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Informativo da Casa de Francisco de Assis - Ano XV - N° 130

Clara PalavraEdição: Agata MessinaColaboradores: Benedito Calheiros Bomfim, Beth Bomfim, Regina Célia Pereira, Janet Jabour, Marcia MochelDesign gráfico: Andrei Bastos

CASA DE FRANCISCO DE ASSISSESSÕES PÚBLICAS

Segundas-feiras – 19 horas(fechamento dos portões às 19:30 horas)

Quartas-feiras – 14 horas(fechamento dos portões às 14:30 horas)

INFORME SOCIAL

Se você precisa de atendimento no Setor Terapêutico ou de Assistência Social, dirija-se à Secretaria e marque uma consulta ou entrevista. Todos os atendimentos serão feitos com hora e dia marcados com antecedência.

Homeopatia (crianças)Dra. Roseane Debatin CRM 52-51762-9

PediatriaDra. Gabriela André Prior CRM 5273201-0

NutriçãoValéria W. Azevedo CRN 04101365

PsicologiaAngela P. Machado CRP 05/18245Ângela Maria T. Leão CRP 05/1431Lúcia Angélica R. Carvalho CRP 05/20691Priscilla Guimarães Rebello de Mendonça CRP 05/13050Vitória Pamplona CRP 05/03078 (Orientações a gestantes)Sandra Maria M. Costa – CRP 34069

CardiologiaDr. Lúcio Pereira de Souza CRM 52.13576-3

Odontologia (adultos e crianças)Dr. José Ricardo Furtado CRO 14524-0Dr. Adriano Augusto Marcondes Fonseca CRO 28231

FisioterapiaFrancisco de Assis M. Santos – CREFITO 59750-F

FonoaudiologiaMônica Jordão Pinheiro CRF 11.199

Encaminhamento jurídicoDr. Carlos Roberto C. de Matos OAB/RJ 70891Dra. Ida Angélica Ribeiro OAB/RJ 156347

Serviço Social Renata Silva CRESS 19246

Clara Palavra é um informativo da Casa de Francisco de Assis, declarada de utilidade pública estadual pelo Decreto 808/84 de 14.12.1984 * Declarada de utilidade pública federal pela portaria 972 de 22.10.2001 * CNAS – Conselho Nacional de Assistência Social nº 44.006.001.045/01-14 * CMAS – Conselho Municipal de Assistência Social nº 0295/00 * CMDCA – Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente nº 49/2004 de 20/10/2004 – Inscr. Municipal/ISS nº 02.923.041 * CNPJ 30.022.057/0001-52

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Rua Alice, 308 – Laranjeiras – Rio de Janeiro / RJ – CEP 22241-020tel/fax: (21)2265-9499 e (21)2557-0100

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Diretoria para o Mandato 2012-2014: Presidente: Elizabeth Menezes Bomfim; Vice-Presidente: Ana Beatriz Lopes de Lima; 1ª Secretária: Vera Lúcia Menezes Moraes; 2ª Secretária: Berenice Maria da Silva; 1º Tesoureiro: Paulo Andreossi; 2º Tesoureira: Anita Galperin Barberi; Conselho Fiscal: Janet Jabour, Geusa Muguet Costa, Gustavo Bueno, Suplentes: Patrícia Vasconcelos Boavista da Cunha, José Carlos dos Santos; Conselho Superior: Beatriz Antunes Frering, Ágata Messina Pio Borges de Castro, Paulo Roberto de Lima, Dolores dos Santos Gomes, Regina Célia de Souza Pereira, Suplentes: Fernando Soares de Moura Lins, Sérgio Cruz.

Amigas e amigos:

Mês de Maio, mês das mães. A maternidade nos remete ao amor incondicional, à solidariedade, à resignação, a inúmeros adjetivos, integralizados na nossa mãe maior, Maria, representante máxima da mais sublime forma de amor. Salve Maria! Nossa homenagem a todas as mães.

Como foi linda a festa da Páscoa das crianças da Creche Santa Clara! O nosso Super Coelho desceu do telhado de rapel e fez a alegria da criançada. Houve distribuição de ovos de chocolate e as crianças brincaram com dois coelhos de verdade que foram emprestados para esta finalidade. Na semana seguinte, os voluntários da CFA se juntaram e recolheram muitas caixas de bombons para distribuir no mutirão às assistidas, e ainda sobraram algumas que foram doadas aos jovens dependentes de drogas recolhidos pelo projeto Casa Viva. Quanta emoção! Como é lindo o trabalhos dos voluntários, que anonimamente distribuem amor e alegria àqueles tão privados de qualquer tipo de bem querer.

