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Amanhã
Sermão nº 94
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Ago/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Amanhã / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 31p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Não te gabes no dia de amanhã; porque não
sabes o que um dia pode trazer.” (Provérbios 27:
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A Palavra Sagrada de Deus foi escrita
principalmente para nos informar sobre o
caminho para o céu e nos guiar em nosso
caminho através deste mundo, para os reinos da
vida e luz eternas. Mas, como se nos ensinasse
que Deus não é descuidado em relação às nossas
ações na cena atual, e que nosso Pai benevolente
não está desatento à nossa felicidade, mesmo
neste estado, ele nos forneceu algumas
máximas excelentes e sábias, que podemos
colocar. na prática, não apenas em assuntos
espirituais, mas também em assuntos
temporais. Eu sempre olhei para o livro de
Provérbios com prazer, como sendo um livro
não apenas ensinando-nos a mais alta sabedoria
espiritual, mas também falando mais
especialmente sobre o “agora” - o tempo que
está presente conosco - nos dando máximas.
Isso nos tornará sábios para este mundo, e isso
nos instruirá na condução de nossos assuntos
enquanto estivermos aqui entre nossos
semelhantes. Precisamos de alguma sabedoria
temporal, bem como iluminação espiritual;
nem sempre é necessário que os filhos do reino
sejam mais tolos do que os filhos das trevas. É
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bom que sejamos sábios para ordenar
corretamente nossos assuntos comuns, bem
como para sair em casa para a sepultura; e,
portanto, encontramos nas máximas e
ensinamentos das Escrituras para ambos. Visto
que Deus se agradou desse modo de nos instruir
nas vocações da vida, eu não estarei fora de
lugar, se usar meu texto, em algum grau, de uma
maneira meramente temporal, e me esforçar
para dar conselhos aos meus amigos. sobre o
negócio desta vida. Depois, vou me alongar
sobre isso mais espiritualmente. Primeiro, o
abuso do amanhã proibido no texto; em segundo
lugar, mencionarei o uso correto do amanhã.
I. Primeiro, então, há o ABUSO DO AMANHÃ
mencionado no texto; e vamos considerá-lo
primeiro de um ponto de vista mundano e, no
entanto, confio em um caminho de sabedoria.
“Não te gabes de amanhã.” Oh! meus irmãos,
quer vocês sejam cristãos ou não, esta passagem
tem uma profundidade de sabedoria para vocês.
"Não te gabes de amanhã", e isto por várias
razões muito sábias.
Primeiro de tudo, porque é extremamente tolo
gabar-se de tudo. Vangloriar-se nunca torna um
homem maior na estima dos outros, nem
melhora a propriedade de seu corpo ou alma.
Deixe um homem se gabar como quiser, ele não
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é o maior por sua ostentação; ou melhor, ele é o
menor, pois os homens invariavelmente
pensam o pior dele. Que ele se gabe tanto quanto
lhe aprouver de qualquer coisa que possua, ele
não aumentará seu valor por sua glória. Ele não
pode multiplicar sua riqueza se gabando disso;
ele não pode aumentar seus prazeres
glorificando-se neles. É verdade, contentar-se
com esses prazeres e sentir uma complacência
neles pode torná-los muito doces; mas não é
assim com um tesouro como este, pois é um
tesouro que ele ainda não possui e, portanto,
quão insensato ele é por se gloriar nele!
Há um velho e antigo provérbio que não me
atrevo a citar aqui; é algo a ver com galinhas.
Talvez você possa se lembrar disso; está muito
bem neste texto, pois amanhã é algo que ainda
não obtivemos e, portanto, não apenas se o
tivéssemos seria tolice se gabar dele, mas
porque não o temos, e nunca o temos, torna-se a
própria extremidade da loucura gloriar-se nele.
Glorie-se, ó homem, na colheita que pode vir a ti
no próximo ano quando tua semente for
semeada; mas não se gloria no amanhã, pois não
podes semear sementes de amanhãs, pois eles
vêm de Deus; e não tens o direito de se gloriar
neles. Gloria-te, se quiseres, ó pássaro, que os
pássaros voaram uma vez para a tua rede, pois
eles podem voltar; mas não te glories, porque
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acham outro engodo melhor para o seu gosto do
que o teu ou para ficarem longe da tua
armadilha. Embora muitos dias tenham
chegado até você, não pense que outro
certamente chegará. Os dias não são como elos
de uma corrente; um não garante o outro. Nós
temos um, mas podemos nunca ver seu
companheiro; cada um pode ser o último de seu
tipo. Cada um nasce de um nascimento
separado. Não há dias gêmeos. Hoje não tem
irmão, está sozinho, e amanhã deve vir sozinho,
e o próximo e o próximo também devem nascer
neste mundo sem um irmão. Nunca devemos
olhar para dois dias ao mesmo tempo, nem
esperar que toda uma manada de dias seja
trazida de uma só vez.
