FUCAP – Faculdade Capivari

Curso de: Administração

Prof. Valdir Luiz Schwengber, Dr.

Capivari de Baixo, 19 de Abril de 2013

SOCIOLOGIA

Analisando a Sociedade

Os tempos são outros…

Destaque algum aspecto que mudou em nossa sociedade nos últimos 20 anos.

Como a sociologia pode ajudar-nos a administrar um negócio?

Sociologia e Atualidade

A Sociologia estuda a realidade atual… possui uma Linguagem própria: Classe social, conflito social, posição social,

status, papel social;As Empresas/Instituições tornam-se

sempre mais Organizações Sociais;Métodos de investigação da Sociologia

utilizados nas empresas: Pesquisa de opinião do cliente; As organizações buscam compreender a

sociedade, seus desejos para atender demandas, etc.

O grupo social desta organização, possui uma cultura organizacional própria;

Reconhecemos a necessidade de estudar a sociedade para administrar uma organização social, chamada “empresa”;

Você conhece uma empresa onde seu administrador sabe relacionar-se com seus colaboradores e onde não sabe fazê-lo?

Por quê as empresas assumem políticas como responsabilidade social?

Contexto histórico e culturaldo surgimento da sociologia:

Iluminismo;Revolução Industrial e,Revolução Francesa.

“Um fato histórico é resultado de um processo histórico, ou seja, nada acontece de uma hora para outra, uma sucessão de fatos desemboca em um momento específico, que passa a ser lembrado historicamente como marco desse processo”.

Quem pode ajudar-nos a compreender melhor a

sociedade?

Precisamos compreender alguns fenômenos... Eles são fenômenos pois independem da vontade dos indivíduos... E se repetem.

Alguns pensadores ajudam a compreender melhor estas relações.

AUGUSTO COMTEAs Três Etapas do Pensamento

Sociológico

Modelo Teológico/Militar X Científico/Industrial

A Lei dos Três Estados Explica os fenômenos atribuindo-os a seres,

forças... (teológico – infância) Invocação de entidades abstratas (metafísico –

adolescência) Observação dos fenômenos e o

estabelecimento de relações entre eles (científico – adulto)

Triunfo do pensamento positivo – A unidade da natureza humana -

Características da Sociedade Industrial

1° Organização científica do trabalho;

2° Desenvolvimento dos recursos, graças a essa organização;

3° Novo fenômeno social: as massas operárias

4° Empregados X Empregadores5° Aumento das riquezas X

empobrecimento das massas; e6° Intervenção mínima do Estado na

Economia.

Propriedade privada: necessária, porém, com seu papel social;

Aceitação de uma ordem temporal autoritária e hierárquica – superposição de uma ordem espiritual à temporal;

Ascensão do papel da solidariedade – progresso do espírito humano;

O primado do devenir da inteligência;

Novos sacerdotes: filósofos e cientistas;

Fatores de variação: raça, clima e ação política;

Estática e Dinâmica: consenso social e caminho percorrido para atingir o estado positivo;

Natureza Humana e Ordem Social;

Da filosofia á religião;Solução global pela ciência;Desvaloriza o econômico e político

em favor da ciência e da moral;Nega o valor da violência para a

mudança;Proclama uma nova religião: a religião

da sociedade.Da Ordem Teocêntrica para a

Ordem Antropocêntrica;

Pressupostos para a Unidade Humana

A sociedade industrial e sociedade européia – modelo para todas as sociedades

Dupla universalidade do pensamento científico – a aplicação do método científico às ciências orgânicas/inorgânicas

Sistema político positivo – decorrente da unidade humana

Presenciou um contexto de conflitos políticos e econômicos - revoluções;

Industrialização das sociedades ocidentais e suas conseqüências;

História da Humanidade – história da luta entre classes;

Apontou as contradições – quanto mais acumula, mas exclui;

Apontou a crise do capitalismo – visto como um regime transitório;

Karl MarxMaterialismo Histórico

Materialismo Histórico: os homens tem na mão o poder de mudar a sociedade;

Superestrutura: condicionamentos históricos da desigualdade social e da dominação nas sociedades, entre elas o Estado (instrumento de legitimação da burguesia) e a Religião (o ópio do povo – alienação);

Pregava o fim da propriedade privada – esta que possibilitava a mais-valia;

Dialética: rompe com a dogmaticidade da verdade científica de Comte;

A verdade é obtida pela dialética: Tese/antítese/síntese e assim por diante;

A Sociologia que entende o homem em função das necessidades – o Homem não apenas descreve a sociedade - é sujeito ativo na construção da mesma.