Quase tudo pronto para o Chá do Dia das mães, este ano com a participação dos corais da COMLURB e da CFA, ambos com um repertório renovado e animadíssimo, que não deixa ninguém ficar sentado. Muitos comes e bebes deliciosos, numa oportunidade imperdível de nos reunirmos em uma tarde muito agradável. Ainda temos convites à venda. Será no dia 12/04, sábado, às 15h. O convite custa R$ 25,00, garanta logo o seu.

Começamos os preparativos para a maior festa arrecadadora da CFA, o ARRAIÁ DO BEM, em sua quinta edição. O evento, que já se tornou tradição no calendário de festas juninas do Rio de Janeiro e fez parte do Viradão Carioca de 2010, este ano vai homenagear o centenário de Luiz Gonzaga. Grandes atrações vindas diretamente do Nordeste como Herbert Lucena (Caruaru), Claudio Rabeca (Paraíba), Andreia Luiza (Olinda), Lucia Meneses (Fortaleza), além da queridíssima Mariana Melo, o Maracatu GEBAv e a coordenação musical da nossa rainha Adryana BB, vinda diretamente de Recife, garantirão o sucesso dos anos anteriores. Além de toda parte musical, que é ao vivo, as barraquinhas com comidas e bebidas típicas, que enlouquecem a todos. Ainda estamos buscando apoiadores em diversas áreas: som, luz, banheiros químicos, toldos, barracas, mesas, cadeiras, etc. Se você conhece alguém que possa ajudar, entre em contato conosco. O Arraiá será no dia 9/06 – sábado e os ingressos serão vendidos a R$ 15,00. Coloque sua caipira e venha dançar uma quadrilha com a gente.

Elizabeth Bomfim

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A moça abatida, num acesso de tosse, chegara ao “Luiz - Então você corte a receita em sessenta pedacinhos. Deixe Gonzaga” com a receita médica. Estava tuberculosa. Duas um copo de água pura na mesa, em sua casa e, no momento de usar hemoptises já haviam surgido como horrível prenúncio. O doutor o remédio, rogue a proteção de Maria Santíssima. Tome um indicara remédios, entretanto... pedacinho da receita com a água abençoada em memória d'Ela e

- Chico, - disse a doente – o médico me atendeu e repetindo isso duas vezes por dia, no horário determinado, sem aconselhou-me a usar esta receita por trinta dias... Mas não tenho dúvida, pela fé, você terá usado a receita.dinheiro. Você poderia arranjar-me uns cobres? A enferma agradeceu e saiu.

O médium respondeu com boa vontade: Passado um mês, a moça surgiu no Centro, corada e refeita.- Minha filha, hoje não tenho... E meu pagamento no serviço - Oh! é você? – disse o médium.

ainda está longe... - Sim, Chico, sou eu. Pedi o socorro de Nossa Mãe - Que devo fazer? Estou desarvorada... Santíssima. Engoli os pedacinhos de papel da receita e estou Chico pensou, pensou, e disse-lhe: perfeitamente boa.- Você peça a nossa Mãe Santíssima socorro e socorro não - Então, minha filha, vamos render graças a Deus.

lhe faltará. A que horas você deve fazer a medicação? E passaram os dois à oração.- De manhã e à noite.

O Clara Palavra começou a publicar, em 2010, o relato de fatos acontecidos durante a passagem do grande

médium pelo nosso planeta para comemorar os 100 anos do seu nascimento. Mas esta homenagem vai continuar, nas páginas do CP, porque a vida de Chico Xavier é um

exemplo a ser seguido por todos.

A MEDICAÇÃO PELA FÉ

Emmanuel* olvidando que somente pelo serviço conseguimos desenvolver as nossas possibilidades de crescimento interior para a imortalidade.Amadurecida a compreensão na maioridade mental, percebe o homem

a sua própria pequenez, à frente do Infinito. Reconhece que a vida divina palpita Aceitai o ato de servir a ajudar, não como castigo, mas sim como soberana, desde os princípios magnéticos do mundo subatômico até as mais preciosa honra que o Divino Poder nos confere. Não vos inquietem no mundo o remotas constelações. Observa que o planeta, grande e sublime pelas orgulho coroado de louros e o vício com a iniqüidade, aparentemente vitoriosos. oportunidades de elevação que nos oferece, é simples grão de areia, quando A Justiça reina, imperecível.comparado ao imenso universo. Cercado por sóis e mundos incontáveis, ergue- Quem humilha os outros será humilhado pela própria consciência e o se, dentro de si mesmo, para indagar, quanto aos problemas da morte, do instituto universal das reencarnações funciona igualmente para todos, destino, da dor… Suas perguntas silenciosas atravessam o Espaço premiando os justos e corrigindo os culpados.incomensurável, em busca das eternas revelações.

