A PALAVRA DE DEUS

A PALAVRA DE DEUS

José Antônio Corrêa

INTRODUÇÃO:

1. O estudo das Escrituras é de grande importânciapara o povo de Deus. Já que a Palavra de Deus seconstitui para nós como regra de fé e prática,precisamos conhecê-la em sua profundidade. Éatravés dela que conhecemos a Deus e tomamoscontato com os seus propósitos para o seu povo. János dizia Oséias: "Então conheçamos, eprossigamos em conhecer ao SENHOR", Os 6.3.Tudo quanto precisamos conhecer em relação àvontade de Deus para poder servi-lo está registradonas páginas sagradas. Daí a importância deconhecer a Bíblia se almejamos de fato agradar aDeus em nossa conduta cristã.

2. A Bíblia esta está dividida em dois testamentos,o Velho e o Novo. O Velho Testamento registra ahistória da nação de Israel, e a maneira de comoDeus se relacionou com os judeus, através dospatriarcas e dos profetas. Já o Novo Testamentoregistra a história da Igreja, começando com osEvangelhos, que nos mostram o ministério terrenodo Filho de Deus, Jesus, cujo papel principal foi eé, salvar o pecador – "Porque o Filho do homemveio buscar e salvar o que se havia perdido", Lc19.10. Temos o início e o desenvolvimento daIgreja em Atos dos Apóstolos, e os ensinosdoutrinários exarados nas cartas escritas pelosapóstolos, entre os quais estão: Paulo, Pedro,Tiago, João, Judas.

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3. O estudo que estamos iniciando tem comoobjetivo principal analisar as principaiscaracterísticas da Palavra de Deus, bem como elasse aplicam à Igreja e a todos os filhos de Deus.VEJAMOS QUAIS SÃO ELAS.

I. A PALAVRA DE DEUS ÉINSPIRADA

1. Uma das doutrinas de maior importância para osfilhos de Deus e para a Igreja de Cristo na terra, é adoutrina da inspiração bíblica. Sem a inspiraçãodivina, a credibilidade da Palavra de Deus se esvai;se Deus não foi o autor das Escrituras, elas sereduzem a um livro comum como qualquer outro.E se a Bíblia não é o livro de Deus, tudo o quecremos e defendemos não terá qualquerconsistência, e o cristianismo será mais umareligião mitológica entre tantas outras já existentes.

2. Porém, como cristãos defendemos o fato de queas Escrituras Sagradas são inspiradas e são arevelação de Deus aos homens, sobre o seu planode redenção ao pecador. Se o plano divino reveladonão houvesse sido registrado pelos profetas eapóstolos sob a inspiração de Deus, tudo se teriaperdido! Sem a Bíblia, com certeza a religião cristãnão passaria de um amontoado de mitos sem vida esem qualquer valor. Analisemos alguns textos quenos mostram como a Palavra de Deus foiproduzida.

a) 2 Tm 3.16, "Toda a Escritura é divinamenteinspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir,para corrigir, para instruir em justiça". A palavra"inspirada" – grego "yeopneustov (theopneustos)

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", é composta de duas palavras gregas "theos"(Deus) e "pneustos" (respiração, sopro, vento).Literalmente significa que as Escrituras foram"sopradas" por Deus nos ouvidos dos escritoresbíblicos que desta maneira produziram seus livros.

b) 2 Pe 1.21, "Porque a profecia nunca foiproduzida por vontade de homem algum, mas oshomens santos de Deus falaram inspirados peloEspírito Santo". Aqui a palavra "inspirados", é apalavra "ferw (phero)", e a melhor tradução paraesta palavra poderia ser "movidos", "conduzidos","carregados". Isto nos sugere que os "homenssantos" não falaram por vontade própria, masforam conduzidos por Deus no registro sagrado,preservando o fato de que Deus foi o autorprincipal, sendo eles apenas instrumentos.

c) Jr 36.2, 4, "2 Toma o rolo de um livro, e escrevenele todas as palavras que te tenho falado de Israel,e de Judá, e de todas as nações, desde o dia em queeu te falei, desde os dias de Josias até ao dia dehoje. 4 Então Jeremias chamou a Baruque, filho deNerias; e escreveu Baruque da boca de Jeremias norolo de um livro todas as palavras do SENHOR,que ele lhe tinha falado". Observe como Deus falaa Jeremias: "Toma o rolo... escreve nele as palavrasque tenho falado". Jeremias, como também outrosescritores bíblicos, não falaram ou escreveramqualquer coisa por capacidade ou vontade própria,mas simplesmente registraram as palavras faladaspelo Senhor. Se esta transcrição foi literal, ou não,não queremos discutir aqui. Isto é papel dosteólogos! Porém, podemos dizer que tudo quantoos profetas registraram, foi comunicado,transmitido, pelo Senhor.

d) Is 30.8, "Vai, pois, agora, escreve isto numatábua perante eles e registra-o num livro; para quefique até ao último dia, para sempre eperpetuamente". Novamente temos um exemplosemelhante ao exemplo acima. Assim comoJeremias, Isaías recebeu a ordem de Deus pararegistrar suas palavras proféticas contra seus filhosrebeldes que ao invés de recorrem ao Senhor

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naquele momento de aperto, estavam buscandoajuda no Egito. Estavam confiando em carros ecavalos, quando deveriam confiar no Senhor! Oque é importante é que Jeremias apenas registrou oque Deus ordenou!

3. Sim precisamos confiar na Palavra de Deus,sendo convictos de que ela é a revelação não dehomens, mas de Deus!

II. A PALAVRA DE DEUS ÉPERMANENTE

1. Tudo neste mundo passa! Riquezas, bensmateriais, juventude, etc.. Tudo se acaba com ocorrer do tempo. Já dizia o sábio Salomão:"DEVERAS todas estas coisas considerei no meucoração, para declarar tudo isto: que os justos, e ossábios, e as suas obras, estão nas mãos de Deus, etambém o homem não conhece nem o amor nem oódio; tudo passa perante ele", Ec 9.1. As "coisas"referidas por Salomão, são descritas em resumo nocapítulo 8, verso 17: "Então vi toda a obra deDeus, que o homem não pode perceber, a obra quese faz debaixo do sol, por mais que trabalhe ohomem para a descobrir, não a achará; e, ainda quediga o sábio que a conhece, nem por isso a poderácompreender". Elas se resumem na "obra de Deus",e a "obra que se faz debaixo do sol" (obrashumanas). Tudo o que Deus fez, como também osfeitos humanos certamente irão passar.

