A Coisa Principal

Sermão nº 1631

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Nov/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A coisa principal / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 37p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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Introdução pelo Tradutor:

Grande é o mistério da salvação, porque Deus

tem determinado salvar sem a falta de um

sequer, todos os seus escolhidos, e Jesus não

permitirá que nenhum deles venha a se perder

eternamente.

Isto poderia ser feito mecanicamente, pela

simples força da persuasão e do poder de Deus

atuando diretamente, conforme bem Lhe

aprouvesse, sobre as almas desses que

deveriam ser convertidos. Todavia, é por meio

de muito esforço, orações, lágrimas, pregação

da Palavra, e outros meios, em exercício de

amor, para que o arrependimento e a fé sejam

produzidos nos corações dos pecadores que

uma vez tendo sido revelado a eles a beleza da

pessoa e do trabalho de Cristo por eles, são

atraídos e aproximados dele pelo amor

sobrenatural que é derramado em seus

corações pelo Espírito Santo.

É pelo mover do mesmo amor e Espírito que

aqueles que são empregados como

instrumentos da salvação dos que se convertem

a Cristo, empenham-se com toda a diligência,

para que o testemunho chegue aos mesmos

com poder.

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Desde os apóstolos, nunca houve no mundo,

igual testemunho de amor pela salvação do

próximo, do que este que é visto na Igreja de

Jesus; - e somente isto, já seria prova suficiente

de que de fato o amor sobrenatural de Deus tem

operado eficazmente através dos séculos para

este santo propósito de conduzir pecadores à

salvação.

É de tal ordem a plena necessidade que temos de

Cristo, que em nenhum outro poderíamos achar

todo o bem que precisamos para sermos

transformados à imagem e semelhança de Deus

- em pessoas verdadeiramente santas, nascidas

de novo do Espírito Santo, sendo justificados e

redimidos pelo sangue de Jesus.

É no Senhor Jesus que habita toda a plenitude da

divindade, e é nele somente que podemos achar

o perdão dos pecados e a vida eterna. Em

nenhum outro há a provisão que é necessária

para a nossa santificação, de modo que Ele é

feito adorável e precioso para nós, para que o

amando, nos aproximemos em inteira certeza

de fé para acharmos tudo quanto necessitamos

para ser e viver de modo agradável a Deus.

Foi para este propósito de nos conduzir a Cristo

e viver por ele e para ele, que a Palavra de Deus

foi produzida pela inspiração do Espírito Santo.

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É por meio dela que temos o testemunho da

verdade relativa a quem é Jesus e o que ele

representa para nós.

Fora dele não há vida. Ele é o autor e a fonte da

vida, e é somente por estarmos ligados a ele em

espírito que também vivemos.

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“Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos

muitos outros sinais que não estão escritos

neste livro. Estes, porém, foram registrados

para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de

Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu

nome.” (João 20:30, 31)

A vida pública de nosso bendito Senhor Jesus

Cristo foi breve. Poucos supõem que tenham

excedido três anos e meio, mas ainda assim, que

vida tão completa! Tinha nela não só o suficiente

para compor os quatro evangelhos, cada um dos

quais é suficiente para levar os homens à fé

salvadora, mas muito mais do que isso, o

apóstolo João faz esta notável declaração - “E há

também muitas outras coisas que Jesus fez, as

quais, se fossem escritas, cada uma, eu suponho

que nem mesmo o mundo poderia conter os

livros que deveriam ser escritos.” A vida de

nosso Senhor era tão ampla quanto suas

próprias festas - alimenta milhares - e com os

fragmentos que restam, muitos cestos podem

ser preenchidos! Um homem pode completar

uma vida grande e frutífera em dois ou três

anos, enquanto outro pode ter existido tanto

quanto um antediluviano e ainda assim sua vida

pode ser pobre e impotente. Não só o Senhor

Jesus falou e fez grandes coisas quanto ao

número, mas havia um mundo de poder em

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cada palavra e obra. Ele não demonstrou uma

multidão de fraquezas, mas cada resultado

individual de Sua vida era grande o suficiente

para ter sido uma maravilha se considerado por

si só! Assim como o fazedor, em quem “habitava

toda a plenitude da divindade corporalmente”,

tais eram os feitos - eles também estavam cheios

de graça e das verdades de Deus! Havia uma

plenitude da sabedoria divina, graça e poder

sobre cada ato de Jesus. Por isso, o apóstolo,

aqui, fala dos atos do Senhor como sinais -

“muitos outros sinais verdadeiramente fez

Jesus na presença de Seus discípulos”. Houve

uma massa de instruções em todos os

movimentos de nosso Senhor. Nada nele era

trivial. Ele pregou por toda a sua vida, pregou

uma maravilhosa variedade de verdades e

pregou-as com frescor vivo! Nunca é Ele duas

vezes o mesmo, embora seja sempre o mesmo.

Quando o encontramos repetindo Seus

discursos, como às vezes fazemos, se o Sermão

do Monte soa como o sermão na planície, mas

um desvio diferente, objetivo e tom criam uma

variedade singular. Cada ato separado do

Senhor é um sinal de algo além de si mesmo e o

conjunto dos atos juntos exibe um oceano de

doutrina sem fundo. Que Cristo era esse! Oh,

que o Seu Espírito habite em nós, para que

também nossas vidas sejam ricas e cheias; ricos

para a glória de Deus e cheios para a bênção de

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nossos semelhantes. Ainda assim, queridos

amigos, apesar de toda a vida de Cristo não ter

sido escrita, percebemos em nosso texto que o

que foi registrado é a parte mais útil e que foi

preservada para nosso benefício.

O registro inspirado foi escrito com um

propósito - os fatos foram cuidadosamente

selecionados e coletados de toda a massa,

devido ao seu objetivo, e o suficiente foi

preservado para efetuar um projeto que, acima

de todos os outros, é mais importante para nós.