Cada falta exige reparação. Cada desequilíbrio reclama reajuste. Os Para o coração alimentado pela fé e elevado á glória do ideal superior, o padecimentos coletivos da sociedade humana constituem a redenção de

Espiritismo com Jesus traz a sua mensagem iluminada de esperança. séculos ensangüentados pela guerra e pela violência. As aflições individuais são Interrogando o infinito, que se estende triunfante, no Estado e no Tempo, os remédios proveitosos à cura e refazimento das almas.homens ouvem a palavra dos vivos que os antecederam, na grande viagem do

Anexai os desejos do reino de vosso “eu” aos sábios desígnios do túmulo, afirmando com imponente beleza:Reino de Deus. O egoísmo e a vaidade nos encarceram na lama da Terra. Lede

- Irmãos, a vida não cessa. as páginas vivas da Natureza e buscai a vida sã e pura, usando a boa vontade Tudo é renovação e eternidade. Tanto quanto as leis cósmicas nos para com todos.

governam a experiência física, indefectíveis leis morais nos dirigem o espírito. Simplificai vossos hábitos e reduzi as vossas necessidades. Tende Abstende-vos do mal. confiança, sede benevolentes, instruí-vos, amai e esperai. Crescei no

conhecimento e na virtude para serdes mais fortes e mais úteis.Os compromissos da alma com os planos inferiores constituem aumento de densidade em seu veículo de manifestação. Nosso corpo espiritual, Além dos horizontes que o nosso olhar pode abranger, outros mundos e em qualquer parte, refletirá a luz ou a treva, o céu ou o inferno que trazemos em outras humanidades evoluem no rumo da perfeição. Todos somos irmãos, filhos nós mesmos. de um só Pai, que nos aguarda sempre, de braços abertos, para a suprema

felicidade no eterno bem.Cultivai a fraternidade e o bem, porque, hoje e amanhã, colheremos da própria sementeira. E, ouvindo os sagrados apelos de Cima, o coração que desperta para a

vida superior compreende, enfim, que Deus é a Verdade Soberana, que o Além das fronteiras de sombra e cinza, onde se esfriam e se trabalho é a nossa bênção, que o amor e a sabedoria representam a nossa desintegram os derradeiros farrapos da carne, a vida continua, impondo-nos o destinação e que a alma é imortal.resultado de nossas próprias ações.

Amai o trabalho e engrandecei-o! É por ele que a civilização se levanta, que a educação se realiza e que a nossa felicidade se perpetua. Na Pátria das *Extraído do livro Roteiro, de Emmanuel, psicografado por Francisco Cândido Almas, chora amargamente o espírito que lhe esqueceu a riqueza oculta, Xavier.

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a

Alexandre Cumino** 3. Maria na história da UmbandaO primeiro templo de Umbanda de que se tem noticia traz o nome de “Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade”, quem nos conta a história de sua 1. Introduçãofundação é o Sacerdote de Umbanda, Ronaldo Linares, Presidente da Maria, mãe de Jesus, vai muito além do Catolicismo e do Cristianismo, vemos Federação Umbandista do Grande ABC (FUGABC), criador do primeiro curso sua presença em grandes religiões como o Islã, onde ela assume o papel de de formação de sacerdotes de Umbanda.mãe do profeta Jesus, no entanto é possível encontrar Maria nos cultos ou Dia 15 de Novembro de 1908, Zélio Fernandino de Moraes, um jovem rapaz religiões sincréticas das Américas. O colonizador europeu trouxe o africano de 17 anos, incorporou o espírito de Frei Gabriel de Malagrida, queimado na como escravo e ambos se instalaram nesta terra do índio. Logo as culturas do inquisição. O espírito do Frei revelou que, em uma vida posterior, nasceu branco, do negro e do vermelho se encontraram de forma particularizada em como índio no Brasil, preferindo ser identificado, agora, como “Caboclo das diferentes regiões deste continente. E assim chegou Maria ao Brasil, onde foi Sete Encruzilhadas” e que vinha para trazer a Religião de Umbanda. Sua acolhida também pela religiosidade popular, associada e comparada com “igreja” se chamaria Nossa Senhora da Piedade, pois assim como Maria divindades e entidades do mundo mítico afro-indígena. Neste contexto está, acolheu a Jesus, a Umbanda acolheria os filhos seus.também, a Umbanda, nascida da miscigenação tão brasileira, no seu jeito de Zélio vinha de uma família de origem católica e no seio deste lar tiveram início ser, fruto de mitos, ritos e símbolos os mais variados.as sessões mediúnicas de Umbanda, onde já havia um pequeno altar católico. Com o tempo, o espírito de um “preto velho”, escravo de origem

