Educacion laica para un Estado aconfesional

EL CURRICULUM

instrumento de dominio ideológico y

cultural…

“La Educación Laica en República

Dominicana: Un reto del Pacto

Educativo”

Guido Riggio Pou, activista y expositor Foro por un Estado Laico

Eugenio María

de Hostos

El Pacto Educativo…

Decidió promover un

“Debate nacional sobre la enseñanza laica

y/o tratamiento de la religión en la

educación, como un compromiso del

Estado.”

( El cuento de los 3 filetes/ quién decide?)

La Educación Laica

No cuestiona los fundamentos de las religiones,

pero tampoco se basa en ellos, sino….

En los resultados del progreso de la ciencia,

cuyas conclusiones no pueden ser presentadas

sino como teorías que se cotejan con los hechos

y los fenómenos que las confirman o refutan.

Prescinde de pretensiones dogmáticas;

no es atea o agnóstica, si no independiente y al

margen de las religiones… (EG)

Primera Parte

Temas a tratar

antes del debate a manera de

marco contextual y teórico

Concordato trujillista de 1954 y la Santa Sede

Artículo XXII

(El sistema educativo hipotecado)

• 1. La enseñanza suministrada por el Estado en las escuelas públicas estará orientada por los principios de la doctrina y de la moral católicas.

• 2. En todas las escuelas públicas primarias y secundarias se dará

enseñanza de la religión y moral católicas — según programas fijados de común acuerdo con la competente Autoridad eclesiástica — a los alumnos cuyos padres, o quienes hagan sus veces, no pidan por escrito que sean exentos.

• 3. Para dicha enseñanza sólo se utilizarán textos previamente aprobados por la Autoridad eclesiástica, y el Estado nombrará maestros y profesores que tengan un certificado de idoneidad expedido por el Ordinario competente. La revocación de tal certificado les priva, sin más, de la capacidad para la enseñanza religiosa.

• En la designación de estos maestros y profesores el Estado tendrá en cuenta las sugestiones de la Autoridad eclesiástica y, en las escuelas secundarias y normales, cuando haya sacerdotes y religiosos en número suficiente y los proponga el Ordinario del lugar, les dará la preferencia sobre los seglares.

• 4. El párroco, por sí o por su delegado, tendrá acceso a las escuelas primarias para dar lecciones catequísticas periódicas.

• 5. Los Ordinarios de los lugares podrán cerciorarse, por sí mismos o por sus delegados, mediante visitas a las escuelas, del modo como se da la enseñanza de la religión y moral.

• 6. El Estado cuidará de que en las instituciones y servicios de información que estén a su cargo, y en particular en los programas de radio-difusión y televisión, se dé el conveniente puesto a la exposición y defensa de la verdad religiosa, por medio de sacerdotes y religiosos designados de acuerdo con el Ordinario competente.

• Dominio ideológico, control económico

y poder político…

• Quien controla la ficción histórica

controla la educación y la ideología y por

ende el poder…

• Importancia de la memoria histórica…

• Identidad nacional (la independencia)

El contexto

Pero la historia es un relato,

una propiedad de quienes la escriben ,

de quienes confeccionan

los textos escolares y los símbolos

patrios,

pues estos textos y símbolos son los que

controlan y definen la memoria nacional,

lo que el pueblo debe recordar y olvidar,

la identidad nacional…

La Iglesia imperial colonialista

Su proyecto político

• La Iglesia de Roma como proyecto de

milenario de dominio cultural e ideológico

• Historia de la empresa religiosa de

Roma y su proyecto monárquico, elitista y

universal.

• Constantino, Nicea y el Cesaropapismo

Pero no nos extrañemos de una

“Historia al revés”,

pues dice Will Durant:

“Nuestro conocimiento de cualquier

suceso pasado es siempre incompleto,

inexacto, oscurecido por pruebas

ambivalentes e historiadores

tendenciosos, deformado por el propio

partidismo patriótico o religioso (…) La

mayor parte de la historia es adivinación y

el resto es prejuicio”.