Não precisamos nos gabar de amanhã, pois é
uma das coisas mais frágeis de toda a criação e,
portanto, o mínimo a ser ostentado. Vanglorie-
se da espuma sobre o mar, vanglorie-se das
nuvens que roçam o céu, vanglorie-se do que tu
queres, ó homem, mas não vanglorie-se de
amanhã, pois é muito insubstancial. Amanhã é
uma coisa passageira. Tu não o viste; por que
você se jacta disso? Amanhã, é uma coisa fugaz.
Tu não o viste; por que você se jacta disso?
Amanhã é o pote de ouro que o idiota sonha ver
ao pé do arco-íris. Não está lá nem o encontrou.
Amanhã - é a ilha flutuante do Loch Lomond;
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muitos falaram sobre isso, mas ninguém viu.
Amanhã é o farol do destruidor, atraindo os
homens para a rocha da destruição. Não te
glories de amanhã; é a coisa mais frágil que você
pode imaginar. Nem o vidro é tão facilmente
quebrado quanto as alegrias de amanhã e as
esperanças de amanhã; um sopro de vento os
esmagará, ainda que pareçam não estar
totalmente queimados. Ele disse, um bom
homem orgulhoso, certamente minha grandeza
está em amadurecimento, mas veio uma geada -
uma matança, uma geada que beliscou suas
expectativas e então ele caiu. Não se gabe de
amanhã; tu não o tens. Não se gabe de amanhã;
tu nunca o terás. Não se gabe de amanhã; se tu
precisasses, te enganaria. Não te gabes de
amanhã, pois amanhã poderás morrer onde
forem terríveis as coisas em que tremerás. Não
tomes para ti o amanhã, não só porque é
extremamente insensato, mas porque é
extremamente doloroso. Vangloriar-se no
amanhã é doloroso para todos nós. É doloroso
para nós agora. Eu nunca conheci um homem
que estivesse sempre esperando fazer grandes
coisas no futuro, que já fez muito no presente.
Eu nunca conheci um homem que pretendesse
fazer uma fortuna aos poucos, que
economizasse seis centavos por semana agora.
Eu nunca conheci um homem que tivesse
grandes esperanças com a morte de uma avó
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idosa, ou a entrada de alguma propriedade da
chancelaria, ou a queda de alguma coisa por
causa de seu nome ser Jenyns, eu nunca o vi
muito próspero no tempo médio. Ouvi falar de
um homem que se tornará rico amanhã e
deleitar-se-á; mas eu nunca soube que ele o
tenha alcançado. Esses homens gastam tanto
tempo construindo castelos no ar, que não têm
mais pedras para construir uma casa no chão.
Eles estavam desperdiçando todas as suas
energias no amanhã, consequentemente eles
não tinham tempo para colher os campos do
presente, pois estavam esperando pelas pesadas
colheitas do futuro. Os barcos carregados de
hoje vêm com abundância de peixes das
profundezas do tempo; mas eles disseram: “Eles
não são nada; haverá esboços mais pesados
amanhã; haverá maior abundância então. Vão
embora, pequenos navios; uma grande frota de
riquezas voltará para casa amanhã”; e assim eles
deixam passar a riqueza de hoje porque
esperavam a maior riqueza de amanhã;
portanto, eles foram feridos até mesmo no
presente. E pior do que isso. Alguns homens
foram levados a extraordinária extravagância de
suas esperanças do futuro. Eles gastam o que
vão ter, ou melhor, o que nunca terão. Muitos
foram arruinados pelo sonho ocioso da
especulação; e o que é isso, senão gabar-se de
amanhã? Eles disseram: “É verdade que não
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posso pagar por isso que agora compro; mas
amanhã, rolarei em riquezas; amanhã, talvez, eu
seja o mais rico dos homens. Uma sorte de
negócios (como eles o chamam) vai me tirar
desse cardume.” Então eles ficam parados, e não
apenas se recusam a se esforçar, para se
empurrar para fora da areia, mas pior que isso,
eles estão se jogando fora e desperdiçando o que
eles têm, na esperança de tempos melhores
chegando no futuro. Muitos homens foram
impedidos, e coxos, e cegos e mudos no
presente, porque eles esperavam ser maiores
que um homem no futuro. Eu sempre dou risada
daqueles que me dizem: “Senhor, descanse um
pouco; você vai trabalhar mais do que isso.
