Curso de Runas 01

7/30/2019 Curso de Runas 01

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RUNASIntrodução

Para os povos de língua germânica e celta, a palavra Runa pode significar tanto "segredo"como "sussurro" ou "mistério". Também "uma das letras do alfabeto usado pelos povos

germânicos mais antigos", o Fuþark , que recebe este nome exatamente por causa dassuas 6 primeiras letras (Fehu, Uruz , Þorn, Ansuz , Raiðo e K enaz ).

E embora outros alfabetos antigos também tenham em sua origem um forte contextomágico (como é o caso do hebraico e do ogham, só para citar dois exemplos), váriosestudos afirmam que o sistema rúnico é o mais desenvolvido entre eles, certamente pelofato destes atributos místicos e mitológicos acabarem por prevalecer sobre os atributoslingüísticos, hoje em desuso.

Do ponto de vista histórico, a origem das runas é ainda um tema discutível com, nomínimo, quatro teorias, cada qual atribuindo a outras civilizações a responsabilidade porsua criação. São elas a Teoria Latina ou Romana (L.F.A. Wimmer, 1874), a Grega (Sophus

Bugge, 1899), a Etrusca ou Norte-Itálica (C.J.S. Marstrander, 1928) e a Indígena (R.M.Meyer, 1896), única a defender a origem puramente germânica.

Com relação à sua utilização, é importante ressaltar ainda 3 informações, antes deentramos no estudo de cada letra:

1. Evidências históricas demonstram que as runas eram aplicadas de diversas maneiras e emdiversos materiais mas nunca chegaram a ser utilizadas (na sua época) como uma escrita decaneta e tinta, sendo reconhecidas apenas como símbolos talhados ou gravados sobremadeira, osso, metal e pedra.

2. O conhecimento necessário à utilização do Fuþark , tanto para registro/escrita como parapropósitos mágicos, era essencialmente especializado, sendo o entalhador ou o Mestre de

Runas um membro altamente considerado na sociedade. O primeiro tinha a capacidade de ler (coisa rara na ocasião) e gravar as runas. O segundo, além das habilidades do primeiro,conhecia o poder mágico do Fuþark .

3. O Fuþark é composto originalmente por 24 letras. Neste formato é conhecido como "Fuþark Antigo ou Germânico". Com o passar do tempo e por influência de outros povos, surgiram o"Fuþark Anglo-Saxão ", composto por 29 ou 33 runas, e o "Fuþark Viking ou Moderno ",composto por 16 letras.

Dentro da perspectiva mitológica, o surgimento das Runas é atribuído à Óðinn, a divindademáxima do panteão nórdico. Ele era um xamã, entre outras coisas, e como muitos xamãsainda fazem nos dias de hoje, Óðinn se submeteu a uma experiência de "retorno damorte", por assim dizer, para alcançar o que podemos chamar de "iluminação". Algumasvezes este estado de transcendência é conquistado por acaso em acidentes ou doenças

que conduzem o indivíduo ao limite de sua existência mas, na maioria das práticasxamânicas, rituais envolvendo alucinógenos, transes profundos, danças sagradas e/oumortificações (como ser enterrado vivo, por exemplo) são realizadas com este objetivo.Numa das seções do Hávamál, um poema épico traduzido como "as palavras doAltíssimo", encontramos o Runatál, que descreve especificamente este ritual de auto-sacrifício elaborado por Óðinn na árvore eixo do mundo, Yggdrasil. Segundo consta,durante nove dias e nove noites, sem ninguém para lhe dar água ou comida, Óðinn ficoupendurado em Yggdrasil, ferido pela própria lança, até ingressar numa dimensão além domundo dos mortos e retornar, vitorioso, com o conhecimento necessário para a confecçãoe manipulação das Runas.De lá para cá, os herdeiros do legado de Óðinn têm constantemente associado as Runasaos processos oraculares, às práticas talismânicas e à manipulação de forças naturais esobrenaturais para um propósito definido pelo iniciado. São inúmeros os registrosarqueológicos de Runas entalhadas em armas, batentes de portas, copos de dados echifres utilizados como cálices, entre tantos outros objetos, o que confirma a fé dos povossetentrionais na proteção que estes símbolos ofereciam. Lendas e testemunhos históricos

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dos primeiros romanos em terras nórdicas revelam o uso destes mesmos símbolos napredição do futuro e nas tentativas, nem sempre felizes, de alterá-lo.Para os que gostam de explorar paralelamente outras áreas de conhecimento, o fato deÓðinn se pendurar em Yggdrasil também chama a atenção de cabalistas e tarólogos. Noprimeiro caso, porque os "Nove Mundos" da mitologia nórdica sustentados por Yggdrasil,poderiam ser comparados às 10 Sephirot que formam a estrutura conhecida como Árvoreda Vida. No segundo caso, porque muitos baralhos modernos incorporaram parte do mito

de Óðinn à interpretação da carta do Pendurado - o Arcano XII, que, entre outras coisas,representa igualmente a busca da sabedoria interior através da imobilização.Os conceitos que envolvem cada Runa serão apresentados a seguir. Estareidesconsiderando neste trabalho a existência de Wyrd, a 25ª Runa, também conhecidacomo "Runa Branca". Não se sabe exatamente em que ponto esta Runa surgiu noprocesso divinatório, representando o futuro que as Runas não podem antever, mas nãohá qualquer fundamento histórico que justifique sua presença. Por outro lado, ascaracterísticas de Wyrd ("destino") são perfeitamente aplicáveis à 14ª Runa, Peorð, nãohavendo razão para duplicidades.No que diz respeito ao Modelo Ættir - uma seqüência específica de apresentação dasRunas - existe um único ponto de divergência entre os autores considerados "respeitáveis"(por favor, evite qualquer coisa relacionada a Raph Blum e seus adeptos), que é a posiçãodas duas últimas Runas, Dæg e Oþala. Por uma questão de análise de como as as Runas

se relacionam entre si no Modelo, foi feita a escolha do que nos parece mais lógico.

O Modelo Ættir

Como já foi escrito, o Modelo Ættir é uma forma padronizada de apresentação das 24Runas do Fuþark Antigo. Ætt significa tanto "oito" como "família" (ættir = plural, ætt =singular) e, no caso das Runas, estes dois significados se mesclam para formar 3 "familias"de "oito" elementos.

Embora não se conheça uma razão lógica ou lingüística para que as Runas sejamagrupadas nesta ordem, o Modelo Ættir é tão forte na cultura nórdica que as Runaspodem, alternativamente, ser representadas de forma cifrada através de números ou

traços que as localizem no tabuleiro. A Runa Jera, por exemplo, pode ser identificada por2:4 ou pela combinação (simples ou artística) de dois traços compridos e 4 traços curtossignificando que Jera é 4ª Runa do 2º ætt .

Nesta página vamos agrupar as Runas de três formas diferentes para analisarmos, numprimeiro momento, a maneira como elas se relacionam dentro do Modelo. As análisesindividuais serão apresentadas através de outros links.

Apenas por curiosidade, nas apresentações individuais veremos que cada Runa pode seridentificada de pelo menos quatro formas diferentes, de acordo com o idioma(Germânico, Gótico, Inglês Antigo e Nórdico Antigo). E embora eu busque padronizaraqui a nomenclatura de um mesmo idioma , na verdade eu não faço isso no meu dia-a-diae nem acredito que isso possa ser problema para alguém. Por isso, não se importe se, porfalta de atenção, eu usar o nome Kenaz em uma frase ou simplesmeste Ken em outra, ok?

Fehu Uruz Þorn Ansuz Raiðo Kenaz Gebo Wunjo

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Hagall Nauðiz Isa Jera Eihwaz Peorð Algiz Sowilo

Týr Beorc Ehwaz Mannaz Laguz Ingwaz Dæg Oþala

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Análise dos Ættir

Primeiro Ætt

Fehu Uruz Þorn Ansuz Raiðo Kenaz Gebo Wunjo

É formado pelos elementos e habilidades que o mago deve desenvolver emsi: força mágica (Fehu), poder de formação (Uruz), força dinâmica (Þorn),inspiração ( Ansuz), rítmo (Raiðo), controle de energias e sabedoria em suaaplicação (Kenaz), habilidade em dar e receber poder (Gebo) epersonalidade integrada (Wunjo). São tradicionalmente chamadas "As OitoRunas de Freyr ou de Frejya" e referem-se ao plano material da

manifestação.

Segundo Ætt

Hagall Nauðiz Isa Jera Eihwaz Peorð Algiz Sowilo

Reúne as Runas ligadas à formação do Multiverso e são os instrumentos deiniciação do mago nos níveis superiores da consciência: a compreensão daestrutura do universo (Hagall ), o despertar do fogo interno (Nauðiz) e dogelo da consciência (Isa), o crescimento da semente do poder ( Jera), asubida por Yggdrasill para a iniciação em seus nove mundos (Eihwaz), odesenvolvimento da habilidade de compreender e usar as forças do Ørlög(Peorth), a comunhão com os deuses ( Algiz) e o domínio da vontademágica através da Roda do Sol (Sowilo). Também são chamadas "As OitoRunas de Hagal ou de Heimdallr " e referem-se ao plano psicológico ouespiritual da manifestação.

Terceiro Ætt

Týr Beorc Ehwaz Mannaz Laguz Ingwaz Dæg Oþala

Traz as Runas de aspectos transcendentes através da expressão arquetípicade alguns dos principais deuses do panteão nórdico: o Pai Celeste (Týr ), a

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Grande Mãe (Beorc), os Deuses Gêmeos (Ehwaz), a Luz Divina presente emcada ser humano (Mannaz), o poder além da vida (Laguz), o Deus doSacrifício (Ingwaz), Paradoxo Odínico (Dæg) e a herança ancestral (Oþala). Também são chamadas "As Oito Runas de Tyr " e referem-se ao planoastral da manifestação.

Análise das Colunas

1ª Coluna: A força (Fehu) , a forma (Hagall ) e a força dirigida pela forma(Týr ).

2ª Coluna: A limpeza e purificação pela água (Uruz) , a limpeza epurificação pelo fogo (Nauðiz) e o recipiente onde ocorre a limpeza e atransformação (Beorc).

3ª Coluna: A unidade dinâmica e desagregadora (Þorn), a unidade imóvele integrativa (Isa) e a unidade dinâmica e integrativa (Ehwaz).

4ª Coluna: A semente plantada por Óðinn ( Ansuz), o crescimento dasemente na humanidade ( Jera) e o mago reclamando sua Herança Divina

(Mannaz).

5ª Coluna: A jornada solar (Raiðo), a jornada mística (Eihwaz) e a jornadaaquática (Laguz).

6ª Coluna: O poder oculto da criação (Kenaz), as forças ocultas do Poço deWyrd que criam mundos e seres (Peorð) e o poder enviado a domíniosocultos para o benefício da criação (Ingwaz).

7ª Coluna: A lealdade entre homens e deuses (Gebo), a comunicação entrehomens e deuses ( Algiz) e a unidade transcendente de homens e deuses(Dæg).

8ª Coluna: A harmonia e unidade da vontade (Wunjo), a vontade mágicatriunfante e a herança do ser (Sowilo) e a fortaleza da vontade (Oþala).

Análise das Simetrias

Fehu - Poder móvel Oþala - Poder imóvel

Uruz – Formação Dæg - Paradoxo

Þorn - Força direta e agressiva; o machofálico; o que rompe

Ingwaz - Força passiva e sublimada; omacho castrado; o contenedor

Ansuz - Inspiração consciente;transformação

Laguz - Aviso inconsciente; crescimento

Raiðo - Estrutura da sociedade Mannaz - Estrutura humana

Kenaz - Controle adquirido através da

habilidade técnica

Ehwaz - Controle adquirido através da

união e da confiança mútuaGebo - Troca mútua; crescimentoatravés da interação

Beorc - Recepção e retenção;crescimento através da gestação

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Wunjo - Harmonia social conquistadaatravés do amor

Týr – Harmonia social conquistadaatravés da lei

Hagall - A forma imóvel; a estruturauniversal

Sowilo - A força móvel; a vontadeindividua

Nauðiz - Resistência e auto-suficiência Algiz - Aceitação e atração das bençãosDivinas

Eihwaz - Iluminação vertical einstantânea; o eixo

Jera - Crescimento gradativo em espiral;a órbita

Isa – Contração e imobilidade Peorð - Evolução interativa

Os símbolos rúnicos utilizados nesta tabela foram "sequestrados"do site Enchanted Glyph, que vende conjuntos de Runas em prata, bronze e cobre, além de peças de joalheria baseado nas Runas, no Ogham e outros temas celtas.

1º Ætt: Fehu - Uruz - Þorn - Ansuz - Raiðo - Kenaz - Gebo - Wunjo

Fehu, Faíhu, Foeh, Fé

Relaciona-se fortemente com a capacidade que o indivíduo possui em criar e/ou manterriqueza material, mas não necessariamente o acúmulo de bens e/ou valores. As energiasda prosperidade, da fartura e da abundância devem fluir livres para que sejamconstantemente renovadas em nosso dia-a-dia. Representa o fogo que tanto cria comodestrói, o impulso inicial de qualquer empreendimento ou mudança de atitude. Forçafinanceira e prosperidade no momento presente e/ou em futuro próximo. Forças psíquicas,o despertar do poder pessoal, libido, transferência de energia e boa sorte. Na saúde, opeito e as doenças respiratórias.

Uruz, Úrus, Úr, Úr

Representa a energia por trás de todas as formas e que sobrevive a todos os ciclos denascimento e morte. Simboliza a força, a persistência, a durabilidade e a adaptabilidade.Saúde física e psíquica. Estimula a paciência, a persistência, a coragem e a aplicação daagressividade no tempo certo e sob a circunstância correta. Está associada ao crescimentoe à superação dos obstáculos. Por vezes informa que se faz necessário correr riscos paraque se alcance um objetivo. A verdadeira vontade do consulente ou o que ele quer. Também a sabedoria interior. Na saúde, musculatura corporal, força, etc.