Educación y Dominio Ideológico

• Educación como fuente de liberación, progreso material y felicidad de los pueblos

• El conocimiento científico contra la superstición y la ignorancia, instrumentos eternos de dominio socio-cultural y el atrazo.

• La escolástica: fe y razón:Tomás de Aquino

• Cultura e ideología: sobre control sobre los actos culturales. La agenda nacional y calendario…

Proyecto de dominio ideológico

de la Iglesia de Roma en la RD

• El episodio más oculto de la historia dominicana: La Iglesia contra Duarte. Manipulación de la Historia

• La revolución francesa y la masonería. Liberalismo vs. absolutismo. El caso haitiano.

• La Iglesia antidominicanista y persecutora de Duarte.

• La conspiración de los historiadores sumisos a la Iglesia

• Excomunión de Duarte y patriotas con Carta Pastoral de Portes (24 julio 1844)

Firma del Patricio muestra

los tres puntos de la trinidad masónica

que discretamente lo identifica como militante de la logia

donde alcanzó el grado de “Maestro Masón, fungiendo

como Arquitecto Decorador de la Oficialidad.

• El Concordato y las manifestaciones confesionales anticonstitucionales del Estado dominicano

• El laicismo: Ausencia de propuesta partidaria y de conciencia de nuestros políticos y partidos

• Confusión de símbolos :Tedeum, fiestas patrias , presencia oficial, misas oficiales, vicariato castrense, capilla palaciega,

• Tribunal Constitucional. Reducto del conservadurismo. Emplazado por Tedeum

• Democracia Funcional y laicidad. El estado de todos. Plural, sin privilegios. El individuo y libertad de conciencia

• Estado laico garante de toda ideología. Laicidad no es ideología. Sin privilegios

Simbolos anticlericales en los

escudos duartianos trinitarios

Escudo Nacional 1848



Descalabro de la educación

dominicana

• La educación laica se inicia durante el gobierno provisional del Gral. Gregorio Luperón en 1879, quién le abre las puertas a Eugenio María de Hostos para fundar la Escuela Normal, pasos que siguió Salomé Ureña de Henríquez para fundar su Instituto de Señoritas en 1881 para el entrenamiento de maestras. Así se crearon los pilares de la educación dominicana en el siglo XX.

• Con anterioridad a la Escuela Normal, la enseñanza dominicana se caracterizaba por el empirismo, la doctrina escolástica legada por el orden colonial, y la memorización no analítica de hechos pasados.

• La educación Hostosiana cambió radicalmente el método de enseñanza.

• Enfocó la enseñanza en dos vertientes: la moral secular y cívica, válida para toda la ciudadanía e independiente de sectarismos religiosos,

• y por otra parte la construcción del conocimiento científico y matemático.

• La Educación Hostosiana opuso el evolucionismo científico a la concepción doctrinaria de la creación del universo; el razonamiento, al pensamiento doctrinario; el conocimiento, como resultado de los métodos experimentales de las ciencias, y no como dogmas fundamentados en absolutismos carentes de evidencias; y opuso el racionalismo a la retórica tradicional.

• Rafael Leónidas Trujillo sacó los métodos de enseñanza de Eugenio María de Hostos y Salomé Ureña de Henríquez de la escuela dominicana. Para mantenerse en el poder necesitaba de un pueblo que no pudiera pensar por sí mismo, sino solo aprenda a repetir las verdades que otros con autoridad les enseñan.

• El día 2 de diciembre de 1933, Rafael Trujillo Molina agradeció un banquete que le ofreció la Asociación de Maestros en Santiago. En esa ocasión, el Presidente Trujillo declaró que “la escuela hostosiana cambió sistemas y abrió ancho campo a la cultura. Pero su influencia en los destinos sociales y políticos del medio venía siendo casi nula en el desorientado pueblo, que no veía en los nuevos maestros de la enseñanza nacional, tan descantada, los propulsores de una vida”.

• Para 1933, ya Trujillo había iniciado su plan de entregar la educación de las élites a la iglesia Católica, a través del establecimiento de colegios privados con fondos públicos y de la enseñanza de religión en las escuelas públicas. Política que legalmente selló con el Concordato que firmó en el Vaticano con el representante de Pío XII en 1954.

