DISCIPLINA: SOCIOLOGIA

PROFESSOR: HELDER

DATA:

ETAPA:

VALOR: 20,0 pontos

NOTA:

ASSUNTO: TRABALHO DE RECUPERAÇÃO FINAL

SÉRIE: 3ª

TURMA:

NOME COMPLETO:

Nº:

I

N S

T

R U

Ç Õ

E

S

1. Este trabalho contém 20 questões, sendo 05 fechadas e 15 questões discursivas. Verifique se o seu exemplar está completo.

2. Leia sempre - e atentamente - cada questão antes de responder a ela. 3. Nas questões de múltipla escolha, marque, a caneta, apenas uma alternativa. 4. Dê respostas completas às questões discursivas e redija-as utilizando tinta azul ou preta. Evite rasuras, não sendo

permitido o uso de corretivo líquido. 5. Seu trabalho é um documento, portanto não a entregue com respostas escritas a lápis. 6. Escreva suas respostas de maneira clara e gramaticalmente correta, e NUNCA ULTRAPASSE OS ESPAÇOS A

ELAS RESERVADOS.

A cada conjunto de três erros gramaticais, será deduzido 0,1 (um décimo) da nota final da prova. 7. LEMBRE-SE DE QUE VOCÊ SERÁ AVALIADO PELO QUE ESCREVEU E NÃO PELO QUE ‘’PENSOU’’ EM ESCREVER;

ATENTE, POIS, À FORMULAÇÃO DE SUAS RESPOSTAS. 8. Para uma possível revisão, é necessário que todas as instruções acima tenham sido seguidas e que tenha a prova

guardada em seu poder.

Bom trabalho!

QUESTÃO 01

O hormônio testosterona está ligado ao egoísmo, segundo uma pesquisa inglesa. Em testes feitos por cientistas

da University College London, na Grã-Bretanha, mulheres que tomaram doses do hormônio masculino

mostraram comportamento egocêntrico quando tinham de lidar com problemas em pares. Quando os

pesquisadores ministraram placebo às voluntárias antes dos testes, elas cooperaram entre si. O estudo ajuda a

explicar como os hormônios moldam o comportamento humano. (Testosterona pode induzir comportamento egoísta. Veja, 01.02.2012.)

O pressuposto fundamental assumido pela pesquisa citada para explicar o comportamento humano pode ser

identificado com

A) as diferenças sociais de gênero.

B) o determinismo biológico.

C) os fatores de natureza histórica.

D) os determinismos materiais da sociedade.

E) a autonomia ética do indivíduo.

QUESTÃO 02

Leia o fragmento a seguir. “Ao afirmar que “o pessoal é político”, o feminismo traz para o espaço da

discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do privado, quebrando a dicotomia

público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do poder político. O

movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no

privado e no doméstico. Sua força está em recolocar a forma de entender a política e o poder, de questionar o

conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos

de mulheres por defender os interesses de gênero das mulheres, por questionar os sistemas culturais e políticos

construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres, pela definição da sua

autonomia em relação a outros movimentos, organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da

horizontalidade, isto é, da não existência de esferas de decisões hierarquizadas (Alvarez,1990. p. 23).” Ana

Alice Alcântara Costa (“O movimento feminista no Brasil: dinâmicas de uma intervenção política”, publicado

em 2005 na,Revistas Labrys).

ASSINALE a alternativa que EXPRESSA, através de um provérbio popular, um endosso à separação entre o

espaço público e o espaço privado:

A) em terra de cegos quem tem olho é rei.

B) em casa de ferreiro, espeto é de pau.

C) em briga de marido e mulher, ninguém mete a colher.

D) Escada se varre de cima pra baixo.

E) Em Roma, como os romanos.

QUESTÃO 3

Segundo a Lei Maria da Penha, configura-se violência doméstica e familiar contra a mulher, qualquer ação ou

omissão que lhe cause morte, lesão, sofrimento físico, sexual ou psicológico, dano moral ou patrimonial. Uma

das medidas que o juiz poderá determinar para proteger os bens patrimoniais da sociedade conjugal ou de

propriedade particular da mulher é:

A) restituição à ofendida dos bens devidamente subtraídos pelo agressor.

B) proibição por tempo indeterminado para a celebração de atos e contratos de compra, venda e locação de

propriedade em comum.

