O Fado como Patrimnio Imaterial da Humanidade

Entrevista com Rui Vieira Nery

Rui Vieira Nery nasceu em Lisboa em

1957 e iniciou os seus estudos musicais

na Academia de Msica de Santa

Ceclia, prosseguindo-os no

Conservatrio Nacional de Lisboa.

Licenciado em Histria pela Faculdade

de Letras de Lisboa (1980), doutorou-se

em Musicologia pela Universidade do

Texas em Austin (1990), que

frequentou como Fulbright Scholar e

bolseiro da Fundao Calouste

Gulbenkian e onde trabalhou,

designadamente, com os Professores

Robert Snow, Grard Bhague, Douglass Green, Michael Tusa e Elliot

Antokoletz. Professor, entre 1985 e 2000, no Departamento de Cincias

Musicais da Universidade Nova de Lisboa e atualmente no Departamento

de Msicas da Universidade de vora, orientou um vasto nmero de

mestrados e doutoramentos em universidades portuguesas, espanholas e

francesas. Foi Director-Adjunto do Servio de Msica (1992-2008) e

Director do Programa Gulbenkian Educao para a Cultura (desde 2008),

na Fundao Calouste Gulbenkian. investigador do Instituto de

Etnomusicologia-Centro de Estudos de Msica e Dana (INET-MD).

Como musiclogo, autor de diversos estudos sobre Histria da

Msica Portuguesa, dois dos quais receberam o Prmio de Ensasmo

Musical do Conselho Portugus da Msica (1984 e 1992), bem como de

largo nmero de artigos cientficos publicados em revistas e obras

coletivas especializadas, e exerce uma atividade intensa como

conferencista, no plano nacional como em vrios pases da Europa, nos

Estados Unidos e no Brasil. Os seus temas de investigao incluem a

problemtica do maneirismo e do barroco na msica ibrica e os

processos de interpenetrao cultural na msica portuguesa, do vilancico

modinha e ao fado. Tem tido tambm uma interveno ativa regular no

campo da reflexo sobre Polticas Culturais, tanto por escrito como pela

participao em aces de debate e formao avanada neste domnio.

Como crtico e colunista musical, colaborou nos semanrios

Expresso e O Independente. colaborador regular da Antena Dois da

Radiodifuso Portuguesa, para a qual foi autor, entre outros, dos

programas Sons Intemporais e Ressonncias (com Vanda de S), e

atualmente do programa Matrizes. Foi consultor musical da Comisso

Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, da

Rgie Cooperativa Sinfonia e da Fundao de Serralves. De Novembro de

1991 a Junho de 1992 foi responsvel pela conceo do projeto artstico

do Centro de Espetculos do Centro Cultural de Belm. Entre 2005 e 2007

desempenhou as funes de Secretrio de Estado da Cultura no XIII

Governo Provisrio. presentemente vogal da Comisso Nacional para as

Comemoraes do Centenrio da Repblica e do Conselho Nacional de

Cultura.

Foi-lhe concedida em 2004 pelo Presidente da Repblica a

Comenda da Ordem do Infante D. Henrique por servios prestados ao

estudo da Cultura portuguesa. Acadmico Correspondente da Academia

Portuguesa da Histria.

1- Como surgiu a ideia da candidatura do Fado a Patrimnio Imaterial da

Humanidade?

A inteno de promover a candidatura foi anunciada pelo Presidente da

Cmara de Lisboa, Pedro Santana Lopes, logo no incio de 2004, aps a

aprovao pela UNESCO da Conveno para a Salvaguarda do Patrimnio

Cultural Imaterial da Humanidade. Era apenas uma inteno, porque a

Conveno ainda no estava em vigor e Portugal ainda no a tinha subscrito

nem transposto as suas disposies para a legislao portuguesa, o que s

veio a suceder em 2009. Logo em 2005, no entanto, j na presidncia de

Antnio Pedro Carmona Rodrigues, foi assinado entre a Cmara um

protocolo com o Instituto de Etnomusicologia para a preparao da

candidatura e nomeada a Comisso Cientfica que ficou responsvel pelo

processo (Rui Vieira Nery, Presidente; Salwa Castelo Branco, Directora do

Instituto de Etnomusicologia; Sara Pereira, Directora do Museu do Fado). A

candidatura foi entregue em 2010 e aprovada por unanimidade a 27 de

Novembro de 2011.

2 Em que medida o filme Fados de Carlos Saura favoreceu a

candidatura do fado a patrimnio imaterial da humanidade.

O filme fados de Carlos Saura, no foi parte integrante da candidatura

mas constituiu um antecedente importante para a sua fundamentao,

dado que se tratou de um filme com grande divulgao internacional, que

circula desde a sua estreia em muitos dos principais festivais de Cinema

mundiais, atraindo por isso uma ateno reforada para o gnero. Alm

disso o filme ganhou o prmio Goya da Academia Espanhola de Cinema

para a Melhor Cano Original (Fado da Saudade, com a msica

tradicional do Fado Menor com Versculo e poema de Fernando Pinto do

Amaral, cantado por Carlos do Carmo), o que tambm constituiu um factor

relevante de divulgao.

