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O Espírito e o Vento Sermão nº 2067 Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra Dez/2018

O Espírito e o Vento · 2018. 12. 19. · 2 S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O Espírito e o vento / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de

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Page 1: O Espírito e o Vento · 2018. 12. 19. · 2 S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O Espírito e o vento / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de

O Espírito e o Vento

Sermão nº 2067

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Dez/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 O Espírito e o vento / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 23p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“O vento sopra onde quer, e você ouve o som

dele, mas não sabe dizer de onde vem, nem para

onde vai. Assim é todo aquele que é nascido do

Espírito.” (João 3: 8)

As palavras do nosso Salvador são infinitas.

Alguns homens usam uma grande quantidade

de linguagem para transmitir um significado

muito pequeno, mas nosso Salvador ajusta

instruções ilimitadas em sentenças curtas. Se

todos os pregadores da cristandade fossem

pregar deste verso pelos doze meses seguintes,

ainda assim deixariam muito de seu ensino

subdesenvolvido.

Estas palavras nos lembram do Espírito Santo.

Não é de se temer que tenhamos perdido muito

poder em nossas vidas, porque não temos sido

suficientemente conscientes do poder do

Espírito de Deus?

Quando nosso Salvador comparou as operações

do Espírito Santo aos movimentos dos ventos,

Ele não nos mostrou quão absolutamente

necessários eles são, quão indispensáveis eles

são? Imagine um mundo sem ventos! Ora, nós

logo estagnaríamos na morte; sem vento qual

seria o uso da grande estrada do mar? Mil

problemas se seguiriam infinitamente mais do

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que poderíamos calcular se a partir de então o ar

não tivesse movimento. E não haveria vivos sem

ventos para respirarem. Sem o Espírito de Deus,

a cena seria infinitamente pior. Ó nave da igreja,

como você pode acelerar sobre o mar do tempo?

As árvores da floresta não mais bateriam

palmas; a estagnação do progresso aconteceria;

os ossos secos do vale estariam desanexados, e

até os odores da rosa de Saron não seriam mais

derramados no exterior.

Nós devemos ter o Espírito de Deus! Assim como

o Sol da Justiça traz a cura sob suas asas, o

Espírito Santo também traz tudo o que vive para

todos nós. Adore a terceira Pessoa da Trindade

em Unidade, e pense nele muitas vezes com

profunda reverência em nossos espíritos, para

que nunca trabalhemos, oremos, ou mesmo

cantemos um hino sem buscar que Ele mesmo

seja a vida do santo compromisso.

Com o objetivo de revelar a verdade sobre o

Espírito de Deus, mencionarei primeiro certas

lições menores contidas no texto; então a lição

do mistério do Espírito Santo; e em terceiro

lugar, o mistério do homem que é nascido do

Espírito. Pois não é meramente dito: “assim é a

obra do Espírito”. Mas “assim é todo aquele que

é nascido do Espírito”. O filho de um mistério é

ele mesmo um mistério!

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I. Primeiro, há certas lições menores a serem

ensinadas aqui. O Espírito de Deus é como o

vento. Note bem que Sua operação é inesperada;

o vento sopra onde deseja, para que você não

saiba o que o vento espera. Nesta terra,

especialmente, nunca podemos dizer que vento

soprará amanhã. Há alguns dias, era o sudoeste

e provocou um rápido degelo; mas na manhã

seguinte estava quase ao norte, e uma geada

estava sobre nós. Podemos muito bem colocar

palhetas em nossos prédios públicos, pois sem

elas nunca poderíamos dizer, a partir do dia do

ano ou da estação do ano, de que ponto o vento

viria. Sinto-me grato quando me lembro de que,

como o vento, o Espírito Santo sopra onde ele

deseja, pois não sei onde ele poderá operar.

Talvez amanhã ele possa salvar um príncipe -

seria uma coisa inesperada. Outro dia ele pode

poupar alguma grande apostasia; quem sabe?

