El Yoga Del Gita

7/21/2019 El Yoga Del Gita

1/45

Bhagavad GitaEl Yoga del Bahagvad Gita


2/45

El Yoga del Gita

Om gurave namaha (9X) Om Gam Ganapataye namaha(9x) Om Namo Bhagavate Vasudevaya(9x)


3/45


4/45


5/45

El Yoga del Gita

Vedas

Sruti

Loescuchado

Los 4Vedas

Smriti

LoRecordado

Itihasas yotros


6/45

El Yoga del Gita


7/45


8/45

El Yoga del Gita

Cosejos de Swami Dayananda 1. La Bhagavad Gita es un antiguo libro sagrado que

ha sido elevado a la jerarqua de los Vedas. Si usted

puede, considere el libro como tal. 2. Ya sea que lo considere un libro sagrado o no,

acrquese al texto y significado de la Bhagavad Gita,junto con el comentario dado, con una mente abiertaya que slo as podr comprender lo que setransmite.

3. La santidad que usted atribuya a la Bhagavad Gitalo ayudar a no cuestionarla sino a la comprensinque tenga del texto si encuentra que ste escontradictorio o vago. Esto es lo que llamamosShraddha.


9/45

El Yoga del Gita

4. Vedavysa, el autor del Mahbhrata,presenta a la Bhagavad Gitas como un dilogoentre Arjuna y Krishna. Al hacerlo as, presenta a

Krishna como El Seor. Por consiguiente, a lolargo de la Bhagavad Gita, excepto en un lugar,Krishna se presenta de esta forma. Por lo tanto,la primera persona singular usada por parte deKrishna siempre se refiere al Seor o a su

naturaleza esencial. Cualquier opinin histricaacerca de Krishna no altera este hecho. Por lotanto, considere a Krishna en la Bhagavad Gitacomo al Seor. Esta es la forma en que Vysa lo

presenta


10/45

El Yoga del Gita

. 5. Ya sea que usted crea o no en el Seor, elSeor debe ser comprendido con el estudio de laBhagavad Gita. Por consiguiente, si usted es uncreyente, tome a Krishna como al Seor queusted comprende. Si usted no es un creyente,

puede tomar a Krishna como a un maestro ydarle la oportunidad de revelar lo que El tiene

que decir respecto de usted, del mundo y deDios. 6. Por favor estudie diariamente por la maana,

despus de ducharse, para que pueda reflexionarsobre los temas discutidos a lo largo del da.


11/45

El Yoga del Gita

ya evam vetti purusam Cap 13.24 prakrtim ca gunaih saha sarvatha vartamano pi na sa bhuyo bhijayate yahcualquiera que; evamas pues; vetticomprende;purusamla entidad viviente;prakrtimla naturalezamaterial; cay; gunaihlas modalidades de la naturalezamaterial; sahacon; sarvathade todas las maneras;

vartamanahestando situado; apia pesar de; nanunca;sahl; bhuyahotra vez; abhijayatenace. TRADUCCIN

Aquel que entienda esta filosofa relativa a lanaturaleza material, la entidad viviente y la

interaccin de las modalidades de la naturaleza, esseguro que logra la liberacin. l no nacer aqu de

nuevo, sea cual fuere su posicin actual.


12/45

El Yoga del Gita

Vishada Yoga- Yoga del desanimo

Samkhya Yoga- Yoga del Anlisis Karma Yoga- Yoga de la AccinJnana Yoga- Yoga del Conocimiento Karma-Sanyasa Yoga- Yoga deRenunciacin en la Accin.

Dhyana Yoga- Yoga de la Meditacin


13/45

El Yoga del Gita

Jnana-Vijnana Yoga-Yoga del Conocimiento yla Realizacin

Taraka-Brahma-Yoga- Yoga de Alcanzar elAbsoluto

Raja-Guhya-Yoga-El Yoga del TesoroEscondido

Vibhuti-Yoga-El Yoga de la Manifestacin

Divina. Visva-Rupa-DarsanaYoga- El Yoga de laTeofana

Bhakti Yoga Yoga de la devocin


14/45

El Yoga del Gita

Prakriti-Purusa-Viveka Yoga- El Yoga de laNaturaleza material y espiritual.

Guna-Traya-Vibhaga Yoga- Las tresModalidades

Purusottama Yoga- El Yoga de la PersonaSuprema.