Permanece aí, para que não tenhas forças, pois
podes trabalhar amanhã.” Proponho-lhes que se
lembrem de que tal não é o ensinamento da
Escritura, pois a mesma diz: “Tudo o que a tua
mão procura fazer, faze com o teu poder”; e eu
me consideraria pior do que um tolo, se jogasse
fora os meus dias na expectativa de morrer, e
descansasse no leito da ociosidade hoje, porque
achava que a carruagem de amanhã seria
compensada. por toda a minha preguiça. Não,
amados, se amamos nosso Deus,
encontraremos o suficiente para fazer, se
tivermos todos os nossos mortos, e usarmos
todos os nossos dias também. Se servirmos ao
nosso Deus como devemos servi-lo,
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considerando o que ele fez por nós,
descobriremos que teremos mais do que o
nosso alcance, que nossa vida seja poupada
como Matusalém - o suficiente para cada
momento, o suficiente para a cada hora, por
mais longa que a vida possa ser. Mas esperar
fazer as coisas no futuro tira a nossa força no
presente, enerva nossa resolução e desvia nossa
diligência. Cuidemos de que não nos machuque
no presente, gabando-nos de amanhã. E,
lembrem-se, que, se você se gabar de amanhã,
não somente o ferirá hoje, mas o ferirá amanhã
também. Você sabe por quê? Porque, com a
certeza de que você está vivo, você ficará
desapontado com o amanhã, se se vangloriar
disso antes que aconteça. Morrer seria algo
muito bom se você não desse a eles um tão bom
caráter. Acredito que uma das piores coisas que
um ministro pode ter é ter alguém para
recomendá-lo; porque as pessoas dizem: “Aqui
vem um homem, como ele vai pregar, quão
eloquente ele será!” A pobre criatura não pode
corresponder às suas expectativas, e assim eles
ficam desapontados. Então, é o mesmo com o
amanhã; você dá a ele tais recomendações
lisonjeiras: “Oh! ele é tudo; ele é a perfeição”.
Porque os dias - eles nada são; são as próprias
varreduras dos andares; mas os amanhãs - eles
são o ouro sólido. Hoje, são minas exaustas e nós
tiramos pouco delas; mas amanhãs - eles são as
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próprias minas da riqueza. Temos apenas para
obtê-los e somos ricos, imensamente ricos. Os
amanhãs são tudo; e então os que morrem vêm
carregados de misericórdia e grandes com
bênçãos de Deus; mas, apesar disso, estamos
desapontados, porque o amanhã não é o que
esperávamos que fosse, mesmo quando o
amanhã é maravilhosamente abundante. Mas
às vezes amanhã vem com tempestades, nuvens
e trevas, quando esperávamos que fosse cheio
de luz do sol, e oh, quão terrível é o nosso
sentimento então, pela mesma razão que
esperávamos algo diferente. Não é de todo uma
má beatitude: “Bem-aventurado o homem que
nada espera, porque nunca se desapontará”. Se
soubermos como praticar isso e não
esperarmos nada, não ficaremos desapontados,
é certo; e quanto menos esperamos, e quanto
menos nos gabarmos de nossas expectativas,
mais feliz será o futuro; porque teremos muito
menos probabilidade de sermos desapontados.
Lembremo-nos, então, que se nós matássemos
o futuro, se arruinássemos os mortos, se
desperdiçássemos suas esperanças, se
tirássemos o mel deles, devemos pressioná-los
na mão de ostentação, e então nós devemos ter
feito isso. “Não te glories no dia de amanhã”,
pois tu estragaste o amanhã, gabando-te dele. E
então, lembra-te, que circunstâncias
desastrosas ocorreram aos homens nesta vida
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depois de amanhã, de vangloriar-se no dia de
amanhã. Ai, há muitos homens que colocam
toda a sua esperança em uma única coisa; e o
amanhã veio como o que ele não esperava -
talvez um amanhã escuro e negro, e esmagou
suas esperanças em cinzas; e como ele se sentiu
triste depois! Ele estava em seu ninho; ele disse:
"paz, paz, paz"; e repentina destruição veio sobre
sua felicidade e sua alegria. Ele vangloriara-se
de seu amanhã pela segurança e o veria lá, e que
homem em ruínas ele é, porque depositara sua
esperança nisso; agora sua alegria é destruída.
Oh! meus amigos, nunca se vangloriem muito
dos moribundos, porque se o fizerem, sua
decepção será tremenda, quando acharem que
suas alegrias falharam para você, e suas
esperanças já passaram. Veja lá aquele homem
rico; ele amontoou pilhas de ouro; mas agora,
para um empreendimento desesperado, ele
está prestes a ter mais do que possuía antes, e
conta com o amanhã. O nada é dele; e qual é a
sua decepção? Porque ele se gabava da riqueza
imaginada. Veja esse homem! Sua ambição é
levantar sua casa e perpetuar seu nome; veja
aquele herdeiro dele - sua alegria, sua vida, sua
plenitude de felicidade. Um punhado de cinzas e
um caixão são deixados para o pai chorando. Oh!
se ele não tivesse se gabado muito da certeza da
vida daquele filho, não choraria tão
amargamente, depois que o amanhã tivesse
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passado por ele, com toda a explosão e o mofo de
suas expectativas. Veja além, outro; ele é
famoso, ele está ótimo; amanhã vem uma
calúnia, e sua fama se foi e seu nome
desgraçado. Oh! se ele não tivesse estabelecido
seu amor com relação a isso, ele não se
importaria se os homens clamassem, "crucifica"
ou "aleluia"; ele desconsideraria os dois
igualmente. Mas, acreditando que a fama era
uma coisa estável, enquanto o pé estava na
areia, ele calculava a morte; e observe quão
triste ele anda na terra, porque amanhã não lhe
trouxe nada além de tristeza. “Não te glories de
amanhã.”
