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As sete dispensaes3.aula

1. DISPENSAO DA INOCNCIADispensao da InocnciaConsequncias da queda1. Morte (fsica, espiritual e eterna), Is 59.2; Rm 5.12; Gn 3.19; Tg 2.26.2. Solido espiritual, afastamento de Deus, Is 59.2; Gn 3.23,24. 3. Perda de autoridade. A regncia do mundo passou das mos do homem para o Diabo. Ado assim perdeu a sua posio de superintendente do Jardim do den, sendo expulso dali. Sl 8.2.Consequncias da queda4. Submisso a Satans, Jo 8.32-36.5. Perda do direito rvore da vida, Gn 3.22-24.6. Porta aberta s enfermidades e sofrimentos.

Consequncias da queda7. Destituio da Glria de Deus, Rm 3.23.8. A natureza moral pervertida.9. Destinado a ganhar o seu sustento atravs de rduo labor. Gn 3:1910. Perda da vestidura de luz.Consequncias da quedaVedado o Caminho da rvore da Vida, Gn 3.24. Foi por misericrdia que Deus expulsou Ado e Eva do Jardim e proibiu a sua aproximao da rvore da vida, pois se tivessem comido dessa rvore amargariam uma existncia eterna, no triste estado em que se encontravam.Era prefervel estarem sujeitos a morte fsica, pois a mesma serve para conduzir o homem a Cristo. Gn 3.15 a Primeira Promessa do Redentor. O JUZO DE DEUS Sobre a serpente - Gn 3.14,15A serpente recebeu pior maldio do que qualquer outro animal - foi condenada a rastejar-se sobre o ventre e a comer o p da terra. Haveria guerra perptua entre ela e o homem, a serpente lhe feriria o calcanhar e ela lhe esmagaria a cabea. Essa uma profecia referente a Cristo que esmagou a cabea de Satans, destruindo-o para sempre.

O JUZO DE DEUS Sobre a mulher - Gn 3.161) A concepo multiplicada; 2) O aumento de dores durante a maternidade,3) Sujeio ao domnio do homem.O JUZO DE DEUS Sobre o homem Gn 3.17-19A terra seria maldita por causa dele. Teria que lavrar a terra para poder comer. Seria trabalho rduo e difcil. Ambos expulsos do jardim, Gn 3.22-24..

Obs.: Escada da queda: Ver, cobiar, tomar, possuir, transmitir, morrer. Eva - Gn 3.6

1.- InocnciaresumoResponsabilidade: No comer da rvore do conhecimento do bem e do mal.Fracasso: Comeram.Trmino: Queda do homem. Gn 3.Durao: (tempo): Desconhecido. Juzo: Morte e a maldio sobre toda Terra. O Senhor Deus, pois, o lanou fora do Jardim do den?. (Gn 1:26; 2:16,17; 3:6; 3:22-24).

2. DISPENSAO DA CONSCICNCIA

Da queda do homem ao dilvio. 1656 anosGn 4.1 a 7.23. 2 - ConscinciaResponsabilidade: Obedecer a Deus com base na conscincia.Fracasso: Corrupo total da humanidade.Juzo: Dilvio.Incio: Quando Ado foi posto fora do den.Trmino: Dilvio.Durao: 1.656 anos.

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIACONSCINCIA > com cinciaO termo conscincia vem do latim conscientia, significa senso ntimo. Na conscincia moral, est embutida a noo de castigos e galardes. O termo conscincia, em seu sentido moral, uma habilidade, capacidade, intuio, ou julgamento do intelecto que distingue o certo do errado.Conscincia, no aspecto moral, a capacidade que o homem tem de conhecer no apenas valores e mandamentos morais, mas aplic-los nas diferentes situaes.2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIAO HOMEM SOB A CONSCIENCIA >Pela queda, Ado e Eva adquiriram, e tambm transmitiram a sua descendncia o conhecimento do bem e do mal. Isso proporcionou sua conscincia uma boa base para um julgamento moral correto, o que colocou a sua posteridade sob a seguinte responsabilidade : fazer o bem e evitar o mal. 2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIAA CONSCIENCIA A VOZ DE DEUS NA ALMA.Quando o homem se tornou consciente este estado jamais ele perdeu, at hoje.Somos os nicos responsveis pelas nossas decises, crenas, caminhos, planos, alvos, etc.A salvao ou a condenao divina resultado de escolha humana.

4.1-E conheceu Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu luz a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um homem.4.2-E deu luz mais a seu irmo Abel;

Gnesis 4:1-2

e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. Gnesis 4:3-4a4.3 - E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor.

