estudo_biblico_ECLucas

8/3/2019 estudo_biblico_ECLucas

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de So Lucas

Estudo Bblico dirigido por

Pe. Mrio Zuchetto, CSS

sobre o Evangelho de So Lucas,

versculo a versculo (Lc 1,1 a 24,53)

Edio Eletrnica: Janeiro, 2007


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EVANGELHO COMPLETADO - SO LUCAS DADOS DO AUTOR 2 / 299

Pe. Mrio Zuchetto css

Pertence Congregao dos Estigmatinos. Grande partede sua vida foi dedicada formao dos seminaristas em RioClaro - SP, Ribeiro Preto SP e Campinas SP. Alm destascidades, exerceu o ministrio sacerdotal principalmente emCasa Branca SP, sua terra natal (1918), e na diocese deAlmenara, no Vale do Jequitinhonha. Desde 1967, dedica-seinteiramente a retiros espirituais, cursilhos de cristandadeem Campinas, assistncia comunidade da RenovaoCarismtica, s Equipes de Nossa Senhora e, especialmente,

aos Encontros de Casais.


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EVANGELHO COMPLETADO - SO LUCAS DADOS DA OBRA 3 / 299

Dados da Edio Impressa:

Dados para Catalogao:

Zuchetto css. Pe. MrioEvangelho Completado

Lucas 1,1 a 24,53Campinas: Editora Komedi, 2006.

496 p.

ISBN:85-7582-263-2

Projeto e Produo

Editora KomediRua lvares Machado, 460, 3 andar13013-070 Centro - Campinas - SP

www.komedi.com.br

2006Impresso no Brasil

***

Dados da Edio Eletrnica:

Digitalizao eletrnica:

Pe. sio Fernando Juncioni css

Janeiro, 2007

***

Copyright by Pe. Mrio Zuchetto css, 2006


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EVANGELHO COMPLETADO - SO LUCAS CONSIDERAES INICIAIS 4 / 299

Os evangelistas foram sbrios na transmisso damensagem crist. Por isso, nem sempre fcilcompreed-los. Este livro procura resolver este problemacompletando o pensamento do autor, Lucas, e deixando-oclaro. Este no um texto oficial; no substitui oEvangelho dos atos litrgicos.

Livro particularmente til para meditao pessoal, trazsempre lies prticas para a vida e a orao final. tilpara grupos de reflexo bblica, grupos de orao,catequistas e, para a preparao de palestras sobre aPalavra de Deus.


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EVANGELHO COMPLETADO - SO LUCAS RAZO DE SER 5 / 299

Razo de Ser

Voc gostaria de entender bem o Evangelho. Mais de uma vez acaboufechando o livro, insatisfeito por no atinar com o sentido da mensagem sagrada. natural que seja difcil compreender conceitos, expresses e termos escritos h2.000 anos. As palavras chegam at a mudar de sentido. Alm disso, osevangelistas nos transmitiram apenas o resumo do que Deus disse e fez.

Este trabalho pretende ajud-lo a resolver grande parte do problema. Aquivoc encontrar o Evangelho de Lucas em 118 lies apresentadas assim:

1. Um trecho do Evangelho completado com acrscimos histricos, geogrficos,literrios e lgicos, tornando bem mais compreensvel o texto oficial.

2. Um questionrio com perguntas e respostas que ampliam e aprofundam oconhecimento da Palavra revelada. Quando o estudo feito em grupo, torna-se mais proveitoso e agradvel se cada pessoa procura responder por simesma s perguntas antes da reunio e antes de ler as respostas. Convmque haja muita troca de idias no exame das respostas.

3. "Lies de vida" so outras concluses interessantes que o trecho estudadooferece para as aplicarmos na vida prtica.

4. Uma Orao relacionada com o texto meditado.

Importante: no se estuda o Evangelho s pelo prazer da cultura, s para conhec-lo teoricamente. Somos convidados a medit-lo, a assimil-lo para formarmentalidade e traduzi-lo em vida. O que sacia a pessoa humana no saber, massentir e saborear. Quando voc saboreia o Evangelho, sente Jesus Cristo.

Pe. Mrio Zuchetto css


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EVANGELHO COMPLETADO - SO LUCAS NDICE 6 / 299

ndice

Pgina

Captulo 1 101-4 Apresentao 10

5-13 Anunciao de Joo Batista 1314-25 Misso de Joo. Zacarias duvida 1526-38 O anncio da Encarnao 1839-45 Maria com Isabe l 2346-56 O Cntico de Maria 2557-66 Nascimento de Joo 2767-80 Cntico Proftico de Zacarias 29

Captulo 2 331-7 Nascimento de Jesus 338-20 Os Pastores 3521 Circunciso 3622-24 Apresentao e purificao 3725-35 Simeo 3936-38 Ana 4139-40 A Sagrada Famlia em Nazar 4141-52 Jesus entre os doutores e na vida oculta 42

Captulo 3 47

1-18 Misso de Joo Batista 4719-22 Priso de Joo. Batismo de Jesus 5023-38 Genealogia de Jesus 53

Captulo 4 55

1-13 Jejum e tentaes 5514-30 Ministrio de Jesus na Galilia 5931-37 Em Cafarnaum, um possesso 6238-41 Muitas curas 6442-44 Jesus deixa Cafarnaum 65

Captulo 5 67

1-11 Pesca milagrosa. Os primeiros discpulos 6712-16 O Leproso 6917-26 O Paral t ico 7127-32 Vocao de Levi 7433-39 Jesus. O Evangelho Vida Nova 76

Captulo 6 791-5 Espigas colhidas no sbado 79

6-11 O homem da mo atrof iada 8012-19 Vocao dos 12 apstolos. Curas 8220-26 Sermo da Montanha. As bem-aventuranas 8427-35 Amar os inimigos 8536-42 Misericrdia. Gratuidade. Julgamento. Hipocrisia 8643-49 A verdadeira espiritualidade. Boas obras 91


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Captulo 7 94

1-10 F do centurio 9411-17 O jovem de Naim 9618-35 Jesus e Joo Batista 9836-50 A Pecadora 101

Captulo 8 1051-3 Discpulas de Jesus 1054-15 Parbola do Semeador Obstculos para a dilatao do Reino de

Deus107

16-18 A luz do mundo 11019-21 Parentes Espir ituais de Jesus 11122-25 Tempestade acalmada 11226-39 O possesso e os porcos 11440-56 Mulher curada. Menina ressuscitada 117

Captulo 9 121

1-6 Misso dos 12 121

7-9 Herodes perplexo 12110-17 Voltam os apstolos. Pes multiplicados 12318-21 Jesus o Messias 12522 Primeiro anncio da morte 12623-27 Para seguir Jesus 12728-36 Transf igurao: novo xodo 12937-43a Epilptico endemoninhado 13143b-45 Segundo anncio da morte 13346-48 Questo da preeminncia. Infncia espiritual 13349-50 Uso do nome de Jesus. Tolerncia 13351-56 Mal recebido na Samaria 13457-62 Disposies para ser discpulo de Jesus 137

Captulo 10 1401-12 Os 72 discpulos leigos 14013-16 Cidades incrdulas 14317-20 Volta dos missionrios 14321-24 Hino de ao de graas 14425-37 O grande mandamento. O bom samaritano 14838-42 Marta e Maria 152

Captulo 11 155

1-4 Pai-Nosso 1555-13 Parbola da orao perseverante 15714-26 Jesus diante do demnio 159

27-28 A verdadeira felicidade 16229-32 O sinal de Jonas 16233-36 Parbo la da luz 16437-54 Ai dos hipcritas 165


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Captulo 12 1691-12 Autenticidade sem fingimento. Testemunho. Confiana. Pecado

contra o Esprito Santo. Confisso da f169

13-21 Avareza. Perigo da saciedade e da cobia 17122-31 Confiana na Providncia divina. Escolha dos valores 17432-34 Riquezas do cu 175

35-40 Atentos vinda do Senhor 17641-48 Advertncia aos chefes religiosos 17849-59 Jesus prev sua Paixo. Sinal de contradio. Sinais dos tempos.

Reconciliao.180

Captulo 13 183

1-5 Arrepender-se ou arruinar-se 1836-9 Figueira sem frutos. Pacincia de Deus 18410-17 A mulher recurvada 18518-21 A semente de mostarda. O fermento 18722-30 Porta estreita. Nmero dos salvos 18831-33 Ameaado por Herodes 190

34-35 Jerusalm ingrata 191Captulo 14 193

1-6 Cura num sbado 1937-11 Humildade 19412-14 Pobres 19515-24 Todos convidados ao banquete 19625-35 Condio para ser discpulo: abnegao total 198

Captulo 15 201

1-7 A ovelha perdida. A misericrdia 2018-10 A moeda perdida. A misericrdia 20111-32 O filho prdigo. Corao de pai 203

Captulo 16 2071-9 Administrador desonesto 20710-18 Comentrio da parbola anterior; contra os fariseus; perenidade da

Lei; indissolubilidade do matrimnio209

19-31 O mau rico e Lzaro 211

Captulo 17 214

1-10 Escndalo. Correo fraterna. Poder da f. Cumprir o dever comhumildade.

214

11-19 Os dez leprosos. Ingratido 21620-21 A vinda do Reino de Deus 21722-37 A volta de Cristo 219

Captulo 18 2221-8 Orao conf iante. A viva persistente 2229-14 O fariseu e o publicano. Orao humilde 22415-17 Crianas 22618-30 Um rico. Desprendimento 22731-34 Terceiro anncio da Paixo 23035-43 O cego de Jeric 231


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Captulo 19 2341-10 Zaqueu 23411-28 Os dez administradores 23629-40 Entrada messinica em Jerusalm 23941-44 Chora sobre Jerusalm 24145-48 Pur ifica o templo profanado 241

Captulo 20 2441-8 Polmica sobre a autoridade de Jesus 2449-19 Alegoria dos lavradores homicidas 24520-26 O tributo a Csar 24727-40 Ressurreio 24941-44 Jesus, o Deus de Davi 25245-47 Orgulho, cobia e hipocrisia dos fariseus 252

Captulo 21 254

1-4 A oferta da viva 2545-7 Anuncia a runa de Jerusalm 2558-19 Sinais precursores. Perseguio aos discpulos em todos os tempos 255

20-24 A runa 25725-33 Juzo f inal pref igurado nessa runa. Sinais premonitrios 25834-38 Vigilncia e orao 258

Captulo 22 2611-6 Conspirao dos chefes judeus e de Judas. 2617-13 Preparat ivos da ceia pascal 26114-18 ltima ceia pascal judaica 26419-20 A Eucaristia, ceia pascal crist 26421-23 Anncio da traio 26624-27 O maior quem mais serve 26628-30 Prmio para os apstolos 26731-34 Prev a negao de Pedro 26735-38 Prontos para a luta 26939-46 Ora e sua sangue 27047-53 Preso. O beijo da traio 27254-62 Pedro nega Jesus 27263-65 Primeiros ultrajes 27366-71 Perante o Sindrio proclama-se Deus 273

Captulo 23 276

1-7 Pilatos inocenta Jesus 2768-12 Herodes escarnece Jesus 27613-25 Pilatos fraqueja. Com Barrabs. Condenao 27726-33 Para o ca lvrio. O cireneu. Mulheres 279

34-43 Perdoa . injuriado. O ladro 28244-56 Morte e sepultura 286

Captulo 24 290

1-12 O sepulcro vazio! Anjos. As mulheres. Os apstolos 29013-35 Com os dois de Emas 29336-43 Aparece aos apstolos 29644-49 ltimas instrues 29750-53 Ascenso 297


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EVANGELHO COMPLETADO - SO LUCAS CAPTULO 1 10 / 299

CAPTULO 1

Lc 1,1-4Apresentao

(1) Excelentssimo Teflo, com todos os amigos de Deus, quem quer quesejam: vrios autores resolveram narrar os acontecimentos que secumpriram entre ns com a vida, as palavras, a paixo, a morte e aressurreio de Jesus. (2) Escreveram o que antes j nos tinha sidotransmitido por aqueles que foram testemunhas oculares desde oprincpio do ministrio pblico de Jesus, a partir do seu batismo noJordo, e que se tornaram ministros da Palavra de Deus anunciando emtoda parte sua mensagem. (3) A mim tambm pareceu bem, depois de terrealizado cuidadoso trabalho de pesquisa desde o princpio, escrever paravoc, que aceitou Jesus, esses acontecimentos em ordem no bemcronolgica, mas didtica. (4) Assim voc comprovar a verdade e asolidez dos ensinamentos que recebeu e preservar-sede falsasdoutrinas.