Þurisaz, Þiuþ, Þorn, Þurs

Representa os conflitos e as complexidades de natureza agressiva. Também problemas

psicológicos. Força reativa, força bruta. O poder que rompe as barreiras/defesas e limpa ocaminho do crescimento ou renascimento. Na saúde, o coração.

Ansuz, Ansus, Ós, Áss

Representa a consciência, a inteligência, a comunicação e a razão. Está associada àqualidade do ar em propagar o som, do vento em fertilizar a terra ao espalhar sementes edo prana em (re)vitalizar o indivíduo através da respiração. Os meios de comunicação.Bençãos, especialmente ligadas à fé, e/ou o conforto que a fé oferece. Inspiração Divina. Apalavra, exames escritos/orais, entrevista, eloqüência, poder de persuasão, discernimento.Na saúde, a boca, os dentes e os distúrbios da fala.

Raiðo, Raiða, Ráð, Reið

Representa o correto equilíbrio entre o respeito ao direito dos outros e a manutenção dosdireitos do indivíduo em particular. Também a exploração dos limites pessoais, tornando-

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se consciente destes limites e o que eles representam. Refere-se ao poder de uma decisãoconsciente e a disciplina para administrá-la. No trabalho mágico, é utilizada para que oindivíduo tenha mantenha o auto-controle diante de qualquer circunstância e coloquetodas as peças nos seus devidos lugares. Traz consigo a idéia de liberdade e deresponsabilidade moral do Self, o conhecimento do certo e do errado no desenvolvimentoda consciência e a coragem de agir de acordo com esta consciência. Trabalhar com a suaforça é ser responsável pelo seu próprio caminho na vida, é dirigir e não ser dirigido, é ser,

dentro das possibilidades, senhor de seu próprio destino. Outro uso na magia é a deproporcionar viagens astrais e/ou jornadas de cunho espiritual, sendo também umareferência aos rituais religiosos em si. Deslocamentos físicos e viagens. Também ritmo,movimento ordenado e percepção de tempo e espaço. Na saúde, as pernas e as nádegas.

Kenaz, Kusma, Cén, Kaun

Significa “saber” , “estar familiarizado com” e “ser capaz de” . Está vinculada aos processosde ensino e de aprendizado. Reúne os membros de uma mesma família ou “parentes desangue”. Também os membros da mesma “tribo” ou grupo social. Representa a luzinterior, a consciência de que o homem é descendente dos deuses e a responsabilidadeem se passar a tocha do conhecimento para as gerações seguintes. No nível psicológico,os atributos de Ken trazem a clareza de pensamentos, a consciência do Self, a confiançana própria intuição, a determinação, o entusiasmo e a inspiração. Na magia, além detrazer o conhecimento, é a luz que afasta as trevas ou investiga/clareia situaçõesescondidas, confusas ou desconhecidas. Indica abertura de novos caminhos,acontecimentos bons apesar das dúvidas e do medo, oportunidades e informação.Relacionamentos eróticos. O poder de Fehu controlado e usado para dar forma. Na saúde,úlceras, febres, abcessos, etc.

Gebo, Giba, Gyfu, Gipt

Refere-se à troca entre indivíduos, o dar e o receber, os contratos, acordos e matrimônios.Em sua face menos poética e talvez mais realista, é a lei de compensação. Indicagenerosidade, hospitalidade, a habilidade de dar e receber presentes com honra, a

(re)conciliação de forças opostas e a integração de forças complementares. No nívelesotérico, representa os presentes (bençãos/dons) oferecidos pelos deuses para o homemtanto quanto os presentes (seva, lealdade e devoção) que o homem oferece aos seusdeuses em retorno. Neste sentido, representa também o sacrifício voluntário de seoferecer recursos, tempo e energia ao Divino sem esperar por qualquer recompensa emtroca, além do desenvolvimento do próprio potencial. É uma Runa relacionada ao Amor.Na saúde, envenenamento.

Wunjo, Winju, Wynn, Vend

É tradicionalmente reconhecida como um indicativo de alegria e de prazer. Em um nívelmais profundo, significa “perfeição” e, neste sentido, é a busca da perfeição em todos os

empreendimentos tanto espirituais como mundanos. Também mostra a face Oski deÓðinn, “o realizador de desejos”. No ocultismo moderno, é o poder ou a realização daVerdadeira Vontade, ou seja, o Self, que é a presença de Deus (Óðinn/Oski) dentro de cadaindivíduo. Indica ganhos e objetos de desejo/afeição do consulente. Sucesso em geral ereconhecimento do valor. Na saúde, distúrbios respiratórios e alívio da dor generalizada.

2º Ætt: Hagall – Nauðiz – Isa – Jera – Eihwaz – Peorð – Algiz - Sowilo

Hagalaz, Hagl, Hægl, Hagall

Tradicionalmente representa as forças do passado (as lições não aprendidas, os problemasnão resolvidos e as memórias forçosamente sufocadas) que comprometem os padrões de

comportamento do presente gerando o caos. Psicologicamente, representa as forçasdestrutivas do inconsciente que criam a necessidade de mudança. É sempre um sinal dedesordem (mental, emocional, financeira, ...) fora do controle do consulente. Na saúde,ferimentos, cortes e distúrbios do sangue.

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Nauðiz, Nauþs, Nýd, Nauðr

Representa a necessidade que nasce no passado em função de um sentimento de culpa,limita as ações do presente e reduz as possibilidades do futuro. Espiritualmente, podeindicar a experiência de alguém que escolheu um caminho para seguir, e, devido anatureza humana, deixou de cumprir alguma regra auto-imposta, gerando o sentimento dedesconforto/fracasso que limita a sua criatividade. Refere-se aos medos e ansiedades do

indivíduo, sua falta de habilidade/ energia. Indica que somente através de trabalho árduose conquistará o alívio desejado. Também indica atrasos de modo geral e que o consulentepassa por uma fase de difícil aprendizado. O que dá/traz descontentamento. Algumasvezes, significa insights em meio ao desespero (“a necessidade é a mãe da inspiração”).Na saúde, os braços. Também atitudes compulsivas, obsessão e stress.Isa, Eis, Is, Iss

Representa o princípio da preservação e da resistência à mudança, a cristalização doEspírito na matéria. Positivamente indica o individualismo e a habilidade de sobrevivermesmo diante de situações sufocantes. É uma Runa estática. Sua função é preservar ascoisas como elas são/estão. Psicologicamente, representa o Eu em seu sentido maismundano (o Ego) ou a capacidade de sobreviver através do esforço concentrado, podendoser de grande valia em operações específicas e bem focalizadas. Mais profundamente,

revela algumas áreas do inconsciente que imprimem um determinado padrão decomportamento difícil de ser alterado. Nas leituras, indica uma influência frustrante e,mais freqüentemente, indica que qualquer questão levantada não terá qualquer evoluçãopelo menos nos próximos três meses (o equivalente a uma estação). De modo maisabrangente, refere-se aos bloqueios, aos condicionamentos, à formação da personalidadee as coisas que o indivíduo se recusa a deixar de lado. Imobilidade, concentração edensidade. Na saúde, ulceração produzida pelo frio, paralisia, perda de sensação. Jera, Jér, Gér, Ar

Representa o tempo e seus ciclos, o curso do Sol através do ano. Ao contrário de Isa,indica que tudo se move; nada continua o mesmo. Na leitura, geralmente indica umamudança suave para melhor. Está fortemente conectada com a fertilidade, principalmentecom a fertilidade das colheitas. No nível pessoal, indica o fruto de uma ação semeada no

passado. Na saúde, condições dos intestinos e distúrbios digestivos.Eihwaz/Iwaz, Eihwas, Éoh/Eoe, Ihwaz

Psicologicamente, indicará um momento de suspensão na vida do indivíduo em função doconflito de emoções que precisam ser sintetizadas/ transcendidas ou em função da dúvidana escolha entre dois valores opostos. Na leitura, se o consulente se encontra vacilantediante de um novo empreendimento, é um “vá em frente”. É invariavelmente uma Runade riscos que devem ser encarados. Esta identificada com Uller , o deus da caça, sendouma força dirigida para a evolução, a busca de algo melhor, a motivação e o senso depropósito. Indica disciplina ou a necessidade dela. Na saúde, condições dos olhos.Peorþro, Pairþra, Peorð*

É o Útero Cósmico de onde surgem todas as coisas, uma força da vida. Para algunsautores é a Runa que substitui/dispensa a Runa Branca, Wyrd, representando as forçasmisteriosas/indecifráveis do futuro. Em seu aspecto esotérico, indica a experiência dainiciação ou a descoberta de um aspecto oculto do próprio ser. Em seu aspectopsicológico, pode representar os talentos não manifestados, as habilidades inerentes aoconsulente adquiridas através de seus ancestrais ou de vidas passadas. Como resposta auma pergunta clara e específica, pode significar que a pessoa não está preparada parasaber a verdade, que esta verdade não está à sua disposição no momento, ou ainda, queexiste mais coisas que o consulente desconhece a respeito do assunto do que ele próprioimagina. Ganho de dinheiro sem que se tenha “trabalhado” por ele. Encontro de algoperdido. Na saúde, os seios, a genitália feminina e os nascimentos.* sem denominação no Nórdico Antigo.Elhaz/Algiz, Algis, Eolh, Ihwaz

Seu significado primário é proteção. Representa a canalização de energias dos deusespara o homem e vice-versa. Manutenção do sucesso ou de uma posição

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conquistada/recebida. Influência afortunada. Premonição de situações ameaçadoras. Nasaúde, a cabeça, o cérebro e insanidade.Sowilo, Saugil, Sigil, Sol

Representa a vontade ou intenção mais elevada, o reconhecimento do Self e o processode evolução do indivíduo em um caminho específico. Em termos junguianos, é a Runa daindividuação. Esotericamente está associada com a orientação espiritual. Nas leituras,

indica a melhor direção a ser seguida. Força vital, boa saúde, circunstâncias favoráveis.Vitória, sucesso e honra. qualquer dificuldade será superada deixando ainda algum tempopara “descanso”. Quando negativada, pode representar uma pessoa egocêntrica quedeseja estar no controle das circunstâncias o tempo todo. Na saúde, queimaduras edistúrbios na pele.

3º Ætt: Týr - Beorc – Ehwaz – Mannaz – Laguz – Ingwaz – Dæg - Oþala

Tiwaz, Teiws, Tir, Týr

Em propósitos mágicos, é usada na obtenção de justiça ou vitória em meio a um conflito.Psicologicamente, indica conflitos e confrontos que devem ser encarados com bravura e,

principalmente, honra. Freqüentemente indica problemas legais. Também indica queenergias assertivas estão à disposição do consulente e onde elas devem ser aplicadas (verdemais Runas). Em um nível transcendente de interpretação, traz a imagem do guerreiroespiritual. Representa o homem consulente ou o homem mais importante na vida de umamulher. Fidelidade, análise e auto-sacrifício. Força de vontade e individualidade depensamento que ajudarão em todos os Sucesso, vitória em qualquer competição,motivação. Em alguns casos, estabilidade, disciplina e força ordenada. Na saúde, ospulsos, mãos, dedos e artrite.Berkano, Baírkan, Beorc, Bjarkan

Refere-se aos processos de gestação e nascimento. Está associada ao aspecto maternalda deusa Frigg, possuindo suas qualidades de secretividade e proteção, principalmenteproteção às crianças. É uma Runa benéfica especialmente para mulheres com problemas

de saúde. Fertilidade tanto mental como física, crescimento pessoal e vida em família.Freqüentemente indica a mãe ou os filhos. A verdadeira casa, onde o coração estáindependente da atual moradia. Evento que traz alegria para a família (casamentos,nascimentos, etc.). No encerramento, bom resultado de qualquer questão. O que trazcrescimento e beleza. Ritualisticamente, a necessidade de silêncio e do desenvolvimentode forças secretas. Tradição. Na saúde, diversos problemas ligados à fertilidade.Ehwaz, Aíhws, Eh, Íor

O significado mais óbvio de Ehwaz é “veículo” ou “controle do veículo”. Refere-se, deforma prática, aos meios de transporte e, em seu aspecto mais subjetivo, à personalidade,o veículo de expressão do homem com o mundo exterior. Esotericamente, representa ocorpo etérico, o veículo de projeção em viagens astrais. Psicologicamente, qualifica ahabilidade do indivíduo em se ajustar às mais diversas situações. Nas leituras, está

normalmente associada às parcerias, cooperação, acordos, sociedades e casamentos. Também trabalho em equipe. Na magia, é usada para se compreender a vontade dosdeuses. Também para subjulgar a vontade de outra pessoa. Na saúde, dores, problemas econdições das costas.Mannaz, Manna, Mann, Maðr

Representa as pessoas com as quais se lida no dia-a-dia, as estruturas sociais e comoestes elementos atuam junto ao indivíduo. Em seu aspecto cosmológico, expressa odesenvolvimento do poder intelectual do homem e a sua consciência como co-criador danatureza. É a Runa da mente racional e da inteligência, o maior poder a disposição do serhumano. Também a interação de Huggin (“pensamento”) e Munnin (“memória”), razão eintuição. Em seu aspecto mundano, significa cooperação entre pessoas que partilham dosmesmos interesses/esforços para o benefício da coletividade. Nos processos divinatórios,refere-se às pessoas de modo geral com quem se convive. O tipo de pessoa e qualidadedeste relacionamento com o consulente é deduzido pela(s) Runa(s) que a acompanha(m).Negativada, algumas vezes representa um inimigo. Cuidado, pode ser que o maior inimigo

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do consulente seja ele mesmo. Junto com Ráð, indica assistência ou conselho dado poroutros. A visão das coisas como elas realmente são. Na saúde, os pés e os tornozelos,incluindo distenções.Laguz/Laukaz, Lagus, Lagu, Lögr/Laukr

É a Runa da água. Representa a emoção, a estabilidade, a imaginação, os aspectospsíquicos e os afetos. Conhecimento intuitivo. Siga os conselhos do seu coração.