4.4 -E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas ovelhas, e da sua gordura;

Gnesis 4:3-4a

e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta.4.5 - Mas para Caim e para a sua oferta no atentou.

Gnesis 4:4b-5a

E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.

E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?Se bem fizeres, no certo que sers aceito? E se no fizeres bem, o pecado jaz porta, e sobre ti ser o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.

Gnesis 4:6-7

O pecado jaz porta, Gn 4.7. O mtodo ordenado por Deus, pelo qual o homem podia exprimir o desejo de voltar para Deus pelo caminho que Ele provera, era o derramamento de sangue de uma oferta aceitvel, Gn 3.21; 4.3,4.

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIAPROPSITO

E falou Caim com o seu irmo Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmo Abel, e o matou.Gnesis 4:8

E disse o Senhor a Caim: Onde est Abel, teu irmo? E ele disse: No sei; sou eu guardador do meu irmo?E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmo clama a mim desde a terra.E agora maldito s tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mo o sangue do teu irmo.Gnesis 4:9-11Quando lavrares a terra, no te dar mais a sua fora; fugitivo e vagabundo sers na terra.

Gnesis 4:12

E saiu Caim de diante da face do Senhor, e habitou na terra de Node, do lado oriental do den.Gnesis 4:16A maldade comea a crescerE conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu luz a Enoque; e ele edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade conforme o nome de seu filho Enoque;E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque.E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da outra, Zil.E Ada deu luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e tm gado.E o nome do seu irmo era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e rgo.E Zil tambm deu luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de cobre e ferro; e a irm de Tubalcaim foi Noema.E disse Lameque a suas mulheres Ada e Zil: Ouvi a minha voz; vs, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar.Porque sete vezes Caim ser castigado; mas Lameque setenta vezes sete.Gnesis 4:17-24CARACTERSTICAS DA LINHAGEM DE CAIM1 - Puramente terrena, Gn 4.3; 20-23.2 - Caracterizada pela ira, Gn 4.5.3 - Caracterizada pela inveja, Gn 4.5,7.4 - Caracterizada pela traio, Gn 4.8.5 - Caracterizada pelo homicdio, Gn 4.8.6 - Caracterizada pela rebeldia, Gn 4.9.7 - Caracterizada pela exaltao humana, Gn 4.17.8 - Caracterizada pela poligamia, Gn 4.23.

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIAO HOMEM SOB A CONSCIENCIA >A CONDIO DO HOMEMAgora o homem possui a sua conscincia despertada e que o acusa. Ele no mais inocente e conhece a diferena entre o bem e o mal.No perdeu a sua livre vontade e responsvel diante de Deus pela sua escolha e conduta.Provar a capacidade do homem manter-se fiel a Deus num clima de liberdade e segundo os ditames de sua prpria conscincia.

Eventualmente libertao da morte e restaurao regncia sobre a terra seriam includas nesta gloriosa proviso, I Co 15.26; Mt 5.5; Ap 5.10.

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIAPROPSITO

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIAO HOMEM SOB A CONSCIENCIA >O resultado da Dispensao da Conscincia foi que toda a terra se corrompeu. Assim Deus terminou a segunda prova a que submeteu o homem natural com o seguinte juzo?O Dilvio. (Gn.3:7,22; 6:5,11,12; 7:11,12,23). Aspectos humanosGrande longevidade mdia 900 anosAdo 930 anos Sete 912 anosEnos 905 anosCain 910 anos Malaael 895 anos Jarede 962 anos Enoque 365 anos Matusalm 969 anos Lameque 777 anos

Gn. 5

Aspectos humanosDepravados Gn. 6:5E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente

Aspectos humanosViolentos e corruptos Gn. 6:11 a 13-A terra, porm, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violncia.E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra.

Aspectos humanosFisicamente: eram fortes (influentes e poderosos) explorao dos mais fracos pelos mais fortes.valentes (militares) gigantes = unio entre os filhos de Deus e as filhas dos homens

Ado e EvaCaimAbelFilhos e FilhasSeteDescendentesDe CaimDescendentesDe SeteFilhos dos HomensFilhos de DeusGigantes

Aspectos humanosInteligentesAdo dando nomes aos animais

42Aspectos humanosInteligentes Os Filhos de Lameque (7 depois de Ado)Jabal tendas e gadoGn.4:20

Aspectos humanosInteligentesJubal harpa e rgo - Gn 4:21 (Criando instrumentos musicais)

44InteligentesAspectos humanos

Tubalcaim obra de cobre e ferro- Gn.4:22Aspectos humanosInteligentesNo fazendo a arca

46O DilvioDeus anuncia o fim de todas as coisasGn. 6:13 e 14

Cronologia do DilvioComea a choverDia 17 - ms 2 -ano 600 da vida de No Gn. 7:11 e 12

(gua vindo de baixo e de cima)O DilvioTudo o que tinha flego de esprito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu.Assim foi destrudo todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; e foram extintos da terra; e ficou somente No, e os que com ele estavam na arca.

