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FUNDAO JOAQUIM NABUCO
DIRETORIA DE FORMAO E DESENVOLVIMENTO PROFISSIONAL
JOSEMAR MEDEIROS DA SILVA
DA SALA DE ESTAR PARA A SALA DE AULA: novelas como recurso
didtico para os estudos de gnero no ensino mdio
Recife 2016
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JOSEMAR MEDEIROS DA SILVA
DA SALA DE ESTAR PARA A SALA DE AULA: novelas como recurso
didtico para os estudos de gnero no ensino mdio
Trabalho de concluso de curso, apresentado Fundao Joaquim
Nabuco, como parte das exigncias para a obteno do ttulo de Mestre
em Cincias Sociais. Orientador: Prof. Dr. Alexandre Zarias
Co-orientador: Prof. Dr. Robson da Costa de Souza
Recife 2016
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FOLHA DE APROVAO
S586d Silva, Josemar Medeiros da Da sala de estar para a sala de
aula: novelas como recurso didtico para
os estudos de gnero no Ensino Mdio/Josemar Medeiros da Silva.
Recife: O Autor, 2016.
Dissertao de Mestrado (Mestrado Profissional em Cincias Sociais
para
o Ensino Mdio) Fundao Joaquim Nabuco, Recife 1.Educao, Ensino
Mdio, Gnero. I. Zarias, Alexandre. II. Souza,
Robson da Costa de. III. Ttulo CDU 373.5
CDU 396(81)
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s mulheres que fizeram (fazem) parte da minha histria: minha
vozinha Gercina (in memorian), minha me Laudice e minha tia
Lindacy.
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Maria, Maria um dom, uma certa magia
Uma fora que nos alerta Uma mulher que merece
Viver e amar Como outra qualquer
Do planeta
Milton Nascimento
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AGRADECIMENTOS
Sempre a minha me, Laudice Maria, por me apoiar e estar ao meu
lado em minhas
escolhas, por ser um exemplo da capacidade que o ser humano,
sobretudo como mulher, lutar
em meio a complexas e exaustivas dificuldades dirias. E por seu
belo e singelo modo de me
amar.
Ao meu professor orientador Alexandre Zarias pela confiana
depositada em mim, e
por sua forma pedaggica em me tirar da zona de conforto, fazendo
com que eu possa
enxergar melhor o conceito da palavra possibilidade. Aproveito o
ensejo e externo votos de
gratido ao co-orientador Robson da Costa de Souza, que mesmo
chegando nos ltimos meses
da minha saga dissertativa, contribuiu ricamente na finalizao
deste trabalho de concluso de
curso.
Diretoria de Formao e Desenvolvimento Profissional da Fundao
Joaquim
Nabuco e Fundao de Amparo Cincia e Tecnologia do Estado de
Pernambuco
(FACEPE), pela concesso de bolsa de estudo que possibilitou o
desenvolvimento desta
pesquisa.
professora Fabiana Lima, que me acolheu como amigo e me ajudou
na definio do
campo de pesquisa deste trabalho. professora Patrcia Bandeira de
Melo e ao professor
Wilson Fusco, pelo estmulo e dedicao de leitura no incio da
pesquisa bibliogrfica. E
ainda, s professoras Isolda Belo da Fonte e Celma Fernanda
Tavares de Almeida e Silva,
pelas contribuies significativas no momento do exame de
qualificao.
Gostaria de agradecer aos colegas de ps-graduao pelo convvio
agradvel ao longo
das disciplinas. Agradeo especialmente a Anderson Felipe, que
esteve junto comigo nas
viagens para congressos.
Ao amigo Mestre e Doutorando em Histria, Jnatas Xavier de Souza,
que me
incentivou inicialmente a tentar adentrar neste mundo to cheio
de possibilidades que o
mestrado.
Agradeo tambm as professoras que me receberam com ateno e apreo
nas escolas
em que me propus aplicar e avaliar a sequncia didtica objeto
desta dissertao: Judimar
Teixeira, da EREM Padre Osmar Novaes; Carla Arajo, da EREM
Professor Cndido Duarte
e Laura, da EREM Porto Digital.
A meus familiares, amigos e amigas que acreditaram em mim e
incentivavam atravs
de demonstrao de carinho, orgulho e ateno. Nos momentos de
descontrao, perguntavam
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como estava minha pesquisa, demonstrando interesse no assunto
com indagaes e elogios.
Expresso minha gratido especial a Roberta Kelly, colega de
trabalho que se tornou amiga e
confidente, que me ajudou na traduo do resumo deste
trabalho.
A minha tia Lindacy Medeiros, que me deu amor e cuidou de mim,
junto com minha
me. Obrigado tia Linda por congratular comigo as minhas
conquistas, que se tornam nossa
conquista.
A minha av Gercina Ferreira Medeiros (in memoriam) que do seu
jeito peculiar, nos
seus ltimos momentos, demonstrou orgulho em ter seu neto
explorando o mundo do saber.
E por ltimo, mas no menos importante, a Deus, o Criador. Que
toda honra e glria
seja dedicada a Ele, porque dEle, e para Ele so todas as
coisas.
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RESUMO
Este trabalho de concluso de curso apresenta uma anlise da
execuo de uma sequncia didtica com contedo voltado aos estudos de
gnero no ensino mdio. Trabalhou-se com trechos de novelas com o
objetivo de proporcionar um espao no qual possam ser discutidas as
experincias vivenciadas pelo corpo discente e docente em seu
cotidiano com temticas que tm, por base, os conceitos a respeito
das questes de gnero, especificamente, na perspectiva da autonomia
feminina nos campos poltico, econmico e fsico. Optou-se em
delimitar esta avaliao num projeto de interveno em escolas de
Pernambuco que possuam em sua prtica pedaggica a vivncia e
constituio de Ncleos de Estudos de Gnero e Enfrentamento da
Violncia Contra a Mulher. Metodologicamente, adotou-se a pesquisa
qualitativa, tendo como ferramentas de obteno de dados a entrevista
semi-estruturada. Esta experincia didtica justifica-se pela
importncia de trabalhar temticas de gnero como instrumentos de
reflexo em torno das relaes sociais, utilizando a sala de aula como
espao de discusses e lutas por direitos como uma das formas de
exerccio da cidadania. Os resultados apontam que as discusses
acerca das relaes de gnero so vistas por alunas e alunos do ensino
mdio como caminhos para pleitear uma sociedade mais justa e
igualitria. No entanto, perceptvel a necessidade da formao,
disponibilidade e interesse de professoras e professores e o apoio
da escola para um trabalho voltado para a temtica. Palavras-chave:
Ensino Mdio. Gnero. Novela. Sociologia.
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ABSTRACT
This dissertation presents an analysis of the execution of a
didactic sequence with content focused on gender studies in high
school. We worked with excerpts from novels with the aim of
providing a space in which the experienced by the student body and
teacher in their daily routine can be discussed with themes that
are based on the concepts regarding gender issues, specifically in
the female autonomy perspective, in the political, economic and
physical fields. It was decided to delimit this evaluation of a
project of intervention in schools of Pernambuco that have in their
pedagogical practice the experience and constitution of Centers of
Studies of Gender and Confrontation of Violence Against Women.
Methodologically, we adopted the qualitative research, having as
data collection tools semi-structured interviews and participant
observation. It is justified by the importance of studying gender
in height schools, since gender is one of the most common ways of
naturalizing inequality. Thus, this study emerges as a tool for
reflection on gender relations, using the classroom as a space for
discussions and struggles for rights as one of the ways of
exercising citizenship. The results show that the students
discussions about gender relations in the classroom are ways to
plead for a more just and egalitarian society. However, is
perceptible the need for the training, availability and interest of
the teachers and the support of the school for a work focused on
the theme of gender. Keywords: Heigh School. Gender. Soap opera.
Sociology.
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SUMRIO
1. INTRODUO 11
2. O QUE A PESQUISA? 15
3. ESTUDOS DE GNERO 21
3.1 A ESCOLA COMO ESPAO PARA AS QUESTES DE GNERO 28 3.2 A QUESTO
DE GNERO NOS DOCUMENTOS OFICIAIS 31
4 DA TELEDRAMATURGIA PARA A SOCIOLOGIA: NOVELAS COMO RECURSO
DIDTICO 37
4.1 SEQUNCIA DIDTICA UTILIZANDO A NOVELA COMO RECURSO
METODOLGICO PARA OS ESTUDOS DE GNERO 42 4.2 AUTONOMIA FSICA 44 4.3
AUTONOMIA ECONMICA 48 4.4 AUTONOMIA POLTICA 52
5 DA TEORIA PRTICA: A PESQUISA DE CAMPO 57
5.1 METODOLOGIA ADOTADA PARA A PESQUISA DE CAMPO 57 5.2
CARACTERIZAO DAS ESCOLAS CAMPO DE PESQUISA 59 5.3 CONTEXTUALIZANDO
A APLICAO DA SEQUNCIA DIDTICA 63 5.3.1 A PESQUISA DE CAMPO NA EREM
PADRE OSMAR NOVAES 63 5.3.2 OS QUESTIONRIOS DA EREM PADRE OSMAR
NOVAES 67 5.3.3 A PESQUISA DE CAMPO NA EREM PROFESSOR CNDIDO DUARTE
72 5.3.4 OS QUESTIONRIOS DA EREM PROFESSOR CNDIDO DUARTE 79 5.3.5 A
PESQUISA DE CAMPO NA EREM PORTO DIGITAL 85 5.3.6 OS QUESTIONRIOS DA
EREM PORTO DIGITAL 88 5.4 ANLISE DOS RESULTADOS 97
ANEXOS 113
APNDICE 127
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11
1. INTRODUO
Ao refletir sobre a escolha do tema gnero para a redao desta
dissertao ficaram
mais claras algumas questes desse campo de estudos no que diz
respeito a minha trajetria
afetiva, educacional e profissional como aluno e tambm como
professor do ensino mdio.
Os livros didticos que me educaram, na dcada de 1980,
apresentavam um modelo de
famlia nuclear, com pai, me e filhos, que no me representava, da
mesma forma que a ideia
do pai provedor no fazia parte da minha vivncia familiar. Minha
experincia de vida era
diferente do modelo familiar considerado natural nos materiais
educacionais.
Meu crescimento partiu de um lar composto por me, tia e irmos:
um mais velho e
outro mais novo. Minha me era a provedora e minha tia cuidava de
mim e dos meus irmos.
Assim, o meu amor, admirao, proteo e respeito era partilhado
entre as duas pessoas
adultas presentes em minha casa, ou seja, duas mulheres.
Apesar de ter contato com o meu pai, geralmente nos finais de
semana, no o via como
meu protetor. Essa funo era ocupada por minha me. Tinha-o como
mais um parente, assim
como temos tios, primos e avs.
O valor culturalmente imposto ao papel do pai estabelecido pela
sociedade no se
enquadrava a minha realidade. Mesmo no entendendo o que fazia
com que eu pensasse
assim, no me sentia menos protegido em ter minha me assumindo um
papel que a sociedade
impunha ser do homem, do pai.