Representa a mulher consulente ou a mulher mais importante na vida de um homem. Noencerramento, a “maré” vira a favor do consulente. Tempo para deixar as coisas fluiremnormalmente. Necessidade de relaxar, de reavaliar o momento e de promover umalimpeza interior. Provações. Transição entre um estado de ser para outro. Na saúde,problemas e doenças dos rins e de micção. Também envenenamento.Ingwaz, Enguz/Iggws, Ing, Ing/Yngvi

Tradicionalmente indica fertilidade. No processo divinatório, denota a complementação deuma situação e o seu progresso para um novo estágio, a ser identificado por outra(s)Runa(s). Também integração, gestação, crescimento interior e expectativa. É quasesempre uma Runa positiva. indicando que o consulente possui a força necessária nomomento para que ele conclua os seus projetos. Sentimento de alívio após uma realizaçãopositiva, a mente livre da ansiedade. Um evento que marca a vida do consulente.

Virilidade e armazenamento de energia. Na magia, é utilizada para delimitação do “lugarde poder”. Também para minar o poder/virilidade de outra pessoa. Na saúde, doenças eproblemas da genitália masculina.Dagaz, Dags, Dæg, Dagr

Pode ser considerada a contraparte de Jera, desde que ambas se referem ao tempo: Jerarepresenta a divisão do ano; Dagaz , a divisão do dia. Ainda traçando paralelos, Jera refere-se às mudanças suaves, enquanto Dagaz é a Runa das mudanças drásticas (“Nada serácomo antes”). Operando entre a luz e a escuridão, sintetiza, transmuta e dissolve todas asoposições. Segurança e certeza. A claridade do dia em oposição às incertezas da noite.Momento para planejar/iniciar um empreendimento ou para se vislumbrar claramente asdualidades de uma questão. A necessidade de se fazer o melhor em uma situação em quenão se tem controle. Na saúde, medo, doenças mentais e angústia.

Oþala, Oþal, Éþel, Óðal

Vida em família, herança física ou espiritual e valores fundamentais. A casa do consulente,incluindo o patrimônio físico. Representa as coisas que o dinheiro pode comprar. Tambémpessoas mais velhas e autoridades. Também as regras de uma família, comunidade ougrupo religioso. Na saúde, doenças e deficiências hereditárias.

O Jogo de Runas

Parte I: Material

Da teoria para a prática, alguém que se propõe a lançar Runas precisa montar o seu kit

básico para a consulta. Este kit consiste das 24 Runas do Fuþark , uma toalha e umapequena sacola.

Toalha - A toalha é uma representação do espaço sagrado e o seu uso deve ser exclusivopara as práticas oraculares, ou seja, tudo bem que você use uma mesma toalha paraRunas, Tarot, Ogham, etc. mas jamais use esta toalha para qualquer outra coisa, como

forrar uma mesa para um lanche ou para secar as mãos, sei lá...O tecido pode ser o que mais lhe agradar, assim como a cor. Dêpreferência à fibra natural. Eu não entendo muito do assunto, nãosei dar nome aos diferentes tipos de tecido, mas é importante,entre outras coisas, que ele não fique marcado depois dedesdobrado ou que seja muito leve, a ponto de desarrumar amesa a qualquer esbarrão...

O tecido pode, ainda, ser liso, estampado ou trazer símbolospintados sob encomenda. Eu não gosto de toalhas estampadas e,

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no caso das Runas, acho particularmente legal o uso de símbolos pertinentes ao oráculodesde que prevaleça o bom senso. O Valknutr (a direita) é um dos símbolos de Óðinn,representando a sua habilidade em fazer e desfazer as amarras do destino, é uma boasugestão. Outra opção é fazer um círculo com todos os símbolos rúnicos, a exemplo doemblema do grupo Rune-Gild, uma sociedade secreta fundada por Edred Thorsson em1980 e voltada para o estudo tanto da religião como da magia teutônica.

Uma observação importante nesta história é que as Runas podem ser escolhidas uma-a-uma durante o jogo ou lançadas aleatoriamente em conjunto sobre a toalha, de modo quetalvez você ache mais interessante marcar na toalha áreas específicas que dêem um"colorido" às Runas que cairem ali... Veja um exemplo do que me refiro na parte dastécnicas de leitura.

Sacola - O uso de uma pequena sacola para acomodar as Runas é tradicional. Os Mestresde Runas andavam com ela presa à cintura e muitas vezes eram reconhecidos por causadela. Não há nada de especial na sua confecção, basta um retângulo costurado em trêslados e um cordão para amarrar a "boca do saco". Você pode utilizar um tecido de fibranatural ou couro.

Runas - Esta é uma parte importante! Embora algumas editoras publiquem cartas com ossímbolos rúnicos, tradicionalmente fazemos uso de pequenos blocos de madeira gravados,uma referência direta à Yggdrasil, a árvore que sustenta os Nove Mundos. A preferência égeralmente dada à madeira de árvores frutíferas ou consideradas sagradas dentro datradição nórdica. Você pode pegar um pedaço de madeira tratada e cortar em blocoscomo pequenos dominós ou escolher um galho com uns 2cm de diâmetro e "fatiá-lo". AsRunas podem ser feitas da madeira de uma único tipo de árvore ou de diferentes árvores,de acordo com as associações mágicas. Alguns só fazem suas Runas de galhos caídos nafloresta e outros retiram os galhos da árvores, sendo que, neste caso, existe todo um"ritual de solicitação" para que as Runas venham de uma doação e não de um "estuproecológico".

Existe no Brasil um kit que é vendido gravado em sementes e esta opção é altamente

válida.

A outra opção para as Runas é a gravação ou pintura de cristais. Escolha 24 pedras maisou menos no mesmo formato e grave ou pinte um símbolo em cada uma delas. Eu jácomprei vários conjuntos prontos gravados e usei uma caneta de tinta dourada para pintarum jogo de Runas em Olho de Tigre. Você pode associar as características do cristal com oobjetivo do kit (ametista para questões de ordem espiritual, quartzo rosa para as questõesafetivas, etc.). O problema das Runas de cristal é que já vi alguns casos em que as pedrastrincam de ponta-a-ponta depois de um certo tempo. O próprio chacoalhar das Runasdentro da sacola pode ser danoso. Para lançar sobre uma toalha, então, fora o incômododo barulho, é quase certo as pedras quebrem ou rachem cedo ou tarde.

Em qualquer um dos casos, a gravação/pintura da madeira/pedra deveria seracompanhada de um ritual. Geralmente este ritual consiste na concentração do Runemal àpintura ou gravação de cada Runa (não o faça assistindo a TV ou pensando em outrascoisas, por exemplo) repetindo o verso correspondente ao Antigo Poema Rúnico Inglês epedindo as bençãos dos deuses, pincipalmente às Norns, à Óðinn e à Freyja.

Nos EEUU existem algumas lojas com opções interessantes. A melhor delas é a Tara Hill Designs, que vende blocos de madeira já gravados ou "em branco", para você mesmogravar. As Runas confeccionadas pelo Runemal são sempre mais "poderosas", acredite...Entre as possibilidades, você pode escolher se as suas Runas virão gravadas no freixo,teixo, carvalho (branco, marrom ou vermelho), bétula, maçã, azevinho ou olmo.

O Enchanted Glyph, por sua vez, oferece conjuntos gravados em prata, bronze ou cobre.

Eles também produzem peças de joalheria, como pendentes e anéis.

Parte II: Técnicas de Leitura

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http://www.angelfire.com/biz/runegild/


http://www.tarahill.com/index.html









O Runemal tem várias opções para a consulta ao oráculo. A mais simples delas é usar asRunas como geralmente usamos as cartas do Tarot, ou seja, você estabeleceantecipadamente quantas Runas vai selecionar e qual o atributo de cada seleção. Oexemplo mais comum é perguntar mentalmente ou em voz alta qual a Runa que melhordescreve uma determinada situação, colocar a mão dentro da sacola e escolheraleatoriamente uma pedra. Do mesmo modo podemos escolher três pedras, umarepresentando o passado, outra o presente e a terceira o futuro de uma determinada

situação. Precisa de um conselho sobre o que fazer? Basta selecionar mais uma Runa... Seo seu jogo terá 5, 11 ou 24 Runas é só uma questão de escolha. Você pode consultaralguns livros sobre Tarot e escolher entre diferentes jogos ou criar o seu, não importa.

A outra forma de se consultar as Runas pode ser um pouco mais complicado e deve sertentado à medida que a sua interpretação for se tornando mais fluente. A exemplo daconsulta aos Búzios, o Mestre de Runas coloca as 24 Runas nas mãos e as deixa cair sobrea toalha previamente marcada. A leitura é feita de acordo com as Runas presentes emcada área com um significado específico. Pode ser que um campo fique vazio, que outrotenha 3 Runas ou que uma Runa caia na linha que divide duas áreas. Esteja preparadopara tudo isso.

A Mandala Astrológica, por exemplo, é um jogo clássico no Tarot. Com as Runas você pode

sortear 12 pedras de dentro da sacola formando um círculo ou lançar as Runas numatoalha com um círculo dividido em 12 partes iguais pintado. O tipo de gráfico a serutilizado fica a critério do seu conhecimento e criatividade (eu plastifiquei algumasmandalas e as uso sobre a toalha, de acordo com o meu objetivo, ao invés de confecionarvárias toalhas, o que é mais trabalhoso).

Cabe a você, ainda, decidir o que fazer com as Runas viradas para baixo. Não se trata de

uma Runa invertida (Ex: Oþala invertida = ), veja bem, até porque algumas Runas sãosimétricas, mas de uma Runa com a face virada para baixo. Estas Runas podem serretiradas do jogo ou consideradas "negativas" naquelas áreas de experiência.

Um exemplo de jogo onde as Runas são lançadas sobreum gráfico é sugerido pelo Thorsson no livro At the Wellof Wyrd, baseado nos Nove Mundos de Yggdrasil. Nailustração ao lado temos a ilustração. Escrevi as iniciais decada mundo apenas como referência para a descrição aseguir:

Ásgarðr: [As] O reino dos Æsir e da consciênciaarquetípica. Espiritualidade, os aspectos velados de uma

questão, assuntos relacionados à honra do indivíduo e asinfluências positivas do passado (incluindo vidaspassadas) que favorecem o presente. .

Ljóssálfheimr: [Lj] O mundo dos elfos luminosos, doplanejamento, da cognição e do intelecto. Aspectosmentais, assuntos de família e as direções que devem sertomadas para a realização das promessas de Ásgarðr.

Miðgardr: [Mi] O reino dos homens e da realidade manifestada. O mundo tangível, ocorpo e o Ego.

Swartálfheimr: [Sw] O reino dos anões, da criatividade, da memória e dasemoções.Também assuntos financeiros~, questões sobre os quais se deve refletir edireções que devem ser tomadas para a realização das promessas de Hel.

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Hel: [He] O mundo dos mortos e das influências inconscientes, secretas ou ancestrais.Desejos sufocados ou escondidos, funções automáticas de comportamento e e asinfluências negativas do passado (incluindo vidas passadas) que restringem o presente.

Muspellheimr: [Mu] O reino do fogo e das influências ativas externas.

Niflheimr: [Ni] O reino do gelo e das influências externas restritivas.

Vanaheimr: [Va] O reino dos Vanir, da vitalidade, da harmonia e do bem estar. Tudo oque promove o crescimento. Também os relacionamentos sentimentais.

Jötunheimr: [Jo] O reino dos gigantes, da crise, das mudanças ou das oportunidades, deacordo com o seu ponto-de-vista..

Os mundos dentro do círculo referem-se às influências mais subjetivas/psicológicas daleitura. Os mundos fora do círculo referem-se às influências mais objetivas da leitura.Ljóssálfheimr e Swartálfheimr são pessoais. Ásgarðr e Hel são transpessoais.Miðgardr , ao centro, deve ser considerado, uma síntese de todas as energias.

Para finalizar, é considerado parte do ritual a invocação prévia das Norns, de Óðinn e/oude Freyja para abençoar e orientar a leitura. Outra tradição afirma que devemos sempreestar voltados para o Norte em qualquer prática Rúnica, seja mágica ou divinatória.Quando ao ar livre, em contato com a natureza, o Mestre de Runas sempre procura seposicionar sob uma árvore frondosa (virado para o Norte) e aguardar, depois da leitura, aconfirmação pelos omens. Esta confirmação consiste na delimitação visual de uma área aoseu redor (algo em torno de uns 10m de diâmetro) e na espera do surgimento de algumanimal dentro dele: animais escuros são auspiciosos e representam uma confirmação detodos os aspectos da leitura realizada; animais claros sinalizam que nem tudo foipercebido de maneira correta.

Magia Rúnica

A magia rúnica básica é essencialmente talismânica e consiste em atrair as propriedadesde uma Runa ou de uma combinação delas para a esfera pessoal do mago, operação quese realiza com a gravação das Runas apropriadas nos objetos/locais que devem serimantados e a invocação dos deuses a elas relacionados para que estes abençoem a suaintenção. No passado, podíamos ver Runas gravadas nas paredes das casas, em canecas,espadas e escudos, só para citar alguns exemplos. Bernard King, no livro Elementos das Runas, cita um exemplo tirado do Sigrdrifomál:

Runas de triunfo, se desejar Você irá gravar no punho da espada, Algumas na bainha, algumas na lâmina,E evocar Tyr duas vezes.