Questionrio

1a - Quem foi Lucas?Lucas ou Lucano natural de Antioquia da Sria, de famlia pag (Cl 4,11 no

est entre os circuncidados judeus). Mdico (Cl 4,14). Convertido provavelmentepelos cristos leigos que fugiram de Jerusalm (At 11,19-21). Tornou-se discpulo dePaulo acompanhando-o desde a 2a viagem missionria do apstolo, nos anos 49 a

53, de Trade a Filipos (At 16,10-40), e na 3

a

viagem, nos anos 53 a 58, de Filipos aJerusalm (At 20,5s e 21,15). No abandonou Paulo na priso dos anos 60 a 62 ede 66 a 67, quando o apstolo foi decapitado em Roma (At 27,1s). Alguns dos maisantigos escritores cristos atestam que Lucas no se casou, que se deu inteiramente evangelizao e que morreu em Tebas (Becia) com 84 anos de idade. o nicoescritor no-judeu da Bblia.

Lucas destinou seu Evangelho particularmente aos cristos convertidos dopaganismo. por isso que ele omite certas frases duras para os pagos (Mt 10,5:"no tomeis o caminho dos gentios"; Mt 15,24: "fui enviado S s ovelhas deIsrael"), e abranda outras (Mt 5,47 compare com Lc 6,33-34 onde no aparece apalavra "pagos"). Lucas encarece as parbolas da misericrdia, to favorveis aos

pagos.O 3 Evangelho o do universalismo (Jesus veio para ser luz de todas as

naes 2,32), da misericrdia, dos pobres que so os prediletos de Deus, da mulhervalorizada, da orao, do Esprito Santo, da alegria, do louvor.

Dos escritos do Novo Testamento (N.T.) em lngua grega, Lucas oferece alinguagem mais apurada e elegante, revelando uma cultura elevada, como mdicoque era.


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1b - Quem Teflo?

No temos condies de sab-lo com certeza. Trata-se provavelmente dealgum benfeitor que talvez financiasse a publicao do livro de Lucas. Mas napessoa de Teflo o evangelista dedica sua obra aos cristos provindos do

paganismo de cultura grega; Teflo significa amigo de Deus.1c - Cite dois autores conhecidos que escreveram antes de Lucas.

Mateus e Marcos.

1d - Alm desses dois, houve outros que escreveram sobre Jesus antes de Lucas?Outros cristos escreveram sobre Jesus, mas seus escritos caram em

desuso ou desapareceram como no-inspirados. Assim temos o Evangelho de Tomencontrado no Egito em 1945.

1e - A que "acontecimentos" se refere Lucas?Refere-se vida, s palavras, paixo, morte e ressurreio do Senhor.

2a - A primeira fonte da f nos tempos apostlicos foram os Evangelhos escritos?No. Aqui Lucas mostra claramente que tudo o que se escreveu foi primeiro

por vrios anos pregado. A pregao precedeu os Evangelhos escritos e sersempre a primeira forma de suscitar a f.

2b - Ache em Cl 4 a profisso de Lucas.Em Cl 4,14 chamado "o carssimo mdico".

2c - Em 2Tm 4 cite as palavras que mostram Lucas como o mais fiel companheiro dePaulo.

2Tm 4,11: "s Lucas est comigo".

2d - Mostre por At 16,10; 21,15; 27,1 e 28,16 os principais lugares onde Lucasacompanhou Paulo viajando.

Na 2a viagem de Paulo Macednia; na 3a viagem a Jerusalm, Itlia e emRoma.

2e - Quando escreveu Lucas o Evangelho?Antes do ano 70, porque s se refere Jerusalm destruda como algo do

futuro (21,20-34), sem nenhum aceno Jerusalm j destruda. Provavelmentecomps sua obra entre os anos 62 e 65. Alfred Lapple, em A mensagem dosEvangelhos hoje, pg. 93, afirma que "Lucas redigiu seu Evangelho cerca de 75d.C.".

2f - Descrentes h que tacham os Evangelhos de imaginrios. O que voc diz? (v. 3)Dos quatro evangelistas, Mateus e Joo foram "testemunhas oculares" de

tudo o que pregaram e depois escreveram. Marcos escreveu o que ouviu da boca dePedro, de quem era discpulo. E Lucas atesta que s escreveu aps cuidadosotrabalho de investigao "desde o comeo" da vida de Jesus. Os Evangelhos estobem longe de ser imaginrios ou romanceados. Os evangelistas escreveram poresprito de f, sem a mnima inteno de enganar.


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3a - Cite fontes autnticas que Lucas dever ter consultado.(v. 3)No mnimo ele consultou vrios apstolos, como Pedro em Antioquia, Paulo

nas diversas viagens com ele, sempre o ouvindo, Barnab em Antioquia, Marcos empessoa e no seu Evangelho j escrito, Tiago em Jerusalm, Joo, Lzaro e suasirms Marta e Maria, parentes de Jesus em Nazar, no poucos curados por Jesus,

e, de modo particular, Maria, a me do Senhor.3b - O Evangelho de Lucas mesmo inspirado ou apenas fruto de estudo epesquisas que ele fez? (v. 3)

A inspirao divina dos livros santos no exclui o trabalho pessoal de cadaescritor. Portanto, os Evangelhos so fruto da inspirao de Deus mais acontribuio pessoal de cada autor.

3c - Lucas diz que escreveu "em ordem". Seria uma ordem cronolgica?Nenhum evangelista cuidou de transmitir-nos os acontecimentos em perfeita

ordem cronolgica, mas sim em ordem didtica e lgica, de acordo com o objetivoque cada autor tinha em mira: Mateus quer provar aos judeus que Jesus o Messiaspredito pelos profetas; Marcos, que Jesus o Filho de Deus; Joo, a divindade deJesus; e Lucas, que Jesus o Salvador de todos os homens e no s dos judeus.

4 - Como voc v essa introduo?Nessa introduo do autor temos em "Tefilo" o destinatrio

da obra; em "autores", o motivo; em "acontecimentos", o contedo; em "testemunhasoculares", as fontes; em "ordem", o mtodo; e em "comprovar a verdade", oobjetivo.

Lies de vida

"A Escritura comunica imutavelmente a Palavra do prprio Deus. a firmezada f. Alimento da alma. Fonte de vida espiritual" (Dei Verbum 21). Nela queaprendemos a "Eminente cincia de Cristo" (Fl 3,8). "Ignorar as Escrituras ignorarCristo" (Dv 25). "Toda a Escritura divinamente inspirada e til para ensinar, paraconvencer, para corrigir, para instruir na santidade a fim de que o homem de Deusseja perfeito e apto para toda a boa obra" (2Tm 3,16-17). Devo fazer da Escriturameu principal estudo, como cristo que sou.

Orao

Esprito Santo, amor eterno do Pai e do Filho, dai-me um

corao grande e aberto vossa silenciosa e forte Palavrainspiradora. Iluminai minha inteligncia para que euassimile o sentido da Palavra revelada e assim vcrescendo no conhecimento e no amor de Cristo. Fortaleceiminha vontade para que eu sempre traduza em vida o queme fazeis compreender do Evangelho. Amm.


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Lc 1,5-13Anunciao de Joo Batista

(5) Herodes, o Grande, no-judeu, filho de pai idumeu (Antpatro) e de me rabe(Kypros), governava a Palestina toda com a Idumia ao sul, com o ttulo que oSenado de Roma lhe conferiu de rei da Judia. Governou de 40 a 4 antes de Cristo.Nesse tempo havia um sacerdote chamado Zacarias, um dos 800 s do grupo deAbias que era o 8dos 24 grupos existentes na tribo de Levi somando ao todo uns20.000 sacerdotes. Semanalmente eles se revezavam (1Cr 24,7-19) para as funessacerdotais no templo de Jerusalm. Sua esposa, Isabel, que significa "Deus jurou",era descendente do irmo de Moiss, Aaro, o primeiro sumo sacerdote, cujosdescendentes gozavam do direito ao sacerdcio com exclusividade (Ex 28,1-43;29,1-37; Lc 8,12). (6) O casal era justo diante de Deus observando de maneirairrepreensvel todos os mandamentos e leis do Senhor. (7) Eles no tinham filhospelo fato de Isabel ser estril, o que era visto como punio divina. E ambos jestavam em idade muito avanada (Jz 13,2; 1Sm 1-2). (8) Chegou a vez de Zacariasexercer as funes sacerdotais no templo de Deus. (9) Para a ordem do serviodirio, foi feito o sorteio, conforme costume estabelecido entre os sacerdotes. Coubea Zacarias, ajudado por outros quatro sacerdotes, entrar no santurio do templo doSenhor, na parte interna chamada Santo, para renovar as brasas e os aromas edeitar incenso nos carves ardentes, funo considerada da mais insigne honra, sinferior do sumo sacerdote. Havia ali um altar dourado e um braseiro. Antes dosacrifcio da manh e depois do sacrifcio da tarde, o sacerdote designado deitavaincenso no braseiro em sinal de adorao a Deus; depois saa do Santo eabenoava o povo dizendo: "O Senhor vos abenoe e vos guarde; o Senhor volvasobre vs o seu rosto sereno e vos seja benigno; o Senhor volva os olhos para vs evos conceda a paz" (Nm 6,24-27). Esses ritos do culto eram exercidos uma s vezna vida de um sacerdote. (10) Enquanto o incenso queimava e a fumaa subia, toda aassemblia se detinha do lado de fora do Santo seguindo a cerimnia em orao. (11)Foi nessa oportunidade que o anjo do Senhor, de nome Gabriel, apareceu de p aZacarias direita do altar onde se queimava o incenso. Era um altar de cedrorevestido de ouro (Ex 27,27). (12) Ao v-lo, Zacarias assustou-se e ficou tomado demedo por um imprevisto contato com o sobrenatural (Dn 8,17. 27). (13) Mas o anjo otranqilizou dizendo:

- "No tenha medo, Zacarias, pois sua orao pedindo a vinda do Messias foi ouvidapor Deus. Tambm foi ouvida a orao que voc, em vista da idade avanada,cessou de dirigir a Deus pedindo um descendente ligado ao Messias. Oua ento:Isabel, sua esposa, lhe dar um filho que abrir caminho obra da redeno; por

isso voc lhe impor o nome de Joo, ou seja, Deus concedeu graa!".Questionrio

5a - Que significa Zacarias? E Isabel?Zacarias "Jav se lembra". Isabel, "Deus jurou" ou "Deus consumao".


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5b - Que Herodes era esse?Herodes, denominado o grande, no-judeu, filho do idumeu Antpatro e da

rabe Kypros. Obteve do Senado romano o ttulo de rei da Judia, mas tinha sob oseu governo a Palestina toda com a Idumia ao sul. Governou do ano 40 at 4 antesde Cristo. Foi o que matou as crianas de Belm. Note-se que no clculo para

determinar a data do nascimento de Jesus houve um erro de uns 5 anos.5c - Diga algo sobre os sacerdotes judeus.