2. Objetivo africana, “Pai Antônio”, traria o conhecimento dos orixás africanos associados O objetivo deste estudo é ressaltar alguns pontos da presença de Maria na aos santos católicos. Nascia o sincretismo de Umbanda, Maria já estava Umbanda. Verificamos um sincretismo dinâmico. “Maria Virgem” se identifica presente e enraizada nos valores religiosos e espirituais dessa família.com Oxum e “Maria Mãe” se identifica com Yemanjá, em que a relação No decorrer dos tempos surgiriam milhares e milhares de Templos de santo/orixá varia segundo diferentes pontos de vista. Para além de um altar Umbanda, identificados como “tendas”, “centros”, “casa” ou “terreiros” de essencialmente católico, podemos observar Maria em outros aspectos da Umbanda, nos quais a exemplo da primeira “Tenda de Umbanda”, estariam liturgia, como a Festa de Yemanjá e a identificação dos templos com nomes presentes as “Marias”, identificando estes templos como: “Tenda Nossa de santos. Senhora da Conceição”, “Tenda Nossa Senhora da Guia”, “Nossa Senhora de Hoje a umbanda passa por uma mudança de paradigma, no que diz respeito Sant'Ana”, “Nossa Senhora dos Navegantes” e outras como “Estrela D'alva”, à sua literatura, escrita de “umbandista para umbandista”, surge uma literatura “Tenda Nossa Senhora Aparecida”, “Casa de Maria” etc. psicografada de umbanda e novas abordagens sobre a relação de Maria na Umbanda. Sendo uma religião muito aberta e inclusiva acolhe diferentes e 4. Maria no altar de Umbanda novas formas de entender a presença de Maria. Vamos aqui apenas esboçar Oxum representa o amor, a pureza, a beleza, inocência e concepção, alguns aspectos, conscientes da complexidade da Umbanda e dos diferentes enquanto Yemanjá representa a mãe universal, mãe dos orixás, aquela que ângulos que as Ciências da Religião nos oferecem para aprofundar a mantém e gera a vida. Ambas se manifestam na água, Oxum nas cachoeiras questão. e Yemanjá no mar.

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O sincretismo de Maria com os Orixás se faz notar principalmente no altar de confundem. O adepto se expressa dizendo “meu santo de cabeça é Umbanda, que é um altar composto por imagens católicas. Encontraremos a Oxum”, para esclarecer que este Orixá é o “dono de sua cabeça”, imagem de Nossa Senhora da Conceição ou de Nossa Senhora Aparecida, seu regente ou padrinho.fazendo sincretismo com Oxum. Yemanjá é o único orixá que tem uma ? Há ainda um quarto olhar, que é o “olhar de convivência”. É um olhar imagem própria, umbandista, não católica, assim mesmo encontramos que reconhece a afinidade entre os Santos e Orixás. Nossa Senhora sincretismo com Nossa Senhora dos Navegantes ou Nossa Senhora das da Conceição tem sincretismo com Oxum porque ambas têm as Graças. mesmas qualidades. Santo e orixá convivem juntos em harmonia, a

qualidade e presença de um não diminui o outro. Existem clareza e 5. Um olhar sociológico esclarecimento sobre a origem e cultura que envolve santo e orixá.