Daivasura-Sampada-Yoga Cualdiades

Demoniacas y devicas. Sraddha-Traya-Vibhaga-Yoga- Los tres Tiposde Fe

Moksa-Yoga- El yoga de la Liberacin


15/45

El Yoga del Gita

2.31 TRADUCCIN

Considerando tu deber especfico como ksatriya, debessaber que no hay mejor ocupacin para ti que la de pelearen base a los principios religiosos; as que, no tienes porqu titubear.

1. El Yoga es conocer tus virtudes y

carencias y aun as vivir una vida enexcelencia dentro del ponderado anlisis delas circunstancias cotidianas.


16/45

El Yoga del Gita

Bg 4.1La Personalidad de Dios, el Seor Sri Krsna, dijo: Yo leense esta imperecedera ciencia del yoga a Vivasvan, el dios delSol, y Vivasvan se la ense a Manu, el padre de la humanidad, yManu a su vez se la ense a Iksvaku.

Bg 4.2Esta ciencia suprema se recibi as a travs de la cadena

de sucesin discipular, y los reyes santos la entendieron de esemodo. Pero en el transcurso del tiempo la sucesin se rompi, y,por ello, la ciencia tal como es parece estar perdida.

Bg 4.3Esta antiqusima ciencia de la relacin con el Supremo te

la expongo hoy a ti, porque t eres Mi devoto as como tambinMi amigo, y puedes por ello entender el misterio trascendental dela misma.

2. El yoga es una ciencia Espiritual ,revelada,eterna y entregada en una sucesin discipular
http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.1.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.2.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.3.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.3.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.3.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.3.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.2.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.2.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.2.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.1.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.1.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo4/Bg4.1.htm


17/45

El Yoga del Gita

TRADUCCIN 5.7

Aquel que trabaja con devocin, que es un alma puray que controla la mente y los sentidos, es queridopor todos, y todos son queridos por l. Aunque esapesona siempre trabaja, jams se enreda.

3. El Yoga nos purifica y nos haceestablcer vinculos saludables conlas demas entidades vivientes.


18/45

El Yoga del Gita

Bg 6.45 Y cuando el yogi se esfuerza sinceramente porprogresar ms y se limpia de todas las contaminaciones,entonces, finalmente, logrando la perfeccin despus demuchsimos nacimientos dedicados a la prctica, llega a la meta

suprema. Bg 6.46 El yogi es superior al asceta, superior al emprico y

superior al trabajador fruitivo. Por lo tanto, oh, Arjuna!, en todaslas circunstancias, s un yogi.

Bg 6.47 Y de todos los yogis, aquel que tiene una gran fe y que

siempre se refugia en M, piensa en M y Me presta un amorososervicio trascendental, es el que est ms ntimamente unido a Mpor medio del yoga, y es el ms elevado de todos. sa es Miopinin.

4. El Yoga es un trabajo arduo de purificacion interna perose enfoca en el servicio amoroso a Dios


19/45

El Yoga del Gita

Bg 18.75 Por la misericordia de Vyasa, he odoestas conversaciones muy confidencialesdirectamente de labios del amo de todomisticismo, Krsna, quien le estaba hablandopersonalmente a Arjuna.

Bg 18.78 Dondequiera que est Krsna, elamo de todos los msticos, y dondequiera que

est Arjuna, el arquero supremo, es seguro queestarn tambin la opulencia, la victoria, el poderextraordinario y la moralidad. sa es mi opinin.

5.Krishna es el Yogi Supremo, la ultimameta de la vida
http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.75.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.78.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.75.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.75.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo18/Bg18.75.htm


20/45

El Yoga del Gita

Bg 9.18 Yo soy la meta, el sustentador,el amo, el testigo, la morada, el refugio y

el amigo ms querido. Yo soy la creaciny la aniquilacin, la base de todo, el lugarde descanso y la simiente eterna.
http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo9/Bg9.18.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo9/Bg9.18.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo9/Bg9.18.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo9/Bg9.18.htm


21/45

El Yoga del Gita

Bg 3.32 Pero ha de saberse que aquellos que, porenvidia, no hacen caso de estas enseanzas y no lassiguen, estn engaados y desprovistos de todo

conocimiento, y han arruinado sus esfuerzos porlograr la perfeccin. Bg 3.33 Incluso el hombre que posee conocimiento

acta conforme a su propia naturaleza, pues todo elmundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las

tres modalidades. Qu puede lograrse con larepresin? 6. El Yoga es ser genuino a nuestra naturaleza y

emprender un camino de superacin.
http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.32.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.33.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.33.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.33.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.33.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.32.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.32.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo3/Bg3.32.htm


22/45

El Yoga del Gita

Bg 9.34 Siempre ocupa la mente en pensarenM, vulvete devoto Mo, ofrcemereverencias y adrame a M. Estandocompletamente absorto en M, es seguro quevendrs a M.