C) suspensão das procurações conferidas pela ofendida ao agressor.

D) prestação de caução provisória, mediante depósito em conta corrente por perdas e danos materiais

decorrentes da prática de violência contra a ofendida.

E) determinação da permanência da ofendida no lar, sem prejuízo dos direitos relativos a bens, guarda dos

filhos e alimento.

QUESTÃO 04

Observa-se no Brasil atual um desequilíbrio entre gêneros na população brasileira, causado

A) pela maior presença de mulheres no mercado de trabalho, que gera violência doméstica contra mulheres,

resultando em mais homens no Brasil.

B) pela violência urbana e pela maior exposição dos homens a acidentes, resultando no predomínio de

mulheres no Brasil.

C) pelo crescente desemprego estrutural e de separações, o que leva ao aumento de suicídio de mulheres e ao

predomínio masculino entre a população brasileira.

D) pela escolaridade mais elevada e pelos melhores salários pagos às mulheres, o que leva homens aos

negócios ilícitos e à sua morte, levando à maior presença feminina.

E) pelo extermínio de homens líderes sindicais e pelo confinamento de mulheres como escravas brancas, que

geram um saldo populacional positivo de mulheres no país.

QUESTÃO 05

As conquistas femininas redefiniram o papel social da mulher. A sua maior participação no mercado de

trabalho e, consequentemente, no orçamento doméstico, provocou também uma redefinição de seu papel

perante a família. Invalidou-se a visão do homem como "chefe da casa" nas sociedades modernas.

É consequência do fenômeno citado no texto:

A) a redução das taxas de natalidade.

B) o aumento do desemprego.

C) o aumento da economia informal.

D) o incremento do subemprego.

E) a diminuição do desemprego.

TEXTO BASE PARA AS QUESTÕES 06, 07, 08, 09 e 10.

A mulher brasileira e a sociedade de consumo Rose Marie Muraro

PELA PRIMEIRA VEZ NA HISTÓRIA DOS ESTADOS Unidos, neste livro, Betty Friedan, psicóloga e

escritora, denuncia a manipulação da mulher americana pela sociedade de consumo. Contudo, a denúncia de

Friedan não se aplica apenas aos Estados Unidos. Com a costumeira defasagem, a sociedade brasileira

também se aproxima dos padrões mais elevados do consumo, principalmente nas grandes cidades. O problema

por ela levantado começa, também, a ser o problema da mulher brasileira urbana.

Mais do que nunca as grandes indústrias (principalmente as estrangeiras ou suas subsidiárias brasileiras)

utilizam-se entre nós, dos meios de comunicação de massa para ativar nas classes médias o consumo de

produtos tanto mais sofisticados quanto inúteis, seja em vestuário como em comodidades domésticas. Apenas

com uma diferença do caso americano: o nosso país, como subdesenvolvido que é, se quiser alcançar uma

velocidade razoável de desenvolvimento, precisa poupar, ao menos nesse consumo desnecessário.

Vejamos, por exemplo, o caso dos próprios Estados Unidos: como conseguiram os americanos esse grau

fantástico de desenvolvimento que o tornou o povo mais rico do mundo? Simplesmente através do trabalho

duro das gerações sacrificadas do século XIX e do início deste, voltadas apenas para a produção e não para o

consumo, como as de hoje. E este trabalho então sem horizonte, era fundamentado por uma severíssima ética

protestante puritana, que salvava apenas as almas daqueles que apresentassem uma vida produtiva em termos

de dinheiro e reprimida em matéria de sexo.

Vejamos, agora, outro país de cultura antagônica à americana: a União Soviética. Embora anti-religiosa, a

ética marxista não era menos puritana em matéria de sexo e rígida em termos de produção. As primeiras

gerações que saíram da revolução de 1917 trabalharam ainda mais duramente do que suas contemporâneas

americanas, porque a Grande Sociedade Comunista que estava sendo construída tinha problemas muito mais

graves a serem resolvidos que os de sua irmã, a futura Grande Sociedade Americana. E assim é que apenas

hoje, no início da década de setenta, quando o ideal da Revolução começa a arrefecer, e o desenvolvimento a

agigantar-se, as mulheres soviéticas começam a pensar em ser frívolas e, portanto, a consumir. Antes estavam

todas elas ocupadas na erradicação da fome, da miséria, do analfabetismo ou então trabalhando

romanticamente na indústria pesada ao lado dos seus companheiros. . .