“Estes são escritos para que você creia que Jesus

é o Cristo, o Filho de Deus; e que, crendo, você

possa ter vida através do Seu nome.”

Que nossa reverência aos evangelhos

inspirados nos leve a dar atenção séria ao seu

desígnio e objetivo, pois seria profano

desconcertar seu propósito ao recusar seu

testemunho.

Primeiro, esta manhã, deixe-me falar um pouco

com você sobre o desígnio de toda a Escritura,

que é a fé. Em segundo lugar, sobre o grande

objetivo da verdadeira fé, que é Jesus o Cristo, o

Filho de Deus. E então, em terceiro lugar, vamos

comungar juntos sobre a verdadeira vida da

alma que está ligada e envolvida com o nome de

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Jesus Cristo, em quem somos levados a crer pelo

testemunho das coisas escritas a respeito dEle.

I. Primeiro, então, queridos amigos, O

OBJETIVO DE TODAS AS ESCRITURAS É

PRODUZIR A FÉ. Não há texto em toda a Bíblia

que tenha a intenção de criar dúvidas. A dúvida

é uma semente semeada em si, ou semeada pelo

diabo - e geralmente brota com abundância

mais do que suficiente sem o nosso cuidado. A

prática da leitura de trabalhos céticos é muito

perigosa - temos tendências suficientes para

adoecer em nossas próprias constituições, sem

ir a hospitais de febre para testar a atmosfera.

A Sagrada Escritura não é uma traição ou

conselheiro da dúvida - é o criador de uma

confiança santa, revelando uma linha segura de

fato e verdade. Tem sido pensado por muitos

expositores que João aqui se refere apenas às

coisas que Jesus fez após a Sua ressurreição -

“Muitos outros sinais verdadeiramente fez

Jesus na presença de Seus discípulos”. Mas eu

acho que há razões abundantes, com as quais eu

não preciso me incomodar agora, para mostrar

que João deve ter se referido a toda a vida de

nosso Salvador e a todos os atos dele - e que o

livro de que ele fala é seu próprio livro, o

evangelho que contém a própria vida de Cristo.

João inclui toda a história de Jesus de Nazaré na

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referência do texto. Eu me aventuro a ir muito

mais longe e dizer que a declaração que João fez

aqui, embora deva se referir ao seu próprio

evangelho, é igualmente verdadeira em todas as

Escrituras. Podemos começar em Gênesis e ir ao

livro do Apocalipse e dizer de todas as histórias

sagradas: “Estes são escritos para que você creia

que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus.”

Embora esta Bíblia seja uma maravilhosa

biblioteca de muitos livros, mas há tal unidade

sobre isto que a massa das pessoas considera

isto como um livro e eles não estão em erro

quando eles fazem assim. Este livro tem apenas

um desígnio e cada parte dele funciona para

esse fim. De todo o cânone de inspiração,

podemos dizer, como lemos todos os detalhes,

"Estes são escritos para que você possa acreditar

que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus." Observe,

então, nenhuma parte da Sagrada Escritura foi

escrita com qualquer desejo para exaltar o

escritor dela. Muitos livros humanos são

evidentemente destinados a permitir que você

veja quão profundos são os pensamentos de

seus autores, ou quão impressionante é o estilo

deles. A autoconsciência é muitas vezes

aparente e o homem é visto como o fruto de sua

mente. Se alguns autores podem, a qualquer

momento, apresentar-se, eles não hesitam em

fazê-lo, apesar de terem que sair de seu caminho

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para fazê-lo! Mas você nunca deve detectar o

menor grau disso em nenhum dos escritores da

Sagrada Escritura. É verdade que eles não

definiram a forma tola de certos "irmãos" nos

tempos modernos que chamam a atenção para

sua própria modéstia colocando suas iniciais em

suas páginas de rosto em vez de seus nomes. Nós

não temos nenhum profeta do Senhor chamado

DNJ, ou MCH! E aqueles que carregam tais

iniciais nestes dias não são escritores velados,

mas são tão conhecidos como se seus nomes

estivessem escritos na íntegra. Os autores

inspirados escrevem livremente Davi, Jó, Isaías,

João e Mateus - e por que não deveriam? Tendo

dado seus nomes, quão pouco de si você

encontrará em seus livros? Eles se perdem em

seu tema e se escondem atrás de seu Mestre.

Um exemplo mais notável disso é encontrado no

evangelho de João. João era um homem acima

de todos os outros aptos a escrever a vida de

Cristo. Ele não conhecia mais de Jesus por

observação, por íntima comunhão e por sincera

simpatia com Ele do que qualquer outro

evangelista? E, no entanto, ele deixou de fora

muitos fatos interessantes que os outros

registraram - outros marcam você - que na

verdade não viram os fatos como ele havia visto.

Falando à maneira dos homens, esse silêncio é

maravilhoso. Você consegue adivinhar quanto

essa abstinência custou ao apóstolo? Os outros

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três evangelistas receberam muito em segunda

mão, embora, verdadeiramente, pelo Espírito de

Deus. Mas João literalmente e pessoalmente viu

essas coisas! Ele as contemplou com seus

próprios olhos e ainda assim nos dá menos

incidentes na vida de Cristo do que os outros

evangelistas. Que autoesquecimento foi isso!

Ele fica em silêncio porque seu discurso não

serviria ao fim que ele visava. E o ponto mais

marcante é este - ele omite, como se fosse de

propósito, os lugares da história em que ele teria

brilhado. Ele e Tiago e Pedro foram

frequentemente selecionados pelo Mestre para

estar com Ele quando outros foram excluídos.