E gostaria que você se lembrasse de um fato; e
que eu penso ser muito importante; que muitas
vezes, quando os homens se vangloriam de
amanhã, e estão confiantes de que viverão, eles
não apenas causam grande tristeza sobre si
mesmos, mas também sobre os outros. Eu
tenho, quando prego, frequentemente
implorado aos meus amigos para terem certeza
de fazer suas vontades, e cuidar de seus
assuntos familiares. Muitas são as instâncias
solenes que devem incitá-los a fazê-lo. Certa
noite, um ministro disse, no decorrer de seu
sermão, que ele considerava um dever cristão
que cada homem tivesse sua casa colocada em
ordem, de modo que, se ele fosse levado, ele
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saberia que, até agora, quanto possível, tudo
estaria certo. E havia um membro de sua igreja
que disse para si mesmo: “O que meu ministro
disse é verdade. Eu não gostaria de ver meus
bebês e minha esposa ficarem com nada, como
deveriam ficar se eu morresse.” Então ele foi
para casa. Naquela noite, ele fez seu testamento
e esclareceu suas contas. Naquela noite ele
morreu! Deve ter sido uma coisa alegre para a
viúva, no meio de sua tristeza, encontrar-se
amplamente provida, e tudo em ordem para o
seu conforto.
O bom Whitefield disse que não poderia deitar-
se na cama por uma noite, se não soubesse que
até suas luvas estavam em seu lugar; porque ele
disse que não deveria gostar de morrer com
qualquer coisa em sua casa fora de ordem. E eu
teria todo cristão muito cuidadoso, para ser tão
vivo um dia, que se ele nunca fosse ver outro, ele
poderia sentir que tinha feito o máximo que
podia, não apenas para prover para si mesmo,
mas também para aqueles que herdarão seu
nome e são queridos para ele. Talvez você
chame isso de ensinamento mundano; muito
bem; você vai achar muito parecido com o
ensinamento celestial em um desses dias
sombrios, se você não praticá-lo. “Não te gabes
de amanhã.”
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II. Mas agora venho me debruçar sobre isto de
uma maneira espiritual, por um momento ou
dois. “Não te gabes de amanhã.”
Oh! meus amados amigos, nunca se gabem de
amanhã em relação à salvação de suas almas.
Muitos pensam que será mais fácil para eles se
arrependerem amanhã do que hoje. Félix disse
que haveria uma ocasião mais conveniente, e
então ele voltaria novamente para Paulo, para
que ele pudesse ouvi-lo seriamente. E muitos
pecadores pensam que só agora não é fácil
voltar-se e arrepender-se, mas esse vai e volta
será sempre presente. Agora, essa não é uma
série de falsidades? Em primeiro lugar, é
sempre fácil para um pecador se voltar para
Deus? Não deve ser feito, a qualquer momento,
pelo poder divino? E novamente, se isso não for
fácil para ele agora, como será mais fácil depois
da vida? Os pecados dele não prenderão novos
grilhões à sua alma, de modo que será ainda
mais impossível para ele escapar de sua
escravidão de ferro? Se ele estiver morto agora,
ele não estará corrompido antes de chegar
amanhã? E quando vier o dia seguinte, para o
qual ele espera ser mais fácil para uma
ressurreição, sua alma não será ainda mais
corrupta e, portanto, se assim podemos falar,
ainda mais longe da possibilidade de sermos
ressuscitados? Oh! senhores, dizeis que é fácil
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arrepender-se amanhã; porque, então, não
hoje? Você encontraria a dificuldade disso, se
você tentasse; sim, você encontraria seu próprio
desamparo nesse assunto. Possivelmente você
sonha que em um dia futuro o arrependimento
será mais agradável aos seus sentimentos. Mas
como você pode supor que algumas horas o
tornarão mais agradável? Se for vinagre a seu
gosto agora, assim será; e se você ama seus
pecados agora, você os amará melhor então;
pois a força do hábito o confirma em seu curso.
Cada momento de suas vidas está dirigindo em
outro rebite para o seu estado eterno. Até onde
podemos ver, torna-se cada vez menos provável
(falar à maneira dos homens) que o pecador
deve estourar suas correntes em cada pecado
que comete; pois o hábito o prende ainda mais
rápido à sua culpa, e sua iniquidade tem outro
poder sobre ele. Cuidemos, então, de que não
nos orgulhemos de amanhã, com a pretensão de
que será muito mais fácil nos arrependermos
amanhã; considerando que, é uma das mentiras
de Satanás, pois será apenas mais difícil.
