Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.Nota:Se procura outros significados do nome, vejaSanto Andr (desambiguao). Se procura outras pessoas de mesmo nome, vejaAndr.Santo Andr

Santo Andr, com suacruz em forma de "X", eSo Francisco, em quadro deEl Greco.

Apstolo,MrtirePatriarca de Constantinopla

Nascimentoincio do sculo IemBetsaida,Palestina

Morte60emPatras,Grcia

Venerao porToda a cristandade

PrincipaltemploIgreja de Santo Andr, emPatras, onde esto suas relquias.

Festa litrgica30 de Novembro

AtribuiesCrux decussata(cruz em forma de "x")

PadroeiroEsccia;Ucrnia;Romnia;Rssia;Grcia;Siclia;Patriarcado de Constantinopla

Portal dos Santos

Santo AndrouSanto Andr Apstolo(emgrego:';transl.:Andras;sculo I), conhecido na tradioortodoxacomoProtocletos(o "primeiro [a ser] chamado"), umapstolocristo, irmo deSo Pedro. O nome "Andr" (do grego "",andrea, "hombridade" ou "coragem"), como diversos outros nomes gregos, parece ter sido comum entre osjudeusdos sculos III ouII a.C.. No se tem registro de qualquer nomehebraicoouaramaicoseu.De acordo comHiplito de Roma, ele pregou naTrcia1e sua presena emBiznciotambm mencionada noapcrifo"Atos de Andr", escrito no sculo II2. Estadiocesese desenvolver e acabar por se tornar oPatriarcado de Constantinopla. Andr , por isso, considerado como seu fundador3.ndice[esconder] 1Evangelhos 2Padres da Igreja 3Relquias 4RefernciasEvangelhos[editar|editar cdigo-fonte]ONovo Testamentoregistra que Santo Andr era irmo deS. Pedro, do que se pode concluir que ele tambm era filho de Jonas, ou Joo (Mateus 16:17;Joo 1:42). Nasceu emBetsaida, s margens doMar da Galileia(Joo 1:44). Tanto ele quanto seu irmo Pedro erampescadores, por profisso, e segundo a tradioJesusteria lhes chamado para serem seus discpulos dizendo que faria deles "pescadores de homens" (em grego: , transl.halies anthrpon).4Andr tambm teria ocupado a mesma casa que Jesus, no incio da vida pblica deste, emCafarnaum. (Marcos 1:21-29) .OEvangelho segundo Jooconta que Andr era umdiscpulodeJoo Batista, cujo testemunho levou o prprio Andr eJoo, o Evangelista, a seguirem Jesus (Joo 1:35-40). Andr imediatamente reconheceu Jesus como oMessias, e apressou-se a apresent-lo a seu irmo (Joo 1:41). A partir da os dois irmos se tornaram discpulos fiis de Jesus. Numa ocasio posterior, antes do derradeiro chamado ao apostolado, passaram a ser companheiros mais ntimos e abandonaram todos os seus pertences paraseguir Jesus.Andr mencionado nos evangelhos como estando presente em diversas ocasies de importncia, como um dos discpulos mais prximos de Jesus (Marcos 13:3;Joo 6:8,Joo 12:22); osAtos dos Apstolosapenas o mencionam uma nica vez (Atos 1:13).Padres da Igreja[editar|editar cdigo-fonte]Eusbio de Cesareia, citandoOrgenes, conta que Andr pregou nasia Menore naCtia, ao longo domar Negro, chegando at orio VolgaeKiev- da que se tenha tornadopadroeirodaRomniae daRssia. De acordo com a tradio, teria fundado asededeBizncio(Constantinopla), em 38,5e instauradoEstciocomobispo. Esta diocese iria posteriormente se transformar noPatriarcado de Constantinopla, do qual Andr reconhecido como santo padroeiro.Andr teria sofrido omartrioatravs dacrucifixo, emPatras(Patrae), naAcaia. Embora os textos mais antigos, como osAtos de Andr, mencionados porGregrio de Tours,6descrevem que ele teria sido atado, e no pregado, a umacruz latina, desenvolveu-se uma tradio de que Andr teria sido crucificado numa cruz do tipo conhecido comoCrux decussata("cruz em forma de 'x'"), comumente conhecida como "cruz de Santo Andr", e que isto teria sido feito a pedido dele prprio, que se julgava indigno de ser crucificado no mesmo tipo de cruz que havia sido usada para crucificar Cristo.7A iconografia familiar de seu martrio, que mostra o apstolo atado cruz em forma de 'x', no parece ter sido padronizada at o fim daIdade Mdia.8Relquias[editar|editar cdigo-fonte]O destino de suas relquias varia de acordo com as diversas tradies de sua lenda; seus ossos, inicialmente em Patras, cidade da qual Santo Andr o patrono, teriam sido levados para Constantinopla, por decreto imperial, onde foram exibidas numtriunfomagnfico em3 de marode357, quando chegaram capital doImprio Romano do Oriente, at seu lugar de repouso final, naIgreja dos Apstolos. Durante aQuarta Cruzada(1203/1204) foram roubadas peloscruzados- supostamente para proteg-los dosturcos. A cabea do santo, considerada um dos tesouros daBaslica de So Pedro, seria um presente dodspotabizantinoToms PalelogoaopapaPio II, em1461. Recentemente, por deciso dopapa Paulo VI, em1964, as relquias que ainda eram mantidas noVaticano, que consistiam de umdedo, parte do topo docrnioe pequenos pedaos dacruz, foram enviadas de volta a Patras - onde so mantidas na Igreja de Santo Andr, num santurio especial, e reverenciados anualmente a30 de novembro- ato que foi visto como um gesto de reaproximao entre as igrejas Romana e Ortodoxa. Uma tradioescocesaafirma que as relquias teriam sido levadas para o pas, mais especificamente a cidade que leva o seu nome,Saint Andrews; abandeira da Escciaapresentaria a sua cruz, que, aps a unio da Esccia com aInglaterra, tambm passaria a fazer parte dabandeira do Reino Unido.