Mas dessas ocasiões João não diz nada. Na

ressurreição da filha de Jairo, é dito dos

discípulos, bem como dos parentes e da

multidão, que o Senhor os expulsou e só

permitiu que os três estivessem com Ele. Esta foi

uma honra singular, mas João não diz uma

palavra sobre a cura da filha de Jairo! Que

autoesquecimento! Eu não deveria ter omitido

se eu estivesse escrevendo, nem você. Se

estivéssemos escrevendo à parte da inspiração

do Espírito, deveríamos ter valorizado esses

incidentes especiais de favor e também não

deveríamos nos considerar egoístas, mas

deveríamos ter nos considerado especialmente

chamados a registrar um milagre que foi

testemunhado por nós e por muito poucos!

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O Espírito de Deus, ao mover João para escrever,

tomou posse tão completa dele que escreveu

apenas aquilo que trabalhava para o único

grande objetivo. Não importa quão interessante

seja o evento, ele deixa sem registro se julgar

que está fora de seu desígnio.

Observe, em seguida, que apenas três estavam

com nosso Senhor em Sua transfiguração - e

João era um deles. João não menciona esse

augusto evento, a não ser que Ele diz: “Vimos

Sua glória, a glória como do Unigênito do Pai,

cheio de graça e verdade”, no qual pode haver

uma referência a ele, mas não é de modo algum

claro! De qualquer forma, ele não narra a

circunstância, mas deixa para outras canetas.

Este é um milagre moral! Que homem sem

inspiração poderia ter omitido tal visão de sua

página? Ainda mais impressionante é o fato de

que o Mestre, quando levou consigo os 11 para o

jardim, deixou a maior parte deles no portão,

mas Ele levou os três mais achegados para o

jardim e pediu-lhes para esperar a cerca de uma

distância de pedra, onde alguns deles ouviram

Suas orações e observaram Seu suor sangrento.

João, que era um deles, não diz nada sobre isso!

Ele tinha esquecido? Isso seria impossível! Ele

duvidou disso? Certamente não! Mas a omissão

mostra que esses incidentes não foram escritos

com o objetivo de honrar João, mas que o leitor

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pudesse ser levado a acreditar que Jesus é o

Cristo, o Filho de Deus! Ele deixa de fora o que

teria trazido João para a frente, a fim de que ele

possa preencher todo o primeiro plano de sua

tela com o retrato de seu Senhor. Tudo está

subordinado ao grande fim - "para que você

creia que Jesus é o Cristo". Que lição é essa para

nós que escrevemos ou falamos em nome de

Deus! Trabalhemos por isto, para que possamos

levar os homens a crer que Jesus é o Cristo, o

Filho de Deus! Se qualquer tipo de pregação nos

exaltar, escolhamos outra, para não

escondermos a cruz de Cristo! Se pudermos

ocupar o espaço com algo mais forçado, vamos

omitir a parte mais escolhida da oratória. Vamos

podar a videira do nosso discurso para que toda

a sua seiva possa frutificar e deixar que esse

fruto seja a vinda de homens para crer que Jesus

é o Cristo!

Além disso, observe que a Sagrada Escritura não

foi escrita com a mera visão de transmitir

conhecimento aos homens, apresentando-lhes

uma completa biografia de Jesus Cristo. O único

objetivo das Escrituras é que você possa crer em

Jesus Cristo. Não era o objetivo dos evangelistas

nos apresentar uma vida completa de Jesus

Cristo. Observe a diferença entre um escritor

como João e um biógrafo comum.

Normalmente, quando você vê uma biografia

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anunciada, será sua sabedoria economizar seu

dinheiro, pois quase nunca há uma biografia

escrita que valha a pena o dinheiro pedido.

Posso lhe indicar biografias cheias de cartas que

poderiam muito bem ter sido queimadas - e

lugares comuns que poderiam muito bem ter

sido esquecidos. O homem bom nunca fez nada

em sua vida, exceto que ele se casou com uma

esposa e tirou um feriado e viajou pela Suíça e

foi para Veneza e Roma! Cada recado que ele

escreveu sobre casa, o incidente mais comum

de viagem é garantido e inserido como se fosse

uma joia inestimável. É exatamente o mesmo

que todo Tom, João e Maria teriam dito, e ainda

assim é exibido como algo celestial! O livro deve

ser expandido e, assim, o biógrafo nos dá todo o

sentido ou absurdo que ele pode encontrar.

Deve ter havido uma grande busca de gavetas,

grandes escritos para primos em primeiro grau,

tios e tias, para saber se eles têm uma carta

antiga em qualquer lugar do querido falecido!

Todo tipo de conversa fiada é inserido porque,

para falar a verdade, nossas vidas são na maioria

das vezes tão pequenas que, se não as

explodirmos com o vento, não será suficiente

para fazer um volume para o mercado de livros!

Quão diferente é a biografia de Jesus de Nazaré!

Os sinais e maravilhas que Ele fez não estão

escritos para fazer um livro - eles nem mesmo

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estão escritos para que você seja informado de

tudo o que Jesus fez - estes são escritos com um

fim, um objetivo, um só objetivo - “para que você

acreditasse nisso, que Jesus é o Cristo, o Filho de

Deus”. Mateus, quando escreve sobre “Jesus

Cristo, o Filho de Davi, o Filho de Abraão”, deixa

de fora tudo o que não traz a Cristo em conexão

com o reino de Deus. Ele pinta o Messias, o

Príncipe, e ele não será retirado do seu trabalho.

Lucas traz Jesus como o homem e você vê quão

maravilhosamente ele mantém essa linha de

coisas. Mas quando você chega a João, e ele está

prestes a trazer o Senhor Jesus como o Filho de

Deus, ele omite o número de detalhes que

mostram o nosso Senhor em outras luzes e

outros aspectos. Aqui Jesus não é tanto o Rei em

Seu reino - Ele deixa isso para Mateus - ele adere

ao seu próprio ponto que é indicado por suas

frases de abertura - “No princípio era a Palavra,

e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era

Deus.” Ele deseja estabelecer a gloriosa

messianidade do nosso Senhor, Filiação pessoal

e Divindade! E ele adere a isso e a isso somente.

