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histria da RedeXique-Xique deComercializao
Solidria1confunde-se com a hist-ria da organizao das mulheres
naregio oeste do Rio Grande do Nor-te. Sua fundao teve a
participa-o de vrios grupos com experin-cia de produo coletiva e
que bus-cavam um espao de comerciali-zao que atendesse s
necessida-
des de seus projetos produtivos.
Em 1999, o Grupo de Mulheres Decididas aVencer, do Assentamento
Mulungunzinho, de Mossor(RN), aps avaliar vrias idias para gerar
renda por meio
A construo daeconomia feminista na
Rede Xique-Xiquede Comercializao SolidriaIsolda Dantas*
A
de um projeto produtivo, dentre eles, fbricas de doces ecriao de
galinhas, optou pelo cultivo de hortalias org-
nicas. A agricultura fazia parte das razes e do dia-a-dia decada
uma delas, familiarizadas com a terra e seus humores.Pratic-la
agora com base nos princpios da agroecologiaera converter o
aprendizado que tinham acumulado emuma obra concreta.
Convencidas da idia de cultivar hortaliasagroecolgicas, era
necessrio averiguar formas decomercializao coerentes com as da
produo, que fos-sem justas, solidrias, o que significa tambm
escapar
Agricultoras participando da Feira de Economia Solidria
1A Rede Xique-Xique de Comercializao Solidria tem sede na cidade
de Mossor
(RN), situada na regio oeste do estado do Rio Grande do Norte.
fruto de um amploprocesso de construo coletiva dos grupos
produtivos, com a contribuio de umconjunto de organizaes da
sociedade civil que, atuando em diferentes reas, lutampela
autonomia e melhoria da qualidade de vida dos trabalhadores e
trabalhadoras docampo e da cidade. A Rede comercializa e produz
dentro dos princpios da agroecologiae da economia solidria.
Contatos: [email protected].
Foto:Arqu
ivoCf8eRedeXique-xique
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explorao exercida pelos atravessa-dores. Pensando nisso, foi
criada a As-sociao de Parceiros e Parceiras daTerra (APT). Nesse
espao, reuniam-se produtoras e consumidores(as), e
todo o processo de venda e entrega deprodutos era feito de forma
direta.Aps trs anos, outros gru-
pos de reas de assentamentos rurais eurbanos, na sua maioria
mulheres, queproduziam mel de abelha, castanha, ar-tesanatos de
palha e sementes, deriva-dos da caprinocultura e hortigrangeirosem
vrios municpios da regio, tam-bm passaram a demandar meios paraa
comercializao de sua produo.
Com isso, grupos produti-vos, entidades de assessoria e
movimen-tos tinham uma preocupao que eranorteada pela certeza de
que precisa-vam estender a comercializao a to-dos os envolvidos,
conservando osmesmos compromissos afirmados paraa produo e
organizao, que estiveram presentes noprocesso de construo da Rede e
que integram, hoje, acarta de princpios do Espao Xique-Xique:
aproduo, acomercializao e o consumo devem se distanciar de to-
das as formas de explorao do trabalho, incluindo o tra-balho
infantil, ausncia de salrio digno, desigualdade sa-
larial entre homens e mulheres, presena da figura do
atravessador entre a produo e comercializao, dentre
outras.Buscamos, ento, dar um passo alm, soman-
do esforos na constituio da trade organizao, produ-o e
comercializao e ampliando assim a idia da APT,iniciada pelo Grupo
de Mulheres Decididas a Vencer. Em2003, criou-se o Espao de
Comercializao SolidriaXique-Xique, em Mossor (RN).
A construo da Rede
O Espao de Comercializao Solidria tornou-se rede quando reuniu
50 grupos participantes, de oitomunicpios. Atualmente, a Rede tem
dois ncleos funcio-nando, em Mossor e Barana. Alm de potencializar
eparticipar de feiras, promover seminrios de formao, ar-ticular-se
com outras redes, segue avanando no processode certificao
participativa e na construo de novosncleos e feiras agroecolgicas
semanais.
A idia que o objetivo final no expresse ape-
nas uma troca mercadolgica de produtos, mas se situe
nacontinuidade do processo de conscientizao feito de for-ma
participativa entre produtoras e produtores, consumi-doras e
consumidores, guiados pela premissa daautogesto.
Promover a articulao dessas trs etapas sig-nifica acreditar na
construo de um instrumento concre-to que garanta que os princpios e
valores presentes naorganizao permaneam tambm nos momentos da
pro-duo e comercializao. Quem se organiza tambm querproduzir, quem
produz quer se organizar e comercializar.E produzir com organizao
exige uma comercializao
justa e solidria.
Afirmando a conscincia feminista
No caso particular dos projetos desenvolvidosdentro de uma
conscincia feminista, sabamos que a bus-ca desse novo horizonte
transcendia a afirmao de pre-ceitos ticos e solidrios ao longo do
processo de forma-o, pois necessitvamos, antes de tudo, que as
mulheres
estivessem presentes de forma real e efetiva em todos osespaos,
sendo sujeitos da ao nessa construo.
