Cap 05 – Bem Aventurados Os Aflitos

8/17/2019 Cap 05 – Bem Aventurados Os Aflitos

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1. Bem-aventurados* os que choram, pois serão consolados. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão saciados. Bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor à justiça, porque é deleso reino dos Céus. (Mateus, 5:5 e 6, 10)

2. Bem-aventurados, vós que sois pobres, pois o reino dos Céus é para vós.Bem-aventurados, vós que agora tendes fome, pois sereis saciados. Sois

felizes, vós que chorais agora, pois rireis. (Lucas, 6:20 e 21)

Mas, ai de vós, ricos! Que tendes vossa consolação no mundo. Ai de vósque estais saciados, pois tereis fome. Ai de vós que rides agora, porque

gemereis e chorareis. (Lucas, 6:24 e 25)


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JUSTIÇA DAS AFLIÇÕES

3 As compensações que Jesus promete aos af litos daTerra somente podem realizar-se na vida futura. Sem acerteza do futuro, estes ensinamentos morais seriam umcontra-senso, ou, bem mais do que isso, seriam umaenganação. Mesmo com essa certeza, f ica difícil de seentender a utilidade do sofrimento para ser feliz. Diz-se que é

para ter mais mérito. Mas, então, surge a pergunta: Por queuns sofrem mais do que outros? Por que uns nascem namiséria e outros na riqueza, sem nada terem feito para

justificar essa posição? Por que para uns nada dá certo,enquanto para outros tudo parece sorrir? E o que ainda fica

mais dif ícil de entender é ver os bens e os males tãodesigualmente divididos entre viciosos e virtuosos e ver osbons sofrerem ao lado dos maus que prosperam. A fé nofuturo pode consolar e proporcionar paciência, mas nãoexplica estas desigualdades, que parecem desmentir a justiça

de Deus.


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Entretanto, desde que se admita a existência de Deus, só se

pode concebê-Lo em suas perfeições infinitas. Ele deve sertodo poderoso, todo justiça, todo bondade, sem o que nãoseria Deus.

Se Deus é soberanamente bom e justo, não pode agir porcapricho nem com parcialidade. As contrariedades da vida

têm, pois, uma causa e, uma vez que Deus é justo, essa causadeve ser justa. Eis do que cada um deve se convencer: Deus,pelos ensinamentos de Jesus, colocou os homens no caminhoda compreensão dessa causa, e hoje considera-ossuficientemente maduros para compreendê-la. Eis porque a

revela inteiramente pelo Espiritismo, ou seja, pela voz dosEspíritos.


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CAUSAS ATUAIS DAS AFLIÇÕES

4 As contrariedades da vida são de duas espécies, ou,pode-se dizer, de duas origens bem diferentes, as quais é

muito importante distinguir: umas têm sua causa na vidapresente, outras, não nesta vida.

Ao buscar as origens dos males terrenos, percebe-se quemuitos são a natural conseqüência do caráter e da conduta dosque os sofrem.

Quantos homens caem por causa de sua própria culpa!Quantos são vítimas do seu desleixo, imprevidência, orgulho eambição!

Quantas pessoas arruinadas pela desordem, desânimo, má

conduta ou por não limitarem seus desejos!

Quantas uniões infelizes, fruto do interesse e da vaidade e nasquais o coração não serviu para nada!

Quantos desentendimentos e desastrosas disputas se evitariam

com um pouco mais de calma e com menos melindres!


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Quantas doenças e enfermidades resultam da imprudência e

excessos de toda ordem!

Quantos pais são infelizes por causa dos filhos, por não

combaterem neles desde pequeninos as manifestações desuas más tendências! Por indiferença e comodismo, deixaram

desenvolver neles os germens do orgulho, do egoísmo e datola vaidade, que ressecam o coração, e depois, mais tarde, aocolherem o que semearam, espantam-se e afligem-se com afalta de respeito e a ingratidão deles.

Que todos aqueles que são feridos no coração pelascontrariedades e decepções da vida interroguem friamentesuas consciências.


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Que busquem primeiro a origem dos males que os afligem esintam se, na maioria das vezes, não podem dizer: Se eutivesse feito ou deixado de fazer tal coisa, não estaria nesta

situação. A quem culpar então, por todas essas af lições, senão a simesmo?

Deste modo o homem é, na maior parte dos casos, o autor de

seus próprios infortúnios, mas, ao invés de reconhecer isso,acha mais conveniente e menos humilhante para sua vaidadeacusar a sorte, a Providência, o azar, sua má estrela, quando,na verdade, sua má estrela é a sua negligência.

Os males dessa natureza formam seguramente a grandemaioria das contrariedades da vida, e o homem os evitaráquando trabalhar para o seu aperfeiçoamento moral eintelectual.


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5 A lei humana alcança certas faltas e as pune. Pode-se entãodizer que o condenado sofre a conseqüência do que fez; masa lei não alcança e não consegue atingir todas as faltas. Ela

pune mais especialmente as que trazem prejuízo à sociedade,mas não atinge aqueles que cometeram faltas queprejudicaram a si mesmos. No entanto, Deus quer oprogresso de todas as suas criaturas, e é por isso que nenhumdesvio do caminho reto fica impune. Não há uma

só falta, por menor que seja, uma única infração à sua lei quenão tenha forçosas e inevitáveis conseqüências, mais oumenos lastimáveis, e disso conclui-se que, tanto naspequenas como nas grandes coisas, o homem sempre épunido pelo erro que cometeu.

