Comercialização de Plantas Medicinais no Município de ... · saber popular sobre plantas medicinais, gerado e mantido por grupamentos culturais que ainda . 463 ... e Canafístula

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Rev. Bras. Pl. Med., Campinas, v.18, n.2, p.462-472, 2016.

Recebido para publicação em - 20/10/2015 Aceito para publicação em - 14/04/2016

Comercialização de Plantas Medicinais no Município de Arapiraca-AL

LIMA, I.E.O.1; NASCIMENTO, L.A.M.1; SILVA, M.S.1*.1Universidade Estadual de Alagoas – UNEAL/Campus I. Departamento de Biologia. Rua Governador Luiz Cavalcante, S/N, Arapiraca - AL, 57312-000, Brasil. *Autor para correspondência: [email protected]

RESUMO: O comércio de plantas medicinais em feiras livres faz parte da cultura de muitas cidades da região Nordeste do Brasil. Objetivou-se com esta pesquisa verificar a existência de padrões de comercialização de plantas medicinais nas feiras livres do município de Arapiraca-AL. A metodologia incluiu a realização de entrevistas semiestruturadas, aplicadas a vendedores de plantas medicinais, sendo estas gravadas em áudio após assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, as técnicas da observação direta, “bola de neve” e lista livre. Os informantes indicaram 42 plantas medicinais, tendo Fabaceae com maior destaque em número de espécies. Do total de espécies identificadas, a maior parte é nativa (82%) e o hábito predominante é o arbóreo. Este estudo revelou que a produção e comercialização de plantas medicinais possuem um padrão local, com as plantas adquiridas através de terceiros, não havendo um padrão mínimo de qualidade, sendo necessária a implantação de políticas públicas voltadas a capacitação destes profissionais, agregando valor ao saber popular sobre plantas medicinais.

Palavras-chave: Plantas medicinais. Padrão de comercialização. Etnobotânica

ABSTRACT: Medicinal Plants commercialization in the city of Arapiraca-AL. The marketing of medicinal plants in street fairs is part of the culture of many cities in the Northeast of Brazil. The aim of this study was to identify the marketing patterns of medicinal plants in Arapiraca-AL city. The methodologies involved semi-structured interviews, givento the merchants of medicinal plants, t after a Free and Clear Consent Form, by which the survey participants were aware of the risks and benefits of it and can stop it if necessary to judge, the interviews were recorded. Snow-ball and free list techniques were also used. The informants indicated 42 species; Fabaceae had the highest number of species. From the total of identified medicinal plants, 80% were native and the predominant habitat was arboreous. This study revealed that the production and marketing of medicinal plants has a local pattern, with the plants being acquired through outsourcing, and there is no minimum quality standard, requiring the implementation of public policies for the training of these professionals, adding value to the common knowledge of medicinal plants.

Key words: Medicinal plants. Marketing standards.Ethnobotany

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INTRODUÇÃODe acordo com a Organização Mundial

da Saúde (OMS, 2008), plantas medicinais são todas aquelas que contêm em um ou mais de seus órgãos substâncias que podem ser utilizadas com propósitos terapêuticos ou que sejam precursoras de semissíntese químico-farmacêutica. Já que 80% da população mundial utilizam estas plantas ou preparações destas no que se refere à atenção primária de saúde, destacando-se a participação dos países em desenvolvimento, como o Brasil, detentores de 67% das espécies vegetais do mundo (Brasil, 2006a), o estudo de suas formas de comercialização e uso popular reveste-se de

importância no que se refere à conservação das espécies e do saber popular a elas associado.

As plantas medicinais são produtos de venda livre, sendo necessário o aconselhamento dos profissionais que detêm o conhecimento científico sobre o uso farmacológico de fitoterápicos (Oliveira Neto et al., 2013), como farmacêuticos e outros profissionais da área da saúde. A Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares do SUS (Brasil, 2006a) possibilita a fusão do conhecimento técnico-científico destes profissionais com o saber popular sobre plantas medicinais, gerado e mantido por grupamentos culturais que ainda

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convivem com a natureza, observando-a de perto no seu dia-a-dia, e explorando suas potencialidades (elizabetski, 1997), como os raizeiros e vendedores de plantas medicinais, e especialistas locais (rezadores, curandeiros) já identificados em estudos realizados em comunidades tradicionais da cidade de Arapiraca-AL (Araújo & Silva, 2012; Oliveira & Pereira, 2012).

