livro "A História do Universo", diz que o jovem casal era perfeito em beleza e formosura.

Bar Hebraeus, em sua Cronografia, sumariza várias informações sobre Adão e Eva: Adão foi criado em uma sexta-feira, nosexto dia do mês Nisã, o primeiro mês do primeiro ano de existência do mundo . Citando Anianus, que se baseou no Livrode Enoque, Caim nasceu setenta anos após a explusão do paraíso, Abel sete (ou setenta) anos apóis Caim, Abel foi morto comcinquenta e três anos e Sete nasceu cem anos depois (pois Adão e Eva passaram cem anos de luto) . Citando Methodius,Caim e sua irmã Klymia nasceram trinta (ou três) anos após a expulsão do paraíso, Abel e sua irmã Labhudha trinta anos apósCaim, Abel foi morto quando Adão tinha cento e trinta anos, e Sete nasceu quando Adão tinha duzentos e trinta anos .

Longevidade de Adão e dos patriarcas bíblicos

Segundo os versos de 3 a 5 do capítulo 5 de Gênesis, Adão teria sido pai de Sete aos 130 anos e viveu 800 anos gerando filhose filhas. Na tabela abaixo tem-se uma melhor noção da longevidade alcançada por Adão e os seus descendentes:

Idades dos patriarcas

nome idade ao ser pai idade ao morrer

Adão 130 930

Sete 105 912

Enos 90 905

Cainan 70 910

Mahalalel 65 895

Jarede 162 962

Enoque 65 365

Matusalém 187 969

Lameque 182 777

Noé 500 950

Sem 100 600

Arpachade 35 438

Selá 30 433

Éber 34 464

Pelegue 30 239

Reú 32 239

Serugue 30 230

Naor 29 148

Terá 70 205

Abraão 100 175

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Isaque 60 180

Historicidade da Narrativa de Adão e Eva

A arqueologia, paleontologia e antropologia, estabelecem o aparecimento do Homo sapiens sapiens (o homem moderno) apartir de outras espécies de hominídeos, há cerca de 160 mil anos, num período geológico muito recente, a partir da África, noVale de Omo, no Sudoeste da Etiópia. Segundo os evolucionistas a evolução biológica da espécie humana seria o resultado daadaptação do Homo erectus (o antepassado do homem moderno) ao meio em que vivia. Desde então, o Homo sapiens teriaevoluído, multiplicando-se cada vez mais, tornando-se na espécie dominante do Planeta.

Referências

1. ↑ Gênesis 2:72. ↑ Gênesis 2:223. ↑ Alcorão, 2 sura, Al-Baqara, 354. ↑ Psicanálise em curso (http://www.psicanaliseemcurso.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5:a-mulher-e-

o-monoteismo&catid=1:artigos-em-revistas&Itemid=8)5. ↑ Gabriela Carelli. Ciência não exclui Deus (entrevista com Francis Collins) (http://veja.abril.com.br/240107/entrevista.html) .

Veja. Página visitada em 22 de Outubro de 2012.6. ↑ Adão e Eva: origem ou parábola? (http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=9845&cod_canal=29) ,

acessado em 20 de julho de 20107. ↑ Entrevista com John F. Haught: Uma teologia da evolução precisa mostrar que a fé bíblica não contradiz o caráter evolutivo do

mundo (http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?option=com_tema_capa&Itemid=23&task=detalhe&id=834) , acessado em20 de julho de 2010

8. ↑ Fé e evolução, binômio possível (http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=16428) , traduzido a partir de entrevista publicada em 23 de agosto de 2008,acessado em 20 de julho de 2010

9. ↑ Darwin e heresias (http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=20349) ,publicado no jornal O Globo de 03 de março de 2009, acessado em 20 de julho de 2010

10. ↑ Tu és Isso: A Religião como Metáfora (http://www.duplipensar.net/artigos/2006-Q4/resenha-do-livro-tu-es-isso-religiao-como-metafora-joseph-campbell.html)

11. ↑ Theoi, Rhea (http://www.theoi.com/Titan/TitanisRhea.html)12. ↑ As máscaras de Deus,p. 10413. ↑ Desvendando a sexualidade (http://books.google.com.br/books?

id=PGocizBPj0EC&pg=PA63&lpg=PA63&dq=hebreus+origens+do+patriarcalismo&source=bl&ots=HlFBclvN_2&sig=sp2txiRqk-lYZIBhbR82T9msLF0&hl=pt-BR&ei=c4jTSYfXKJmEtgOBmrjxCw&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#PPA64,M1)

14. ↑ Bar Hebraeus, Cronografia, Os Patriarcas, de Adão a Moisés, A primeira série de gerações, que começou com os Patriarcas,1.3.1. Texto traduzido para o inglês por Robert Bedrosian no seu site (http://rbedrosian.com/BH/bh2.htm)

15. ↑ Anianus, citado por Bar Hebraeus, Cronografia, Os Patriarcas, de Adão a Moisés, A primeira série de gerações, que começoucom os Patriarcas', 1.3.2'

16. ↑ Methodius, citado por Bar Hebraeus, Cronografia, Os Patriarcas, de Adão a Moisés, A primeira série de gerações, que começoucom os Patriarcas, 1.3.3

Ver também

Eva mitocondrial

Bereshit

Criacionismo

Gênesis

Genealogia de Adão até Davi segundo a Bíblia

Adão até Sem Adão Sete Enos Quenan Mahalalel Jarede Enoque Matusalém Lameque Noé Sem

Arpachade até Jacó Arpachade Selá Éber Pelegue Reú Serugue Nahor Terá Abraão Isaac Jacó

Judá até Davi Judá Perez Ezron Aram Aminadabe Naasom Salmom Boaz Obed Jessé Davi

Profetas do islão no Alcorão

Adam Idris Nuh Hud Saleh Ibrahim Lut Ismail Ishaq Yaqub Yusuf Ayub

a

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آدم نوح ھود صالح ابراھیم لوط اسماعیل شیث اسحاق یعقوب یوسف أیوب

Adão Enoque Noé Éber Selá Abraão Ló Ismael Isaac Jacó José Jó

Shoaib Musa Harun Dhul-Kifl Daud Sulayman Ilyas Al-Yasa Yunus Zakariya Yahya Isa Muhammad

شعیب موسى ھارون ذو الكفل داود سلیمان إلیاس الیسع یونس زكریا یحیى عیسى محمد

Jetro Moisés Aarão Ezequiel David Salomão Elias Eliseu Jonas Zacarias João Batista Jesus Maomé

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