O grande templo de Salomo necessitava de muita gente para todos os atosdo culto. A tribo de Levi, 3 filho de Jac e Lia, recebeu o privilgio de tribosacerdotal (Dt 10,8-9), com direito ao sacerdcio de Aaro. Direito e sacerdciohereditrios. Por isso a tribo de Levi no recebeu um territrio prprio como asoutras, e sim algumas cidades esparsas. Os sacerdotes dividiam-se em 24 turmasque se revezavam nos servios sagrados. Competia a eles dar instruo emassuntos religiosos, cuidar do culto, administrar o templo e seus bens. S depois deuma certa idade os sacerdotes tinham direito de participar dos sacrifcios. O grupo

de Abias contava com 800 sacerdotes. E os 24 grupos somavam, segundo FlvioJosefo, historiador judeu, 20.000 sacerdotes, sob a chefia do sumo sacerdote quesupervisionava tudo e era o presidente do Sindrio, tornando-se tambm chefepoltico da nao. Ele oferecia sacrifcio cotidiano e executava os ritos do Dia daExpiao, com funo vitalcia.

6 - Quem era considerado justo? (v. 6)Quem observava fielmente a lei de Deus.

7a - O que pensavam da esterilidade?Era vista como um castigo de Deus.

7b - Conhece outras clebres estreis do Antigo Testamento?Sara, mulher de Abrao (Gn 11,30), depois foi me de Isaac; Rebeca, mulher

de Isaac (Gn 25,21), depois me de Esa e Jac; Raquel, mulher de Jac (Gn29,31), depois me de Jos e Benjamim; Ana, mulher de Elcana (1Sm 1,2), depoisme do profeta Samuel; e Micol, esposa de Davi.

9a - Que era o Santo no templo?Era a 1a das duas salas que compunham o tabernculo. A o sacerdote

designado devia, ao lado do altar, renovar as brasas e os perfumes, deitar incensono braseiro e, saindo do Santo, abenoar solenemente o povo da assemblia. A 2asala era o Santo dos Santos, ou o lugar Santssimo da presena de Deus, onde seencontrava uma rplica da Arca da Aliana; ali s o sumo sacerdote entrava uma

vez por ano no Dia da Expiao (Lv 16; Hbr 9).9b - Que frmula de bno usava o sacerdote? (Cf. Nm captulo 6)

"O Senhor vos abenoe e vos guarde. O Senhor volva sobre vs o seu rostosereno e vos seja benigno. O Senhor volva os olhos sobre vs e vos conceda a paz"(Nm 6,24-27).

9c - Que pediria provavelmente Zacarias em orao?


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Todos os israelitas suplicavam sempre a Deus que apressasse a vinda doMessias libertador. Sem dvida essa era a orao principal de Zacarias. Mas clarotambm que ele e a esposa deviam pedir muito a Deus a graa de um filho. Todavia,depois de certa idade em que por natureza no mais dado gerar, Zacarias cessoudesse pedido. Se ele ainda estivesse rogando por um descendente no teriadescrido do anncio do anjo.

11a - Qual o nome do anjo que apareceu a Zacarias?Ele mesmo se revelou no v. 19: "Sou o anjo Gabriel". o anjo da Encarnao.

Ele anunciou a Daniel (9,21-24) que faltavam 70 semanas de anos (70x7 = 490anos) para a vinda do Messias. Ele anunciou a Encarnao a Maria (Lc 21,26-33).

11b - Que significa Gabriel?Significa "poder de Deus" ou "Deus poderoso".

13 - Que significa Joo?Significa "Deus concedeu graa" ou "Deus tem misericrdia".

Lies de vida

A orao tem sentido, mesmo que tudo j parea impossvel. Pelas condiesnaturais da idade avanada, o casal no podia mais esperar um filho. No entanto, ospedidos que pareciam ter sido inteis foram maravilhosamente ouvidos por Deus,que no se prende ao tempo e para quem a esterilidade no empecilho. Nossaorao sempre acolhida, embora muitas vezes no vejamos como. Na orao,Zacarias no foi egosta. Mesmo crendo que no alcanaria mais um filho todesejado, ele no cessou de pedir a Deus a graa que mais interessava a todos: avinda do Messias. Em minha orao devo pr o bem comum acima do meu interesseparticular.

Orao

Senhor, dai-me o dom da orao. Que eu nunca cesse devos invocar, adorar, agradecer e pedir perdo, pois todavez que me dirijo a vs, eu me ultrapasso. E, emboraparea que por vezes minha orao seja estril, sei que porela a vossa presena cresce em mim. E isso j meenriquece e me faz ser mais. Amm.

Lc 1,14-25Misso de Joo. Zacarias duvida

(14) Ele vai trazer a voc regozijo e felicidade. Igualmente muitos outros se alegrarocom o seu nascimento. (15) Ser um grande homem diante do Senhor. Como nazireu,consagrado, ele no dever tomar vinho nem qualquer bebida inebriante: sercaracterizado por uma vida de penitncia. Mesmo antes de nascer ser animadopelo Esprito Santo, que o santificar. (16) Como grande profeta ele reconduzir ao


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Senhor, seu Deus, muitos filhos do povo de Israel por meio da penitncia. (17) Ser omensageiro de Deus e precursor do Messias com a mesma fortaleza e zelo doprofeta Elias: restabelecer a paz no corao de pais e filhos, converter e trar devolta os incrdulos a uma vida correta, a fim de preparar um povo bem disposto aacolher o Messias.(18)

Zacarias duvidando perguntou ao anjo:"Como posso crer nisso? Pois estou velho e minha esposa tambm com idadeavanada".(19) Respondeu-lhe o anjo:

"Eu sou Gabriel, o enviado do poder de Deus; vivo na presena do Senhor. Foi elequem me mandou trazer-lhe esta boa notcia, da qual no se pode duvidar. (20) Tudoo que anunciei se realizar a seu tempo. Mas por no ter voc acreditado em minhaspalavras, ter este sinal: ficar mudo at que tudo isto que eu disse acontea".(21) No entanto, o povo no templo esperava por Zacarias e estranhava que estivesse

demorando tanto l no interior do santurio.

(22)

Quando Zacarias saiu do lugardenominado Santo, onde no podia ser visto pelo povo em orao, e se apresentouaos fiis, no podia dar-lhes a bno ritual. Fez sinais com as mos demonstrandoestar completamente mudo. Todos compreenderam que ele havia tido uma visosobrenatural l no interior. (23) Completada a semana de seu ministrio no templo,voltou a sua casa em Ain Karim, a seis quilmetros a oeste de Jerusalm. (24) Poucotempo depois sua esposa engravidou. Para fazer de sua alegria uma contnua aode graas, livremente ela se manteve em casa, isolada da sociedade. (25) Repetia:"Finalmente o Senhor veio em minha ajuda concedendo-me a graa de ser me eassim diante dos homens l ivrou-me da desonra e humilhao de no ter um filho!".

Questionrio15a - Que era o nazireato? (Cf. Nm 6)

Promessa feita por tempo determinado (mnimo 30 dias) para o perodo dainfncia ou da juventude, ou por toda a vida (1Sm 1,11), de no tomar bebidainebriante e de no cortar o cabelo em sinal de fidelidade ao Deus nico contra aidolatria (Jz 13,4-14).

15b - No 1 e no 2 captulos cite os versculos em que Lc mostra o Esprito Santoem ao.

1,15. 35. 41. 67; 2,25. 26. 27. Entre o Ev. e At. aparece 53 vezes o EspritoSanto agindo.

17a - Que significa "no esprito de Elias"? o mesmo que dizer: ter a fora moral de Elias, sua virtude e seu zelo pela

causa de Deus; ser um novo Elias.

17b - Foi Malaquias que predisse a vinda do novo Elias antes do Messias. Encontree cite as palavras de Malaquias.


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Ml 3,23: "Eis que vos enviarei o profeta Elias antes que venha o dia grande eterrvel de Jav".

17c - Mt 11,14-15: "ele o Elias que devia vir" e Mt 17,12: "Elias j veio". Oespiritismo v nessas palavras a reencarnao de Elias em Joo Batista. O que vocdiz?

Percebe-se bem o engano dessa interpretao. Se em Mt 11,14 "ele o Eliasque devia vir" (cf. Mc 9,4-13), a mesmo Jesus diz: "quem tem ouvidos oua", comoa perguntar: voc sabe entender isso como deve ser entendido? Se Elias se tivessetornado Joo Batista, como que em Mt 17,3 o prprio Elias aparece em pessoa?Portanto, deve ser entendido com Lc 1,17 que Joo ter "o esprito e o poder deElias", isto , a virtude e a fora como as de Elias, como sempre se entendeu nocristianismo. Elias viveu na Palestina no sc. 9 a.C. nos reinados de Acab e Ocozias(1Rs cap 17 a 19; 2 Rs cap 1 e 2). Ele se ops fortemente aos erros e abusos deAcab, aos sacerdotes de Baal e aos israelitas apstatas. Joo se ops firmemente aHerodes, escandaloso, aos fariseus hipcritas e aos israelitas afastados da Alianacom Deus.

18 - Tambm Maria (Lc 1,34) perguntou ao anjo: "como vai ser isso se no conheohomem?". Tambm Abrao perguntou a Deus (Gn 15,8): "como saberei que voupossuir esta terra" que o Senhor me promete? E promessa de um filho: "acasonascer um filho a um homem de 100 anos, e Sara, que tem 90 anos, dar ainda luz?". Sara, por sua vez, perguntou tambm: "ser verdade que vou dar luz agoraque sou velha?" (Gn 18,13). Sara foi repreendida, Zacarias castigado, mas Abrao eMaria no. Por que assim?

Abrao nunca duvidou de Deus. O sinal que ele pede para reconhecer eno deixar passar despercebida a oportunidade em que Deus vai lhe confirmar adoao da terra. Sobre o filho, Abrao pergunta no duvidando, mas impactado e

no cabendo em s i diante de um prmio que seria impossvel natureza. Quando oque recebemos inesperado e por demais grandioso, dizemos sem duvidar: "como possvel? Nem acredito!". Sara, diante da enormidade prometida (Gn 18,12. 15;21,6), ficou entre a dvida e a f. Zacarias permaneceu ctico. A mudez que recebeuno apenas castigo, mas o sinal desejado por ele, sinal diante do qual o povoreconheceu que ele teve uma experincia sobrenatural. Gedeo pediu um sinal semduvidar (Jz 6,17). Isaas (Is 7,11), porque tinha certeza, prope que Acaz pea qual-quer sinal que quiser. Ezequias pede um sinal sem duvidar (Is 38,7-8) e a sombra doSol retrocedeu.

20 - At quando exatamente ficou Zacarias mudo?At o oitavo dia de vida do menino, quando lhe foi dado o nome de Joo,

indicado pelo anjo (1,13; 59-64).23 - A tradio aponta a atual Ain Karim como cidade de Zacarias. Localize-a.

Situa-se a seis quilmetros a sudoeste de Jerusalm.

24a - Por que ou para que Isabel se ocultou?


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Achou que seria o recolhimento a melhor forma de transformar sua alegrianum prolongado tempo de ao de graas a Deus pelo inestimvel dom recebido deum filho em sua esterilidade. A me do consagrado vive como consagrada!

24b - Por que cinco meses?Simplesmente porque no sexto ms de sua gravidez (1,26. 39-44) chegou sua

prima Maria e o acontecimento comeou a no ficar oculto.25 - A que humilhao se refere Isabel?

A esterilidade era vista como um castigo de Deus muito humilhante.

Lies de vida

A vocao de profeta e precursor dada ao Batista foi revelada antes donascimento dele. Mas cada um de ns tambm recebe de Deus um chamado existncia e vida com uma tarefa particular para o bem dos outros. Toda pessoa sse realiza quando abraa e desempenha bem a sua misso. O homem

colaborador de Deus na construo do mundo.Zacarias mudo a imagem do povo judeu que se conserva mudo diante da

Palavra da salvao trazida por Jesus. Assim tambm toda pessoa que no douvidos ao Evangelho. Mas a misericrdia de Deus maior que a oposio doshomens: aps ter-se calado, Israel se voltar para Cristo (Rm 11,25-27) quando oEvangelho for acolhido em todas as naes do mundo.

Zacarias voltou para casa castigado, mas inundado da certeza do prmio tosonhado. Mesmo quando somos castigados, a mo de Deus derrama bnos!