Ainda um terceiro exemplo: o Japão, país que atualmente mais cresce economicamente sobre este planeta. Sua

cultura, em diversidade, está equidistante, tanto dos Estados Unidos como da União Soviética, e, portanto, é

mais do que interessante para o nosso caso. É ainda hoje inimaginável para nós brasileiros o grau de

austeridade e de produtividade do homem médio japonês (que o diga o futurólogo americano Herman Kahn).

E esta austeridade individual e produtividade social são concretamente traduzidas no que se chama a poupança

pública reinvestida anualmente em desenvolvimento: 36,5%, a mais alta do mundo.

Ainda outro exemplo: a Grã-Bretanha, o país mais «pra frente» da era tecnológica, contudo em acentuada

decadência como potência económica. Sua taxa de reinvestimento anual é de 18%, inferior à dos Estados

Unidos e a da União Soviética.

E o Brasil? Para começar, nossa taxa de reinvestimento público é muito mais fraca do que a da Grã-Bretanha:

apenas 10%, radicalmente insuficiente para alcançar uma velocidade razoável de desenvolvimento nos atuais

padrões do mundo tecnológico e que serve para nos garantir apenas um confortável lugar de eterno

dependente das grandes nações, em que aquela taxa é pelo menos maior que o dobro da nossa.

Assim, fica evidente que o problema que se coloca em primeiro lugar para a nossa economia não é o incentivo

ao consumo das classes médias a qualquer preço, mas o incentivo da sua poupança e a integração na economia

do mercado dos restantes 6% da população brasileira que ainda são marginais a ela por não possuírem poder

aquisitivo. E isto através da canalização pública da poupança provada das classes médias em erradicações da

fome, da doença, do analfabetismo, em construção de infraestruturas que possa absorver essa mão-de-obra não

qualificada quase totalmente ociosa. . . aliás exatamente como foi feito nos três primeiros países acima

descritos.

Mas que acontece com a sociedade que já atingiu o pleno desenvolvimento? Vejamos o exemplo americano.

A partir de um certo grau de desenvolvimento, instala-se a sociedade em que o consumo passa a ser

valorizado. É preciso dar vazão aos produtos fabricados em série. Não pode baixar a produtividade da

indústria.

Mesmo que o país esteja saturado, é preciso comprar, comprar sempre. «Todo cidadão que possui um carro e

pode comprar outro, deve comprá-lo, para que não haja um colapso na indústria nacional», dizia apreensivo à

nação o presidente Eisenhower na década de cinquenta.

A partir de uma segunda etapa, é tal o excesso de objetos, que a indústria vê-se coagida a lançar mão do que

os técnicos chamam de «obsolescência planejada», isto é: os objetos são feitos cada vez com material mais

fraco, a fim de que se inutilizem mais depressa. Deste modo, um liquidificador, ao invés de durar cinco anos,

passa a durar dois e o freguês fica obrigado a comprar outro. Além disto, a moda vai modificando a cada ano a

forma, as qualificações, etc. dos objetos, de modo que, quem quiser ter certo status social, é obrigado a

consumir sempre. A indústria não pode parar.

Ainda mais: «novas técnicas de convencer», isto é, o «marketing», a propaganda em grande escala, cada vez

mais aperfeiçoadas, são, numa terceira fase, capazes de manipular o ser humano a tal ponto e de tal maneira

inconscientemente, que a vida mais íntima da pessoa se modifica.É assim que em fins da década de cinquenta

a mulher americana, conforme denuncia Friedan neste livro, começa a ser manipulada pela «mística

feminina».

Nos Estados Unidos a mulher é a grande consumidora. Ela compra 80% de tudo. Lá como aqui, o homem

ganha e a mulher gasta. Por isso, quase toda a propaganda é dirigida a ela. Habilmente os donos do poder

económico convencem-na a voltar em massa para casa. Nas décadas anteriores tinha havido um movimento de

libertação feminino que abriu às mulheres as portas da participação social e económica na construção da

Grande Sociedade. Agora, por necessidades também económicas, mas não mais das próprias mulheres ou da

sociedade e sim da grande indústria, eis que a sua atuação fora de casa é desvalorizada e «revalorizada» ao

máximo a sua feminilidade, a sua maternidade, como se participar na construção da sociedade fosse

incompatível com a sua condição de mulher.