Ainda se vangloria de amanhã, aquele que
supõe que ele terá muito tempo para se
arrepender e voltar para Deus. Oh! Há muitos
que dizem: “Quando eu morrer, estarei no meu
leito de morte, e então direi, Senhor, tem
misericórdia de mim pecador.” “Lembro-me de
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um ministro idoso me contando a história de
um homem a quem ele frequentemente
advertia, mas que sempre lhe dizia: “Senhor,
quando eu morrer, direi ao Senhor, tem piedade
de mim. e irei para o céu como qualquer outra
pessoa.” Voltando do mercado uma noite, ele
guiou seu cavalo com um salto direto sobre o
parapeito de uma ponte no rio; as últimas
palavras que ele ouviu falar foram uma
imprecação muito temerosa; e no leito do rio foi
encontrado morto, morto pela queda. Então
pode ser com você. Você acha que terá espaço
para o arrependimento, e pode ser que a súbita
desgraça o devore: ou, talvez, mesmo enquanto
você estiver sentado no banco, seu último
momento esteja se esgotando. Há a sua
ampulheta. Vejo! Está correndo. Marquei outro
grão de areia naquele momento e depois outro
caiu; caiu tão silenciosamente, mas ao mesmo
tempo ouvi a queda. Sim! aí está! O tique-taque
do relógio é a queda desse grão de poeira de seu
copo de uma hora. A vida está ficando mais curta
a cada momento com todos vocês; mas com
alguns a areia está quase fora; não há um
punhado à esquerda. Mais alguns grãos. Veja,
agora eles são menos, dois ou três. Oh! em um
momento pode-se dizer: "Oh nenhum é um
deixado". Pecador! Nunca pense que você tem
tempo de sobra! Tu nunca tiveste; o homem
nunca teve. Deus diz: "Apressa-te", quando ele
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ordena que os homens fujam de Sodoma. Ló
teve pressa; e dependa disso, quando o Espírito
fala no coração de um homem, ele sempre lhe
oferece pressa. Sob convicções naturais, os
homens são muito propensos a tardar; mas o
Espírito de Deus, quando fala no coração do
homem, sempre diz: “hoje”. Eu nunca conheci
uma alma verdadeiramente ansiosa, que estava
disposta a adiar até amanhã. Quando Deus, o
Espírito Santo, lida com um homem, eles são
sempre tratados de forma imediata. O pecador é
impaciente para obter libertação; ele deve ter
perdão agora; ele deve ter misericórdia atual, ou
então ele teme que a misericórdia chegue tarde
demais para ele. Deixe-me implorar, então, (e
que Deus, o Espírito Santo, conceda que meu
apelo possa ter sucesso no seu caso), permita-
me suplicar a cada um de vocês que leve isso em
consideração - que nunca há tempo de sobra, e
que seu pensamento de que há tempo de sobra
é uma insinuação de Satanás; porque quando o
Espírito chama o homem, ele implora a ele
demandas imediatas. "Hoje, se ouvires a sua voz,
não endureçais os vossos corações, como na
provocação". "Não te glories de amanhã", ó
pecador, como duvido que não o faças de outro
modo. "Não te gabes de amanhã", na forma de
resolução para fazer melhor. Acho que desisti de
resoluções agora; eu tenho o suficiente dos
destroços e do lixo das minhas resoluções para
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construir uma catedral, se eles pudessem ser
transformados em pedra. Oh! as resoluções
quebradas, os votos quebrados, todos nós
tivemos! Oh! levantamos castelos de
resoluções, estruturas de enorme tamanho, que
superaram a própria Babilônia, em toda a sua
majestade.
Alguém diz: “Eu sei que serei melhor amanhã;
eu renunciarei a este vício e a outro; eu
abandonarei essa luxúria; eu vou desistir desse
querido pecado; verdade, eu não farei isso agora
- um pouco mais de sono e um pouco mais de
sono; mas sei que o farei amanhã.” Tolo! tu não
sabes que verás o amanhã. Oh! maior tolo! Tu
deves saber, que o que não estás disposto a fazer
hoje, não estarás disposto a fazer amanhã. Eu
acredito que há muitas almas que foram
perdidas por boas intenções, que nunca foram
cumpridas. Resoluções estranguladas em seu
nascimento trouxeram aos homens a culpa do
infanticídio espiritual; e eles foram perdidos,
com resoluções grudadas em suas bocas.
Muitos homens foram para o inferno com boa
resolução no lábio, com uma resolução piedosa
em sua língua. Oh! se ele tivesse vivido outro dia,
ele disse que teria sido muito melhor; se ele
tivesse vivido mais uma semana, então ele
pensava que começaria a orar. Pobre alma! Se
ele tivesse sido poupado mais uma semana, ele
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só teria afundado mais fundo no pecado! Mas
ele não achava isso, e foi para o inferno com um
doce bocado rolando sob sua língua - que ele
deveria fazer melhor diretamente, e isso
significava emendar-se. Há muitos de vocês
presentes, ouso dizer, que estão fazendo boas
resoluções. Vocês são aprendizes: bem, vocês
não vão realizá-las até chegarem a ser artífices.
Você está quebrando o dia do Senhor: mas
pretende deixá-lo quando está em outra
situação. Você está acostumado a jurar: você diz:
"Eu não vou jurar mais quando sair desta
companhia, eles tentarão o meu
temperamento." Você cometeu este ou aquele
pequeno furto: amanhã você renunciará,
porque amanhã você terá o suficiente e poderá
fazer isso. Mas de todas as coisas mentirosas - e
há muitas coisas que são enganosas - as
resoluções para amanhã são as piores de todas.