Ele pode graciosamente trabalhar sobre a parte

mais degradada do povo, ou ele pode lidar com

alguns dos nossos grandes comerciantes e

trazê-los a seus pés! Aquele que conhece a obra

do Espírito Santo deve ter aprendido a esperar o

inesperado. A última coisa esperada em

Jerusalém era que Saulo de Tarso fosse

convertido, mas ele se converteu. E você pode

agora esperar que o opositor mais violento do

evangelho possa se tornar um troféu de seu

poder; e não pode o mesmo vento soprar sobre

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vocês que vêm aqui simplesmente para ser um

espectador de solenidades - dispostos a ouvir o

que o pregador tem a dizer, mas não desejosos

de serem afetados por isso? Quantas vezes

vimos homens e mulheres os menos prováveis,

serem os primeiros a serem impressionados por

este poder divino?

Ó vento celestial, sopre onde a fraca fé de Seu

povo dificilmente ousou pensar que tu podes

vir, e onde toda influência tem operado para te

calar!

O movimento do Espírito Santo também é como

o vento, porque é inexplicável. Quem pode me

dizer por que o vento estava no noroeste na

segunda-feira ou porque era leste na sexta-

feira? Há pessoas que professam nos dizer, mas

usam grandes palavras que não significam nada.

Como regra geral, a ciência significa um

equívoco, hipóteses ou mistificação com

palavras longas. As explicações dos

pesquisadores modernos são frequentemente

mais difíceis de entender do que o fato que

requer a explicação. Não sei dizer por que o

Espírito de Deus trabalha aqui ou ali; por que a

Inglaterra foi favorecida com o evangelho

quando outras nações, que estavam à frente da

Inglaterra na civilização, ficaram sem ele? Por

que as ilhas do mar parecem quase sempre

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aceitar o evangelho, enquanto os continentes

são deixados na escuridão? “Ele não dá conta

dos seus assuntos” - considere isso pela sua

resposta. É tudo o que Ele te dará. O Espírito

Santo move-se como o vento para ter rapidez e

liberdade. Nenhum de nós pode levantar o

vento. Usamos a expressão, mas o fato está além

do nosso poder. O vento vem sem nosso

chamado ou direção. Quem dirá se amanhã

acordaremos com um degelo ou uma geada

forte? O vento surge exatamente do jeito que ele

gosta e se move exatamente onde quer. E assim

é com o Espírito Santo! Eu concedo a você que a

oração como a de Elias pode acorrentar os

ventos e manter as nuvens, ou abrir as garrafas

do céu e derrubar a chuva - mas é porque o

Senhor deseja isso. Ainda assim, o Espírito é

absolutamente livre e se move como o orvalho

que não permanece para os homens, nem

aguarda os filhos dos homens. Se Ele quiser

romper amanhã em todo o país com Sua energia

divina, Ele não poderá ser impedido! Se, em

resposta às orações de Seu povo, Ele deveria

estar satisfeito em trabalhar na Índia ou na

China, como eu acredito que Ele irá, em breve

veremos quão livre é o Espírito abençoado para

trazer glória a Deus! O Espírito é como o vento -

Seus movimentos não devem ser

contabilizados. E, em seguida, o Espírito Santo é

como o vento porque Ele é absolutamente

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soberano. Pregadores raramente gostam de

dizer às suas congregações hoje em dia que

Deus dá Sua graça de acordo com o seu próprio

prazer. Aprendi quando menino que o principal

objetivo do homem era glorificar a Deus e

desfrutá-lo para sempre. Mas ouço agora, de

acordo com a nova teologia, que o principal

objetivo de Deus é glorificar o homem e

desfrutá-lo para sempre. No entanto, esta é a

virada das coisas de cabeça para baixo! A glória

de Deus ainda é o fim principal da existência do

mundo, e se os homens o admitirão ou não, o

Senhor o estabeleceu. “Terei misericórdia de

quem eu tiver misericórdia, e terei compaixão

de quem eu tiver compaixão.” De modo que “não

é daquele que quer, nem daquele que corre, mas

de Deus que se compadece.”