Os evangelistas não tentam, apenas, aumentar

nosso conhecimento, mas eles visam

conquistar nossos entendimentos e conquistar

nossos corações para Cristo!

Notem ainda, queridos amigos, que os

evangelhos e os outros Livros das Escrituras não

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foram escritos para a satisfação da mais piedosa

curiosidade. Na verdade, eu gostaria de ter agido

em relação a nosso Senhor como Boswell fez

com seu amigo, o Dr. Johnson! Eu teria pensado

que era uma honra ter anotado cada palavra que

ele escolheu e cada ato que ele fez. Eu teria

gravado a própria cor do cabelo dele e você

deveria saber se os olhos dele eram azuis ou

castanhos! Eu teria deixado registrado cada

incidente sobre o próprio tecido da bainha de

Suas vestes que a mulher tocou. Algum de vocês

não teria feito isso? Você não o ama tanto e o

preza tão grandemente que você pensaria que a

menor ninharia sobre Ele seria uma joia de

conhecimento? Nosso amor enobrece tudo o

que tem a ver com o nosso adorável Senhor!

Mas os escritores, inspirados pelo Espírito

Santo, não foram desviados desse sentimento.

Eles conheciam o seu objetivo e deram toda a

sua força a ele! O Espírito Santo não enviou Seus

servos para reunir detalhes interessantes e

preservar fatos curiosos. Nenhum deles

escreveu para satisfazer a sua curiosidade,

mesmo sobre as coisas que dizem respeito ao

seu Senhor e Mestre. Ser-te-á dito o que te

conduzirá a acreditar que Ele é o Filho de Deus,

e nada mais lhe será dito, pois tudo foi escrito,

você pode ter gasto todo o seu tempo tentando

conhecer a Cristo segundo a carne! Mas agora

Ele preservou apenas aquilo que, por Sua

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bênção, lhe ensinará a conhecê-lo segundo o

espírito. Não é para gratificar a curiosidade, mas

para gerar fé dentro da alma que as memórias

de nosso Senhor são escritas pelos evangelistas.

Ainda, as Escrituras nem mesmo são escritas

com a visão de colocar diante de nós um

exemplo completo. Eu quero que você perceba

isso. É verdade que os evangelhos nos

apresentam um caráter perfeito e estamos

obrigados a imitá-lo. É verdade que, quando

lemos a vida de Cristo, podemos aprender a

viver e a morrer - mas esse não foi o primeiro e

principal desígnio dos escritores - eles

escreveram que podemos crer que Jesus é o

Cristo, o Filho de Deus, e crendo nisso,

possamos ter vida em Seu nome!

Boas obras são melhor promovidas, não como a

primeira, mas como a segunda causa. Eles vêm

como resultado da fé e aquele que promove o

que é puro, honesto e santo, deve promover a fé

em Jesus Cristo, o Salvador! A Escritura não vai

para flores, primeiro, nem mesmo para frutos,

mas planta raízes e, portanto, visa implantar a fé

em Jesus Cristo, pois quando crermos nEle, a fé

que opera pelo amor certamente produzirá uma

imitação sagrada de seu caráter mais amado e

perfeito! Sim, que a verdade seja como eu

coloquei, "estes são escritos", primeiro e último,

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sem outro fim e objetivo, mas isto, "para que

você possa acreditar que Jesus é o Cristo, o Filho

de Deus." Abra seu evangelho e veja como João,

em tudo através dele, mantém o seu desígnio.

Valeria a pena gastar toda a manhã e meia dúzia

de outras manhãs, mostrando-lhe que João

nunca tira os olhos deste único ponto.

Você logo perceberá que seu Livro contém uma

série de testemunhos de pessoas levadas à fé em

Jesus como o Cristo. João, no primeiro capítulo,

ensina a verdade de Deus que estava prestes a

provar - leia os versículos 17 e 18: “A lei foi dada

por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por

Jesus Cristo”. Aqui você vê que Jesus é o Cristo.

“Nenhum homem viu Deus a qualquer

momento; o Filho unigênito, que está no seio do

Pai, Ele O revelou.” Há “o Filho Unigênito”, e os

dois versos nos mostram que Jesus é o Cristo, o

Filho de Deus. João havia sido convencido disso

no batismo de nosso Senhor pela descida do

Espírito Santo sobre Ele e, portanto, ele deu este

testemunho no início. Quase imediatamente

depois vem a conversão de André - e o que

André testemunha? Ele diz a seu irmão, Simão:

“Encontramos o Messias, que é, sendo

interpretado, o Cristo”. Logo depois disso, vem o

testemunho de Natanael. Ele diz: “Rabi, tu és o

filho de Deus; tu és o Rei de Israel.”

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Diretamente depois segue-se a transformação

da água em vinho no casamento de Caná na

Galiléia - um dos sete milagres que João

menciona - e ele nunca menciona mais do que

esses sete. E disto, o primeiro dos sete, ele diz:

“Este princípio de milagres fez Jesus em Caná da

Galiléia e manifestou a Sua glória; e Seus

discípulos creram nEle.” O milagre pretendia

produzir fé e produziu-a! No final de cada

registro de um milagre, João nos diz que alguns

acreditavam nEle e geralmente eles

acreditavam que Ele era o Cristo, o Filho de

Deus.

Aquele memorável terceiro capítulo a respeito

de Nicodemos nos mostra como aquele mestre

inquiridor de Israel passou a acreditar nEle e

como o Senhor foi revelado a Nicodemos como

o Enviado e o Filho, “Porque Deus amou o

mundo de tal maneira que deu o Seu Filho

Unigênito, para que todo aquele que nele crê

não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque

Deus não enviou Seu Filho ao mundo para

condenar o mundo; mas para que o mundo

através dEle seja salvo.”