2. Devido a esta transitoriedade das coisasmateriais, é que precisamos aprender a escolher osvalores que de fato são permanentes. É por estarazão que Jesus nos aconselhou a acumular nãotesouros terrenos, que são transitórios, mastesouros nos céus, que são permanentes e que

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jamais poderão ser destruídos: "19 Não ajunteistesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudoconsomem, e onde os ladrões minam e roubam; 20Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nema ferrugem consomem, e onde os ladrões nãominam nem roubam", Mt 6.19-20.

3. Quando estamos falando da Palavra de Deus,devemos pensar que diferentemente das coisasmateriais que se diluem com o passar do tempo, elapermanece para sempre, senão vejamos:

a) Mt 24.35, "O céu e a terra passarão, mas asminhas palavras não hão de passar". Certamente oscéus que agora existem juntamente com a terraserão desfeitos num tempo futuro, 2 Pe 3.7, 10-11,"7 Mas os céus e a terra que agora existem pelamesma palavra se reservam como tesouro, e seguardam para o fogo, até o dia do juízo, e daperdição dos homens ímpios. 10 Mas o dia doSenhor virá como o ladrão de noite; no qual oscéus passarão com grande estrondo, e oselementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e asobras que nela há, se queimarão. 11 Havendo, pois,de perecer todas estas coisas, que pessoas vosconvém ser em santo trato, e piedade". Devemosestar cientes de que uma nova criação surgirá,substituindo a velha: "Porque, eis que eu crionovos céus e nova terra; e não haverá maislembrança das coisas passadas, nem mais serecordarão", Is 65.17. Ver ainda Ap 21.1, "E VI umnovo céu, e uma nova terra. Porque já o primeirocéu e a primeira terra passaram, e o mar já nãoexiste". Embora os céus e a terra tenham tempo deexistência limitado, a Palavra de Deus, jamaispassará.

b) 1 Pe 1.25, "Mas a palavra do Senhor permanecepara sempre. E esta é a palavra que entre vós foievangelizada". Pedro fala aqui também, daeternidade da Palavra de Deus. No seu dizer, estapalavra é a palavra da fé que usamos no processoda evangelização de vidas. Uma vida só pode sersalva através da ministração e recebimento daPalavra eterna. Só ela tem vida permanente para

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gerar vida eterna!

c) Sl 119.89, "Para sempre, ó SENHOR, a tuapalavra permanece no céu". O poder depermanência da Palavra de Deus, não somente édecretado na terra, mas também nos céus, na vidafutura dos santos de Deus. Ao adentrarmos aJerusalém celestial, lugar de habitação dos anjos edos santos de Deus, iremos conviver com a Palavrade Deus, não mais a Palavra escrita, mas a Palavraque sai da boca de Deus, que será nosso alimento,"Nem só de pão viverá o homem, mas de toda apalavra que sai da boca de Deus", Mt. 4.4.

4. Sim, jamais poderemos nos esquecer do fato deque tudo vai passar, mas a Palavra de Deuspermanecerá para sempre!

III. A PALAVRA DE DEUS ÉVIVA E TRANSMITE VIDA

1. Outra característica das Escrituras é o seu poderde ter e transmitir vida. É através da ação daPalavra no coração, que o homem mortoespiritualmente através da Queda em Adão, podereceber de novo a vida de Deus, Ef 2.5, "Estandonós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificoujuntamente com Cristo (pela graça sois salvos)".João nos lembra que Cristo é a Palavra (o Logos),que se manifestou para trazer a vida, João 1.1-4, "1No princípio era o Verbo, e o Verbo estava comDeus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípiocom Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, esem ele nada do que foi feito se fez. 4 Nele estava avida, e a vida era a luz dos homens". Pelo seusacrifício Cristo tornou possível a vivificação dopecador!

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2. Para compreendermos melhor esta ação daPalavra de Deus no homem e também o seu poderpara transmitir vida, vejamos alguns textos:

a) Mt 4.4, "Ele, porém, respondendo, disse: Estáescrito: Nem só de pão viverá o homem, mas detoda a palavra que sai da boca de Deus". Todossabemos que ao ingerirmos alimentos - no casoaqui o pão, tais alimentos irão alimentar nossa vidafísica. Quem não se alimenta, certamente morrerá!Na presente passagem das Escrituras, Jesus declaraao Diabo que o homem, além de se alimentar depão, precisa também alimentar-se da "...palavra quesai da boca de Deus". Ao lermos e meditarmos naPalavra, estamos nos alimentando espiritualmente,Jr 15.16, "Achando-se as tuas palavras, logo ascomi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegriado meu coração; porque pelo teu nome souchamado, ó SENHOR Deus dos Exércitos".

b) Mt 13.23, "Mas, o que foi semeado em boa terraé o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto, eum produz cem, outro sessenta, e outro trinta".Todos sabemos a "semente", na presente parábola éuma figura da Palavra de Deus. Quando umasemente germina é porque dentro dela existe vida,senão não seria possível a sua germinação. Damesma forma, quando o leitor da Bíblia,compreende e recebe a Palavra, ela produzirá nelevida, a vida de Deus! no dizer de Cristo, esta vidade Deus em nós nos tornará capazes de dar fruto a"...cem, ...sessenta, ...trinta por cento.

c) Jo 5.24, "Na verdade, na verdade vos digo quequem ouve a minha palavra, e crê naquele que meenviou, tem a vida eterna, e não entrará emcondenação, mas passou da morte para a vida".Temos aqui de forma clara como a vida de Deuspenetra em nós – "...quem ouve a minha palavra ...tem a vida eterna". O texto é redundante – nãosomente temos a vida eterna, mas passamos "...damorte para a vida". Como já vimos anteriormente,sem Cristo todos nós estávamos mortos em nossos

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delitos e pecados, mas ao recebermos a Palavra deDeus nossa situação é invertida, ou seja, de mortos,nos tornamos vivos!

d) Jo 6.63, "O espírito é o que vivifica, a carne paranada aproveita; as palavras que eu vos disse sãoespírito e vida". Jesus deixa claro para seusdiscípulos o poder de vida existente em suaspalavras. Observando o contexto deste versículo,iremos encontrar muitos dos seguidores do Senhordecepcionados, escandalizados ao ouvirem umamensagem, onde o tema principal era "comer acarne" e "beber o sangue" de Cristo. Pela falta decompreensão espiritual, muitos o deixaram e "...jánão andavam com ele", v. 66. Porém os dozepermaneceram juntos do Senhor, e foramesclarecidos que as palavras dele não podiam serrecebidas literalmente, mas eram "...espírito evida".

