EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS EN LA SELVA CENTRAL Y NORTE DEL PERU Martín Mac Kay Fulle

Raphael Santa Cruz Gamarra INTRODUCCIÓN Entre los años 2007 y 2008 se realizaron los trabajos del Proyecto de Evaluación y Monitoreo Arqueológico del Lote petrolífero 107, realizado para la empresa Petrolífera Petroleum del Perú. El mencionado Proyecto abarcó una superficie de 1,267,560.90 hectáreas comprendidas en las regiones de Loreto, Ucayali, Huánuco y Pasco, extendiéndose sobre un total de cinco provincias y doce distritos a lo largo de las cuencas de los ríos Pisqui, Aguaytía, Sungaroyacu, Pichis, Palcazú y Pozuzo, todos territorios de las etnias ashaninka y yanesha. Durante los trabajos de evaluación y monitoreo, nuestro equipo de trabajo pudo registrar una serie de sitios arqueológicos así como un importante número de hallazgos entre los que destacan gran cantidad de instrumentos líticos, sobre todo hachas y pesas. ANTECEDENTES ARQUEOLÓGICOS Entre la información relevante sobre la arqueología del Lote 107, se cuentan diversas publicaciones generales acerca de las poblaciones aborígenes actuales en el área, que son de interés debido a que la mayor parte de los asentamientos prehispánicos y sitios arqueológicos pueden estar localizados en las áreas ocupadas por estas comunidades (Denevan 1979, Eakin et. al. 1980, Santos 2004, Tournon 1988, Uriarte 1976). Desde el punto de vista arqueológico, existen publicaciones de carácter general sobre la arqueología de la selva peruana, referidas a zonas alrededor del Lote 107 (De Boer 1981 (1974), Gamonal 1981, Lennon, T. J., W. B. Church y M. Conejo G. 1989; Lozano 1982, Lumbreras 1981, Meggers 1981, 1983; Meggers y Evans 1961, Morales 1992, 1998, 2000, Myers 1981a, 1981b; Panaifo 1993, Ravines 1982, 1995, Rivas 2003, 2004). Entre ellas, destacan algunos trabajos acerca de la cronología de las ocupaciones prehispánicas (Lathrap 1963, 1970, 1981 (1973), Ravines 1982, 1995). EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS IDENTIFICADAS

SITIO ARQUEOLÓGICO 02 NUEVO EDÉN 1 - L41 Se ubica en el departamento de Loreto, provincia de Ucayali, distrito de Contamana, comunidad nativa Nuevo Edén. El sitio tiene un área aproximada de 350 x 300 m. y sus coordenadas UTM WGS 84-Zona 18 son: E 435906 – N

9089000. Se puede observar dispersión de fragmentería cerámica entre la vegetación.

Fragmentos de cerámica en superficie del sitio arql. 02 Nuevo Edén 1-L41

Fragmento de cerámica del sitio arql. 02 Nuevo Edén 1-L41

Fragmento decorados del sitio arql. 02 Nuevo Edén 1-L41

Fragmento decorado del sitio arql. 02 Nuevo Edén 1-L41

Fragmento decorado del sitio arql. 02 Nuevo Edén 1-L41

SITIO ARQUEOLÓGICO 03 PUERTO BURRO – L 23 El sitio arqueológico 03 Puerto Burro L23 se ubica en el departamento de Ucayali, provincia y distrito de Padre Abad. Se asienta en la margen derecha del río Aguaytía, al borde de una terraza aluvial, a unos 8 m. sobre el nivel del río, y a unos 40 m. de su margen derecha. El área que ocupa las evidencias arqueológicas visibles comprende unos 8 m. de largo x 7 m. de ancho. En ella se registró, en superficie, siete vasijas enterradas en el suelo compuesto de tierra arcillosa compacta de color pardo claro, (no se reportó fragmentos dispersos de cerámica). Asimismo, en superficie aparece material lítico: lascas y preformas. Inmediatamente al norte de las vasijas se encuentran restos dispersos de combustión (carbón vegetal y tierra de color gris) de aproximadamente 1 m. de diámetro junto con desechos escasos de talla lítica.