No quarto capítulo você chega ao poço em Sicar,

onde o Senhor se manifesta a uma pobre

mulher caída - e ela está convencida e apressa-

se a contar aos seus amigos - e eles chegam a

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conhecer que este é, de fato, o Cristo, o Salvador

do mundo!

No caso do levantamento do filho do nobre no

mesmo capítulo, você é lembrado por João de

que o pai foi levado à fé em Jesus e a inferência

natural é que você deve ser levado a demonstrar

uma confiança semelhante.

No quinto capítulo, a cura do homem enfermo

no tanque de Betesda é narrada a fim de

apresentar a declaração: “Mas eu tenho maior

testemunho do que o de João; porque as obras

que o Pai me confiou para que eu as realizasse,

essas que eu faço testemunham a meu respeito

de que o Pai me enviou.”

Quando 5.000 foram alimentados, lemos:

“Vendo, pois, os homens o sinal que Jesus fizera,

disseram: Este é, verdadeiramente, o profeta

que devia vir ao mundo.”

No verso 69 do sexto capítulo você encontra

Simão Pedro dizendo: “e nós temos crido e

conhecido que tu és o Santo de Deus.”, e assim

no sétimo capítulo, “outros disseram este é o

Cristo”, sendo convencidos pelo que Ele havia

falado.

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Para o homem cego de nascença, Jesus disse:

“Você acredita no Filho de Deus?” E a resposta

prática do homem foi uma declaração de fé e um

ato imediato de adoração. Mas receio que em

breve você se cansaria se eu me detivesse em

todos os incidentes que comprovariam meu

ponto de vista.

Todo o livro é feito de modos de raciocínio pelos

quais os homens foram levados a crer em Jesus!

Pode ter sido escrito pelo bem dos unitaristas de

nosso tempo. Contém repetidas declarações de

que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e uma série

de testemunhos de pessoas levadas a ver isso

pelos sinais de que Jesus trabalhou entre eles.

Estude o evangelho de João com esse ponto de

vista e verá como o Senhor faz com que alguém

creia nEle por um chamado que veio com

autoridade divina; um segundo desvelando os

segredos de sua vida; outro, respondendo suas

orações; outro, iluminando sua mente.

De todos os Seus discípulos, nosso Senhor nos

dá a razão secreta de seu discipulado em Sua

oração inigualável: “Porque lhes dei as palavras

que me deste; e eles as receberam, e

verdadeiramente conheceram que saí de ti e

acreditaram que tu me enviaste.”

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Ao longo de todo o livro, a tensão é a mesma,

pois começa com a confissão de André:

“Encontramos o Messias", e termina com Tomé,

a quem Jesus disse: "Coloque aqui o seu dedo, e

contemple as minhas mãos." Tomé chora em

êxtase: "Meu Senhor e meu Deus!" E esta é quase

a pedra principal das confissões e realizações de

fé, mas não é bem assim, pois aqui está a coroa

de tudo: “Tomé, porque me vistes, crestes; bem-

aventurados os que não viram e creram”.

Vocês leitores da Bíblia que nunca acreditaram

em Jesus como o Cristo, leram em vão! Você leu

para sua própria condenação, mas não para a

sua salvação! Oh, você que tem medo de que

você não tenha permissão para acreditar em

Jesus, rejeite esse medo tolo, pois este livro

sagrado é escrito de propósito para que você

possa crer e, portanto, é claro que você tem

plena liberdade para fazê-lo! Toda vez que João

mergulhava a caneta na tinta, ele fazia a oração:

“Senhor, faz com que os homens creiam em

Jesus pelo que escrevi.” E ele encerrou seu

evangelho declarando o desejo mais profundo

de sua alma vivente: “Estes são escritos para que

você creia que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus ”.

Meu querido leitor, sua conversão imediata à fé

no Senhor Jesus é o objetivo deste livro. Deus

conceda que isto possa ser cumprido em você!

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II. Nós nos voltamos, em segundo lugar, para um

assunto que é um passo adiante - O GRANDE

OBJETO DA FÉ VERDADEIRA É JESUS CRISTO. O

texto não diz: "Estes são escritos para que você

possa acreditar no Credo Niceno", pois, por bom

que esse credo seja, ele não foi, então, composto

e não é o principal objeto da fé. Ele não diz: "Estes

são escritos para que você possa acreditar no

Credo Atanasiano". Um credo muito bom, mas

um tanto selvagem, e também não inspirado.

Não, não - "Estes são escritos para que você creia

que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e que

crendo, você possa ter vida em Seu nome". Isto

é, a fé que traz vida à alma é fé na pessoa, nos

ofícios, na natureza e no trabalho de Jesus - e

embora você possa estar no escuro sobre

milhares de coisas e cometer erros mais ou

menos 10.000 -, ainda que você acredite no

Messias, o Filho de Deus, você tem vida eterna!

Primeiro, devo crer em Jesus que Ele é o Cristo,

que Ele é o Messias prometido, ungido por Deus

para libertar a raça humana. Eu devo crer que

este é Aquele que Deus prometeu no Jardim do

Éden quando Ele disse: “A semente da mulher

ferirá a cabeça da serpente”. Este é o Enviado

que veio buscar e salvar o que está perdido -

devemos crer nEle, pois está escrito: “Todo

aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de

Deus.”

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Em seguida, devemos crer que Ele é o Filho de

Deus - não no sentido em que os homens são

filhos de Deus, mas nesse sentido superior em

que Ele é o unigênito Filho de Deus, Uno com o

Pai, eternamente e indissoluvelmente um. “O

Verbo estava com Deus”, mas mais do que isso,

“o Verbo era Deus”. Agora, isso deve ser

acreditado se quisermos viver para Deus.