Outro ponto que recordo e que envolveu meu ambiente escolar eram
as chamadas
reunies de pais e mestres. Para uma criana de at oito anos de
idade, no clara a ideia do
que seja mestre. Mas, para mim, na poca, a ideia de reunio de
pais seria uma reunio
apenas com os pais, os homens, e no seria necessria a participao
da minha me.
E ainda tinha outra situao no meio familiar que ia de encontro
aos ditames
normativos da sociedade que atribua o poder figura paterna e que
considero contribuinte
para a formao da minha identidade social. Nos finais de semana
ou em datas comemorativas
convidativas para serem comemoradas com os familiares, tais como
os feriados dos meses de
dezembro, Dia das Mes, Dias dos Pais ou aniversrio de algum
parente, minha me nos
levava para casa de nossa av. Assim ela dizia: amanh vamos para
casa de me.
Mesmo minha av vivendo com meu av, eu tinha em mente que a casa
era dela. E o
temperamento natural de minha av, apesar de fisicamente ser
pequena e magrinha, fazia com
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12
que ela crescesse aos nossos olhos, pois ela possua uma
autoridade que fazia com que todos e
todas (filhos e filhas, netos e netas) temessem contrari-la. At
mesmo o meu av, quando
estvamos (eu, irmos, primos e primas) fazendo algo que poderia
ter a reprovao dela,
dizia: se av de vocs v isso, vai dar certinho! Assim, vendo um
casal vivendo na mesma
casa, eu ainda enxergava uma mulher com autoridade. Em
contrapartida, via nas telenovelas,
ouvia nas conversas do cotidiano e nos discursos da escola e
professados na igreja que essa
funo era atribuda ao homem da casa.
Foi nesse contexto que percebi, hoje como professor do ensino
mdio, a reproduo de
tudo que vivi como aluno. A distino de papis sociais presentes,
tanto nos professores e nas
professoras, como nos estudantes e nas estudantes. A autoridade
de convocar o pai para expor
o aluno que est dando problema na escola. A conivncia de o aluno
ser mais popular e a
presso da aluna ser mais contida. E, ainda, a negao em perceber
a pluralidade de gnero.
Essas inquietudes, essa busca de incluir meu modelo de famlia,
de ter sido e est
sendo provido e protegido por mulheres, esse estranhamento de
atribuir ao homem o poder de
comando, faz-me acreditar que, inconsciente e ao mesmo tempo
conscientemente, levou-me a
desenvolver este trabalho com prticas educativas em torno da
temtica de gnero.
Senti-me no dever, na funo de professor, dar luz temtica de
gnero por ainda
perceber nos discursos, tanto de colegas de trabalho, quanto
pelos alunos e alunas, uma viso
da permanncia do modelo de famlia nuclear, na qual ainda so
vistas como diferentes as
pessoas que no se enquadram no modelo de famlia padro.
O tratamento diferenciado dado ao aluno e aluna, a dificuldade
dada aos clculos das
disciplinas de exatas, visto como obstculos para as alunas e o
tabu dos alunos no se
identificarem com as disciplinas da rea de humanas so resqucios
das questes de gnero
que permanecem presentes nos corredores da escola e nas salas de
aula.
A sequncia didtica aplicada ao longo da pesquisa contribuiu na
perspectiva de
explorar os estudos de gnero a partir de algumas prticas
escolares, utilizando como recurso
a atividade pedaggica a partir das situaes de vida retratadas
nas telenovelas, permitindo
uma reflexo em torno das questes de gnero.
A execuo desta proposta iniciou-se no ms de agosto de 2014,
envolvendo,
principalmente, encontros presenciais com o orientador;
levantamento bibliogrfico e
pesquisas de materiais audiovisuais, especificamente, as
telenovelas.
Com relao ao aspecto metodolgico, optou-se relacionar reflexes
de cunho terico
a partir de uma bibliografia especializada em estudo de gnero,
Sociologia e mtodos de
utilizao de recursos audiovisuais para a construo do objeto de
pesquisa, visando
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desenvolver uma sequncia didtica a ser trabalhada nas escolas
que possuam Ncleos de
Estudos de gnero e Enfrentamento da Violncia contra a Mulher em
trs Escolas de
Referncia em Ensino Mdio (EREMs) da regio metropolitana de
Recife, capital de
Pernambuco.
Os ncleos de estudos de gnero e enfrentamento da violncia contra
a mulher foram
criados pela Secretaria da Mulher de Pernambuco, em 2010, com
objetivo de desenvolver e
capacitar agentes multiplicadores em torno da temtica de gnero.
Os ncleos so espaos de
desenvolvimento de propostas e contedos pedaggicos em que os
estudos de gnero so o
enfoque, contribuindo para a reduo das desigualdades sociais que
existem entre homens e
mulheres nas mais diversas esferas.
O segundo captulo descreve a estrutura deste trabalho de
concluso de curso. Intitulado
O que a pesquisa?, apresenta seu desenvolvimento, a escolha do
tema e a organizao da
sequncia didtica, justificando o motivo de utilizar as aulas do
ensino mdio como espao
privilegiado de produo do conhecimento. Ainda traz as fontes
tericas que contriburam
para a composio da pesquisa.
O terceiro captulo Estudos de Gnero discorre sobre a base terica
escolhida para a
composio deste trabalho de concluso de curso, da qual se
destacam Joan Scott (1995), que
atribui ao conceito de gnero a condio de categoria analtica e,
tambm, o estudo
desenvolvido pela Comisso Econmica para a Amrica Latina e o
Caribe (CEPAL) que
aponta a autonomia fsica, econmica e social da mulher para a
conquista de uma equidade de
gnero. Assim, possvel fazer um recorte sobre gnero em duas
perspectivas, uma terica e
outra instrumental, respectivamente, permitindo instrumentalizar
as questes levantadas por
Scott a partir dos dados apresentados pelo estudo da CEPAL.
Ainda, no mesmo captulo, h uma abordagem sobre a escola como
espao para as
questes de gnero, destacando-se a importncia de discutir essa
temtica dentro do mbito
escolar. Para tanto, o texto dialoga com as ideias de Guacira
Louro (2010) cujos escritos
buscam apresentar a necessidade e a importncia da insero dos
estudos de gnero dentro do
mbito escolar, tornando-se imprescindveis para essa pesquisa.
Encerrando esse captulo, so
verificados documentos oficiais a fim de observar como as
polticas pblicas tratam as
questes de gnero, especificamente, as polticas pblicas
educacionais, e de como pode ser
trabalhado, no ensino mdio, os contedos pertinentes s relaes de
gnero, tomando como
referencial terico os documentos oficiais.
O quarto captulo faz uma recontextualizao da teledramaturgia
para a sociologia:
novelas como recurso didtico apresentando uma sequncia didtica
em que se utiliza a
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telenovela como recurso metodolgico para os estudos de gnero com
enfoque na autonomia
fsica, autonomia econmica e autonomia poltica, de modo a
instituir o gnero como
categoria til relacionando-os aos smbolos, aos conceitos
normativos, noo do poltico e
identidade subjetiva; distines essas desenvolvidas por Scott
(1995). Para isso, apresenta
uma breve descrio do surgimento da telenovela no Brasil,
buscando no se esgotar em
dados histricos, mas apenas situar o leitor e a leitora em relao
justificativa da escolha da
telenovela como instrumento didtico.
E por ltimo, o quinto captulo apresenta os resultados da aplicao
e da avaliao da
sequncia didtica desenvolvida nas trs escolas de ensino mdio
visitadas. Em primeiro
lugar, contextualiza-se o espao escolar de cada uma delas para
que, em seguida, sejam
analisados os resultados desta experincia a partir da
perspectiva de alunas e alunos
participantes da atividade proposta.
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2. O QUE A PESQUISA?
Este trabalho de concluso de curso Da sala de estar para sala de
aula: novelas como
recurso didtico para os estudos de gnero nas aulas do ensino
mdio compreende uma
pesquisa composta pela proposio e anlise de uma sequncia didtica
que adota uma
perspectiva sociolgica contribuindo para os estudos de
gnero.
Para a definio da sequncia didtica buscou-se apoio em Zabala,
que a define como
um conjunto de atividades ordenadas, estruturadas e articuladas
para a realizao de certos
objetivos educacionais, que tem um princpio e um fim conhecidos
tanto pelos professores
como pelos alunos (ZABALA, 1998, p.18).
Para o desenvolvimento deste estudo, buscou-se explorar os
contedos e recursos
didtico-pedaggicos tendo como enfoque o estudo das relaes de
gnero, Para tanto, tomou-
se como base as aes da Secretaria da Mulher de Pernambuco
(SecMulher), em parceria com
a Secretaria da Educao (Seduc), a partir da experincia dos
Ncleos de Estudos de Gnero e
Enfrentamento da Violncia Contra a Mulher presentes nas Escolas
de Referncia em Ensino
Mdio (EREMs)1.
O Estado de Pernambuco destaca-se nacionalmente por promover a
aliana entre a
Seduc e a SecMulher, e a relevncia deste estudo encontra-se no
propsito que envolve esta
parceria. A SecMulher, ao criar os Ncleos de Estudos de Gnero e
Enfrentamento da
Violncia Contra a Mulher nas EREMs, buscou tratar das questes de
gnero de modo a
atingir as relaes sociais futuras, atuando no enfrentamento a
qualquer tipo de preconceito e
a favor de uma sociedade estruturalmente mais justa "livre da
opresso e explorao de
gnero, raa, etnia, classe social e orientao sexual".
(PERNAMBUCO, 2008, p. 07).
Assim, a SecMulher compromete-se a atuar na sociedade na
perspectiva de incluso
social, de humanizao das relaes de poder e de empoderamento
socioeconmico das
mulheres, expandindo a sua interao com outras reas do governo.
(PERNAMBUCO, 2008,
p. 07). Interao esta identificada, por exemplo, com a Seduc na
implementao dos Ncleos
de Estudos de Gnero e Enfrentamento da Violncia Contra a
Mulher.
A SecMulher, para desenvolver o trabalho com os Ncleos, toma por
base conceitual a
definio das polticas de gnero em busca da autonomia e justia,
dentre outros fatores,
garantir os direitos humanos, sociais, polticos e econmicos das
mulheres (PERNAMBUCO, 1 Os EREMs so escolas que funcionam em tempo
integral ou semi-integral com horrios ampliados, 45h ou 35h,
respectivamente, e organizados de modo a favorecer as experincias
educativas, culturais, esportivas e artsticas dos estudantes a
partir de um planejamento estratgico embasado na Tecnologia
Empresarial Aplicada Educao. Disponvel em:
http://www.educacao.pe.gov.br/portal/?pag=1&men=70. Acesso em
10 de junho de 2016.
http://h
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16
2008). Utilizando como referncia esse foco, optou-se em incluir
na construo deste trabalho
o levantamento desenvolvido pela CEPAL, pois este ajuda a
operacionalizar certas categorias,
as quais podem contribuir na compreenso do escopo das aes da
secretaria em diferentes
reas de ao.