e) Outros textos:

e.1) Jo 8.51, "Em verdade, em verdade vos digoque, se alguém guardar a minha palavra, nuncaverá a morte".

e.2) Hb 4.12, "Porque a palavra de Deus é viva eeficaz, e mais penetrante do que espada alguma dedois gumes, e penetra até à divisão da alma e doespírito, e das juntas e medulas, e é apta paradiscernir os pensamentos e intenções do coração".

e.3) Tg 1.18, "Segundo a sua vontade, ele nosgerou pela palavra da verdade, para que fôssemoscomo primícias das suas criaturas".

e.4) 1 Pe 1.23, "Sendo de novo gerados, não desemente corruptível, mas da incorruptível, pelapalavra de Deus, viva, e que permanece para

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sempre"

3. Se quisermos que a vida de Deus penetre emnós, precisamos nos apropriar de sua Palavra.Quem não recebe a Palavra de Deus, jamais terá averdadeira vida!

IV. A PALAVRA DE DEUS ÉCRIADORA

1. Ao contemplamos a criação - os céus, as estrelas,os planetas, a terra, o mar, etc., ficamosmaravilhados, deslumbrados pela grandeza de tudoo que foi criado. Embora a ciência tente explicar acriação através de teorias humanas sem qualquersustentação, nós como filhos de Deus, sabemos quetudo o que existe é obra das mãos de Deus. Há umariqueza de textos bíblicos que aludem à criaçãocomo obra do Deus Criador. Podemos ver algunsdeles.

a) Gn 1.1, "No princípio criou Deus os céus e aterra". Não é por acaso que o primeiro versículodas Escrituras fale da criação como um ato deDeus. O verbo "criar", vem do termo hebraico"arb (bara)’", cujo sentido é "criar", "moldar","formar". A origem de todas as coisas que existemestá na ação criativa de Deus! Ver ainda Gn 2.4,"Estas são as origens dos céus e da terra, quandoforam criados; no dia em que o SENHOR Deus feza terra e os céus".

b) Is 45.18, "Porque assim diz o SENHOR que temcriado os céus, o Deus que formou a terra, e a fez;ele a confirmou, não a criou vazia, mas a formoupara que fosse habitada: Eu sou o SENHOR e não

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há outro". Aqui Isaías não somente fala da criaçãodos céus e da terra, mas fala que a terra foi criadacom um objetivo específico – Ele "...a formou paraque fosse habitada". Portanto, não poderiapermanecer vazia! A ordem para povoação da terra,incluía tanto os animais como também o homem,Gn 1.21-22; 27-28, "21 E Deus criou as grandesbaleias, e todo o réptil de alma vivente que aságuas abundantemente produziram conforme assuas espécies; e toda a ave de asas conforme a suaespécie; e viu Deus que era bom. 22 E Deus osabençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, eenchei as águas nos mares; e as aves semultipliquem na terra. 27 E criou Deus o homem àsua imagem; à imagem de Deus o criou; homem emulher os criou. 28 E Deus os abençoou, e Deuslhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei aterra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mare sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal quese move sobre a terra". Observe nestes textos que aordem divina para multiplicação não foi dadasomente ao homem, mas também a todos os seresvivos criados.

c) Is 45.12, "Eu fiz a terra, e criei nela o homem; euo fiz; as minhas mãos estenderam os céus, e a todosos seus exércitos dei as minhas ordens". Nada doque foi criado foi sem objetivo. Observe a frase"...e a todos os seus exércitos dei as minhasordens", o que nos indica uma criação não estática,mas que caminha em obediência às determinaçõesdivinas. Toda criação obedece ao comando deDeus!

d) At 17.24, "O Deus que fez o mundo e tudo quenele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habitaem templos feitos por mãos de homens". Napresente passagem das Escrituras, o apóstolo Pauloestava em Atenas, na Grécia, quando foi convidadopara expor suas idéias no Areópago – um local deconvenções, e ali passou a observar muitos altareserigidos aos deuses gregos, e no meio deles viu umaltar ao "Deus Desconhecido". A partir deste altar,Paulo falou aos presentes do Deus supremo, e queé responsável pela criação de tudo o que existe.

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f) Ap 10.6, "E jurou por aquele que vive para todoo sempre, o qual criou o céu e o que nele há, e aterra e o que nela há, e o mar e o que nele há, quenão haveria mais demora". Nesta visão, Joãocontempla um anjo fazendo juramento àquele que"...criou o céu e o que nele há, e a terra e o que nelahá, e o mar e o que nele há...". Até mesmo oshabitantes do céu reconhecem a criação da terra, doespaço celeste, planetas, etc., como obra das mãosde Deus, sendo até mesmo possível que elestenham participado da criação, uma vez que foramcriados num período anterior a ela!

2. O que nos é significativo destacar é que emtodo o processo criativo, Deus usou a Palavrafalada, senão vejamos:

a) Sl 33.6, "Pela palavra do SENHOR foram feitosos céus, e todo o exército deles pelo espírito da suaboca". Ver ainda v. 9, "Porque falou, e foi feito;mandou, e logo apareceu". É impressionanteimaginar Deus ordenando e as coisas surgindo donada! É com esta certeza que o escritor aos hebreusfala: "Pela fé entendemos que os mundos pelapalavra de Deus foram criados; de maneira queaquilo que se vê não foi feito do que é aparente",Hb 11.3. Numa outra tradução deste versículotemos: "...de maneira que o visível veio a existirdas coisas que não aparecem", o que nos dá a idéiaque tudo o que existe apareceu como num passe demágica, ao ser emitida a ordem criativa de Deus.

b) Gn 1.3, "E disse Deus: Haja luz; e houve luz".Observe que Deus disse simplesmente "haja luz" ea luz apareceu! Assim foi com todos os elementoscriados: na separação das águas, formando a terraseca e o mar, vs. 6-10; na criação da vegetação, vs.11.12; na criação das estrelas, luminares e planetas,vs. 14-18; na criação dos peixes, répteis e aves, vs.20-22; na criação de todos os animais terrestres, vs.24-25. O que é importante destacar aqui, é queapenas o homem não foi criado pela palavracriativa de Deus. Embora tudo o que existe tenhasurgido pela ordem de Deus, na criação do homem,

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o processo foi diferente - Deus usou as mãos (se éque podemos dizer assim). Deus o formou do barroe soprou-lhe o espírito em suas narinas, "E formouo SENHOR Deus o homem do pó da terra, esoprou em suas narinas o fôlego da vida; e ohomem foi feito alma vivente", Gn 2.7. Nesteprocesso Deus colocou no homem a sua imagem esemelhança de Deus, que o destaca como coroa detoda criação: "E criou Deus o homem à suaimagem; à imagem de Deus o criou; homem emulher os criou", Gn 1.27.

c) Sl 148.1-5, "1 LOUVAI ao SENHOR. Louvai aoSENHOR desde os céus, louvai-o nas alturas. 2Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos osseus exércitos. 3 Louvai-o, sol e lua; louvai-o,todas as estrelas luzentes. 4 Louvai-o, céus doscéus, e as águas que estão sobre os céus. 5 Louvemo nome do SENHOR, pois mandou, e logo foramcriados". Aqui o salmista usa a expressão "mandou,e logo foram criados", o que nos sugere o mesmoprocesso já discutido acima.