ÉMILE DURKHEIMRelações entre Indivíduo/Sociedade

Formas de Solidariedade Mecânica: solidariedade por semelhança.

Mesmos sentimentos, mesmos valores, reconhecem os mesmos objetos como sagrados.

Orgânica: solidariedade por diferença. O consenso se realiza. Uma sociedade mais flexÍvel, onde as diferenças são maiores (modo de pensar, de crer...) porém, é composto por um todo.

As duas podem ser segmentárias, geralmente são as mais homogêneas, porém, existem exceções.

Consciência Coletiva: “conjunto das crenças, dos sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade”. Existe em função dos sentimentos e crenças

presentes nas consciências individuais, evolui segundo as próprias leis e não é apenas a expressão ou o efeito das consciências individuais. Mais fortes nas sociedades de solidariedade mecânica – onde os valores da sociedade, muitas vezes, são os dos indivíduos.

Em sociedades de solidariedade orgânica, este “equilíbrio” deve ser proporcionado pelo poder da lei.

Primado da sociedade sobre o indivíduo: Se a solidariedade mecânica precede a orgânica,

a segunda não pode ter surgido dos indivíduos, que eram condicionados aos seus rigores.

“Dizer que os homens dividiram o trabalho e atribuíram uma ocupação específica a cada um para aumentar a eficácia do rendimento coletivo é admitir que os indivíduos são diferentes uns dos outros, e conscientes dessa diferença, antes da diferença social. Com efeito, a consciência da individualidade não podia existir antes da solidariedade orgânica e da divisão do trabalho.”

Para o estudo dos fenômenos sociais – fenômenos jurídicosDireito repressivo: pune faltas ou crimesDireito restitutivo ou cooperativo:

repõem as coisas em ordem quando uma falta foi cometida... Ou organizar a cooperação entre os indivíduos.

A questão contratual é concluída entre os indivíduos, porém, por uma legislação que representa os valores da coletividade e é possível devido a diferenciação social, derivado da estrutura da sociedade.

A diferenciação social, defende Durkheim, é resultante de um ajustamento da sociedade para os indivíduos co-habitarem.

Essa diferenciação flexibiliza o comportamento do indivíduo na sociedade, conferindo-lhe mais autonomia

Poderia se dizer que o indivíduo é a expressão da coletividade e o fim da consciência coletiva causaria a desintegração social.

O SuicídioAssocia o crescimento da incidência de

suicídios à desintegração das normas sociais, diretamente ligada ao estudo da divisão do trabalho.

As sociedades modernas se caracterizam pelo individualismo, porém, devem sua estabilidade à justiça.

Durkheim afasta as explicações do tipo psicológicas quando fala em suicídio e sim em função de múltiplas circunstâncias. Consiste na relação entre o fenômeno individual – suicídio – e o fenômeno social – a taxa de suicídio.

Definiu como objeto da sociologia a ação social;

Sociologia enquanto análise compreensiva da ação social;

Foco no sentido subjetivo que as pessoas imprimem às suas ações e interações em diferentes contextos sociais;

Os sujeitos moldam as estruturas sociais e as demais condições materiais.

Max WeberAção Social e Ética Protestante

Tipos ideais de ação social: 1. Ações racionais dirigidas a valores: razão

subjetiva (ético, estético e religioso); 2. Ações racionais dirigidas a fins: razão objetiva; 3. Ações dirigidas pelo afeto (conduta emocional); 4. Ações dirigidas pela tradição (costumes e

hábitos).

Ética ProtestanteO protestantismo legitima a busca pelo

lucro – Calvinismo enquanto o catolicismo o condena; Teoria agostiniana de predestinação e teoria de

Tomas de Aquino do Livre-arbítrio; O sucesso em vida como um sinal de salvação,

emitido por Deus; Mundo protestante mais desenvolvido do que o

mundo católico.