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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

DEPARTAMENTO DE ARTE

Gabriella Domingos de Oliveira¹

Micarla do Nascimento Gomes²

Marcos Bragato³

Arquitetura Romana Religiosa

RESUMO

Mostra a arquitetura romana, como os povos gregos e etruscos, influenciaram na

técnica das construções e decorações de casas e templos. Descreve o arco, usados

pelos etruscos e bem copiado pelos romanos e a decoração das edificações,

adotando assim costume dos gregos. Relacionando com dois templos a evolução e

adaptação dos romanos as novas ideias arquitetônicas. Descreve templos como o

Santuário da Fortuna Primigênia e o Panteão, releva as características gerais da

arquitetura romana como à busca do útil imediato, senso de realismo, predomínio do

caráter sobre a beleza.

Descritores: Arquitetura religiosa romana. Panteão. Santuário da Fortuna

Primigênia.

1 INTRUODUÇÃO

A cultura romana tem em sua formação a contribuição dos gregos e etruscos

apesar de que dos etruscos pouco se conhecer isso devido à dificuldade em decifrar

sua escritura (Proença, 2009).

Assimilada a essas culturas, grega- helenística eles expressando a beleza e

a dos etruscos que expressavam a realidade, ainda assim os romanos distinguiam-

se e era na arquitetura que se encontra a diferença. Sua concepção arquitetônica

mostra interesse em criar espações interiores, pois utilizavam não somente para

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abrigar as imagens de suas divindades mais também como local de exposição de

troféus, as armas, estatuas etc., que o exercito levava das civilizações por eles

conquistadas. Esses espaços eram os templos, considerados santuários por serem

erguidos em devoção aos deuses.

Neste trabalho destacaremos alguns tópicos sobre a arquitetura religiosa da

cidade de Roma, levantando pontos os quais indicam que apesar de ser constituída

por uma cultura baseada nos gregos e etruscos, Roma tinhas suas características

tradicionais. Estaremos relacionando dois templos: o santuário da Primigênia e o

Panteão.

2 CIVILIZAÇÃO ROMANA

Dotados pela capacidade de expressão os romanos nos deixaram vasta

herança descrita através da literatura, desde a poesia e a filosofia as simples

inscrições registradas do cotidiano.

Das civilizações do mundo antigo, se tem mais acesso a Roma por sua

expansão territorial que vai da Cidade-Estado ao Império. Pode-se acompanhar sua

evolução com clareza, lutas politicas e militares, as transformações na estrutura

social, o desenvolvimento de instituições e por mais conhecimento que se tenha não

deixa de impressionar.

Fundada em 573 a.C. no decorrer de meio milênio conquistou toda Itália, e

não parou de se expandir, conquistando todo o Leste grego incluindo o Egito, o

Norte da África e o Oeste europeu até as Ilhas Britânicas. Sua difusão cultural

estava baseada na esfera grega, mas iniciada na etrusca devido alguns reis ter

domínio sobre a cidade em 509 a.C.

A conquista de Saracura torna Roma um museu, em 211 a.C., foram

expostas obras de arte gregas que foram compradas ou até mesmo saqueadas.

Alguns copistas que trabalhavam em Roma eram gregos, mas trabalhavam em

Roma e para Roma, ou seja, no campo da pintura e escultura não havia uma arte

romana diferente. Mesmo com a cultura artística sendo compilada, há uma arte

considerada a maior realização criativa que é a arquitetura.

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3 ARQUITETURA ROMANA: ADAPTAÇÃO E EVOLUÇÃO

“Os romanos construíram casas e templos muito antes de

entrarem em contato com os gregos e tinham sólidas, antigas e

sagradas tradições sobre o modo de edifica-los.”

(WOODFORD, 1982).

As casas romanas seguiam rigoroso padrão que era invariável. Com portas

de entrada situada ao lado menor de um retângulo e centralizado diretamente ao

átrio, ao lado oposto do átrio se encontrava ao tablino que era o cômodo principal,

onde residia o dono da casa, (Imagem I). O átrio era um vão retangular central no

telhado, com uma abertura ligada a um tanque chamado implúvio através dele os

romanos coletavam água das chuvas, permitia também entrada de luz e ar.