3. Com certeza a palavra de Deus é criadora. Deusainda cria coisas no tempo presente!

V. A PALAVRA DE DEUS CURA

1. Vivemos uma geração enferma física eespiritualmente! Basta olharmos as filas dos SUSnos centros públicos de saúde. Esta situação podeser observada até mesmo dentro de nossas igrejas,nas intermináveis filas de oração. Quando fazemosapelo para cura, somos surpreendidos com muitoscrentes acometidos de variadas enfermidades. Sepregamos um Cristo que cura, salva e liberta, não étudo isso contraditório?

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2. É possível que esta situação não seja alterada,em razão de nossa postura incrédula perante aPalavra de Deus, que nos garante cura, Pv 4.20-22,"20 Filho meu, atenta para as minhas palavras; àsminhas razões inclina o teu ouvido. 21 Não asdeixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as noíntimo do teu coração. 22 Porque são vida para osque as acham, e saúde para todo o seu corpo". Notea expressão: "...são vida para os que as acham, esaúde para todo o seu corpo". Se a Palavra de Deuspromove a cura de meu corpo e eu me achoenfermo, certamente falta em mim fé necessáriapara obter saúde. O erro está em mim e não naPalavra! Olhemos outras passagens bíblicasabaixo:

a) Mt 8.8, "E o centurião, respondendo, disse:Senhor, não sou digno de que entres debaixo domeu telhado, mas dize somente uma palavra, e omeu criado há de sarar". O centurião personagemde nosso texto declara ao Senhor que seu criadopossuía uma paralisia e vivia violentamenteatormentado. Diante das declarações dele, oSenhor manifesta o desejo de dirigir-se à sua casapara promover a cura de seu criado. Porém, aquelehomem fez uma grande afirmação: "...dize somenteuma palavra, e o meu criado há de sarar". Ao falardesta forma o centurião reconheceu que a palavrade Cristo era mais que suficiente para curar seuservo. É a "palavra de Cristo" com seu poder quetransmite cura, e não nossas orações cerimoniosas!

b) Mt 8.16, "E, chegada a tarde, trouxeram-lhemuitos endemoninhados, e ele com a sua palavraexpulsou deles os espíritos, e curou todos os queestavam enfermos". Veja que o Senhor usou sua"palavra", tanto para expulsar os demônios (muitosdeles são agentes de enfermidades, Lc 13.10-16),como também para curar "...todos os que estavamenfermos". Ao ficarmos enfermos, devemos olharpara a Palavra de Deus para buscar nossa cura!

c) Sl 107.20, "Enviou a sua palavra, e os sarou; e oslivrou da sua destruição". O salmista está fazendo

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uma referência ao período em que os filhos deIsrael estiveram no deserto, enquanto caminhavamem demanda à Terra da Promessa. Observe noversículo anterior que eles "...clamaram aoSENHOR na sua angústia...", o que o Senhor, alémde livrá-los de suas dificuldades, "enviou a suapalavra, e os sarou". Deus havia prometidoanteriormente que se eles andassem na obediêncianão seriam atingidos por enfermidades, Êx 23.25,"E servireis ao SENHOR vosso Deus, e eleabençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirareido meio de vós as enfermidades". Quandodesobedeceram, Deus retirou sua palavra de cura,contudo, ao clamarem com submissão, novamentese estabeleceu o poder de cura da Palavra de Deus!

3. Se alguém está enfermo, creia na Palavra deDeus, e tome posse da cura!

VI. A PALAVRA DE DEUSPURIFICA

1. O pecado advindo pela Queda tornou o homemimpuro perante o Criador, impedindo-o deaproximar-se dEle. Em razão deste fato, e deacordo com a lei mosaica do Antigo Testamento,somente o sacerdote podia comparecer peranteDeus representando o homem caído para intercederpor ele. Porém, para que o sacrifício pudesse seraceito, o sacerdote precisava passar por um ritualde purificação, onde o elemento principal era aágua. Para que estas purificações se tornassempossíveis, Deus instruiu Moisés que construísseuma pia de bronze entre o Altar e a Tenda daCongregação, Êx 30.17-21, "17 E falou oSENHOR a Moisés, dizendo: 18 Farás tambémuma pia de cobre com a sua base de cobre, paralavar; e a porás entre a tenda da congregação e oaltar; e nela deitarás água. 19 E Arão e seus filhosnela lavarão as suas mãos e os seus pés. 20 Quando

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entrarem na tenda da congregação, lavar-se-ão comágua, para que não morram, ou quando sechegarem ao altar para ministrar, para acender aoferta queimada ao SENHOR. 21 Lavarão, pois, assuas mãos e os seus pés, para que não morram; eisto lhes será por estatuto perpétuo a ele e à suadescendência nas suas gerações". Note que anegligência em banhar-se na água da pia, poderiaprovocar a morte dos sacerdotes!

2. A mesma instrução foi transmitida também aoslevitas. A lavagem com água os tornaria aptos parao ofício no tabernáculo, "21 E os levitas sepurificaram, e lavaram as suas vestes, e Arão osofereceu por oferta movida perante o SENHOR, eArão fez expiação por eles, para purificá-los. 22 Edepois vieram os levitas, para exercerem o seuministério na tenda da congregação, perante Arão eperante os seus filhos; como o SENHOR ordenaraa Moisés acerca dos levitas, assim lhes fizeram",Nm 8.21-22. Nenhum levita, assim como ossacerdotes no exemplo acima, poderia exercer oministério na Tenda da Congregação(Tabernáculo), sem lavar suas vestes e passar pelosrituais de expiação e purificação.