São necessários parâmetros para a segurança do uso de plantas medicinais, como, por exemplo, na secagem das plantas, que deverá ser feita ao abrigo de luz, e no armazenamento, que deverá ser em local seco e ventilado (Mengues et al., 2001). Conhecendo a demanda e os padrões de qualidade previamente estabelecidos, o produtor pode tomar decisões sobre o que, como, quanto e quando produzir. Entretanto, ainda há carência de informações e tecnologias nessa cadeia, o que desfavorece a obtenção de um produto final nestes padrões (Souza et al., 2012).

A existência de um padrão de comercialização das plantas medicinais é importante, visto que esta comercialização continua sendo praticada devido à eficácia e também pelo uso de produtos naturais para o tratamento de enfermidades. Diante desse cenário, é fundamental focar a atenção na qualidade das plantas e derivados que são produzidos, comercializados e utilizados pela população (Carvalho et al., 2010).

Padrão é o conjunto de atributos de qualidade e de identidade, pré-estabelecidos, que condicionam a produção e comercialização de produtos (Agrolink, 2015). De acordo com Barros (2007), a comercialização é um processo social que envolve interações entre agentes econômicos através de instituições apropriadas. Uma importante instituição no sistema de comercialização é o mercado. Este deve ser entendido como o “local” em que operam as forças da oferta e demanda, através de vendedores e compradores.

Atualmente, tanto nas regiões mais pobres do país como nas grandes cidades brasileiras, as plantas medicinais são comercializadas em feiras livres, mercados populares e encontradas em quintais residenciais (Tresvenzol et al., 2006).

Segundo Silva et al. (2001) este comércio abrange várias espécies e inclui partes, produtos e subprodutos de plantas, sendo a grande maioria, comercializadas somente pelo nome popular. O comércio local não é controlado, inclui plantas medicinais muitas vezes não estudadas ou que ainda não tiveram seus princípios ativos identificados para validá-las como medicamentos ou aproveitá-las adequada e economicamente. As plantas são utilizadas por uma variedade de usuários localizados em qualquer lugar do país.

Cerca de 75% da população mundial utilizam

as plantas medicinais no tratamento de doenças, devido às características desejáveis associadas ao uso, como eficácia, baixo custo, reprodutibilidade e constância de qualidade (Carvalho et al., 2010). Devido à grande demanda por produtos a base de plantas medicinais, faz-se necessário investigar como esses produtos estão sendo oferecidos ao consumidor, de acordo com a legislação específica e critérios estabelecidos cientificamente. Estudos diversos têm confirmado o efeito terapêutico de muitas espécies de plantas (Fennell et al., 2004; Melo et al., 2007), mas também há necessidade urgente da vigilância de fitoterápicos, devido à falta de padronização e qualidade.

De acordo com Melo et al. (2004) embora existam parâmetros específicos para a produção e comércio de fitoterápicos, a fraude e a má qualidade têm ocorrido e preocupado profissionais da área de saúde e a comunidade científica. A ausência de qualidade, a adulteração e a incorreta utilização, interferem na eficácia e até mesmo na segurança dos usuários de plantas medicinais. O controle de qualidade da produção e da comercialização de drogas vegetais no Brasil é realizado com base em legislação específica. As diretrizes da Política Nacional de Plantas Medicinais e Fitoterápicos (Brasil, 2006b) destacam a necessidade de regulamentar o cultivo, o manejo sustentável, a produção, a distribuição e o uso de plantas medicinais e fitoterápicos. Já a Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA) através da RDC nº10 de 09 de março de 2010, destaca a necessidade de notificação de drogas vegetais junto àquela agência, considerando a necessidade de contribuir para a construção do marco regulatório para produção, distribuição e uso de plantas medicinais, particularmente sob a forma de drogas vegetais.

Na região Nordeste do Brasil é comum observar-se o comércio de plantas medicinais nas feiras livres e mercados, através dos quais a população tem acesso a diferentes espécies de plantas medicinais, bem como a formulações caseiras preparadas com as mesmas, como o observado nas feiras livres do município de Arapiraca-AL.

As feiras livres de Arapiraca, cuja origem remonta ao ano de 1884, ainda são vistas como fatores de integração socioeconômica do agreste alagoano, que abrange as cidades circunvizinhas. Na feira livre de Arapiraca, o comércio de mercadorias é bastante variado, onde se encontra praticamente de tudo, inclusive plantas medicinais (Arapiraca, 2016).

