Evangelização no mundo pós-moderno

Evangelizao no Mundo Ps-Moderno

Nelber X. Melo

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SinopseO mundo e a cultura esto em constante transformao, entretanto o homem, em sua estrutura bsica permanece o mesmo. Semelhantemente, a mensagem do evangelho deve permanecer a mesma pregada por Cristo e pelos apstolos na igreja primitiva. Entretanto, a forma de se comunicar o evangelho precisa se adequar a realidade de cada poca para que seja compreensvel em sua totalidade. Para isso, os cristos precisam compreender o modo de pensar e ver o mundo do homem ps-moderno, de forma a melhor se relacionar com o mesmo e comunicar-lhe a mensagem do evangelho.**www.alfaeomega.org.br


1. Cosmoviso e CulturaO que cultura?So prticas e aes sociais que seguem um padro determinado no espao. Refere-se a crenas, comportamentos, valores, instituies, regras morais que permeiam e identificam uma sociedade**www.alfaeomega.org.br


1. Cosmoviso e CulturaO que cosmoviso? a forma de ver, compreender e se relacionar com o mundo. Valores, suposies e opinies acerca da sua humanidade, propsito de vida, deveres no mundo, responsabilidades para com a famlia, interpretao da verdade, questes sociais, etc. **www.alfaeomega.org.br


1. Cosmoviso e CulturaFatores que influenciam a cosmovisoCultura na qual estamos imersosExperincias pessoaisInformaes externas nossa cultura**www.alfaeomega.org.br


1. Cosmoviso e CulturaA cosmoviso e o comportamento humano exatamente a cosmoviso do indivduo que vai norte-lo ante as decises mais importantes da sua vida, seus planos e regrar suas reaes sob diversas circunstncias

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Cosmoviso CristCosmoviso No CristFocoEm DeusO HomemValores ticos e moraisEssenciais ao carter e profundamente arraigados. (Tt 01.01) Significativos at onde comprometem o bom convvio(Rm 12.09)Relacionamento com DeusPessoal; Centrado em Deus e sua vontade(Hb 12.02), (Fp 03.08)Impessoal; mtico; centrado nas necessidades do homem. (2 Tm 04.04), (Tt 01.16)Relacionamento com a sociedadeReflexo do relacionamento com Deus; servio; amor ativo; agente transformador de contra-cultura. (Mt 05.13-16)Prevalece o individualismo; idia de amor interesseiro; influenciado pela cultura(Rm 12.09), (2 Tm 03.02)Idia de verdadeAbsoluta na Pessoa de Deus e de sua vontade. (Jo 14.06), (Jo 17.17),(Jo 08.32) Negao da verdade e verdade fragmentada. (2 Tm 03.07), (Rm 01.18,25)Sentido para a vidaProfundo; servio e glria de Deus; motivao pela esperana de um novo Reino. (Ef 02.10)Parco, incerto ou ausente. (Ec 01.14)HombriedadeHomem pleno. (Ef 04.13),(2 Tm 03.16,17)Homem fragmentado ou morto. (Tg 01.06)


1. Cosmoviso e CulturaCultura Secular x Contra-Cultura CristO homem ideal na cultura crist considerado um fracasso, na cultura secular. (Mt 05.01-12, 20-22, 27-30, 31-32, 33-37)**www.alfaeomega.org.br


2. O Pensamento Ps-ModernoBreve histrico das mudanas na filosofia modernaAt Hegel: Estrutura do raciocnio girava entre tese e anttese. Aquilo que no verdadeiro falso.Hegel (1770-1831): Pensamento dialtico.**www.alfaeomega.org.brTeseAntteseSntese


2. O Pensamento Ps-ModernoEfeito do pensamento dialtico.

**www.alfaeomega.org.brVerdade 1Verdade 2Verdade 3


Jean Paul Sartre (1905-1980) Albert Camus (1913-1960) Martin Heidegger (1889-1976)

Karl Jaspers (1883-1969) Paul Tillich (1886-1965) Karl Barth (1886-1968)2. O Pensamento Ps-ModernoKierkegaard (1813-1855): Separao entre f e razo. F e razo se complementam (sntese), mas a f no pode ser resultado da razo. Salto de F.**www.alfaeomega.org.brFRazoExistencialismo SecularExistencialismo Religioso


2. O Pensamento Ps-ModernoO niilismo: Enquanto o existencialismo busca a explicao para o sentido da vida, o niilismo nega qualquer sentido racionalista ou no para a vida ou a tica e a moral.