Cândido Procópio Ferreira de Camargo, no final da década de 50, dedicou Oxum não é Maria, mas ambas têm as mesmas qualidades e parte de seu tempo ao estudo das “Religiões Mediúnicas” e registrou no livro convivem juntas e em harmonia. Sozinhas elas já ajudam, juntas “Kardecismo e Umbanda: uma interpretação sociológica” o resultado de sua ajudam muito mais. pesquisa de campo, onde descreve um Terreiro de Umbanda: 8. Uma nova experiência de Maria na Umbanda“No 'terreiro' propriamente dito, barracão com cerca de 50m², há um altar, Já comentamos, linhas acima, que a religião de Umbanda vem mudando de semelhante aos católicos . O 'Orixá' guia do 'terreiro' assume lugar de perfil, buscando sua identidade e, por que não, até mudando alguns destaque , sob a figura do Santo Católico correspondente a São Jorge. Nossa paradigmas. Até alguns anos atrás a literatura chamada de “psicografada” ou Senhora, São Cosme e São Damião são os Santos mais comuns que “escrita mediúnica”, pela qual os espíritos dão sua mensagem escrita, eram integram o altar, além do Cristo abençoando, de braços abertos.”[5][5] de característica do Espiritismo “Kardecista”. Nos últimos anos vem se Procópio Ferreira dedica especial atenção ao sentimento de pertencimento observando uma “literatura psicografada de Umbanda”, ou seja, livros de daquele que busca as “religiões mediúnicas”, observando que boa parte dos Umbanda escritos de forma mediúnica.freqüentadores consideram-se Católicos. Essa mudança de paradigma deve-se a um autor umbandista, Rubens Embora já tenha decorrido meio século e a umbanda venha mudando de perfil Saraceni, que já publicou mais de 50 títulos nos últimos 13 anos, o que vem na busca de identidade, ainda nos dias de hoje observamos este fato em incentivando outros umbandistas a realizarem a mesma experiência.menor grau. Para evitar preconceito da sociedade ou desinformação, alguns O autor psicógrafo, médium e sacerdote de Umbanda, Rubens Saraceni, criou dos adeptos da Umbanda identificam-se de pertencimento espírita, não o primeiro curso livre de “Teologia de Umbanda” para estudar de forma teórica fazendo distinção entre sua prática e a criada por Allan Kardec. e teológica as questões pertinentes à Umbanda, vista de dentro. Na “Teologia Ao adentrar um terreiro de Umbanda pela primeira vez, muitos o fazem com de Umbanda” se reconhece que Deus é Um com muitos nomes diferentes, certo receio do desconhecido, mas se deparando com um altar católico como Alá, Zambi, Tupã, Olorum, El, Adonai, Jah, Javé, Aton, Brahman, Ahura sentem-se confortados e tranqüilos. Jesus de braços abertos e Maria a seu Mazda entre outros. Da mesma forma, os diversos “Tronos de Deus”, lado, junto com todos os outros santos, continuariam a guiar sua fé, agora ao “Divindades” ou Deuses se manifestam em várias culturas, “à moda” de cada lado da tão popular Yemanjá. uma delas. Assim, o “Trono Feminino do Amor” ou “Divindade feminina do O sincretismo, neste caso, serve de amparo para que o desconhecido se Amor” é conhecida como Oxum, Isis, Lakshimi, Afrodite, Vênus, Hebe, Kwan apresente através de elementos já conhecidos. O Católico se sente à vontade Yin, Freyija, Blodeuwedd, entre outros nomes, sendo a mesma manifestação para justificar seu pertencimento, assim como fica clara a importância do altar sob diferentes formas. Maria personifica este trono na cultura católica, para a recepção e a conversão do novo adepto. portanto seu sincretismo com Oxum torna-se natural, legítimo e justificado.

Maria tem as qualidades do “Trono Feminino do Amor” e do “Trono Feminino 6. Festa de Yemanjá da Geração”, como Yemanjá, Tétis, Hera, Parvati, Danu, Friga e outras. Todas

Na década de 50 foi criada uma imagem brasileira para Yemanjá, de pele as divindades convivem juntas e se expressam de muitas formas, lembrando branca, cabelos negros, vestida de azul, pairando sobre o mar, seu vestido se a idéia das “Máscaras de Deus”.funde às ondas e derrama pérolas pelas mãos. Esta é uma imagem umbandista e, embora todos aceitem Maria como Yemanjá e Oxum, quase 9. Conclusãonão se usa uma imagem católica para Yemanjá, pois ela tem o privilégio de Podemos ainda lembrar que Maria ocupa o posto que antes pertencia às ter imagem própria. “Deusas Pagãs”. O Catolicismo fez sincretismo de culturas e valores durante Na Umbanda paulista, desde 1969 realiza-se anualmente a Festa de sua expansão por territórios desconhecidos ao cristianismo. Podemos dizer Yemanjá, na Praia Grande, onde está a tradicional imagem de Yemanjá, em que a Deusa também está no inconsciente coletivo que busca elementos Cidade Ocean. conhecidos para concretizar-se em uma realidade palpável.Recentemente, o município de Mongaguá recebeu uma grande imagem de Por fim, podemos dizer que onde houver duas ou mais culturas haverá Yemanjá doada pela FUGABC. A Rainha do Mar reina sozinha nestas duas sempre o sincretismo, que marca o encontro entre elas. Maria faz parte de praias do litoral sul paulista, sendo, dia 8 de Dezembro, dia de Nossa Senhora uma cultura que dominou todo o Ocidente e boa parte do Oriente. No mundo da Conceição, a Festa de Yemanjá. Já as comemorações de Oxum ficaram pós-moderno e globalizado, cada vez mais encontraremos sincretismos e para o dia de Nossa Senhora Aparecida e todo o resto do calendário associações a Maria.umbandista é orientado por datas católicas, correspondentes aos santos e Independente de como possa ser interpretada, concluímos que Maria também orixás. faz parte da Religião de Umbanda e se manifesta de formas diferentes dentro