Nenhuma voz é mais feliz do que a minha para

pregar a livre salvação de Deus para aqueles que

perecem, mas Deus não afundou Sua soberania

em Sua generosidade. Jeová ainda reina e o

vento sopra onde quer, e não onde o homem

quer soprar.

Além disso, o Espírito de Deus é comparável ao

vento por causa da variedade de Suas operações.

O vento não sopra em todos os momentos iguais.

Suave, nos traz calor de verão; forte, nos faz

amarrar nossas capas sobre nós enquanto o

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sopro agudo do inverno nos arrepia até os ossos.

O Espírito de Deus opera de maneira diferente

em momentos diferentes, de acordo com a

necessidade do caso e de acordo com a Sua

própria vontade, pois Ele sopra como deseja e

onde deseja! Às vezes quase tremi de orar pelo

poder do Espírito Santo. Lembro-me de um

irmão orando para que pudéssemos ser cheios

do Espírito de Deus, e eu era muito jovem então,

mas me aventurei a perguntar se ele sabia o que

ele queria dizer. Ele olhou para mim com

espanto quando acrescentei: “Onde Ele vem, Ele

é o Espírito de julgamento e o Espírito de

queima.” É uma bênção, sem dúvida, ser cheio

do Espírito. Mas quem pode habitar no dia da

sua vinda? Como o Senhor Jesus, Ele é como o

fogo de um refinador. Poderíamos ter tido o

Espírito muito mais copiosamente se

tivéssemos sido capazes de suportar Sua

maravilhosa obra dentro de nós. Eu sei que ele é

um Consolador, mas também sei que o seu

leque está em suas mãos. Ele é um pesquisador,

bem como um curador, um destruidor do mal,

bem como um criador do bem. Assim você vê

que o trabalho dele nem sempre é de um só tipo.

Uma alma graciosa saiu chorando, de coração

partido - o Espírito de Deus havia ferido seu

coração. Outro saiu alegrando-se em plena

salvação - foi o Espírito de Deus! Um dia a

Palavra de Deus vem como um martelo e um

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fogo - em outras vezes cai como o suave orvalho

do céu sobre o coração ressecado. Todas estas

são obras do mesmo Espírito. Não julgues, peço-

te, para não negar esta esperança humilde ou

essa tremenda confiança de ser do Espírito, pois

o Espírito opera todas as coisas boas. Ainda que

no mesmo indivíduo, o Espírito de Deus trabalha

de maneira muito diferente em momentos

diferentes. Um dia, Ele nos faz pular como

cervos jovens sobre as montanhas, e então

Naftali é um louco - o Espírito de Deus está sobre

ele! Em outro momento, o verdadeiro profeta

está calado e não pode sair; ele está cheio de

suspiros e gemidos que não podem ser

proferidos, e a palavra do Senhor é como um

fogo queimando em seus ossos. Mas o Espírito

de Deus é tanto no silêncio quanto na

eloquência - possivelmente mais - porque a

carne pode ir com o primeiro, mas é o Espírito

que opera no segundo.

Não nos julguemos abandonados pelo Espírito

de Deus, porque depois dos eventos do Outono,

em que nos sentamos sob nossa própria videira

e figueira, tivemos noites invernosas de

escuridão, sem folhas e sem frutos. Você não

sabe que o Espírito de Deus é aquele vento que

passa sobre o campo verde quando as flores

estão todas florescendo, e a grama murcha, e a

flor cai porque o Espírito do Senhor sopra sobre

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ela? Certamente as pessoas são grama. A obra

murcha do Espírito Santo é tão necessária para

nosso benefício eterno quanto quando o

Espírito, em outro momento, abre os botões

daquelas belas flores que derramam seu

perfume aos pés do amor. Observe então que,

como o vento, Ele varia em seus modos de

manifestação.

E observe, ainda, que o Espírito de Deus é como

o vento porque Sua operação é manifesta. "O

vento sopra onde quer, e você ouve o som dele."