Mas durante o período helenístico, momentos o qual os romanos tiveram

contato com os gregos, foram seduzidos pela cultura julgada superior. Admiravam a

elegância e flexibilidade das casas gregas e principalmente o perístilo. Mas fieis a

sua tradição hesitaram em fazer mudanças na estrutura de suas moradias mesmo

assim adotaram de forma tanto convencional o perístilo, continuaram a seguir o

esquema tradicional, porém com o acréscimo aos fundos das casas do perístilo, em

torno do qual se dispunham outros vários cômodos. (Imagem II).

3.1 LEGADOS DOS ETRUCOS AOS ROMANOS

Dos etruscos pouco se sabe, suas escrituras ainda são incompreensíveis.

Sabe-se que viveram provavelmente na Ásia e não chegaram a construir grandioso

império, mas possuíam sistema de esgotamentos adequados e ruas pavimentadas.

Foram eles responsável pela transição da idade do bronze pré-histórica sobre

influência dos gregos.

Da arquitetura etrusca quase nada foi preservado, mas o suficiente para se

chegar a algumas conclusões (BAUMGART, 1994), dos monumentos que resiste

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ainda ao tempo e podemos dizer que esteja bem conservado são as portas da

cidade em Perúgia A porta Augusta – Séc. II a.C. (imagens III), que mostra

elementos gregos como a decoração quanto aos arcos na construção é algo típico

dos etruscos. Os arcos utilizados pelos etruscos já eram conhecidos pelos romanos,

porém de forma diferente, enquanto eles faziam os arcos externamente em suas

edificações os romanos se detinham em coloca-los em pequenas construções

subterrâneas, assim o contato dos romanos com os etruscos deram inicio ao uso

externo dos arcos.

Ditaram também a forma de construção dos templos, era construído sobre

um pódio elevado, seu acesso se dava através de escadaria construída diante da

fachada principal algo que os romanos copiaram com perfeição. Os templos

etruscos eram constituídos por um vestíbulo com fileiras de colunas e pequena cela

dividida em três camadas, essa camada divida não foi aderida pelos romanos.

As construções de Roma derivam exclusivamente dos etruscos além dos

arcos os romanos aderiram à abóbadai, esses dois elementos arquitetônicos

permitiam criação de amplos espaços internos, livres do excesso de colunas, muito

utilizadas pelos romanos. (Imagem V).

4 CONSTRUÇÕES MONUMENTAIS: OS TEMPLOS

Ao contrario dos gregos os romanos construíam seus templos com

preocupação nos espaços de seus interiores, pois eram utilizados para o abrigo de

imagens das divindades e também para expor todo material considerado por ele

como troféu. Seu exercito ao conquistar outros povos costumeiramente levavam

armas, pinturas, esculturas, dentre outros bens pertencentes àqueles povos, eram

expostos nos templos daí à importância dada aos romanos para construção de

grandes interiores nos templos.

As características no capitulo anterior citadas – o arco e a abóbada, podem

ser observados em templos como o do Santuário da Forturna Primigênia

pertencente ao Séc. I a.C. (Imagem IV) foi essa a primeira construção romana que

utilizou tais elementos etruscos e melhor será analisado com relação ao espaço é o

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do Panteão, Séc. II d.C. (Imagem V) – ele agrega os arcos e também abóbadas

permitindo grande espaço interno.

As utilidades dos arcos estão bem distribuídos no Santuário da Fortuna

Primigênia, nele há séries de rampas e terraços que conduzem ao grande pátio

ladeado de pórticos, sobe-se por uma escadaria disposta como as bancadas de um

teatro grego. Segundo JANSON (2001) os arcos das aberturas, enquadradas por

colunas adossadas e entablamentos, desempenham um importante papel no alçado,

tal como as êxedras ou recessos em semicírculos o exercem na planta. (Imagem

IV). Esse monumento foi erguido em culto dedicado à deusa-mãe Fortuna.

Esse templo marca o regime de transição entre Sila, que vinha governando de forma autoritária e Júlio César. Como Sila obteve uma grande vitória sobre a guerra civil em Palestina, é de se supor que ele tenha ordenado a construção desse santuário. (FRANCISCO E ARAÚJO, 2011).