Orao

Senhor, vosso precursor foi santificado desde o ventrematerno. Peo que abenoeis todas as mes grvidas etodas as crianas a caminho do nascimento. Santificai-as,Senhor, fazendo que com o tempo tomem conscincia desua misso entre os homens e a abracem com a deciso ea coragem do Batista. Amm.

Lc 1,26-38O anncio da Encarnao

(26) Seis meses depois que Isabel engravidou, o anjo Gabriel foi tambm enviado porDeus at a provncia romana da Galilia, norte da Palestina, a uma cidade chamadaNazar, 375 metros de altitude, (27) a uma virgem desposada com um varochamado Jos, mas ainda no coabitando com ele (Mt 1,18), que pertencia descendncia de Davi. O nome dela era Maria. (28) O anjo em forma humana entrouna casa escavada nos flancos do morro e pertencente aos pais de Maria. Enquantoela orava o anjo a saudou dizendo:


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- "Alegra-te, paz a ti que sempre foste e permaneces cheia da graa de Deus emgrau mximo porque o Senhor est contigo na mais ntima unio".(29) Ao ouvir esse cumprimento, Maria assustou-se pelo elogio de que no se julgavadigna, e ps-se a refletir qual seria o significado dessas palavras, porque no podiasupor que se tratasse da Encarnao do Verbo de Deus. (30) Mas o anjo

acrescentou:- "No tenhas medo, Maria: recebeste o favor de Deus e agora s objeto de suaespecial predileo e benevolncia. (31) Eis que concebers e dars luz um Filhode tua natureza humana e o chamars com o nome de Jesus. (32) Ele ser grandeporque ser chamado Filho do Altssimo por ser de natureza divina, consubstancialao Pai, e grande porque o Senhor Deus lhe dar o trono do rei Davi, seuantepassado. (33) Ele reinar para sempre em Israel, o povo de Deus. Portanto, aocontrrio dos reinos terrenos, seu reinado no ter fim, ser eterno!" (Rm 11,26)(34) Diante do mistrio da maternidade que lhe seria dada imediatamente aps oanncio do anjo e sem colaborao masculina, Maria, com grande estupor e

admirao, pede esclarecimento humildemente e sem duvidar:- "Como se efetuar to extraordinria coisa agora que no coabito com homem eme mantenho virgem?!".(35) O anjo lhe respondeu:

- "O Esprito Santo que vir a ti e o poder sem limites do Altssimo teenvolver como a nuvem sobre a Arca da Aliana (Ex 24,16; 40,34). Por isso,o Santo que vai nascer de ti por obra do Esprito Santo e no de homem sero Filho de Deus, o Messias. (36) Vou indicar um sinal para o reconhecimentode como Deus cumprir a sua promessa: Isabel, tua parente, embora emidade j bem avanada, concebeu um filho em sua esterilidade. J est no

sexto ms de gravidez. Deus, que tornou fecundo um ventre estril, tornarfecundo um ventre virgem, (37) porque a Deus nada impossvel!.(38) Maria assim esclarecida pelo anjo, com profunda humildade e disponibilidade, seentrega inteiramente ao projeto de Deus, respondendo:

- "Eis aqui a serva do Senhor; faa-se em mim segundo a tua palavra".

O anjo se retirou e o Verbo se fez carne e montou sua tenda entre ns no seio deMaria!

Questionrio

26a - Que tribos israelitas ocupavam a Galilia?

As tribos de Zabulon, Neftali, Aser e Issacar.

26b - Qual a distncia de Nazar a Jerusalm?Quase 140 quilmetros; vale dizer, trs dias de caminhada para aquele

tempo.


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27a - Que significa Maria?Maria, Mriam ou Mariana, nome comum entre os hebreus, significa

"exaltada", "amada"; outros dizem "altura", "senhora"...

27b - Maria j era desposada. Como ento era virgem?

Entre ns h trs etapas: o namoro, o noivado e o casamento. Para os judeusno havia o namoro. Celebravam primeiro os esponsais (no um simples noivado)com efeito jurdico de casamento, mas sem o efeito social da convivncia. Cada umdos cnjuges voltava para morar com os pais. O rapaz tinha no mnimo um ano deprazo para deixar a prpria casa pronta. Celebravam ento a solenidade exterior docasamento e passavam a coabitar (Mt 25,1-13). Maria concebeu desposada, masainda no vivendo com Jos.

27c - Que idade teria ento Maria?Por costume do tempo achavam conveniente ligar em esponsais as jovens

por volta dos 15 anos de idade.

27d - Por que atribuam tanto valor descendncia de Davi?Porque Davi foi o maior rei de Israel, unificou suas tribos, governou 40 anos

(de 1012 a 972 a.C.) e recebeu de Deus a promessa de que um seu descendenteseria o Messias Salvador, o Cristo (2Sm 7,12-15; Is 11,1-10; Jr 23,5-6; 30,9; Ez34,23-31; 37,24-28; Os 3,5).

27e - E Maria descendia de quem?Tambm de Davi: v. 32; Rm 1,3; 2 Tm 2,8. Filha de Joaquim e Ana.

28 - Qual a base bblica do dogma catlico da Imaculada Conceio? a declarao solene feita por Deus pela boca do anjo: "CHEIA DE

GRAA!", isto , favorecida por Deus com a plenitude da graa que a torna ao

mesmo tempo imune do pecado da raa humana em virtude dos futuros mritos deseu Filho, o Redentor. Maria a primeira remida. Nessa mesma realidade baseia-seo outro dogma da Assuno de Maria ao cu em corpo e esprito. Ela a "mulhervestida de sol!" (Ap 12,1). Deus concede as graas de acordo com a misso queconfia pessoa. Maria foi escolhida para a nica misso da maternidade divina, quea torna superior aos anjos e santos todos. A Arca da Aliana era feita de madeiraincorruptvel (Ex 25,10), figura de Maria, a verdadeira Arca da Nova Aliana que nostrouxe o Salvador. O anjo a chama como por nome prprio a "cheia de graa" e elamesma, aparecendo a Bernadette em Lourdes, no ano de 1858, denominou-se: "Eusou a Imaculada Conceio!". A outra expresso do anjo "o Senhor contigo"explica o porqu de Maria ser cheia de graa.

31a - Que profecia anunciou que uma Virgem daria luz o Messias?Isaas 7,14 citado tambm por Mt 1,23: "Eis que a Virgem conceber e dar

luz um Filho que chamaro com o nome de Emanuel, o que significa Deus estconosco!".


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31b - Que significa a palavra Jesus?Jehoshua = Jav a salvao. O nome traduzia a misso da pessoa:

Salvador. o mesmo que Josu.

31-32 - Percebe aqui a dupla natureza de Jesus?

"Dars luz um Filho" que ter a mesma natureza humana da me. Ser"Filho do Altssimo" com a mesma natureza divina do Pai. A nica pessoa de Jesustraz a verdadeira natureza humana e a verdadeira natureza divina: Deus feitohomem.

32a - Protestantes afirmam que Maria s gerou a natureza humana de Jesus, e porisso no a me de Deus. Que diz voc?

Toda me gera no a natureza mas a pessoa do filho. O que Maria gerou foi apessoa do Verbo Encarnado, a 2a pessoa da Santssima Trindade, da qual se tornoume, e por isso me de Deus. O anjo afirmou que o Filho do Altssimo seria filho deMaria.

32b - "O trono de Davi". Que profecia se cumpre aqui? (Cf. 2Sm 7)2Sm 7,16: "teu trono ser consolidado para sempre", disse Nat a Davi.

33 - Que reino ter o Messias?No um reino poltico, mas o reino do amor, da justia, da verdade, do bem,

da fraternidade entre todos os homens.

34 - Era desconhecida a virgindade naquele tempo?Pelos manuscritos descobertos na 1a gruta de Qumram, perto do Mar Morto,

tem-se clara notcia de que a virgindade era conhecida e praticada naquele mosteiroe comunidade do mesmo nome (Qumram 7,3-6).

Lies de vida

26 - Nazar, aldeia desprezada, sem renome ("Pode sair algo de bom de Nazar?" -Jo 1,46). O Antigo Testamento nunca a cita. Situada na "Galilia dos Gentios", isto ,numa terra considerada profana porque habitada por muitos pagos (Mt 4,15. Is8,23). Deus escolhe o que insignificante e desprezado pelos homens para realizaras maravilhas de seu plano de salvao (1Cor 1,27-29). A lei da Encarnao esta:para se doar a ns, criaturas enfraquecidas, "Jesus despojou-se de sua grandeza"(Fl 2,7).

28 - O anjo no sada Zacarias; sada Maria. Para anunciar o Batista, o anjo

aparece no templo; para anunciar Jesus, vai casa de Maria: Deus, no AntigoTestamento, morava no templo; agora, mora "entre ns" (Jo 1,14), melhor, mora "emns" (Jo 14,23).

30 - "No tenha medo, Maria." Tambm os grandes homens como Moiss (Ex 3,11-12a) tremiam diante de tarefas importantes que Deus lhes confiava. Necessitavamde encorajamento. Maria tambm. Deus no escolhe pessoas cheias de si. Quem sesente fraco recorre a Deus e vai em frente apoiado nele. "Quando constato minhafraqueza, ento que me sinto forte" (2Cor 12,10).


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31 - Para anunciar o Batista o anjo falou a Zacarias. Para anunciar Jesus, nenhumhomem mencionado, nenhum pai terreno. o mistrio da concepo virginal. OEsprito Santo depositou em Maria o germe da vida. Jos ter o nome de pai dianteda Lei. Tornada templo vivo de Deus, Maria ps o p na cabea da serpente (Gn3,15).

34 - Muitos cristos vem nessa afirmao de Maria a inteno, inspirada por Deus,de se manter virgem, mesmo casada e com o consentimento do esposo. Isso noaparece claramente nas palavras de Maria. Dizem esses autores: se Mariapretendesse viver normalmente a vida conjugal com Jos, no teria tido nenhumadificuldade para entender que iria ser me.

35 - A conceio sobrenatural de Jesus, por ser obra do amor, atribuda ao EspritoSanto, amor consubstanciai do Pai e do Filho.

- "Cobrir com a sombra" figura tirada da nuvem sagrada que cobria a tenda dareunio no deserto (Ex 40,34s), sinal visvel da presena de Deus, que fazia datenda como que sua morada. A fecundidade criadora do Esprito Santo, como

nuvem envolvente, faz de Maria a nova tenda onde Deus veio morar.- Pelo Esprito Santo Jesus nascer de uma criatura humana. Semelhante portentoopera Deus em cada um de ns, tornando-nos filhos seus, participantes da naturezadivina (2Pd 1 ,4). a obra do Esprito Santo, fora criadora e propulsora de Deus.

38 - Depois da Encarnao no se pode mais falar de Jesus sem lhe associar a meque lhe deu a carne de sua carne e o sangue de seu sangue. Jesus nasceu doEsprito Santo e de Maria, que se tornou me da Graa porque a maior graa Jesus Salvador dado a ns (Jo 3,16).

Mesmo ouvindo a explicao do anjo, Maria permaneceu no escuro quanto plena

significao e s conseqncias todas da Encarnao do Verbo. Ela se ps nasmos de Deus como serva disposta ao que desse e viesse. O seu "faa-se" entrega alegre e total vontade e ao plano de Deus como serva ou escrava queexecuta as disposies da divina providncia com amor sem questionamento. Entrouno processo da colaborao mais profunda para a obra da redeno. "A maishumilde e a mais sublime criatura" (Dante, em Paraso 33,2). Com o "faa-se" deDeus o mundo foi criado; com o "faa-se" de Maria comeou a se recuperar daqueda, pondo fim a tantos sculos da espera.

O ato de f de Maria (e o nosso) exige superao dos hbitos precedentes de vivere de pensar, para se confiar inteiramente providncia de Deus, enfrentando odesconhecido. E na virgindade fecunda de Maria tem sentido o voto de virgindade

ou de castidade de quem se consagra inteiramente a formar Cristo no corao doshomens.

Dois fatores so inseparveis na obra da santificao: a graa de Deus e a nossacolaborao.


