- 1. TERCEIRA PARTE REFERNCIAS
2. Igualmente, o reino dos cus semelhante ao homem, negociante,
que busca boas prolas; E, encontrando uma prola de grande valor,
foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a. (Mateus 13:45-46)
exotrico 3. O HINO DA PROLA * Ttulo original perdido. Vestes de
Glria ou Hino de Judas Tom; * Evangelho Apcrifo de Tom; * Escrito
Siraco ( priso); * Podemos fazer com este hino um estrito paralelo
com a parbola do Filho Prdigo, histria Zen Budismo, Idlio do ltus
Branco, Pistis Sophia. Todos tm como ponto central : Processo de
auto realizao espiritual do ser humano. 4. Trs maneiras de focar ou
extrair os ensinamentos do Hino da Prola: 5. O HINO DA PROLA
"Quando eu era criancinha, demasiado novo para falar e morava no
Reino da Casa de meu Pai, deleitando-me na riqueza e no esplendor
daqueles que me nutriam, meus pais me enviaram do oriente, nosso
lar, numa misso, equipado com suprimentos para a jornada. Das
riquezas de nossos tesouros eles me deram um grande carregamento,
mas que era leve, para que eu pudesse carreg-lo sozinho.Criana
pequena ou pouco pequena = quando se novo para exercer o seu poder.
Oriente = do mundo espiritual para o mundo material ou ( A terra da
Luz) Misso = resgatar a prola ou a Gnosis (Nas palavras de H.P.B:
uma conexo com o Real, um processo vivo e uma alquimia da mente uma
Gnosis do corao. ) Equipado de suprimentos= substncias de todos os
planos Riquezas = nossos poderes espirituais que no pesam 6. A
carga consistia de ouro das terras altas, prata dos grandes
tesouros, joias de esmeraldas da ndia e gatas de Kushan. E
cingiram-me com diamantes. Retiraram a minha veste cravejada de
joias e adornada de ouro que, por seu amor, haviam feito para mim,
e meu manto de prpura, confeccionado na minha exata medida. ( ver
foco) Ouro das terras altas = a mais elevada sabedoria espiritual
Prata = smbolo da compreenso espiritual; Esmeraldas = smbolo da
essncia esprito e sua expresso no homem como vontade; gatas =
smbolo da sabedoria; Diamantes = a pedra mais preciosa que risca
todas as outras, no homem a coragem intrpida e vontade indomvel. 7.
E fizeram um pacto comigo, gravando-o em meu corao para que eu no
pudesse esquec-lo, dizendo isto: "Se tu fores ao Egito e dali
trouxeres a prola que se encontra no meio do mar, envolta pela
serpente voraz, ento colocars outra vez a veste cravejada de joias
e, por cima, o manto que tanto aprecias e sers um herdeiro de nosso
reino, juntamente com teu irmo, o segundo em nossa hierarquia.
Pacto = smbolo da misso do homem ou o mandamento interior.
Esquec-lo = 1) A memria est conectada com os corpos inferiores e o
corao com os ... 2) O conhecimento interior do pacto aflora como
uma forma de insatisfao latente ( os que choram); Egito = foras da
matria ( o corpo) Prola = Gnosis Meio do mar Serpente = o Tifon, o
opositor o senhor das paixes (energia no domada) 8. Deixei o
Oriente e parti acompanhado de dois guias, pois o caminho era
difcil e perigoso e eu era jovem para uma tal viagem. Atravessei as
fronteiras de Maishan, o lugar de encontro dos mercadores
orientais, cheguei Terra de Babel e entrei pelas muralhas de
Sarbug. Continuei e, chegando ao Egito, meus acompanhantes
separaram- se de mim. Hierarquias anglicas fronteiras de Maishan =
a ponte do mundo espiritual para o mundo material, nesta esfera que
os seres de luz se misturam com os seres materiais. O Plano da
Conscincia. Na cabala: com a sephira Tiphereth o Cristo; Terra de
Babel = a confuso dos sons, das vibraes do plano dos desejos, das
emoes e das paixes. muralhas de Sarbug = ou labirinto que
simbolizando o plano etrico onde uma complexa ligaes energticas
determinam as tendncias dos corpos. Egito = corpo fsico. 9.