“Quem confessar que Jesus é o Filho de Deus,

Deus habita nele e ele em Deus.” “Quem é

aquele que vence o mundo, senão aquele que

crê que Jesus é o Filho de Deus?” Um Jesus que

não é divino poderia nos dar nenhum poder

para vencer o mundo! Mas em Sua Divindade

encontramos nossa força. Coloque os dois

juntos, que Ele, o divino, se tornou homem e foi

enviado ao mundo para nos redimir - e nós

temos a ideia correta de Emanuel, Deus

conosco! Essa crença nos salvará? Com certeza,

mas escute enquanto eu explico.

Primeiro, acredite que isso seja uma questão de

fato. Tendo acreditado que isso seja uma

questão de fato, continue examinando o registro

a respeito dEle até que você esteja

indubitavelmente seguro disso - pois estes estão

escritos para que você possa crer com a mais

plena confiança de que Jesus é Deus e Salvador.

Quando tiver certeza do fato, o próximo passo é

aceitá-lo por si mesmo - concorde que Jesus será

26

o seu Ungido, através do qual você receberá a

unção que vem sobre Ele como a cabeça e desce

até você como as orlas de Sua vestimenta. Ao

mesmo tempo, consinta que Ele será o seu Deus

e chore com Tomé: “Meu Senhor e meu Deus!”

Agora você está indo para completar a fé - dê um

passo adiante. Renda-se à grande verdade de

Deus que você recebeu, pois isso é fé salvadora -

a submissão de si mesmo à verdade de Deus.

Agindo com base na convicção de sua verdade,

devo dizer - já que Jesus é agora meu Salvador,

Ele me salvará! Já que Ele é o Cristo ungido por

mim, eu confiarei nEle e compartilharei Sua

unção! Visto que Cristo é o Filho de Deus, eu

descansarei nele para que eu também possa me

tornar um filho de Deus. Esse é o ponto. “Aquele

que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o

Filho de Deus não tem a vida.” Aceite a Jesus

como Ele está estabelecido, pois “tantos quantos

o receberam, deu-lhes poder para se tornarem

filhos de Deus”. Deus, mesmo para aqueles que

creem em seu nome: que nasceram, não de

sangue, nem da vontade da carne, nem da

vontade do homem, mas de Deus.” A fé que

recebe a Cristo como Ele é revelado como o

Messias e como o Filho de Deus é a fé que tem a

vida eterna - e as Escrituras estão escritas para

que você tenha essa fé!

27

Eu quero que vocês notem mais uma coisa e isto

é, que nós devemos receber Jesus de Nazaré

como sendo o Cristo e o Filho de Deus com base

na Palavra escrita de Deus. Veja: “Estes são

escritos para que você creia”. A partir disso, fica

claro que a base da fé aceitável é a Palavra

escrita de Deus e é inútil procurar qualquer

outra. "Oh", diz um irmão, "eu podia acreditar,

mas não sinto como deveria." O que você tem a

ver com a verdade da afirmação de que Jesus é o

Messias, o Filho de Deus? Eu li no jornal tal e tal

declaração sobre assuntos na Europa. Posso ter

motivos suficientes para duvidar das notícias,

mas certamente não seria uma boa razão se eu

dissesse: "Não acredito no telegrama porque

não sinto que seja verdade". Como nossos

sentimentos podem afetar as questões de fato?

Eles são verdadeiros ou não, completamente

separados da condição do ouvinte. Agora, aqui

está um testemunho a respeito de Jesus,

apresentado por João e outros três evangelistas.

Se estas coisas são verdadeiras, então elas são

verdadeiras, quer seu coração dance de alegria

ou afunde em desespero. O que quer que se

torne dos nossos sentimentos mutáveis, os fatos

são coisas teimosas e não mudam! A

experiência não pode fazer uma coisa

verdadeira e os quadros da mente e sentimentos

não podem fazer uma coisa ser uma mentira que

é, em si mesma, verdadeira! Na cabeça, então,

28

de todas as tempestades, turbulências e

mudanças de minha natureza pobre, fraca e

boba, surge uma rocha que é mais alta que eu,

mais alta que todas as coisas! Uma rocha que

não pode ser movida, deixe que a tempestade se

enfureça pelo tempo que quiser - Cristo Jesus, o

ungido Filho de Deus, morreu no lugar de todos

os que nEle confiam! Eu confio nele e sou salvo!

Se Ele é, de fato, comissionado por Deus para

salvar os crentes; e se Ele é, Ele mesmo, Deus,

empenhado em salvar os crentes, então eu,

como crente, estou tão seguro quanto o trono de

Deus, ou os anjos da Sua presença que o cercam!

O que quer que eu sinta ou não sinta, sou um

homem salvo, pois acredito de coração que o

Livro foi escrito para me ensinar, a conhecer, o

evangelho de Deus aos homens, incorporado

em Jesus Cristo, que, sendo o Filho de Deus, é

ungido o Senhor para salvar o Seu povo!

III. Então eu chego ao terceiro ponto, que é isto,

que A VERDADEIRA VIDA DE UMA ALMA

ENCONTRA-SE EM CRISTO JESUS E VEM À

ALMA ATRAVÉS DA FÉ NELE. Eu entendo pela

vida de uma alma apenas uma coisa e, ainda

assim, para o esclarecer, devemos dividi-la um

pouco.