desta mesma religião.7. Quatro olhares para o sincretismo afro-católico na Umbanda

*Artigo publicado no site www.espiritualidades.com.br O olhar para o sincretismo assume diferentes aspectos dentro da Umbanda, **Alexandre Cumino é presidente do Colégio de Umbanda Sagrada Pena Branca, devido à liberdade de interpretações que existe dentro dela mesma. O conselheiro consultivo da Associação Umbandista e Espiritualista do Estado de umbandista tem diferentes formas de se relacionar com Maria, que resultam São Paulo, Sacerdote de Umbanda, ministrante dos cursos livres de “Teologia de em olhares diferentes para o sincretismo. Coloco aqui quatro olhares distintos:Umbanda Sagrada” e “Sacerdócio de Umbanda Sagrada”, editor do Jornal de

? O primeiro olhar é um “olhar católico”, de desinformação sobre a Umbanda Sagrada.cultura afro. O recém convertido ou o adepto ao ser questionado, por exemplo, sobre quem é o Orixá Oxum ou Yemanjá responde Bibliografia:simplesmente que é Maria Mãe de Jesus. Não há um interesse pela

BASTIDE, Roger. As Religiões Africanas no Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de cultura e a presença da divindade africana.São Paulo e Editora Livraria Pioneira, 1971.? O segundo olhar é um “olhar afro” de desinteresse pelo Santo

Católico, a presença do mesmo é apenas figurativa para representar CAMARGO, Candido Procópio Ferreira de. Kardecismo e Umbanda: Uma Interpretação o Orixá, divindade que não possui uma imagem feita de gesso para ir Sociológica. São Paulo: Editora Livraria Pioneira, 1961.

ao altar, com exceção de Yemanjá. Assim, Nossa Senhora da CUMINO, Alexandre. Deus, Deuses, Divindades e Anjos. São Paulo: Editora Madras,

Conceição ou Nossa Senhora das Graças está no altar apenas como 2008.

uma referência simbólica para se alcançar e louvar. Quem realmente LINARES, Ronaldo; TRINDADE, Diamantino e VENEZIANI, Wagner. Iniciação à está lá é o Orixá Oxum.Umbanda. São Paulo: Editora Madras, 2007.? O terceiro olhar é um “olhar de fusão” pelo qual Maria, Oxum e

Yemanjá se fundem, não há mais uma e outra. Maria é Oxum e SARACENI, Rubens. Orixás: Teogônia de Umbanda. São Paulo: Editora Madras, 2005.também Yemanjá. As lendas e os mitos se confundem e se

SARACENI, Rubens e XAMAN, Mestre. Os Decanos: Os Fundadores, Mestres e Pioneiros apresentam nos cantos. Neles vemos “Maria, a mãe dos Orixás”, da Umbanda. São Paulo: Editora Madras, 2003.“Maria, filha de Nanã Buroquê, a avó dos Orixás” ou “Yemanjá, mãe

de todos os santos”. Inclusive o conceito de santo e orixá se SARACENI, Rubens. Doutrina e Teologia de Umbanda. São Paulo: Editora Madras, 2008.

a

RESENHA LITERÁRIA

Libertação pelo AmorDivaldo Franco – ditado pelo Espírito Joanna de Angelis

Nunca a Humanidade padeceu tanto de ansiedade e de medo como nos dias de hoje; nunca se sentiu tão fragilizada e impotente ante a ação avassaladora, porém compreensível, dos fenômenos naturais, e, principalmente, diante da bestial violência do homem que destrói o sagrado Lar onde habita e a si próprio, numa demonstração de insanidade e imaturidade espiritual.