Baseando-se nestes pressupostos, esta pesquisa teve como objetivo geral a verificação da existência de padrão de produção, comercialização, e uso de plantas medicinais no município de Arapiraca – AL, visando identificar botanicamente as

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espécies e as partes das plantas comercializadas, verificar como foram adquiridos os conhecimentos sobre as referidas plantas, conhecer o modo de uso e para qual enfermidade são utilizadas, verificar os produtos produzidos a partir das plantas medicinais e comparar os dados obtidos com os registrados na Farmacopeia Brasileira (ANVISA, 2010).

METODOLOGIAA pesquisa foi realizada no Município de

Arapiraca-AL, entre os meses de dezembro de 2014 e março de 2015, por meio de entrevistas semiestruturadas aos raizeiros e comerciantes

de p lantas medic inais. Arapi raca possui aproximadamente 214.006 habitantes, distribuídos em uma área territorial de 356,179 km² e com uma densidade demográfica de 600,84 habitantes por km², é o segundo maior município de Alagoas, destaca-se como importante centro comercial da região agreste atendendo não só a esta região, mas ao Sertão e ao Baixo São Francisco (IBGE, 2010).

Existem onze feiras cadastradas pela prefeitura da cidade de Arapiraca (Tabela 1). As feiras estão localizadas em pontos estratégicos da cidade e funcionam nos seguintes bairros: Centro, Baixão, Primavera, Brasília, Itapoã, Senador Teotônio Vilela, Jardim Esperança, Jardim Tropical

TABELA 1. Distribuição de feiras livres no município de Arapiraca – AL. Fonte: Prefeitura de Arapiraca(2016) Feira Bairro Dia da Semana Ruas OcupadasTradicional Centro e Baixão Segunda-Feira Rua Mauricio Pereira

Rua Teodorico costa

Rua do Sol

Rua Pedro leão

Rua Tiradentes

Rua Miguel Correia Amorim

Rua Padre Cícero

Rua José Lopes da Silva

Rua Manoel Ângelo Tavares.Fumageira Primavera Domingo Rua Engenheiro Camilo

Rua 31 de março

Rua Sargento Benevides

Rua Olinda

Rua Braz vieira.Baixão Baixão Domingo Av. Miguel Correia Amorim

(Antiga Avenida Norte)Brasília Brasília Quinta-Feira Rua Senador Rui Palmeira

Rua Firmino Leite

Rua Domingos Barbosa.Itapoã Itapoã Sábado Rua Nossa Srª da Salete

Rua Nossa Srª do Ó

Rua São Paulo Senador Teotônio Vilela Domingo Rua São Paulo

Rua Nossa Srª. das Dores

Rua Samaritana

Rua São GeraldoJardim Esperança Jardim Esperança Domingo Praça Maria das Dores

Jardim Tropical Jardim Tropical Domingo Rua Adão Henrique

Canafístula Canafístula Domingo Rua Lúcio Vital

Feira Fixa da Fumageira Primavera Domingo a Domingo Praça Eloísio Lopes

Feira do Atacado Centro Quartas e Quintas Estacionamento do Mercado

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e Canafístula. Há duas casas de ervas, que se localizam no bairro Baixão e no Centro. Um raizeiro ambulante também foi encontrado no centro da cidade.

AmostraA amostra foi não probabi l íst ica e

intencional. Para a seleção da amostra foi utilizado como critério de inclusão, ser comerciante de plantas medicinais em feiras livres e no comércio do município de Arapiraca-AL e como critério de exclusão, indivíduos menores de idade.

Ut i l izando-se a observação direta, foram realizadas visitas periódicas as onze feiras cadastradas pela prefeitura municipal de Arapiraca-AL, buscando-se identificar os comerciantes de plantas medicinais, denominados pela comunidade de raizeiros.