Incontinente procurei a serpente, estabelecendo-me prximo de sua
morada, aguardando a ocasio em que ela ficasse sonolenta e fosse
dormir, para ento tirar-lhe a prola. * Como estava sozinho e me
mantinha parte, parecia um estranho para meus companheiros de
hospedagem. Entretanto, l eu vi um homem livre, meu parente da
terra da Alvorada, um jovem formoso e bem favorecido, filho de
Nobres. Ele veio e juntou-se a mim. Git = Discurso III : 39 A
sabedoria est envolvida por constante inimigo em forma de desejo
que insacivel como uma chama. (Emoes) 10. Fi-lo meu parceiro
predileto, um parceiro para minhas jornadas. Como constante
companheiro alertou-me sobre os egpcios, para que evitasse
misturar-me com os impuros. Pois, havia me (Ego) vestido como eles,
para que no pudessem imaginar que eu era estrangeiro e tinha vindo
de longe para apossar-me da prola e pudessem assim incitar a
serpente contra mim. A evoluo para mais baixo, mais material.
Construdos de matrias de planos inferiores. Construdos de matrias
de planos superiores. 11. Mas por alguma razo, eles souberam que eu
no era de seu pas. Com suas artimanhas, apresentaram-se a mim e
ofereceram-me seus alimentos para comer. Ao prov-los, esqueci-me
que era filho de um Rei e tornei-me um servo do rei deles. Esqueci
completamente a prola para a qual meus Pais me haviam enviado e,
com o peso de seus alimentos, mergulhei num sono profundo. Pulsar
interno Qual o alimento que estamos nos nutrindo? 1) Kama
.............sensualidade subjetiva, desejos sensuais; (2) Krodha
......... "fria", "raiva" ou "indignao" (3) Lobha .................
Paixo e cobia; (4) Moha .......................... Ignorncia , (5)
Mada .......................... Arrogncia (6) matsarya
................... Cime 12. Meus Pais percebiam tudo aquilo que
estava acontecendo, e ficaram ansiosos. Foi feita ento uma
proclamao em nosso Reino: que todos se apresentassem rapidamente no
Prtico. E ento os reis e chefes de Partia e todos os nobres do
Levante decidiram que eu no deveria ficar no Egito. Escreveram-me
uma carta e nela todos os nobres assinaram seu nome: 1)Nesta
ocorrncia, tnhamos nos tornado completamente um homem do mundo,
vivendo para os prazeres da vida fsica. A alma fica completamente
sob a influncia de Avidya, podendo sucumbir. 2) Um momento crtico
na existncia o momento com o escuro deus (serpente) da paixo
humana. Tal absoro em avidya o primeiro passo para perda total. Ele
deve ser guardado neste momento crtico ou perecer. ( GIT VIII-
21,22,26,27) 3) Faz-se uma ltima tentativa para salv-lo. . 13. "De
parte de teu pai, o Rei dos Reis, de tua me, Senhora do Levante, e
de nosso segundo, teu irmo, ao nosso filho no Egito, saudaes!
Acorda e desperta de teu sono. Ouve as palavras de nossa carta!
Lembra-te que s filho de um rei; v a quem serviste em tua
escravido. Pensa outra vez sobre a prola, a razo pela qual
viajastes ao Egito. Lembra- te de tua veste gloriosa e de teu
esplndido manto, para que possas outra vez vesti-los e us-los como
ornamentos, e para que teu nome possa ser lido no Livro dos Heris,
e com nosso sucessor, teu irmo, possas ser herdeiro em nosso
reino." 14. A carta, que o Rei havia lacrado com sua mo direita,
era como um mensageiro contra a ameaa dos filhos de Babel e dos
rebeldes demnios do Labirinto. Ela voou na forma de uma guia, a
rainha de todas as aves; voou at pousar ao meu lado,
transformando-se num discurso inteiro. Com sua voz e o som de sua
asas, levantei- me, despertando de meu sono profundo. Tomei-a,
beijei-a, parti seu lacre e a li. As palavras de minha carta
estavam redigidas como as que estavam escritas em meu corao. 15.
Lembrei-me naquele momento que eu era filho de rei e que minha
alma, nascida livre, tinha saudade daqueles da mesma natureza.
Lembrei- me novamente da prola, pela qual eu havia sido enviado em
misso ao Egito. E comecei a cativar a terrvel e ruidosa serpente.
Encantei-a para dormir, cantando para ela o nome de meu Pai, o nome
de nosso segundo e o de minha me, a Rainha do Oriente. 16. Vestido
dessa forma, ascendi ao Portal das Boas Vindas e da Reverncia.
Inclinei minha cabea e prestei homenagem glria do Pai que a havia
enviado, cujas ordens eu havia cumprido, e que, de sua parte, tambm
havia feito o que prometera. Ele recebeu-me com alegria, e fiquei
com Ele em seu Reino, e todos seus sditos estavam cantando hinos
com vozes reverentes. Ele permitiu-me tambm ser levado corte do Rei
em sua companhia, para que com a prola eu pudesse comparecer diante
do Rei." FINAL DA TERCEIRA PARTE OM TAT SAT