Originalmente, os diferentes povos de língua germânica formavam o que denominamosformalmente de religião teutônica mas que pode ser conhecida pelos nomes Galdr ouOdinismo, Ásatrú (um termo do nórdico antigo para "fé nos Æsir"), Seiðr (grupo voltadoespecificamente ao culto da deusa Freyja) ou simplesmente Troth, que pode ser traduzidopor "fé" ou, mais especificamente, "lealdade"). Estes grupos também se utilizam dasRunas em seus rituais mágicos mas, neste caso, existem alguns "pré-requisitos", como ainiciação em um grupo apropriado, chamado gild, para se tornar um vitki, ou seja, ummago teutônico.Magia, na definição de Aleister Crowley, é "a arte de causar mudanças através davontade". McGregor Mathews, de uma forma não muito diferenciada, afirma que magia é"a ciência do controle das forças na natureza". Ao se referirem ao conceito de wyrd

(destino), Marijane Osborn e Stella Longlans, autoras do livro O Jogo de Runas (Ed.Siciliano), fazem um comentário interessante, alegando que o destino só controla a vidade um homem quando ele, por algum tipo de limitação, não assume a responsabilidadepelo seu futuro. Seja como for, todos os princípios morais e mágicos do Troth estão

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presentes nos textos tidos como clássicos na mitologia nórdica, como é o caso do Edda,que existe numa versão prosa, escrito por Snorri Sturluson por volta de 1235, e numaversão verso, datada de aproximadamente 900 DC. O Hávamál, por exemplo, faz parte doEdda em Verso, também conhecido como Edda Antigo.O Enchanted Glyph, já citado para a compra de kits rúnicos em prata, bronze ou cobre,também oferece belas peças de joalheria, como um anel com todos os símbolos do Fuþark Antigo gravados de ponta-a-ponta e pingentes com uma única Runa gravada (Ex: Wunjo).

Ainda no campo dos adornos pessoais, a Tara Hill Designs também oferece talismãs comdiferentes combinações de Runas com um único propósito, como proteção, sorte ou amor.Estes combinações rúnicas, conhecidas em inglês como Bind Runes (em português seriaalgo como Runas atadas ou amaradas), nada mais são do que a gravação de duas ou maisRunas num único símbolo, estetica e criativamente aproveitando as similaridades gráficas,quando possível. Para obter sucesso, por exemplo, há pelo menos duas opções com as

Runas Fehu, Sowilo, Oþala e Wunjo:Enquanto o anel pode ser considerado um poderoso talismã de proteção, reunindo todasas energias do Fuþark , o pingente com Wunjo poderia ser utilizado para atrair a alegria, aharmonia e a camaradagem por onde quer que você passe. Eu o recomendaria, porexemplo, para alguém que não consegue ver nada de bom na sua vida ou para alguémnovo em um grupo de trabalho ou de estudo. No primeiro caso a pessoa aprenderia a ver

a beleza presente em todas as coisas e a se abrir para as oportunidades que talvezexistam mas que ela não consegue perceber com o seu pessimismo. No segundo caso, oobjetivo é evitar o isolamento, seja por causa da atitude das outras pessoas ou delaprópria.

Uma outra forma de atrair a energia das Runas é utilizando o próprio corpo como"antena", o que pode ser feito através de asanas específicos que procuram reproduzir aforma de cada Runa. O termo asana é de origem sânscrita e se refere às posturas yogues.Dentro da tradição rúnica, contudo, uma única postura é chamada de Stádhagaldr e umaseqüência delas é chamada de Stöður. Na ilustração ao lado temos apenas a posturaRaiðo mas se você acessar o site de Aufsteigender Adler será possível visualizar atravésde fotos o alfabeto inteiro.Depois de alguns minutos de interiorização, a recomendação é que o mago assuma a

posição da sua escolha , entoe o respectivo mantra (o valor fonético da letra) e recite oAntigo Poema Rúnico Inglês logo em seguida. O próximo passo, de olhos fechados, évisualizar a Runa à sua frente refletindo sobre os seus significados. Se tudo der certo, épossível que se sinta de imediato alguma "vibração diferente" em todo o corpo, por isso oexercício exige acompanhamento e moderação. O Stöður não é diferente. Muitosemelhantes à prática do Tai Chi Chuan, o importante é ter em mente a seqüência correta(o Fuþark completo, por exemplo) e desenvolver uma "coreografia" harmoniosa.Para quem prefere meditar sentado a opção é reproduzir os símbolos rúnicos apenas nasmãos. Na tradição oriental é dado o nome de mudra para estes gestos. Não sei se existeum nome específico em alemão para isso. No mesmo link indicado acima você também vêos mudras.Antes de passar para as propriedades mágicas de cada Runa, devemos considerar, emalguns casos, a utilização de outros instrumentos para a invocação e canalização destasenergias. Um altar Troth, por exemplo, não difere muito de um altar Wicca, com asrepresentações do Deus (Óðinn), da Deusa (Freyja) e dos Quatro Elementos. Um produtomuito simpático da Tara Hill Designs é um bastão rúnico (elemento Fogo) em madeiracom o Fuþark entalhado, muito embora este tipo de sofisticação não seja realmentenecessário. Apenas como esclarecimento, o nome da esposa de Óðinn é Frigg, e nãoFreyja. Contudo, é esta, e não a primeira, que divide com Óðinn os atributos de naturezamística.Não gostaria de entrar aqui com detalhes com relação à prática mágica por uma questãode responsabilidade. Caso tenha algum interesse no assunto, basta escrever para mim.Não se esqueça, contudo, da "Lei do Retorno" presente em toda operação mágica: o quevocê deseja para outra pessoa volta ao ponto de origem (você!) três vezes mais forte.

Os Encantos do Runatál

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http://www.kondor.de/runes/stoedhur.html




http://www.kondor.de/runes/stoedhur.html




O mesmo Runatál que conta a origem das Runas também menciona 18 diferentesencantos que Óðinn aprende enquanto estava pendurado em Yggdrasil.Para facilitar o seu entendimento, o objetivo de cada encanto vem sintetizado na tabela aseguir. Os versos do Runatál não citam qual a Runa própria para cada encantamento masna terceira coluna você encontrará algumas sugestões:

Encanto ObjetivoRunas

Sugeridas

1 Para obter ânimo e ajuda durante um período deprovação/sofrimento

Fehu, Ingwaz,Laguz

2 Para obter a cura de uma doençaUruz, Jera,

Sowilo

3É um encanto de proteção na medida que restringe aação dos adverários

þorn, Isa,Nauðiz

4

O poema se refere à libertação do cativeiro maspodemos considerar aqui outras formas de se estar aprisionado, como a uma pessoa, uma situação oucondicionamento

Ansuz, Fehu,Ingwaz

5

Mais um encanto de proteção, sendo que o mago deve

ter conhecimento do "instrumento de ataque" para queeste perca a força antes de alcançá-lo

Raiðo, Isa,Kenaz

6 Para devolver uma maldição lançada contra vocêHagall, Jera,

Raiðo

7Usado inicialmente para apagar incêndios. Nos dias dehoje talvez possamos considerar a possibilidade de usá-lo para "esfriar" algumas situações e temperamentos...

Isa, Laguz,Nauðiz

8 Para promover a conciliação e o entendimentoGebo, Mannaz,

Wunjo

9 Para garantir o retorno nas jornadas pelo mar Gebo, Ansuz,

Raiðo

10 Para confundir feiticeiros oponentes Dæg, Ehwaz,Laguz

11Para proteger os amigos em uma batalha. Pelo textoacredito que também sirva para assegurar uma boaliderança...

Sowilo, Algiz, Ansuz

12 Para se comunicar com os mortosHagall, Týr,

Kenaz

13É um encanto de benção, quando o mago lança ummanto de proteção sobre alguém

Gebo, Ingwaz,Laguz, Algiz

14Para se obter uma compreensão melhor a respeito dasenergias que atuam em nossas vidas

Eihwaz, Ansuz,Mannaz

15 Concede poder, triunfo e conhecimento. Também acapacidade de fazer previsões

Sowilo, Raiðo,Kenaz

16 Para atrair um amor Kenaz, Jera,

Ingwaz

17Para manter o romance em um relacionamento (umcomplemento do encanto 16)

Gebo, Ingwaz,Ehwaz

18Para a integração os aspectos masculino e feminino domago, algo equivalente à carta do Mundo, no Tarot

(*)

(*) Este encanto lida com as particularidades de cada um. O mago deve consultar ooráculo para saber quais a(s) Runa(s) que ele precisa para alcançar este propósito.

O Trabalho Mágico de Cada Runa

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As Runas do Antigo Fuþark estão listadas a seguir com a sua devida "vocação mágica" ealgumas associações. Você pode gravar a Runa Fehu, por exemplo, num galho desabugueiro ou numa das três pedras sugeridas (cada uma com uma finalidade diferente)para reforçar o ato mágico. A cor em questão é a cor da gravação e não à cor do objetoonde a Runa será gravada.

Existe ainda uma orientação quanto os períodos mais favoráveis para o uso mágico de

cada Runa. Como estas informações também servem para o processo divinatório, todas ascorrelações serão apresentadas numa tabela a parte.

Fehu: Reforça os poderes psíquicos; serve como canal de transferência ou projeção de poder;captação dos poderes dos astros para a esfera pessoal; promove a evolução pessoal/sociale o aumento dos bens.

Árvore: SabugueiroPedra(s): Cornalina (boa sorte e fertilidade); Turmalina Verde(transferência de energia para a esfera pessoal); Âmbar (vitalidade)Cor: Vermelho-claro

Uruz:Serve para formar e moldar circunstâncias criativamente através da vontade e dainspiração; cura e manutenção da boa saúde física e mental; proporciona situaçõesafortunadas (muito usada como talismã); indução das correntes magnéticas da Terra (as"Veias do Dragão"); realização da causalidade; conhecimento e compreensão do Self.

Árvore: BétulaPedra(s): Olho-de-Tigre (traz coragem, confiança e força)Cor: Verde-escuro

Þurisaz:Defesa ativa; destruição dos inimigos; maldição; o despertar da vontade de agir; preparopara a geração em todos os sentidos; magia para o amor; conhecimento da divisão e daunidade de todas as coisas.

Árvore: CarvalhoPedra(s): Ágata (proteção); Hematita (força e coragem para o combate)Cor: Vermelho-forte

Ansuz:Aumento dos poderes mágicos ativos e passivos; desenvolvimento das habilidadesclarividentes, do dom da palavra magnética e convincente, do poder de sugestão ehipnose; aquisição de conhecimento criativo; inspiração e êxtase; comunicação divina;afastamento da morte e do temor através do conhecimento de Óðinn.

Árvore: FreixoPedra(s): Lápis-lázuli (estabelece uma ponte entre o humano e o Divino)Cor: Azul-escuro

Raiðo:Fortalece as habilidades rituais e sua experiência; acesso ao aviso interior; aumenta aconsciência de processos naturais; atua na combinação de ritmos pessoais (internos) eexteriores; obtenção de justiça de acordo com o direito.

Árvore: CarvalhoPedra(s): Turquesa (indica o melhor caminho rumo a um objetivo); Jacinto

(assegura bons relacionamentos sociais/cooperação)Cor: Vermelho-claro forte

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Kenaz:Reforço das habilidades em todos os campos; inspiração criativa; maior polarização comoinstrumento de operações mágicas; operações de regeneração e cura; trabalho para oamor (principalmente sexual).

Árvore: PinheiroPedra(s): Ágata de Fogo (ligação com as energias criativas da Terra);

Quartzo Fumê (estimula e purifica o chacra base ou raiz)Cor: Vermelho-claro

Gebo:Magia sexual; iniciacão mágica sexual; união mística; aumento dos poderes mágicos;harmonia entre irmãos e amantes; influência mágica nos mundos humano e Divino;aquisição de sabedoria.

Árvore: Freixo ou OlmoPedra(s): Esmeralda (equilíbrio dos aspectos físico, mental e emocional); Jade (pureza e serenidade; desenvolve a capacidade de amar)Cor: Azul-profundo

Wunjo:Reforça laços e coesões; invocação de amizade e harmonia; afasta a alienação; felicidadee bem-estar, relacionamento de laços e multiplicidade de relacionamentos de todos ostipos; "acabamento" em rituais que envolvem runas de significado específico, reforçando-os.

Árvore: FreixoPedra(s): Topázio (traz alegria); Quartzo Rosa (abre o coração)Cor: Amarelo

Hagalaz:Integração e balanço (= equilíbrio) de poder; experiência e sabedoria mística; proteção.

Árvore: Teixo ou FreixoPedra(s): Ponta de Quartzo Transparente (concentra a energia em umúnico ponto; ajuda a focalizar o melhor caminho para romper velhos hábitosou estabelecer novos)Cor: Azul-claro

Nauðiz:Superação da angústia; desenvolvimento da vontade mágica; desenvolvimento de poderesespirituais; uso da força da resistência sobre a vontade com propósitos mágicos;inspiração; elimina o ódio e as disputas; ajuda a criar uma necessidade de ordem;

proteção; adivinhação.

Árvore: FaiaPedra(s): Obsidiana (mostra ao Ego de modo rude e muitas vezes grosseiroo seu devido lugar e o que precisa para mudar e avançar para o próximopasso de desenvolvimento evolutivo).Cor: Preto

Isa :Desenvolvimento da concentração e da vontade; contração/redução/ parada das forçasdinâmicas não desejadas; integração do Ego com o sistema multiversal equilibrado; poderde controle sobre outras criaturas.