Nesta obra, que adverte e ao mesmo tempo comove, a Veneranda Joanna nos ensina que só o AMOR, com sua força extraordinária e o seu poder de transformação, pode iluminar e aquecer o coração do homem, levando-o a modificar a paisagem

da Terra. O Amor é sublime! “Quem o cultiva, liberta-se; quem o ignora, escraviza-se.” Conheça esta grande Obra e sinta a força do Amor!

6 - Informativo da Casa de Francisco de Assis - Ano XV - N° 130

CULINÁRIA

APROVEITANDO FOLHAS, TALOS E CASCAS

Suflê de folhas de cenoura, beterraba ou couve-flor

Ingredientes4 xicaras (chá) de folhas cozidas e picadas2 colheres (sopa) de margarina2 colheres (sopa) de farinha de trigo1 xícara (chá) de leite1 colher (café) de sal2 ovos1 colher (chá) de fermento em pó

Modo de fazerAquecer a margarina, juntar a farinha de trigo, as folhas e o leite. Acrescentar o sal. Retirar do fogo e deixar esfriar. Juntar as gemas, o fermento, misturando bem. Acrescentar as claras em neve, misturando delicadamente. Colocar em forma ou pirex untado com margarina e levar ao forno até corar.

Torta de legumes, talos e folhas

IngredientesSobras de legumes ou talos e folhas de verduras2 copos de leite4 colheres (sopa) cheias de farinha de trigo2 colheres (sopa) de óleo1 colher (sopa) de fermento em pó2 colheres (sopa) de queijo parmesão ralado2 colheres (sopa) de margarina2 ovosSal

Modo de fazerRefogar as sobras de legumes ou os talos e folhas picadas com óleo, alho e cebola. Reservar. Bater no liquidificador o leite, a farinha de trigo, o óleo, o fermento, o queijo parmesão, a margarina, o sal e os ovos. Untar um tabuleiro ou pirex com óleo. Despejar parte da massa. Por cima, colocar as sobras de legumes ou os talos e folhas refogadas, cobrir com o restante da massa e assar em forno até dourar.

Bolinhos de folhas de cenoura

Ingredientes1 maço de folhas de cenoura1 cebola picada1 ovo1 colher (sopa) de salsa picada1 xícara (chá) de farinha de trigo1 colher (café) de fermentoLeite, sal e óleo

Modo de fazerLavar as folhas de cenoura e picar bem. Temperar com sal, cebola e salsa picada. Acrescentar o ovo e a farinha de trigo misturando tudo. Juntar o fermento, o leite em quantidade suficiente para fazer os bolinhos às colheradas. Fritar em óleo quente e secar o óleo em papel absorvente.

Informativo da Casa de Francisco de Assis - Ano XV - N° 130 - 7

Cláudio Pontes

A pineal está localizada no meio do cérebro, na altura dos olhos. Ela é um órgão cronobiológico, um relógio interno. Como ela faz isso? Captando as radiações do Sol e da Lua. A pineal obedece aos chamados Zeitbergers. Por exemplo, o Sol é um Zeitberger externo que rege as noções de tempo e que influencia a pineal, regendo o ciclo de sono e de vigília, quando esta glândula secreta o hormônio melatonina. Isso dá ao organismo a referência de horário.

Existe também o Zeitberger interno, que são os genes, trazendo o perfil de ritmo regular de cada pessoa. Nós vivemos em três dimensões e nos relacionamos com a quarta, através do tempo. A pineal é a única estrutura do corpo que transpõe essa dimensão, que é capaz de captar informações que estão além dessa dimensão nossa. Sendo assim, meus amigos, os barulhos, zumbidos, apitos, sininhos.que você

Para Descartes é o ponto em que a alma se liga ao corpo, até na questão física pode estar ouvindo diariamente ou esporadicamente são produzidos pelo há uma lógica que é esta glândula que lida com a outra dimensão, e isso é um fato. Todos trabalho/desenvolvimento da glândula pineal e todo um fator externo está contribuindo os animais têm essa glândula; ela os orienta nos processos migratórios porque sintoniza o para isso. Nós estamos literalmente escutando essa belezinha trabalhar.campo magnético. Nos animais, a glândula pineal tem fotorreceptores iguais aos Essa glândula é nossa conexão com outras dimensões, nossa glândula foi presentes na retina dos olhos, porque a origem biológica da pineal é a mesma dos olhos, é danificada ao “looooongo do tempo”, por falta de uso, química (veneno) nos nossos um terceiro olho, literalmente. alimentos, poluição e acredito que a nossa contribuição tenha realmente sido a maior de