A seguir, apresento um quadro que sintetiza as polticas de gnero
para as mulheres
promovidos pela SecMulher:
Quadro 1 Polticas Pblicas de Gnero da SecMulher
Fonte: Desenvolvido pelo autor, 2016. Tomou-se como base o
Anurio da Secretaria da Mulher de Pernambuco do ano de 2010.
A criao dos Ncleos de Estudos de Gnero e Enfrentamento da
Violncia Contra a
Mulher visou aes de formao e pesquisa em gnero e educao. O
envolvimento da
comunidade escolar estadual (professores e professoras, gestores
e gestoras, a rea de apoio,
junto com os estudantes e as estudantes) foi imprescindvel para
a execuo de aes
educativas voltadas para uma tomada de conscincia e valorizao da
mulher
(PERNAMBUCO, 2010).
Conforme Rmulo Guedes Silva (2015b), a implementao destes Ncleos
de Estudos
de Gnero revela Pernambuco como um estado inovador nas aes e
articulaes que
favorecem a reflexo do jovem estudante sobre as desigualdades de
gnero e a violncia
contra mulher (SILVA, 2015b, p. 68).
Destaca ainda que,
Polticas Pblicas de Gnero para as Mulheres
So aquelas aes que tm como sujeitos as mulheres e, assim, esto
voltadas efetivamente para o empoderamento das mesmas, promovendo a
igualdade social, poltica e econmica entre os sexos. A aplicao
desses conceitos ordena que as polticas para as mulheres devem:
Reparar as desvantagens que esse segmento da populao ainda
vivencia, devido aos longos anos de violao de seus direitos
polticos, econmicos e sociais.
Proteger esse segmento da populao da violncia domstica e
sexista
Atender de forma adequada s especificidades fsicas e biolgicas
da populao feminina, como a gravidez, parto, aborto etc.
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a pertinncia e a funo estratgica dos Ncleos de Estudos de Gnero
e Enfrentamento da Violncia contra as Mulheres reside exatamente em
relacionar um contexto geral de discriminao e violncia contra a
mulher com as polticas pblicas de educao. (SILVA, 2015b, p. 37)
nessa perspectiva e funo estratgica que est a relevncia deste
trabalho, pelo fato
de a escola no ser apenas um espao de reproduo das prticas
sociais, mas tambm ser um
espao de aprendizado e de construo social do indivduo. A partir
dela, preciso pensar em
uma transformao histrica, social, cultural e poltica da qual os
jovens so protagonistas. As
estratgias obtidas por meio da parceria entre a escola e a
SecMulher proporcionam um
trabalho mais bem estruturado e contnuo, ampliando o poder de
repercusso dessas aes na
comunidade escolar (SILVA, 2015b).
Para tanto, so necessrias novas formas de anlise de como so
atribudos certos papis
a mulheres e homens a fim de que, mediante esta distino, no
sejam reproduzidas as
desigualdades existentes em nossa sociedade.
Para adentrar nesse campo de pesquisa utilizou-se como material
de apoio as
telenovelas. Por meio da seleo de determinadas cenas, foram
exploradas com estudantes do
ensino mdio as formas mais comuns de desigualdade e preconceito
de gnero. Essa opo
decorre do fato de a telenovela ser um canal de mediao entre as
experincias individuais e
coletivas do presente e do passado, e tambm por fazer parte da
cultura da maioria da
juventude brasileira.
A opo em trabalhar com novelas como recurso didtico deu-se em
concordncia
com as ideias de Fischer ao relatar que,
quando assistimos TV, pode-se afirmar que esses olhares dos
outros tambm nos olham, mobilizam-nos, justamente porque possvel
enxergar ali muito do que somos (ou do que no somos), do que
negamos ou a rejeitar ou simplesmente a apreciar (FISCHER, 2003,
p.12).
Assim, acredita-se que esse olhar para a novela, reportado para
a criticidade e
embasado por um conhecimento cientfico, uma ferramenta em favor
de uma educao
voltada autonomia do estudante e da estudante, pois a escola tem
grande responsabilidade
no processo de formao de futuros cidados e cidads, ao
desnaturalizar e desconstruir as
diferenas de gnero, questionando as desigualdades da decorrentes
(CARRARA;
HEILBORN, 2009, p. 59).
A autora Rosa Maria Bueno Fischer (2007) considera urgente
incluir os materiais
miditicos, e suas relaes com o social e o cultural, nos debates
sobre didtica e prticas de
ensino (FISCHER, 2007, p. 292). Entendendo como fundamental para
o processo de
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aprendizagem relacionar os materiais miditicos com a proposta
pedaggica, este trabalho
opta em utilizar a telenovela para auxiliar nos debates na sala
de aula em torno dos estudos de
gnero.
Fischer (2007) relata que, ao estudar os recursos miditicos, que
ela chama de
dispositivo pedaggico de mdia, se est lidando com objetos, com
tecnologias e, ainda,
com saberes histricos envolvidos em relaes de poder e carregados
de subjetividades
(FISCHER, 2007, p. 294). Para ela, a utilizao das imagens
refletidas na TV, dentro da sala
de aula, no contexto atual, indispensvel. Isso porque h todo um
trabalho de simbolizao,
no lugar daquele que imagina, planeja, produz e veicula (...),
novelas, (...), assim como h um
trabalho permanente de simbolizao, no lugar daquele que se
apropria do que v
(FISCHER, 2007, p. 296).
Assim, com vistas a conjugar tecnologia, ensino e recurso
miditico com e como
recurso didtico, optou-se como marco terico dialogar com Joan
Scott (1995), Guacira Lopes
Louro (2010) e Maria Immacolata Vassallo de Lopes (2011).
Alm disso, realizaram-se estudos no campo da metodologia da
pesquisa, a fim de
definir o melhor recurso para a pesquisa de campo. Para tanto,
foram utilizados os estudos dos
autores e das autoras seguintes: Uwe Flick (2013); Arilda Godoy
(1995) e Martin W. Bauer e
George Gaskell (2002).
Com o intuito de apreender a utilizao de cenas de telenovelas
como experincias
didticas em sala de aula, este estudo opta por relacion-las com
as reflexes em torno do
ensino de Sociologia. Para tanto, utilizou-se como referncias:
as Diretrizes Curriculares
Nacionais para o Ensino Mdio (DCNs, 2013), os Parmetros
Curriculares Nacionais
(PCNEMs, 2000), as Orientaes Curriculares Nacionais (OCNs,
2006), especificamente as
Cincias Humanas e suas tecnologias, limitando-se ao componente
de Sociologia e, ainda, os
Parmetros para a Educao Bsica do Estado de Pernambuco,
especificamente, os
Parmetros Curriculares de Filosofia e Sociologia (2013), dos
quais se limitou a anlise ao
campo especfico da Sociologia.
A proposta deste estudo partir de uma perspectiva sociolgica de
modo a alcanar os
demais componentes curriculares das trs sries do ensino mdio a
partir da utilizao de
temas transversais, tornando-se vivel trabalhar com os Ncleos de
Estudo de Gnero e
Enfrentamento da Violncia contra a Mulher presentes nas escolas
selecionadas, haja vista
que as trs sries do ensino mdio esto contempladas nestes
Ncleos.
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A relevncia em trazer os estudos de gnero para a disciplina de
Sociologia deve-se s
expectativas de aprendizagem (EA) presentes nos Parmetros
Curriculares de Filosofia e
Sociologia (2013)2, pois identificado como EA, neste campo, o
desenvolvimento de atitude
crtico-reflexiva, possibilitando ao aluno e aluna analisar
criticamente o processo de
naturalizao e o estranhamento da realidade da sociedade,
percebendo-se como agentes
sociais e dinamizadores dos processos sociais, ou seja, como
responsveis e incentivadores
pelos desdobramentos ocorrentes na sociedade. Assim como
compreender os processos de
interao social, sobretudo, nas relaes de gnero e sua relao com
outras categorias, como
as de classe e raa, por exemplo, de modo que possibilite
identificar seus impactos polticos,
econmicos e sociais, respeitando as diferenas e promovendo
estratgias de incluso (2013).
Acredita-se que este estudo ir, em primeiro lugar, colaborar com
a promoo de
polticas pblicas que vem sendo realizada pela SecMulher em
parceria com a Seduc, com a
participao de outras instituies de ensino e pesquisa sediadas no
estado. Em segundo lugar,
espera-se cooperar, de acordo com o conjunto legal que rege a
educao bsica no pas, com o
ensino na preparao de jovens a partir do conhecimento
investigativo e crtico prprio da
Sociologia, de modo que possam reproduzi-los.
Desse modo, almeja-se contribuir nas abordagens s questes de
gnero na escola,
tomando-se como referncia os contedos e recursos
didtico-pedaggicos pertinentes s
aulas de Sociologia do Ensino Mdio. O foco so as desigualdades
de gnero, retratadas em
cenas de telenovelas, sistematizadas como recurso-didtico de
ensino concernente ao estudo
das relaes de gnero. Assim, pleiteiou-se buscar respostas para
as indagaes a seguir:
Como aulas de Sociologia no ensino mdio podem contribuir para o
estudo das
relaes de gnero?
possvel utilizar a telenovela como recurso metodolgico no estudo
sobre as
questes de gnero?
Os estudantes e as estudantes conseguem fazer ligaes entre o
contedo estudado
com a telenovela?
Considera-se importante estimular os jovens do ensino mdio a
perceber as
singularidades da sociedade na qual esto inseridos e
compreender, por meio da telenovela, as
singularidades que envolvem as relaes sociais, em especfico as
que envolvem questes de
gnero e suas desigualdades. A proposta de refletir o estudo de
gnero a partir de trechos de 2 No anexo encontra-se o quadro com as
expectativas de aprendizagem (EA) dos contedos da disciplina de
Sociologia pertinentes ao primeiro bimestre.
-
20
telenovelas e a opo por trabalhar com novelas brasileiras deu-se
pela riqueza de produo
que o pas apresenta e, ainda, por sua ampla disseminao em todas
as classes sociais.
Metodologicamente, foi adotada a pesquisa qualitativa,
especificamente, a utilizao de
questionrio semiestruturado aplicado em dois momentos: um antes
da apresentao da
sequncia didtica e outro aps. E ainda, utilizou-se gravador para
registrar os udios nos
encontros.
-
21
3 ESTUDOS DE GNERO
A principal referncia terica para definio de gnero, no
desenvolvimento deste
estudo, foi Joan Scott (1995), que apresenta o conceito como
categoria til de anlise. Ainda,
optou-se em utilizar, tambm, o Guia de Produo de Estatsticas de
Gnero desenvolvido
pela Comisso Econmica para Amrica Latina e o Caribe (CEPAL,
2007), que agrupa em
certas categorias os diferentes tipos de desigualdades
existentes entre homens e mulheres.