E prevaleceram as guas sobre a terra cento e cinqenta dias.Gnesis 7:21-24E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o rptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem

371 dias No prevaleceu na Arca Sada da Arca:Dia 27 ms 2 - ano 601 da vida de NoGn. 8:14O RecomeoNo faz um altar ao SenhorGn.8:20

O RecomeoDeus faz um pacto com o Homem O Arco Gn:9:11 a 17

Descendentes de No:Descendentes de No:a) Jaf: zona Norte das naes e as proximidades dos mares Negro e Cspio: as raas caucsicas da Europa e sia.b) Sem: zona central das naes. Os semitas incluam os judeus, assrios e srios, na parte Norte do vale do Eufrates. A Aliana com No, Gn 9.1-17:c) Co: zona Sul das naes, a Arbia Meridional e Central, o Egito, a costa oriental do Mediterrneo e a costa oriental da frica. (Cana, filho de Co).

3. DISPENSAO Governo HumanoAs sete dispensaesParte 63- DISPENSAO DO GOVERNO HUMANO

Da sada da Arca at a chamada de Abrao3 - DISPENSAO DO GOVERNO HUMANOO HOMEM EM AUTORIDADE SOBRE A TERRA (Governo Humano) > Do terrvel juzo do Dilvio, Deus salvou oito pessoas, s quais deu a terra purificada, com amplos poderes para govern-la.No e sua famlia receberam essa responsabilidade. A Dispensao do Governo Humano resultou na tentativa mpia do homem em desejar tornar-se independente de Deus e terminou com o seguinte juzo ? A confuso das lnguas. ( Gn. 9:1,2; 11:1-4; 5-8). ALIANA COM NOTendo No imediatamente se aproximado de Deus pelo caminho divinamente determinado, que era o sacrifcio de sangue, Gn 8.20, Deus revelou os termos do seu novo contrato com o homem. A primeira clusula tinha trs provises:1. Deus no tornaria a amaldioar a terra;2. Deus no mais feriria todo o vivente, como acabou de fazer; e, 3. Enquanto durasse a terra, haveria sementeira e ceifa, dia e noite, frio e calor, vero e inverno. Como sinal particular de que Ele no destruiria outra vez a terra, com gua, ps o arco nas nuvens.

Duas mudanas na natureza A) O temor do homem seria instalado na criao animal, para que o homem pudesse reinar sobre ela.B) A carne seria dada a comer, com uma restrio; o sangue no devia ser comido. E foram dados a No os mandamentos especficos: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra. Nota: Esta Aliana representa pelos seus termos, a revelao da vontade de Deus. Arco + mitologia ris = ris, segundo a mitologia a mensageira da deusa Juno, que vinha do Cu caminhando por este arco).

A INSTITUIO DO GOVERNO HUMANONa idade antediluviana no havia governo humano. Os homens todos tinham liberdade de aceitar ou rejeitar o caminho; e, quem rejeitasse o caminho no sofria nas mos dos seus semelhantes. O primeiro homicida, Caim fora por Deus protegido da vingana, Gn 4.15. Entre outros homicidas, Lameque, por exemplo, procurou o direito desta proteo, Gn 4.23,24.

A RESTRIO DO SANGUENa Inocncia Ado devia abster-se do fruto da rvore da cincia do bem e do mal.No Governo Humano o homem deve abster-se do sangue. So dois sinais, o primeiro de obedincia e o segundo de propiciao divina. Enquanto o primeiro relaciona-se com a queda, que separa o homem de Deus, o segundo aponta para o sangue da redeno. Sangue representa aquele mistrio que chamamos de vida, Gn 9.5,6. Em dizer que a bno seria encontrada nas tendas de Sem, Gn 9.27, Ele indica a linhagem pela qual a Semente da mulher viria.