• Trujillo se convirtió en el benefactor de la iglesia y esta le reciprocó legitimando su régimen, hasta que el reformista Juan XXIII , sabiendo que Trujillo estaba en desgracia con los Yankis , cambia el nuncio a finales de 1959 para emitir la Carta Pastoral de 1960 que denunciaba el estado de represión. Sin embargo, el mismo nuncio le exije a Trujillo continuar pagando los servicios religiosos estipulados en el Concordato.

La Carta Pastoral de 1960

No significó que se rompiera con el régimen ni

el régimen cambió su sistema de educación

doctrinaria ni abolió el Concordato Trujillista,

avalado por Balaguer (1966-1978) y los

regímenes caudillistas conservadores que nos

han gobernado hasta el presente.

Segunda Parte

El Debate (El pacto educativo como campo de batalla de intereses

políticos, económicos e ideológicos: lucha por el poder)

Para promover el debate Nacional sobre la enseñanza laica y/o tratamiento de la religión en la educación, como un compromiso del Estado. (Pacto Educativo)

Agenda propuesta

para el debate

La inclusión en el currículo de la Educación Pública de la Formación Integral Humana y Religiosa,(antes Moral y Cívica) no se limita a una materia de religión. Pretende integrar la religión a todas las ciencias y las Humanidades, socavando así los cimientos mismos de las ciencias. (la fe y la ciencia)

Los Fundamentos II del curriculum escolar, en

su Capítulo 8, justifican y describen la integración transversal que la iglesia Católica pretende para armonizar la religión con la Antropología, Sociología, Psicología, Historia, Filosofía y las Ciencias Naturales.

<<De como la integración transversal de

la religión en el currículo crea confusión,

discriminación de docentes no-católicos,

enseñanza del creacionismo, y violación

a los derechos de niños a información

correcta sobre la sexualidad humana y

violación a la libertad de conciencia y

de cultos>>

Por Argelia Tejada Yangüela

http://argeliatejada.blogspot.com/2014/02/disonancia-cognitiva-del-

curriculo.html

http://argeliatejada.blogspot.com/2014/02/disonancia-cognitiva-del-curriculo.html







• Enseñanza confesional o laica ?... Fe o Ciencia?

• Cómo lograr los objetivos

• Acciones concretas

• Tareas asignadas (responsables)

• Fijar posición con argumentos

• ******************************************

• Temas

• Adoctrinamiento o enseñanza?

• Educar y evangelizar

• -Educación religiosa o historia de las religiones

• -Debate de doctrinas en las aulas.

• -Educación religiosa o ideología religiosa

• -Moral civil o moral cristiana

• -Símbolos religiosos en la escuela?

• -Constitución confesional o laica

• -Pago y elección-asignación-capacitación de profesores

• No cuestiona la religión, no existe carga antireligiosa

• Evita Conflictos inter-religosos o sociales (el papa)

• Uso del presupuesto nacional

• Concordato: inconstitucionalidad art XXII

• Ventajas estratégicas y logísticas de la católica sobre otras

iglesias

• Control histórico de las estructuras educativas y el Concordato

EL CURRICULUM

instrumento de dominio

Consejo Nacional de Educación

Ordenanza 1’95 ( carácter de LEY)

que establece el curriculum para la educación, inicial, básica , media ,especial y de adultos del sistema educativo dominicano

( Fundamento del currículo tomo II )

8. ÁREA DE FORMACIÓN INTEGRAL, HUMANA Y RELIGIOSA 8.1. DEFINICIÓN DE LA NATURALEZA DEL ÁREA

• Área de Formación Integral, Humana y Religiosa es de naturaleza esencialmente integradora porque busca el desarrollo del ser humano en todassus dimensiones. Parte de la naturaleza fundamental y unitaria del mismo, teniendo como base los valores humanos y cristianos, que proceden de la doctrina y la persona de Cristo

• la Teología, como por otras ciencias y disciplinas humanas como la

Filosofía, la Psicología, la Antropología.., que han asumido y explicado el fenómeno religioso como parte fundamental del devenir humano

http://www.educando.edu.do/index.php?cID=114826

http://www.educando.edu.do/index.php?cID=114826

8.2. RELACIÓN DEL ÁREA CON EL

DESARROLLO SOCIEDAD DOMINICANA

• “La Formación Integral Humana y Religiosa,

por insertarse en la escuela, busca la educación

global del alumno. Esta ha de presentarse en el

espacio propio de las asignaturas escolares…

Debe por lo tanto, gozar del status académico de

cualquier otra área” 1.