Segundo Joan Scott (1995), o gnero, desde sua origem, um
conceito poltico que diz
respeito s relaes de poder e que tanto sexo e gnero so conceitos
histricos, portanto,
mutveis no tempo e no espao.
Scott define gnero como um elemento constitutivo de relaes
sociais baseado nas
diferenas percebidas entre os sexos, e [...] uma forma primeira
de significar as relaes de
poder (SCOTT, 1995, p. 21). Para tanto, indispensvel confrontar
a ideia da supremacia
masculina sobre a feminina buscando respostas de como o gnero
funciona no contexto atual.
Assim, Scott considera o gnero como um saber sobre as diferenas
sexuais.
Desse modo, assumindo uma posio de anlise da construo e
consolidao de
poder e atribuindo ao gnero a funo de categoria analtica, Scott
afirma que:
O gnero se torna (...) uma maneira de indicar as construes
sociais a criao inteiramente social das ideias sobre os papis
prprios aos homens e s mulheres. uma maneira de se referir s
origens exclusivamente sociais das identidades subjetivas dos
homens e mulheres. O gnero , segundo essa definio, uma categoria
social imposta sobre um corpo sexuado (SCOTT, 1995, p.07).
A autora ainda diz que:
Gnero a organizao social da diferena sexual percebida. O que no
significa que gnero reflita ou implemente diferenas fsicas fixas e
naturais entre homens e mulheres, mas sim que gnero o saber que
estabelece significados para as diferenas corporais. Esses
significados variam de acordo com as culturas, os grupos sociais e
no tempo, j que nada no corpo () determina univocamente como a
diviso social ser estabelecida. (Scott,
1994, p. 13)
Assim, para compreender esses construtos sociais que atribuem
significados para as
diferenas de um corpo sexuado, Joan Scott relaciona o gnero a
quatro elementos: aos
smbolos, aos conceitos normativos, noo do poltico e identidade
subjetiva.
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22
Imagem 1 Quatro Elementos Relacionados ao Gnero
Fonte: Desenvolvido pelo autor, a partir do estudo de SCOTT
(1995), 2015.
Os smbolos referem-se s atribuies culturais em que a mulher
comparada a uma
imagem e semelhana do modelo de outra mulher; Maria, a santa,
por exemplo. A expresso
normativa de gnero, em que interpretada toda a carga simblica
que esta imagem carrega,
limitando as possibilidades que as mulheres3 possuem, diz
respeito pureza, castidade,
virgindade, etc. Esta expresso normativa diz respeito s regras
imputadas s mulheres para
que apresentem ou representem certas caractersticas, ou seja,
daquilo que certo ou errado
seguir.
No entanto, preciso levar em considerao a noo do poltico, outro
elemento
relacionado ao gnero, para que as mulheres percebam as atribuies
dos papis sociais
tradicionalmente imputados a elas, possibilitando interpretar o
poder que as instituies tm
sobre os sujeitos sociais (individuais e coletivos), para que,
assim, conquistem os espaos que
lhes foram negados ao longo da histria.
Para completar os quatro elementos relacionados ao gnero, h a
identidade subjetiva,
campo das afetividades individuais no qual se expressam as
imposies simblicas, polticas e
normativas relacionadas com os papis de homens e mulheres
construdos socialmente.
Para a construo da sequncia didtica, gnero e suas expresses
foram associados
aos indicadores de desigualdade apresentados pela Comisso
Econmica para a Amrica
3 Como no existe uma essncia de mulher, optou-se pela utilizao
sistemtica da expresso na forma como aparece nesta dissertao
propositalmente entre aspas.
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23
Latina e o Caribe (CEPAL)4, como o uso do tempo e o trabalho no
remunerado, a violncia
contra a mulher e sua participao poltica (CEPAL, 2010, p. 8),
que contribuem para
operacionalizar as dimenses de gnero apresentadas por Scott. Com
isso, pretendeu-se
compreender as dimenses sociais que expressam as desigualdades
de gnero, objetivando a
promoo da equidade de gnero e a autonomia da mulher. Para a
CEPAL, a disparidade
poltica e cultural ocorrente nas relaes de gnero dificulta a
criao e execuo de leis que
promovam a insero da mulher no campo econmico e poltico (CEPAL,
2011, p. 06). Parte-
se do pressuposto que a superao desse obstculo d-se com a oferta
de educao de modo
igualitrio, com emprego remunerado e com participao poltica,
dentre outros fatores.
O estudo desenvolvido pela CEPAL tem como objetivo alcanar a
igualdade de gnero
e eliminar a discriminao contra mulheres e meninas em todo o
mundo. Trata-se de um
roteiro para o avano da igualdade e do empoderamento das
mulheres nos pases. No entanto,
a CEPAL admite que os dados levantados ainda so insuficientes
para gerar informao em
reas chave como a participao das mulheres em todos os nveis do
processo de tomada de
decises, a pobreza e o gnero, o trabalho feminino remunerado e
no remunerado, o uso do
tempo e a violncia de gnero (CEPAL, 2010, p. 07).
O levantamento estatstico desenvolvido pela CEPAL contribui para
uma anlise mais
rigorosa da realidade social pertinente aos estudos de gnero.
Nele so identificadas as
mudanas significativas na instituio familiar no que tange ao
papel da mulher que, aos
poucos, est superando sua situao de subordinao. Entre essas
mudanas revela-se a opo
do segundo casamento com filhos de casamentos anteriores
(MILOSAVLJEVIC, 2007, p.
25). Nessa perspectiva, possvel vislumbrar mudanas futuras nas
relaes de poder,
partindo do pressuposto que as relaes so plurais e dinmicas.
certo que ainda apresenta
diferena nas posies do homem e da mulher, mas essa dinamicidade
percebida favorece a
igualdade de gnero.
A CEPAL considera que a educao fundamental para uma perspectiva
de igualdade
de gnero. Considera que o acesso das crianas escola contribui
para o desenvolvimento
crtico-reflexivo dos meninos e meninas no que tange s questes
sociais, tais como a
pobreza, a discriminao racial, a situao da mulher no mercado de
trabalho com rendimento
financeiro inferior ao do homem, assim como as influncias
culturais presentes na diviso
4 A CEPAL foi criada em 25 de fevereiro de 1948, pelo Conselho
Econmico e Social das Naes Unidas (ECOSOC), e tem sua sede em
Santiago, Chile, sendo uma das cinco comisses econmicas regionais
das Naes Unidas (CEPAL, 2010, p. 5).
-
24
sexual do trabalho e, ainda, a atribuio feminina do papel
reprodutivo da mulher e do papel
provedor do homem (MILOSAVLJEVIC, 2007, p. 26).
O enfoque que o levantamento da CEPAL apresenta em relao pobreza
pode ser
considerado uma de suas principais contribuies para este estudo.
O ncleo familiar e a
relao de dependncia existente (sobretudo, da mulher), a diferena
de rendimento mdio, o
trabalho no remunerado, em que as mulheres so as maiores
protagonistas, so indicadores
que fortalecem a necessidade de fortalecimento da independncia
econmica das mulheres
(MILOSAVLJEVIC, 2007, p. 27).
Para a sequncia didtica construda para uso em sala de aula,
optou-se por tomar
como enfoque a autonomia fsica, econmica e poltica como
instrumentos para a busca de
uma paridade social de gnero, seguindo o Guia de Produo de
Estatsticas de Gnero
desenvolvido pela CEPAL (2007), que apresenta como proposta
fundamental para o exerccio
da igualdade de gnero a oferta de emprego sem distino de gnero;
as garantias estatais dos
direitos humanos; a igualdade no meio pblico e privado e a
redistribuio trabalho
remunerado e no remunerado.
Para a CEPAL, faz-se necessrio a criao de polticas e planos que
compensem as
desigualdades existentes. A comisso atribui a pobreza como
proveniente das questes de
gnero, haja vista que h desigualdades presentes na distribuio
salarial entre homens e
mulheres, por exemplo.
Assim, aponta as trs autonomias fundamentais para o
desenvolvimento das
mulheres:
Autonomia econmica, que envolve o controle sobre bens e recursos
materiais e
intelectuais, bem como a capacidade de decidir sobre o seu
rendimento.
Autonomia fsica e integridade, um pr-requisito para o exerccio
dos seus direitos
sexuais e reprodutivos.
Autonomia poltica, que tem a ver com a igual representao em
espaos de
tomada de deciso, especialmente no governo e parlamentos.
O quadro5 a seguir est embasado no levantamento desenvolvido
pela CEPAL e
apresentando uma sntese das pesquisas realizadas pela comisso
apontando alguns
indicadores e conceitos das autonomias.
5 Para a composio deste quadro tomou-se como fonte referencial a
homepage do Observatrio da igualdade de gnero que apresenta os
indicadores levantados pela CEPAL. Site:
http://www.cepal.org/oig/default.asp?idioma=PR. Acesso em
07/01/2016.
http://h
-
25
Quadro 3 Conceito e Indicadores das Autonomias segundo a
CEPAL
AUTONOMIA FSICA
AUTONOMIA POLTICA
AUTONOMIA ECONMICA
O QUE ?
A autonomia fsica expressa-se em duas
dimenses que mostram dois problemas sociais relevantes na regio:
os
direitos reprodutivos das mulheres e a
violncia de gnero.
A autonomia poltica trata da tomada de decises e refere-se
presena das mulheres na tomada de
decises em distintos nveis de poderes do Estado e s
medidas para promover sua participao plena e em igualdade de
condies.
A autonomia econmica entendida como a capacidade das mulheres de
gerar renda e recursos prprios, a partir do
acesso ao trabalho remunerado em igualdade de condies com os
homens. Considera o uso do
tempo e a contribuio das mulheres economia.
ALGUNS INDICADORES
Morte de mulheres provocada por seu
companheiro ou ex-companheiro
Maternidade em adolescentes
Demanda insatisfeita de planejamento familiar Mortalidade
materna
Porcentagem de mulheres nos gabinetes ministeriais nos Poderes
executivo, legislativo, judicirio e
poder local.
Renda: porcentagens de homens e mulheres que no recebem renda e
no estudam, sobre o
total da populao feminina ou masculina acima de 15 anos Tempo
total de trabalho:
nmero total de horas destinadas ao trabalho remunerado e ao
trabalho domstico no remunerado.
FONTE: Desenvolvido pelo autor, baseado no levantamento
estatstico da CEPAL (2007), 2016.
Alm de Joan Scott e o Guia da Cepal terem servido como
referncias para a
construo da sequncia didtica a partir de trechos de telenovelas,
foi realizado um estudo
prvio em relao ao tema gnero. Sabe-se que os estudos sobre o
tema no so recentes. Na
dcada de 1940, Simone de Beauvoir destacou-se com O Segundo Sexo
(1949), tornando-se
uma referncia para estudiosos e estudiosas de gnero e de
sexualidade.