3 Governo HumanoResponsabilidade: Multiplicar e Povoar toda a Terra.Fracasso: Desobedeceram.Juzo: Confuso de lnguas - Babel.Incio: Aps No sair da arca com sua famlia. Gn. 9.Trmino: Chamamento de Abro. Gn. 12.Durao: 427 anos.A TERCEIRA DISPENSAO GOVERNO HUMANO GNESIS 8.15 A 11.19A PALAVRA CHAVE GOVERNO HUMANOAps a trgica experincia do Dilvio, quando pereceu a raa humana, exceo de No e seus familiares, iniciou-se um perodo completamente novo na histria humana, durante o qual o homem se exercitou na tarefa de governar-se a si prprio como sociedade constituda.

PROPSITOProvar a capacidade do homem manter-se fiel e servir a Deus em um sistema de conscincia coletiva, isto , como sociedade que adota um governo humano.

3 Governo HumanoA INSTITUIO DO GOVERNO HUMANONa idade antediluviana no havia governo humano. Os homens todos tinham liberdade de aceitar ou rejeitar o caminho; e, quem rejeitasse o caminho no sofria nas mos dos seus semelhantes. O primeiro homicida, Caim fora por Deus protegido da vingana, Gn 4.15. Entre outros homicidas, Lameque, por exemplo, procurou o direito desta proteo, Gn 4.23,24. deter os desobedientes e manter a ordem, Rm 13.1-7; I Tm 1.8-10.COMPARAO COM A ALIANA ADMICA1 Maior controle sobre a criao2 Dieta maior;3 Maior controle sobre os pecadores;4 Uma ilustrao do governo divino e do castigo eterno.

A DURAO DESTA ALIANAEmbora a durao da Dispensao do Governo Humano foi desde o Dilvio at a chamada de Abrao, a Aliana com No tem uma durao muito maior, pois no havendo outro indivduo com quem Deus tenha feito outra aliana do mesmo gnero, a aliana com No, continua em vigor at o Milnio, quando o governo humano ser substitudo pelo Governo de Cristo.

Os semitas fixaram-se nos vales do Tigre e Eufrates e regies prximas do leste da sia.

Ocuparam a Arbia Meridional, o leste do Mediterrneo, o sul do Eufrates e o leste da sia e frica.

Povoaram a Europa.4 - DISPENSAO DA PROMESSAO HOMEM SOB PROMESSA (Patriarcal ou da famlia) > Dos descendentes dispersos daqueles que construram a torre de Babel, Deus chamou um homem, Abrao , com quem fez uma aliana. Algumas das promessas feitas a Abrao e aos seus descendentes eram puramente graciosas e incondicionais e j foram, ou ainda o sero, cumpridas literalmente. Outras foram tambm feitas, mas o seu cumprimento estava condicionado fidelidade e obedincia dos israelitas. Todas as condies determinadas por Deus foram violadas, sem exceo de uma sequer, e a dispensao da Promessa ? patriarcal ou da famlia, resultou no fracasso da famlia de Israel e terminou com o seguinte juzo ? A escravido no Egito. O livro de Gnesis que comea com estas palavras sublimes: ?No principio criou Deus?... termina com esta triste expresso: ?Em um caixo no Egito?. (Gn.12:1-3; 15:5; 26:3; 28:12,13; 13:14-17; Ex. 1:13,14).

O JUZO DE DEUS4 PromessaResponsabilidade: Morar em Cana.Fracasso: Moraram no Egito.Juzo: Escravido no Egito.Incio: Chamamento de Abro. Gn.12.Trmino: Entrada dos filhos de Israel em Cana.Durao: 430 anos

5 - DISPENSAO DA LEI5) O HOMEM SOB A LEI > Mais uma vez a graa de Deus vai auxiliar o homem desamparado e redimir o povo escolhido da mo do opressor. No deserto do Sinai, Deus lhe props o concerto da Lei. Em vez de humildemente apelar para que continuasse a relao da graa, o povo responde: ?Tudo o que o Senhor tem falado, faremos?. A histria de Israel no deserto e em Cana um longo relatrio de flagrante e persistente violao da Lei e, por ltimo, depois de sem nmero de avisos, Deus termina a prova a que submeteu o homem pela Lei, em juzo.Primeiramente, Israel, e logo depois Jud, foram expulsos de Cana, sendo que a sua disperso pelo mundo ainda continua. Um pequeno grupo voltou sob as ordens de Esdras e Neemias. Desse grupo, na plenitude dos tempos, nasceu Cristo: ?Nascido de mulher, nascido sob a Lei?. Tanto os judeus como os gentios conspiraram, levando-o morte por crucificao. (Ex. 19:1-8; II Rs. 17:1-18; 25:1-11; At. 2:22,23; 7:51,52. Rm. 3:19,20; Gl. 3:10).