Eu não confiaria em uma delas; não há nada
estável nelas; você pode navegar mais cedo para
a América do outro lado do Atlântico em uma
folha, do que flutuar para o céu em uma
resolução. É a coisa mais frágil do mundo,
agitada por todas as circunstâncias e destruída
com todo seu precioso frete - destruída para o
desalento do homem que arriscou sua alma – e
foi destruído. Tome cuidado, meus queridos
leitores, que nenhum de vocês esteja pensando
em morrer. Lembro-me das palavras fortes mas
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solenes de Jonathan Edwards, onde ele diz:
“Pecador, lembra-te, tu estás neste momento de
pé sobre a boca do inferno sobre uma única
prancha, e essa prancha está podre; tu estás
pendurado sobre as mandíbulas da perdição por
uma corda solitária, e eis! os fios dessa corda
estão rangendo - quebrando agora, e ainda
assim você fala sobre morrer!” Se você estivesse
doente, homem, você enviaria seu médico para
amanhã? Se a sua casa estivesse em chamas,
você gritaria “fogo” amanhã? Se você fosse
roubado na rua em seu caminho para casa, você
iria gritar "pega ladrão" amanhã? Não,
certamente; mas tu és mais sábio que isso em
preocupações naturais. Mas o homem é tolo, oh!
muito tolo nas coisas que dizem respeito a sua
alma; a menos que o amor divino e infinito o
ensine a contar seus dias, para que ele possa
aplicar seu coração à verdadeira sabedoria, ele
continuará se gabando de morrer, até que sua
alma tenha sido destruída. Apenas uma
sugestão para o filho de Deus. Ah! meu amado
irmão ou irmã, não te rogo, gloria-te a ti mesmo
amanhã. Davi fez isso uma vez: ele disse: “Minha
montanha está firme, nunca serei movido”. Não
se gabe de seus mortos. Você embelezou seu
ninho muito bem; ai, mas você pode ter um
espinho nele antes que o sol se ponha, e você
será feliz o suficiente para voar no ar. Você está
muito feliz e alegre, mas não diga que sempre
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terá tanta fé como tem agora - não tenha certeza
de que será sempre tão abençoado. A próxima
nuvem que varre os céus pode afastar muitas
das suas alegrias. Não diga que você foi mantido
até agora, e você tem certeza de que será
preservado do pecado amanhã. Cuide-se do
amanhã. Muitos cristãos vão caindo sem pensar
um pouco; e então, de repente, eles caem e
fazem uma bagunça poderosa de sua profissão.
Se eles apenas parecessem afiados depois dos
mortos - se eles apenas observassem seus
caminhos em vez de contemplarem estrelas e se
vangloriassem deles, seus pés ficariam muito
mais seguros. É verdade que o filho de Deus não
precisa pensar no amanhã em relação à
segurança eterna de sua alma, pois isso está nas
mãos de Cristo e seguro para sempre; mas, no
que diz respeito à sua profissão, conforto e
felicidade, será bom que ele cuide de seus pés
todos os dias. Não fique se gabando; se você se
jactar de amanhã, você sabe que o governo do
Senhor é sempre enviar um cancro em que
colocamos nosso orgulho. E assim, se você se
gabar de amanhã, você terá uma mariposa em
pouco tempo. Tão certo como sempre nós nos
gloriamos em nossa riqueza, torna-se
entorpecido, ou toma para si asas e voa para
longe; e tão certamente quanto nos gabarmos
do amanhã, a minhoca roerá sua raiz, como fez à
aboboreira de Jonas, e o amanhã sob o qual
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descansamos deve, com folhas soltas, ser
apenas um monumento ao nosso
desapontamento. Vamos cuidar, irmãos
cristãos, de que não desperdicemos o tempo
presente com as esperanças de amanhã.
III. E agora, em último lugar, se não devemos
nos gabar do amanhã, ele é bom para nada? Não,
bendito seja Deus! Há muitas coisas que
podemos fazer com os amanhãs. Podemos não
nos orgulhar deles, mas eu lhes direi o que
podemos fazer com eles, se somos filhos de
Deus. Podemos sempre olhar para eles com
paciência e confiança, para que trabalhem
juntos para o nosso bem. Podemos dizer dos
mortos: “Não me gabo deles, mas não tenho
medo deles; eu não me gloriaria neles, mas não
estremecerei sob eles.”
“O que pode ser a minha sorte futura,
bem, eu sei que não me preocupa;
isso faz com que meu coração fique em paz.
O que meu Deus designar é melhor ”.
Nós podemos estar muito confortáveis para o
amanhã; podemos lembrar que todos os nossos
tempos estão em suas mãos, que todos os
eventos estão sob seu comando; e embora não
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conheçamos todos os projetos do caminho da
providência, ainda assim Ele conhece todos
eles. Eles estão todos assentados em seu livro, e
nossos tempos são todos ordenados por sua
sabedoria; quer sejam:
"Tempos de provação e de tristeza;
Tempos de triunfo e alívio;
Por vezes o poder do tentador para provar,
Tempos para provar o amor de um Salvador:
Tudo deve vir, e por fim, terminar,
Como agradará a meu Amigo celestial".