• Esta área intenta penetrar e iluminar todas

las demás y llenar los espacios que las

ciencias pueden pasar por alto en la dimensión

espiritual del ser humano

• El área de Formación Integral Humana y Religiosa busca una educación integral que facilite el desarrollo del ser humano fundamentado en los

valores cristianos y humanos.

• Procura el diálogo entre la razón y la fe, y la síntesis entre fe y vida. Trata de que la persona se humanice al máximo y se capacite para establecer relaciones positivas consigo misma, con los demás, con la naturaleza y con Dios, principio y fin…

• “La Formación Integral Humana y Religiosa no pretende ser catequesis, ni movimiento de espiritualidad particular o proselitista”

http://www.educando.edu.do/sitios/revisioncurricular/index.php?id=curriculo-dominicano

Secretaría de Estado de Educación Curriculum

• SUBSECRETARÍA DE ASUNTOS TÉCNICO-PEDAGÓGICOS

• DIRECCIÓN GENERAL DE CURRÍCULO

• CONTENIDOS BÁSICOS

• ÁREA DE FORMACIÓN INTEGRAL

• HUMANA Y RELIGIOSA

• NIVEL BÁSICO

• Serie Desarrollo Curricular

• NO. 7. AÑO 2006-2007

• ÁREA DE FORMACIÓN INTEGRAL

HUMANA Y RELIGIOSA

• Loida Santana

• COORDINADORA

• Farida Sánchez J.

• TÉCNICO NACIONAL

• Noelia Hernández


• Freddy García


• CICLO: PRIMERO GRADO: PRIMERO

• PRIMER CUATRIMESTRE SEGUNDO CUATRIMESTRE

• La vida es un regalo maravilloso de Dios para todas las personas: gratis, valiosa, y buena.

• Agosto septiembre

• Los niños y las niñas son imagen de Dios: aman, respetan y dicen la verdad. octubre

• La familia es lugar de crecimiento y convivencia: cuidado y protección de papá y mamá.

• noviembre

• Dios envía a su Hijo Jesús: nace en Belén,

• Navidad es su cumpleaños, recibe regalos. diciembre

• Dios es creador

• y lo ha hecho todo por amor: es bueno, da felicidad. enero

• La naturaleza y las personas son un regalo de Dios:

• tratar bien a las y los demás, cuidar y amar la naturaleza.

• febrero

• Jesús ama a su Padre Dios, lo escucha y habla con Él:

• silencio y oración. marzo

• Jesús amó mucho a todas las personas: dio su vida,

• murió y su Padre lo resucitó. abril

• Los niños y las niñas se relacionan entre sí: en la

• familia, en la escuela, en la comunidad.

• mayo

• junio

• CICLO: PRIMERO GRADO: SEGUNDO


• La familia es un don de Dios: ama, ayuda a crecer, a compartir, a escuchar la Palabra de Dios.

• enero

• Las relaciones en la familia, la escuela y vecindario: diálogo, compartir, juego, perdón. febrero

• Jesús es un Hijo bueno y obediente: obedeció a su Padre hasta la muerte. marzo

• Jesús es el Hijo de Dios: es amor, es generoso, es salvador. abril

• Las personas son reflejo de Dios: de su bondad, de su amor, de su sabiduría y de su grandeza.

•

• Dios ama a los niños y a las niñas: les cuida, les protege, sus hijos e hijas.


• La naturaleza es un regalo de Dios: cuidado y respeto del medio

• ambiente; las plantas, los ríos, los

• animales. octubre

• La vida en familia se manifiesta en

• la protección, la educación, trabajo, la diversión, celebran sus fiestas y tradiciones.