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Orao

Obrigado, Pai, pela Encarnao do Filho que se tornounosso irmo, nosso companheiro de jornada e nossoSalvador. Obrigado, porque por ele nos tornamos filhos domesmo Pai e ganhamos em Maria uma me na ordem dagraa. Concedei-nos honrar a dignidade de irmos deJesus e de filhos de Maria. Que como ela saibamos sempredizer a Deus: "faa-se em mim segundo a vossa Palavra",para tudo conduzirmos de acordo com o plano do Pai,sempre dceis s moes do Esprito Santo. Amm.

Lc 1,39-45Maria com Isabel

(39) Alguns dias depois, Maria ps-se a caminho com pressa e foi pequena cidadechamada Ain Karim, na regio montanhosa do sul do pas, provncia de Jud. (40)Foram quatro dias de caminhada. Ela entrou na casa de Zacarias e cumprimentouIsabel. (41) Ao ouvir Isabel a saudao de Maria, o filho se agitou de alegria no seiodela, que ficou cheia do Esprito Santo e, (42) iluminada do alto sobre o queacontecera a Maria, ergueu a voz proftica nes ta exclamao:

- "Voc a mais bendita de todas as mulheres porque bendito o fruto do seuventre, fruto no qual sero abenoadas todas as naes da terra!" (Gn 22,18). (43)

Como posso ter a honra de receber em minha casa a vis ita da Me do meu Senhor!?(44) Assim que sua saudao chegou aos meus ouvidos, meu filho saltou de alegriano meu seio reconhecendo a presena do Messias. (45) Feliz de voc por ter

acreditado, pois ir cumprir-se tudo o que lhe foi anunciado da parte do Senhor!".Questionrio

39a - Quantos quilmetros andou Maria nessa viagem?De Nazar a Jerusalm so quase 140 quilmetros. Da capital a Ain Karim,

outros seis e meio. Quatro dias de caminhada.

39b - Por que a pressa de Maria?Essa pressa revela sua alegria, sua humildade e sua caridade em doar-se.

Pois, embora sendo j me do Messias e superior a Isabel, toma a iniciativa de ir

logo congratular-se com a prima e pr-se a servio dela at o nascimento de Joo. Evai partilhar os mtuos favores recebidos de Deus.

42a - Isabel est vendo que comea a realizar-se a profecia de Gn 22,18. Cite afrase.

"Na tua descendncia sero benditas todas as naes da terra."


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42b - lcito o culto a Maria?Foram o anjo (v. 28), por mandado de Deus, e Isabel que inauguraram o culto

que prestamos me de Jesus. Eles foram os primeiros a celebrar a grandeza delacom o Fruto de seu ventre. Esse louvor dever prosseguir at o fim dos tempos emcada Ave-Maria que dirigimos me do Senhor. A 1a parte da Ave-Maria foi

composta pelo anjo Gabriel (1,28) e por Isabel (1,42). O culto a Maria conduz aJesus e celebra os dons de Deus concedidos a ela. Quem o predisse foi ela mesmainspirada por Deus (1,48).

Lies de vida

39 - Mesmo sendo superiores em condio social, gesto dignificante tomarmos ainiciativa de ir ao encontro do inferior. Deus veio ao homem na pessoa de Jesus.Jesus, ao Batista. Maria a Isabel.

41 - As palavras de Maria so o instrumento de que o Verbo Encarnado se utilizoupara santificar o Batista ainda no ventre materno dando-lhe o Esprito Santo (v. 15) eenchendo-o de alegria por sentir a presena do Messias! So instrumentos parailuminar sobrenaturalmente Isabel, que reconheceu o mistrio da Encarnao emMaria, me do Senhor. Pelo prprio Cristo foi feita medianeira (embora secundria)da graa. A graa no vem de Maria, mas por Maria!- "Desde Freud, h um sculo apenas, todos falam do inconsciente humano. Acriana grava inconscientemente as reaes da me e do pai na vida intra-uterina.Isso no constitui novidade no Evangelho: uma verdade revelada por Deus h 20sculos: Joo Batista saltou de alegria no ventre materno voz de Maria com apresena de Jesus! Um pai desnaturado pode fazer a criana tremer de medo enascer com insegurana para a vida toda. A cincia comprova os fundamentos

razoveis do matrimnio como unio de amor indissolvel" (Pe. Denizar).42 - "Bendita... entre as mulheres" modo semita de exprimir o superlativo.Significa: a mais bendita das mulheres. Isabel constatou que Maria de fato cheiada graa, cheia dos favores divinos, indicando a misso de Maria como instrumentodos dons de Deus para o mundo, comeando pelo primeiro, que trazer-nos oSalvador. O nome de Maria na boca do anjo este: cheia de graa! O nome queDeus d a misso que Ele confia: Maria deve levar aos homens a Graa dasgraas: Jesus Cristo! O Salvador passou de Maria para os outros. Ela a NovaArca, o Novo Templo, o Novo Santurio de Deus.

43 - Maria foi a Isabel s com a inteno de servi-la e congratular-se com ela. Nopreviu que o Batista seria santificado, que Isabel ficaria cheia do Esprito Santo eque conheceria sobrenaturalmente o mistrio da Encarnao. Quando nos pomos aservio dos outros por Deus, Deus vai sempre alm de nossas previses e denossos horizontes. Faz sempre mais do que prevemos. Ningum sabe quanto bemfaz, quando faz o bem.- O Antigo Testamento no ensina claramente a divindade do futuro Messias. Lucasusa o termo Senhor para Jesus 14 vezes, no sentido de Kyrios para os gregos e deJav para os hebreus, isto , o Ser Divino. Joo usa o termo raramente. Mateus e


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Marcos, nunca. um dos ttulos favoritos de Paulo para Jesus. Percebe-se,portanto, a influncia de Paulo em seu fiel companheiro Lucas.

44 - Desde antes de nascermos, Deus j tinha em ns seus olhos de pai.

45 - Com um ato de f comeou a histria de Israel em Abrao (Gn 12,1-5). Comoutro ato de f comeou a histria da salvao do mundo em Maria! Abrao creuque teria um filho da esterilidade. Maria creu que teria um filho da virgindade.A Palavra de Deus nos apresenta Maria:- cheia de graa, com a graa em plenitude, portanto, imaculada (Lc 1,28);- virgem-me sem concurso de homem (Lc 1,35; Is 7,14);- sublime instrumento para Jesus comunicar a graa, portanto, medianeira;- foi por m eio de Maria que Joo e Isabel tiveram contato com a salvao messinica(Lc 1,41; cf. Jo 2,3s);- me do Senhor Deus (Lc 1,43).

OraoAve-Maria...

Lc 1,46-56O Cntico de Maria

(46) Maria ento fez ver a Isabel que a razo de exalt-la est toda em Deus. Eexclamou com sentimentos de profunda gratido:

- "A minha alma extasiada engrandece e louva o Senhor, (47) e meu esprito exulta deuma alegria sem fim em Deus, meu Salvador, (48) porque olhou para a pequenez da

condio de minha pessoa, sua serva. Em conseqncia disso, de agora em diante,no s voc, Isabel, mas todas as geraes fiis dos tempos futuros me chamarode mulher feliz e abenoada em vista da maternidade divina, (49) porque o Deustodo-poderoso fez em mim maravilhas; a razo disso que seu nome Santo! (50)Seu amor se estende de gerao em gerao sobre todos aqueles que lherespeitam a vontade. (51) Agiu com a fora de seu brao deixando sem ao os quealimentavam planos orgulhosos em seu corao. (52) Fez cair poderosos de seustronos e elevou os humildes. (53) Enriqueceu de graas os necessitados que sevoltaram para ele, e despediu de mos vazias os ricos que se julgavam auto-suficientes. (54) Ps debaixo de sua tutela o povo de Israel, seu servo, sempre fiel aoseu amor e misericrdia, (55) conforme prometeu aos nossos antepassados, em favor

de Abrao e dos seus descendentes para sempre!".(56) Maria permaneceu ajudando Isabel mais ou menos trs meses at nascer-lhe ofilho Joo. Depois voltou para a casa de seus pais, pois Jos ainda no a havialevado consigo.


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Questionrio

Aprecie o "Cntico de Maria", chamado Magnificat.E um verdadeiro Salmo (no original), que exprime toda a espiritualidade dos

pobres de Jav. Salmo de ao de graas e ao mesmo tempo proftico. Maria,

extasiada ante a imensa bondade de Deus para com sua pequenez, abre o coraonum espontneo hino de amor agradecido. E a resposta inspirada saudao deIsabel, o mais belo Cntico de Ao de Graas transmitido pela Bblia. Como seMaria dissesse a Isabel: "tudo isso que voc admira em mim deve-se ao poder e bondade infinita de Deus. Por intermdio de mim, simples criatura, ele comeou acumprir as grandes promessas feitas a Israel e a todos os descendentes da f deAbrao".

V-se no "Cntico de Maria" a alegria dos profetas; o amor de quem guardouno corao a f humilde e forte do povo de Deus esperando o Messias; a gratidopelos dons de Deus e pelos maravilhosos feitos do passado; a confiana em Deuspremiada; a esperana de Salvao estendida a todos os povos do mundo; os

sentimentos da humanidade redimida; a ao salvfica de Deus muito acima damaneira humana de agir ("porque ele Santo!"); afinal, a disposio de totaldependncia de Deus fortalecendo a confiana no triunfo final. Abrao recebeu apromessa; em Maria deu-se incio realizao; o povo receber os frutos!

Podemos dividir assim o Magnificai:46-48 - louvor a Deus que a fez me do Salvador.49-50 - o poder e o amor de Deus so a razo das maravilhas operadas em

Maria, feita me virgem e me de Deus. A Encarnao o maior prodgio do amorinfinito diante do pecado que se ope a Deus e que nos escravizou tanto tempo!

51-53 - preferncia de Deus pelos pobres e humildes. Um portento do

Messias ser a vitria sobre a morte e o demnio.54-55 - na Encarnao, Deus mostrou que fiel s promessas e alianafeita com o povo de Israel.

Transcreva referncias b blicas que inspiraram o Magnificat.46 - Principalmente o "Cntico de Ana", me de Samuel em 1 Sam 2,1-10.

Verso 1: "meu corao exultou no Senhor, a minha fora foi exaltada no meu Deus...porque me alegrei na salvao que recebi de ti". 2: "no h quem seja Santo como oSenhor... e no h quem seja forte como nosso Deus...". 4: "o arco dos fortesquebrou-se e os fracos foram revestidos de fora". 5: "os que antes estavam cheiosde bens entregaram-se para terem po, e os famintos foram saciados...". 7: "oSenhor quem empobrece e enriquece, quem humilha e exalta".

48 - Salmo 31,8: "fixarei sobre ti os meus olhos". Gn 30,13: "... as mulheresme chamaro ditosa...".

49 - Jo 5,9: "Deus... faz maravilhas sem-nmero".50 - SI 103,17: "A misericrdia do Senhor se estende desde a eternidade e

at a eternidade sobre os que o respeitam".51 - Jo 5,11-12: "exalta os humildes... dissipa os pensamentos dos malignos".


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52 - Eclo 10,17: "destruiu o trono dos prncipes soberbos e em seu lugarcolocou os humildes".

53 - SI 107,9: "encheu de bens a alma faminta".54 - SI 98,30: "ns somos seu povo e ovelhas do seu rebanho". Is 41,8: "Tu,

Israel, meu servo, tu Jac, a quem escolhi, tu, linhagem do meu amigo, Abrao".

55 - Gn 12,3 = 22,18: "Em ti (Abrao) sero abenoadas todas as naes daterra".

Lies de vida

De Maria aprendemos a ir ao encontro de nosso prximo, principalmenteparentes necessitados de ns.

O culto iniciado por um anjo e por Isabel no ter mais fim. Com eleslouvaremos sempre a Me do Senhor em cada Ave-Maria. Todos os dias, na oraoda tarde, a Igreja entoa o "Cntico de Maria".

Onde entra Maria est Jesus e atua o Esprito Santo. Maria, que cuidou deJesus, ser sempre a Me cuidando de ns, seus filhos adotivos.