Portanto, podemos olhar para os moribundos
como os vemos no manche áspero do tempo,
prestes a ser cunhados no gasto de cada dia, e
podemos dizer a todos eles: “Todos eles serão
ouro; todos eles devem ser marcados com a
impressão do rei e, portanto, deixe-os vir; eles
não me tornarão pior - trabalharão juntos para o
meu bem”. Sim, ainda mais, um cristão pode,
com razão, olhar para o futuro, não
simplesmente com resignação, mas também
com alegria. Amanhã para um cristão é uma
coisa feliz, é um estágio mais próximo da glória.
Amanhã! É um passo mais perto do céu para um
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crente; é apenas um nó a mais que ele
atravessou o perigoso mar da vida, e ele está
muito mais próximo de seu porto eterno - seu
céu feliz. Amanhã, é uma nova lâmpada de
promessa cumprida que Deus colocou em seu
firmamento, que o cristão pode saudá-lo como
uma estrela guia, no futuro, ou pelo menos
como uma luz para alegrar seu caminho.
Amanhã, o cristão pode se alegrar com isso; ele
pode dizer de hoje, “Oh, dia, tu podes ser negro,
mas eu te despedirei, porque eis que amanhã
virei, e montarei sobre as suas asas, e fugirei e te
deixarei e as tuas tristezas muito atrás de mim”.
E, além disso, o cristão pode aguardar o amanhã
com ainda mais do que simples esperança e
alegria; ele pode esperar ansiosamente com
êxtase, pois ele não sabe, mas amanhã seu
Senhor pode vir. Amanhã, Cristo pode estar
nesta terra, “pois em tal hora que não pensais, o
Filho do homem virá”. Amanhã, todas as glórias
do esplendor milenar podem ser reveladas;
amanhã, os tronos do julgamento podem ser
estabelecidos, e o rei pode convocar o povo para
julgamento. Amanhã podemos estar no céu;
amanhã, podemos estar no seio de Cristo;
amanhã, antes disso, esta cabeça pode usar uma
coroa, esta mão pode agitar a palma, este lábio
pode cantar ao filho, este pé pode caminhar nas
ruas de ouro, este coração pode estar cheio de
felicidade, imortal, eterno. Tende bom ânimo,
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oh, companheiro cristão; amanhã não pode ter
nada de negro para ti, pois deve funcionar para
o teu bem, mas pode ter uma joia preciosa. É um
cântaro de barro e pode conter algumas águas
escuras e negras, mas sua amargura é retirada
pela cruz. Mas também pode ter nela a preciosa
joia da eternidade; pois, no dia seguinte, pode
haver todas as glórias da imortalidade. Unge tua
cabeça com óleo fresco de alegria na
perspectiva de cada dia que vem. Não se gabe de
amanhã, mas muitas vezes conforta-te com isso.
Tu tens o direito de fazê-lo; não pode ser ruim
amanhã para ti; pode ser o melhor dia da sua
vida, pois pode ser o último. E ainda, outra
sugestão. O amanhã deve ser observado pelos
cristãos no caminho da providência. Embora
não possamos nos gabar de amanhã, ainda
assim, podemos procurar prover o amanhã. Em
uma ocasião eu implorei por uma sociedade
beneficente, e não conhecendo um texto mais
apropriado, eu selecionei isto: “Não penses no
dia seguinte, pois amanhã tomará em
consideração as coisas em si”. Alguns de meus
ouvintes, quando anunciei meu texto, temiam
que o princípio fosse completamente hostil a
qualquer coisa como um seguro, ou prover o
futuro, mas mostrei a eles que não era, como eu
olhava para ele. É um comando positivo que não
devemos pensar ansiosamente a respeito do
amanhã. Não, como posso fazer isso? Como
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posso me colocar em tal posição que eu possa
executar essa ordem de não pensar no dia
seguinte! Se eu fosse um homem lutando na
vida, e tivesse o poder de assegurar algo que
cuidaria da esposa e da família depois de alguns
dias, se eu não fizesse isso, você poderia pregar
para mim toda a eternidade por não ter pensado
em nada sobre o dia seguinte; mas não pude
deixar de fazê-lo, quando vi aqueles que amava
ao meu redor desprovidos de ajuda. Que seja na
palavra de Deus, eu não poderia praticá-lo; eu
ainda deveria estar em algum momento ou
outro pensando no dia seguinte. Mas deixe-me
ir a uma das muitas instituições excelentes que
existem, e deixe-me ver que tudo é provido, eu
chego em casa e digo: “Agora, eu sei como
praticar o mandamento de Cristo de não pensar
no dia seguinte; eu pago o dinheiro da apólice
uma vez por ano, e não penso mais nisso, pois
não tenho ocasião de fazê-lo agora, e tenho
obedecido ao próprio espírito e letra do
mandamento de Cristo. Nosso Senhor quis dizer
que íamos conseguir livrar das preocupações;
agora é evidente que aqueles cuidados aflitivos
são removidos, e somos capazes de viver acima
da ansiedade por esse único processo. Agora, se
é assim, se há algo que nos capacita a executar
os mandamentos de Cristo, não está nas
próprias entranhas dos mandamentos para
fazer isso? Se Deus se agradou de colocar nos
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corações dos sábios a ideia de algo que de algum
modo melhoraria os infortúnios de sua espécie,
e os aliviará das aflições e baixas da providência
de Deus, como pode ser nosso dever nos
beneficiarmos? Aquela sabedoria que, sem
dúvida, Deus deu aos homens, para que
pudéssemos com isso, nestes tempos, sermos
capazes de levar a cabo, em toda a extensão, o
significado daquela passagem: "Não penses no
dia seguinte." Porque, se um homem diz: “Não
pensarei no dia seguinte, gastarei tudo o que
conseguir e não pensarei em fazer nada nem
pensar no dia seguinte”, como ele vai pagar o
aluguel? Ora, o texto não poderia ser cumprido,
se isso significasse o que algumas pessoas
pensam. Não pode significar que devamos viver
descuidadamente a cada dia, ou então que um
homem gastaria todo o seu dinheiro na
segunda-feira e não teria mais nada pelo resto
da semana; mas isso seria simplesmente tolice.