Para a identificação dos informantes foi utilizada a técnica da bola de neve que, segundo Bailey (1994), é uma forma de amostra não probabi l íst ica ut i l izada em pesquisas sociais na qual os participantes iniciais de um estudo indicam outros participantes que, por sua vez, indicam outros participantes e assim sucessivamente, até que o objetivo esperado seja alcançado. Assim, na feira denominada de Tradicional, localizamos a primeira raizeira, mas esta também comercializava plantas medicinais nas feiras do Centro, e dos bairros Brasília, Itapoã, Senador Teotônio Vilela e Baixão. Esta foi entrevistada e deu como referência outra raizeira, que localizamos na feira da Fumageira, comercializando plantas em um quiosque. Por este método identificamos duas informantes, das quais uma pelo seu vasto conhecimento sobre plantas medicinais foi classificada como

informante-chave. Pelo pequeno tamanho amostral encontrado, decidimos realizar um cruzamento de informações de mais de uma fonte. Assim utilizou-se o cruzamento dos dados das raizeiras com o dos demais comerciantes das feiras e foi perguntado a estes comerciantes se eles conheciam pessoas que comercializavam plantas medicinais nas feiras livres ou em outro local da cidade. Dessa forma, chegamos a mais 3 informantes, porém estes não foram encontrados vendendo em de feiras livres, mas sendo dois comerciantes de plantas medicinais de casa de ervas, uma localizada no bairro Baixão, próximo à feira Tradicional, e outra no Centro da cidade, onde também foi identificado um vendedor ambulante. Assim, nossa amostra foi composta por cinco sujeitos.

Dentre as feiras livres cadastradas pela prefeitura, apenas duas foram selecionadas: a feira livre do bairro Baixão e a feira livre do bairro Primavera, como mostra a figura 1. Isso deveu-se a facilidade de acesso, mas principalmente pelo fato de em cinco feiras livres não haver sido identificado nenhum comerciante de plantas medicinais e as duas informantes identificadas comercializavam plantas medicinais em seis feiras livres. Maia & Coelho (1997) afirmam que isso ocorre como “ampliação das possibilidades dos feirantes maximizarem suas vendas e satisfazerem públicos diferenciados”.

Recrutamento dos Sujeitos O recrutamento dos participantes da

pesquisa foi de acordo com os critérios de inclusão pré-estabelecidos e em função dos objetivos da pesquisa. Foi adotado o critério de heterogeneidade dos participantes-chave da

FIGURA 1. Bairros do Município de Arapiraca-AL, destacando-se os bairros onde estão localizadas as feiras livres selecionadas para a pesquisa. Fonte: Google Mapas

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pesquisa, que segundo Maxwell (2005) o referido método visa o máximo alcance da pesquisa na medida em que vários tipos de participantes poderão com ela se identificar.

A aceitação em participar da pesquisa se deu por meio da assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), de acordo com a Resolução Nº 466 de 12 de Dezembro de 2012 do Conselho Nacional de Saúde (Brasil, 2013).

As entrevistas foram realizadas e gravadas em forma de áudio, e foram respondidas nos próprios locais de trabalho dos pesquisados, tanto nas feiras livres quanto na rua e nas casas de ervas. Este estudo foi aprovado pelo Comitê de Ética da Fundação Universitária de Ciências da Saúde/ Escola de Ciências Médicas - UNCISAL, com o parecer nº 1.044.469.

Técnica da Lista LivreFoi utilizado o método de listagem livre

(Albuquerque et al., 2010) através do qual cada informante listou individualmente as espécies utilizadas para fins medicinais. Ainda segundo os autores, a lista livre é uma técnica muito comum para extrair informações nas ciências sociais, geralmente utilizada para identificar domínios culturais em uma comunidade estudada, na qual os informantes listam as espécies medicinais que conhecem e/ou usam. Essa técnica também é importante para identificar na comunidade especialistas locais em um determinado domínio cultural.

Identificação Botânica das EspéciesDevido ao estado de conservação das

amostras das plantas encontradas durante a pesquisa, tornou-se impraticável a produção de exsicatas das mesmas para posterior identificação das espécies. A identificação botânica das plantas citadas durante a entrevista foi baseada em Oliveira & Pereira (2012), que realizaram um levantamento etnobotânico em área próxima à região estudada e que ao obter as plantas durante seu estudo, as separaram e as utilizaram para a herborização, sendo preparadas exsicatas das espécies que foram depositadas ao Herbário MAC do Instituto do Meio Ambiente – IMA de Alagoas. Algumas das plantas foram identificadas através da literatura (Lorenzi & Souza, 2007; Lorenzi 2006; Lorenzi & Matos, 2008).

Análise de DadosPara a análise dos dados coletados,

organizou-se um banco de dados, utilizando o programa Microsoft Office Excel® 2007 para fazer a frequência relativa, distribuindo em forma de

porcentagens, em tabelas e figuras.