Quanto a estrutura do Panteão, o arquiteto parece que teve pouca atenção à

sua aparência exterior, pois a sensação que temos de fora é completamente

diferente da sensação que temos a partir do seu interior. À entrada possui um

pórtico profundo do tipo corrente nos templos romanos de planta regular.

Originalmente este apresentava um envasamento alto ao qual se subia por largos

degraus, mas com a subida do nível das ruas vizinhas este elemento arquitetônico

ficou soterrado. Além disso, este pórtico, com três naves e de 24 colunas ao todo

(3x8), fora delineado como parte de um átrio retangular que devia ter o efeito de

destacá-lo da rotunda. No entablamento desta fachada, coroada por um amplo

frontão, Adriano mandou colocar uma inscrição de Agripa, aproveitada dos restos

do edifício anterior.

5. CONSIDERAÇÕES FINAIS

A arquitetura romana baseou-se nas duas civilizações das quais, por alguns tempos

dominaram a região de Roma, apesar de manter características próprias em sua

planta arquitetônica não resistiram a cultura que eles consideraram como evoluída,

atribuindo e tornando diversa sua arquitetura ou mista com base dos etruscos e

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gregos. A busca do útil imediato, senso de realismo, predomínio do caráter sobre a

beleza foi algo encontrado na união arquitetônica dessas civilizações.

ANEXO: IMAGENS PARA MELHOR COMPREENSÃO

Imagem II: Planta arquitetônica rigorosa dos romanos, porém com o acréscimo do perístilo.

iAbóbada: Cobertura arqueada, côncava e interna, em geral construída com pedras ou tijolos apoiados uns nos outros de modo a suportar o próprio pelo e os pesos externos. Podem apoiar-se sobre colunas, paredes ou pilares.

Imagem I: Entrada através do átrio até o perístilo de uma casa. Podemos observar através dessa imagem o átrio, na parte superior da casa.

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Imagem III: Porta Augusta

Imagem IV: Maquete da reconstrução do Santuário da Fortuna Primigênia em

Penestre (Palestina). Museu Arqueológico de Palestina.

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Imagem V: Panteão imagem interna, grande espaço concebido através da construção com arcos e abóbadas.

Notas

¹ Alunas do Curso de Biblioteconomia da UFRN, 3º Período. 2011.

² Aluna do Curso de Biblioteconomia da UFRN, 3º Período. 2011.

³ Professor Drº. Marcos Bragado. Pós Graduação Pontifícia Universidade Católica PUC/SP

4 Abóbada: Cobertura arqueada, côncava e interna, em geral construída com pedras ou tijolos apoiados uns nos outros de modo a suportar o próprio pelo e os pesos externos. Podem apoiar-se sobre colunas, paredes ou pilares.

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REFERENCIA

SANTUÁRIO DE PRIMIGENIA. Disponível em: <http://it.wikipedia.org/wiki/

santuario_della_fortuna_primigenia> Acesso em: 20 de maio de 2011.

WOORDFORD, Susan. História da arte da Universidade de Cambridge.

Tradução: Cambridge introduction to the history of art: Greece and Rome. CABRAL,

Álvaro.Círculo do livro: São Paulo, 1982.

BAUMGART, Fritz. Breve história da Arte. Tradução de: Marcos Holler. São Paulo:

Martins Fontes, 1994.

JANSON, H. W. . História geral da arte: O mundo antigo e a Idade Média. São

Paulo: Martins fontes, 2001. ed. 2.

SANTOS, Maria das Graças Proença dos. História da arte. São Paulo: editora ática,

2001.

PANTEÃO. Disponível em: <http://www.tiosam.org/enciclopedia/index.asp?q= Pante %C3%A3o_de_Roma> Acesso em 19 de Maio de 2011.

FRANCISCO, João; ARAÚJO, Lara. ROMA: As ruínas arquitetônicas de uma metrópole antiga. Disponível em: <http://tempodearquitetura.blogspot.com/2011/02 /o-santuario-da-fortuna-primigenia .html> In: Tempo de Arquitetura. Acesso em: 19 de maio de 2011.