2. O Pensamento Ps-ModernoInfluncia sobre a arte e a cultura geralVan Gogh e Gauguin: acreditavam que a arte poderia dar sentido vidaCzanne: buscava a expresso universal nas formas geomtricasPicasso: Como Czanne, buscava expressar um sentido universal. Posteriormente, sua abstrao crescente passou a indicar o desespero de sua busca



2. O Pensamento Ps-ModernoMarcel Duchamp: Um dadasta chamado de Sumo sacerdote da destruio. Suas obras so marcadas pela obscenidade e caos.Pierre Schaeffer: Msica concreta. Distoro nos sons e caos. Precursor do Rock.Henry Miller: Tudo na sua literatura devassa revela o caos e falta de sentido para a vida.Beatles: Pregavam abertamente a negao da verdade e apontavam a arte e o misticismo como escape para a vida.



2. O Pensamento Ps-ModernoO teatro, a msica, o cinema e a arte tem estado, desde os anos 60, encharcado com contedo de niilismo, misticismo e negao de absolutos.O ps modernismo influenciou, tambm a epistemologia e, consequentemente, a cincia, atravs do racionalismo, descartando qualquer pressuposto sobrenaturalista. **www.alfaeomega.org.br


2. O Pensamento Ps-ModernoNem mesmo a teologia escapou da influncia do ps-modernismo. Por um lado deixou-se penetrar pelo racionalismo, descartando o sobrenaturalismo, por outro lado, abandonando a razo, encharcou-se de misticismo.**www.alfaeomega.org.br


2. O Pensamento Ps-Moderno Porquanto, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu corao insensato se obscureceu. Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos. Romanos 1:22

Porventura, no tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? 1 Corntios 1:20



3. O Homem Ps-ModernoAs geraes precursoras das duas grandes guerrasA gerao dos veteranos nasceram entre 1925 e 1945, no perodo das grandes crises econmicas. Viveram a poca da 2 Guerra Mundial. So pessoas mais rgidas e respeitam regras. Valores familiares, tica e moral eram importantes.**www.alfaeomega.org.br


3. O Homem Ps-ModernoAs geraes do ps-guerraBaby-boomers: nascidas logo aps a 2 Guerra Mundial, quando o ndice de natalidade cresceu incrivelmente. viveram na poca da globalizao, da ida do homem lua, do capitalismo e do consumismo. Cultuaram o Rock, o movimento Hippie, os movimentos pela paz. Viveram a guerra do Vietn, a ideologia libertria e o feminismo, entre muitos outros movimentos que mudaram a sociedade. Marcados por idealismo e busca por liberdade. O coletivo era algo importante.**www.alfaeomega.org.br


3. O Homem Ps-ModernoAs geraes contemporneasA Gerao X nasceu aproximadamente entre 1965 e 1981. Esta entrou em um novo mundo fora das perspectivas utpicas, tendo que se conformar com um padro de vida mais realista e consumista em pleno perodo de Guerra Fria. A busca por liberdade continua, agora de forma mais individualista



3. O Homem Ps-ModernoGerao Y, tambm conhecida como Gerao Millennials ou Gerao da Internet, nascidos aps 1980. Adora feedback, multitarefa, sonha em conciliar lazer e trabalho e muito ligada em tecnologia e novas mdias. Gerao do entretenimento. Embora menos isolados, os relacionamentos tambm so, em geral, vistos como entretenimento.



3. O Homem Ps-ModernoOs elementos comuns a todas as geraesViveram sob o trip: iluso-desesperana-alienao**www.alfaeomega.org.br


4. Definindo EvangelizaoEvangelizar comunicar a mensagem do evangelho no poder do Esprito Santo, deixando os resultados com DeusEvangelizar no fazer proselitismoO fundamento da evangelizao a compaixo pelo homem que vive em desespero ou ilusoO evangelista um pecador como qualquer outro, porm, alcanado pela Graa e redimido



4. Definindo EvangelizaoA mensagem do evangelho para o homem ps-modernoPermanece a mesma (Jo 03.16), (2 Co 05.19)Esperana real (1 Pe 01.03), (2 Co 03.02), (Tt 03.07), (Rm 15.04),(Rm 08.21)



4. Definindo EvangelizaoA comunicao da mensagem do evangelhoDeve ser ContextualizadaDefinir o ponto de tenso**www.alfaeomega.org.br


5. Misses e RelacionamentosAs consequncias sociais do pensamento vigente**www.alfaeomega.org.br


5. Misses e RelacionamentosA carta de Deus escrita ao homem**www.alfaeomega.org.br


5. Misses e RelacionamentosO nascimento da Esperana e a realizao da existncia humana**www.alfaeomega.org.br


... para que no se entristeam como os outros que no tm esperana.(1 Ts 04.13)Estejam sempre preparados para responder a qualquer que lhes pedir a razo da esperana que h em vocs. (1 Pe 03.15)**www.alfaeomega.org.br


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