RESULTADOS E DISCUSSÃO

Caracterização dos informantesOs raizeiros e comerciantes de plantas

medicinais pertenciam na sua maioria ao gênero feminino (n=3). A faixa etária entre as mulheres variou de 25 a 65 anos e entre os homens, variou de 35 a 75 anos. A maior parte possui renda mensal baixa, os quais dependem da comercialização dessas plantas para complementar suas rendas. Quanto à origem do conhecimento sobre plantas medicinais, afirmaram tê-lo adquirido pela vivência com os pais, que utilizavam em uso próprio ou para curar outras pessoas, porém, alguns disseram que mesmo assim, consultam livros sobre o assunto. Araújo et al.,(2009) observou forma de transmissão semelhante entre os raizeiros que comercializavam plantas medicinais na cidade de Maceió-AL.

Lós (2011) também realizou um estudo etnobotânico nas feiras livres do município de Arapiraca, identificando 21 informantes, vendedores de plantas medicinais em cinco feiras, das nove cadastradas na época. Em nosso trabalho identificamos apenas duas raizeiras em seis feiras, dois vendedores de casa de ervas e um vendedor ambulante. Baseando-se nestes dados, observa-se um forte declínio no número de comerciantes de plantas medicinais nas feiras livres de Arapiraca. Esta diminuição, segundo as informantes raizeiras, é atribuída a fatores tais como os gastos adicionais necessários para manter as bancas nas feiras, pois além da aquisição dos produtos, elas têm que pagar o aluguel da banca e uma taxa extra à prefeitura, tornando o lucro total insuficiente, segundo elas, já que a procura de tais produtos também diminuiu ao longo dos anos, como pode ser observado na fala da informante 1.

“Ah minha “f ia”, muitos raizeiros já desistiram de vender, porque a taxa que a prefeitura cobra da gente aqui na feira é muito cara e a gente também tem vendido pouco ultimamente”. (Informante 1).

Outro fator que pode ter contribuído para a diminuição do número de vendedores de plantas medicinais foi a reestruturação da feira de Arapiraca, ocorrida a partir de 2004 quando deixa de existir a feira tradicional, que era única e ocorria às segundas-feiras ocupando às ruas do centro da cidade, onde eram comercializados os mais diferentes produtos, e nestas havia também a figura dos meizinheiros ou mangaeiros, como eram conhecidos os que trabalhavam com raízes para tratar alguma doença. Adotando nova configuração, foi dividida em diversas feiras espalhadas pelos bairros da cidade, como mostrado na tabela

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1, ocorrendo em dias diferentes da semana. O desenvolvimento do comércio formal com o crescimento das denominadas lojas de produtos naturais que vendem plantas medicinais de acordo com as determinações da ANVISA, seguindo padrões de higiene e qualidade, também pode ter contribuído para a diminuição da procura de plantas medicinais nas feiras livres de Arapiraca.

Plantas comercializadasTodas as plantas comercializadas são

compradas de terceiros. Nenhum comerciante afirmou cultivar as plantas que vendia. As plantas são provenientes de outras cidades e até mesmo de outros estados, como Pernambuco e Sergipe, segundo eles devido à dificuldade em encontrar as plantas na cidade e em regiões próximas. Padrão semelhante foi observado nos estudos de Rocha et al.,(2013), que analisou o comércio de plantas medicinais em Currais Novos, MG e por Alves et al., (2008) estudando o comércio das cidades de Campina Grande/PB, João Pessoa/PB, São Luis/MA, Teresina/PI e Belém/PA, nos quais as plantas comercializadas também são compradas de terceiros.

Os cuidados tomados pelos raizeiros e comerciantes são apenas de lavagem e secagem, visto que a maioria das espécies são obtidas frescas. Afirmaram que embora façam indicações de plantas e preparados das mesmas, muitas pessoas os procuram sabendo que plantas desejam comprar. As plantas mais comercializadas são as indicadas para câncer, próstata, diabetes, inflamação e problemas pulmonares. Alves et al. (2008) também apresentaram resultados semelhantes em sua

pesquisa, na qual inflamações, diabetes e gastrite foram as enfermidades que tiveram maior número de indicações para tratamento com as plantas medicinais.

Nas feiras, as plantas são comercializadas ao ar livre, estando propícias à contaminação (Figura 3) e nas casas de ervas, as mesmas são comercializadas em pedaços amarrados em pequenos molhos ou dentro de sacos plásticos lacrados (Figura 4) e em garrafas, para ser acrescentado o vinho ou suco de uva. Além disso, esses produtos são vendidos sem as informações relativas às contraindicações, podendo comprometer assim, a saúde de quem as consumir.