Relicriocontendo restos de Santo Andr, emPatras.

OCommonspossui umacategoriacontendo imagens e outros ficheiros sobreSanto AndrReferncias1. Ir para cimaHiplito de Roma.Sobre os apstolos e discpulos(em ingls). [S.l.: s.n.].2. Ir para cimaAtos de Andr(em ingls)NewAdvent. Visitado em 06/04/2011.3. Ir para cima"Constantinople" na edio de 1913 daCatholic Encyclopedia(em ingls)., uma publicao agora emdomnio pblico.4. Ir para cimaMetzger & Coogan (1993)Oxford Companion to the Bible, p 27.5. Ir para cimaO nico bispado naquela regio at ento havia sido estabelecido emHeracleia.6. Ir para cimaMonumenta Germaniae HistoricaII, cols. 821-847, traduzido em M.R. James,The Apocryphal New Testament(Oxford) republicado em 1963:369.7. Ir para cimaAs lendas em torno de Andr foram discutidas em F. Dvornik,The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Dumbarton Oaks Studies, IV (Cambridge) 1958.8. Ir para cimaCalvert, Judith. "The Iconography of the St. Andrew Auckland Cross"The Art Bulletin66.4 (Dezembro de 1984:543-555) p. 545, nota 12; de acordo com Louis Rau,Iconographie de l'art chrtienIII.1 (Paris) 1958:79, a cruz de Sto. Andr aparece pela primeira vez nosculo X, porm s acaba por se tornar um padro iconogrfico a partir dosculo XVII; Calvert no encontrou qualquer representao escultural de Andr na referida cruz anterior ao incio dosculo XII.Santo Andr(? - 54 ou 60)Precedido por:Lista dos patriarcas ecumnicos de ConstantinoplaSucedido por:

-1.Estcio

Santo AndrApstoloSculo I30 de Novembro - Santo AndrEntre os Doze apstolos de Cristo, Andr foi o primeiro a ser seu discpulo. Alm de ser apontado por eles prprios como o "nmero dois", depois, somente, de Pedro. Na lista dos apstolos, pela ordem est entre os quatro primeiros. Morava em Cafarnaum, era discpulo de Joo Batista, filho de Jonas de Betsaida, irmo de Simo-Pedro e ambos eram pescadores no mar da Galilia.