Ao escrever que no se nasce mulher, mas torna-se, Beauvoir quis
referir-se ao fato de
que o gnero, alm de ser uma construo social, necessita que esta
construo seja aceita,
sem cogitao de dvidas, tornando-se uma verdade absoluta (ou
quase). Judith Butler, a esse
respeito, identificou em seus estudos sobre O Segundo Sexo
que:
Beauvoir diz claramente que a gente se torna mulher, mas sempre
sob uma compulso cultural a faz-lo. E tal compulso claramente no
vem do sexo. No h nada em sua explicao que garanta que o ser que se
torna mulher seja necessariamente fmea. (BUTLER, 2003, p. 27)
Deste modo, Beauvoir traz tona uma problematizao que j existia,
mas que no era
questionada, justificando sua obra como um pilar que sustentou e
deu incio aos estudos de
gnero. Donna Haraway (2004) destaca que, apesar de haver
diferenas nas significaes de
gnero, todas as definies so originrias de Simone de
Beauvoir.
-
26
Segundo Piscitelli (2002, p. 1), as discusses em torno de gnero
disseminaram-se a
partir da dcada 1980, apresentando uma nova tica temtica na
tentativa de desmembrar a
viso biolgica vinculada cultural para a definio do conceito. A
esse respeito, Linda
Nicholson identificou que:
a maioria das feministas do final dos anos 60 e inicio dos 70
aceitaram a premissa da existncia de fenmenos biolgicos reais a
diferenciar mulheres de homens, usadas de maneira similar em todas
as sociedades para gerar uma distino entre masculino e feminino. A
nova ideia foi simplesmente a de que muitas das diferenas
associadas a mulheres e homens no eram desse tipo, nem efeitos
dessa premissa. (NICHOLSON, 1999, p. 04)
Em outras palavras e, ainda, tomando como referncia os estudos
de Linda Nicholson,
ao falar da relao dos aspectos biolgicos e culturais na definio
de gnero, diz que o
biolgico serve como base sobre a qual os significados culturais
so constitudos. Assim, no
momento mesmo em que a influncia do biolgico est sendo minada,
esta tambm
invocada. (NICHOLSON, 1999, p. 04).
Gnero era visto antes por muitos como sinnimo de mulheres, alm
disso, era
considerado aparentemente neutro, desprovido de propsito
ideolgico imediato (TORRO
FILHO, 2005, p. 130). Buscando uma linha cronolgica sobre os
estudos de gnero, Cristina
Bruschini e Cli Regina Pinto (2001) declararam que
a dcada de 80 foi a dos movimentos sociais e do florescimento de
novas identidades. Se, por um lado, aumentava o nmero de sujeitos
que se fechavam em si mesmos, elegendo cada um a sua luta como a
verdadeira, por outro, a existncia concomitante desses agentes
provocou uma reflexo sobre os limites do fechamento de cada um. O
estudo de gnero nas diversas Cincias Sociais refletiu, com muita
preciso, esse novo momento. A discusso estava colocada e o objeto
mulher, como categoria de anlise, foi posto em xeque. (BRUSCHINI;
CLI, 2001, p. 08)
A este respeito, Scott relata que
a maneira como esta nova histria iria simultaneamente incluir e
apresentar a experincia das mulheres dependeria da maneira como o
gnero poderia ser desenvolvido como uma categoria de anlise. Aqui
as analogias com a classe e a raa eram explcitas; com efeito,
as(os) pesquisadoras(es) de estudos sobre a mulher que tinham uma
viso poltica mais global, recorriam regularmente a essas trs
categorias para escrever uma nova histria (SCOTT, 1995, p. 04)
neste novo objeto mulher que este trabalho de concluso de curso
pretende
adentrar, considerando os estudos de gnero como referncia a fim
de perceber que as
questes de gnero no esto ligadas apenas ao conhecimento ou
informao, mas incide em
um posicionamento poltico e em valores diante de uma
multiplicidade de relaes sociais.
-
27
Durante a pesquisa bibliogrfica, para o aporte terico, foi
possvel identificar alguns
autores e autoras que se dedicaram a temtica de gnero, como os
desenvolvidos por Heleieth
Saffioti (1969), Eva Blay (1969), Nelson Rosamilha (1965),
Aparecida Joly Gouveia e Robert
Havighrust (1969) Jos Pastore (1971), Carmen Barroso e Llio L.
de Oliveira (1971)6. No
entanto, a escolha terica em Joan Scott deu-se pela metodologia
escolhida para o
desenvolvimento deste trabalho que utiliza gnero como categoria
til de anlise.
Apresentar a definio de gnero aos estudantes do ensino mdio faz
parte da proposta
desta dissertao, de modo que os possibilite apropriarem-se dos
avanos que essa rea de
estudos alcanou e est alcanando. No entanto, importante
enfatizar que no inteno
desta experincia esgotar as possibilidades da definio de gnero
em sala de aula, haja vista
que
as posturas das autoras que discutem atualmente o conceito de
gnero so extremamente variadas. Elas oscilam entre realizar uma
crtica a vrias das ideias associadas distino sexo/gnero, procurando
sadas sem abandonar, porm, princpios associados noo de gnero, ou,
ao contrrio, procurar categorias alternativas uma vez que pensam o
gnero como par inseparvel numa distino binria.(PISCITELLI, 2002, p.
12).
Em sntese, diante desse cenrio terico, a alternativa apresentada
por este estudo foi
concatenar os estudos de gnero de Joan Scott com o Guia
operacionalizado pela CEPAL
utilizando uma sequncia didtica com cenas da telenovela Babilnia
(2015) como
instrumento didtico para a educao do ensino mdio,
especificamente, nas EREMs que
possuem Ncleos de Estudo de Gnero e Enfrentamento da Violncia
contra a Mulher.
A proposta que os alunos e as alunas identificassem nas
personagens selecionadas os
elementos relacionados ao gnero apresentados por Scott (1995) e
as autonomias expostas
pelo Guia da CEPAL (2007), apropriando-se de diferentes dimenses
relacionadas aos modos
pelos quais so construdas as relaes sociais entre mulheres e
homens nos mbitos da
autonomia poltica, econmica e fsica.
6 Extrado do Caderno de Pesquisa n 80, uma edio comemorativa em
aluso aos 20 anos da revista. O artigo faz uma sntese das publicaes
realizadas at 1992, perodo em que foi publicado esse estudo,
intitulado por Mulheres na Escola, de Fulvia Rosemberg e Tina
Amado. Cad. Pesq. So Paulo, n.80, p.62-74, fev. 1992.
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28
Imagem 2 Relao de Gnero em Scott operacionalizado com Guia da
CEPAL
Fonte: Desenvolvido pelo autor, concatenando os estudos de SCOTT
(1995) e dados da CEPAL (2007), 2016.
3.1 A escola como espao para as questes de gnero
Este trabalho parte da premissa de que a escola deve
constituir-se num espao de
construo de viso de mundo, de modo a desenvolver um olhar
interpretativo.
Assim, acredita-se que escola um espao de promoo e valorizao
das
diversidades de gnero, pois a escola delimita espaos.
Servindo-se de smbolos e cdigos,
ela afirma o que cada um pode (ou no pode) fazer, ela separa e
institui. Informa o lugar (...)
dos meninos e meninas (LOURO, 2014, p. 62).
Desse modo, tomou-se a escola como campo de pesquisa.
Pretende-se apresentar a
escola alm de uma instituio de formao de pessoas, padronizador
de comportamentos e
disciplinador. Objetiva-se extrapolar o carter da escola como
ambiente para acmulo de
conhecimento e restrito disciplina. Pretende-se atribuir e
valorizar a escola como um espao
propcio interpretao da realidade, alm de um espao de organizao
de contedos e de
formao de comportamentos.
Para tanto, buscou-se apoio nos estudos desenvolvidos por
Guacira Lopes Louro
(2010, 2014), contribuindo para a delimitao do ambiente escolar
como campo de pesquisa,
pois a pedagogia feminista, da qual Louro (2010, 2014) faz
parte, surge como um novo
modelo pedaggico cujo objetivo a subverso do posicionamento
desigual e subordinado
das mulheres no espao escolar permitindo, assim, um trabalho de
conscientizao, de
-
29
libertao, de modo a enquadrar uma pedagogia emancipatria,
permitindo a transformao
dos sujeitos envolvidos e, em consequncia, a transformao da
sociedade (LOURO, 2014).
Assim, a escola precisa estar sempre preparada para apresentar
no uma verdade
absoluta, mas sim uma reflexo que possibilite aos alunos e s
alunas compreenderem as
implicaes ticas e polticas de diferentes posies (BARRETO et al,
2009, p.14).
Neutralizar a escola diante das adversidades sociais e que
refletem no mbito escolar
contribuir para a disseminao da desigualdade social presente at
hoje.
preciso desenvolver uma nova compreenso dos sujeitos e da
sociedade, na qual as
mulheres so percebidas como sujeitos sociais e polticos e ainda
como sujeitos do
conhecimento (LOURO, 2014, p. 153). Portanto, a escola torna-se
uma ferramenta essencial
para combater posturas discriminatrias, pois a prpria comunidade
escolar multifacetada,
cada indivduo carrega uma carga histrico-social que o diferencia
dos demais.
importante assumir que a escola no apenas transmite
conhecimentos, nem mesmo
apenas os produz, mas que ela tambm fabrica sujeitos, produz
identidades (LOURO, 2014,
p. 89) e dentro dessas identidades encontram-se as de gnero,
campo de estudo deste trabalho.
Ainda:
as escolas podem ser um exemplo da reiterao da norma central,
pois de acordo com Guacira Louro (2000), elas norteiam seus
currculos e prticas a partir de um padro nico: haveria apenas um
modo adequado, legtimo, normal de masculinidade e de feminilidade e
uma nica forma sadia e normal de sexualidade, a heterossexualidade;
afastar-se deste padro significa buscar o desvio, sair do centro,
tornar-se excntrico. (LOURO, 2010, p. 89)
A partir do momento em que se assume este poder que a escola
detm possvel
desviar o carter excntrico atribudo aos estudos de gnero e
sexualidade e desenvolver uma
educao em que a reproduo de uma sociedade dicotmica e
naturalizada por uma fora
masculina possa ser substituda por uma sociedade em que as
identidades de gnero sejam
respeitadas, conscientes de que h diferenas, mas essas diferenas
no so sinnimos de
desigualdade, pois:
O conceito de gnero enfatiza essa pluralidade e conflitualidade
dos processos pelos quais a cultura constri e distingue corpos e
sujeitos femininos e masculinos, torna-se necessrio admitir que
isso se expressa pela articulao de gnero com outras marcas sociais,
tais como classe,
raa/etnia, sexualidade, gerao, religio, nacionalidade. (LOURO,
2010, p. 17)
-
30
E nessas marcas sociais que se pretende utilizar o estudo de
gnero como categoria
til de anlise, de modo a desconstruir este pensamento dicotmico
fabricado pela sociedade e
reproduzido pela escola que:
Joan Scott observa que constante nas anlises e na compreenso das
sociedades um pensamento dicotmico e polarizado sobre os gneros;
usualmente se concebem homem e mulher como polos opostos que se
relacionam dentro de uma lgica invarivel de dominao-submisso. Para
ela seria impossvel implodir essa lgica. (LOURO, 2014, p. 35)
na busca dessa imploso, que se optou em atuar dentro do mbito
escolar no
propsito de inserir os estudos de gnero, acreditando que o
conhecimento constitudo dentro
da escola resvala na sociedade como um todo. At porque:
essa eterna oposio binria usualmente nos faz equiparar, pela
mesma lgica, outros pares de conceitos, como produo-reproduo,
pblico-privado, razo-sentimento etc. tais pares correspondem,
possvel imediatamente perceber, ao masculino e ao feminino, e
evidenciam a prioridade do primeiro elemento, do qual o outro se
deriva, conforme supe o pensamento dicotmico. (LOURO, 2014, p.