Os cientistas Vollrath e Semm, que têm artigos publicados na revista científica todas, porque caímos nas ilusões materialistas e hoje somos extremamente apegados a Nature, comprovam que a pineal converte ondas eletromagnéticas em estímulos tudo que os nossos cinco sentidos podem tocar, sentir, ver e ouvir...neuroquímicos O espiritual age pelo campo eletromagnético, se há uma interferência Para terminar, vou deixar um exercício de meditação de desenvolvimento espiritual, por exemplo, se dá justamente pelo campo eletromagnético. As interferências energético da pineal. Um exercício diferente, mas bem gostoso de realizar. Certos acontecem na natureza pelas leis da própria natureza. exercícios psíquicos provocam um zumbido que começa a se manifestar nos ouvidos e

Segundo Sérgio Felipe de Oliveira, a pineal captaria informações do mundo persiste por algum tempo. Esse zumbido indica que alguma energia ou ação está sendo espiritual por ondas eletromagnéticas, como “um telefone celular”, e as transformaria em transmitida aos tímpanos, a partir da pineal. (pesquisa feita pela Universidade de Basle, na estímulos neuroquímicos. A parapsicologia diz que estes campos eletromagnéticos podem Suíça). Este exercício deverá ser feito no escuro, onde a produção do hormônio da pineal afetar a mente humana. O dr. Michael Persinger, da Laurentian University, no Canadá, fez aumenta:experiências com um capacete que emite ondas eletromagnéticas nos lobos temporais. As - Por uma ou duas semanas, relaxe por alguns minutos, coloque o dedo pessoas submetidas a essas experiências teriam tido “visões” e sentiram presenças indicador de cada mão para dentro do ouvido o mais possível, sem pressão incômoda.espirituais. O dr. Persinger atribui esses fenômenos à influência dessas ondas - Enquanto os dedos estiverem nesta posição nos ouvidos, tome uma inalação eletromagnéticas. profunda pelo nariz e retenha o ar quanto mais tempo possível.

Pesquisas recentes indicam que a pineal está ligada a dois centros nervosos, um - Mantenha a boca fechada, quando não puder mais prender a respiração, exale em cada ouvido. Estes dois centros nervosos, e mais o centro situado na própria glândula, lentamente pelo nariz.formam um triângulo, com a pineal no centro da cabeça como ápice ou vértice superior, e - Conserve os dedos nos ouvidos durante todo o tempo que estiver inalando, dois centros nervosos dos ouvidos formando a base. Assim, os pesquisadores elaboraram retendo e exalando.o princípio de que tudo o que afete os tímpanos afetará a pineal, qualquer princípio que - Respire normalmente por mais ou menos 30 segundos e repita o procedimento afete a pineal afetará os tímpanos. por 10 vezes.

A glândula está localizada em uma área cheia de líquido. O som faz o líquido Ao terminar, você sentirá um calor nos dutos auditivos. A respiração pelo nariz, vibrar, provocando uma reação na glândula. Essa belezinha, converte ondas com os dedos colocados nos ouvidos, estabelece um circuito bem definido de vibrações eletromagnéticas em estímulos neuroquímicos. A Física Quântica diz que tudo é vibração e positivas e negativas, que afetam os centros nervosos do crânio, o centro nervoso da nós vibramos em diferentes freqüências, também somos influenciados em diferentes tireóide, e os centros nervosos de cada um dos dois dedos.freqüências, por meio natural ou não (falaremos disso mais tarde). O resultado deste exercício, se praticado conforme a instrução, será a

Estamos sendo bombardeados com energias vindas da galáxia, incluindo o desobstrução do nariz para a respiração e dos ouvidos para a audição, a eliminação de bombardeio do Sol, tudo isso afeta a Terra e logicamente nos afeta. Sempre vibração e qualquer congestão craniana, o desenvolvimento da sensibilidade dos nervos do nariz a som, recentemente os cientista conseguiram até reproduzir o som do Sol nas suas ponto de perceberem novos odores ou facilitar os já conhecidos. Ao mesmo tempo, a explosões solares. Quanto mais se intensifica o som, mais a pineal "trabalha", quanto mais pineal irá despertar gradativamente, com crescente vitalidade para as funções psíquicas.ela trabalha, mais se intensifica o som, formando um circulo que nos leva rapidamente ao estado de projeção consciente. *Publicado no site www.hierofant.com.br

8 - Informativo da Casa de Francisco de Assis - Ano XV - N° 130

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