ENSINO RELIGIOSO

PROF. DÁRIO PINHEIRO

PROF. JOSINO MALAGUETA8º ANOENSINO FUNDAMENTAL

Unidade IVTradições Religiosas e seus textos sagrados

Aula 8.2Revisão e Avaliação

REVISÃO DOS CONTEÚDOS

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Textos sagrados orais e escritosAs diversas religiões e tradições religiosas que foram se constituindo no decorrer da História, fundamentam a sua concepção do transcendente, o sentido da vida e da morte, a maneira de ser e de agir no mundo, em textos – orais ou escritos.

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Textos sagrados orais: características • potência da palavra; • a destinação dos nomes; • o poder constituinte do verbo e • a estruturação musical da transmissão.

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A Sacralidade dos textos orais e escritos • Cada livro sagrado ou narrativa religiosa tem sua

especificidade, ou seja, são considerados sagrados para uma determinada religião ou tradição religiosa e não para as demais.

• A atualidade dos textos sagrados orais ou escritos se dão orientando atitudes, comportamentos e alimentando esperanças, sonhos e utopias.

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Textos sagrados oraisEtnia Dessana (Amazônia)

• A criação do mundo para os povos de etnia Dessana.

Etnia Iorubá (África)

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Textos sagrados escritos • Os Vedas • A Torah • Bíblia • Alcorão

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Rituais – o que são? • São ações relacionadas ao misticismo

e à religião, que podem ser praticadas individualmente ou não;

• “No modo geral entende-se o ritual como um sistema cultural e religioso de comunicação simbólica, elaborado com certas sequências ordenadas e padronizadas de silêncio, palavras e atos normalmente expressos por múltiplos meios que possuem conteúdos variados.

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Finalidade dos Rituais

Superação de conflitos sociais.(Turner, Victor. 1920-1983)

Preservação da coesão social.(Durkheim, Émile.1858-1917)

Promoção do controle das incertezas e do perigo.(Malinowski, Bronisław Kasper 1884 – 1942)

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Os rituais e a religião1. Garantir a sobrevivência e a

difusão da tradição religiosa;2. Preservação dos mitos e

doutrina da tradição religiosa;3. Resolver os problemas atuais,

cura e assim promover o vínculo de pertença.

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Rituais – garantir a sobrevivência e a difusão da tradição religiosa

• O conteúdo religioso de uma tradição religiosa se encontra nos mitos, lendas, rituais, pessoa do fundador e na sua doutrina;

• A importância dos rituais é perpetuar a figura do fundador e fazer sua doutrina relevante para os tempos atuais;

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• Estabelecem uma ponte entre o passado e futuro criando um fio condutor desde os tempos antigos até aos tempos modernos;

• Toda a religião que cruza uma fronteira sociocultural assume novas características que refletem a cultura do grupo receptor;

• Os rituais assumem o papel importante na manutenção do conteúdo original e ao mesmo assume as modificações necessárias para que o conteúdo religioso seja compreendido pelos novos adeptos.

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Ramayana

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Rituais – preservação dos mitos e doutrina da tradição religiosa

• A repetição dos rituais nas tradições religiosas é uma forma de permanecer ligado com o passado que é carregado dos mitos e lendas.

Rituais – resolver os problemas atuais, cura e assim promover o vínculo de pertença

• Um ponto fundamental de todas as tradições religiosas é a apresentação da possibilidade de resolver os problemas e realizar as curas.

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Rituais – cura e vínculo de pertença

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Contagem do tempo histórico • Os diversos sistemas de divisão e contagem do tempo,

fundamentados em maior ou menor grau no movimento aparente dos astros, são chamados de calendários.

• O ciclo do Sol, o ciclo da Lua e o movimento da Terra em torno do sol são os fenômenos astronômicos mais importantes para a contagem do tempo.

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Contagem do tempo no mundo antigoAs civilizações do mundo antigo utilizaram formas diferenciadas para a contagem do tempo histórico:

• Egito, a sucessão de magistrados; • Roma Republicana, a enumeração das gerações; • Os gregos utilizaram as poleis e instituíram um

calendário baseado nos meses lunares e no ano solar, ao qual davam o nome de alguma autoridade civil ou religiosa.

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Unidades de Tempo • O calendário vigente, estabelecido em 1582, incorporou

unidades de tempo de diferentes origens históricas. • A divisão em DIA é anterior a 8000 a.C. depois foi

criada a divisão em ANO e finalmente em SEMANAS, provavelmente no século I d.C.

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Contagem do tempo histórico no mundo ocidentalNossa sociedade nas esferas culturais e religiosas pode ser denominada pela formação greco-romana-cristã-ocidental.

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Calendário Juliano / GregorianoEm 1582 d.C., pouco mais de 1600 anos depois de sua instituição, tornou-se necessário um pequeno ajuste no calendário juliano, determinado pelo Papa Gregório XIII (1502-1585 d.C.) conforme as recomendações do astrônomo bávaro Christoph Clavius (1537-1612 d.C.).

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A Era CristãFinalmente admitido no século X d.C. a Igreja Católica, pela Cúria romana, foi gradualmente adotado pelas nações cristãs, o calendário gregoriano.

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a.C. e d.C.Com a adoção quase universal do calendário gregoriano e da Era Cristã no Ocidente, os anos posteriores à data tradicional do nascimento de Cristo, passaram a ser contados em ordem crescente (d.C.) e os anos anteriores (a.C.), em ordem decrescente.

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