Essa compreenso fundamenta a atuao daRede, que em sua carta de
princpios traz expressa a preo-cupao em garantir a valorizao do
trabalho das mulhe-res e jovens, reforando sua participao, atravs
de uma
poltica de ao afirmativa em todas as etapas do processo
(buscando instrumentos que viabilizem a socializao do
trabalho domstico), respeitando suas diferenas sem ge-
rar desigualdades de gnero e gerao.Como conseqncia desse enfoque
de forma-
o, a Rede Xique-Xique tem atualmente em suas instn-cias uma
presena feminina significativa. No ConselhoDiretor, composto por
sete membros, seis so mulheres.A associao, gestora jurdica da Rede,
diretoria e coorde-nao tambm contam com 90% de mulheres. Alm da
Produtos comercilizado na Rede Xique-xique
Foto:ArquivoCf8eRedeXique-xique
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ocupao dos cargos de direo, elas participam na Redeatravs dos
grupos de mulheres organizados nos assenta-mentos e/ou nas
comunidades, somando 35 grupos pro-dutivos, num total de cinqenta
grupos.
A produo das mulheres a principal respon-svel pela grande
diversidade de produtos comercializadosno ncleo de Mossor e nas
feiras livres. Hoje, so produ-zidos por elas, de forma
agroecolgica, uma pauta diversi-ficada de produtos transformados e
in natura: doces, melde abelha, rapadura de leite de cabra,
produtos de higienepessoal base de mel, artesanato de palha, sisal
e semen-tes, hortalias e mariscos.
Na busca por construir alternativas comuns parafacilitar a
comercializao dentro da Rede, alguns gruposde mulheres optaram por
confeccionar uma rotulagemnica para produtos semelhantes. Isso
garante uma iden-tidade aos produtos das mulheres integrantes da
Rede.
Alm disso, so realizadas compras de matria-prima en-tre os
grupos: compra-se mel das apicultoras para produ-tos base de mel;
vende-se cenoura para o outro grupoproduzir bolos. Nessa
perspectiva, garante-se a circulaodos produtos das mulheres fora e
dentro da Rede.
Como j falamos anteriormente, a Rede tam-bm um espao de
organizao e articulao. Os gruposde mulheres, alm de pertencerem
Rede, participam domovimento feminista, por meio da Marcha Mundial
dasMulheres e da Coordenao Oeste de Mulheres, retro-alimentando o
conjunto do movimento e a Rede com ques-
tes referentes luta contra transgnicos, luta contra oacordo da
rea de Livre Comrcio das Amricas (Alca),pelo acesso a crdito,
acesso a gua, dentre outras.
Limites e desafios para as mulheres
A ocupao desses espaos, a produo e acomercializao feitas pelas
mulheres representam avan-os. Basta olharmos os diversos
depoimentos das envolvi-das na rede: Aos poucos, conscientizvamos
nossos mari-dos das vantagens que a associao das mulheres
traria
para toda a famlia. Como associadas, somaramos os nos-sos
benefcios e direitos aos deles, mas s conseguiramos
atravs da organizao, conta Neneide Viana, presidenteda Associao
Xique-Xique. Ela procura ainda evidenciarque os resultados
alcanados esto inter-relacionados, sejana diviso das tarefas
domsticas, seja no seu reconheci-mento na esfera pblica: Recebemos
pesquisadores, as-sistentes sociais e equipes de avaliao do
governo. Todos
no assentamento encaminham at a gente, dizendo: Vo
at s mulheres, elas que so responsveis pela organiza-
o aqui.
Alm dos ganhos relativos autodeterminaodas mulheres no mundo
pblico e privado, podemos cons-tatar o despertar para o
conhecimento, construindo no-vas tecnologias, tanto no processo de
produo como nagesto de seus projetos: Em nossa plantao, os
sapos
passeiam livremente, desde que descobrimos que eles eram
nossa melhor arma para expulsar os gafanhotos, explicaAna Lcia,
produtora de hortalias agroecolgicas do Pro-
jeto de Assentamento de Mulungunzinho. Quem visitanosso projeto
v uma coisa engraada. L tem bero, tem
rede e muito menino. Assim como as tarefas da produo,
o cuidado com as crianas tambm dividido entre ns,observa Liana,
presidente da Associao do Assentamen-to e produtora da Rede
Xique-Xique.
Mesmo destacando os avanos, im-portante refletir sobre algumas
questes:Como provocar e efetivar nesse proces-so de economia
solidria questes refe-rentes socializao do trabalho emtodos os
espaos? A participao emexperincias solidrias no assegura a
justa diviso de tarefas domsticas nocotidiano das mulheres, pois
o custo dareproduo da fora de trabalho no ca-pitalismo tem sido
pago apenas pelasmulheres em suas famlias. (Nobre,2003, p.210).