Árvore: AmieiroPedra(s): Gema de Sílica ou Diamante Herkimer (liberam tensões

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emocionais ou áreas congestionadas)Cor: Preto

Jera:Fertilidade; criatividade; paz e harmonia; iluminação; realização da natureza cíclica doMultiverso; realização do mistério da circunferência onipresente (= a totalidade de umciclo); trazer outros conceitos a uma realização material.

Árvore: CarvalhoPedra(s): Ágata Musgosa (sintoniza quem a usa com as forças da natureza,ajudando o metódico a entrar em contato com seu lado intuitivo e o criativoa canalizar suas energias de modo mais prático).Cor: Azul-claro

Eihwaz:Iniciação à sabedoria da Árvore do Mundo; realização do mistério da vida e da morte,libertando o indivíduo do medo da morte; desenvolvimento da resistência espiritual e daforça de vontade; criatividade e visão espiritual; proteção de forças prejudiciais; aumentogeral do poder pessoal; comunicação entre os diversos níveis da realidade (os mundos deYggdrasil); memória de existências passadas na corrente ancestral.

Árvore: TeixoPedra(s): Quartzo Fumê (canaliza a energia de luz branca do chakra dacoroa para o primeiro chakra, criando uma base sólida para a manifestaçãodos planos espirituais no plano físico).Cor: Azul-escuro

Perþro:Percepção do Ørlög; adivinhação; a colocação das forças rúnicas na corrente da leinórnica; desenvolvimento de idéias e eventos como ato mágico.

Árvore: FaiaPedra(s): Ônix (dependendo da fonte de consulta o ônix pode serconsideerada uma pedra de sorte ou azar. Um dos primeiros oráculos deque se tem conhecimento, por sinal, é o "Urin & Tummin", formado por umapedra de ônix preta e outra branca representando o "sim" ou "não" de umaquestão)Cor: Preto

Elhaz:Proteção; defesa; comunicação mística ou religiosa com seres não-humanos; comunicaçãocom outros mundos (principalmente Asgarðr ) e as fontes Cósmicas de Urðr , Minir eHvergelmir ; fortalecimento de hamingia (= sorte) e da força vital.

Árvore: TeixoPedra(s): Turmalina Negra (proteção)Cor: Ouro

Sowilo:Fortalecimento dos centros psíquicos; aumento da vontade espiritual; orientação pelocaminho; iluminação; vitória e sucesso através da vontade própria.

Árvore: Zimbro ou JuníperoPedra(s): Diamante (amplifica a presença da Luz)Cor: Branco ou Prata

Tiwaz:A obtenção da justa vitória e sucesso; desenvolvimento da vontade espiritual;desenvolvimento do poder de auto-sacrifício positivo; desenvolvimento da fé em magia ereligião.

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Árvore: CarvalhoPedra(s): Rubi (fornece suprimento extra de energia quando o desânimoameaça o domínio de uma situação); Bloodstone ou Heliotrópio (aumenta acoragem)Cor: Vermelho Vibrante

Berkano:

Renascimento espiritual; fortalecimento dos poderes do segredo; trabalho deencobrimento e proteção; contenção e manutenção de outros poderes; realização daunidade, da harmonia do momento como mãe de todas as coisas; traz idéias à tona noprocesso criativo.

Árvore: BétulaPedra(s): Jet ou Azeviche (grande poder de absorção da energia negativa).Cor: Verde-escuro

Ehwaz:Simplificação da viagem da alma através dos mundos e projeção da alma em Midgarðr;realização da unidade fundamental do complexo psicossomático; concede fé e lealdade;fonte de conhecimento profético; projeção do poder mágico; rapidez e velocidade emtodos os aspectos.

Árvore: Carvalho ou FreixoPedra(s): Turquesa ou Sardonix (estimula a autoconfiança)Cor: Branco

Mannaz:Realização da Estrutura Divina na humanidade; aumento da inteligência, da memória edos poderes da mente; equilíbrio dos pólos da personalidade; liberação do hugauge – aterceira visão.

Árvore: AzevinhoPedra(s): Ametista (realiza a integração do Eu Inferior com o Eu Superiorpropiciando a individuação)Cor: Vermelho-Escuro

Laguz:Orientação em testes iniciatórios difíceis; aumento de vitalidade e força de vida; coleta ereunião de poder mágico amorfo para a formação e estruturação pela vontade; aumentode magnetismo; desenvolvimento da segunda visão.

Árvore: SalgueiroPedra(s): Malaquita (canaliza as forças superiores para finalidadeshumanitárias. Para os que se encontram em processo de purificação, age

como expurgador e espelho para o subconsciente, refletindo na menteconsciente o que requer depuração).Cor: Verde-Profundo

Ingwaz:Armazenamento e contenção de poder para uso ritual; ritos de fertilidade; meditaçãopassiva; centralização da energia e do pensamento; súbita liberação de energia.

Árvore: Macieira"Pedra(s)": Marfim (afeta a maneira pela qual o indivíduo examina a suaexistência, ajudando na concentração, na introspecção e na análise. Devidoa sua origem animal, deve ser usado com muito critério – somente se for

realmente necessário – ou sua energia se volta contra o mago).Cor: Amarelo

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Dagaz:Atingir o momento místico através da penetração do segredo do Paradoxo Odínico;recepção da inspiração mística.

Árvore: Abeto VermelhoPedra(s): Fluorita (sintoniza a mente com o espírito, desenvolvendo acompreensão intelectual da verdade, dos conceitos cósmicos da realidade e

das leis que regem o universo).Cor: Azul-Claro

Oþala:Manter a ordem entre companheiros; concentração em interesses comuns em casa, nafamília e na sociedade; passagem de egocentricidade para clanocentricidade (relativo aoclã); recepção de Poder Divino e sabedoria de gerações passadas; aquisição de riqueza eprosperidade.

Árvore: EspinheiroPedra(s): Madeira Petrificada (traz memórias e talentos de vidas passadasque servirão para despertar o dragão ancestral do poder)Cor: Amarelo-Escuro

As Medidas de Tempo e Espaço de Cada Runa

Como já foi explicado anteriormente, o trabalho mágico com as Runas é mais eficiente serealizado no seu período favorável. Se não for possível, por exemplo, trabalhar com þornentre 14h30 e 15h30 num dia de Lua Cheia de Agosto (entre os dias 13 e 29), pelo menosdevemos buscar um único elemento auspicioso, como a hora mais forte do dia (15h).

De acordo com a fonte de consulta esta tabela pode apresentar variações. No processodivinatório, embora seja extremamente arriscado afirmar uma data ou hora específica,alguns se utilizam das mesmas correlações para suas previsões.

No que diz respeito às direções valem as mesmas regras, muito embora o Norte, namaioria dos casos, prevaleça como a melhor direção para se estar voltado durante um atomágico.

Runa Período do DiaHora Mais

Forte

Período do Mês(data e hora

do início)Fase da Lua Direção

Fehu 12.30 - 13.30 13.00 29/06 - 03.00 Cheia Sul

Uruz 13.30 - 14.30 14.00 14/07 - 08.00 Cheia Sudoeste

þorn 14.30 - 15.30 15.00 29/07 - 14.00 Cheia Sudoeste

Ansuz 15.30 - 16.30 16.00 13/08 - 19.00 Cheia SudoesteRaiðo 16.30 - 17.30 17.00 29/08 - 00.00 Minguante Oeste

Kenaz 17.30 - 18.30 18.00 13/09 - 06.00 Minguante Oeste

Gebo 18.30 - 19.30 19.00 28/09 - 11.00 Minguante Oeste

Wunjo 19.30 - 20.30 20.00 13/10 - 16.00 Minguante Noroeste

Hagall 20.30 - 21.30 21.00 28/10 - 22.00 Minguante Noroeste

Nauðiz 21.30 - 22.30 22.00 13/11 - 03.00 Minguante Noroeste

Isa 22.30 - 23.30 23.00 28/11 - 08.00 Nova Norte

Jera 23.30 - 00.30 00.00 13/12 - 14.00 Nova Norte

Eihwaz 00.30 - 01.30 01.00 28/12 - 19.00 Nova NortePeorð 01.30 - 02.30 02.00 13/01 - 01.00 Nova Nordeste

Algiz 02.30 - 03.30 03.00 28/01 - 05.00 Nova Nordeste

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Sowilo 03.30 - 04.30 04.00 12/02 - 10.00 Nova Nordeste

Týr 04.30 - 05.30 05.00 27/02 - 16.00 Crescente Leste

Beorc 05.30 - 06.30 06.00 14/03 - 21.00 Crescente Leste

Ehwaz 06.30 - 07.30 07.00 30/03 - 02.00 Crescente Leste

Mannaz 07.30 - 08.30 08.00 14/04 - 07.00 Crescente Sudeste

Laguz 08.30 - 09.30 09.00 29/04 - 12.00 Crescente SudesteIngwaz 09.30 - 10.30 10.00 14/05 - 18.00 Crescente Sudeste

Dæg 10.30 - 11.30 11.00 29/05 - 23.00 Cheia Sul

Oþala 11.30 - 12.30 12.00 14/06 - 04.00 Cheia Sul

STADHAGALDR - RUNA YOGA

"... Stádhagaldr é um sistema ativo de magia que consiste na suposição de posturas rúnicas ou gestospara efeito mágico... Gestos e posturas formam alguma parte de quase toda escola metafísica oumágica.

"Os objetivos globais do stádhagaldr são:

1.controle do corpo por postura (stadha)2. controle do pensamento por canção (galdr)3. controle da respiração

4. controle da emoção5. se dando conta dos reinos de letra rúnica do ego e o mundo6. controle e direção da vontade.

"... Stadhagaldr é usado como um modo de integração psicológica e transmutação pessoal, e tambémé empregado em todos os outros tipos de operações mágicas."

"De acordo com Marby Mago das Runas, há cinco zonas cósmicas para ser considerada: (1) espaçointerno-terra, (2) espaço de terra material, (3) espaço de onda, (4) espaço cósmico, e (5) espaço super cósmico.

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"O espaço interno de terra... é um vasto mas contem zona de espaço tranqüilo que radia energia. Isto écomparado para a zona externa de espaço cósmico que também está tranqüilo e brilhante. Espaçocósmico, divide em 4 zonas, é carregado com radiações da zona de espaço cósmico e é influenciadopelos corpos físicos (estrelas, planetas, etc.). Espaço de terra material é a questão física do planetaque está fortemente carregado com formas antigas do curso de energia através dele em váriospadrões. Espaço de onda é aquela zona anterior a superfície da terra que nossos corpos habitam. Esta

é a região sobre onde padrões de energia receberam de e debaixo de é trocado livremente."O mágo de letra rúnica faz a si mesmo capaz de receber e enviar padrões de energia para e de todasas cinco zonas. (... o mágo de letra rúnica se torna uma antena para a recepção e radiodifusão deondas de rádio rúnicas.) usando as próprias posturas rúnicas, combinadas com a entonação do somrúnico certo, o mágo pode atrair certas forças ou combinações de forças e então pode se reformar epode redirecionar.

"... A interação de forças dentro destas várias zonas de energia constitui os fenômenos do universo. Sedando conta deles, o mágo de letra rúnica participa ativamente na evolução e reestruturando docosmo.

"As letras rúnicas são as chaves à recepção, absorção e projeção destas forças. O primeiro efeito

delas está na transformação e cura do indivíduo... "Com isso dito, e uma repreensão para estudar mais adiante antes de tentar stadhagaldr (ou qualquer outra forma de magia de letra rúnica), aqui estão as posturas de ioga rúnicas do mais velho Futhark.

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23



Guia de Pronuncia

...

Sabes como talha-las, sabes como tingi-las,

Sabes como lê-las, como entende-las?

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Sabes como evoca-las, como arremessa-las,

Ou como oferta-las, o que perguntar?

Antes não ofertar que demais ofertar,

Porque uma oferta requer outra,

Antes não matar que demasiado matar.

Assim falou Odhinn, antes da terra nascer,

ao ressurgir após os tempos.

As Runas que sei esposas de reis desconhecem

Ou qualquer homem terreno "Ajuda", uma é chamada,

Porque ajuda e seu dom, e ajudado serás

Na doença e pobreza e tristeza.

Uma outra eu conheço, e dela precisam

Aqueles que a arte da cura estudam.

Risque-as na casca, no tranco das arvores

Com galhos que buscam o lado leste.

Sei de uma terceira...

Se minha carência é demais na batalha

Ela embota as espadas de inimigos mortais,

Intocado serei por astúcia e armas

São e salvo estarei...