3. A água usada nas purificações era um tipo daPalavra de Deus, que se tornou claro no NovoTestamento. Hoje, após o sacrifício do Filho deDeus na cruz do Calvário, somente a Palavradivina tem o poder de limpar o homem. Senão,vejamos:

a) Jo 15.3, "Vós já estais limpos, pela palavra quevos tenho falado". Olhando o contexto desteversículo das Escrituras, iremos ver que o Senhorestá transmitindo instruções aos seus discípulossobre frutificação, algo que deve acontecernaturalmente no cristão após sua salvação. Estaspalavras do Senhor tinham o objetivo de trazer-lhes segurança e convicção sobre a salvação.Observe que a limpeza ocorrida neles somente foipossível, graças à ação da Palavra falada de Cristo.Este mesmo processo é revelado pelo Senhor nacerimônia do lava-pés, Jo 13.10, "Disse-lhe Jesus:

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Aquele que está lavado não necessita de lavarsenão os pés, pois no mais todo está limpo. Ora vósestais limpos, mas não todos". A expressão "nãotodos", era uma referência a Judas Iscariotes, quenão era salvo, e portanto não havia sido purificado.

b) Ef 5.26, "Para a santificar, purificando-a com alavagem da água, pela palavra". Aqui, o apóstoloPaulo está fazendo uma referência à santificaçãoda Igreja de Cristo. Observe que, embora Paulofale da "lavagem da água", acrescenta a expressão"pela palavra". Tal verdade nos mostra que a águaé símbolo da Palavra de Deus. Somente através daPalavra, o Corpo de Cristo, pode ser purificado,apresentando-se limpo no dia do encontro com oSenhor.

c) Jo 3.5, "Jesus respondeu: Na verdade, naverdade te digo que aquele que não nascer da águae do Espírito, não pode entrar no reino de Deus".Embora este versículo seja usado de maneiraerrônea por algumas denominações, que defendema doutrina de salvação pelo batismo, podemosafirmar sem qualquer dúvida que o "nascer daágua" aqui é uma referência clara da ação daPalavra de Deus na regeneração do pecador. Veja,por exemplo o ensino de Pedro em paralelo comtexto aqui em apreço: "Sendo de novo gerados, nãode semente corruptível, mas da incorruptível, pelapalavra de Deus, viva, e que permanece parasempre", 1 Pe 1.23. Não resta dúvida queestaríamos diante de uma contradição seaceitássemos o fato de que em João 3.5, aregeneração acontece pela água e em 1 Pe 1.23, elase dá pela Palavra. Somente a Palavra de Deuspode trazer o novo nascimento ao homem!

4. Concluímos, porém, que somente a Palavra podenos limpar de toda e qualquer imundícia advindado pecado!

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VII. A PALAVRA DE DEUS SANTIFICA

1. A santificação é uma exigência para os filhos deDeus. Em sua primeira carta aos Tessalonicenses,Paulo afirma que Deus não nos chamou "...para aimundícia, mas para a santificação", 1 Ts 4.7. Estapalavra vem do termo grego "agiasmov(hagiasmos)", e tem como significado"consagração", "dedicação". No AntigoTestamento temos o termo hebraico "vdq(qodesh)" – "separado para uso exclusivo deDeus", e tanto homens como utensílios, lugares,etc., eram consagrados para o serviço de Deus.Hoje, não somente Deus nos chamou para asantificação, mas também ela nos é imposta comocondição essencial para mantermos comunhão como Senhor, Hb 12.14, "Segui a paz com todos, e asantificação, sem a qual ninguém verá o Senhor".

2. Este processo em nossa vida não ocorre apenaspela anseio da busca de uma vida santificada e queagrade ao Senhor. Ela nos vem através da leitura,meditação e obediência à Palavra de Deus. Éverdade também, que neste processo contamoscom a ação do Espírito Santo de Deus, 2 Ts 2.13,"Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós,irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegidodesde o princípio para a salvação, em santificaçãodo Espírito, e fé da verdade". Porém, se quisermoslevar uma vida de santificação, não podemosnegligenciar a ação da Palavra de Deus. Senão,vejamos:

a) Jo 17.17, "Santifica-os na tua verdade; a tuapalavra é a verdade". No capítulo 17 de João, Jesusantevendo sua morte iminente, dirige-se ao Pai emoração pelos seus discípulos que aparentementeiriam ficar órfãos. Nesta oração está a frase dopresente versículo. Precisavam ser "santificados naverdade" e esta "verdade" não é outra senão aprópria Palavra de Deus. Ao se aprofundarem naPalavra, a santificação seria algo subseqüente.

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b) Cl 3.16, "A palavra de Cristo habite em vósabundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, comsalmos, hinos e cânticos espirituais, cantando aoSenhor com graça em vosso coração". Quando aPalavra de Deus habita ricamente em nossoscorações, segue-se uma admoestação mútua,somos levados a uma vida de consagração e denossos lábios sairão salmos, hinos, cânticos, epalavras que exaltem e glorifiquem a Jesus.Podemos medir a intensidade de santificação numavida se observarmos o que continuamenteproferem seus lábios. Com certeza, nossos lábiosdestilarão do que está cheio nosso coração,"...porque da abundância do seu coração fala aboca", Lc 6.45.

c) 1 Tm 4.5, "Porque pela palavra de Deus e pelaoração é santificada". Se olharmos para o versículoanterior teremos: "pois tudo que Deus criou é bom,e, recebido com ações de graças, nada é recusável",v. 4. Daí segue-se a expressão do verso em questão– "pela palavra e pela oração é santificada", o quenos sugere que tudo pode ser santificado pela açãoda Palavra de Deus, isto porque ela tem o poder depenetração e transformação, pois "...é viva e eficaz,e mais penetrante do que espada alguma de doisgumes, e penetra até à divisão da alma e doespírito, e das juntas e medulas, e é apta paradiscernir os pensamentos e intenções do coração",Hb 4.12.

3. Graças a Deus pelo poder de sua Palavra queproduz santificação!

VIII. A PALAVRA DE DEUSPRODUZ FÉ

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1. A fé é uma característica do verdadeiro cristão. Éatravés dela que cremos em Deus e somosjustificados para salvação. Para Paulo o homem é"...justificado pela fé sem as obras da lei", Rm 3.28.É mediante a fé que estamos "...guardados navirtude de Deus para a salvação, já prestes para serevelar no último tempo", 1 Pe 1.5. Não há comoser crente sem a fé, uma vez que, é necessáriopossuí-la para se aproximar de Deus e agradar-lhe:"Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque énecessário que aquele que se aproxima de Deuscreia que ele existe, e que é galardoador dos que obuscam", Hb 11.6.