36)
Foi apoiando-se no conceito de gnero institudo que se buscou
disseminar as posturas
discriminatrias presentes no cotidiano influenciado por este
pensamento dicotmico.
luz dessas questes de gnero, produziu-se uma sequncia didtica
desenvolvida
com alunos e alunas do ensino mdio, a partir de trechos de
telenovelas, com a perspectiva
sociolgica de despertar a criticidade desses estudantes.
A proposta foi partir do senso comum para um conhecimento
cientfico, ou seja, do
conhecido para o refletido; do concreto ao abstrato; do
particular ao geral. Para possuir um
conceito, a pessoa deve ser capaz de atribuir-lhe um signo e de
dar-lhe um sentido, da a
importncia das experincias chamadas concretas (ANASTASIOU, 2005,
p.10). Deste
modo, pretendeu-se provocar a reflexo para as questes de gnero
presentes nas telenovelas
e que passam despercebidas; e, que se tornam ou se confirmam
como hbitos naturais, de
modo que haja uma ruptura na construo de pensamento no que tange
s questes de gnero,
segundo a qual:
no senso comum, as diferenas de gnero so interpretadas como se
fossem naturais, determinadas pelos corpos. Ao contrrio, as cincias
sociais postulam que essas diferenas so socialmente construdas.
Isto significa dizer que no h um padro universal para
comportamentos sexual ou de gnero que seja considerado normal,
certo, superior ou, a priori, o melhor. (BARRETO et al, 2009,
p.41)
A famlia, como primeira instituio social da criana e a escola
como instituio
social que possui como fora motriz a educao so as maiores
contribuintes na constituio
-
31
no modo de ser menino e de ser menina. Assim, o aprendizado das
regras sociais, conforme
estimulado, pode contribuir para a discriminao social ou
cooperar para a equidade social.
O que vai definir esse impasse o que a famlia e a escola vo
escolher para instruir o
filho e/ou filha, ou seja, quais os valores que vo ser
apresentados para o menino e para
menina, se houver diferenciao no tratamento entre os sexos
masculino e feminino, optou-se
por uma educao mais tradicional, marcada pela supremacia do
poder masculino, por outro
lado, pode-se delinear por uma linha mais humanizada,
igualitria, mais cidad, no sentido de
respeitar as individualidades dos filhos e das filhas, sem a
imposio dos papis sociais e
funes que devem ser atribudas a partir do sexo feminino ou
masculino.
O que se encontra no ambiente escolar a reproduo da sociedade,
atribuies de
smbolos femininos e masculinos. Assim, os adolescentes e as
adolescentes so conduzidos a
cumprir papis previamente determinados pela sociedade. As
consequncias na distino de
tratamentos entre homens e mulheres contribuem para definio de
papis sociais a partir do
sexo, tanto no mbito pblico, como no privado. importante
destacar que:
O processo de socializao na infncia e na adolescncia fundamental
para a construo da identidade de gnero. E a escola tem grande
responsabilidade no processo de formao de futuros cidados e cidads,
ao desnaturalizar e desconstruir as diferenas de gnero,
questionando as desigualdades da decorrentes. (BARRETO et al, 2009,
p.59)
no trabalho de conscientizao que a escola contribui para a
formao de uma
sociedade em que a equidade seja base organizacional a partir de
um olhar interpretativo das
questes de gnero.
3.2 A questo de gnero nos documentos oficiais
A consulta aos documentos oficiais para o desenvolvimento deste
trabalho de
concluso de curso foi essencial, pois serviu para compreender a
situao na qual se encontra
o estudo das relaes de gnero segundo a legislao educacional
vigente. sabido que:
a interseco das relaes de gnero e educao ganhou maior
visibilidade nas pesquisas educacionais somente em meados dos anos
de 1990, com grandes avanos na sistematizao de reivindicaes que
visam superao, no mbito do Estado e das polticas pblicas, de uma
srie de medidas contra a discriminao da mulher. (VIANNA; UNBEHAUN,
2004, p. 78)
Assim, com o propsito de apreender como as polticas pblicas
tratam o estudo de
gnero, optou-se consultar a Lei de Diretrizes e Bases da Educao
(LDB, 1996), os
Parmetros para a Educao Bsica de Pernambuco (2013), as
Diretrizes Curriculares
Nacionais (DCN, 2013), as Orientaes Curriculares para o Ensino
Mdio (OCN, 2006), os
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32
Parmetros Curriculares para o Ensino Mdio (PCNEM, 2000) e o
Plano Nacional de
Educao (PNE, 2014); limitando a anlise ao mbito do ensino
mdio.
A pretenso dessa consulta aos documentos oficiais foi
compreender o estudo j
desenvolvido por VIANNA; UNBEHAUN (2004)7 na perspectiva de
verificar se houve
avanos no estudo de gnero, especificamente, nas polticas pblicas
adotadas nas escolas do
estado de Pernambuco, haja vista que, supe-se que a criao dos
Ncleos de Estudo de
Gnero e Enfrentamento da Violncia contra a Mulher como um avano
positivo nas polticas
pblicas educacionais.
Dessa forma, tal anlise buscou seguir a lgica aplicada por
VIANNA; UNBEHAUN
(2004) que compreendeu dois movimentos analticos:
um deles, voltado para o exame dos referidos documentos na
perspectiva dos direitos e da construo da cidadania, no
necessariamente da referncia explcita expresso gnero; o outro,
dirigido ideia abstrata de cidadania contida nos documentos, mas
tomando a normatizao neles prevista como expresso no s da
permanncia de costumes e formas de controle de um determinado
momento histrico, mas tambm de propsitos que procuram dar novos
significados prtica social. (VIANNA; UNBEHAUN, 2004, p.81)
A relevncia dessa consulta aos documentos oficiais, dentre
outros fatores, permitiu a
seleo da disciplina de Sociologia como a rea das Cincias Humanas
que poderia ser
trabalhada a sequncia didtica com enfoque nos estudos de gnero.
Isso porque o contedo
programtico da disciplina permite um trabalho contnuo em torno
das relaes sociais que,
neste caso, incluem-se as de gnero. Alm disso, permitiu uma
aproximao dos caminhos j
percorridos pelos estudiosos e estudiosas que defendem a insero
do estudo de gnero na
escola.
A Lei n 9.394, referente Lei de Diretrizes e Bases (LDB) da
Educao Nacional, de
20 de dezembro de 1996 (BRASIL, 1996) conforme j constatado por
VIANNA;
UNBEHAUN (2004) no abarca nenhuma orientao que atenda ao estudo
das relaes de
gnero.
Os Parmetros para a Educao Bsica do Estado de Pernambuco, ao
apresentarem os
ncleos conceituais e temticos especficos cultura, identidade e
diversidade, indicam como
7 Claudia Pereira Vianna e Sandra Unbehaun publicaram um artigo,
em 2004, cuja proposta foi identificar o contexto nacional que
colaborou para a introduo do gnero nas legislaes e reformas
federais concernentes educao e verificar quais os avanos e desafios
destas polticas pblicas educacionais com vistas ao campo que elas
vm definindo, o da ampliao dos direitos, tendo a educao escolar
como uma importante dimenso da construo da cidadania. Publicado
pelo Cadernos de Pesquisa. v.34. n121, p.77-104, jan/abr 2004.
-
33
Expectativa de Aprendizagem 3 (EA3) os processos de interao
social, abordando, dentre
outros, as relaes de gnero.
Os Parmetros Curriculares para o Ensino Mdio (BRASIL, 2000, p.
63) explicitam,
no tpico fundamentos estticos, polticos e ticos do novo ensino
mdio brasileiro, a
necessidade do reconhecimento e da valorizao da diversidade
brasileira como forma de
perceber e expressar a realidade das relaes de gnero.
No entanto, percebe-se uma mudana significativa na abordagem no
estudo das
relaes de gnero nas Diretrizes Curriculares Nacionais (BRASIL,
2013), que introduzem a
importncia de educar para os direitos humanos fomentando
processos que contribuam para
a construo da cidadania, do conhecimento dos direitos
fundamentais, do respeito
pluralidade e diversidade (...) gnero, (...) combatendo e
eliminando toda forma de
discriminao (BRASIL, p.165, 2013).
Assim, buscou-se cumprir o que a Cpula do Milnio estabeleceu, em
2000, em que
189 pases, incluindo o Brasil, firmaram compromisso a serem
atingidos at 2015, tendo
como um dos objetivos a qualidade de vida. Com isso, a ONU
atribuiu os anos entre 2005 e
2014 como a Dcada da Educao, apresentando, entre outras metas, a
equidade social e de
gnero (SILVA, 2015a).
Ainda, no I Plano Nacional de Educao (2001 2010), no que tange
as habilidades e
qualidades esperadas dos docentes, identificou-se na VIII posio
a incluso das questes de
gnero (BRASIL, 2013). Complementando que a proposta educativa da
unidade escolar, o
papel socioeducativo, artstico, cultural, ambiental, as questes
de gnero, (...) que compem
as aes educativas, a organizao e a gesto curricular (BRASIL, p.
177, 2013) devem fazer
parte do Projeto Poltico-Pedaggico (PPP), cooperando, assim, na
busca da igualdade e
enfrentamento de todas as formas de preconceito, discriminao e
qualquer forma de
violncia.
Ainda, analisaram-se as Orientaes Curriculares para o Ensino
Mdio8 (BRASIL,
2006), identificando que gnero est inserido como sugesto temtica
a ser trabalhada pela
8 As OCNs abordam os pressupostos metodolgicos especficos a
conceito, tema e teorias para o ensino de Sociologia: trabalhar com
conceitos consiste em desenvolver o domnio de uma linguagem
especfica, pois os conceitos so elementos do discurso cientfico que
se referem realidade concreta (OCN, 2006, p.117). Mas
enfatiza a necessidade de contextualizar para que o corpo
discente perceba o sentido do que se est aprendendo, de modo que no
corra o risco do conhecimento ficar inerte, desconexo realidade; j
os temas so recursos possveis para articular conceitos e teorias
realidade social, tomando como princpio casos concretos,
ressaltando que o objetivo de trabalhar com tema fazer a ponte com
o conceito. Se no houver um planejamento e domnio do contedo
corre-se o risco de prender-se ao senso comum, em um emaranhado de
informaes infundadas; e, ao tratar de teoria, o documento orienta a
necessidade de contextualizar o momento, histrico e espacial, em
que foi escrita e quem a escreveu, explorando sua trajetria social
e histrica. De modo
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34
disciplina de Sociologia, propiciando a identificao dos papis
sociais atribudos ao homem e
mulher pelos estudantes e pelas estudantes.