De acordo com o Art. 9º da Resolução - RDC nº 10, de 9 de março de 2010 da ANVISA, a embalagem deve garantir a proteção da droga vegetal contra contaminações e efeitos da luz e umidade e apresentar lacre ou selo de segurança que garanta a inviolabilidade do produto. Apesar de não se enquadrar aos padrões estabelecidos pela ANVISA, o comércio de plantas medicinais nas feiras livres de Arapiraca – AL apresenta um padrão local de comercialização, não havendo, porém, um padrão mínimo de qualidade, os entrevistados seguem a mesma forma de comercialização, tanto na aquisição de matéria prima, como indicação de uso e na disposição destes produtos para venda, indicando assim um padrão de comercialização destas plantas.

Os preparados feitos dessas plantas medicinais são chás, lambedores e garrafadas, e são dispostos para comercialização como mostrado na figura 2.

FIGURA 2. Embalagem e forma de oferta de plantas medicinais em feiras livres de Arapiraca-AL Fonte: Dados da pesquisa.

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Espécies medicinaisForam citadas pelos entrevistados um total

de 42 plantas medicinais, destas, 14 não foram identificadas. A tabela 2 destaca estas espécies, bem como as indicações, origem e as formas de uso informadas pelos entrevistados. Apesar de poucos informantes, pode-se observar a riqueza do conhecimento dos mesmos e a variedade de espécies, comercializadas na zona urbana do município.

Do total de espécies identificadas, a maior parte (82%) é nativa, sendo o hábito predominante o arbóreo. As espécies sabugueiro (Sambucus australis Cham. & Schltdl), erva-doce (Pimpinella anisum L.), espinheira-santa (Maytenus ilicifolia Mart. ex Reissek ), boldo (Peumus boldus Molina), quebra-pedra (Phyllanthus niruri L.) e capim santo (Cymbopogon citratus (DC.) Stapf ) constam na Farmacopeia Brasileira, possuindo informações semelhantes em relação às partes utilizadas citadas pelos informantes.

A Fabaceae destacou-se como tendo o maior número de espécies citadas, resultado semelhante ao obtido por Lós (2011) em estudo realizado nas feiras livres do mesmo município.

O comércio de plantas medicinais tem grande importância social e econômica, uma vez que a utilização de plantas medicinais apresenta uma melhor relação custo/benefício quando comparada aos produtos sintéticos, pois sua ação biológica é eficaz com baixa toxicidade e efeitos colaterais, além de apresentar um custo de produção inferior e, consequentemente, um preço de venda menor. Soma-se a estes dados o fato de que 80% da população mundial utilizam estas plantas ou preparações destas no que se

refere à atenção primária de saúde (Fuzér & Souza, 2003; Brasil, 2006).

Souza et a l . , (2012) estudando a comercial ização de plantas medicinais no Mercado Central de Belo Horizonte destaca que há carência de comunicação efetiva entre os canais de distribuição e produção, recomendando a construção de uma rede eficiente de divulgação das plantas medicinais, o que poderia ser estabelecido por políticas de comunicação integradas ao Programa de Desenvolvimento de Plantas Medicinais.

Nesse sen t i do a imp lan tação da fitoterapia no Sistema Único de Saúde através das Práticas Integrativas e Complementares, cuja diretriz PMF 5 destaca o “fortalecimento e ampliação da participação popular e do controle soc ia l ” (Bras i l , 2006b) vem desper tando in teresse popular e ins t i tuc ional , já que possibilita a abertura do conhecimento das plantas medicinais brasileiras e seu correto emprego como fo rma de manu tenção e recuperação da saúde (Bruning, 2015) sendo uma oportunidade de fusão entre os saberes popular e o científico, que possa incorporar o conhecimento tradicional sobre plantas medicinais de raizeiros e comerciantes de ervas, capacitá-los para o correto manejo e comercialização destas espécies e para adoção de rotinas de Boas Práticas em seus locais de comércio, oferecendo oportunidades de geração de renda para esses comerciantes, preservando-se dessa forma a comercialização de plantas medicinais em feiras livres, e o saber popular a elas associado, sendo um forte argumento para a conservação da biodiversidade.