Para executar seus projetos, Deus sempre escolhe pessoas simples ehumildes.

A verdadeira humildade no consiste em desconhecer ou negar os donspessoais, mas em atribu-los unicamente a Deus, seu autor. Ele no-los d, noporque os mereamos, mas porque ele santo. Cada dom corresponde a umatarefa em vista do bem comum. nossa pequenez e nossa insuficincia que atraemos olhares do Pai. "Atribuir a s i os dons recebidos um roubo" (S. Gaspar Bertoni).

"O 'Cntico de Maria' ps fim s lgrimas de Eva" (Santo Agostinho).

Orao

Senhor, tambm minha alma engrandece e louva-O pelasmaravilhas que a liberalidade divina operou em mim, semlevar em considerao meu nada; cumulou-me de bnose tantos favores imerecidos. Tenho mil razes para exultarde uma alegria sem fim e passar a vida cantando glrias aoSenhor. Entre tantas ddivas concedidas minha almafaminta, deixou-me sua me como amparo da minhapequenez, e perfeito modelo de doao a Deus e ao

prximo necessitado. Que meu corao no cesse delouvar o Senhor e engrandecer seu santo nome. Amm.


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Lc 1,57-66Nascimento de Joo

(57) Chegou entretanto o dia em que Isabel devia dar luz, e ela teve um menino. (58)

Seus vizinhos e parentes, ouvindo falar que o Senhor havia manifestado nela a suamisericrdia livrando-a da esterilidade, vieram juntar-se a ela na alegria.(59) Quandoo menino atingiu oito dias, os parentes, de acordo com a lei (Gn 17,12; Lv 12,3),foram casa de Zacarias para circuncid-lo como membro do povo de Deus.Queriam dar-lhe o nome de Zacarias, o pai. (60) Mas a me, Isabel, interveio dizendo:

- "No. Ele deve chamar-se Joo".(61) Objetaram-lhe:

- "No existe ningum entre os seus com esse nome".(62) Resolveram ento se dirigir por sinais a Zacarias, que continuava surdo e mudo,para saber como queria que o menino se chamasse. (63) Zacarias pediu uma placa

de cedro coberta de uma camadinha de cera, prpria para escrever, e, com umestilete de ferro, traou estas palavras:

- "Seu nome Joo".

Todos os presentes ficaram admirados. (64) Nesse momento foi devolvida a fala aZacarias, a lngua se lhe desprendeu e ele comeou a soltar a voz bendizendo aDeus. (65) Os vizinhos todos que viam Zacarias mudo ficaram tomados de espanto, ea notcia desses fatos espalhou-se por toda aquela regio montanhosa da Judia.(66)E quantos a ouviam refletiam seriamente no seu ntimo, perguntando-se:

- "Que vir a ser esse menino cercado de sinais to extraordinrios? ".

que se tornara evidente a mo do Senhor sobre ele de modo especial.

Questionrio

59a - Que era a circunciso? E porque os cristos no a temos?Era o rito de agregao ao povo eleito e sinal da aliana com Deus. Consistia

na ablao do prepcio (pele que cobre a glande do pnis) (Gn 17,10-12). Era feitano 8 dia do nascimento do filho homem (Lv 12,3) pelo pai ou por um sacerdote nasinagoga ou em casa. Sendo a circunciso o sinal exterior da pertena ao povo deDeus, de nada valia se de fato o homem no amasse a Deus como Senhor (Rm2,25-29); seria o caso do incircunciso de corao, isto , o homem que fecha a Deus

os ouvidos do corao (At 7,51). Jesus aboliu a circunciso (Rm 3,30), substituindo-a pelo batismo, sinal da f (Mt 28,18-19; Col 2,11-13; 1Cor 7,18-19; Gl 5,6), quejustifica inserindo-nos no novo povo de Deus.

59b - Como se pode deduzir que a circunciso de Joo se deu na casa de Zacariase no na sinagoga?

Pela presena de Isabel, que interferiu na questo do nome. Por lei, a meno podia sair de casa (Lv 12,2-5) antes dos 40 dias de resguardo.


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62 - Como se pode concluir que Zacarias, alm de mudo, ficou surdo?Se fosse s mudo, ouviria. Mas aqui tiveram que lhe falar por sinais.

Lies de vida

58 - Os benefcios concedidos por Deus alegram quem os recebe e quem osreconhece nos outros: quem os reconhece louva a Deus.

65 - Quem acolhe a mensagem do Evangelho deve difundi-la tornando-se arautopara os outros. Destina-se ela a conquistar o mundo.

Orao

Senhor, que eu nunca feche os ouvidos do meucorao sua Palavra. Obrigado pelo sacramento dobatismo que, incomparavelmente superior circunciso,me justificou e inseriu no Novo Povo de Deus, me fez

membro do Corpo Mstico de Cristo e galho verde daVideira, cujo tronco Cristo (Jo 15,5). Para que o Reino deDeus conquiste o mundo, concede-me, Senhor, difundircom ardor apostlico o Evangelho semeado em mim.Amm.

Lc 1,67-80Cntico proftico de Zacarias

1a

parte: agradece a Deus o Redentor(67) Ento Zacarias, pai do menino, inspirado pelo Esprito Santo, profetizouacontecimentos futuros referentes ao Messias e ao seu precursor, e agradeceu aDeus nestes termos:(68) - "Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque veio em socorro de seu povo enos mandou o Messias para nos remir da escravido do pecado: (69) nadescendncia de Davi, seu servo, concedeu-nos um poderoso Salvador. (70) Tudoconforme havia anunciado pela palavra de seus santos profetas desde os temposantigos posteriores a Davi, (71) prometendo que o Salvador nos libertaria dos nossosinimigos e do poder de todos que nos odeiam por se oporem ao Reino de Deus nomundo, especialmente da tirania do demnio, cabea de todo o mal. (72) Assim Deusmanifesta hoje a misericrdia prometida aos antigos patriarcas de Israel, cumprindonos filhos deles as promessas que lhes fizera de um Messias. Assim tambm Deusmostra que est lembrado de sua santa Aliana (73) concluda com nosso pai Abrao(Gn 12,3; 17,7-8) mediante juramento (74) de nos libertar de nossos inimigos econceder-nos servi-lo livres de qualquer temor, (75) em santidade cumprindo osdeveres com Deus, e em justia cumprindo os deveres com o prximo diante deleque no se engana em julgar, todos os dias de nossa vida".


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2a parte: misso do precursor(76) Voc, menino, ser reconhecido echamado por todos profeta do Deus Altssimo.Porque, como se costuma preparar o caminho de um rei, voc ir frente doSenhor, o Cristo, para lhe preparar o caminho dispondo o corao dos homens abem receb-lo. (77) Voc ensinar ao povo de Deus como encontrar a salvao que

vir no mediante a libertao poltica do jugo romano, mas pelo perdo dospecados (78) graas ternura e misericrdia do corao de nosso Deus, que, noda terra, mas do alto, fez brilhar sobre ns o Salvador como um Sol Nascente (Nm24,17; Is 49,6; Ml 3,20) (79) para iluminar os homens que se encontrarem nas trevasdo erro e na escurido da morte espiritual, conseqncia da corrupo moral dopaganismo, e para guiar nossos passos no caminho da paz com Deus e com oshomens.(80) O menino crescia fisicamente e se fortalecia espiritualmente na santidade.Levava uma vida recolhida e austera em lugar solitrio do deserto entre Jerusalm eo Mar Morto, lugar de adestramento de profetas, numa comunidade de tipomonstica semelhante de Qunram, at o dia de se apresentar publicamente ao

povo de Israel, quando atingiu 30 anos de idade.

Questionrio

Transcreva uma profecia clara sobre a descendncia davdica do Messias.Is 9,5-6... "um menino nos nasceu"... "seu imprio ser grande sobre o trono

de Davi". Em Is 11,1-10 lido no advento, referindo-se ao Reino do Messias, diz oprofeta: "um renovo sair do tronco de Jess, pai de Davi... sobre ele repousar oEsprito do Senhor"... Jr 23,5-6... "farei brotar de Davi um rebento justo que ser rei...sob seu reinado ser salvo Jud... e eis o nome com que ser chamado: Jav -nossa justia".

72 - Fale sobre a Aliana.Deus tomou a iniciativa de estabelecer uma Aliana perptua com Abrao e

sua descendncia: Gn 12,3 - "Todas as famlias da terra sero abenoadas em ti";Gn 17,7-8 -"Fao aliana contigo e com tua posteridade, uma aliana eterna... Dareia ti Cana em possesso perptua e serei o teu Deus".

Deus renovou a Aliana com Moiss: Ex 6,7: "tomar-vos-ei para meu povo eserei o vosso Deus... introduzir-vos-ei na terra que jurei dar a Abrao, Isaac eJac...". No Sinai: Ex 19,5: "... sereis meu povo particular... um reino de sacerdotes euma nao consagrada". Ex 34,28: "... o Senhor escreveu nas tbuas o texto daAliana, as Dez Palavras".

Israel violou a Aliana, indo a outros deuses. Os profetas predisseram queDeus faria uma Nova Aliana. Ez 36,25: "Derramarei sobre vs guas puras que vospurificaro de todas as vossas imundcies..."; 26: "Dar-vos-ei um corao novo... umcorao de carne"; 27: "Dentro de vs porei o meu Esprito fazendo que obedeaiss minhas leis..."; 28: "Habitareis a terra de que fiz presente a vossos pais; sereis omeu povo e eu serei o vosso Deus".

Jesus reconhecido o "filho de Davi" (Mc 10,47), "o mediador da NovaAliana" (Hb 7,22). dele o "sangue da Nova Aliana" (Lc 22,20), continuao da de


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Abrao: "A bno de Abrao se estende aos pagos em Cristo Jesus e pela frecebemos o Esprito prometido" (Gl 3,14).

75 - "Servir a Deus em santidade e justia": que diferena h entre ambas?"Em santidade" refere-se ao cumprimento dos deveres para com Deus; "em

justia", aos deveres para com o prximo.

79a - Transcreva de Nm 24,17; Is 49,6, Ml 3,20 as frases que inspiraram a figura doSol referindo-se ao Messias.

Disse Balao: "um Astro sai de Jac" (Nm 24,17); "Vou fazer de ti a Luz dasnaes" (Is 49,6); "Sobre vs levantar-se- o Sol da justia, que traz a salvao emseus raios" (Ml 3,20).

79b - "Nas trevas e na sombra da morte": que diferena h entre ambas?"As trevas" so os erros de doutrina; "a escurido da morte" designa a morte

espiritual, conseqncia da corrupo moral do paganismo.

80a - O que voc entende por "viveu no deserto"?

a vida recolhida e austera em lugar solitrio do deserto de Jerusalm, lugarde adestramento de profetas naquele tempo.

80b - Com que idade o Batista se apresentou como pregador em Israel?No mnimo com 30 anos. Porque abaixo dessa idade no permitiam que

ningum fosse mestre de ensino.

Lies de vida

68 - "Visitar" na Escritura designa um ato da presena de Deus tanto para ajudar

quanto para repreender ou punir. O Messias a realizao de todas as promessas easpiraes do Antigo Testamento.

69 - Em linguagem semita "chifre" smbolo da fora. Nesse versculo, literalmente"chifre da salvao" metfora com sentido de "poderosa salvao" ou "poder desalvar".

70 - Os profetas so chamados santos porque so consagrados de modo especialao servio de Deus. Nossa consagrao a Deus e a seu servio vem do batismo.

78 - Os hebreus consideravam as entranhas ou vsceras a sede dos sentimentosmais profundos como a compaixo, a ternura... que hoje atribumos ao corao.Esse versculo mostra que o perdo dos nossos pecados vem no de merecimentos

nossos, mas da pura misericrdia divina que nos mandou o Salvador. O perdo um dom de Deus que nos salva e nos induz a perdoar de corao.