Havamál - As Palavras do Altíssimo

GUIA DE PRONUNCIAS

01. MannazMánaz a como na palavra pai

02. GeboGueibo e como em rei, o como em bolo

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03. Ansuz Änsuz

a como na palavra pai, u como em uva

04. Othila ocíla o como em bolo, th como em cí tara

05. Uruz Úruz

u como em u va

06. Perth Perth e como em verso

07. NauthisNauthis au como em aula, th como em cí tara

08. Inguz Íngus u como em u va

09. Eihwaz Êiuáz ei como em r ei , a como em pai

10. Algiz Algiz a como em pai

11. Fehu fêihu

ei como em r ei , hu como em ru sso

12. Wujo Uúnjo

j como em dh, o como em bolo

13. Jera Jéra

j como em dj , a como em f aca

14. Kano Canô a como em pai, o como em bolo

15. Teiwaz Têiuás ei como em r ei , a como em pai

16. Berkana Bercana e como em beijo

17. Ehwaz Éuaz eh como em caf é , a como em pai

18. Laguz Lagús

a como em pai

19. Hagalaz Hagalaz

ha como em raça, a como em pai

20. Raido Raithô ai como em vai , th como em cor so

21. Thurisaz Thurisáz

thu como em açu car, a como em pai

22. Dagaz Thágáz

d como em saco, a como em pai

23. Isa Ísa i como em i lha, a como em pai

24. Sowelu Souelú

o como em bolo, e como em medo

SÍMBOLOS RÚNICOSMAGIA DAS RUNAS

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Estes são símbolos antigos e veneráveis que estiveram em uso desde pelo menos o 13º século,possivelmente muito mais tempo. Eles são muito efetivos no novo milênio tanto quanto como elesestiveram no passado.O método mais fácil é tirar cópias desta página e recortar o símbolo que você queira usar. Os símbolosdurarão enquanto o pedaço de papel existir. (Não plastifique o pedaço de papel. Porém, você poderiafazer várias cópias e poderia consagrar tudo ao mesmo tempo.) Se você quer fazer símbolos maisrobustos, esculpe e pinte os símbolos sobre pedaços de madeira, ou barro cerâmico, pedras planas,

ou outros materiais.Se você só puder imprimir em preto e branco, pinte cada símbolo com tinta vermelha ou canetavermelha enquanto concentrando no propósito do símbolo. (Tradicionalmente a pessoa mancharia ossímbolos com o próprio sangue.)Uma aplicação tradicional do símbolo da Fertilidade é esculpi-lo em um pedaço de queijo e entãocome-lo. Outros métodos incluem desenhar um símbolo no corpo da pessoa com saliva ou sangue, (oufluido vaginal ou sêmen no sexo), ou hena para uma tatuagem temporária que dura aproximadamente4-6 semanas, ou até mesmo uma tatuagem permanente.Tenha extremamente cuidado sobre tatuagens permanentes. Letras rúnicas são muito poderosas epodem ser perigoso. O único símbolo no que eu confiaria para uma tatuagem permanente seria o Aegishjalmer, o bindrune para proteção e irresistibilidade em combate. Eu o desencorajo fortementede tatuar um Valnott ou outro símbolo de Odin. Esses que são dedicados a Odin tendem a morrer violentamente. Enquanto Odin for o Allfather, ele também é às vezes pérfido. Ele não hesita em

sacrificar os próprios seguidores dele. Ele sempre tem a própria ordem do dia dele. (O faça lembrar dequalquer um em seu lugar de trabalho? Ele era o "chefe denominado original de inferno" embora odomínio dele era Asgard, não Hel.)

CONSAGRAÇÃO

Reze ou faça um ritual pessoal para consagrar cada símbolo individual para carrega-lo com seupropósito. Eu consagrei cada um destes, mas eles deveriam ser carregados pessoalmente a VOCÊ.Eu descrevi uma consagração abaixo, mas você pode criar seu próprio ritual.Chame o poder de Deus ou Deusa, a Força de Vida Universal, ou tudo que é apropriado para suasconvicções. Também convide seus antepassados lineares, especialmente esses que trabalharammagicamente nas próprias vidas, seu poder os aliados animais, espíritos de terra locais ou qualquer outra entidade que você pode desejar ter presente.

Visualize e verbalize o propósito do símbolo. Tendo a imagem, som, e palavras para seu resultadodesejado avançam a magia no reino de realidade e soltam o poder de criação. Nunca diga uma frasecom seu desejo com as palavras "nenhum" ou "não". Verbalize a intenção em palavras positivas. Digaem voz alta!Ponha várias gotas de sangue do seu dedo em uma tigela e misture com ocre vermelho, pinturaacrílica ou tinta de Índia vermelha. Passe em cima do símbolo com o sangue enquanto você verbalizaa intenção do símbolo. (Para os medrosos, omita o sangue e só use "sangue" simbolicamente nasletras rúnicas com hena, pintura, tinta ou uma caneta vermelha.)O ritual de consagração pode incluir queimando uma cópia do símbolo. Porém, mantenha outra cópiapara levar com você.Você pode usar os sons de Galdr de letras rúnicas contidos dentro do runescript ou bindrune. Olhe deperto e você reconhecerá algumas formas. Quando você tem galdored a última letra rúnica, galdr a ALU (Ansuz-Laguz-Uruz) fórmula "Ahhhhlllluuu! " (significando "Isto esta selado, assim mote é") em

cima do jogo de letra rúnica.Estes símbolos fazem observações de foco excelentes para meditação. A meditação o fixará então emseu caminho para sua meta desejada.Leve o símbolo com você em um bolso ou em sua carteira. Ponha debaixo de seu travesseiro ou emsua mesa-de-cabeceira enquando você dorme.

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Para FertilidadePara uma gravidez eparto fácil Para benção dos Deuses

Prevenir Raiva e Evitar Ira Capacete de Temor de Aegishjalmar

Para Proteção e Irresistível

Para pôr medo e um Inimigo Para uma Mãe e FilhaViverem juntas sem conflito

Gibo Auja – Para Boa Sorte Para Alegria Equilibrada

Para Boa Saúde Para Boa Sorte

Alegria Equilibrada Um Presente de Alegria

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Charme de Amor de uma Mulher Charme de Amor de uma Mulher para um Homem para outra Mulher

Charme de Amor de um Homem Charme de Amor de um Homem

Para uma Mulher para outro Homem

Procura de Trabalho Para Proteção, orientação esorte

Melhorar Posição em um novo trabalho

Para fechar uma transação Empresarial Para Sucesso

Amor: Para manter uma relação duradoura Para matrimônio feliz efamília

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Para movimento e custo Para obter Justiça Para ganhar umprocesso

Para deixar de fumar Para apagar fogo

Para ter sono tranqüiloDeixar debaixo do travesseiro

Para ajuda com testes ou exames Para inteligência

Coragem

Para proteger o computadorGaldr ou Galdor, do Velho escandinavo, originalmente significava'encantamento'. O verbo "de gala" também é usado para gritar de alegria".

depois veio significar magia em geral. Estes são os sons usados nossímbolos.

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Pronunciada Letrarúnica

Valor mágico Canção Galdr

Fehu"fay-who"

Esta letra rúnica provê sucesso, avanço emcarreira, uma volta em sorte para esses emdificuldade. A sorte que provê não épermanente, mas um único evento ou umperíodo curto de fortuna boa. Depois de queo charme deve ser renovado, não sómagically mas por um ato de ligar ouconexão no senso social. Este ato pode serum presente a caridade, ajude a outro, oualguma outra ação para gostar a si mesmo auma ordem social. Esta letra rúnica é boapara áreas de dinheiro, amizade, e ganhando

mérito. Fehu é um sinal de esperança eabundância, sucesso e felicidade, mastambém as responsabilidades desses ao topoe um ligar social a todos os níveis. Cooper,Magia de Letra rúnica Esotérica.

É o poder de geração a seu nível mais básico.Suas energias são totalmente selvagens emuito úteis para magick que envolvemudanças rápidas, radicais. Acelerarnegócios ao próximo stage&emdash;usedeles/delas depois do" assunto" letra rúnica

em seu runescript. Aumentar riquezamonetária. Proteção de preciosidades. O"rune&emdash;use enviando" isto para ouenviar sua energia ou o enrgy das letrasrúnicas nas esferas formativas. Peschel, UMGuia Prático para as Letras rúnicas.

Fortalece poderes psíquicos. Encane paratransferência de poder ou projeção; a letrarúnica enviando. Puxando o poder projetadodo sol, lua, e estrelas na esfera pessoal.Promoção de evolution.Increase pessoal esocial em riqueza monetária. Thorsson,Futhark,

Por atrair riqueza e proteger propriedade.Howard, Letras rúnicas Compreensivas.

fehu fehu fehuf f f f f f f f f fu fa fi fe foof ef if af uf f f f f f f f f f

(Se lembre de "Fi FiFo Fum" do Jack noconto de fadas deBeanstalk?)

Ur é útil para usar poder primitivo para uruz uruz uruz

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Uruz"ooo-rooze"

libertar criatividade e criar mudança súbita.Pode ser usado para libertar ou poder dócil.Em todos os casos há um certo perigo àação, desde que será a habilidade pessoal dorunecaster e poder que controlarão que que ésoltado. Junto com outras letras rúnicas, ur éútil em evocação de teh de vários poderesnaturais. ajuda áreas de ub de risco ecomeçando uma aventura, até mesmo o decomeçar um negócio ou qualquer outra áreanas quais você está pondo algo a risco. Nasdezoito letras rúnicas das quais Odin fala, odécimo sexto é um que ganha o coração deuma mulher. Este senso de domesticar umamulher era endêmico nas atitudes de deusesde aesir e os seguidores deles/delas. Cooper,Magia de Letra rúnica Esotérica.

Esta é a letra rúnica de mudanças. Uruz é opoder amoldando que provoca manifestação.Use para dar para circunstâncias lentas umpequeno empurrão. Uma letra rúnica devitalidade e força, é útil em magick curativo,especialmente quando o paciente é fraco eprecisa que algum strength.To extra puxamsituações novas em sua vida. Iniciarcircunstâncias novas puramente por umaforça de vão. Curando e manutenção desaúde física boa. Peschel, UM Guia Práticopara as Letras rúnicas.

Amoldando e formando creatively decircunstâncias por vão e inspiração. Curandoe manutenção de bem saúde mental e física.Bringer de curcumstances afortunado.Indução de fluxos de terra magnéticos.Realização de causalidade. Conhecimento eentendendo do ego. Thorsson, Futhark.

Clarear obstáculos e circunstâncias demudança. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

u u u u u u u u uu u u u u u r r r r r ru u u u u u u u u

Thurisaz"thoor-ee-saws"

Espinho (Thurisaz) é útil para ataque e àsvezes para testes. Faz poeple descuidado nomomento errado; faz as pessoas adoecer;dirige as pessoas insano. É particularmentesatisfatório para já aumentar o medo depoeple amedrontado. Da lista de Odin dedezoito letras rúnicas, as sextas voltas nosfeitiços de um inimigo contra eles. No poemao feitiço é declarado para ser a raiz de umrebento com letras rúnicas corte nisto.Cooper, Magia de Letra rúnica Esotérica.

thurisaz thurisazthurisazth th th th th th th th ththur thar thur ther thorthu tha thu the thoth th th th th th th th th

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Poder cósmico dirigido de defesa. SimbolizaMjollnir, o Martelo de Thor. É purountempered de testamento através deautoconsciência. É uma forma de projectablede poder aplicado. A força de Thurisaz podedirigir as energias deles/delas em uma modaefetiva. Use quando um" pequeno algo que oextra" é exigido adquirir coisas fora o chão.Começos novos. Use quando você precisar desorte ou quando circunstâncias estão além deseu controle. Proteção ou defesa.Neutralização de inimigos ou oposição.Empurrar o assunto magick apaixonado.Peschel, UM Guia Prático para as Letrasrúnicas.

Defensiva (ativo). Destruição de inimigos,maldições. Despertando do testamento aação. Perparedness para geração em todosos reinos. Magia de amor. Conhecimento dadivisão e unidade de todas as coisas.Thorsson, Futhark.

Para proteção e defesa. Howard, rúnicas deLetras Compreensivas.

Ansuz

"awn-sooze"

Esta é uma letra rúnica de sorte, fortuna boa,fortuna boa, imortalidade, impulso divino deseres humanos, e a prece de poder divino ouajuda. Compare isto ao espinho de letra

rúnica que chama os poderes caóticos ou msdo universo. Os também é bom para escreverpoesia ou prosa ou para sucesso em oraçãopública. Na lista de Odin de dezoito letrasrúnicas, o décimo quarto conta os nomes dosdeuses e duendes um por um. Cooper, Magiade Letra rúnica Esotérica.

Ansuz é a letra rúnica de comunicações. Regeem cima de canção, poesia, exames,entrevistas e encantamentos de magickal. Ébom usar onde quer que comunicação seja o

assunto. Convencendo e fala magnética.Ganhar sabedoria. Confiança e sorte comexames. Aumento de energias de magickalativas. Peschel, UM Guia Prático para asLetras rúnicas.

Aumento de poderes mágicos ativos epassivos e abilities,etc de clarividente.Convencendo e speach magnético, e o poderde sugestão e hipnose. Aquisição desabedoria criativa, inspiração, estacy, ecomunicação divina. Thorsson, Futhark.

ansuz ansuz ansuzaw aw aw aw aw awaw aw aw

aw aw aw aw aw aw s ss s s saw aw aw aw aw awaw aw aw aw aw awaw aw aw

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Aumentar habilidades comunicativas, passeexames e sabedoria de ganho. Howard,Letras rúnicas Compreensivas.

Raidho"rye-though"

Esta letra rúnica simboliza a viagem para umlugar de poder, os reinos do morto. Assimpode ser usado para ganhar conhecimento domorto por necromancia, sessão, eadivinhação. Também é útil para promovermudança, desbloqueando situações destymied, e consagrar coisas. Pode ser usadoabençoar, em senso positivo e negativo. Umabênção negativa simplesmente é umaproibição contra forças escuras, muito comoo Deus Ortodoxo" o salve de todos osdemônios." Mas também pode ser usado para

invocar forças positivas. Em ambos os casoshá uma ligação ao morto para que tempositivo ou wisdon negativo e intenções paranós. É bom para entender grandesmudanças, qualquer coisa para ver comantepassados (aparte de herança), viajandoem segurança, e imigração. Cooper, Magia deLetra rúnica Esotérica.

Raidho não só é uma letra rúnica de viagemmas também regras em cima das leiscósmicas de Direito e Ordem. É útil para

assuntos legais, especialmente quando vocêfoi unjustly acusados e precisou trazer essasforças de Direito para afetar o assunto.Travel.Peschel seguro e confortável, UM GuiaPrático para as Letras rúnicas. Fortalecehabilidades rituais e experieince. Acessopara" conselho interno." Consciência deaumentos para corrigir e ritmos naturais.Justiça obtendo de acordo com direito.Thorsson, Futhark.