Primeiro, quando um homem foi considerado

culpado de morte, se por qualquer meio que a

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sentença é removida dele, pode-se dizer que ele

obtém vida, vida em sua forma judicial. Suponha

que uma pessoa condenada a morrer seja por

algum meio justo e legítimo, absolvido? Nesse

fato, ele encontra a vida. Essa é a primeira forma

de vida que todo homem tem que acredita que

Jesus é, de fato, o Cristo. Ele é absolvido,

perdoado, justificado e, portanto, vive. Pela

justiça de Jesus Cristo, ele é feito justo aos olhos

de Deus e, sendo coberto com perfeita justiça,

ele vive e deve viver para sempre. Ele é

absolvido, pois creu em Cristo Jesus e, por esse

ato, aceitou a justiça de Deus e escapou da

morte. A culpa foi removida e, portanto, a

penalidade não pode ser infligida. Esta vida

judicial é acompanhada de uma vida

comunicada. Deus, o Espírito Santo, está com os

crentes, inspirando-lhes uma vida nova, santa e

celestial. Eles estão mortos para o mundo e

sepultados com Cristo, mas vivem para Deus,

nunca mais para serem mortos pelo pecado. A

vida de Cristo é infundida neles pelo Espírito do

Deus vivo, assim como o Senhor Jesus testificou:

“Na verdade, na verdade vos digo que quem

ouve a minha palavra e crê naquele que me

enviou, tem a vida eterna, e não entrará em

condenação; mas passou da morte para a vida.”

Observe que esta vida cresce. Continua a reunir

força e, à medida que aumenta, fala-se, por João,

como vida, “mais abundantemente”. Essa vida

30

nunca morre! É impossível que alguma vez seja

destruída! É uma semente viva e incorruptível

que permanece para sempre.

A vida dos santos na terra é, na verdade, a

mesma vida que a dos santos no céu. Não há

mudança na substância da nova vida quando

entra na glória - só que cresce e a se desenvolve

e alcança a perfeição no céu. A vida do crente na

terra é Cristo - sua vida no céu é a mesma.

No que diz respeito à nossa natureza espiritual,

passamos pela ressurreição e ressuscitamos

dentre os mortos - e a vida que vivemos aqui é a

vida da ressurreição -, mas a ressurreição ainda

não ocorreu, pois o corpo deve ser mudado e, se

morrer e for sepultado, ressuscitará ao som da

última trombeta. Estamos aguardando a adoção,

a saber, a redenção do corpo do poder da morte,

esperando na plena certeza da esperança.

A alma até agora vive em novidade de vida, pois

somos vivificados pelo Espírito de Deus! A nova

vida entra na alma e através da crença e é a

mesma vida que devemos exercer para sempre

à mão direita de Deus, assim como Jesus disse:

“Em verdade, em verdade eu te digo: Aquele que

crê em mim tem a vida eterna.”

31

Eu preciso ampliar um pouco o fato de que esta

vida vem com a crença, porque eu preciso que

seja notado que ela realmente vem com a crença

além de quaisquer outras circunstâncias

necessárias. Uma pessoa reclama comigo:

“Senhor, não sei dizer exatamente quando me

converti, e isso me causa uma grande

ansiedade”. Caro amigo, esse é um medo

desnecessário. Transforme suas indagações em

outra direção - Você está vivo para Deus pela fé?

Você acredita que Jesus é o Cristo, o Filho de

Deus? Você está descansando e confiando nEle?

“Sim”, você diz, “com todo meu coração”. Bem,

não importa quando você foi convertido. O fato

é antes de você e sua data é um assunto

pequeno. Se uma pessoa dissesse a você: “Você

não está vivo”, como você prova que está vivo?

Um bom plano seria gentilmente pisar no seu

dedo do pé, ou fazer alguma coisa para fazê-lo

sentir que você possui vida. Eu não acho que seja

necessário para você encontrar sua certidão de

nascimento, porque se você segurou na sua mão

e disse: “Este documento é conclusivo”, não

seria uma prova tão convincente da vida quanto

algum ato distinto da vida! Se eu pensasse que

sabia o momento exato em que nasci de novo,

poderia estar enganado. De fato, pouca

confiança pode ser colocada em nosso

julgamento ou em nossas memórias. Eu

preferiria acreditar, hoje, que ter certeza de que

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comecei a acreditar há 30 anos! Talvez muito

poucos de vocês saibam o minuto exato em que

o sol nasceu esta manhã - e vocês não duvidam

que tenha subido, pois neste momento vocês

estão desfrutando de sua luz! Algumas manhãs

você pode dizer o instante do nascer do sol, mas

frequentemente está tão nublado que o sol se

levanta antes que você perceba! Um homem

seria um lunático absoluto que deveria dizer:

“Não acredito que seja dia, porque não sei

quando o sol nasceu.“ A data é uma questão

muito pequena e sem importância em

comparação com a certeza e o fato! Você

acredita em Jesus Cristo? Então você está vivo

para Deus e a vida é a evidência do nascimento.

“Bem”, diz outro, “mas mal sei como me

converti”. Essa, mais uma vez, é outra questão

menor. Alguns de nós podem traçar o caminho

pelo qual o Senhor nos conduziu a Si mesmo e

somos muito gratos ao instrumento pelo qual

fomos levados ao conhecimento da verdade de

Deus. Mas nosso texto não afirma que a Bíblia foi

escrita para que você e eu possamos traçar

nossa fé em Cristo a João ou a qualquer outra

pessoa. Não, foi escrito para que possamos crer

em Jesus Cristo como o resultado do

testemunho - e não me importo com o que

agente testificador você foi levado a crer - desde

que você acredite por causa do testemunho da

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Palavra de Deus. Tenho certeza de que,

independentemente do meio exterior de sua fé,

o Espírito de Deus deve tê-lo trabalhado, pois

não há fé viva separada de Sua obra sagrada na

mente. Se você acredita sinceramente, o modo

em que você ganhou sua fé não precisa ser

investigado.

“Bem”, diz outro, “mas quero saber que estou

vivo para Deus pelos meus sentimentos. Sinto-

me frequentemente tão triste e cheio de dor.”