Foi levado por Joo Batista verde plancie de Jeric, juntamente com Joo Evangelista, para conhecer Jesus. Ele passava. E o visionrio profeta indicou-o e disse a clebre frase: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo". Andr, ento, comeou a segui-lo.

A seguir, Andr levou o irmo Simo-Pedro a conhecer Jesus, afirmando: "Encontramos o Messias". Assim, tornou-se, tambm, o primeiro dos apstolos a recrutar novos discpulos para o Senhor. Aparece no episdio da multiplicao dos pes: depois da resposta de Filipe, Andr indica a Jesus um jovem que possua os nicos alimentos ali presentes: cinco pes e dois peixes.

Pouco antes da morte do Redentor, aparece o discpulo Andr ao lado de Filipe, como um de grande autoridade. Pois a ele que Filipe se dirige quando certos gregos pedem para ver o Senhor, e ambos contaram a Jesus.

Andr participou da vida publica de Jesus, estava presente na ltima ceia, viu o Cristo Ressuscitado, testemunhou a Asceno e recebeu o primeiro Pentecostes. Ajudou a sedimentar a Igreja de Cristo a partir da Palestina, mas as localidades e regies por onde pregou no sabemos com exatido.

Alguns historiadores citam que depois de Jerusalm foi evangelizar na Galilia, Ctia, Etipia, Trcia e, finalmente, na Grcia. Nessa ltima, formou um grande rebanho e pde fundar a comunidade crist de Patras, na Acaia, um dos modelos de Igreja nos primeiros tempos. Mas foi l, tambm, que acabou martirizado nas mos do inimigo, Egas, governador e juiz romano local.

Andr ousou no obedecer autoridade do governador, desafiando-o a reconhecer em Jesus um juiz acima dele. Mais ainda, clamou que os deuses pagos no passavam de demnios. Egas no hesitou e condenou-o crucificao. Para espanto dos carrascos, aceitou com alegria a sentena, afirmando que, se temesse o martrio, no estaria "pregando a grandeza da cruz, onde morreu Jesus".

Ficou dois dias pregado numa cruz em forma de "X"; antes, porm, despojou-se de suas vestes e bens, doando-os aos algozes. Conta a tradio que, um pouco antes de Andr morrer, foi possvel ver uma grande luz envolvendo-o e apagando-se a seguir. Tudo ocorreu sob o imprio de Nero, em 30 de novembro do ano 60, data que toda a cristandade guarda para sua festa.

O imperador Constantino trasladou, em 357, de Patos para Constantinopla, as relquias mortais de santo Andr, Apstolo. Elas foram levadas para Roma, onde permanecem at hoje, na Catedral de Amalfi, s no sculo XIII. Santo Andr, Apstolo, celebrado como padroeiro da Rssia e Esccia.

Contedo publicado em Comece o Dia Feliz.http://www.paulinas.org.br/diafeliz/?system=santo&id=508#ixzz3Yc1ksk3DAutoriza-se a sua publicao desde que se cite a fonte.

Hoje a Igreja est em festa, pois celebramos a vida de um escolhido do Senhor para pertencer ao nmero dos Apstolos.Santo Andr nasceu em Betsaida, no tempo de Jesus, e de incio foi discpulo de Joo Batista at que aproximou-se do Cordeiro de Deus e com So Joo, comeou a segui-lo, por isso Andr reconhecido pela Liturgia como o protocleto, ou seja, o primeiro chamado: Primeiro a escutar o apelo, ao Mestre, Pedro conduzes; possamos ao cu chegar, guiados por tuas luzes!Santo Andr se expressa no Evangelho como ponte do Salvador, porque ele que se colocou entre seu irmo Simo Pedro e Jesus; entre o menino do milagre da multiplicao dos pes e Cristo; e, por fim, entre os gentios (gregos) e Jesus Cristo. Conta-nos a Tradio que depois do Batismo no Esprito Santo em Pentecostes, Santo Andr teria ido pregar o Evangelho na regio dos mares Cspio e Negro.Apstolo da coragem e alegria, Santo Andr foi fundador das igrejas na Acaia, onde testemunhou Jesus com o seu prprio sangue, j que foi martirizado numa cruz em forma de X, a qual recebeu do santo este elogio:Salve Santa Cruz, to desejada, to amada. Tira-me do meio dos homens e entrega-me ao meu Mestre e Senhor, para que eu de ti receba o que por ti me salvou!Santo Andr Apstolo, rogai por ns!