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Orao

Tambm eu digo com Zacarias: Bendito seja oSenhor nosso Deus, porque veio em socorro de seu povo,mandando-nos, na pessoa do Messias, um poderosoSalvador. Pelos profetas Deus j havia prometido que oRedentor nos libertaria da tirania do demnio e daescravido do pecado. Como grande a misericrdia donosso Deus! O homem rompeu a aliana com ele, mas eleno faltou palavra dada aos patriarcas, de sempre ser onosso Deus, o nosso Pai. Mil vezes bendito seja o Senhor,nosso Deus, to cheio de amor e misericrdia paraconosco, seus filhos, mesmo ingratos. Amm.


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CAPTULO 2

Lc 2,1-7Nascimento de Jesus

(1)

No tempo subseqente ao nascimento de Joo Batista, por volta do ano 747 deRoma, o imperador Otvio Csar Augusto, que reinou de 31 antes de Cristo at 14da nossa era, mandou fazer o recenseamento de todas as naes sob o domnioromano. (2) Esse primeiro recenseamento dos judeus foi feito quando Pblio SulpcioQuirino governava a Sria por Roma, com jurisdio tambm sobre a Palestinagovernada por Herodes, que executou a ordem. (3) Cada cidado, homem e mulher,completados os 12 anos de vida, devia registrar-se, conforme o costume judeu, nacidade de origem de seus antepassados. No documento oficial constavam o nome, aidade, a profisso e as posses para fins de cobrana de imposto e de servio militar.(4) Por isso, tambm Jos foi da cidade de Nazar, na provncia da Galilia, provncia da Judia, at a cidade natal do rei Davi, chamada Belm, que significa"casa do po", a mais de 150 quilmetros, por ser ele descendente de Davi, (5) parase inscrever com Maria, sua esposa, que estava no ltimo perodo de gravidez. Eque os romanos submetiam ao imposto pessoal tambm as mulheres dos 12 anoscompletos at os 60. (6) Quando j se encontravam em Belm, completou-se o tempoda gestao. (7) Durante a noite Maria deu luz o seu filho primognito (Ex 13,2; Nm3,11-13) e nico, entre os anos 747 e 749 de Roma. Ela mesma o enfaixou e odeitou numa manjedoura, o caixote para o capim dos animais, porque, no havendolugar para eles se hospedarem em penso, acomodaram-se num estbulo comfundo para uma gruta.

Questionrio

1-2 - Por que Lucas precisa bem o tempo do nascimento de Jesus?Para mostrar que no imaginao lendria esse nascimento, mas um fato

inserido na histria.

4 - Por que que Maria tambm acompanhou Jos?Os romanos submetiam lei do imposto pessoal tambm as mulheres dos 12

aos 60 anos.

6 - Como se conclui que no havia nenhuma outra mulher com Maria?Porque Maria o enfaixou sozinha. Se houvesse outra mulher, seria esta que

cuidaria da criana.

7a - "Primognito" no faz supor que Maria teve mais filhos?Entre os judeus o primeiro filho homem recebia, oficialmente o ttulo jurdico

de "primognito" (Ex 13,2; Nm 3,11-13), nascesse ou no outro filho depois. Peloprimognito deviam ser oferecidos sacrifcios determinados pela lei e outros deveres.Em 1922, em Tell el Yeduieh, no Egito, foi encontrado este epitfio numa sepultura:"Arsino, falecida ao dar luz o primognito".


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7b - Confirma-se a tradio da gruta no fundo dum estbulo como lugar onde nasceuJesus?

O primeiro que no-la transmitiu por escrito foi S. Justino, no ano 150,afirmando que Jesus nasceu numa gruta que servia de abrigo aos animais durante ofrio. Adriano, imperador romano, j em 135 havia mandado colocar a esttua do

Deus Adnis na gruta onde os cristos cultuavam o nascimento de Jesus.Constantino Magno retirou essa esttua pag e construiu no local a grande Baslicada Natividade, restaurada em 550. A cripta, vista at hoje, onde nasceu Jesuscorresponde gruta. O lugar marcado por uma estrela de prata e a inscrio:"Aqui, da virgem Maria nasceu Jesus Cristo!". S. Gernimo e S. Ambrsiomencionam o burrinho e a vaca, lembrando Is 1,3: "Conhece o boi seu Dono e o

jumento a manjedoura do seu Possuidor, mas Israel no tem conhecimento, o seupovo no entende". provvel ter s ido uma cocheira tendo ao fundo uma gruta.

7c - Como se confirma o nascimento noite e no de dia?Os pastores da guarda noturna que foram chamados pelo anjo (v. 8).

7d - Por que Lucas deu maior valor que Marcos narrao do nascimento de Jesus?Lucas escreveu anos aps Marcos, quando j apareciam as primeiras

heresias (o docetismo) negando a verdadeira humanidade de Cristo, heresias aindano vivas no tempo de Marcos. Lucas necessitava realar a perfeita humanidade doSenhor, seu nascimento e sua infncia. A pregao apostlica de incio concentrou-se no anncio do mistrio salvfco da Paixo, Morte e Ressurreio do Senhor.Depois cresceu o interesse humano e natural entre os judeu-cristos de saber a quetribo pertencia Jesus, quem eram seus pais. por isso que Mateus comea pelagenealogia de Jesus.

Lies de vida

Fiel cumprimento dos deveres civis mesmo custa de sacrifcios.

Num prespio utilizado para dar alimento aos animais nasceu o Senhor douniverso, o Rei dos reis, o Todo-Poderoso. Aquele que foi a maior expectao deIsrael, o Salvador do mundo!! Um abismo chama outro (SI 42,8). "Sendo rico, fez-sepobre por vosso amor, a fim de enriquecer-vos com sua pobreza!" (2Cor 8,9 Cf. Lc9,58; Jo 1,11). Quem sou eu para buscar grandeza nas vaidades e nos benstransitrios do mundo?

De Isabel se diz: "deu luz um menino" (1 ,57); de Maria est escrito: "deu luz o SEU Filho" (2,7), aluso concepo virginal de Maria: Jesus s filho de

Maria!

Orao

Senhor, apesar das dificuldades, Jos e Mariaobedeceram ordem superior de chegarem a Belm,reconhecendo a a vontade de Deus (Mq 5,1). Sabiam quevale mais a obedincia do que os sacrifcios de animais no


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templo (Ecl 4,17). Ensine-me a obedecer quando me custa,Senhor. Outro pedido. A extrema pobreza com a falta detudo no prespio no diminuiu a dignidade de Maria e Josnem a grandeza do Senhor do universo a nascido! Peo agraa de nunca desvalorizar quem vive sem bensexteriores, mas que eu saiba avaliar a pessoa pelo que ela e no pelo que tem. Amm.

Lc 2,8-20Os Pastores

(8) Nos arredores de Belm, alguns pastores passavam a noite no campo vigiando osseus rebanhos. Por turno faziam a ronda para impedir a chegada de ladres ou deanimais selvagens. (9) Um anjo do Senhor apareceu a eles e o resplendor da luz deDeus os envolveu. Ficaram tomados de medo diante desse fenmeno sobrenaturalinesperado.(10) Mas o anjo lhes disse:

- "No tenham medo. Eu lhes trago uma boa notcia, que causar grande alegria atodo o povo a que vocs pertencem. (11) esta: hoje, em Belm, cidade de Davi,nasceu para vocs o Salvador, o Messias, o esperado rei divino de Israel. (12) Eis osinal para vocs reconhecerem o menino e confirmar o que estou dizendo: o recm-nascido est envolto em faixas e repousa num prespio onde os animais comem!".(13) No mesmo instante juntou-se ao anjo uma multido de outros anjos, quelouvaram a Deus celebrando os efeitos da Encarnao:(14) Glria eterna a Deus no mais alto dos cus e, na terra, paz de reconciliao

messinica aos homens to amados por Ele!".(15) Quando os anjos se retiraram para o cu, os pastores disseram entre si:

- "Vamos j a Belm ver esse acontecimento que o Senhor nos revelou pelos anjos".(16) Eles partiram bem depressa, encontraram Maria e Jos e reconheceram omenino deitado numa manjedoura de animais. (17) Logo que o viram, referiram o queo anjo lhes havia dito a respeito dele. (18) E todos que ouviam os pastores falarem domenino admiravam-se muito. (19) Maria, porm, guardava essas palavras dentro de sie as meditava no corao. (20) Os pastores voltaram a seus campos cantandoalegres e louvando a Deus pelo que tinham visto com seus prprios olhos e ouvidode Maria e Jos, e que estava de acordo com o que o anjo lhes anunciara.

Questionrio

Que conceito tinha dos pastores a sociedade de ento?

Por sua condio humilde; por viverem pobremente e com tanta penria queno podiam, como os fariseus, jejuar duas vezes por semana; por serem pessoassem cultura nenhuma e portanto desconhecedores da Lei; por estarem margem dacivilizao; por andarem com suas ovelhas em territrios tambm de pagos


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vendendo l e queijo fora do pas judeu - por todas essas coisas eles eram julgadospelos fariseus como impuros e indignos de participar dos atos e cerimnias do culto.

Lies de vida

10 - Os primeiros a receber a notcia alegre da salvao iniciada foram os pastores,a gente mais humilde de Israel, julgada indigna de participar dos atos religiosos notemplo. A eles, como preferidos de Deus, o anjo anuncia o nascimento do Salvador.Com Deus os papis se invertem: h muita riqueza interior na pobreza externa; hpoder na fraqueza; h glria na obscuridade. que Deus mora no corao simples.

20 - Os pastores tornaram-se tambm os primeiros anunciadores e mensageiros deJesus. No preciso ser letrado para falar de Cristo. Basta ter tido dele experinciae am-lo. Quem fala dele estimula o bem e espalha sementes de luz.A orao mais espontnea que deve brotar do corao humano do agradecimentoe do louvor.

Orao

Mil graas por ter mandado o mensageiro celeste gentemais humilde daquela sociedade, como preferidos de Deus,e no aos importantes e sbios. Os pastores foram asprimeiras testemunhas do to esperado nascimento doMessias. Comeou a acontecer o que custavam a crer, masque Deus anunciava pelos profetas: - "O pobre no ficaresquecido para sempre" (SI 9,19); "Os homens mais pobresestaro jubilosos" (Is 29,19). que "o homem v a faceexterior, enquanto Deus olha o corao" (1Sm 16,7), isto ,

o valor interior. Esses pastores, em sua simplicidade,falavam do que viram e ouviram, ensinando que, para falardo Senhor, no preciso ser letrado; basta t-lo sentido nocorao. D-nos, Senhor, a graa de guardar no nossontimo, como Maria, as palavras e experincias que temosdo Senhor. Amm.

Lc 2,21Circunciso

(21) Passados sete dias do nascimento, no oitavo estava completo o tempo para acircunciso do menino (Gn 17,13), cerimnia e sinal que marcavam os homensdescendentes de Abrao, pertencentes a Israel, povo que assumiu a Lei de Deuscom a Aliana do Senhor. O ato realizava-se em casa ou na sinagoga, diante de deztestemunhas, segundo o uso dos judeus, pelas mos de um ministro, que podia sero pai. Punham dois assentos, um para o padrinho, o outro para o profeta Elias, queacreditavam presidisse invisivelmente a cerimnia da circunciso. O ministro dizia:


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- "Bendito sejas tu, Senhor nosso Deus, que nos santificaste com teus preceitos enos deste a Aliana da circunciso".

O pai, se no fosse o oficiante, respondia:

- "Bendito sejas tu, Senhor nosso Deus, rei do universo, que nos santificaste comteus preceitos e nos introduziste na Aliana do nosso pai Abrao".

Todos os presentes acrescentavam:

- "Viva aquele que escolheste por filho".

Como Deus mudou o nome de Abrao na sua circunciso, passaram a dar crianaoficialmente o seu nome nessa oportunidade. Deram-lhe o nome de Jesus, quesignifica "Deus salvao", pois foi esse o nome que o anjo lhe havia dado aindaantes de ele ser concebido.

E tudo terminava numa refeio.