El diámetro de las vasijas reportadas varía entre 0.33 m. a 0.65 m. de diámetro máximo, y presentan pastas de cocción oxidante incompleta, de color beige claro en la superficie externa, y gris oscuro en la superficie interna. Presentan inclusiones de piedra molida gruesa, de entre 0.001 cm. a 0.004 cm. El espesor promedio de las paredes de los fragmentos de vasijas es de 1 cm. La totalidad del área expuesta se encuentra delimitada por estacas que forman los límites de un corral moderno. Sus coordenadas UTM son: E 444216 - N 8992006 , datum WGS 84- Zona 18.

Vasija enterrada en el área de estudio del sitio arql. 03 Puerto Burro

Detalle de la vasija enterrada del sitio arql. 03 Puerto Burro

Evidencia de área de combustión en el sitio arql. 03 Puerto Burro

Detalle de desechos líticos en superficie del sitio arql. 03 Puerto Burro

Hacha de piedra encontrada en superficie del sitio arql. 03 Puerto Burro

Material lítico del sitio arql. 03 Puerto Burro

Material lítico del sitio arql. 03 Puerto Burro

SITIO ARQUEOLÓGICO 04 NUEVO EDÉN 2 – L41

Se ubica en el departamento de Loreto, provincia de Ucayali, distrito de Contamana. Al igual que el sitio 02, consiste de una dispersión de escasos fragmentos de cerámica, en la superficie de una colina, sobre un área aproximada de 20 x 20 m.; sus coordenadas UTM WGS 84-zona 18 son: E 435864 – N 9091486.

Vista panorámica del sitio arql. 04 Nuevo Edén 2

MATERIAL ARQUEOLÓGICO EN POSESIÓN DE COMUNEROS En el transcurso de los trabajos de evaluación y monitoreo arqueológico, además del registro de los tres sitios arqueológicos antes mencionados, el equipo de arqueólogos del proyecto pudo registrar una gran colección de material arqueológico entre las que destacan piezas líticas y metálicas, la gran mayoría hachas, encontradas por campesinos locales durante sus faenas de trabajo o en deslizamientos de tierra provocados por el paso de aguas.

Nº Ficha COMUNIDAD DISTRITO PROVINCIA  DEPARTAMENTO DESCRIPCIÓN Referencia1 Loma Linda Iscozacín Oxapampa Pasco Mortero de piedra Sr. Julián Mariño2 Loma Linda Iscozacín Oxapampa Pasco hacha de piedra Sr. Espíritu Bautista Pascual3 Yuyapachis Puerto Inca  Huánuco Hacha fabricada en roca color verdosa Sr. Nicolás Abad Gonzáles4 Yuyapachis Puerto Inca  Huánuco 10 hachas de piedra Srta. Carmen Díaz

5 Puerto Mairo Iscozacín Oxapampa Pasco 12 hachas de piedra Sr. Walter Andaluz Waller

6 Puerto Mairo Iscozacín Oxapampa Pasco 11 hachas de piedra Sr. Oswaldo Florido Yguavel

7 Puerto Mairo Iscozacín Oxapampa Pasco 8 hachas de piedra Sr. Segundo Obelio Cubas Díaz

9 Codo de Pozuzo Puerto Inca  Huánuco Cerámica Fragmentada Sr. Alfredo Contreras

10 Codo de Pozuzo Puerto Inca  Huánuco Hachas de piedra y metal Sr. Aldo Vásquez Ballesteros

11 Codo de Pozuzo Puerto Inca  Huánuco Una hacha de piedra Sr. Santos Florido Ruiz

12 Codo de Pozuzo Puerto Inca  HuánucoHachas de piedra y metal de la comunidad de Cholopampa Sr. Olmer Jacinto Campos Schmidt

15 Santa Rosa Padre Abad Padre Abad Ucayali Artefactos de piedra Sr. Zoila Pinedo

16Mariscal Cáceres Padre Abad Padre Abad Ucayali

En área de 1 ha se halló cerámica y material lítico Sr. José Comitivos Jacob

18Mariscal Cáceres Padre Abad Padre Abad Ucayali Cerámica decorada, hacha de piedra Sra. Regina Cervantes Luciano

Principales hallazgos hechos por comuneros en la zona de estudio

Mortero de piedra de la comunidad de Loma Linda

Hacha de piedra de la comunidad Loma Linda

Hacha de piedra del distrito de Yuyapichis-Nicolás Abad G.