Assegurar uma viagem segura. Howard,

Letras rúnicas Compreensivas.

For sex magic, seidr.

raidho raidho raidhor r r r r r r r rru ra ri re rorudh radh ridh redhrodh(rut rat rit ret rot)or er ir ar urr r r r r r r r r

Kenaz"cane-awze"

Ken é útil para compreensão espiritual,iniciação, o arreando de poder, e tutela. Podeser usado para trazer força a um indivíduo,ou para o banimento de forças escuras dequalquer amável. Pode ajudar superadoobstáculos por aprender. Também é umcharme de sorte bom. Porém, não é qualquerbom para combate. Bane a escuridão; nãoderrota isto. Cooper, Magia de Letra rúnicaEsotérica.

kenaz kenaz kenazku ka ki ke kokun kan kin ken konok ek ik ak ukkaunnnnnnnnn

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Kenaz é outra letra rúnica de Fogo, mas Fehu

distinto, é uma forma suave, mais controladaque dá a habilidade e o testamento paracriar. É a letra rúnica do artista e artesão e éútil qualquer um quando criatividade for oassunto ou quando coisas artísticas são muitoimportantes à pessoa para quem que vocêestá criando o runescript. Também governaos aspectos técnicos de magick. É a letrarúnica que governa paixão, luxúria e amorsexual como atributos ígneos, positivos. Usepara fortalecer qualquer runescript. Bem-estar curativo, físico. Amor, estabilidade epaixão em relações. Começos frescos.Proteção de preciosidades. Peschel, UM GuiaPrático para as Letras rúnicas.

Fortalecendo de habilidades em todos osreinos. Inspiração criativa. Polarização maisalta como uma ferramenta de operação.Operações de regeration, curando. Amor(amor especialmente sexual). Thorsson,Futhark.

Restabelecer autoconfiança e fortalecer ir-

poder. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

Gebo"gay-boe"

Propiciação; remoção de uma maldição (oudívida de karmic) por um sacrifício que trazcom isto intenção certa e ação. Um sinaldebaixo do qual podem ser feitos presentesaos deuses. Das dezoito letras rúnicas deOdin, o último é secreto. Poderia ser osegredo de sacrifice.Cooper, Magia de Letrarúnica Esotérica.

Gifu é a letra rúnica de sociedades em todos

os reinos. Contém o poder para integrar asenergias de dois ou mais pessoas paraproduzir uma força que é maior que o totalde soma das partes individuais deles/delas. Éa letra rúnica primária de magick de sexo.Amor e magick de sexo. Poderes de magickalde aumento. Qualquer coisa para ver comsociedades. Mental e equilíbrio de pysical.Peschel, UM Guia Prático para as Letrasrúnicas.

Magia de sexo. Sexo iniciação mágica. União

mística. Aumente em poderes mágicos.Harmonia entre borthers e irmãs e amantes.

gebo gebo gebogu ga gi ge gogub gab gib geb gobog eg ig au urg a a a f f f f f

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Aquisition de sabedoria. Thorsson, Futhark.

Para harmonia de creaste em relaçõespessoais. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

Wunjo"woon-yo"

Ganhando o favor ou poder inexplorado desuperiores, se mortal ou imortal; obtendopromoção ou passando em testes. Também éútil para ganhar sabedoria, e é muito útilpara cronometrar resultados de feitiço. Sevocê quiser um feitiço para trabalhar em ummomento particular, podem ser usados wunjopara controlar a liberação de energia defeitiço. Assim um talismã poderia usar wynnpara fez trabalhar durante nove dias, emnove dias, ou alguma característicasemelhante. Nosso método de medir tempo(por exemplo;., quatro horas na quinta-feira)não é satisfatório, e a letra rúnica trabalha aseu melhor em um múltiplo de nove. Cooper,Magia de Letra rúnica Esotérica.

Wunjo é alegremente desde então" a letrarúnica de." É geralmente usado na posiçãofinal como um significator de sucesso efelicidade. Cumprimento em qualquer área,especialmente amor ou carreira. Sucesso emviagem. Peschel, UM Guia Prático para asLetras rúnicas.

. Ligações de Fortalece laços de e. Prece decompanheirismo e harmonia. Bane alienação.Felicidade e bem-estar. Realização dasligações e multiplicidade de relações de todasas coisas. Letras rúnicas que liga para

propósitos específicos. Thorsson, Futhark.

Trazer felicidade e transformação espiritual.Howard, Letras rúnicas Compreensivas.

wunjo wunjo wunjowu wa wi we wowun wan win wenwonwo we wi wa wuw w w u u u n n n

Hagalaz"haw-gaw-laws"

Esta é uma letra rúnica de meditação e oconselho de silêncio, e ajuda consideração,decisão, e meditação. Também é útil parasuperar aspectos de nossa mais baixanatureza, inclusive prankishness ou habits.Itruim é então muito útil superandoimpedimentos ou obstáculos a sucesso. Esta

é a letra rúnica de ego-desfazer e superar atendência para desfazer os próprios esforçosda pessoa. Cooper, Magia de Letra rúnica

hagalaz hagalazhagalazh h h h h h h h hhu ha hi he hohug hag hig heg hog(hul hal hil hel hol)

oh eh ih ah uhh h h h h h h h h

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Esotérica.

O significado de Hagall em magick é muitodiferente de seus significados emadivinhação.

Em magick, é uma letra rúnica de evolução,mas é evolução do lento mas seguramentedigita dentro de um vigamento fixo. Suanatureza fixa promove segurança e impedeenergias negativas entrar em seu espaço.Proteção. Uso donde sorte é precisada.Encorajar um resultado positivo dentro de umvigamento fixo. Peschel, UM Guia Prático

para as Letras rúnicas.

Perfeição e equilíbrio de forças. Místico eexperiência de numinous e conhecimento.Operações evolutivas, vistosas. Proteção.Thorsson, Futhark.

Atrair influências positivas. Howard, Letrasrúnicas Compreensivas.

Nauthiz"now-these"

Para todas as formas de sucesso e todos ostipos de realização. Porém, se lembre que umpresente, e toma nota do deus associado. Útilpor arrear poder interno, intuição ecriatividade, a habilidade para alcançar, comocom uma pressa súbita de adrenalina oucriação de impulso. A quarta das letrasrúnicas de Odin livra a pessoa de fechadurase acorrenta que amarra bem dentro com osignificado de nyd. Cooper, Magia de Letrarúnica Esotérica.

Esta letra rúnica tem dois aspectos e vocêfaria bem para se lembrar deles ao formularseu runescript. Nied representa necessidade

e aflige mas também a liberação daquelaangústia. Pela utilização desta letra rúnicaatravés de teh vá, a pessoa pode mudarDestino por conhecimento e sabedoria. Estaletra rúnica é uma mesma letra rúnica depoerful em islandês amor magick erepresenta as necessidades primitivas edeseja que o dirige procurar um amante.Angústia superando. Acheiving suas metas.Proteção. Ame magick e achar um amante.Ímpeto para adquirir uma relação fora ochão. Peschel, UM Guia Prático para as Letras

rúnicas.

Angústia superando ou energia negativa.

naudhiz naudhiznaudhizn n n n n n n n nnu na nu ne nonudh nadh hudh nedhniodh(nut nat nit net not)un an in en onn n n n n n n n n

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Desenvolvimento de testamento mágico.Desenvolvimento de" poderes espirituais."Proteção. Uso da força de" resistência"debaixo de vá para metas mágicas.Inspiração súbita.

Elimina ódio e discussão. Cria umanecessidade por ordem. Reconhecimento denecessidade pessoal. Magia de amor--obterum amante. Adivinhação. Thorsson, Futhark.

Alcançar metas a longo prazo ou ajudaperdidas causas. Howard, Letras rúnicas

Compreensivas.

Isa"ee-saw"

Representante de masculinidade, deautoridade, elineation e circuncisão. Tambémrepresenta uma circuncisão de ação pelotempo. Qualquer coisa para ver comautoridade. Também é bom para lidar comconflito, e para magically que junta os aliados[que deve ser seu iguala, ou quase assim].Também pode descobrir os inimigos. Cooper,Magia de Letra rúnica Esotérica.

A letra rúnica de Isa rege as forças de inérciae entropia. Também é um símbolo do ego.Gelar" uma situação como é.Desenvolvimento de vá. Parando de forçasnão desejadas. Peschel, UM Guia Prático paraas Letras rúnicas.

Desenvolvimento de concentração e vai.Constrição, parando de forças dinâmicas nãodesejadas. Integração de ego básica dentrode um sistema de multiversal equilibrado.Poder de controle e constrangimento emcima de outros seres. Thorsson, Futhark.

Fazer uma estática de situação, chãoemoções cabeçudas e calma ações voláteis.Howard, Letras rúnicas Compreensivas.

isa isa isai i i i i i i i ii i i i i i s s s s s s(s s s s s s i i i i i i)i i i i i i i i i

Jera

"yare-awe"

Conforto; harmonia com outros. Um símbolode pensamentos certos e ação de direito queconduzem para corrigir resultados, umaculminação de esforços em cima de umperíodo longo de tempo. Também é bom para

ajardinar, enquanto cultivando, tendo umacasa feliz, e tempos bons. Ponha jera emcima da porta de sua casa na Véspera de Ano

jera jera jera j j j e e e r r r a a a j j j j j j j j j ju ja ji je jo

(jur jar jir jer jor) j j j e e e r r r a a a

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novo. Usa tinta indelével porque a sorte ésignificada durar contanto que jerapermaneça lá. Cooper, Magia de Letra rúnicaEsotérica.

Jera é a letra rúnica da colheita, derecompensas que chegam à própria pontadeles/delas. Também governa legailites detodos os tipos e é útil em assuntos todolegais.

Use quando um resultado tangível é esperadopara um desembolso de dinheiro, tempo ouesforço. Ajuda trazer eventos para passar.Ajudas em assuntos legais. Fertilidade.Peschel, UM Guia Prático para as Letrasrúnicas.

Fertilidade, criatividade. Paz, harmonia.Esclarecimento. Realização da naturezacíclica do multiverse. Realização do mistérioda circunferência onipresente. Outrosconceitos trazendo em manifestaçãomaterial. Thorsson, Futhark.

Trazer eventos a culminação. Howard, Letrasrúnicas Compreensivas.

Eihwaz"eye-wawz"

Proteção da si mesmo e a propriedade da

pessoa. Quando coisas são indispostamenteque esta letra rúnica pode ajudar esta letrarúnica pode ajudar os fixado atrás em linha.Porém, se for o runecaster que está fora degolpe, coisas sofrem para isto. Esta letrarúnica pode ser usada assim junto comoutras letras rúnicas para manter a magia dotodo dentro de saltos razoáveis. Forma umtipo de mecanismo de avaliação dentro detalismans e magia de letra rúnica. Cooper,Magia de Letra rúnica Esotérica.

Eihwaz simboliza a árvore de teixo e é umaletra rúnica muito poderosa de banir eproteção. Proteção. Aumente em poder.Remoção de obstáculos. Peschel, UM GuiaPrático para as Letras rúnicas.

Iniciação na sabedoria da Mundo-árvore (oeixo do multiverse). Realização do mistériode death/life e liberação do medo de morte.Desenvolvimento de resistência espiritual etestamento duro. Criatividade espiritual evisão. Proteção de forças prejudiciais.

Aumento geral em poder pessoal.Comunicação entre níveis de realidade.Recordações de existências anteriores no o

eihwaz eihwaz eihwaz(iwaz iwaz iwaz)e e e e e e e e e

[um som vocáliconeutro, fechado]iwu iwa iwi iwa iwuiwo iwe iwi iwa iwue e e e e e e e e

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fluxo ancestral. Thorsson, Futhark.

Terminar situações e resolver problemas.Howard, Letras rúnicas Compreensivas.

Perthro"pear-throw"

Abre ou provê uma barreira às forças escuras

inclusive os reinos do morto. Nos confrontacom nossas fraquezas, nossos fracassos, enossos pesares. Nos faz lidar com a perguntado que nós faríamos se nós morrêssemosagora. É então uma letra rúnica útil de testee ataque. Cooper, Magia de Letra rúnicaEsotérica.

Perdhro é uma letra rúnica de tempo emudança. Rege em cima de segredos ecoisas escondidas e também é aliado comenergias de karmic. Evoluindo suas idéias de

magickal. Use ao lidar com investimentos ouespeculação. Use por achar coisas perdidas.Promover saúde mental boa curando.Peschel, UM Guia Prático para as Letrasrúnicas.

Percepção de rlog (fate/destiny/karma).Adivinhação. Forças rúnicas colocando nofluxo de causa e efeito. Evoluir idéias oueventos como um ato mágico. Thorsson,Futhark.

Achar propriedade perdida, obtenhaorientação interna e faça especulaçõesfinanceiras. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

perthro perthro perthropu pa pi pe popurdh pardh pirdhperdh pordhpo pe pi pa pup p p e e e r r r th th thr r r o o o

Algizor Elhaz"all-geese"or "ale-hawz"

Toda possível forma de proteção de todapossível fonte de perigo é o domínio de Algiz.Proteção defesa de e, espiritual de ou defísico, coletivo de ou de pessoal. Cooper, dede Magia rúnica de Letra Esotérica.