FIGURA 3. Embalagem e forma de oferta de plantas medicinais no comércio de Arapiraca-AL Fonte: Dados da pesquisa

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TABELA 2. Lista de plantas medicinais citadas pelos participantes da pesquisa. OR= origem; NA= nativa; EX= exótica; AR= arbusto; SA= subarbusto; MAC = Número de registro (Herbário MAC/IMA-AL). ENI = Espécie não identificada por Herbário

Família / Nome Científico

Nome popular Indicação de uso OR Hábito Formas de uso

Parte usada

ADOXACEAESambucus australis Cham. & Schltdl (MAC 46274)

Sabugueiro Tosse, Gripe, Febre NA AR Chá Flor, fruto

AMARANTHACEAEChenopodium ambrosioides L. (MAC 46258)

Mastruz Febre, Tosse, Gripe, Dor de cabeça, Verme, Cansaço, Dor de barriga, Infecção intestinal, Ânsia de vômito, Fraqueza, Pneumonia, Inflamação vaginal, Hemorróidas

NA Erva Chá, Lambedor

Folha, raiz

ANACARDIACEAESchinus terebinthifolius Raddi (MAC 46273)

Aroeira Inflamação, Gastrite, Infecção, Mioma, Cicatrização, Inflamação no útero, Descontrole na menstruação

NA Árvore Chá, Banho de assento

Casca, folhas

APIACEAE Pimpinella anisum L. (MAC 54399)

Erva-doce Calmante, Mal estar, Barriga inchada, Intestino preso, Pressão alta, Ansiedade, Insônia, Cólica, Dor de barriga

EX Erva Chá Folhas, semente

ASTERACEAEArtemisia absinthium L. (MAC 46284)

Loma, Losna Cólica, Aborto, Diarreia NA SA Chá Folhas

BIGNONIACEAEHandroanthus impetiginosus (Mart. ex DC.) Mattos (ENI)

Pau d’arco Coração, Rins, Dor de Cabeça, Inflamação, Diabetes, Pedra nos rins

NA Árvore Chá Casca, folhas

BORAGINACEAESymphytum officinale L. (ENI)

Confrei Pressão alta, Dor, Inflamação EX Erva Chá Folhas

CELASTRACEAEMaytenus rigida Mart. (MAC 46354)

Bom nome Reumatismo, Barriga inchada, NA Árvore Chá, Garrafada

Casca

Maytenus ilicifolia Mart. ex Reissek (MAC 37056)

Espinheira-santa

Circulação, Inflamação NA Árvore Chá Folha, raiz

CRASSULACEAEBryophyllum calycinum Salisb. (MAC 46256)

Pra tudo Dor de barriga, Garganta inflamada, Tumor, Dor de cabeça, Dor no corpo, Tosse, Catarro, Inflamação, Verme, Gastrite, Dor no ouvido, Dor nas articulações.

NA Erva Chá Folha

FABACEAELibidibia ferrea (Mart. ex Tul.) L.P.Queiroz (ENI)

Juncá, Junça Reumatismo, Diabetes NA Árvore Chá, garrafada

Casca, raiz

Bauhinia cheilantha (Bong.) Steud. (ENI)

Pata de vaca Sangue grosso, Diabetes, Pedra nos rins NA Árvore Chá Casca, folha

Caesalpinia ferrea Mart. ex Tul. var. férrea (MAC 36213)

Pau ferro Reumatismo, Inflamação NA Árvore Garrafada Casca

Caesalpinia pyramidalis L.(MAC 54390)

Catingueira Dor nos ossos, Fraqueza, Estimulante sexual NA Árvore Chá,Garrafada

Folha, raiz

Abarema cochliacarpos (Gomes) Barneby & J.W.Grimes (MAC 54483)

Barbatimão Circulação, Inflamação, Gastrite, Câncer, Infecção, Inflamação vaginal, Inflamação nos dentes, Tumor, Inflamação no útero, Infecção urinária, Infecção intestinal, Pedra nos rins, Inflamação no útero, Reumatismo, Mioma.