3- Como que a candidatura contribuiu e contribui para a divulgao e

preservao do Fado?

A candidatura mobilizou, no plano interno, os cidados em geral e a

comunidade do Fado em particular em torno da causa do Fado, marcando

o fim da polmica tradicional em torno da legitimidade esttica e poltica

do gnero. Promoveu, por outro lado, um processo de recolha de

informao, inventariao de fontes, estudo e edio sobre o Fado e a sua

Histria sem precedentes, permitindo assim um muito maior

conhecimento sobre a sua origem e evoluo. E por ltimo garantiu uma

divulgao alargada do Fado a nvel mundial pela ateno e a credibilidade

que a UNESCO e a Lista Representativa do Patrimnio Cultural Imaterial da

Humanidade despertam em todo o Mundo. Portanto indiscutvel que

contribui para a divulgao e a preservao do gnero.

4 - Qual a origem do Fado? Que influncias sofreu ao longo dos tempos?

uma pergunta demasiado complexa para poder ser resumida numa

resposta breve de questionrio. Sugiro-lhe a consulta dos meus trabalhos

Para uma Histria do Fado (Lisboa: Pblico/Corda Seca, 2004; 2 edio

Lisboa: Imprensa-Nacional/Casa da Moeda, 2012) e Fado, artigo na

Enciclopdia da Msica em Portugal no Sculo XX (Lisboa: Crculo de

Leitores, 2010).

5 Enquanto especialista e estudioso do Fado, podemos afirmar que o

fado tradicional deu lugar ao fado moderno com outras roupagens?

Todo o Fado sempre tradicional, porque se insere numa linha contnua

de evoluo, e moderno, porque em cada momento histrico assume

contornos caractersticos do contexto em que se insere. O fado moderno

no seno o captulo actual do fado tradicional, como sempre sucedeu

em cada poca da histria do gnero, desde os primeiros indcios que

temos da sua prtica em Portugal, nas dcadas de 1820 e 30.

6 Os mais puristas do fado consideram que estamos a assistir ao

desvirtuamento do fado. Concorda?

Cada vez que o Fado foi sendo marcado pelas etapas sucessivas da sua

evoluo interna houve quem considerasse que a nova etapa j

correspondia a um desvirtuamento no gnero. J sucedeu isso com os

fados de Alfredo Marceneiro e Joaquim Campos nas dcadas d 1920/30,

com os de Frederico Valrio nos anos 40/50 e com os de Alain Oulman nas

dcadas de 60/70. Um gnero musical um processo vivo em permanente

mudana e s se desvirtua se estagnar. Em cada fase h, obviamente, fados

e fadistas maus e fados e fadistas bons.

7 Como estudioso do fado a edio As biografias do Fado apoiada

pelo Museu do Fado so um repositrio significativo da histria do fado?

As Biografias do Fado so apenas uma das vrias linhas de edio

promovidas pelo Museu do Fado e pelo Plano de Salvaguarda da

candidatura UNESCO, que est em curso at ao final de 2013. Todas elas,

no seu conjunto, constituem um importante contributo para o

enriquecimento da bibliografia sobre o gnero, quer pelo aparecimento de

novos trabalhos quer pela reedio de estudos h muito esgotados no

mercado.

8 Com a classificao obtida na UNESCO o fado despertar o interesse

de novos intrpretes e a escrita de novos poetas?

A vitria na UNESCO tem um efeito geral de prestgio e divulgao para o

Fado, mas no penso que tenha um impacte directo no nmero de novos

intrpretes, compositores ou poetas. Esse crescimento acontece pela

prpria dinmica interna do Fado.

9 Como poderemos conciliar a diversidade dos pblicos apreciadores de

fado com a tradio do fado.

No existe UMA tradio do Fado, existe um processo evolutivo em que

sempre se integram pblicos diferentes, com formaes culturais e gostos

distintos, uns mais populares, outros mais eruditos. Todos eles tm lugar,

como sempre tiveram, no espectro mais amplo da prtica do gnero.

10 Como cicerone o que destacaria numa visita guiada ao Museu do Fado?

Gosto em particular dos dois grandes painis de fotografias, nos dois

andares do mezzanine, e de tentar identificar todos os rostos dos

protagonistas do Fado ali retratados, e tambm dos postos interactivos que

permitem obter informao adicional consoante os interesses diversos dos

visitantes. E depois h peas individuais que so emblemticas, claro,

como O Fado do Malhoa, a sua releitura pelo Joo Vieira, ou a maquete da

Casa da Mariquinhas feita por Alfredo Marceneiro.

Carlos Cruchinho: Correio electrnico: carlmartel@hotmail.com