Sim, não podemos ver o vento, mas podemos

ouvi-lo. Assim você pode ouvir o Espírito de

Deus; quando você ouve as Escrituras e lê a

Palavra, o Espírito de Deus fala com você. É bom

ouvir o Espírito sussurrar no ouvido da

consciência quando Ele pressiona as verdades

de Deus, e faz a mente sentir seu poder. O mais

doce de todos é quando o ouvido recém-aberto

ouve o Espírito de Deus falar com sua própria e

peculiar voz “ainda pequena”. Então é

docemente verdade. "Você ouve o som dela."

Meus queridos ouvintes, você sabe alguma

coisa sobre isso? O Espírito de Deus operou

tanto em você que você reconheceu o som? É

um trabalho manifesto - você sentiu isso? Em

todos os aspectos, a obra do Espírito de Deus

permanece misteriosa e maravilhosa. Os

homens não podem nos dizer muito sobre o

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vento, mas quando o vento sobe para um

tornado e leva tudo diante dele, vemos o que o

vento pode fazer. Eu gostaria que Deus tivesse

um ciclone do Espírito Santo! Que varredura

faria de um grande número de edifícios podres

que agora estão em pé! Muitas pilhas magníficas

voariam diante dele como poeira e palha da eira

do verão! Mas o Espírito de Deus trabalha tão

gentilmente que Ele dificilmente perturba a

lágrima que paira no olho como uma gota de

orvalho numa folha de grama, ou se Ele vem

com uma força tão tremenda que a infidelidade

mais obstinada é varrida diante dele - em ambos

os casos, é muito maravilhoso - pois Ele é Deus e

trabalha segundo a maneira divina. Eu estou

meio inclinado a parar aqui e dizer: “Para o resto

do nosso tempo, vamos adorar na presença

deste Deus poderoso, que faz segundo o seu

prazer, e faz a vontade do Altíssimo para todo o

sempre”.

II. Mas devo seguir em diante, em segundo

lugar, para considerar a GRANDE LIÇÃO DO

MISTÉRIO QUE NOS É ENSINADA PELO

SÍMBOLO DO VENTO, QUE É O TIPO DO

ESPÍRITO DE DEUS.

Agora, queridos amigos, com relação ao vento,

nosso Salvador diz: “Você não pode dizer de

onde vem, nem para onde vai.” No entanto,

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sabemos que vem do leste ou do sul, e segue seu

caminho e vai em direção ao oeste. O texto não

pode significar que não sabemos a direção do

vento ou a direção na qual o Espírito de Deus

está se movendo, pois sabemos disso. Sabemos

que Ele é um poder que opera justiça e vida

eterna. Mas então, não sabemos onde o vento

começa a soprar. Ninguém pode explicar onde o

vento norte começa. O pagão teve uma ideia

sobre o vento saindo de uma caverna, ou de ser

solto de uma bolsa. Nós sabemos que isso é

apenas um sonho. Não podemos imaginar um

lugar onde o vento comece a sua jornada. E não

sabemos quando o Espírito de Deus começa a

trabalhar no coração de qualquer pessoa, ou

mesmo no nosso.

Algumas pessoas estão perturbadas porque não

sabem dizer o dia de sua conversão; não deixe

que eles se incomodem com essa questão!

Mesmo aqueles que sabem que em tal e tal dia

deram um passo decidido, e a luz incidiu sobre

seu espírito, descobrirão se eles olharem para

trás, que uma grande quantidade de experiência

graciosa aconteceu antes de sua decisão para

preparar suas mentes. para o passo final. Nós

não sabemos quão cedo os processos divinos

começam dentro de uma alma. Nosso

parentesco tem algo a ver com ele. O fato de

termos nascido de tais e tais pais piedosos é

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parte do arranjo da graça divina. Eu não acho

que você possa dizer, em relação a si mesmo,

quando o primeiro pensamento gracioso foi

semeado em você quando primeiro você viveu

para Deus. Você pode dizer quando percebeu

pela primeira vez que acreditava em Deus, mas

havia uma experiência antes disso. Você não

pode colocar o dedo em tal e tal lugar e dizer:

"Aqui o vento do leste começou", nem você pode

dizer: "Aqui o Espírito de Deus começou a

trabalhar em mim." Nem sempre podemos dizer

o que o primeiro processo foi; um homem ora

primeiro ou acredita primeiro? Se ele orar sem

fé, ele não será ouvido. Qual vem primeiro,

arrependimento ou fé? Um arrependimento

que não tem fé nele não é arrependimento; uma

fé que não tem arrependimento não é fé. Esses

produtos graciosos são como os raios de uma

roda, todos se movem ao mesmo tempo!