Bg 18.65 Siempre piensa en M,convirtete en devoto Mo, adrame a M yofrceme a M tu homenaje. De ese modo,vendrs a M sin falta. Yo te prometo eso,porque t eres Mi muy querido amigo.

7. Yoga es Pensar y servir a Krishna.


23/45


24/45

El Yoga del Gita

Bg 2.11 La Suprema Personalidad de Diosdijo: Mientras hablas con palabras cultas, te

lamentas por lo que no es digno delamentarse. Aquellos que son sabios no selamentan ni por los vivos ni por los muertos.

Bg 2.12 Nunca hubo un tiempo en el que

Yo no existiera, ni t, ni todos estos reyes; yen el futuro, ninguno de nosotros dejar deexistir.


25/45

El Yoga del Gita

Bg 2.13 As como en este cuerpo elalma encarnada pasa continuamente de la

niez a la juventud y luego a la vejez, dela misma manera el alma pasa a otrocuerpo en el momento de la muerte. A lapersona sensata no la confunde esecambio.


26/45

El Yoga del Gita

Bg 2.14 Oh, hijo de Kunti!, la aparicintemporal de la felicidad y la afliccin, y su

desaparicin a su debido tiempo, es comola aparicin y desaparicin de lasestaciones del invierno y el verano. Todoello tiene su origen en la percepcin delos sentidos, oh, vstago de Bharata!, yuno debe aprender a tolerarlo sinperturbarse.


27/45

El Yoga del Gita

Bg 2.17 Sabed que aquello que se difundepor todo el cuerpo es indestructible. Nadie

puede destruir a esa alma imperecedera. Bg 2.20 Para el alma no existe el

nacimiento ni la muerte en ningn momento.Ella no ha llegado a ser, no llega a ser y no

llegar a ser. El alma es innaciente, eterna,permanente y primordial. No se la matacuando se mata el cuerpo.


28/45

El Yoga del Gita

Bg 2.21 Oh, Partha!, una persona que sabeque el alma es indestructible, eterna, innacientee inmutable, cmo puede matar a alguien o

hacer que alguien mate? Bg 2.23 Al alma nunca puede cortarla en

pedazos ningn arma, ni puede el fuegoquemarla, ni el agua humedecerla, ni el vientomarchitarla.

Bg 2.24 Esta alma individual es irrompible einsoluble, y no se la puede quemar ni secar. Elalma est en todas partes, y es sempiterna,inmutable, inmvil y eternamente la misma.


29/45

El Yoga del Gita

Bg 2.31 Considerando tu deberespecfico como ksatriya, debes saber que

no hay mejor ocupacin para ti que la depelear en base a los principios religiosos;as que, no tienes por qu titubear.


30/45

El Yoga del Gita

Bg 2.38 Pelea por pelear, sin tomar encuenta la felicidad ni la afliccin, la prdida ni

la ganancia, la victoria ni la derrota, y, poractuar as, nunca incurrirs en pecado.

El principio del desapego es enfatizado aqu.

Actuar solo por el deber sin apegarnos a losresultados. Este verso es la clave en elKarma Yoga. Presenta una postura tica muyparticular del Bhagavad Gita


31/45

El Yoga del Gita

tico1, caDel lat. ethcus,y estedel gr. thiks;la forma f.,del lat. tardo ethca,y este del gr.thik.

1. adj. Perteneciente o relativo a la tica. 2. adj. Recto, conforme a la moral. 3. m.

desus. Persona que estudia o ensea moral. 4. f. Conjunto de normas morales que rigen la co

nducta de la persona en cualquiermbito de la vida. tica profesional, cvica, deportiva. 5. f. Parte de la filosofa que trata del bien y del f

undamento de sus valores. dativo tico
http://dle.rae.es/?id=BsiLB13http://dle.rae.es/?id=BsiLB13http://dle.rae.es/?id=BsiLB13http://dle.rae.es/?id=BsiLB13


32/45

El Yoga del Gita

Aspecto ticode las Enseanzas de Krishna

tica incluye tres componentes: a) la actitud del hombre hacia otras

personas, hacia todos los otros seres yhacia el medio ambiente entero,

b) la actitud hacia Dios, c) la actitud hacia su Camino a la

Perfeccin.