Santo Andr celebrado pela Igreja a 30 de Novembro, j em pleno perodo litrgico do Advento, que levar ao Natal. O simbolismo mais profundo de Andr est ligado ao reconhecimento de Jesus como o Messias anunciado pelos antigos Profetas. Como comum com nomes sagrados e personagens ligados a acontecimentos bblicos, o seu nome designa uma funo ou nomen inicitico, que cobre com o vu do anonimato o verdadeiro e desconhecido Discpulo Andr. Efetivamente Andr ao mesmo tempo o "andros" e "antropos", o Homem arquetpico, o o Protocletos (o Primeiro Chamado), primeiro Discpulo de Cristo e ltimo Discpulo de Joo Baptista (ele mesmo o ltimo Profeta do ciclo que encerra o Testamento Antigo). Assume grande importncia por ser o primeiro a dar substncia s palavras que seguem a abertura do Evangelho de Joo: "Houve um homem enviado de Deus cujo nome era Joo. este veio para dar testemunho da Luz, para que todos cressem por ele. No era a Luz, mas veio para que testificasse da Luz. Ali estava a Luz verdadeira que ilumina todo o homem que vem ao mundo." (Joo 1:6-9) Andr foi ento o primeiro a seguir o Messias apontado por Joo Baptista (que era ento seu Mestre). Representa por isso a passagem da Antiga Lei (ou Antigo Testamento) Nova Lei (ou Novo Testamento). Representa todos os que conseguem reconhecer o Messias tendo vivido na espera de sua manifestao. Deste modo so seus atributos iniciticos como Protocletos a Esperana, a Sabedoria (que o ajudou a identificar os sinais do Encoberto esperado) e a Fidelidade.

Andr era irmo de Simo (mais tarde rebatizado de Pedro). Eram ambos filhos de Jonas e pescadores no mar de Tiberades. Naturais de Betesda, uma aldeia de pescadores situada s margens do Lago de Genezar. Foi Andr que chamou Pedro para seguir o Messias. Aps a crucificao e o Pentecostes saiu em misso evanglica, pregando no Mar Negro, depois na Frigia, na Misia e na Bytinia. Posteriormente voltou ao Mar Negro escapando da morte, seguindo ainda para Esquitia (Sul da Rssia) e para a Tracia. Foi ele que ordenou o seu discpulo Estaquis como o primeiro Bispo de Bizancio. Foi em seguida para Tessalia e, por ltimo, para Acaia. Em Patras, foi preso e condenado a crucificao numa cruz em forma de X. Seu corpo foi sepultado com muita venerao e honra. No ano 357, por ordem do imperador Constncio II (filho de Constantino), as suas relquias foram trasladadas para Constantinopla e depositadas na Igreja dos Santos Apstolos. Mais tarde, por obra dos Cruzados, as relquias passaram por diferentes lugares. Um fragmento foi levado para a Esccia e desde 1160 considerado como o santo Patrono daquele pas. A letra "X" de cor branca, na bandeira da Esccia, e que tambm est presente na bandeira do Reino Unido, representa a cruz de Santo Andr. o Santo Patrono da Esccia, mas igualmente da Rssia.

Na Maonaria desempenha um papel muito importante nas diversas variantes do Rito Escocs. No mais disseminado Rito Escocs Antigo e Aceite aparece no seu 29 Grau, Cavaleiro de Santo Andr da Esccia, onde se explora a lenda que liga os Templrios fugidos de La Rochelle aps a priso decretada por Filipe, o Belo, Rei de Frana, em 1307, fuga que culminaria nos vales da Esccia onde os Cavaleiros do Templo teriam encontrado refgio no seio das confrarias de pedreiros disfarando-se como tal. O cardo um dos elementos simblicos do grau ( igualmente o emblema floral da Esccia), associado morte pelo fogo (tal como os Templrios morreram na fogueira) e regenerao, pois habitual na festa de So Joo de Vero (So Joo Baptista) lanar cardos fogueira e mais tarde aproveitar as sementes que, retiradas das cinzas e plantadas, mantm as propriedades vitais, germinado. Santo Andr, o cardo, a cruz de Santo Andr (em aspa ou "X"), as cores verde e vermelho, entre outros elementos simblicos, podem ser encontrados em vrios graus da Maonaria Escocesa desde o sculo XVIII.