Os sofrimentos conseqüentes são para ele uma advertênciade que agiu mal. Eles lhe dão experiência e fazem com quesinta a diferença entre o bem e o mal, e o alertam para anecessidade de se melhorar para evitar, no futuro, o que foi

para ele uma fonte de desgostos.


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Sem isso não teria nenhum motivo para se corrigir. Confiantena impunidade, retardaria seu adiantamento e, porconseguinte, sua felicidade futura.

Algumas vezes a experiência vem um pouco tarde, quando a vida já está perturbada e foi desperdiçada, as forçasdesgastadas e o mal não tem mais remédio. Então, ohomem se põe a dizer: Se no início da vida eu soubesse oque sei hoje, quantas faltas teria evitado!

Faria tudo de um outro modo, mas não há mais tempo! Talcomo o trabalhador preguiçoso que diz: “Perdi o meu dia”,ele também diz: “Perdi minha vida”. Mas da mesma formaque o Sol se levanta no dia seguinte para o trabalhador e

uma nova jornada começa, e lhe permite recuperar otempo perdido, após a noite do túmulo, também brilharápara o homem o Sol de uma nova vida, na qual poderá tirarproveito da experiência do passado e de suas boasresoluções para o futuro.


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...Lágrimas são emoções materializadas que romperam as barreiras docorpo físico. Em realidade, representam os excessos de energia quenecessitamos extravasar.

Nem sempre são as mesmas fontes que determinam as lágrimas, pois variadas são as nascentes geradoras que as expelem através dos olhos.

Lágrimas nascidas do amor materno são vistas quase quecorriqueiramente nos olhos das mães apaixonadas pelos filhos.

Lágrimas de alegria marejam nos olhos dos enamorados, pelas emoçõescom que traçam planos de felicidade no amor.

Lágrimas geradas pela dor de quem vê o ente querido partir nos braçosda morte física, entre as esperanças de reencontrá-lo logo mais, na vida eterna.

Lágrimas de amigos que apertam mãos nas realizações e uniõesprósperas são sempre nascentes puras de emotividade sadia oriundas

do coração.Há, porém, lágrimas criadas pelos centros de desequilíbrio, que mais se

assemelham a gotas de fel, pois, quando jorram, congestionam osolhos, tornando-os de aspecto agressivo, de cor carmim, entre energiasdanosas que embrutecem a vida.


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Lágrimas de inveja e revolta que brotam nos olhares dos orgulhosos edespeitados, quando identificam criaturas que vencem obstáculos,alcançando metas e exaltando as realizações ditosas que se propuseramedificar.

Lágrimas de angústia e desconforto que umedecem as pálpebras dosinconformados e rebeldes, os quais, por não respeitarem a si mesmos eaos outros, sofrem como conseqüência todos os tipos de desencontros noscaminhos onde transitam desesperados.

Lágrimas de pavor e devassidão, em uma análise mais profunda, são tóxicosdestilados pela fisionomia dos corruptos, que lesam velhos, crianças efamílias inteiras na busca desenfreada de ouro e poder.

Lágrimas dissimuladas que gotejam da face dos hipócritas e sedutores, osquais, por fraudarem emoções, acreditam sair ilesos perante as leisnaturais da vida.

Conta-se que lágrimas espessas rolaram dos olhos dos ladrões crucificados

entre o Senhor Jesus, no’Gólgota. As gotas de lágrima do mau ladrão fecundaram, no terreno dos sentimentos,

as raízes da reflexão e do discernimento, que permitiram entender oporque dos corações rígidos e inflexíveis. A humanidade aprendeu que háhora de plantar e tempo de ceifar e que nem todos estão ainda aptos acompreender a essência espiritual, nascendo, portanto, dessa percepção o“perdão incondicional”.


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Mas dos olhos do bom ladrão deslizaram as lágrimas dos que já

admitiram seus próprios erros, vitalizando o solo abundantemente efazendo germinar as sementes poderosas que permitem àsconsciências em culpa usar sempre “amor incondicional” para si

mesmas e para os outros, como forma de restaurar sua vida paramelhor.

Isso fez com que os seres humanos se aproximassem cada vez mais do

patamar da reparação e do enorme poder de transformação que existemneles mesmos, reformulando e reorganizando gradativamente suas

vidas.Estabeleceu-se assim, na Terra, o “arrependimento” - sentimento

verdadeiro de remorso pelas faltas cometidas e que serve pararenovação de conceitos e atitudes.

No teu mergulho interior, pondera tuas lágrimas, analisa-as e certifica-te

dos sentimentos que lhes deram origem.Que sejam sadias tuas fontes geradoras de emoções e que esse líquido

cristalino que escorre sobre tuas faces te levem ao encontro da pazinterior, entre alicerces de uma vida plena.

Francisco do Espírito Santo Neto – ditado por Hammed

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