O Projeto de Lei n 8.035/2010 que instrumentaliza o Plano
Nacional de Educao
2011 2020 apresenta pesquisas voltadas s desigualdades sociais,
citando dentre elas a de
gnero, destacando a necessidade de haver um esforo entre os
entes federativos e os sistemas
de ensino e partir para uma educao voltada para a igualdade
social (BRASIL, 2014, p.34).
No entanto, o Plano Nacional de Educao (PNE) aprovado e com
vigncia entre os
anos 2014 2024 (BRASIL, 2014) representa um regresso no que
tange temtica das
relaes de gnero, pois, durante seu processo de discusso,
alterou-se a expresso a nfase
na promoo da igualdade racial, regional, de gnero e de orientao
sexual, que foi
substituda por cidadania e na erradicao de todas as formas de
discriminao. (BRASIL,
2014, p. 22) O plano apresenta metas9 que buscam a valorizao da
diversidade e a reduo
da desigualdade, mas no especifica qual diversidade est
mencionando e nem de qual
desigualdade trata o documento.
Em relao mulher, destaca a necessidade de estimular a participao
das mulheres
nos cursos de ps-graduao, sobretudo, os cursos das reas de
exatas. Essa estratgia
encontra-se na meta 14 que busca elevar gradualmente o nmero de
matrculas na ps-
graduao stricto sensu, de modo a atingir a titulao anual de
sessenta mil mestres e vinte e
cinco mil doutores. (BRASIL, 2014, p. 77).
Desse modo, percebe-se que h uma tentativa de ocultar o debate
acerca do estudo de
gnero nos documentos oficiais, necessitando consultar as
entrelinhas conforme identificado
por VIANNA; UNBEHAUN (2004) em momento anterior:
A compreenso das relaes de gnero pela escola corre o risco de
permanecer velada, uma vez que as polticas pblicas no as mencionam
e, quando o fazem, no exploram em todos os temas e itens
curriculares os antagonismos de gnero presentes na organizao do
ensino e no cotidiano escolar. (VIANNA; UNBEHAUN, 2004, p. 101)
que se compreenda que as teorias no tm apenas uma explicao e que
o enredo terico foi constitudo pelas influncias intelectuais e
sociais de quem a escreveu. 9 Trata-se das metas 4 e 8. A meta 4
fala em universalizar, para a populao de 4 (quatro) a 17
(dezessete) anos com deficincia, transtornos globais do
desenvolvimento e altas habilidades ou superdotao, o acesso educao
bsica e ao atendimento educacional especializado, preferencialmente
na rede regular de ensino, com a garantia de sistema educacional
inclusivo, de salas de recursos multifuncionais, classes, escolas
ou servios especializados, pblicos ou conveniados. J a meta 8 busca
elevar a escolaridade mdia da populao de 18
(dezoito) a 29 (vinte e nove) anos, de modo a alcanar, no mnimo,
12 (doze) anos de estudo no ltimo ano de vigncia deste plano, para
as populaes do campo, da regio de menor escolaridade no Pas e dos
25% (vinte e cinco por cento) mais pobres, e igualar a escolaridade
mdia entre negros e no negros declarados Fundao Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE. (BRASIL, 2014)
-
35
A esse respeito, Guacira Louro, ao discorrer sobre os termos das
polticas curriculares
em relao educao sexual, relata que observamos, mais uma vez, uma
longa histria de
polmicas, de lutas, de avanos e recuos onde diversos grupos se
mobilizaram e se mobilizam
para fazer valer suas verdades. (LOURO, 2014, p. 132).
Do mesmo modo, pode-se atribuir esse retrocesso da temtica de
gnero no PNE
(2014) como um recuo e mobilizao para fazer valer uma verdade.
Verdade esta seletiva e
contraditria, pois generaliza na valorizao da diversidade e da
reduo da desigualdade,
mas combate, por exemplo, o estudo da ideologia de gnero na
escola.
Imbudos pelo etnocentrismo10, quem defende a excluso do estudo
de gnero nas
escolas apoia-se em discursos religiosos e carregados de
tradicionalismo em busca da
preservao da heteronormatividade11 nas relaes sociais.
A esse respeito, cite-se, dentre tantos outros, um discurso12 do
senador Magno Malta
(PR-ES) que, em relao ao veto do Projeto de Lei - PL 12213,
declarou ser contra a este
projeto, pois obrigava a aceitabilidade da diversidade de gnero.
Atribui o respeito como base
para a boa convivncia social e ao mesmo tempo declara a luta que
houve contra o estudo da
diversidade de gnero na escola, a qual necessitou do apoio da
frente evanglica e catlica e
da frente da famlia no combate a essa guerra (termo usado pelo
poltico). Ainda discorre
sobre a dificuldade que teve no combate minoria que apoia a
diversidade de gnero, pois as
questes de gnero foram includas em outros movimentos (de negros,
de ndios, de idosos e
de portadores de necessidades especiais) falando da contradio
desta incluso, j que no se
escolhe ser negro ou ndio, mas se opta em ser gay.
A contradio no discurso desse poltico est evidente no momento em
que se fala do
respeito e ao mesmo tempo em luta, guerra e combate ao
diferente, s pessoas que no se
enquadram ao modelo padro da heteronormatividade, pondo como opo
pessoa que
10 Etnocentrismo uma viso do mundo na qual o nosso prprio grupo
tomado como centro de tudo e todos os outros so pensados e sentidos
atravs dos nossos valores, nossos modelos, nossas definies do que a
existncia. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade
de pensarmos a diferena. (ROCHA, 1988, p. 05). 11 O termo
heteronormatividade compreendido e problematizado como um padro de
sexualidade que regula o modo como as sociedades ocidentais esto
organizadas. Trata-se, portanto, de um significado que exerce o
poder de ratificar, na cultura, a compreenso de que a norma e o
normal so as relaes existentes entre pessoas de sexos diferentes.
(PETRY; MEYER, 2011, p. 196). 12 O discurso na ntegra (331)
encontra-se disponvel em
https://www.youtube.com/watch?v=a-aJ5ty5k40. Acesso em 08/01/2016.
13 O Projeto de Lei da Cmara n. 122/06 visa criminalizar a
discriminao motivada unicamente na orientao sexual ou na identidade
de gnero da pessoa discriminada. Aprovado, alteraria a Lei de
Racismo para incluir tais discriminaes no conceito legal de racismo
que abrange, atualmente, a discriminao por cor de pele, etnia,
origem nacional ou religio. Disponvel em
http://www.plc122.com.br/entenda-plc122/#axzz3wgxLbn3l. Acesso:
08/01/2016.
http://hhttp://www.plc122.com.br/entenda-plc122/#/h
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36
assumiu sua identidade de gnero a margem da sociedade, assim
como o projeto de lei foi
destinado ao lixo, destino este que o poltico designou ao PL
122.
Guacira Louro destaca que:
no h por que temer debates ou tenses tericas; eles podem
significar novas e produtivas alianas, podem resultar em outros
modos de anlise e de interveno social, talvez capazes de alterar,
de forma mais efetiva, as complexas relaes sociais de poder.
(LOURO, 2014, p. 163).
Contradizendo o que o poltico falou, Guacira Louro aponta a
aliana como meio de
intervir nas complexas relaes sociais de poder. Pode-se
considerar que o Estado de
Pernambuco fez essa aliana produtiva ao criar os Ncleos de
Estudo de Gnero e
Enfrentamento da Violncia contra a Mulher, resultando em um novo
olhar, tendo como
premissa questionar a desigualdades sociais de gnero e refletir
sobre os seus significados
como espao de lutas e discusses por direitos e cidadania.
-
37
4 DA TELEDRAMATURGIA PARA A SOCIOLOGIA: novelas como recurso
didtico
Para a instrumentalizao da teledramaturgia como recurso didtico,
tomou-se como
apoio Boaventura de Sousa Santos que discorre a respeito da
necessidade de romper o senso
comum, o conhecimento popular para um conhecimento
epistemolgico, cientfico, de modo
a desenvolver a criticidade e reflexividade do ou da estudante.
Isto porque o senso comum
um pensamento conservador, fixista e para transpor esse status
Santos identifica trs fases
fundamentais: a ruptura, a construo e a constatao (SANTOS,
1989).
Quando se fala em ruptura, a princpio, pretende-se desconstruir
o discurso de que a
telenovela um recurso miditico, alienante. A pretenso aqui no
discorrer sobre a funo
da telenovela como produto massificado, o que se busca
apresentar a telenovela como objeto
utilizvel a favor do desenvolvimento da criticidade do estudante
e da estudante. A partir de
um olhar sociolgico, reflexivo, materiais desse tipo podem
transformar o objeto
problematizador em um material didtico-pedaggico a favor de uma
educao mais
igualitria, de modo que os participantes e as participantes
tornem-se protagonistas e crticos
conscientes das desigualdades sociais s quais estamos
sujeitos.
Para romper o que parece ser natural preciso construir uma
hiptese a partir do
conhecimento epistemolgico adquirido e constatar, atravs da
observao e da prtica, com
embasamento no conhecimento cientfico, se a nova viso condiz com
o real, sendo passvel
de uma transformao social.
A ruptura que aqui se fala desmistificar a naturalizao do senso
comum, um senso
que burgus e que, por uma dupla implicao, se converte em senso
mdio e em senso
universal (SANTOS, 1989, p.39). nesse ponto que se encontra a
relevncia de se trabalhar
com a disciplina de Sociologia, haja vista que seu currculo,
como cincia, abarca espao para
a formao do cidado crtico (PERNAMBUCO, 2013, p.43). No entanto,
para o
desenvolvimento desse pensar sociolgico faz-se necessrio
apropriar-se das bases terico-
conceituais inerentes Sociologia, ressaltando que
esse no , pois, um processo natural e um tipo de pensamento que
se desenvolve com base em temas abertos e sem intencionalidades
claramente definidas. Assim, desenvolver esse tipo de pensamento
implica a mediao didtica de conceitos e teorias prprios da
Sociologia, porque no cerne dessa cincia que se encontram os
instrumentos terico-metodolgicos para isso. (PERNAMBUCO, 2013,
p.43)
nesse contexto que se identifica a relevncia de atribuir
Sociologia como disciplina
responsvel para a composio desse trabalho de concluso de curso,
pois ela:
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38
possibilita a problematizao dos fenmenos sociais, em aspectos
que suscitam indagaes importantes para se compreenderem a existncia
e a manuteno das coletividades humanas, o modo como acontece a
interao entre o indivduo e essas coletividades (PERNAMBUCO, 2013,
p.44)
a partir dessa compreenso da existncia e da manuteno das
coletividades que se
trabalhou com os estudantes e as estudantes, de modo que se
apropriassem dos conhecimentos
de seus direitos e deveres como cidados e cidads e mais: que
desenvolvessem suas atitudes
crticas-reflexivas.