No Rito Escocs Retificado, Santo Andr d o nome ao 4 e ltimo Grau Simblico do Regime. Isto significa que coroa a instruo manica dada por intermdio de alegorias e quadros simblicos. Este grau encerra a Maonaria (a construo do Templo Interior) com valiosas lies iniciticas e prepara a entrada nos Graus de Cavalaria. Trata-se na verdade da fuso de dois antigos graus, o de Mestre Escocs (a que Jean-Baptiste Willermoz se refere como sendo "na realidade o nico grau realmente fundamental da Maonaria") e o de Mestre de Santo Andr da Esccia. A associao entre Andr como Protocletos e o Homem arquetpico (representado por Hiram) evidenciada, bem como a necessidade de identificar a "Luz Verdadeira" (Joo 1:9) para a poder seguir e desempenhar as tarefas iniciticas necessrias consecuo da misso redentora de Reintegrao.

As inmeras camadas simblicas presentes no grau de Mestre Escocs de Santo Andr, na sua cerimnia inicitica e nos diversos smbolos escolhidos para o compor so uma das jias iniciticas mais complexas e importantes da Maonaria do sculo XVIII. A descoberta dessas camadas revela um simbolismo sofisticado e profundo, ancorado na melhor e mais pura Tradio da Maonaria Crist, ainda relevante para o homem do sculo XXI. Este um dos graus onde a profisso de F fundamental ao Maon. No lhe basta acreditar num vago Ser Supremo ou uma fora indefinida ordenadora e criadora do Universo, menos ainda ter uma atitude agnstica ou de puro atesmo (intelectual ou visceral, racional ou irrefletido). A operao de regenerao infrtil na mente que no ultrapassa o medo da religio. em Santo Andr que os novos Protocletos so chamados a abandonar o velho e acabado e a abraar o novo e resplandecente. em Santo Andr que os Homens se separam dos meninos.