Embora aparentemente correta a suposição, no fundo o que queria a grande indústria era que, mantida isolada,

sem participação ativa, a mulher dedicasse mais atenção ao consumo. E foi justamente o que aconteceu, até

que Friedan desse o grito de alarma e em torno deste seu livro se tivesse erguido o mais surpreendente

movimento feminista de todos os tempos. Com este livro, a mulher americana começou a tomar consciência

da manipulação de que vinha sendo vítima. E começou a reagir.

Assim chegamos à quarta fase da sociedade de consumo: a revolta. Não só a mulher, como também a

juventude em peso começou a contestar a sociedade de consumo, seja violentamente, como as revoltas

estudantis e negras, seja aparentemente com não-violência (hippies). Instala-se, pois, no fim da década de

sessenta, o caos dentro da Grande Sociedade. Ela explode sob o peso do seu próprio consumo. Da sua própria

opulência.

A lição está aí para quem quiser ver. Não adianta que as filiais brasileiras das indústrias estrangeiras queiram

que mulher brasileira (e através dela todo o povo brasileiro) permaneça na inconsciência de sua importância

como elemento dinamizador da sociedade. É evidente que mantendo a mulher manipulada, manterá, através

dela, o controle de toda a sociedade. Mas a resposta vem da própria pátria desse poder económico.

Os países subdesenvolvidos têm pelo menos uma vantagem: a de poder servir-se do exemplo dos mais

desenvolvidos. E assim, por um mecanismo regulador muito conhecido em economia sob o nome de «efeito

de economia externa» podem prever e modificar o curso de suas sociedades. Esperemos que o mesmo

aconteça, também, no que se refere ao consumo.

E o que tudo isto nos ajudou a ver com mais clareza foi o papel da mulher na construção da sociedade. Ela ao

mesmo tempo pode ser um elemento libertador ou alienador. É libertador quando, como aconteceu na África e

nos países socialistas, assume na sociedade tarefas condizentes com a sua condição (veja-se «A Mulher na

Construção do Mundo Futuro», Vozes 1969, 5ª edição). É alienador quando, como nos Estados Unidos e

outras sociedades desenvolvidas, é manipulada e através dela toda a sociedade, em favor da manutenção do

poder por uma minoria privilegiada.

FRIEDAN, Betty. Mística feminina: o livro que inspirou a revolta das mulheres americanas. Petrópolis-RJ:

Editora Vozes, 1971.

QUESTÃO 6

Na introdução da edição brasileira do livro Mística Feminina, Rose Marie Muraro apresenta algumas

comparações contextuais sobre a condição das mulheres em vários países com desenvolvimentos diversos.

Embora o livro date da década de 70, muito destas condições parece ainda permanecer na sociedade atual.

EXPLIQUE a relação de opressão entre as mulheres e a chamada Indústria Cultural. EXEMPLIFIQUE.

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QUESTÃO 7

Dado que o movimento feminista é compreendido, sobretudo, pela luta de igualdade de direitos, COMENTE

em que sentido as mulheres formam uma minoria. EXEMPLIFIQUE.

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QUESTÃO 8

Para o senso comum, a violência ganha a atenção da sociedade apenas se for física, sexual. Nestes casos, há,

ainda com certa falência do sistema: existem parcas e, apenas, medidas punitivas. Entretanto, toda violação

dos direitos da mulher deveria ser levado em conta, de modo preventivo. CITE quais tipos de violência contra

a mulher são cometidos e para os quais não se dá a devida atenção. JUSTIFIQUE.

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QUESTÃO 9

A luta pelos direitos das mulheres traz consigo a luta pela igualdade de direitos de outras minorias. CITE

outros aspectos minoritários que agregam-se quando da opressão quanto às mulheres (Por exemplo: aspectos

étnicos...). JUSTIFIQUE.

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QUESTÃO 10

ESCREVA um pequeno manifesto em defesa das mulheres.