Hachas de piedra de Yuyapichis-Sra. Carmen Díaz

Hachas de piedra de las riveras del Río Mairo-Sr. Walter Andaluz

 Hachas de piedra del fundo Buena Fé, Puerto Mairo-Sr. Oswaldo Florido 

Hachas de piedra del fundo Buena Fé, Puerto Mairo-Sr. Oswaldo Florido

Material lítico del Fundo Puerto Callao-Puerto Mairo-Sr. Segundo Obelio Cubas

Material lítico del Fundo Puerto Callao-Puerto Mairo-Sr. Segundo Obelio Cubas

Material lítico de Codo de Pozuzo-Sr Aldo Vásquez Ballesteros

Hacha de metal de Codo de Pozuzo-Sr aldo Vásquez Ballesteros

Los materiales líticos y de metal de esta colección provienen de las cercanías de la ciudad del Codo de Pozuzo (material 8, 15 y 21), y del C.P. de Cholopampa. Este C.P. está a 4 horas caminando hacia el oeste de la ciudad. Sr. Olmer Jacinto Campos

Hacha de metal de Cholopampa-Sr. Olmer Jacinto Campos

Hacha de Pierda en superficie en la comunidad Mariscal Cáceres-Sr. José

Comitivos Jacob DISCUSIÓN Estos hallazgos son muy importantes dado que la zona de estudio es parte del territorio de la etnia Yanesha, pueblo de la lengua arahuac. Los registros etnohistóricos y los trabajos realizados por Francisco Santos Granero (2004) informan sobre una cercana interacción entre esta etnia y el Imperio Inca, tanto de manera comercial como de una relación vertical o de servidumbre debido a que el hábitat de este pueblo proveía al Tawantinsuyo de tierras para el cultivo de la coca, frutos y sal, entre otros productos. Asimismo, posteriormente a la invasión hispánica, el territorio siguió siendo fuente de extracción de recursos. Los franciscanos (misioneros de la zona en el siglo XVII) instruyeron a los nativos en el uso del metal, generando el abandono de las hachas de piedra por las de hierro y cobre; la construcción de “herrerías” autónomas y propiamente indígenas ocurriría posteriormente, luego de la colonia (Santos Granero 2004). Cabe destacar que las herrerías no se limitaban a ejercer una función meramente económica sino también a estructurar sociopolíticamente al grupo Yanesha. Cada herrería era paralelamente un templo (siempre alejado del poblado), dirigido por un “cornesha”, personaje respetado que además de manejar la fragua centralizaba a la población dispersa mediante su trabajo y el don de ser puente entre el común

de la gente y las divinidades. El templo-herrería se transformaba también en oráculo de peregrinaje para yaneshas y otras etnias vecinas. Esta institución estuvo en funcionamiento hasta la década de 1940, cuando se produjo la completa introducción de colonos y el Estado a este territorio (Santos Granero 2004). La importancia de los hallazgos de hachas metálicas radica en que constituyen el primer paso para ubicar posteriormente estos lugares de culto yanesha, los cuales constituyen el último eslabón de una cultura que ocupó la zona durante milenios. Entender las herrerías yaneshas supondría entender los asentamientos pre coloniales y la real función de la producción de hachas de piedra de manera masiva tanto por mano de obra local como por la introducción de los mitimaes incaicos. AGRADECIMIENTOS Agradecemos de manera especial al Sr. Carlos Monges, gerente de la empresa Petrolífera Petroleum del Perú, por brindar el apoyo logístico para la realización del proyecto. Asimismo, damos las gracias al Lic. Aurelio Rodríguez Rodríguez, director del proyecto de evaluación y monitoreo arqueológico, y a los arqueólogos Antuan Carranza y José Luis Oré, quienes trabajaron para la empresa ARKCOS.

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