Lc 2,22-24

Apresentao e purificao

(22) Terminados os outros 33 dias do resguardo de Maria, durante os quais notocava em coisa sagrada, no entrava no templo e no saa de casa, a me deviaser purificada de acordo com a Lei de Moiss (Lv 12,1-8), e o primognito,consagrado ao Senhor para o servio sacerdotal do templo (Ex 13,2. 12. 15; Nm3,13), para logo em seguida ser resgatado, como que recomprado pelo pai por cincosiclos (1 siclo = 6 gramas de prata). Isso em memria da preservao dosprimognitos israelitas e morte dos primognitos egpcios. Mais tarde os levitasocuparam o lugar dos primognitos no servio do templo (Nm 3,12). Levaram-no

ento a Jerusalm a fim de apresent-lo ao Senhor por meio do sacerdote,(23)

conforme est prescrito na Lei do Senhor: "Todo primognito do sexo masculinoser consagrado ao Senhor" (Ex 13,1-2).(24) Em seguida o sacerdote deu a bno ritual a Maria e, para que fosse purificada,aspergiu-a com sangue da vtima sacrificada. Jos e Maria fizeram a oferta, comopobres, de um casal de rolas para esse sacrifcio. Os abastados ofereciam umcordeiro.

Questionrio(Lc 2,21-24)

21 - Quando foi que os apstolos aboliram em conclio a circunciso como condioobrigatria para se ingressar no novo povo de Deus?

Foi no ano 50 conforme At 15,1-28. Cf. Gl 5,6 e 6,15. Pedro definiu: " pelagraa do Senhor Jesus que seremos salvos" (At 15,11) e no pela circunciso.

23 - O que ser consagrado ao Senhor?A pessoa era declarada possesso de Deus, passava a pertencer de maneira

toda particular a Deus para exercer as funes sacerdotais. Essa lei vigorou at que


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Deus confiou o sacerdcio aos levitas, os descendentes de Levi (Dt 10,8-9) queformavam a tribo do mesmo nome. Mas todo primognito de qualquer tribo israelitadevia ser consagrado ao Senhor e em seguida resgatado pelos pais (Ex 13,11-15).Jesus aboliu essa prescrio quando escolheu para o sacerdcio elementos deoutras tribos. E ele mesmo exerceu o sacerdcio em sumo grau no alto da cruz (Hb9,11-15), tambm ao instituir a Eucaristia e o sacerdcio da Nova Aliana.

Lies de vida

21 - Submetendo-se circunciso, Jesus assumiu as obrigaes da Lei de Moiss enos deixou exemplo de humildade porque se igualou aos homens do pecado (Hbr2,17) sujeitos Lei velha para nos remir dela (Gl 4,5). Acreditavam os judeus que acircunciso remia tambm do pecado original que trouxe a diviso entre os homens.

22 - Aos olhos dos homens, Maria se apresentava com impureza legal durante setedias, da qual devia ser purificada. Depois da circunciso do filho, ela permaneciaoutros 33 dias sem poder tocar em nada sagrado nem entrar no templo. No 40 dia

ela se dirigia ao templo de Jerusalm para pedir a purificao ao sacerdote. Se acriana fosse menina, ficaria 80 dias sujeita impureza legal. Maria e Jesus nonecessitavam de purificao nem de resgate, mas se submeteram Lei porvoluntria humildade e para nos dar exemplo da mais perfeita obedincia s leis.Jesus aceitou ser resgatado porque se uniu indissoluvelmente natureza humanacorrompida pelo pecado, do qual devia ser resgatada. Ele o nosso resgate.

23 - Muito mais do que o fazia a circunciso, somos consagrados a Deus pelobatismo. Tornamo-nos propriedade sua com exclusividade, reservados unicamentepara seu culto e servio na vida. Ele nos integra na famlia de Deus como membrosvivos de Cristo e, portanto, membros de sua Igreja. a nossa maior consagrao.

24 -Jesus, Maria e Jos pertencem classe pobre!Orao

Senhor, peo a graa de tomar conscincia de que, em vezda circunciso superada, no batismo me tornei umconsagrado: 1) sou absolutamente dependente de Deuspara existir; 2) um radical e irreversvel necessitado deDeus; 3) tenho para com ele uma dvida insolvel de louvore gratido (culto); 4) no me perteno, sou obra sua, eapenas administrador dos bens que sou e que tenho; 5)

Deus o nico destino e vocao de minha vida; 6) porcoerncia devo am-lo acima de tudo que tenho de maiscaro; 7) necessito confiar nele como uma criana em seuspais; 8) sou chamado a uma ntima comunho de vida coma famlia divina como membro de Cristo e da Igreja; 9) suavontade ser a minha vontade; 10) vejo seus atributosrefletidos em todos os seres criados; 11) devo atribuir a elea iniciativa de todo bem que consigo realizar; 12) encontro-


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o no fundo do prprio eu e em cada pessoa; 13) devo ter odomnio sobre as coisas criadas e meus instintos; 14) serdcil aos apelos do Esprito Santo; 15) no posso perder aserenidade interior e a alegria de viver; 16) Jesus ohomem ideal ao qual me devo sempre mais assemelhar; 17)necessito torn-lo conhecido e amado. Assim seja.(De S. Gaspar Bertoni)

Lc 2,25-35Simeo

(25) Morava em Jerusalm um homem chamado Simeo. Era jus to e fiel praticante dareligio. Ele esperava a felicidade que o Messias, o consolador por excelncia, traria(Is 40,1; 59,13; 61,2). O Esprito Santo estava com ele santificando-o e iluminando-lhe a mente. (26) Fora-lhe revelado pelo mesmo Esprito Santo que no morreriaantes de ver o Messias enviado por Deus. (27) Inspirado pelo Esprito Santo, ele veioao templo e entrou no trio das mulheres, onde tinha lugar a purificao delas.Nessa hora os pais trouxeram o menino Jesus para cumprirem as prescries da Leia seu respeito. (28) Simeo reconheceu naquele menino o Messias prometido; tomou-o nos braos, bendisse e louvou a Deus dizendo:(29) - "Agora, Soberano Senhor, que cumpriste a promessa feita a mim, teu servo,podes despedir-me desta vida em paz e alegria, segundo a tua palavra, (30) porque vicom meus prprios olhos o Messias Salvador,(31) que enviaste para todos os povos(Is 2,2); (32) luz que dissipar as trevas do erro (Is 49,6) e iluminar o caminho atodas as naes, sem distino de raa, de religio ou de condies sociais (Is

25,7), e ser glria especial do povo israelita (Is 46,13), do qual veio (Rm 9,5), noqual passar a vida inteira, no qual operar seus milagres e anunciar por primeiro oReino de Deus".(33) Os pais (3,23) estavam admirados com tudo o que Simeo disse do menino,demonstrando conhec-lo na mais ampla dimenso. (34) Simeo congratulou-se comeles chamando-os bem-aventurados, e voltando-se para Maria, a me de Jesus,exclamou:

- "Este menino foi posto por Deus como ocasio de queda pela infidelidade demuitos que no o reconhecero como Messias, nem lhe prestaro f (Is 8,14; Mt11,6; 13,57; Jo 3,19; Rm 9,32),e causa de soerguimento para todos que o aceitarem

como Salvador, quer judeus, quer pagos; ele ser um sinal de contradio, porquea humanidade diante dele se dividir em dois campos: uns por ele, e outros emcontnua luta contra ele e seus seguidores; assim, cada qual manifestar ospensamentos ntimos de seu corao, como a perversidade dos chefes contra ele, ahipocrisia dos fariseus e a cegueira voluntria do povo que o condenar; e doutrolado, todo o amor dos que crero nele. (35) E a ti, me, a espada da dor transpassarteu corao ao v-lo condenado e morto" (Jo 19,25).


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Questionrio

25 - Que significa o nome SimeoDeus ouviu-me (Gn 29,33).

29-32a - Traduza com palavras suas o "Cntico de Simeo".

Ele diz que a morte lhe ser alegre por ter visto o Salvador; que Jesus luzpara o mundo inteiro e salvador universal; finalmente, que tudo reverter em glriapara Israel porque o Salvador veio de Israel.

29-32b - Extraia de Is 40,5; 42,6; 49,6; 52,10 pensamentos renovados no "Cnticode Simeo".

Is 40,5: "a glria do Senhor manifestar-se-; todas as criaturas juntasapreciaro o resplendor".

Is 42,6: "pus-te como aliana com os povos, como luz das naes".Is 49,6: "vou fazer de ti a luz das naes".

Is 52,10: "todos os confins da terra vero a salvao do nosso Deus".34a - Jesus veio salvar. Como pode ser ocasio de perda para muitos?

Jesus a prpria salvao. Quem o aceita salva-se. Quem o rejeita perde-se.Ele no condena. O prprio homem, no o aceitando, condena-se a s i mesmo (Cf. At7,51).

34b - Jesus o sinal de contradio. Como assim?O aparecimento de Jesus na vida humana impe a todos uma deciso pr ou

contra ele. Diante dele no h indiferena. A rejeio comeou desde o nascimento,com Herodes, como um preldio ao motivo da Paixo. Em todos os tempos haverquem lhe abre o corao e quem se lhe ope. A est a separao dos dois campos

opostos de que fala Jesus em Mt 10,34-35: "vim trazer a espada da diviso entre oshomens".

34-35 - Por que Simeo no dirigiu essa profecia tambm a Jos?Quando Jesus comeou a ser contradito e depois condenado, Jos havia

morrido. A espada da dor reservada a Maria.

Lies de vida

29 - O "Cntico de Cisne" de Simeo divide-se em duas partes. A primeira (29-30)canta a alegria em ver o Messias, alegria que faz olhar a morte com satisfao. A

segunda define como universal a salvao trazida pelo Cristo a partir do povo judeu(31-32). Simeo se pe acima do falso judasmo que considerava a salvao umprivilgio exclusivo dos hebreus. Ele afirma que a salvao dos povos reverter emglria para Israel, porque Jesus nasceu de Israel, passou em Israel toda a sua vidamortal, operou em Israel os seus milagres e a ele anunciou em primeiro lugar oReino de Deus.

34 - A perseguio contra Jesus comeada por Herodes teve seu eplogo no calvrioe hoje continua contra o Corpo Mstico de Cristo, que a sua Igreja. Os dois campos


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opostos continuam atravs dos sculos: para uns, Cristo a salvao; para outros,pedra de tropeo (Is 8,14). Praticamente Jesus j o julgamento da humanidade (Jo3,18-19).

35 - Maria, verdadeira me dolorosa, suportar em seu corao o destino de cruz deseu Filho, alvo de contradio de seu povo ingrato; suportar como a pessoa mais

associada Paixo do Senhor. Ela inseparvel de Jesus, portanto inseparvel daIgreja, que o prolongamento dele.

Orao

Senhor Jesus, Simeo o chamou "Luz" para as mentespags. A f essa luz na qual nasci, e que me faz viver aalegre certeza de um futuro feliz. Simeo testemunhou comardor esse Cristo que veio ao nosso encontro, e asoluo para todos os males que nos afligem. Que eu oame a ponto de no guardar para mim o tesouro da f, mas

testemunhar com jbilo a experincia que tenho de Deus.Que eu me faa um prolongamento de Cristo no tempo emque vivo. Amm.

Lc 2,36-38Ana

(36) Havia tambm em Jerusalm uma profetisa, isto , pessoa consagrada a Deus eintrprete de seus desgnios. Chamava-se Ana, que quer dizer "graa","misericrdia", ou "Deus se compadece". Filha de Fanuel, da tribo de Aser, viva e

de muita idade. Aps o casamento, viveu sete anos com seu marido, que entomorreu. (37) No quis contrair novas npcias e chegou idade de 84 anos. Passavagrande parte do dia no templo devotando-se a Deus com oraes e jejuns. (38) Namesma hora da apresentao do menino Jesus, ela tambm a chegou e se ps aagradecer a Deus, como Simeo, pela ventura do que via. Finda a cerimnia, Anapassou a falar do menino a todos que esperavam a libertao de Jerusalm, centropredestinado da obra da salvao.

Lc 2,39-40A Sagrada Famlia em Nazar

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