A ideia foi tornar cenas de telenovelas numa representao das
relaes sociais, de
modo que possibilitasse uma anlise sociolgica dos estudantes e
das estudantes mediante as
narrativas expressas nos textos imagticos, tornando a vida das
personagens uma escrita da
vida social sob o olhar do corpo discente.
A telenovela como recurso didtico nas aulas de Sociologia, com
enfoque nos estudos
de gnero, busca o reconhecimento das diferenas de gnero
presentes nas relaes sociais,
sobretudo, pretende-se que a mulher tenha seu reconhecimento de
igualdade. Igualdade no
sentido de oportunidades, direitos, de autonomia fsica, econmica
e poltica.
Tomar a telenovela como recurso didtico para desenvolver essa
postura crtica no se
deu por acaso, pois desde a criao da telenovela brasileira
desencadearam-se discusses em
torno da sua pertinncia.
Para Ortiz (2001), as telenovelas, desde seu surgimento no pas,
foram alvo de crticas.
Houve esta recusa devido s fotonovelas fazerem sucesso no Brasil
e a populao j se
identificava com os personagens apresentados nas imagens. Assim,
as telenovelas foram
entendidas como um retrocesso da nacionalidade brasileira, haja
vista que sua produo era
internacional.
Esse embate se deu porque os empresrios que idealizaram a
televiso brasileira so
criticados como alienados, por estarem fora da realidade
brasileira, j que na poca
predominavam textos estrangeiros, pois havia dificuldade de
retratar a realidade nacional.
Entretanto, no inicio de 1960, houve inovaes dramatrgicas a
partir dos trabalhos de
Oduvaldo Viana Filho, Osman Lins, Plnio Marcos, Vinicius de
Morais e adaptaes de
Antonio Callado e Jorge Amado (ORTIZ, 2001).
Assim, para que as telenovelas no Brasil tomassem uma identidade
prpria, precisou
haver um processo de nacionalizao, como exemplo, cita-se a TV
Excelsior, em 1963, que
iniciou uma srie de programaes que valorizam o escritor e a
realidade nacional (ORTIZ,
2001, p. 177) para que, deste modo, fosse possvel conquistar o
pblico brasileiro. Para isso,
-
39
foram necessrios a seleo dos textos e a traduo para a realidade
brasileira, buscando um
heri local para representar a nacionalidade brasileira.
Durante o perodo de reformulao da telenovela brasileira,
iniciado nos primeiros
anos de 1960, Ortiz (2001) destaca uma entrevista de Daniel
Filho na qual dizia que as
telenovelas deixaram de falar de toureiro e passaram a falar de
jogador de futebol. Pois,
segundo Daniel Filho, a televiso deve ser um espelho que mostre
a verdade em que voc
vive. Ento a televiso a sua realidade (p.178). Assim, Ortiz
(2001) atribuiu fala de
Daniel Filho um trao paradigmtico. Ela marca uma reorientao das
novelas de televiso
consagrando um estilo realista que contrasta com padro do
melodrama.14(ORTIZ, 2001,
p.178). O autor ainda enfatiza que as telenovelas de estilo
realista se adequavam melhor
demanda do povo e, principalmente, ao mercado. Todo este aparato
era para ser o mais
fidedigno possvel realidade do pas.
Mas em que medida esse estilo realista se afasta ou se aproxima
de uma perspectiva
crtica? Cada representao descarta ou retm vrias qualidades que
nos permitem reconhecer
o objeto na tela, ou seja, h vrias interpretaes, o realismo pode
ser que no seja to real.
nesse ponto que se encontra a relevncia deste trabalho
cientfico. Desenvolver um novo
olhar, um novo saber, pois:
A nova configurao do saber , assim, a garantia do desejo e o
desejo da garantia de que o desenvolvimento tecnolgico contribua
para o aprofundamento da competncia cognitiva e comunicativa e,
assim, se transforme num saber prtico e nos ajude a dar sentido e
autenticidade nossa existncia. (SANTOS, 1989, p.46)
a partir da aplicao e execuo de uma sequncia didtica com eixo
temtico em
torno dos estudos de gnero e utilizando como recurso metodolgico
as telenovelas15 que se
pretende dispor de uma educao compreendida como:
um dos processos mais eficientes na constituio das identidades
de gnero e sexual. Em qualquer sociedade, os inmeros artefatos
educativos existentes tm como principal funo com/formar os
sujeitos, moldando-os de acordo com as normas sociais. Grande parte
desses artefatos educativos est inserida na rea cultural como, por
exemplo, televiso, cinema, revistas, livros ou histrias em
quadrinhos. (LOURO et al, 2010, p. 149)
na utilizao desses artefatos, especificamente, as telenovelas,
que se busca entender
a reproduo social em que se inserem as relaes de gnero, pois
assistir telenovela um
14 A relevncia em trabalhar com melodrama d-se pelo fato deste
proporcionar uma base para as operaes simblicas que articulam
(narrativa, memrias, sonhos, desejos, prazeres) das pessoas que se
deixam envolver-se. (LOPES, 2011) 15 Neste caso, tomam-se as
telenovelas como o desenvolvimento tecnolgico mencionado por
Santos.
-
40
momento valorizado de reunio familiar desde a infncia, e sua
circulao em outros
ambientes como a escola ou grupo de amigos complementa a recepo
no espao privado.
(LOPES, BORELLI, RESENDE, 2002).
Guacira Louro alerta que:
uma novela de televiso, uma propaganda, um desenho animado podem
ser vistos como produtores e veiculadores de representaes que
sugerem determinados comportamentos e identidades sociais, e que,
de algum modo, acabam por regular nossas vidas. (LOURO et al, 2010,
p. 160)
O que se desenvolveu com alunas e alunos do ensino mdio foi um
trabalho com essas
representaes, utilizando-se a telenovela como campo de estudo
para as questes de gnero,
pois do mesmo modo que podemos entrar nos mundos ficcionais
possvel, segundo
Jenkins, extrair elementos desses universos imaginados e
incorpor-los ao nosso dia a dia
(LOPES et al, 2011, p. 39).
Para tanto, para constituir a telenovela como recurso didtico
faz-se necessrio
decompor as imagens refletidas nas cenas, assim como Francis
Vanoye e Anne Lt-Goliot
(2002) definiram na desconstruo de filmes com a finalidade de se
chegar a uma
interpretao. Assim, necessrio:
despedaar, descosturar, desunir, extrair, separar, destacar e
denominar materiais que no se percebem isoladamente a olho nu, pois
se tomado
pela totalidade. Parte-se, portanto, do texto flmico para
desconstru-lo e obter um conjunto de elementos distintos do prprio
filme (VANOYE; GOLIOT-LT, 2002, p.15).
A partir dessa desconstruo possvel obter um olhar das partes em
relao ao todo.
essa postura que faz a diferena no momento de assistir a uma
cena no intuito de anlise e
interpretao. preciso ter cautela para que no se desvie do objeto
analisado que, neste caso,
trata-se das telenovelas. As cenas apresentadas devem ser o
ponto de partida e o ponto de
chegada da anlise (VANOYE; GOLIOT-LT, 2002, p. 15).
Assim, para que a telenovela brasileira16
se transforme em um contedo para o
estudo das relaes de gnero, no ensino mdio, preciso compreender
o significado dos
papis sociais atribudos s personagens para encontrar esse novo
equilbrio. Para tanto, h
dois modos apresentados por Renato Ortiz que podem ser levados
em considerao: o
realismo reflexo e o realismo reflexivo (ORTIZ, 2001).
16 Maria Immacolata Vassalo de Lopes ao usar a expresso
telenovela brasileira referiu-se ao padro de teledramaturgia
alcanado e popularizado pela Rede Globo, principal produtora desse
tipo de fico seriada no Brasil e uma das mais bem-sucedidas no
mercado internacional de televiso, o que justifica aqui o foco em
sua produo. (LOPES, 2011, p. 32).
-
41
O realismo reflexo no d margem para o distanciamento "de olhar
fora da caixa", em
geral, a massa se identifica e compra a ideia. J o realismo
reflexivo permite interpretar um
conhecimento reflexivo sobre a realidade projetada, ou seja,
contrape-se com a imagem
vendida ou que se tenta vender. este olhar reflexivo que se
pretende desenvolver nos e nas
estudantes do ensino mdio luz das questes de gnero a partir da
sequncia didtica.
A relevncia de trabalhar com a telenovela na sala de aula a
facilidade com que esta
conquista o pblico. Os telespectadores se identificam com as
imagens reproduzidas na tela.
No se est afirmando que os enredos das telenovelas representam a
realidade, mas que a
linguagem que esta transmite cristalizada pelo pblico que a
acompanha. Exemplo disto so
os bordes dos personagens que passam a fazer parte do convvio
social.
Desse modo, pretende-se que essa reproduo do fictcio para o
real, da telenovela
para o cotidiano, favorea para a erradicao da desigualdade de
gnero presente nas relaes
sociais. Essa perspectiva pode ser alcanada por meio do
conhecimento emprico
desenvolvido na sala de aula a partir das discusses em torno da
histria de vida das
personagens e do conhecimento cientfico adquirido.
Isso porque a proximidade existente entre a telenovela com a
ideia do real contribui
para no processo de identificao das representaes sociais,
facilitando o processo de
aprendizagem com vistas constituio de cidados e cidads
conscientes do seu papel social,
pois quando a telenovela vista com olhar crtico na escola, esta
funciona como construtora
de um novo conhecimento.
A tarefa do professor ou professora propiciar um ambiente que
facilite a troca de
experincias na construo desse novo conhecimento. Utilizar a
telenovela como recurso
didtico pode permitir que alunos e alunas visualizem essas
experincias a partir de uma
realidade artificializada, de modo a desenvolver seu pensamento
reflexivo por meio da
observao crtica das cenas construdas.
Fischer (2011) destaca a necessidade de refinar o olhar ao
vivenciar a experincia de
um filme, para ela, necessrio extrapolar:
interpretaes fceis, da exclusiva leitura das entrelinhas, de uma
decifrao do que no teria sido dito (mas que possivelmente se queria
dizer).
Estamos buscando uma maior generosidade com as imagens, uma
disponibilidade e uma entrega a tudo o que aquela pea audiovisual
nos est oferecendo, sem buscar nela apenas uma lio de vida, ou a
suposta
descoberta de uma verdade escondida, de algo que o diretor quis
dizer
verdadeiramente, e assim por diante. (FISCHER, 2011, p. 4)
Do mesmo modo, essa foi a inteno deste estudo. Pretendeu-se que
os estudantes e as
estudantes aguacem esse olhar ao assistir s cenas
pr-selecionadas da telenovela.
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nessa busca da realidade re