Quando a roda da vida espiritual se move, não

podemos dizer qual graça nela se move

primeiro. Os processos da graça divina podem,

no seu caso, começar com uma alma abatida, e

no caso de outra pessoa eles podem começar

com o levantamento da fé santa. Nós não

podemos dizer de onde vem. Nem podemos

sempre dizer os meios exatos de recebermos o

Espírito. Você diz que foi pela pregação deste

ministro. Seja grato. Mas antes desse sermão,

uma pessoa desconhecida fez uma porção de

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aragem dentro do seu coração. Como um teria

semeado se o outro não tivesse arado? Muitos

homens que pensam que nunca fizeram

nenhum bem vão descobrir no último grande

dia que ele fez muito mais do que imaginou, e

que ele realizou uma parte essencial do

trabalho, embora permanecesse oculto. "Você

não pode dizer de onde vem." Igualmente

misterioso é o outro ponto de "para onde vai."

Sabemos que caminho o Espírito Santo aponta,

mas você não pode dizer onde ele vai. Isso é para

dizer que modo especial o trabalho dele tomará

na pessoa que o recebeu esta noite; se irá em

direção a um sentido mais profundo e mais

profundo do pecado, e a vida será mais notável

por seu arrependimento. Ou se surgirá em uma

visão mais elevada e mais elevada de Cristo, e a

vida será notória por sua alegria. Você não pode

dizer para onde vai. Até onde a graça de Deus

pode ir em qualquer homem é impossível para

nós dizermos. Que nenhum de nós comece a

medir por nós mesmos e diga: “Ninguém pode

ser mais santo do que eu. Ninguém pode ter

mais graça divina do que eu.” Irmãos e irmãs,

você mesmo pode obter dez vezes mais a graça

divina que tem agora! Você é apenas um bebê;

você não sabe o que a estatura de um homem

em Cristo pode ser. O menino convertido há

uma semana pode se tornar um Moffat ou um

Livingstone; a menina que agora é um crente

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trêmulo, você não pode dizer o que uma Maria

ou um Deus de Ana pode fazer a ela! Você não

pode dizer para onde vai o Espírito. Quando o pai

de Martinho Lutero ensinou Lutero a respeito

de Cristo e orou por ele, ele não podia dizer

como o Espírito de Deus iria operar nele, e como

o mundo inteiro seria melhor por causa do filho

do mineiro. “Você não pode dizer para onde vai.”

Oh, se alguns de vocês recebem o Espírito de

Deus agora, não posso adivinhar o que isso fará

com você! Há possibilidades maravilhosas

dormindo dentro do peito de todo homem que

recebe o Espírito de Deus.

Caso o Espírito trabalhe em você, você não se

conheceria na experiência santificadora de mil

anos, e o que são mil anos? Projete-se além dos

crescimentos do tempo até o mais grandioso de

todos os crescimentos, quando “seremos como

Ele, pois o veremos como Ele é”. Mesmo assim,

você não alcançou o fim do caminho divino!

Você não pode dizer para onde vai. Você ainda

está para superar os anjos. Jesus, seu Senhor, é o

primogênito e você deve ser um dos muitos

irmãos do Primogênito! O progresso sem

medida está diante de você. Eu abri a janela -

olhe e contemple com o olho da fé o que ainda

pode vir da entrada da graça de Deus em seu

coração! Você não pode dizer onde o vento norte

permanece em seu curso, ou onde o vento leste

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adormece. Existe tal lugar? Você não viu onde

começa, nem pode adivinhar onde terminará,

mas mesmo quando estiver em glória, a vida que

o Espírito lhe transmitiu aqui será a sua vida.