Os Mestres EscocesesRobert Ambelain

No dia 24 de junho de 1314, na batalha de Bannockburn, Robert Bruce, rei da Esccia, esmagou as tropas de Eduardo II, rei de Inglaterra, genro de Filipe IV o Bel Para recompor os Cavaleiros do Templo de seu reino, que j no podiam usar esse nome em virtude da condenao expedida pelo Papa Clemente V, o rei constituiu-se na Ordem de Saint-Andr-du-Chardon, ou seja, a Ordem de Santo Andr do Cardo, sendo esse cardo o emblema da Esccia, e Santo Andr o apstolo que, segundo antiga tradio, teria evangelizado essas paragens.Na verdade, o santo jamais esteve por l! Segundo a hagiografia tradicional, o apstolo desse nome recebeu por misso evangelizar a Macednia, o Epiro, a Grcia e a Trcia. Na cidade de Palras, no noroeste do Peloponeso, ousou afrontar o procnsul Egeu, que mantino at-lo a uma cruz, na qual permaneceu muitos dias, evangelizando os assistentes. Quando o procnsul deu ordens para que o soltassem, o apstolo implorou a Deus a graa de morrer em seu patbulo. Foi impossvel, para os soldados, desatarem os laos que o prendiam cruz. A Igreja Catlica fixou o dia 30 de novembro como a festa desse santo, pelo calendrio da poca, o Juliano. Mas, se avanarmos em onze dias essa data, para situ-la no calendrio Gregoriano (exato), a tradio astrolgica tebana confere a esse dia (vigsimo primeiro grau do Sagitrio) um smbolo: "Um mago, de tiara na testa e um cetro na mo direita." E a tradio alquimista ressalta a importncia desse grau para suas operaes.Mas, nos Evangelhos, quem Santo Andr? Um personagem bastante vago (citado em Mateus, IV, 18 e X, 2; Marcos, L, 29; III, 18; XIII, 3; Joo, 1, 4!; VI, 9; XII, 22; Atos, 1, 13). , principal mente, aquele que devemos encontrar antes de chegar ao prprio Jesus; o Introdutor.Esse nome, Andr, no um prenome judeu de circunciso. Deriva do grego Andros ("homem"), e, mais exatamente, de Alexandros (homem vingador"). Ora, esse prenome grego no seria, em realidade, no dizer de Dom J. Dupont, O.S.B., professor da abadia de Saint- Andr e tradutor dos Atos dos Apstolos para a Bblia de Jerusalm, seno a forma helenizada de Eleazar (cf. Atos dos Apstolos, Ed. du Cerf, Paris, 1964, pgina 58, nota a propsito de JV, 17). E Dom J. Dupont, um beneditino, algum em quem se pode confiar! Alexandros em grego deu Andreas em latim, e Alexis e Alex em diversas lnguas eslavas, permanecendo o grego Andreas.Ora, Eleazar sempre se nos apresenta, no Novo Testamento, sob a forma contrada de Lzaro, aquele que Jesus teria ressuscitado, muitos dias aps sua inumao, e cujo cadver "j exalava mau odor (Joo, XI, 39). Segundo esse evangelho, o nico que narra o prodgio, Jesus ordena ao morto que saia de seu tmulo. O surpreendente, nisto tudo, que "o morto saiu, de ps e mos ainda atados por faixas, e o rosto recoberto por um pano branco. E disse- lhes Jesus: Livrai-o das faixas e deixai-o ir" (Joo, XI, 44). E ele saiu saltitante, sem nada ver.Conseqentemente, primeira constatao, o misterioso Andr, por trs do qual se esconde um nome hebraico de circunciso, outro no seno Lzaro, alis Eleazar, o ressuscitado. Da sua participao no corpus dos alquimistas, onde se encontram smbolos como a Fnix, que renasce das prprias cinzas, e, como por acaso, sobre uma fogueira formada unicamente por duas ou quatro achas de madeira, dispostas em cruz de Santo Andr. Essa tambm o X, imagem do desconhecido num problema a ser resolvido. A Epstola de Clemente de Roma (um dos quatro Padres apostlicos, com Igncio, Barnab e Hermas), menciona alis a lenda cia Fnix para simbolizar a ressurreio (ef. Clemente de Roma, Epstola aos Corntios, XXV).Assim, por ocasio da redao da Epstola (sculo 1), no se ignorava serem Andr e Lzaro uma s e mesma personagem, sendo a Fnix a chave da lenda. No vamos nos deter aqui no parentesco familiar do apstolo Simo-Pedro com Jesus; remetemos o leitor a nossa obra Les Lourds Secrets du Golgotha, s pginas 92 e seguintes, chegamos ento a esse papel curioso que se vai atribuir a Andr, pseudo-apstolo da Esccia (onde, de resto, jamais esteve), nos meios manicos, com o grau desde h muito secreto: Mestre Escocs de Santo Andr.Desde o sculo XVII, ele existe na maonaria jacobita, ou seja, stuartista. nico, sucedendo ao Mestre Maom comum. Mas, no sculo XVIII, encontramo-lo associado ao novo grau chamado Rosa- Cruz, que comporta diversas designaes: "Cavaleiro Rosa-Cruz, alis o ttulo que melhor lhe assenta; cavaleiro da guia, cavaleiro do Pelicano, Maom de Heredom, cavaleiro de Santo Andr" (cf. Ins truction gnrale d grade de Chevalier Roze-Croix, manuscrito de Devaux d'Huguevilie, datado de 1746).Em sua Introduo, Devaux d'Huguevilie lembra que o bijou (jia) habitual do grau, representando o santo em sua cruz tpica, eventualmente substitudo, em certos Estados, por "uma medalha da Ressurreio". A jia manica que orna a ponta do cordo de seda vermelho, distintivo desse grau, representa alis um compasso coroado, apoiado sobre um quarto de crculo, numa de cujas faces h um pelicano alimentando a ninhada, e, na outra, uma fnix sobre sua fogueira de ressurreio.No manuscrito, grafa-se Roze-Croix com z, e no Rose-Croix coms. Uma discreta reminiscncia da verdadeira origem do termo. Na verdade, o hebraico rosen koroz significa "prncipe arauto", sendo que rz (rosah) quer dizer "secreto", e Koroz significa "arauto", formando, pois, "arauto secreto" ou "arauto do segredo". Eis a origem do nome do personagem, puramente imaginrio, denominado Rozenkreutz ou Rosenkreutz, batizado Christian para parecer menos semita.Em 1593, Jacques VI da Esccia constitui a Rose-Croix Royale, com trinta e dois Cavaleiros de Santo-Andr-do-Cardo. Na poca, ele era Gro-Mestre dos Maons Operativos de Esccia. Tendo cado no esquecimento, por falta de recrutamento legal, ou rarefeita no segredo, a Ordem de Santo Andr foi re-instaurada em 1687, antes de seu exlio em Frana, pelo rei Jacques II. E a veremos aparecer, um dia, essa Ordem manica fundada em 1659 (provavelmente pelo general Monck, maom Aceito), que a denomina a partir de ento Ordem dos Mestres Escoceses de Santo Andr, nome que a ordem jamais abandonar. O ritual, de duplo sentido, evoca a reconstruo do Templo de Jerusalm por Zorobabel e seus companheiros, volta do exlio na Babilnia. Em segredo, evoca-se a o retorno Gr- Bretanha, aps o exlio em Frana, com a restaurao dos Stuarts.Mas, se a Grande Loge de France da poca reconhece profunda mente o valor e a regularidade da Franco-Maonaria jacobita (faria mal se os negasse, pois no possui outra filiao manica!), ela, por outro lado, no quer admitir a existncia desse quarto grau, superior aos de Aprendiz, Companheiro e Mestre, os nicos por ela reconhecidos em 1743.