2. Além da fé para salvação, precisamos estarconvictos de que há necessidade de possuir fé paracrer nas obras e manifestações de Deus. Umexemplo que podemos citar está relacionado com acura, pois a mesma não poderá acontecer se não foracompanhada pela fé, Mt 9.28-30, "28 E, quandochegou à casa, os cegos se aproximaram dele; eJesus disse-lhes: Credes vós que eu possa fazeristo? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor. 29 Tocouentão os olhos deles, dizendo: Seja-vos feitosegundo a vossa fé. 30 E os olhos se lhes abriram.E Jesus ameaçou-os, dizendo: Olhai que ninguém osaiba". A cura destes dois cegos e de muitos outrosenfermos citados no Novo Testamento, só setornou possível porque eles demonstraram fésuficiente para recebê-la.

3. É também através da fé que nos tornamosvitoriosos contra as hostes malignas: "8 Sedesóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário,anda em derredor, bramando como leão, buscandoa quem possa tragar; 9 Ao qual resisti firmes na fé,sabendo que as mesmas aflições se cumprem entreos vossos irmãos no mundo", 1 Pe 5.8-9. Jamaisteremos condições para resistir satanás e seusdemônios sem a fé. Foi com esta convicção que oapóstolo João profetizou: "Eu vos escrevi, jovens,porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós,e já vencestes o maligno", 1 Jo 2.14.

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4. Outro ponto de referência que a fé se torna ocaminho para a vitória, está relacionado ao mundo:"Porque todo o que é nascido de Deus vence omundo; e esta é a vitória que vence o mundo, anossa fé", 1 Jo 5.4. O fascínio do mundo, assimcomo as forças do mal lideradas pelo Diabo, sãoinfluências perigosas para o filho de Deus. Se nãomantivermos uma fé viva, seremosautomaticamente envolvidos! Foi por esta razãoque João nos garantiu que "...a vitória que vence omundo, (é) a nossa fé".

5. Em muitas outras situações, a fé desempenhapapel significativo, como nos diz o escritor daCarta aos Hebreus: "32 E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, ede Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dosprofetas, 33 Os quais pela fé venceram reinos,praticaram a justiça, alcançaram promessas,fecharam as bocas dos leões, 34 Apagaram a forçado fogo, escaparam do fio da espada, da fraquezatiraram forças, na batalha se esforçaram, puseramem fuga os exércitos dos estranhos. 35 As mulheresreceberam pela ressurreição os seus mortos; unsforam torturados, não aceitando o seu livramento,para alcançarem uma melhor ressurreição; 36 Eoutros experimentaram escárnios e açoites, e atécadeias e prisões. 37 Foram apedrejados, serrados,tentados, mortos ao fio da espada; andaramvestidos de peles de ovelhas e de cabras,desamparados, aflitos e maltratados 38 (Dos quaiso mundo não era digno), errantes pelos desertos, emontes, e pelas covas e cavernas da terra". Observequantas vitórias por meio da fé! "Reinos foramsubjugados", "promessas alcançadas", "bocas deleões fechadas", "força do fogo apagada", "escapedo fio da espada", "exércitos de inimigos colocadosem fuga", etc..

6. Porém, algo que ainda não falamos e que é a tesedeste capítulo está no fato de que a fé vem aténosso coração somente através da Palavra de Deus.É ela que produz a fé que opera, Rm 10.17, "Desorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela Palavrade Deus". Se negligenciarmos a leitura e ameditação da Palavra, a fé não se desenvolverá em

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nós, e nossa vida cristã poderá apresentar umasucessão de derrotas. Certamente muitos crentesderrotados, sem vida, doentes espirituais crônicos,etc., seriam transformados e cheios do poder deDeus se praticassem a Palavra. Tiago nos orienta:"E sede cumpridores (praticantes) da palavra, e nãosomente ouvintes, enganando-vos com falsosdiscursos", Tg 1.22. A prática da Palavra tornará ocrente vitorioso e cheio da vida de Deus!

IX. A PALAVRA DE DEUSPRODUZ AMOR

1. Não há como viver a vida cristã dissociada doamor. Pesa sobre nós a obrigação de amar nãosomente nossos irmãos, mas também nossosinimigos, Mt 5.43-44, "43 Ouvistes que foi dito:Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. 44Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos,bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos quevos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vosperseguem; para que sejais filhos do vosso Pai queestá nos céus". Contrariamente aos princípios doAntigo Testamento, Jesus nos mostra neste texto aexcelência do verdadeiro amor que não fazdistinção entre amigos ou inimigos. Jesus nãosomente ensinou, mas praticou esta verdade,quando perdoou seus inimigos ao pé da cruz: "33E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira,ali o crucificaram, e aos malfeitores, um à direita eoutro à esquerda. 34 E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem", Lc 23.33-34.

2. O amor é a marca, o logotipo daqueles queservem a Deus. É através dele que manifestamosnosso testemunho ao mundo sem Deus. Foi comeste objetivo que Jesus disse: "Nisto todosconhecerão que sois meus discípulos, se vosamardes uns aos outros", Jo 13.35. Quandovivemos o amor na prática entre nós, aqueles que

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nos observam, conhecerão que temos uma vidacomprometida com o Senhor. Porém, quandoacontece o contrário, e ao invés de vivermos oamor entre nós, guerreamos, contendemos,andamos em discórdia, etc., escandalizamos oshomens sem Deus, o que dificulta a conversãodeles. Não é sem causa que Jesus profetizou: "...aidaquele homem por quem o escândalo vem!" Mt18.7.

3. É através do amor que somos impulsionados arealizar boas obras. Se amamos de fato não iremosnegligenciar as necessidades dos menosfavorecidos em nosso círculo de comunhão (igreja)e também dos necessitados em nossa sociedade.Olhemos para as palavras de Tiago: "15 E, se oirmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta demantimento quotidiano, 16 E algum de vós lhesdisser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e nãolhes derdes as coisas necessárias para o corpo, queproveito virá daí?", Tg 2.15-16. Note agora estetexto de Tiago em paralelo com 1 João 2.17-18,onde lemos: "17 Quem, pois, tiver bens do mundo,e, vendo o seu irmão necessitado, lhe cerrar as suasentranhas, como estará nele o amor de Deus? 18Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem delíngua, mas por obra e em verdade". Diante disto,deduzimos que não é suficiente apenas declararnosso amor, mas mostrá-lo em nossa vida prática.

