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Diário de campo- Vale do Paraíba- Maria Luiza Fenicio Coutinho O Vale do Paraíba, estudado entre os dias 28 e 30 de abril de 2014, se encontra na região sudeste do país, o nome é originado pois a região se encontra na parte inicial da bacia hidrográfica do rio Paraíba do sul. Essa região é considerada muito importante historicamente e geograficamente para o Brasil atualmente e principalmente no século XIX. Os primeiros núcleos urbanos começaram com a vinda de tropeiros que saiam de Minas Gerais para poderem chegar aos portos e poderem revender o ouro que acharam. Porém, a maior ocupação ocorreu quando a produção açucareira virou a principal do país, assim os centros urbanos que já existiam cresceram e novos foram formados.

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Diário de campo- Vale do Paraíba- Maria Luiza Fenicio Coutinho

O Vale do Paraíba, estudado entre os dias 28 e 30 de abril de 2014, se

encontra na região sudeste do país, o nome é originado pois a região se

encontra na parte inicial da bacia hidrográfica do rio Paraíba do sul. Essa

região é considerada muito importante historicamente e geograficamente para

o Brasil atualmente e principalmente no século XIX.

Os primeiros núcleos urbanos começaram com a vinda de tropeiros que saiam

de Minas Gerais para poderem chegar aos portos e poderem revender o ouro

que acharam. Porém, a maior ocupação ocorreu quando a produção açucareira

virou a principal do país, assim os centros urbanos que já existiam cresceram e

novos foram formados.

A produção cafeeira foi ganhando espaço no pais e a açucareira ficou em

segundo plano, assim as fazendas de café que existiam na região do Rio de

Janeiro foram se expandindo até que os barões de café chegaram na região

Paulista do Vale. Essas fazendas eram de grande porte, ou seja, latifundiárias

e possuíam mão de obra escrava. Na região do Bananal, algumas dessas

fazendas foram conservadas, possibilitando assim a observação de algumas

características da época.

Fazenda Pau d’Alho, que possuia em média 150 escravos na epoca, e era uma das maiores da região.

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Podemos perceber a partir das imagens acima que essa fazenda se localizava

em uma região de Mares de Morros, e eram nesses morros que havia as

plantações de Café, esse local trouxe uma vantagem ao Barão já que de sua

casa, que era em baixo, ele conseguia observar seus escravos trabalhando.

Esse café era colhido depois colocado para secar e então levado para

máquinas de engenho que havia na fazenda, para que assim pudessem ser

exportados e distribuídos para o resto do mundo. A plantação era feita

verticalmente, ou seja em linhas, o que mais tarde trouxe grande desvantagem,

já que quando chovia esses morros agilizavam o processo de erosão e assim

um rápido esgotamento dos nutrientes do solo.

As pinturas da fazenda resgate foram, em sua maioria, feitas pelo pintor

espanhol José Maria Villaronga. No hall da fazenda encontra-se as pinturas

dos principais produtos agrícolas da fazenda, com uma destaque para o Café,

depois na sala de visitas havia pinturas com uma folhagem de ouro, já na sala

de jantar havia principalmente pinturas representando a riqueza de Valim. 

Fazenda Resgate que pertencia a Manuel de Aguiar Valim que se tornou o mais importante fazendeiro do Bananal na segunda metade do século XX. Ele tinha em média 351 escravos só na resgate. Valim alem de barão do café era também chefe do tráfico de escravos, quando o trafico ja era proibido no Brasil e dai que vem a maior parte de sua riqueza.

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Nessas duas fazendas há alguns objetos e cômodos que foram mantidos que

apresentam como a religião era importante nessa época, na Pau d’Alho havia

diversos oratórios espalhados pela casa principal e na Resgate Valim construiu

sua própia capela. 

Para que pudessemos aprender um pouco mais sobre a cidade, no segundo

dia do passeio foram realizadas diversas entrevistas com moradores da cidade,

dessa maneira concluímos que o ensino da cidade do Bananal, até o ensino

médio, de acordo com a população é bom,

porém se você quiser cursar o ensino superior

era preciso migrar para cidades vizinhas, como

Cruzeiro, para que no futuro você pudesse ter

oportunidades. A questão de segurança, por

ser uma cidade pequena, não é um grande

problema do município, já que, segundo alguns

moradores todo mundo é amigo de todo

mundo, então todos se ajudam. Uma forte

reclamação que ouvimos de todos os

entrevistados é a questão da saúde na cidade,

já que, segundo eles é bem precária e se você precisar realizar exames mais

completos ou de médicos mais competentes é necessário ir para cidades

vizinhas.

O Jongo é uma representacão da manifestacão cultural da região. São

cantigas, que podem ou não ser improvisadas, que era praticada originalmente

pelos escravos durante a noite depois do trabalho. Essa cantiga pode ser

entendida de duas maneiras diferentes, o significados real da palavra, ou seja,

aquilo que voce escuta, que no caso dos escravos aquilo que o barão e sua

familia iriam ouvir, e aquilo que está por tras das palavras, muitas vezes era

uma forma dos escravos se comunicarem, usando o sentido denotativo das

palavras, eles poderiam mandar mensagens para aqueles que eram escravos

domesticos ou até mesmo uma mensagem para todos os outros escravos ali

presente.

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Em nosso último dia, na volta para São Paulo, paramos em Cruzeiro para

visitarmos as indústrias Maxion, que é a maior produtora de rodas do mundo e

fornece para quase todas as montadoras de carros do Brasil. Visitamos a

fábrica e como ocorre a produção, e assim vimos máquinas de alta tecnologia.

Assim, podemos concluir que o Vale do Paraíba como um todo perdeu muito

de seu valor com a desvalorização do café, isso afeta até hoje as cidades

desse local, já que, até mesmo seus cidadãos nativos dizem que lá não tem

oportunidades e que a infraestrutura das cidades é bem precária. Essa região

antigamente era uma das mais importantes do país, porem com os passar dos

anos ela foi sendo deixada de lado, e a única coisa que lembram é de seu

passado glorioso.