NA Árvore Chá, Garrafada, Lambedor

Casca, Folha,

Entrecasca

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Anadenanthera colubrina (Vell.) Brenan (MAC 54496

Angico Inflamação, Ferimento, Infecção urinária, Infecção pulmonar

NA Árvore Chá, Garrafada, Lambedor

Casca

LAMIACEAEMentha x vilosa Huds. (MAC 54480)

Hortelã da folha pequena / miúda

Tosse, Cólica, Dor de cabeça, Dor de barriga, Diarreia, Pressão alta, Gripe, Ânsia de vômito, Dor, Menstruação atrasada, Verme, Mal estar, Azia

EX Erva Chá, Lambedor

Folha

MONIMIACEAEPeumus boldus Molina (ENI)

Boldo Má digestão, Gases, Dor abdominal, Diarreia, Dor de barriga, Dor, Mal estar, Barriga inchada

EX SA Chá Folha

MYRTACEAEEucalyptus sp. (MAC 54388)

Eucalipto Febre, Gripe, Garganta inflamada, Gases, Tosse

-- Árvore Chá, Banho Folha

PHYLLANTHACEAEPhyllanthus niruri L. (MAC 46278)

Quebra-pedra Menstruação atrasada, Rins, Inflamação nos rins

NA Erva Chá, Garrafada

Folha, raiz

POACEAECymbopogon citratus (DC.) Stapf (ENI)

Capim-santo Gripe, Gases, Dor abdominal, Gastrite, Calmante, Dor no fígado, Dor de cabeça, Barriga inchada

NA Erva Chá Folha

Imperata brasiliensis Trin. (ENI)

Sapé Inflamação na gengiva, Nascimento dos dentes de leite

NA Erva Chá Raiz

ROSACEAERubus sellowii Cham. & Schltdl. (ENI)

Amora Gastrite, Menopausa NA AR Chá, Garrafada

Folha, fruto

RUBIACEAECarapichea ipecacuanha (Brot.) L. Andersson (ENI)

Papaconha Gripe, Ferimento NA Erva Chá Folha, raiz

Coutarea hexandra (Jacq.) K. Schum. (ENI)

Quina-quina Anemia, Diabetes, Aborto NA Árvore Chá Casca

RUTACEAERuta graveolens L. (MAC 46259)

Arruda Cólica, Dor de ouvido, Gripe, Febre, Inflamação no ouvido, Sinusite, Dor de cabeça, Dor, Dores musculares, Limpeza intima

EX SA Chá, Sumo, Banho

Folha

SAPOTACEAESideroxylon obtusifolium (Roem. & Schult.) T. D. Penn. (ENI)

Quixabeira Dor na coluna, Cicatrização, Infecção NA Árvore Chá, Garrafada

Casca

VERBENACEAELippia alba (Mill.) N. E. Br.(MAC 54494)

Erva-cidreira Gripe, Calmante, Má digestão, Diarreia, Insônia, Ânsia de vômito, Intestino preso, Nervosismo, Ansiedade, Mal estar, Barriga inchada, Dor de cabeça, Pressão alta, Dor de barriga

NA Erva Chá Folha

NÃO IDENTIFICADASNão identificada 1 Mijo de ovelha Inflamação vaginal, Inflamação no reto, Infecção _ _ Chá Folha

Não identificada 2 Cavalinha Calculo na vesícula, rins, circulação e artrite. _ _ Chá CauleNão identificada 3 Copaíba Próstata _ _ Garrafada Casca

Não identificada 4 Chá preto Emagrecer _ _ Chá Folhas

Não identificada 5 Chá verde Colesterol, Emagrecer _ _ Chá Folhas

Não identificada 6 Jatobá Próstata _ _ Garrafada Casca

Não identificada 7 Jarrinha Fluxo menstrual _ _ Chá Caule e raiz

Não identificada 8 Mororó Diabetes, Anemia _ _ Chá Casca


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CONCLUSÃOO comércio de plantas medicinais nas

feiras livres do município de Arapiraca-AL é feito por reduzido número de comerciantes que apresentam padrão local para a aquisição e comercialização dessas plantas, porém não há padrão mínimo de qualidade, sendo necessária a implantação de políticas públicas para a capacitação destes profissionais, agregando valor ao saber popular sobre plantas medicinais.

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Não identificada 9 Porangaba Colesterol, Diabetes _ _ Chá FolhasNão identificada 10 Unha de gato Mioma, Cisto _ _ Chá Casca, folhaNão identificada 11 Sene Fluxo menstrual _ _ Chá FolhasNão identificada 12 Anis estrelado Cólica,Inflamação _ _ Chá FrutoNão identificada 13 Carqueja Diarréia, Dor de cabeça, Diabetes, Gastrite,

Enxaqueca_ _ Chá Folhas

Não identificada 14 Sucupira Coluna _ _ Chá Casca


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