Santo Andr e o Rito Escocs Antigo e Aceito (Parte 1) De acordo com a Bblia (ou Livro da Lei), Jesus de Nazar, personagem do Grau 32, teve como primeiro seguidor o pescadorAndr (ou Andreas, ou Protocletos). Protocletos erairmo de Pedro, apstolo sobre o qual foi erigida a Igreja Crist, e conforme o Evangelho de Joo, teria sido quem apresentou Pedro a Jesus de Nazar. Andr pregou nas regies daBulgria edaRomniae foi um dos primeiros mrtires da Igreja Crist, tendo sido sacrificado numacruz em forma de X (ou cruz de Santo Andr, ou sautor, ou cruz decussata)no dia30 de novembro do ano 60 da Era Crist, na cidade de Patras, na Grcia.

No incio de seu ministrio cristo, Andr era um pescador.Ao final foi martirizado em uma cruz em forma de "X".

A ligao de Andr com a Esccia ocorreu atravs deSo Regulus (ou Saint Regulus, ou Saint Rule), um monge grego que transportou partes do corpo do apstolo para a regio ocupada pelospictos(atual Esccia). A adoo de Santo Andr como padroeiro da Esccia ocorreu como reconhecimento de sua milagrosa ajuda na vitria dorei Angus MacFergus, no ano de 832 da Era Crist.

A cruz de Santo Andr um smbolo usado nas bandeiras de diversos povos.

Posteriormente,Robert Bruce (ou Robert I), rei da Esccia,criou aOrdem de Santo Andr do Cardo, em favor dos Cavaleiros Templrios da Esccia, pelo reconhecimento da ajuda desses cavaleiros aos escoceses na vitria naBatalha de Bannockburn, no ano de 1314.

A Batalha de Bannockburn foi uma luta entre inglses e escocses, pela independncia da Esccia e seu resultado marcou a histria daquele pas.

Na Maonaria, Santo Andr estudado em ritos como:Rito de Memphis,Rito de Misraim,Rito Escocs Retificado,Rito Escocs Antigo e AceitoeOrdem da Estrita Observncia.