Ouça, a dor não é uma prova tão boa da vida

quanto do prazer? Se alguém me dissesse: "Eu

sei que estou vivo porque me sinto tão bem", eu

responderia: "E às vezes sei que estou vivo

porque me sinto tão mal". A dor reumática é

uma prova rara de vida. emoção de deleite - e,

portanto, a ansiedade em relação ao seu estado

e ódio ao pecado e ao pesar pela sua imperfeição

são sinais tão seguros da vida espiritual quanto

a maior alegria ou a energia mais viva! Não se

preocupe, portanto, com isso. Se você acredita

que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e está

descansando nele, tudo está bem para você.

“Mas”, diz alguém, “mudo muito. Às vezes sinto-

me como se devesse ser cristão, mas outras

vezes sinto como se estivesse fora de questão

que pudesse ser salvo.” Sim, e você não muda

muito a sua vida corporal também? Eu sei. Por

34

que essa pesado atmosfera úmida e espessa me

envenena! Levante-me alguns milhares de pés

no lado da montanha, com uma boa brisa forte

soprando, e me sinto completamente outro

homem! Essas mudanças são motivos para

questionar minha vida? Não, não! Muito pelo

contrário; a razão pela qual eu sinto essas

mudanças é porque eu estou vivo, pois eu acho

que se eu fosse um cabo de vassoura ou uma

parede de tijolos, eu diria a alguém hoje o

quanto você ama a Jesus Cristo. A atmosfera não

importaria muito! Se você não tem vida

espiritual, você saberá poucas mudanças, mas

porque você está vivo essas variações devem e

irão ocorrer para você. Eu te faço sorrir. Eu

gostaria de poder afastar alguns desses medos

que pairam como um pesadelo sobre alguns dos

melhores de vocês.

"Mas eu tenho tais conflitos interiores", chora

um outro. Ah, querido amigo, não há conflitos

em homens mortos! Não haveria guerra entre fé

e incredulidade se você não estivesse do lado do

Senhor! Se todo o nosso ser permanecesse em

sua morte natural, não haveria luta interior,

mas na medida em que há duas mentes dentro

de você, dependa disso - uma dessas mentes é a

mente de Deus! Este conflito interior não deve

fazer você duvidar, antes, leva você a se apegar

mais tenazmente à sua convicção de que Jesus é

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o Cristo, o Filho de Deus e o Salvador dos

homens! A fé em Jesus gera vida, e esta vida

florescerá ou decairá muito em proporção à

nossa fé. Acredite firmemente e sua vida será

vigorosa. Acredite tremendo e sua vida será

fraca. No entanto, tudo depende do “nome”. Não

é uma palavra abençoada, “que crer, você pode

ter vida em Seu nome”. O nome significa todo o

caráter de Cristo - todos os Seus ofícios e

relacionamentos, todo o trabalho que Ele fez. e

está fazendo - nós "temos vida em Seu nome".

Não temos vida em nenhum outro lugar a não

ser nesse nome!

Jesus Cristo disse a Lázaro: “Lázaro, sai para

fora” e por que ele saiu? Porque, por trás da

palavra que o chamava, havia o nome de Cristo

que vivifica os mortos! Por que

endemoninhados foram curados? Não foi

porque os espíritos imundos sabiam o nome de

Jesus e tremeram com isso? O diabo e a morte;

pecado e desespero - todos eles cedem a esse

nome! Quando alguns começaram a se

exorcizar em outro nome, o diabo saltou sobre

eles e gritou: "Jesus eu conheço, e Paulo eu

conheço, mas quem é você?" Esse nome tem

poder no céu, tem poder sobre a terra, tem

poder no inferno, tem poder em todo lugar! E se

confiarmos nesse nome e vivermos para a glória

desse nome, teremos vida através desse nome!

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Eu volto para o meu começo e lá eu fecho - a

única coisa, a coisa principal, a única coisa é que

nós nos agarremos a Jesus Cristo através de

grossos e finos, através do sujo e justo, colina

acima e abaixo do vale, na noite e no dia, na vida

e na morte, no tempo e na eternidade - que

acreditemos firmemente que Jesus de Nazaré,

que morreu na cruz é o Messias de Deus, sim, o

Filho de Deus, enviado para purificar a

iniquidade e trazer perfeita justiça! Quer o

vejamos na cruz ou no trono, toda a nossa

esperança, toda a nossa confiança deve ser

fixada nEle e viveremos quando o tempo não

mais existir! Em verdade, eu digo até vocês,

aqueles que assim confiam nEle nunca

perecerão; nem os arrancará das mãos dEle,

pois Ele disse: “Eu dou às minhas ovelhas a vida

eterna”.

Fique aí, ó verdadeiro crente, e não permita que

nenhum deles te seduza de sua firmeza! Se

algum de vocês nunca tiver exercido essa fé, que

o Senhor o leve imediatamente a Jesus! Este

livro sagrado foi escrito de propósito para fazer

você acreditar! O Espírito é dado para levá-lo a

acreditar! O objetivo de toda pregação do

evangelho é que você possa acreditar! Portanto

venha e seja bem-vindo! E a esta hora, acredite

no único nome que salva e assim viva. Deus o

conceda por amor do seu nome. Amém.

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CARTA DO SR. SPURGEON.

Mentone, 19 de novembro de 1881.

PARA AMIGOS EM CASA –

Estou feliz descansando. Ore para que eu possa

reunir força no corpo, alma e espírito, e retornar

ao meu trabalho para realizar uma obra muito

maior do que jamais me foi dada até agora.

Neste momento, os cultos de reavivamento

estão sendo realizados no Tabernáculo e peço a

todos os amigos que se esforcem juntos em suas

orações por uma grande e extraordinária

bênção. Especialmente que todos os membros

da igreja estejam preparados e prontos, pois o

tempo é curto, os homens estão morrendo, a

maldade é abundante, e há necessidade de que

o evangelho seja pregado com poder. Com amor

fervoroso em Cristo Jesus;

Seu para sempre,

CH Spurgeon.