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Curso de Pedagogia História da Constituição das Adriana Truccolo, M. 2012 26 Mar

Ciência - Tipos de Conhecimento - Mito

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26 MarçoCurso de Pedagogia História da Constituição das CiênciasAdriana Truccolo, M.S.2012Ciência• “Conjunto de conhecimentos racionais, certos ou prováveis, obtidos metodicamente, sistematizados e verificáveis, que fazem referência a objetos de uma mesma natureza."Objetivo da CiênciaEstabelecer a verdade fatual por meio de um conhecimento racional ordenadoSurgiu no séc XVII Método CientíficoLatim scientia = conhecimentoTipos de Conhecimento Vulgar ou Popular ou Empírico ou

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26 Maro

Curso de Pedagogia Histria da Constituio das CinciasAdriana Truccolo, M.S.

2012

Cincia Conjunto de conhecimentos racionais, certos ou provveis, obtidos metodicamente, sistematizados e verificveis, que fazem referncia a objetos de uma mesma natureza."

Objetivo da CinciaEstabelecer a verdade fatual por meio de um conhecimento racional ordenadoSurgiu no sc XVII Mtodo Cientfico

Latim scientia = conhecimento

Tipos de Conhecimento Vulgar ou Popular ou Emprico ou Comum Filosfico Teolgico Cientfico

Conhecimento Popular Conhecimento do dia-a-dia. baseado em observaes simples Explicaes so aceitas sem questionamento. No planeja mudar as coisas.

Conhecimento Popular Construdo por meio de acasos com que nos deparamos ao longo da vida. Grande parte dele passa de uma gerao para a outra sem evoluir. Construdo e transmitido pelas famlias, parentes, amigos, vizinhos, parceiros, tribos ou comunidades.

elaborado de forma espontnea e instintiva Superficial - conformase com a aparncia. Sensitivo - refere-se vivncia pessoal. Subjetivo - o prprio indivduo que organiza seu conhecimento. Assistemtico - vivncia no objetiva uma sistematizao de ideias. Acrtico - no tem a pretenso de provar sua veracidade. Falvel Inexato

Conhecimento Popular

Conhecimento Filosfico Baseado na filosofia Considera seus estudos de modo reflexivo e crtico. Estudo racional, mas sem preocupao de verificao.

Conhecimento FilosficoO objeto de anlise da filosofia so: idias,

relaes conceituais, exigncias lgicas que no so redutveis a realidades materiais e, por essa razo, no so passveis de observao sensorial direta ou indireta (por instrumentos).

Conhecimento Filosfico No verificvel, pois baseado na experincia pessoal, e no em A maquina substituir quase totalmente o homem? A clonagem humana ser uma prtica aceita universalmente? O conhecimento tecnolgico um benefcio para o homem?

experimentos. Sistemtico, pois suas hipteses e enunciados possuem consistncia lgica.

Conhecimento Teolgico Preocupa-se com verdades absolutas, verdades que s a f pode explicar. O sagrado explicado por si s. No h importncia verificao. Acredita-se que o conhecimento explicado pela religio. Tudo parte do religioso, Os valores religiosos so incontestveis.

Conhecimento Teolgico No verificvel, pois no possui evidncias verificveis. Exige uma atitude de f perante um conhecimento revelado.

Acreditar que algum foi curado por um milagre;

Acreditar em Duende; Acreditar em reencarnao; Acreditar em esprito

Conhecimento Cientfico Conhecimento racional, Sistemtico, Exato e Verificvel da realidade. Sua origem est nos procedimentos de verificao baseados na metodologia cientfica.

Conhecimento Cientfico Racional Objetivo Fatual Analtico Comunicvel Aberto til Verificvel Sistemtico Acumulativo Explicativo

A Cincia e o Poder do Mito Mito narrativa fantstica sobre a origem de alguma coisa, sendo ausente de cincia. Um mito no depende de comprovaes de hipteses, mas depende da confiana entre quem conta-o e quem o ouve.

A mente humana no conseguia estabelecer relao de causa-efeito entre fenmenos qualquer movimento da natureza era atribudo a uma entidade, alma, espritos, vontade... Que explicava os fenmenos atravs de um Pensamento Mgico

A Cincia e o Poder do Mito Explicao baseada na imaginao e no na experimentao Raiz das religies A conexo entre o divino e o natural feita pelos Sacerdotes Scrates e Plato

As ideias so o fundamento para interpretar o mundo. A Perfeio s pode ser captada pela mente

Rituais eram feitos para obteno de favores: Magia

Platonismo simboliza essa poca

Pr- histria Perodo que marca as atividades humanas desde suas origem at o aparecimento da escrita 4000 a.C

Medo

No havia entendimento sobre os fenmenos da natureza.

Por este motivo, as reaes eram de medo: medo das tempestades e do desconhecido.

Homem Pr-histrico O canibalismo fazia parte de rituais mgicos; os inimigos eram comidos com muito prazer, no por fome, mas porque acreditavam que ao com-los suas qualidades eram transferidas.

O misticismoA inteligncia humanaevoluiu do medo para a tentativa de explicao dos fenmenos atravs do

Era, sem dvida, umaevoluo j que tentavam explicar o que viam. As tempestades podiam ser fruto de uma ira divina, a

pensamento mgico,das crenas e das supersties.

boa colheita dabenevolncia dos deuses...

A cincia Como as explicaes

mgicas no bastavampara compreender os fenmenos os seres

Desta forma, nasceu acincia que procura sempre uma aproximao com a lgica.

humanos finalmenteevoluram para a busca de respostas atravs de caminhos que pudessem ser comprovados.

Aristteles A dvida oprincpio da sabedoria Afirmava que, se dois pesosdiferentes da mesma matria cassem da mesma altura, o mais pesado atingiria a Terra antes do mais leve, na proporo dos respectivos pesos.

Verdade ou Mito? Os historiadores da

cincia ainda questionamse Galileu realmente conduziu o famoso experimento na torre de Pisa ou se o experimento um mito.

Deuses Gregos Os deuses habitavam o topo do Monte Olimpo, principal montanha da Grcia Antiga. Deste local, comandavam o trabalho e as relaes sociais e polticas dos seres humanos. Os deuses gregos eram imortais, porm possuam caractersticas de seres humanos. Cimes, inveja, traio e violncia tambm eram caractersticas encontradas no Olimpo. Muitas vezes, apaixonavam-se por mortais e acabavam tendo filhos com estes. Desta unio entre deuses e mortais surgiam os heris.

Deuses Gregos

Afrodite Deusa do Amor

Cronos Deus da agricultura

Zeus Deus dos Deuses

Existem trs tipos de pessoas: As que deixam acontecer, As que fazem acontecer E as que perguntam o que aconteceu