• noviembre

• Jesús nace en una familia: el papá y la mamá de Jesús, una familia pobre, religiosa, trabajadora y de mucha esperanza en Dios. diciembre

• CICLO: PRIMERO GRADO: TERCERO


• El ser humano es el tesoro más valioso de la creación: es hijo e hija de Dios, colabora con Él.


• Las personas tienen derecho a vivir: la vida es un valor supremo, nadie la puede quitar, viene de Dios. octubre

• Dios da la vida a los niños y a las niñas a través de sus padres y madres: papá y mamá conservan y protegen la vida, trabajan para sostener la familia.

•

• noviembre

• Jesús crece en una familia como todo niño y toda niña. diciembre

• La vida se celebra en momentos importantes: tradiciones familiares, fiestas patrias y comunitarias. enero

• Los niñas y las niñas tienen amiguitos y amiguitas:

• juegan, comparten y se quieren. febrero

• Jesús hace el bien a las personas enfermas, pobres, pecadoras. marzo

• Jesús da la vida por todas las personas: muere perdonando y amando, su Padre le devuelve la vida. abril

• La convivencia ayuda a crecer individual y comunitariamente: la persona no puede desarrollarse

• sola. Mayo junio

• CICLO: PRIMERO GRADO: CUARTO

• PRIMER CUATRIMESTRE SEGUNDO CCUATRIMESTRE

• Los niños y las niñas son importantes por su dignidad de personas: son criaturas de Dios, tienen derechos. Agosto septiembre

• El cuerpo crece y se desarrolla: es útil, se comunica, Dios habita en él. Cuidarlo, respetarlo y amarlo. Octubre Las personas aprenden a vivir juntas: se relacionan con Dios, necesitan normas de convivencia en la familia, en la escuela y en la comunidad. Noviembre El nacimiento de Jesús hizo feliz a muchas personas en su época y en la actualidad: sus

familiares, las personas pobres, muchos pueblos y naciones. Diciembre Las personas adultas trabajan para ayudar a sus familias y comunidades: el trabajo es necesario, proporciona

• bienestar, los niños y las niñas colaboran (no trabajan) en las tareas del hogar, la escuela y mejoran la creación de Dios.

• El juego da alegría, bienestar y desarrolla la

• personalidad: juegos que fortalecen la convivencia, crean amigos y amigas, no favorecen la agresividad ni la

• trampa. febrero

• Jesús enseña lo valiosa que es la vida: es una buena noticia, ama y admira la naturaleza, comparte con las

• personas, valora a la mujer, a los niños y las niñas.

• marzo

• Jesús cumplió la misión que su Padre le dio: encontró dificultades como críticas, rechazo, condena y muerte. abril

• Jesús sigue vivo en la comunidad y en los niños y niñas que le aman: que dicen la verdad, hacen el bien, se llevan bien con todos y todas, lo recuerdan y se reúnen a

• compartir. mayo

• CICLO: SEGUNDO GRADO: QUINTO


• El cuerpo cambia y se transforma: como proceso natural, da alegría, es maravilloso, cuidado, respeto, valoración y aceptación del cuerpo propio y del de los y las demás, (discapacidades).


• El cuerpo como vía de comunicación con la naturaleza, las personas, las cosas y con Dios. octubre

• La familia ayuda a cambiar: conoce, ama, acepta a todos y todas sus integrantes. noviembre

• El trabajo ayuda al desarrollo de las personas y de la comunidad: beneficios del trabajo (bienes, satisfacción, servicios básicos,

• alimentación, salud, educación, hábitat).

• diciembre

• Trabajos que realizan las personas: el trabajo de la gente adulta; labores propias de los niños y las niñas; los niños y las niñas no realizan trabajos como las personas adultas; hacen las

• tareas con agrado y responsabilidad.

• enero

• El trabajo completa la creación de Dios, la desarrolla y perfecciona: las personas colaboran según sus cualidades. febrero

• El país de Jesús: características geográficas, costumbres, modo de vida y creencias religiosas.

• Jesús nació en Belén y se crió en Nazaret. marzo

• Jesús comunica y cumple el plan de Dios: ama y perdona. abril

• Jesús el Hijo de Dios: el Mesías anunciado, el Salvador. mayo junio

• CICLO: SEGUNDO GRADO: SEXTO

• La persona crece relacionándose con los y las demás: con amigos y amigas, en la escuela, en la familia y en la comunidad.


