DIRETORIA DE DESENVOLVIMENTO DO ENSINODEPARTAMENTO DE ENSINO
SUPERIORCOORDENAO DO CURSO DE LICENCIATURA EM LETRAS A DISTNCIA -
HABILITAO EM LNGUA PORTUGUESA
Fabola Jernimo Duarte
Manifestaes Populares da Paraba
CAMPINA GRANDE- PB, Julho de 2015.a) Umcordelista paraibano
contemporneo, o seucordel mais conhecidoe otema mais recorrentena
sua obra. Apresentem o cordelista (nome, idade e cidade de origem),
transcrevam o cordel e comentem, de acordo com as reflexes
realizadas nasaulas 2 e 3, a abordagem do tema na obra dele;
Zilma Ferreira Coutinho uma cordelista Paraba, nascida na cidade
de TACIMA-PB, onde ainda muito jovem, ingressa no magistrio,
exercendo em cidades como Tacima, Pocinho, Alagoa Grande, Cabedelo
e na cidade de Joo Pessoa, a cidade na qual ainda reside.
licenciada em Histria pela UFPB e integra os quadros do Instituto
Paraibano de Genealogia e Herldica. Em seus escritos e cordis,
buscar retomar fatos histricos e a vida dos cristos novos na
Paraba. Em 1986, publica o Cancioneiro experimental, que rene
alguns de seus cordis. Um dos seus cordis mais expressivos a Minha
Cantiga, transcrito abaixo:Fonte:
http://www.obeabadosertao.com.br/v3/ignacio_tavares/ja-se-encontra-na-praca-o-livro-a-saga-dos-cristaos-novos-na-paraiba._2634.html
e
http://www.antoniomiranda.com.br/poesia_brasis/paraiba/zilma_pereira.html.
Minha Cantiga
No castelo do DestinoDividi-me por igual.Ficaram duas meninas.No
meio de um roseiral.
Uma bordando a ouro,Outra o mais fino l.
Uma tranps a soleiraQue era a porta pra o mar.Tomou o barco da
vida,
Partiu sem querer sonhar.A outra subiu torreQue ia dar nas
estrelas
No barco da meia-luaFoi para a mais longe delas...Um dia
encontro as meninasBem longe do roseiral
Nelas havia a tristezaDividida por igual.
Nenhuma bordava a ouro,Nem o mais fino l.
Fui escolher! No sabiaCom qual das duas ficar!?Castelos j no
haviaE a torre para sonhar.
Sem manto bordado a ouro;Sem palmatria de rei!Ai! Minhas pobres
meninasQual de vs escolherei?!
Conforme as leituras das aulas 2 e 3, percebemos que a cultura
de um povo o que caracterizam os mesmos, e tanto nas musicas
regionais , como no caso do cordel, esses autores buscam retratarem
temas pertinentes e comuns em suas regies. Fazendo de suas poesias
uma forma de divulgao e em muitos casos, de criticas a contexto em
que os mesmos esto inseridos. No caso de Zilma, comum a autora
retomar temas histricos da regio paraibana, assim como por meio de
sua poesia realizar uma psicodinmica.
b) Adana dramtica mais popularem uma cidade especfica daParaba.
necessrio mostrar a dana escolhida em vdeo,descrev-lae analisar os
seus aspectosculturale socialconforme aAula 4.O coco de roda uma
dana muito difundida na cidade de Conde-PB, principalmente na
comunidade quilombola Gurugi, que ficam a aproximadamente 22 km da
capital paraibana. A dana consiste em uma roda de pessoas danando
em forma, algumas vezes, de sapateados no mesmo momento em que
andam dando giros. Tudo isso, ao som de tambores, pandeiros, cucas
e cantadores da prpria comunidade.Essa dana possui influncia da
cultura africana e indgena e inicialmente comeou como um ritual de
libertao, aps a fuga dos escravos para a comunidade quilombola.
Sendo uma forma de comemorao pela libertao da tirania do homem
branco e da vida de escravo. Hoje nessa comunidade, o coco de roda
tido como uma forma de preservao da cultura e da identidade local.
Na comunidade de Gurugi, o coco de roda (coco de Gurugi) danado
todo ultimo sbado do ms e a festa rene mais de 300 pessoas.
Conforme a leitura da aula 4, podemos compreender que a danas uma
forma de expresso, sem que seja necessrio o uso de palavras. Alm
disso, uma forma que as pessoas encontram para conservarem em
muitos casos, as suas prprias razes culturais como podemos ver no
caso dessa comunidade Gurugi.
Vdeo disponvel em:
https://www.youtube.com/watch?v=QwiHmpQyUOsFonte:http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar./index.php?option=com_content&view=article&id=556&Itemid=182