33/45

El Yoga del Gita

Bg 2.39 Hasta aqu te he descrito esteconocimiento a travs del estudio

analtico. Ahora escucha la explicacinque voy a dar de ello en trminos deltrabajo que se realiza sin resultadosfruitivos. Oh, hijo de Prtha!, cuandoactes con esa clase de conocimiento,podrs liberarte del cautiverio de lasobras.


34/45

El Yoga del Gita

Bg 2.40 En este esfuerzo no hay prdida nidisminucin alguna, y un pequeo adelanto

en esta senda puede protegerlo a uno delpeligro ms temible de todos. Bg 2.41 Aquellos que estn en este

sendero son muy resueltos, y su objetivo esuno. Oh, amado hijo de los Kurus!, lainteligencia de los irresolutos tieneinnumerables ramificaciones.


35/45

El Yoga del Gita

Bg 2.47 T tienes derecho a desempeartu deber prescrito, mas no a los frutos de la

accin. Nunca consideres que eres la causade los resultados de tus actividades, y jamste apegues a no cumplir con tu deber.

Bg 2.48 Desempea tu deber de un modoequilibrado, oh, Arjuna!, abandonando todo

apego al xito o al fracaso. Esa clase deecuanimidad se denomina yoga.
http://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.47.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.48.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.48.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.48.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.48.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.48.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.47.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.47.htmhttp://www.spiritual-revolutionary.com/Espanol/BG_espanol/Capitulo2/Bg2.47.htm


36/45

El Yoga del Gita

CADA SLOKA (VERSICULO) DEL GITA ES UN MANTRACada sloka del Gita nace de la boca de Shri Krishna yproduce los mismos efectos que un mantra, que son

la expansin de la mente y liberar la Conciencia delas ataduras materiales. Mantra, "Manasa trayate iti matrah "(aquello que

librea la mente es mantram).

LOS BENEFICIOS DE LA RECITACIN DE LOS

SLOKAS DEL GITAAl igual que la recitacin de un mantram, nos aportaluz para el entendimiento y elimina impurezas.


37/45

El Yoga del Gita

CUALES SON LOS BENEFICIOS DE ESTUDIAREL GITA EN CONJUNTO CON OTRASPERSONAS

Manteniendo reunin con otras personas parael estudio del Gita podemos contrastarnuestros conocimientos y alcanzar unconocimiento ms profundo de lo que es SAT,lo real.

Esto es el inicio del proceso de la liberacin. El proceso para adquirir el conocimiento de lo

que es Real.


38/45

El Yoga del Gita

Discernir entre lo que es y lo que no es real.Desapasionarse por los frutos de las

actividades de este mundo y de los otros delms alla.

Cultivar virtudes, como la serenidad, elautocontrol, imperturbabilidad, fe en las

escrituras, el maestro y uno mismo, el estadomeditativo y otras.

Intenso anhelo por la liberacin.


39/45

El Yoga del Gita

Este proceso comienza, observando los siguientespuntos:

Manteniendo Satsangha (reunin) con los Acharyas y

estudiantes avanzados, de los cuales podamosaprender el Conocimiento.

Realizando Nitya Karmas (aquellas actividades queconducen a lo Eterno): Niskama Karma Seva, serviciodesintereado hacia los templos y los maestros, y las

prcticas de adoracin como Kirtan (cantosdevocionales),japa(repeticin del nombre de Dioscon un mala, rosario),puja (adoracin de la divinidadmediante diversos tipos de ofrenda), dakshinas(donativos para el mantenimiento de los templos, delos maestros, de las personas necesitadas y de

nuestros propios estudios espirituales).


40/45

El Yoga del Gita

EL RENACIMIENTO ESPIRITUAL COMIENZAMEDIANTE...

El amor de un maestro. Tomando Prashadam, alimento sano cocinado con una

mente sana y ofrendado antes de ser ingerido a ladivinidad mediante la recitacin de mantrams.

Recitando el Bhagavad Gita. La regeneracin mediante el Gita

El Gita otorga el entendimiento necesario, segn lanecesidad y la fe, liberando de los bloqueos delentendimiento nacidos de las impurezs mentales.

Por Swami Shankara Tilakananda


41/45

El Yoga del Gita

Requisitos para estudiar el Bhagavad Gita:

Bg 18.67 Este conocimiento confidencialnunca se les debe explicar a aquellos que

no son austeros, o devotos, o que noestn dedicados al servicio devocional, nia alguien que est envidioso de M.


42/45


43/45


44/45


45/45

Documents

El Yoga Del Gita