Outra letra rúnica poderosa de proteção, Eolh

foi esculpido freqüentemente em armas paravitória e segurança durante batalha. Comosua forma é o um que nós estamos de pédentro quando nós invocamos os deuses outiramos energia dos céus, também é vistocomo um conectando de ponte entram emdeuses homens de e. Proteção de inimigos.Proteção de mal. Amizades de Promove.Sorte de Fortalece e uma vida de de de força.Peschel, UM Guia Prático para como rúnicasde Letras.

Proteção, defesa. Comunicação mística ereligiosa com nonhuman os seres sensíveis.Comunicação com outros mundos,especialmente Asgard e os poços cósmicos de

elhaz de elhaz de elhazz z z z z z z z z [umzumbindo fundo, somassobiando ] uz az iz ezuz oz ez iz az uz z z z zz z z z z (m m m m m m

m m m)

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Urdhr, Mirmir, e Hvergelmir. Fortalecendo depoder mágico e sorte e força de vida.Thorsson, Futhark.

Sowilo"soe-wee-low"

Poder transcendente, salvação,conhecimento, força em tempos de

dificuldade. Também útil para assuntos desucesso e adivinhação. Se se opor a todas asforças escuras. O sol é um símbolo depessoal, salvação de trascendent. Cooper,Magia de Letra rúnica Esotérica.

Sigel é a letra rúnica do testamento. É aquelaenergia de espiritual que guidws todos osverdadeiros investigadores. Uma letra rúnicade sucesso. Vitória, sucess. Usado por curar.Usou

quando força e autoconfiança sãoneeded.Peschel, UM Guia Prático para asLetras rúnicas.

Fortalecendo dos centros psíquicos. Aumenteem testamento espiritual. Orientação peloscaminhos," esclarecimento." Vitória e sucessopor testamento individual. Thorsson, Fuhark.

Aumentar saúde boa, vitalidade e poderessexuais. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

sowilo de sowilo de

sowilo s s s s s s s s s ss s o o o l l l su sa si seassim (sul sal sil selsol) nós como é es os sise su sa su s s s s s s ss s

Tiwaz"tea-wawz"

Um símbolo de proteção divina, de justiça ehonra em guerra ou duelo. Pode ser usadopara defender contra ou ataque os inimigosconhecidos. Assegura vitória e o corrigindode injustiça, e pode ser usado para ligar um

juramento. Pintado em proteções dar para osportadores mais coragem e proteger nabatalha. Cooper, Magia de Letra rúnicaEsotérica.

Esta é a grande letra rúnica de vitória esimboliza os reis e líderes de homens. Tir é aletra rúnica de" poder para direito" e comotal é valioso em um runescript quando lhenegaram incorretamente algo ou foi acusadofalsamente. É indicativo do espírito lutador,de tentativa por combate e intrepidez. É aletra rúnica masculina primária. Vitória. Usosempre que competição é um fator. Bompara saúde e encoraja recuperação rápida.Assuntos apaixonados, Tir é usado a

synbolize o macho ardente. Peschel, UM GuiaPrático para as Letras rúnicas.

tiwaz tiwaz tiwazt i i i i i r r r r rtu ta ti te ter tortur tar tir ter torot et it at ut(Tyr Tyr)T i i i i i r r r r r

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Obtendo só vitória e sucesso. Testamentoespiritual construindo. Desenvolve o poder deabnegação positiva. Desenvolve a" força defé" em magia e religião. Thorsson, Futhark.

Alcançar vitória em cima de adversidade e justiça. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

Berkano"bear-kawn-oh"

Saúde curativa, boa, acalmando preocupadonota e compensação, parto e fertilidade.Cooper, Magia de Letra rúnica Esotérica.

Beorc é a letra rúnica da Grande Mãe e comotal é a letra rúnica primária de fertilidade.Também esconde e protege e rege em cimade todos os documentos anexos protetores,como casas ou áreas de templo. É muito bom

para usar em um runescript para a paz,projeção e

harmonia de uma casa. Representa um muitofeminino e criando tipo feminino. Fertilidade.Proteção. Assuntos familiares. Trazer idéias agozo. Representar um certo tipo de fêmeaem um runescript.Peschel, UM Guia Práticopara as Letras rúnicas.

Renascimento no espírito. Fortalece o poderde segredo. Trabalhos de encobrimento eproteção. Conter e celebrar outros poderes

junto. Realização da unidade do momentocomo a mãe de todas as coisas. Idéiastrazendo para gozo no processo criativo.Thorsson, Futhark.

Para fertilidade, assuntos familiares e casosde amor. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

berkano berkanoberkanobu ba bi be bob e e e e e r r r r r(burk bark birk berkbork)ob eb ib ab ubb e e e e e r r r r r

Ehwazor Ehwo"ay-wawz"or "ay-woh"

Uma chamada para ajuda divina em temposde dificuldade, juntando de laços de amizade,e a proteção de amigos. Pode chamar ajudede unlooked-para lugares. Também é umcharme de sorte bom geral. No poema deOdin, a sétima letra rúnica apaga fogos dacasa de um amigo. Cooper, Magia de Letrarúnica Esotérica.

Esta é uma letra rúnica de mudançasabruptas e é bom para initating aventurasnovas corajosas. Use Ehwaz depois do"

assunto" letras rúnicas em seu runescriptfacilitar mudança. Traz mudançarapidamente. Assegura viagem segura.

ehwo ehwo ehwoe e e e h w o o oehwu ehwa ehwi ehweehwoehwo ehwe ehwi ehwaehwue e e e h w o o o

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Peschel, UM Guia Prático para as Letrasrúnicas.

Facilitações de" "viagem de alma. Realizaçãode unidade fundamental do complexo

psicossomático. Dá confiança e lealdade.Uma fonte de sabedoria profética. Projeçãode poder mágico. Thorsson, Futhark.

Causar mudanças. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

Mannaz"mawn-nawz"

Mann ajuda sabendo a si mesmo. Pode serusado então em mediação, aumentarsonhando, ou aumentar a verdade de sonhos.Pode ser usado em conjuction com outrasletras rúnicas para personalizar assuntos oumagia para ou em um indivíduo particular.Também é útil para limpar a si mesmo, umritual que faz a vida após a morte mais

agradável. No poema de Odin de letrasrúnicas, o segundo é um que deve seraprendido por qualquer um que espera serum curandeiro. Sem conhecer o paciente,nenhuma cura é possível. Cooper, Magia deLetra rúnica Esotérica.

Mannaz é como um todo o símbolo de gênerohumano e é freqüentemente usado quandode ajuda de outros é precisada. Tambémsimboliza os poderes da mente racional.Ganhar a ajuda de outros. Aumente emmemória e poderes mentais. Peschel, UMGuia Prático para as Letras rúnicas.

Realização da estrutura divina em gênero

humano. Geralmente aumente eminteligência, memória, e poderes mentais.Equilibrando os" postes de personalidade."Destrancando o olho da mente. Thorsson,Futhark.

Atrair benevolência e contatos sociais novos.Howard, Letras rúnicas Compreensivas.

mannaz mannazmannaz

m m m a a a a a a n n nmu ma mi me momun man min men monum am im em ommon men min man munm m m a a a a a a n n nm m m m m m m m m

Laguz"law-gooze"

Useful as a symbol of water, of transitionsbetween states, e.g., nascimento, vida,crescimento e morte. É uns meios perfeitospor construir um juramento. Cooper, Magia

de Letra rúnica Esotérica.

Lagaz é uma letra rúnica de intuição e

laguz laguz laguzl l l l l l l l l

lu la li ke lo(lug lag lig leg log)ul al il el ol

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imaginação. Também é uma letra rúnicafeminina, mas Beorc distinto representa umtipo feminino forte e afirmativo. Use paracontatar suas faculdades intuitivas. Aumenteem vitalidade e a vida force (especialmenteem mulheres). Ajuda recolher energias poruso pelo testamento. Peschel, UM GuiaPrático para as Letras rúnicas.

Orientação por testes de initatory difíceis.Aumente em vitalidade e fource de vida.Juntando de poder mágico amorfo porformação e estruturando pelo testamento.Aumente em" magnetismo."Desenvolvimento de" segunda visão."Thorsson, Futhark.

Manifestar poderes psíquicos. Howard, Letrasrúnicas Compreensivas.

lo le li la lul l l a a a g g g u u ul l l l l l l l l

Ingwaz"eeeng-wawz"

Juntar as pessoas ou os influenciar. Pode serusado para estabelecer dedicação e lealdade,o" nós" de um grupo. Pode ser usado comouma letra rúnica de fascinação que faz istosatisfatório para fortalecer hipnose, transe,ou meditação. Também pode ser usado porganhar o respeito de outros, ou ganhandoposições influentes em umcommunity.Cooper, Magia de Letra rúnicaEsotérica.

Ing representa o cônjuge masculino da Mãede Terra e como tal também é um símbolo defertilidade. É freqüentemente usado noposiiton final do runescript indicar umresultado próspero. É uma letra rúnica muitopositiva. Fertilidade. Libertar energia derepente. Trazer algo a um fim satisfatório.Fixar" o resultado de seu runescript de formaque os benefícios indicaram nisso não escoefora. Peschel, UM Guia Prático para as Letrasrúnicas.

Armazenamento e transformação de poderpara uso ritual. Ritos de fertilidade.Meditação passiva e energia centrando epensamento. Liberação súbita de energia.

ingwaz ingwaz ingwazi i i i n n n n g g g gung ang ing eng ongong eng ing ang ungi i i i n n n n g g g g

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Magia de sexo. Thorsson, Futhark.

Terminar um ciclo de eventos ou situaçãoespecífica. Howard, Letras rúnicasCompreensivas.

Dagaz"thaw-gauze"com “th” sonoro

É um charme de sorte bom, e também podeser usado para avançar a estação da pessoaem vida. É útil para avanço espiritual eentendendo. É uma expressão de amoruniversal. Símbolo de dia, luz do dia e ospoderes de vida: poderes que excedemcontrole humano, enquanto estruturandocoisas pelo próprio direito deles/delas,contudo humano-orientou. Cooper, Magia deLetra rúnica Esotérica.

Daeg é a letra rúnica do Dia Novo. Simboliza

os sentimentos encarnados na expressão"Hoje é o primeiro dia do resto de sua vida." Éparticularmente bom para começos frescosem qualquer empenho. Bom para aumentofinanceiro. Mudar uma atitude, seu ou outrapessoa. Começos novos. Peschel, UM GuiaPrático para as Letras rúnicas.

Momento místico atingindo por penetração deparadoxo. Recepção de inspiração mística.Thorsson, Futhark.

Criar começos novos ou oportunidades.Howard, Letras rúnicas Compreensivas.

dagaz dagaz dagazdh dh dh dh dh dh dhdh dhd d d a a a g g g a a a zz zdu da di de dodh dh dh dh dh dh dhdh dhodh edh idh adh udhod ed ud ad udd d d a a a g g g a a a z

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Othala"oath-awe-law"

Chamar em poderes ancestrais, inclusivechamada para cima os espíritos deles/delas.Esta é uma letra rúnica de comerciantes, mastambém o nobles de terra-propriedade eambas as classes nas quais herança,

propriedade e bens fazem um papelfundamental. Ajuda assim em sociedades,whetehr esses de negócio, políticas, oumatrimônio. Pode ser usado vigiar fortunasfamiliares ou construir a força de umadinastia. Também pode desenvolver forças etalentos em um indivíduo. Estas habilidadessão consideradas ocultas, e brougth foraatravés de referência para ancestral (ougenético) potencial. No poema de Odin, estáa décima sétima letra rúnica acharm quefarão uma menina detestam para o deixar;

quer dizer, a puxa em um committment.Cooper, Magia de Letra rúnica Esotérica.

othala othal othalo o o o o o o o oo o o o o oothul othal othil othel

otholothol othel othil othalothulo o o o o o

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Othel significa posses ou terras ancestrais ecaracterísticas. Esta letra rúnica encorajauma atitude de abaixo-para-terra de vida.Quando emparelhou com Fehu, bem paraganhos monetários. Use onde quer que asaúde do ancião seja o assunto. Proteção deposessions. Peschel, UM Guia Prático para asLetras rúnicas.

Ordem mantendo entre companheiros.Concentração em interesses comuns em casae família. Troque de ego-centricity paralealdade de clã. Coleção de poder denuminous e conhecimento de geraçõespassadas. Aquisição de riqueza eprosperidade. Thorsson, Futhark.

Para assuntos de propriedade. Howard,Letras rúnicas Compreensivas,

Galdor Curse

Aqui é um um feitiço muito antigo com o que eu me encontrei. Podem ser achados rastrosde seu uso por toda parte o mundo conhecido. É chamado" Galdor Curse" e é geralmenteusado como uma maldição contra qualquer um quem os tatos de feiticeiro o prejudicaram.Tenha certeza você leu a coisa

inteira antes de você tentasse isto. Se algo dá errado então que eu não quereria isto paraacontecer a você. Aqui está:

"Este ye de requireth de feitiço dão gesto ser feito do modo seguinte.Estenda mão direita de ye externo para ye pretendeu a vítima com palmade ye que enfrenta face de thy. Ye de dobra folheiam, primeiro, terço, ededos pequenos em palma de ye. Se isto é feito corretamente, então o dedode morte e danação será estendido para os céus.

Ainda fazendo o sinal de maldição indicado acima, entone o encantamentoseguinte em uma grande e colérica voz."

YYYYUUUUUUUUU

EEEEEESSSSSSSS

OOOOOHHHHHHHH

BEEEEEEEEEEEEE

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Este ser terminado, o destino da vítima é lacrado. Deve ser tomado grande cuidado comesta maldição mais potente. Foi conhecido em alguns exemplos por demônios uivantesbravos levarem controla da vítima planejada, enquanto os forçando a fazer o feiticeiroinfeliz grande dano corporal. Desfrute este aqui. Eu sei que eu vou.

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Documents

Curso de Runas 01