Isso significa que não devemos ter pensamentos
ansiosos e angustiantes sobre isso. Eu estou
pregando sobre as sociedades de benefícios; eu
não tentaria recomendar muitos deles, e não
acredito nos princípios da metade deles;
acredito que muita confusão é feita por suas
reuniões em cervejarias e casas de sabão; mas
onde quer que haja uma sociedade cristã, devo
esforçar-me por promover o seu bem-estar, pois
considero o princípio como o melhor meio de
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cumprir o mandamento de Cristo: “Não penses
no dia seguinte, pois o dia seguinte tomará trará
consigo os seus cuidados.” Permita-me
recomendar este Asilo à sua liberalidade como
um refúgio na adversidade para aqueles que
foram cuidadosos na prosperidade. É um retiro
tranquilo para os membros decadentes das
Sociedades de Benefícios, e lamento informar
que muitos de seus quartos estão vagos, não por
falta de candidatos, mas por falta de fundos. É
uma pena que tantos bens públicos estejam
desempregados. Ajude a comissão a usar as
casas. E, agora, concluindo, deixe-me lembrar
ao cristão que há uma coisa que ele não fez, e isto
é, ele não tem que prover salvação, nem graça,
nem sustento, nem promessas. para o dia
seguinte. Não, amado; mas muitas vezes falamos
como se tivéssemos. Nós dizemos: “Como devo
perseverar em tal e tal provação?” “O suficiente
para o dia é o seu mal.” Você não deve se
orgulhar da graça de hoje, como se fosse o
suficiente para amanhã. Mas você não precisa
ter medo. Com as dificuldades do dia de
amanhã, haverá a ajuda do amanhã; com os
inimigos de amanhã, amigos de amanhã; com os
perigos de amanhã, as preservações de amanhã.
Vamos olhar para a frente, então, para amanhã
como uma coisa que não devemos prover em
assuntos espirituais, pois a expiação está
terminada, a aliança ratificada e, portanto, toda
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promessa será cumprida, e será "sim e amém"
para nós, não só em um amanhã, mas em
cinquenta mil amanhãs, se tantos pudessem
atropelar nossas cabeças. E agora apenas nos
deixe pronunciar as palavras do texto
novamente, muito solenemente e
sinceramente. Oh jovens em toda a sua glória!
Oh donzelas em toda sua beleza! "Não se gabem
de amanhã." O verme pode estar em suas
bochechas muito em breve. Oh homens fortes,
cujos ossos estão cheios de medula! Oh homens
poderosos, cujos ossos parecem de bronze, e os
vossos nervos de aço! “Não se gabem de
amanhã.” Seja como o pinheiro, pois os cedros
caíram agora; e embora você se considere
ótimo, Deus pode te derrubar. Acima de tudo,
vocês cabeças cinzas, "não se gabem de
amanhã", com um pé pendurado sobre o abismo
insondável da eternidade, e o outro apenas
cambaleando na borda do tempo! Suplico-lhe
que não se gabem de amanhã. Na verdade,
acredito que as cabeças cinzentas não são
menos tolas neste ponto do que a própria
infância. Lembro-me de ter lido a história de um
homem que queria comprar a fazenda de seu
vizinho ao lado dele, e ele foi até ele e perguntou
se ele iria vendê-la. Ele disse “não; eu não vou”,
então ele foi para casa e disse: “Não importa, o
fazendeiro Fulano é um homem velho; quando
ele morrer, eu a comprarei. O homem tinha
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setenta anos e o vizinho sessenta e oito; ele
pensou que tinha certeza que o outro morreria
antes dele. Muitas vezes é assim com os
homens. Eles estão fazendo esquemas que só
andarão sobre suas sepulturas, quando não os
sentirem. Os ventos logo uivarão através do
gramado verde que cobre seu túmulo, mas eles
não ouvirão seu lamento. Cuide do “dia a dia”.
Não olhe através do espelho do futuro; mas olhe
para as coisas de hoje. “Não te gabes de amanhã;
porque tu não sabes o que um dia pode trazer.”