4. Contudo, não podemos nos esquecer que overdadeiro amor somente entrará em nossas vidasatravés da obediência à Palavra de Deus, 1 Jo 2.5,"Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor deDeus está nele verdadeiramente aperfeiçoado;nisto conhecemos que estamos nele". O fato de"guardarmos a Palavra", fará com que o amor deDeus seja desenvolvido em nós. Para amarmosverdadeiramente, precisamos ter dentro de nós oamor de Deus, pois o amor é a essência de seu ser:"E nós conhecemos, e cremos no amor que Deusnos tem. Deus é amor; e quem está em amor estáem Deus, e Deus nele", 1 Jo 4.16. Veja que Deus éamor, e só ama de fato "quem está ... em Deus, eDeus nele". A ausência de Deus no coração, produza ausência de amor!

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X. A PALAVRA DE DEUS JULGA

1. Agindo dentro do princípio de justiça, o Deusjusto, certamente tem marcado um dia para julgaros atos dos homens ímpios e que recusaramobedecer sua palavra. Os profetas do VelhoTestamento e os apóstolos do Senhor já anteviamem suas profecias o dia do acerto de contas. Estedia é descrito por eles como:

a) Dia da vingança, "A apregoar o ano aceitáveldo SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; aconsolar todos os tristes", Is 61.2.

b) Dia da ira, "Antes que o decreto produza o seuefeito, e o dia passe como a pragana; antes quevenha sobre vós o furor da ira do SENHOR, antesque venha sobre vós o dia da ira do SENHOR", Sf2.2. Ver ainda Rm 2.5, "Mas, segundo a tua durezae teu coração impenitente, entesouras ira para ti nodia da ira e da manifestação do juízo de Deus".

c) Dia do Senhor, "Porque vós mesmos sabeismuito bem que o dia do Senhor virá como o ladrãode noite", 1 Ts 5.2.

d) Dia do juízo, "Assim, sabe o Senhor livrar datentação os piedosos, e reservar os injustos para odia do juízo, para serem castigados", 2 Pe 2.9. Verainda 1 Jo 4.17, "Nisto é perfeito o amor paraconosco, para que no dia do juízo tenhamosconfiança; porque, qual ele é, somos nós tambémneste mundo".

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2. Com toda certeza, o grande juízo será proferidopela Palavra de Deus que tanto pode ser a palavraescrita, como a palavra que sai da boca de Deus.Vejamos:

a) Jo 12.48, "Quem me rejeitar a mim, e nãoreceber as minhas palavras, já tem quem o julgue; apalavra que tenho pregado, essa o há de julgar noúltimo dia". Neste caso a própria palavra dapregação, rejeitada, será o instrumento do juízodivino. A palavra pregada tanto poderá seconstituir em palavra de salvação ao pecador querecebe a mensagem de Deus em seu coração, comotambém poderá se transformar em palavra dejulgamento para aquele que rejeita o plano desalvação de Deus.

b) Mt 7.22-23, "22 Muitos me dirão naquele dia:Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teunome? e em teu nome não expulsamos demônios?e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? 23E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci;apartai-vos de mim, vós que praticais ainiqüidade". Observe a expressão: "...apartai-vos demim, vós que praticais a iniqüidade", que nosmostra o porquê do julgamento. Os homens serãojulgados pelos seus pecados cometidos contraDeus e contra seus semelhantes. A palavra"iniqüidade", vem do termo grego "anomia(anomia)", e significa: "ausência de lei", "acondição daquele que não cumpre a lei", "otransgressor", "maldade". Não há como escapar,uma vez que a própria vida do pecadortestemunhará contra ele no dia do juízo. Observeque é a palavra proferida pela boca de Cristo quetrará a sentença!

c) Mt 25.41-46, "41 Então dirá também aos queestiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim,malditos, para o fogo eterno, preparado para odiabo e seus anjos; 42 Porque tive fome, e não medestes de comer; tive sede, e não me destes debeber; 43 Sendo estrangeiro, não me recolhestes;estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na

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prisão, não me visitastes. 44 Então eles também lheresponderão, dizendo: Senhor, quando te vimoscom fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ouenfermo, ou na prisão, e não te servimos? 45 Entãolhes responderá, dizendo: Em verdade vos digoque, quando a um destes pequeninos o não fizestes,não o fizestes a mim. 46 E irão estes para otormento eterno, mas os justos para a vida eterna".Aqui, temos uma outra faceta de como será ogrande julgamento. Os homens serão julgados peloque fizeram ou deixaram de fazer em prol dosemelhante. Precisamos ter consciência que aodeixarmos de alimentar aquele que tem fome, oudeixarmos de dar de beber ao que tem sede, etc.,estaremos deixando de fazer estas coisas aopróprio Senhor, que cuida do pobre e do oprimido.Já dizia o salmista que o Senhor "...faz justiça aosoprimidos, ... dá pão aos famintos, ... solta osencarcerados", Sl 146.7. Certamente a palavra deCristo aos desobedientes será contundente:"apartai-vos de mim"!

3. Devemos receber a Palavra de Deus e praticá-la,para escaparmos do juízo divino!

XI. A PALAVRA DE DEUS NOS DÁVITÓRIA CONTRA O MALIGNO

1. Um dos grandes problemas para os cristãos é aação de satanás e seus demônios. Este império domal tem a função principal investir contra a obra deDeus, trazendo tremendas perturbações paraaqueles que são participantes do reino. Na parábolado joio e do trigo, Jesus nos mostra com clarezaesta ação satânica, demonstrando que, enquanto osfilhos do reino semeiam a boa semente, osemissários do diabo espalham o joio, "38 O campoé o mundo; e a boa semente são os filhos do reino;e o joio são os filhos do maligno; 39 O inimigo,que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim domundo; e os ceifeiros são os anjos", Mt 13.38-39.

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Porém, Jesus afirma que no dia do Juízo Final,Deus se encarregará de fazer a separação entre otrigo (filhos do reino) e o joio (filhos do diabo),destinando os filhos do diabo para o fogo eterno,enquanto que os filhos do reino resplandecerãocomo o sol, vs. 41,43.

2. Pedro em sua primeira carta, faz menção dodiabo como um leão furioso que almeja tragaraqueles que servem a Deus, "Sede sóbrios; vigiai;porque o diabo, vosso adversário, anda emderredor, bramando como leão, buscando a quempossa tragar", 1 Pe 5.8. Ele busca oportunidadespara nos atingir procurando encontrar para issouma mínima brecha. É por esta razão que Pauloescrevendo aos efésios declarou: "Não deis lugarao diabo", Ef 4.27. Para ser vitorioso o cristão nãodeve abrir brecha diante do inimigo, e ainda deveresisti-lo com constância e veemência: "...resisti aodiabo, e ele fugirá de vós", Tg 4.7.