• Dios hizo al hombre y la mujer iguales y diferentes: diferencia, igualdad y

• características de los niños y niñas.

• octubre

• La familia unida hace crecer la vida: cuida, apoya, educa, alimenta, enseña a orar y a amar. noviembre

• Inventos al servicio de la vida: inventos

• para el bien de las personas, los aportes de la ciencia facilitan la vida, confirman la capacidad humana y la grandeza de Dios. diciembre

• Niños y niñas en situaciones de riesgo y explotación: niños y niñas en la calle, labores que no son para los niños y niñas, (campo, ciudad), abuso sexual y violencia doméstica.

• enero

• El sentido del trabajo humano: El trabajo diferencia a las personas de los animales, elección, Dios sigue trabajando.

• febrero

• Jesús crece ante Dios y la comunidad: en familia, aprende un oficio, aprende su religión y la practica. marzo

• Jesús da su vida en la cruz: por sus amigos, amigas y por todas las personas. abril

• Las cualidades de Jesús: obedece, se relaciona, comparte, amigo y compañero.

• Mayo junio

• CICLO: SEGUNDO GRADO: SÉPTIMO


• Los sentimientos son un tesoro: se expresan, definen, riqueza espiritual, no son buenos ni malos. Agosto septiembre

• Preadolescencia, etapa de crecimiento: nuevas interrogantes (por qué y para qué de la vida), etapa de creatividad y búsqueda de igualdad. octubre

• Las situaciones difíciles del preadolescente: en su persona (timidez, miedos), la familia (rechazo de lo establecido) y grupales (necesidad de acogida y valoración). ¿Cómo enfrentarlos?

• Noviembre El esfuerzo tiene sus recompensas: alcanzar

• metas, se necesita dedicación, fe y constancia. Diciembre Labores que contribuyen al desarrollo de las personas en el campo científico, ecológico, educativo, artísticoliterario, en la comunidad, en el país, en América Latina y el mundo. Enero

• El amor y la dedicación al trabajo hacen feliz a la persona: interés, satisfacción, responsabilidad, limpieza, eficiencia, calidad. febrero

• Jesús enseña a amar a las personas: practica la solidaridad, expresa cariño, se relaciona con su Padre Dios.

• Marzo Los Evangelios hablan de Jesús: de su persona, de su cultura, de su obra, de su muerte y resurrección. abril

• Jesús regala su Espíritu (Espíritu Santo): el abogado, el defensor, el protector, el consolador.

• Mayo junio

• CICLO: SEGUNDO GRADO: OCTAVO

PRIMER CUATRIMESTRE SEGUNDO CUATRIMESTRE

• Los valores supremos: la vida y la dignidad humana; promoción, respeto y defensa de la vida. Agosto septiembre

• La familia en la sociedad dominicana: identidad y sentido de pertenencia, valores esenciales de la familia, respeto, responsabilidad. octubre

• La religión, elemento fundamental de la cultura universal y dominicana: la religión como elemento integrante de las culturas; las expresiones y valores religiosos dominicanos.

• noviembre

• El trabajo dignifica a la persona:

• concepciones diferentes (capitalista, socialista, neoliberalismo, humanismo

• cristiano). diciembre

• La tecnología contribuye al desarrollo de la sociedad y de las personas: tecnología al servicio de la vida en

• los medios de comunicación social, transporte, comunicación, informática, ingeniería, agro-industria. enero

• El descanso es un derecho de las personas que trabajan: el disfrute de la vida, tiempo libre para la diversión y el compartir, Dios descansó del trabajo

• realizado. febrero

• Jesús valora a las personas: las defiende, las respeta, las acepta y dignifica, se relaciona. marzo

• Jesús cumple la misión que el Padre le encargó: predica, perdona, muere en la cruz y resucita. Abril Los seguidores y seguidoras de Jesús: comportamiento, dificultades, testimonio.

• Mayo junio

Documents

Educacion laica para un Estado aconfesional