cumenatoquerigma_1396034438

8/18/2019 cumenatoquerigma_1396034438

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“A iniciação cristã é um desafo que devemos encarar comdecisão, coragem e criatividade, visto que em muitaspartes a iniciação cristã tem sido pobre a ragmentada. Ou

educamos na é, colocando as pessoas realmente emcontato com Jesus Cristo e convidandoas para seu

seguimento ou não cumpriremos nossa missãoevangeli!adora".#$Ap.%&'(


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) o tempo dos primeiros contatos com acomunidade, onde se a! o primeiro ou um

novo an*ncio do mistério de Cristo, nodi+logo com a pessoa, sua cultura eeperi-ncia religiosa.


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O an*ncio querigm+tico deve manter umalinguagem capa! de provocar no coraçãodos ouvintes e destinat+rios aquelacompulsão provocada por edro, quando se

dirigia / assembleia reunida #At %, 01 23(.4sse an*ncio provoca uma pergunta5“6rmãos, e n7s, o que devemos a!er8" #At%, 2'(. A resposta a essa pergunta provoca

uma eperi-ncia de é em Jesus Cristo.


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Constatamos5 grande n*mero de bati!ados,mas não evangeli!ados. 9rande n*mero depessoas que ainda não con:eceram JesusCristo.

;ecess+rio que descubramos novoscamin:os e novos métodos para a açãoevangeli!adora.


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O essencial em qualquer método e açãoevangeli!adora é a eperi-ncia de é e otestemun:o do evangeli!ador e da comunidade

cristã. ) uma eig-ncia e uma necessidade que aalavra do 4vangel:o se torne alavra encarnadana vida daqueles que abraçaram a é em Jesuscomo o Cristo, e o anunciam missionariamente.

““O homem do terceiro milênio não creráO homem do terceiro milênio não crerátanto nos mestres quanto nas testemunhas.tanto nos mestres quanto nas testemunhas.Caso creia nos mestres será porque elesCaso creia nos mestres será porque elestestemunham...”testemunham...” #aulo


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A novidade do querigma :+ de epressar anovidade de um encontro que transorma e d+sentido / eist-ncia dos disc=pulos mission+rios.

O evangeli!ador deve encontrar uma

linguagem que interpele o ouvinte em seucoração, o entusiasme e o atraia a uma adesãofrme e apaionada a Jesus Cristo.

A morte redentora de Cristo e suaressurreição são componentesfundamentais do anúncio querigmático.


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O querigma interpela e reali!a um di+logo. O>en:or que vem ao encontro e ala e a pessoaque livremente o acol:e, o ouve e o segue?

@eafrmando5 o querigma é an*ncio de JesusCristo. 4le s7 pode ser eito mediante umaprounda e contagiante eperi-ncia de $eus.

O conte*do do an*ncio não é uma simples

eplicitação de conceitos, é, antes, umaeperi-ncia que toca a liberdade, reorienta asescol:as e d+ sentido verdadeiro / vida.


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O querigma é a porta da catequese, aindaque não possa ser separado dela e dapregação, particularmente aquela eita na:omilia.

A acol:ida do querigma, pelo poder do4sp=rito >anto, produ! a salvação e a

mudança nas pessoas e a! delasproclamadoras desse mesmo querigma atéaos confns da terra.


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;asce assim o disc=pulo mission+rio5 alguémascinado pelo amor de Cristo, deseoso decorresponder a este amor e apaionado por

transmitilo aos outros, incans+vel no trabal:ode sua promoção e an*ncio.

Aqueles que são contagiados pela

ressurreição de Cristo e dela participam, pormeio da é e do batismo, ormam o corpo quetem por cabeça o pr7prio >en:or Jesus e poralma o 4sp=rito >anto.


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A 6grea, :oe, precisa contar com :omens emul:eres que, como os primeiros disc=pulos,vivam uma orte eperi-ncia que envolvatoda a vida e l:e d- sentido. O

evangeli!ador auda a introdu!ir os outrosna é cristã, nos mistérios de Cristo e da6grea #é um mistagogo(.


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Aderindo a Jesus Cristo o disc=pulo assumecomo norma de conduta o eemplo e ocamin:o do Bestre. ;as diversascircunstncias da vida, o 4vangel:o dever+orientar o seu agir.

O que acol:e o an*ncio tornase disc=pulo e,

por isso, necessariamente, mission+rio. Jesusgarante que não estaremos s7s5 o 4sp=rito>anto nos guia, ilumina e acompan:a.


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Anunciar a é não é tarea opcionalD

Ol:ar a realidade com os ol:os de disc=pulomission+rioD

Ema ormação integral e processualD

Formação b=blicodoutrinalD

Cultivar uma enrai!ada paião por CristoD

Alegria de ser disc=pulo mission+rio no an*nciodo 4vangel:o de Jesus Cristo.


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A inscrição, introdutores, padrinhos emadrinhas, a famlia

O tempo do précatecumenato écaracteri!ado pela acol:ida daqueles que

querem viver o processo de preparação para

a vida cristã. As pessoas são recebidas pelo#a( catequista, acompan:adas por umintrodutor, entram em contato com a

comunidade e a!se o primeiro an*ncio.


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A comunidade toda no seu modo de viver e

se relacionar deve ser acilitadora desseprocesso inicial. $eve ter um eito de casaacol:edora, de am=lia de irmãos que seamam e se audam mutuamente,

tornandose cativante e atraente.Gembremos as palavras de Hento I


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Como a!emos inscriçLes8 Além das eig-nciasburocr+ticas, como acol:emos quem c:ega8 Oque + anunciamos a=8 Onde se a!em asinscriçLes8

A catequese deve ocuparse um pouco maiscuidadosamente do tempo da inscrição, paraque ela sea também para pais, respons+veis ecatequi!andos, um momento querigm+tico eevangeli!ador.

>uperando a mentalidade “escolar", a inscriçãotambém deve ser eita num clima acol:edor,orante, e porque não mission+rio8


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!ntrodutores" tratase de uma pessoa que tem uma tareaespec=fca no in=cio do processo da 6


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$evem ser pessoas que con:eçam ocandidato, que testemun:em a sinceridadede quem busca a 6niciação e o acompan:epelo resto da vida.

$eve se superar a escol:a apenas porami!ade, mas sobretudo considerando otestemun:o cristão dos mesmos.


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