GRUPO DE PESQUISA EDUCAÇÃO E CIBERCULTURA

LEITURA DE OBRA

SANDRO DE OLIVERA

dez. 2012

FILOSOFIA DA TECNOLOGIA:UM CONVITE

REFERÊNCIAS:

CUPANI, Alberto. Filosofia da tecnologia: um convite. Florianópolis: Ed. da UFSC, 2011.

ALBERTO CUPANI

Doutor em Filosofia pela Universidade Nacional de Córdoba, Argentina, em 1974.

Estágios de Pós-doutorado no Canadá (McGill University; 1989), Alemanha (Universidade de Frankfurt, 1989) e França (Un. de Paris 7, 1994-95).

Professor titular do Departamento de Filosofia da UFSC desde 1987; área de pesquisa: Filosofia da Ciência.

ALBERTO CUPANI

ESTRUTURA DA OBRA

Cap. 1: Tecnologia: uma realidade complexa

Cap. 2: Estudos clássicos

Cap. 3: A visão do historiador

Cap. 4: Filosofia analítica da tecnologia

Cap. 5: Filosofia fenomenológica da tecnologia

Cap. 6: Tecnologia e poder

Cap. 7: Natureza do conhecimento tecnológico

Cap. 8: O impacto da tecnologia nas culturas

Cap. 9: A questão do determinismo tecnológico

FILOSOFIA DA TECNOLOGIA

É antiga enquanto reflexão filosófica e nova enquanto disciplina - surgiu na 2ª metade do séc XX;

Encerra questões (éticas, estéticas, epistemoló-gicas) que devem ser estudadas pela Filosofia e pelas outras áreas do conhecimento;

No Brasil ainda não desperta muito interesse dos estudantes (particularmente da Filosofia);

O livro convida o estudante a conhecer a FT.

CAPÍTULO 1

TECNOLOGIA: UMA REALIDADE COMPLEXA

TECNOLOGIA: UMA REALIDADE COMPLEXA

O que é tecnologia?

Complexidade e diversidade das definições propostas pelos filósofos (p.15);

Definições de Mitcham (1994), Heidegger (1997), Bunge (1985), Borgmann (1984), Ellul(1964), Feenberg (2002), entre outros (p.15-16);

TECNOLOGIA: UMA REALIDADE COMPLEXA

Quatro dimensões (manifestações) da tecnologia (Mitcham, 1994): objetos, modo de conhecimento, forma de atividade, volição (p.16).

Âmbito acadêmico: a FT aparece nos congressos de filosofia a partir da década de 1950 (p.28).

CAPÍTULO 2

ESTUDOS CLÁSSICOS

ESTUDOS CLÁSSICOS

José Ortega y Gasset: Meditación de la técnica(1939);

técnica: “*...+ a reforma que o homem impõe à natureza em vista da satisfação das suas necessidades.” (p.32);

Martin Heidegger: A questão da técnica (1953);

a técnica (moderna) é ao mesmo tempo des-abrigar (desocultar) e desafiar a Natureza (p.42).

ESTUDOS CLÁSSICOS

Arnold Gehlen: A alma da época técnica (1957);

técnica: “as capacidades e meios pelos quais o homem põe a Natureza ao seu serviço *...+” para controlá-la e explorá-la (p.48);

Gilbert Simondon: Sobre o modo de existência dos objetos técnicos (1958);

“os objetos técnicos fazem parte do mundo em que o ser humano cresce e se forma *...+.” (p.67).

CAPÍTULO 3

A VISÃO DO HISTORIADOR

A VISÃO DO HISTORIADOR

Lewis Mumford: Technics and civilization (1934) e The myth of the machine (1967 e 1970); uma história do progressivo desenvolvimento

tecnológico da espécie humana (p.73);

o homem deve ser entendido como Homo Sapiens e não como Homo Faber (p.85).

CAPÍTULO 4

FILOSOFIA ANALÍTICA DA TECNOLOGIA

FILOSOFIA ANALÍTICA DA TECNOLOGIA

Mario Bunge; técnica: “o controle ou a transformação da

Natureza pelo homem utilizando conhecimentos pré-científicos” (p.93);

tecnologia: técnica de base científica surgida a partir do séc XVIII (p.93);

tecnologia: condição para aceleração do progresso humano (p.95).