III. Os últimos minutos devem ser ocupados

com a LIÇÃO SOBRE O MISTÉRIO DO HOMEM:

“Assim é todo aquele que é nascido do Espírito.”

O homem nascido no Espírito é uma pessoa

misteriosa. Somente aqueles que são como ele

são podem conhecê-lo. Mas, mesmo eles não o

conhecem completamente. E o que é mais

maravilhoso, eles não conhecem a si mesmos!

Talvez nenhum homem esteja mais espantado

com ele do que o próprio homem piedoso. Ele

experimentou uma mudança, mas não pode

descrevê-lo para você. Ele conhece as coisas em

que ele é mudado - os efeitos do Espírito - mas

como foi trabalhado ele não sabe. Como

ninguém pode dizer nada sobre seu primeiro

nascimento, tampouco pode descrever seu

segundo nascimento - continua sendo uma

operação misteriosa até mesmo para quem

passou por ela.

“Oh”, disse alguém para mim: “Senhor, ou o

mundo está bastante mudado, ou então eu

estou”. Então, de fato, é - tudo mudou! O mundo

em si é mudado e, em algumas coisas, parece

mudado para pior. Descobrimos que não

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estamos em casa, embora costumávamos estar.

Não nos conheceríamos se nos

encontrássemos, e quando, infelizmente, nos

encontramos, caímos brigando conosco mesmo

- pois não temos um inimigo maior em lugar

algum do que nós mesmos! É uma coisa

estranha que deveríamos ter que dizer, mas o

maior paradoxo que pode existir é um homem

regenerado ainda em um corpo que permanece

sob corrupção! O homem é uma estranha

mistura de velha e nova, natureza e graça,

enquanto ele próprio é um mistério para si

mesmo; Suas tristezas são um mistério para

outras pessoas, e elas não podem entender por

que ele está triste. Seu negócio prospera, seus

filhos são sob ele, ele tem boa saúde e ainda

assim está de luto. E se eles o ouvirem dizer:

“Miserável homem que eu sou! Quem me

livrará do corpo desta morte?” Eles respondem:

“Este é um homem miserável, embora deva ser

o mais feliz dos seres!” Do melhor homem do

mundo, ouvimos o mais profundo suspiro de

que ele não é melhor. O homem que a graça de

Deus pode lhe dar a vitória é o homem que geme

na batalha. O mundo não entende isso. Não pode

entender como podemos lutar e, ainda assim,

estar em paz; como podemos nos separar, mas

nunca nos separar da cruz! Como podemos

viver morrendo e morrer todos os dias para

nunca mais morrermos? O enigma do crente é

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muito difícil; ele é um mistério quanto a suas

tristezas e alegrias - esses são segredos com os

quais o mundo não pode interferir. Este é um

negócio misterioso - um homem na pobreza,

mas rico; um homem aflito, regozijando-se; e

um homem sozinho, mas na melhor das

companhias! O não regenerado não pode

compreender essa pessoa incrível. O homem

que vive perto de Deus é um mistério, mais ou

menos, em todos os momentos; ele não é tudo o

que ele deseja ser, ou tudo o que ele espera ser,

mas ele está muito além do que ele esperava ser!

Impulsos estranhos movem-no às vezes, de

modo que ele faz coisas que ele próprio não pode

explicar; ele sente que é obrigado a fazê-las, e ele

as faz, e tem a garantia de ter feito corretamente

no resultado do que faz. Tenho certeza de que

todo filho de Deus que anda à luz de Seu

semblante entenderá o que quero dizer quando

digo que somos movidos de maneiras

singulares; tão movidos que nós mesmos mal

sabemos como, mas tão movidos que a

Sabedoria é justificada por todos os seus filhos.

Estranho é o poder do Espírito Santo sobre o

coração do regenerado. E isso se manifesta nas

mudanças singulares das quais eles são os

sujeitos. O próprio povo de Deus sabe o que é

atingir as profundezas e ultrapassar as alturas.

