Apostila Supremo Confucio

7/21/2019 Apostila Supremo Confucio

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Ningum inuenciou a China to profundamente como Confcio. Ele reconhecido como o pri-

meiro e maior mestre da China. Por mais de 2.000 anos seus ensinamentos tem sido o funda-

mento do sistema tico e social da China; seu legado inseparvel do que signica ser chins.

H um relato de suas conversaes com seus discpulos e com os governadores e ministros de

seu tempo Anacletos , que uma das mais importantes de suas obras (foi escrita pelos seusdiscpulos). Estas palavras auxiliaram muito a formar a cultura e a histria da sia Ocidental, com

sua armao da tica humanstica. Se a inuncia for determinada pelo nmero de pessoas que

viveram e morreram de acordo com a viso de um lsofo, Confcio provavelmente tenha sido o

pensador mais inuente da histria humana.

Confcio (551- 479 a.C.) a forma latina de Kongfuzi, que quer dizer Mestre Kong. Nasceu no

estado de Lu em 551 a.C. Seu pai morreu quando tinha trs anos, sendo educado pela me.

Casou-se com 28 anos e no ano seguinte teve um lho Kong Li (522-482 a.C.). Depois de ocupar

pequenos postos no ramo de administrao de cereais, dedicou-se ao ensino, sendo o primeiro

professor na histria da China.

Viveu numa poca em que a China se encontrava dividida em estados feudais que lutavam pela

supremacia do poder, estas guerras eram seguidas de execues em massa, soldados eram

pagos para trazer as cabeas dos seus inimigos. Populaes inteiras eram dizimadas atravs

da decapitao de mulheres, crianas e velhos, o numero de mortes era assustador. A longa ecomplexa histria poltica do povo provocou a desunio e diversidade, que estavam reetidos

nas caractersticas sociais e culturais da Dinastia Chou. A renascena social e moral advogada

por Confcio no tinha aprovao universal, principalmente nos crculos de poder, e seu ardente

desejo era um posto governamental. Foi ento que aos trinta anos ele deixou Lu e viajou para o

Confcio


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Estado de Chi.

Visitou a antiga capital dos Zhou, Luo Yang, onde se informou sobre os ritos. Ao regressar, tornou-

se magistrado em seu estado de Lu. Seu sucesso foi grande, de modo a ser promovido a Ministro

da Justia; tinha ento 55 anos.

Em 495 a.C. abandonou seu posto, desgostoso com a politicagem e jogo de interesses entre os

Estados. Desde esta poca, perambulou nos 14 ltimos anos de sua vida, de Estado a Estado,

oferecendo seus servios aos governantes que quisessem consult-lo. Aos 68 anos, deixou de

lado suas aspiraes polticas e retornou ao Estado de Lu. Nos ltimos anos de vida, alm do

ensino, dedicou-se a editar os clssicos.

Ele morreu aos 72 anos, em 479 a.C., e foi chorado por todo o Imprio. Ts-Ts, seu neto, recol-

heu os seus escritos e ensinou a doutrina de Confcio: Aqueles que fazem caridade devem ter

compreenso e no humilhar a pessoa a qual fazem caridade. Tambm Mang, 100 anos depois,

comeou a espalhar a sabedoria de Confcio, isto , como o governante deve administrar o seu

pas segundo as Cinco Virtudes Constantes:

1) Benevolncia: desejar trabalhar para o bem do povo.

2) Retido: no faais aos outros aquilo que no quererias que ele te zessem.

3) Decncia: comportar-se com cortesia para com as pessoas sobre as quais manda.

4) Sabedoria: ter como guias o conhecimento e a compreenso.


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5) Sinceridade: ter sinceridade em tudo o que se faz, sem ela o mundo no pode existir.

A moral do confucionismo pacicista e uma das nalidades do estado garantir a paz.

FRASES DE CONFCIO:

Aquele que for realmente bom nunca poder estar infeliz.

Aquele que for realmente sbio nunca poder estar confuso.

Aquele que for realmente corajoso nunca ter medo.

O sbio no se aige por no ser conhecido dos homens; ele se aige por no conhec-los.

No faa aos outros o que no queres que faa com voc.

Escolha um trabalho que voc ame e no ters que trabalhar um nico dia em sua vida.

O homem de bem exige tudo de si prprio; o homem medocre espera tudo dos outros.

mais fcil vencer um hbito hoje do que amanh.

O homem superior age antes de falar e depois fala de acordo com suas aes.


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Transportai um punhado de terra todos os dias e fareis uma montanha.

A virtude da humanidade consiste em amar os homens; a prudncia, em conhec-los.

Aquele que mais estima o ouro do que a virtude, h de perder a ambos.

A nica maneira de no cometer nenhum erro no fazer nada. Este, no entanto, certamente

um dos maiores erros que se poderia cometer em toda uma existncia.

O caminho da verdade largo e fcil de descobrir. O mal est em que os homens no o

procuram.

No so as ms ervas que sufocam o gro. a negligncia do cultivador.

Ser ofendido no tem importncia nenhuma, a no ser que a gente continue a lembrar disso.

At que o sol brilhe, acendamos uma vela na escurido.

Um jovem em casa deve amar os pais, e fora de casa respeitar os velhos. Deve ser discreto mas,

ao mesmo tempo, falar com convico quando se zer necessria a sua ao; deve amar a todos

os homens, sem distino, e alegrar-se com as pessoas de bom corao. Se assim se portar, tercondies de bem se governar e a outros.

Se tiverdes acesso fama, comporta-te como se estivesses a receber um hspede; se estiverdes


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no governo de um povo, comporta-te como se estivesses pronto a oferecer um grande sacrifcio.

No te suponhas to grande ao ponto de pensares ver os outros menores que ti.

CONFCIO

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