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QUESTÃO 11

“Com o "envelhecimento" da população brasileira, tem-se falado muito da importância do bem-estar dos

idosos. Em sociedades como a indiana e a japonesa, por exemplo, o velho é a figura mais importante da

família e da comunidade. No Brasil, alguns sociólogos afirmam que, se um país precisa de um "estatuto dos

idosos" (ou seja, de uma lei) para lembrar a respeitabilidade deles, isso indica que algo está muito errado... Por

outro lado, há tantos privilégios sociais em torno da "terceira idade" (meias-entradas, ausência de filas,

empréstimos especiais) que os "não velhos" se consideram prejudicados.”

http://educacao.uol.com.br/bancoderedacoes/idosos-em-nossa-sociedade-valorizados-desvalorizados-ou-

privilegiados.jhtm

Qual é sua opinião: o idoso, no Brasil - com ou sem rendimentos próprios - é valorizado, desrespeitado ou

privilegiado? JUSTIFIQUE sua resposta.

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QUESTÃO 12

LEIA com atenção o prefácio do Estatuto do Idoso lançado em Janeiro de 2014 pelo Conselho Estadual do

Idoso do estado de Minas Gerais

O Estatuto do Idoso foi instituído pela Lei nº 10.741, de 1º de outubro de 2003, implementando uma proposta

de atenção diferenciada para o idoso brasileiro, passando a tratá-lo como sujeito de direitos e não mais como

objeto de atenção.

Considerando as necessidades próprias do idoso, deve ser garantido a ele o direito à vida, à saúde, à proteção,

à educação, ao trabalho, à cultura, ao lazer e à moradia.

O Estatuto do Idoso levanta implicações em diversos ramos do direito, passando do público ao privado, até

chegar ao penal e encontra-se escudado em dois eixos. O primeiro eixo diz respeito aos mecanismos jurídicos

que se propõem a facilitar o acesso do idoso a seus direitos; e, o segundo eixo diz respeito à edificação de uma

política de atendimento, cuja execução necessita da cooperação dos entes federados e o compromisso das

organizações governamentais e não-governamentais em uma ação integrada.

O envelhecimento é uma parte natural do ciclo de vida. Entretanto, os estados e municípios têm o dever de

garantir ao idoso um envelhecimento digno, com segurança, protegido da discriminação e violência crescentes

que lhes têm sido dirigidas.

O Estatuto do Idoso completa 10 anos e o Conselho Estadual do Idoso de Minas Gerais – CEI/MG muito se

orgulha de poder participar dessa conquista junto à sociedade, uma parceira absoluta no acompanhamento,

controle e avaliação do cumprimento das ações políticas.

A luta é árdua, muito há que se fazer, porém, sempre convictos de que chegará o dia em que a dignidade

humana será soberana e o ser humano não mais precisará de leis para que seus direitos sejam respeitados.

Disponível em: <http://social.mg.gov.br/images/stories/idoso/Estatuto_do_Idoso_2014.pdf> Acesso em: 05 dez 2014.

Com 11 anos de existência, o idoso tem sido contemplado pelas políticas públicas? JUSTIFIQUE sua

resposta.

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QUESTÃO 13

O Art. 8 do Estatuto do Idoso dispõe que “o envelhecimento é um direito personalíssimo e a sua proteção um

direito social, nos termos desta Lei e da legislação vigente”. O Art. 9 conclui que “é obrigação do Estado,

garantir à pessoa idosa a proteção à vida e à saúde, mediante efetivação de políticas sociais públicas que

permitam um envelhecimento saudável e em condições de dignidade”.

JUSTIFIQUE a necessidade de estabelecer o envelhecimento como um direito. CITE causas e

consequências.

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QUESTÃO 14

Os parágrafos do Art. 10 especificam direitos concernentes à liberdade, ao respeito e à dignidade dos idosos.

§ 1° O direito à liberdade compreende, entre outros, os seguintes aspectos:

I – faculdade de ir, vir e estar nos logradouros públicos e espaços comunitários, ressalvadas as restrições

legais;

II – opinião e expressão;

III – crença e culto religioso;

IV – prática de esportes e de diversões;

V – participação na vida familiar e comunitária;

VI – participação na vida política, na forma da lei;

VII – faculdade de buscar refúgio, auxílio e orientação.

§ 2° O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral, abrangendo a

preservação da imagem, da identidade, da autonomia, de valores, ideias e crenças, dos espaços e dos objetos

pessoais.