Nesse sentido, a economia feminista, que inau-gura uma nova
discusso na economia, coloca a reprodu-o humana na centralidade do
debate econmico, envol-vendo a diviso sexual do trabalho e a
necessidade de cons-truir valores sociais para a produo do viver.
Essa for-
ma de abordagem feminista trouxe para a Rede Xique-Xique a
necessidade de aprofundar tais questes e pratic-las no interior de
cada grupo integrante da Rede: Oaporte da economia feminista tornar
visvel a contribui-o das mulheres economia. So pesquisas que
conside-
Alm dos ganhos relativos
autodeterminao das mulheres
no mundo pblico e privado,
podemos constatar o despertar
para o conhecimento,
construindo novas tecnologias,
tanto no processo de produo
como na gesto
de seus projetos.
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Referncias:
FARIA, Nalu & NOBRE, Miriam (Orgs). A produ-o do viver. SOF,
2003.
Economia Feminista. SOF, 2002.
NOBRE, M. Mulheres na economia solidria. In:CATTANI, A. David
(Org.). A outra economia.
Ed. Veraz, 2003.CARRASCO, C. Introduccin: hacia unaeconoma
feminista. In: CARRASCO (Ed.).Mujeres y economa.
ram o trabalho de forma mais ampla, incluindo o mercadoinformal,
o trabalho domstico, a diviso sexual do traba-lho na famlia, e
integram a reproduo como fundamen-tal a nossa existncia,
incorporando sade, educao eoutros aspectos relacionados com temas
legtimos da eco-nomia (FARIA e NOBRE, 2003, p.13).
necessrio seguir provocando essa reflexono interior dos grupos
de mulheres em cada comunidade eassentamento. So em reunies
quinzenais dos grupos demulheres que as questes do cotidiano so
formuladas e,a partir de cada grupo, so repassadas para a Rede.
Sabe-mos que as alternativas s questes estruturais, como a dadiviso
sexual do trabalho, s sero criadas com uma realmudana na sociedade,
provocada pelas prprias mulhe-res. Estamos falando de transformao
e, sem dvida, eladeve ser cotidiana.
Outro desafio est relacionado ao fato de lidar-mos tambm com
experincias mistas, nas quais a deter-minao da presena das mulheres
precisa ser constante-mente reafirmada. De fato, o que observamos
quando setrata de trabalho coletivo misto que as mulheres perdemseu
poder de participao medida que os resultados po-sitivos
aparecem.
Apesar da constante busca pela autodetermi-nao, o nmero
expressivo de grupos produtivos de mu-lheres atualmente existente
na Rede Xique-Xique enfren-ta os mais corriqueiros limites, como,
por exemplo, a nopermisso pelo marido para participar de atividades
exter-nas regio. Uma outra manifestao dessas restries adesvalorizao
do trabalho das mulheres na famlia. Mes-mo quando a renda oriunda
do trabalho da mulher repre-senta quase 100% do oramento familiar,
o marido aindao trata como ajuda. H ainda as barreiras da
distnciafsica e poltica, quando as mulheres produzem, mas
noconseguem chegar ao ncleo da Rede para comercializar.
Reconhecer a existncia desses limites e trat-los com a devida
relevncia parte de nossa luta pelofortalecimento da organizao e da
economia das mulhe-res, no intuito de super-los, resistindo cmoda
rendi-o ao discurso mascarado de que existe transversalidade
e participao das mulheres quando se fala em
economiasolidria.
importante ter claro que, mesmo as experin-cias de economia
solidria, ao serem desenvolvidas em umaeconomia hegemnica
capitalista, so passveis de inme-ras contradies. Cientes disso,
podemos dispor de novaspossibilidades de constituir formas
alternativas de produ-o e comercializao, questionando o modelo
concen-trador e excludente, desnaturalizando-o de sua propagan-da
de ideal e eficiente.
A criao da Rede Xique-Xique tem mostrado
que possvel garantir, mesmo diante dos limites apresen-tados,
que as mulheres sejam protagonistas de um proces-so que envolve e
entrelaa diversos temas, como agro-ecologia, feminismo e economia
solidria. A Rede Xique-Xique a prova de que podemos construir
espaos deproduo e de comercializao da agricultura familiar fun-dada
na articulao desses pressupostos.
*Isolda Dantas:
militante da Marcha Mundial das Mulheres e da Rede de
Economia e Feminismo; assessora da Rede Xique-Xique
de Comercializao [email protected]
Mutiro de preparao de rea produtiva
Reconhecer a existncia desses limites
e trat-los com a devida relevncia
parte de nossa luta pelo
fortalecimento da organizao e da
economia das mulheres, no intuito de
super-los, resistindo cmoda
rendio ao discurso mascarado de
que existe transversalidade eparticipao das mulheres quando
se
fala em economia solidria.
Foto:Arqu
ivoCf8eRedeXique-xique