Para cima, para cima, para cima, onde o raio

inexperiente primeiro abriu suas asas, nós

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voamos em êxtase, e depois descemos,

descemos para os abismos onde monstros

marinhos têm seus antros - seres tão estranhos

somos nós quando sob o mais alto poder! O

vento suspirando entre as árvores ou cantando

entre as cordas de uma harpa eólica não é mais

estranho do que a experiência de um genuíno

filho de Deus! Eu sei o que é correr adiante da

carruagem de Acabe com Elias, e temo que sei o

que é desmaiar debaixo do zimbro, e preciso ser

despertado para que possa partilhar de comida,

para que eu possa ir quarenta dias na força dela.

O cristão não se entende, mas suas experiências

variadas vão compensar a doença do eu e a

afeição de Cristo que é tão desejável. Eu lhe

darei duas palavras que você não pode explicar,

apenas para mostrar o mistério da nossa

humanidade. "Espiritualidade" - agora, consulte

seus dicionários e veja se eles o definem. Você

sabe o que é - não pode me dizer, e não vou lhe

contar, porque não posso. Há outra palavra -

"unção". Você sabe o que é. Se você ouvir um

sermão que não tem nada, você sabe qual é a

ausência dele. Mas quando a unção repousa

sobre a Palavra, você pode me dizer o que é? Eu

não posso te contar. Mas eu oro para que eu

possa ter essa unção. É claro que os ímpios

fazem brincadeiras com a expressão, porque

não tem significado para eles. No entanto, os

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filhos de Deus se deleitam. Não espere que o

mundo entenda você. Se você fosse do mundo, o

mundo amaria o que é seu. Mas, visto que Cristo

te escolheu do mundo, não esperes que o

mundo te conheça. Se não O conheceram, que

era muito melhor e mais claro do que você,

como deveria conhecê-lo? E vocês, meus

queridos ouvintes, que não nasceram de novo, a

quem tudo isto deve parecer uma língua

estrangeira - peço-lhe que acredite que há algo

que você precisa entender, e que, para entendê-

lo, você deve nascer de novo. Que o Espírito de

Deus faça com que você sinta, experimente e

aproveite este mistério, fazendo com que você

conheça o poder daquela palavra graciosa: “E,

como Moisés levantou a serpente no deserto,

assim importa que o Filho do homem seja

levantado. para que todo aquele que nEle crê

não pereça, mas tenha a vida eterna” - se você

crer em Jesus, se você olhar para Ele, se confiar

nele - se o Espírito Santo lhe deu fé, Ele começou

a Sua obra em você, e Ele o levará adiante e o

aperfeiçoará para o louvor da Sua glória para

sempre. Que assim seja, por amor de Jesus.

Amém.

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CARTA DO SR. SPURGEON

CARO AMIGOS –

"Suficiente para o dia é o mal do mesmo", e,

portanto, eu não vou repetir nenhum dos medos

que naturalmente prosperam em torno de um

choque como eu recebi. O médico diz: "Você

pode estar bem em breve desse joelho, mas não

se engane, tentando o cérebro até que tenha

uma boa chance de recuperação." Eu sei o que

ele quer dizer, e eu sinto que devo me submeter

para ficar longe de meu trabalho deleitável até

que eu possa começar de novo sem absoluta

tolice.

Os pontos positivos de todo o assunto são

muitos. O nome do Senhor seja louvado pelo

esplêndido modo pelo qual, na dolorosa

ausência de ambos os pastores, toda a igreja se

ateve ao seu trabalho, e a bênção não cessou.

Eu sou aplaudido e consolado por isso. E tenho

certeza de que o Senhor tem um grande

desígnio de amor para responder pelos carvões

de fogo empilhados que queimaram em nosso

lar. Ele é bom; como certamente bom no escuro

como na luz do sol! Tudo está bem. Embora Ele

me mate, ainda confiarei nEle. Talvez pela

forma de fraqueza corporal possa vir maior

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força espiritual! Amor ininterrupto, de seu

pastor sofredor,

CH SPURGEON.

Mentone, 17 de janeiro de 1889.