§ 3° É dever de todos zelar pela dignidade do idoso, colocando-o a salvo de

qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatório ou constrangedor.

CITE cinco (5) casos em que estes direitos são efetivados, sua frequência e classe social.

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QUESTÃO 15

O Art. 14 dispõe sobre a alimentação dos idosos, sobretudo em casos de risco: “se o idoso ou seus familiares

não possuírem condições econômicas de prover o seu sustento, impõe-se ao Poder Público esse provimento,

no âmbito da assistência social”.

Entretanto, o quadro abaixo apresenta índices preocupantes quando das consequências de uma péssima saúde

alimentar.

Disponível em: <http://www.sbgg.org.br/profissionais/arquivo/livro-saude-do-idoso-flavio-chaimowicz.pdf > Acesso

em: 05 dez 2014

ELABORE cinco (5) medidas para o cumprimento do que dispõe o Art. 14.

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QUESTÃO 16

O Art. 25 dispõe que “o Poder Público apoiará a criação de universidade aberta para as pessoas idosas e

incentivará a publicação de livros e periódicos, de conteúdo e padrão editorial adequados ao idoso, que

facilitem a leitura, considerada a natural redução da capacidade visual”.

Tendo em vista a volta de muitos idosos aos ambientes escolares e universitários, ANALISE a

FACULDADE ARNALDO e sugira modos de facilitar a acessibilidade tanto no âmbito da instituição

quanto no âmbito estrutural.

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QUESTÃO 17

O Art. 29 dispõe da aposentadoria: “os benefícios de aposentadoria e pensão do Regime Geral da Previdência

Social observarão, na sua concessão, critérios de cálculo que preservem o valor real dos salários sobre os

quais incidiram contribuição, nos termos da legislação vigente”.

Entretanto, em maio de 2014, uma manchete virtual denunciava: “Idoso fica cego após trabalhar, sem

salário,

durante 30 anos em fazenda do interior do Rio”.

Disponível em: <http://extra.globo.com/casos-de-policia/idoso-fica-cego-apos-trabalhar-sem-salario-durante-30-anos-

em-fazenda-do-interior-do-rio-12549854.html#ixzz3L2qnS7CQ> Acesso em : 05 dez 2014.

ELABORE cinco (5) medidas preventivas e remediadoras para casos como estes.

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QUESTÃO 18

O Art. 38 dispõe de programas de habitação e acessibilidade para idosos: “nos programas habitacionais,

públicos ou subsidiados com recursos públicos, o idoso goza de prioridade na aquisição de imóvel para

moradia própria, observado o seguinte:

I - reserva de pelo menos 3% (três por cento) das unidades habitacionais residenciais para atendimento aos

idosos; (Redação dada pela Lei nº 12.418, de 2011)

II – implantação de equipamentos urbanos comunitários voltados ao idoso;

III – eliminação de barreiras arquitetônicas e urbanísticas, para garantia de acessibilidade ao idoso;

IV – critérios de financiamento compatíveis com os rendimentos de aposentadoria e pensão.

Muitas são as questões que podem ser pensadas a partir deste artigo. ESCOLHA dois dos quatro itens e

EXEMPLIFIQUE-OS.

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QUESTÃO 19

O Art. 40 dispõe sobre o direito ao transporte: “no sistema de transporte coletivo interestadual observar-se-á,

nos termos da legislação específica:

I – a reserva de 2 (duas) vagas gratuitas por veículo para idosos com renda igual ou inferior a 2 (dois) salários-

mínimos;

II – desconto de 50% (cinquenta por cento), no mínimo, no valor das passagens, para os idosos que excederem

as vagas gratuitas, com renda igual ou inferior

a 2 (dois) salários-mínimos”.

Mesmo com este direito disposto em estatuto, outras medidas seriam necessárias para garantirem o conforto e

saúde dos idosos que viajam.

ELABORE outras medidas que lhe parecer serem necessárias.

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QUESTÃO 20

ESCREVA uma redação sobre o seguinte tema: DIREITO A ENVELHECER

Atente-se aos critérios de avaliação: 1) ortografia; 2) articulação das ideias; 3) estrutura textual (título, início,

meio e fim); 4) considerações críticas finais.

Obs.: o texto deve ter, no mínimo, 20 linhas.

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