O JUZO DE DEUS5 LeiResponsabilidade: Guardar a Lei.Fracasso: Violaram a Lei e rejeitaram o Messias.Juzo: Disperso por entre as naes.Incio: No deserto, aps terem passado o Mar Vermelho.Trmino: Rejeio do Messias (o Cristo o Senhor Jesus)A destruio de Jerusalm foi a ao judicial - por assim dizer - que demarcou o seu fim, e consequentemente a disperso dos judeus.Durao: 1.520 anos.

6 - DISPENSAO DA GRAA6) O HOMEM SOB A GRAA > A morte de sacrifical do Senhor Jesus Cristo introduziu no mundo a Dispensao da pura Graa, que quer dizer favor imerecido ou Deus dando justia em vez de exigir justia, como quando sob a Lei. A salvao perfeita e eterna agora oferecida graciosamente, tanto ao judeu como ao gentio, sendo a f condio nica. (Jo. 6:29, 47: 5:24; 10:27,28; Ef. 2:8,9). O resultado predito desta prova do homem sob a graa o juzo sobre o mundo incrdulo e uma Igreja apstata (Abandona da f). (Lc.17:26-30; 18:8: II Ts. 2:7-12; Ap.3:15,16). O primeiro evento no fim desta Dispensao ser a descida do Senhor dos Cus, quando os santos que dormem sero levantados e, juntamente com os crente vivos daquele tempo, arrebatados ?a encontrar o Senhor nos ares e assim estaremos sempre com o Senhor?. (I Ts. 4:16,17). Depois seguir-se- o curto perodo chamado ? A Grande Tribulao?. (Mt. 24:21,22; Sof. 1:15-18; Dn. 12:1; Jr. 30:5-7). Finalmente dar-se- a descida pessoal de Cristo terra, com poder e grande glria. Ento, haver os julgamentos, que inauguraro a stima e ultima Dispensao. (Mt. 24:29,30; 25:31-46).

O JUZO DE DEUS6 GraaResponsabilidade: Crer no Evangelho da Graa de Deus Receber ao Senhor Jesus pela f.Fracasso: Rejeitaram o Senhor Jesus.Juzo: Condenao eterna Inferno. Jo 3.18,36. (A Grande Tribulao).Incio: Dia de Pentecostes em Atos 2. A vinda do Esprito Santo. A morada do Esprito Santo no crente o que caracteriza esta dispensao.Trmino: Dia do arrebatamento. A vinda do Senhor Jesus para os Seus santos.I Ts.4.13-17 - Num momento, num abrir e fechar de olhos... I Co 15.52Durao: At hoje, tem durado aproximadamente 2.000 anos.

7 - DISPENSAO DO MILNIO7) O HOMEM SOB O REINO PESSOAL DE CRISTO ? MILENIO > Depois dos juzes purificadores ligados vinda pessoal de Cristo terra, Jesus reinar sobre Israel restaurado e sobre a terra por mil anos. Esse perodo chamado de Milnio. A sede do seu poder ser em Jerusalm e os santos, incluindo os que foram salvos na Dispensao da Graa, isto , a Igreja, sero unidos com Ele na Sua Glria. (At.15:14-17; Is. 2:1-4; Is. 11; Ap. 19:11-21; 20:1-6).Mas quando Satans for solto, ?por um pouco de tempo?, encontrar o corao natural to inclinado para o mal como sempre e, com a maior facilidade ajuntar as naes que iro batalhar contra o Senhor e os seus santos. Esta Dispensao, como as demais, terminar em juzo. O Grande trono Branco ser estabelecido e os mpios mortos ressuscitaro, sendo finalmente condenados. Depois que aparecero ?o novo cu e a nova terra?. O comeo da eternidade. (Ap. 20:3.7-15; Ap. 21 e 22).

O JUZO DE DEUS7 MilnioResponsabilidade: Obedecer e a adorar a Cristo.Fracasso: Rebelio.Juzo: Inferno.Incio: A vinda do Senhor Jesus nos ares com os Seus santos.Trmino: Satans ser solto e haver a ltima rebelio Gogue e Magogue (Ap. 20.7,8).Durao: 1.000 anos.

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CriaoMoisesJesusArrebatamentoda IgrejaMilnioDa Volta de Jesus com a Igreja at o Juzo FinalInocnciaAdoDe Ado a QuedaConscinciaDa Queda ao Dilvio1656 anosGoverno HumanoDo Dilvio Torre de Babel427 anosPromessasDa Chamada de Abro at o Cativeiro430 anosLei ProfetasDe Moises a JesusDa Ressurreio at o Arrebatamento da Igreja Parada ProfeticaPreparaoGraaIgrejaApostasia