3. Uma tática satânica que produz relativo sucessoé a inclusão de falsos cristãos no seio da Igreja deCristo com o objetivo de corromper o evangelho deDeus. Para detectarmos a ação do diabo no meiodos filhos de Deus precisamos desenvolver umaobservação inteligente, com discernimentoespiritual: "Nisto são manifestos os filhos de Deus,e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica ajustiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus", 1 Jo3.10. Neste texto temos duas evidências claras quedistinguem os filhos de Deus dos filhos do diabo.São elas:

a) Quem não pratica a justiça. Deus é um Deusde Justiça e exige que seus filhos vivam na práticada justiça. Não que sejamos justos por nósmesmos! Fomos justificados pela fé em Cristo, Rm5.1, "TENDO sido, pois, justificados pela fé, temospaz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo". Sefomos justificados, precisamos praticar averdadeira justiça! No conselho a Timóteo Pauloasseverou: "Mas tu, ó homem de Deus, foge destascoisas, e segue a justiça...", 1 Tm 6.11. Ver ainda 2Tm 2.22: "Foge também das paixões da mocidade;

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e segue a justiça...". O crente verdadeiro precisafugir de coisas perniciosas, bem como, ir aoencontro da justiça que deve permear a nossa vidacomo filhos de Deus. Quem não apresenta estascaracterísticas - "fuga do pecado", e "pratica dajustiça", tem indícios de falso cristão e deve seralvo de nossa constante observação.

c) Quem não ama seu irmão. Temos aqui umaoutra evidência que demonstra a não filiaçãodivina. Se temos Cristo em nós, pesa-nos aobrigação de demonstrar amor pelos nossos irmãosde fé, e até mesmo pelos nossos inimigos senecessário for. O mesmo João escreveu: "Amados,amemo-nos uns aos outros; porque o amor é deDeus; e qualquer que ama é nascido de Deus econhece a Deus", 1 Jo 4.7. Se somos nascidos deDeus, devemos apresentar as mesmascaracterísticas de Deus. Se Ele é amor, devemosviver também no amor, pois só assim se seremosagradáveis!

4. Contudo, algo não podemos deixar deconsiderar. É através da Palavra de Deus quepodemos vencer as forças do mal:

a) 1 Jo 2.14, "Eu vos escrevi, pais, porque jáconhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vosescrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra deDeus está em vós, e já vencestes o maligno".Observe que os jovens destinatários da cartajoanina foram considerados "fortes", porque aPalavra de Deus estava neles e o poder da Palavraos tornara vencedores contra o maligno. A Palavrade Deus é a "Espada o Espírito" - Ef 6.17, "Tomaitambém o capacete da salvação, e a espada doEspírito, que é a palavra de Deus" - e como espadaela é instrumento tanto de defesa, como de ataque.Às vezes precisamos nos defender dos ataquestraiçoeiros do diabo, que são muitos, mas nãoraramente devemos investir contra seu reino, paraarrancar os cativos de lá. Isto só é possível pelaação da Palavra de Deus em nós.

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b) Ap 12.11, "E eles o venceram pelo sangue doCordeiro e pela palavra do seu testemunho; e nãoamaram as suas vidas até à morte". No versículoanterior (12), há referência à expulsão de satanásdo céu, onde agia como acusador dos irmãos diantede Deus. A vitória contra ele foi concretizadagraças ao "sangue do Cordeiro", e à "palavra do seutestemunho", o que nos mostra a Palavra em açãono destronamento das forças malignas. Se usarmoscorretamente a Palavra de Deus jamais seremosperdedores frente aos ataques do inimigo. Lembre-se que Jesus o venceu na tentação do deserto usadoa Palavra escrita. A cada investida do maligno,Jesus respondia "está escrito" (Mt 4.1-11),quebrando com isso seus argumentos diabólicos.Procedamos desta maneira e não seremosenvergonhados!

5. Sim, é a Palavra de Deus, usada corretamenteque nos defenderá contra as ciladas de nossoarquiinimigo.

CONCLUSÃO:

1. Certamente podíamos alistar muitas outrasqualidades da Palavra de Deus! Porém cremos queas que mencionamos aqui são suficientes para nosfazer entender o valor da Palavra Divina quandoaplicada em nossas vidas. Davi percebeu o grandevalor da Palavra, e por esta razão pode declararcom propriedade: "Lâmpada para os meus pés é tuapalavra, e luz para o meu caminho", Sl 119.105.Não somente reconheceu que a Palavra é como"luz" para o viajante noturno, mas também pôdedizer que os testemunhos do Senhor devem seramplamente desejados – "Mais desejáveis são doque o ouro, sim, do que muito ouro fino; e maisdoces do que o mel e o licor dos favos", Sl 19.10.Se o ouro é fonte de riqueza material, a Palavra é afonte de riqueza e poder espiritual; se é bom provar

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manjares deliciosos, melhor é degustar a Palavrade Deus que fará bem para a alma, Jr 15.16,"Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tuapalavra foi para mim o gozo e alegria do meucoração; porque pelo teu nome sou chamado, óSENHOR Deus dos Exércitos".

2. Foi o descobrimento deste poder inerente àPalavra de Deus que levou os apóstolos de Cristo aentregar suas vidas ao serviço de Deus, sofrendograndes perdas materiais, inclusive muitos deles, opróprio martírio. Somente a confiança na Palavrapoderá nos levar a uma vida cristã permeada pelopoder de Deus! Falando sobre a "Palavra da Cruz",um sinônimo da Palavra de Deus, Paulo nos mostraque enquanto esta palavra pode ser "loucura" paraos infiéis e incrédulos, para nós os filhos de Deus,ela se transforma em "poder": "Porque a palavra dacruz é loucura para os que perecem; mas para nós,que somos salvos, é o poder de Deus", 1 Co 1.18.Que Deus nos ilumine a gastar tempo com a leiturae meditação da Palavra. Se assim o fizermos,poderemos desfrutar do conselho transmitido peloSenhor a Josué – "Não se aparte da tua boca o livrodesta lei; antes medita nele dia e noite, para quetenhas cuidado de fazer conforme a tudo quantonele está escrito; porque então farás prosperar o teucaminho, e serás bem sucedido", Js 1.8. O segredoda prosperidade é a intimidade com a Palavra deDeus!

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