CAPÍTULO 5

FILOSOFIA FENOMENOLÓGICA DA TECNOLOGIA

FILOSOFIA FENOMENOLÓGICA DA TECNOLOGIA

Três pensadores americanos: Don Ihde, Hubert Dreyfus e Albert Borgmann;

Borgmann: a tecnologia é um modo de vida próprio da Modernidade; um modo do homem lidar com o mundo (um paradigma) (p.140);

a experiência da tecnologia (enfoque fenomenológico) no mundo é “algo que nos inclui e modifica” (p.148).

CAPÍTULO 6

TECNOLOGIA E PODER

TECNOLOGIA E PODER

Herbert Marcuse: O homem unidimensional (1964);

Langdon Winner: Os artefatos têm políticas? (1986);

as máquinas, as estruturas e sistemas tecnológicos encarnam “formas específicas de poder e autoridade” (p.153).

TECNOLOGIA E PODER

Andrew Feenberg: Questioning technology (1999) e Transforming technology (2002);

resistência ao poder encarnado pela tecnologia (p.159);

exigência do envolvimento do público no projeto tecnológico (p.160).

CAPÍTULO 7

NATUREZA DO CONHECIMENTO TECNOLÓGICO

NATUREZA DO CONHECIMENTO TECNOLÓGICO

A tecnologia é, além da costumeira associação com artefatos, um modo específico de conhecer (p.169);

A tecnologia não é sinônimo de ciência aplicada e tampouco se reduz à técnicas sem valor cognitivo; ela constitui um corpo de conhecimento prático (p.183).

CAPÍTULO 8

O IMPACTO DA TECNOLOGIA NAS CULTURAS

O IMPACTO DA TECNOLOGIA NAS CULTURAS

Vinculação entre ciência e tecnologia origina a denominada tecnociência (pesquisas que obedecem antes as oportunidades tecnológi-cas do que interesses teóricos (p.187);

consequências identificadas: os meios impor-tam mais que os fins; universalização das nor-mas técnicas; valorização do artificial; mudan-ça na percepção do tempo; conhecimento reduzido a informação etc. (p.187-194).

CAPÍTULO 9

A QUESTÃO DO DETERMINISMO TECNOLÓGICO

A QUESTÃO DO DETERMINISMO TECNOLÓGICO

Jacques Ellul: A técnica e o desafio do século (1954);

tese: a tecnologia constitui uma realidade autôno-ma (p.201); progresso tecnológico: centralidade da noção e valor da eficiência (p.204);

Langdon Winner: Autonomous technology (1977);

uma perda de domínio sobre a tecnologia conduz a um declínio da capacidade humana de conhecer, julgar ou controlar os meios tecnológicos (p.213): eis a autonomia da tecnologia.

A QUESTÃO DO DETERMINISMO TECNOLÓGICO

Debate sobre determinismo (p.219);

Cupani apresenta algumas posições e críticas acerca do determinismo tecnológico (p.220-223);

não há sustentação para o determinismo, afirma Cupani; basta olhar para a história das tecnologias (p.223);

análise do historiador Leo Max sobre como a noção de determinismo se formou nos EUA (p.223) e, como consequência, no mundo.

CONSIDERAÇÕES

ELEMENTOS IMPORTANTES

A QUEM SE DESTINA

ELEMENTOS IMPORTANTES

Cupani realiza uma interessante síntese das principais ideias de alguns pensadores que tomaram a tecnologia como objeto de reflexão;

Como toda obra de caráter introdutório e geral, as omissões são inevitáveis; isto se dá pelo critério de escolha e pelos gostos pessoais do autor; parece-me que o trabalho de Álvaro Vieira Pinto mereceria menção.

A QUEM SE DESTINA

Todos aqueles interessados em conhecer e compreender as noções e conceitos gerais acerca da filosofia da tecnologia;

Estudantes da filosofia da ciência, das tecnologias e pesquisadores de pós-graduação que investigam a relação entre tecnologia e sociedade.

OBRIGADO!

E-mail: sandro.cwb@gmail.com