Livrao - UFPBbiblioteca.virtual.ufpb.br/sistema/app/webroot/... · Estes lutam para serem reconhecidos como novos sujeitos de direitos. Inserem-se nesse grupo gays SECAD de medidas

Palavras do professora-pesquisadora .......................................................... 414

Croqui do percurso .................................................................................. 415

Mapa conceitual ...................................................................................... 420

Desempenho no percurso ......................................................................... 421

UNIDADE I:

............. 422

......................................................................................... 422

A perspectiva de Boaventura de Souza Santos ............................................. 425

....................................... 430

432

UNIDADE II: ............ 436

...................................... 436

439

................................. 441

444

UNIDADE III: DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL, DIREITOS HUMANOS E

................................................................. 447

447

na universidade ....................................................................................... 449

451

humanos ................................................................................................ 454

Trilhas do Aprendente, Vol. 5 -

414

Palavras da professora-pesquisadora

Caros(as) aprendentes,

do curso.

melhoria da qualidade do nosso curso.

Com compromisso,

415

Croqui do Percurso

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

Professora:

E-mail:[email protected]

MARCO V

Componente Curricular: 60 horas/aula

Ementa:

conhecimento do curso, conforme determina o Artigo 65 da referida Lei.

processo de ensino e aprendizagem.

Objetivo Geral:

entre grupos socioculturais diferentes.


416

:

Etapas do percurso:

-

- A perspectiva de Boaventura de Souza Santos

-

-

-

-

universidade

Metodologia:

417

GPS:

dentro do prazo estipulado pela professora-pesquisadora, juntamente com os mediadores

textos.


418

CANCLINI, N. G.

CANDAU, V. M. (Org.). 2002.

FREIRE, P. Pedagogia da autonom ia1996.

HALL, S.

HOUAISS, A.; VILLAR, M. de S. . Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.

SANTOS, B. S.

______. (Org).

______. Para um novo senso com umPaulo: Cortez, 2000.

ANNONI, D. .

BOBBIO, N; MATTEUCCI, N; PASQUINO, G.

BOBBIO, N; MATTEUCCI, N; PASQUINO, G.

.

BRASIL/SEDH. : o caminho para garantir a cidadania de gays,

BRASIL. Paulo: Saraiva, 2008.

_____.

BRASIL/CNCD/MS. Brasil sem hom ofobia

Escritos sobre a universidade

CORRAL, B. A.

CUNHA, L. A. UFC, 1980.

DELORS, J.

DURKHEIM, E.

419

MARSHALL, T. H. & BOTTOMORE, T.

NOGUEIRA, M. A. & CATANI, A. (Orgs).

OLIVEIRA, R. P.

ONU.

RJ: Vozes, 2007.

ROMANELLI, O. O.

SANTOS, C. R. A.

UNESCO. Nueva York y Ginebra, 2006.

______.

______. A universidade na encruzilhada

______. SESu, 2003.

______.

______.

declaration_spa.htm>. Acesso em: 15 fev. 2006.


420

421

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

Professora-pesquisadora:

DESEMPENHO NO PERCURSO

AulasDesempenho

obtidoPrazo de

UNIDADE I

Aula 1

10,0Aula 2

Aula 3

Aula 4

Total de pontos na Unidade I 10,0

UNIDADE II

Aula 5

10,0

Aula 6

Aula 7

Aula 8

Total de pontos na Unidade II 10,0

UNIDADE III

Aula 9dos GLTB

10,0

Aula 10

Aula 11

Aula 12

Total de pontos na Unidade III 10,0

10,0Final doPercurso

TOTAL DE PONTOS OBTIDOS NO PERCURSO


422

UNIDADE I

AULA 1 :

Fonte: www.ujs.org.br/2008/julho/direitos2.jpg

h t t p : / / p o r t a l d o e s t u d a n t e .f i les .wordpress.com/2008/07/louisarmstrong1.jpg

UNIDADE IIUNIDADE I UNIDADE III

Aula 1 Aula 2 Aula 3 Aula 4

http://www.ujs.org.br/2008/julho/direitos2.jpg

http://portaldoestudante

423

abordagens desenvolvidas, sobretudo, por Canclini (2008), Hall (2006) e Santos (2006; 2002; 2000).

tem sido historicamente marginalizada. Assim, levando-se em conta os aspectos anteriormente assinalados, realiza-se,

GLOBAIS/LOCAIS

culturais no contexto da crise da modernidade ocidental,

perspectiva enfatizada, principalmente, por Santos (2006; 2002).

Para Canclini (2008), os estudos culturais e suas respectivas

(op. cit .

nos estudos interpretativos da(s) cultura(s), averiguando-se seus limites e suas possibilidades

op. cit., p. XVIII).

Fonte: www.prof2000.pt/.../imagens_tratadas/racas2.jpg



http://www.prof2000.pt/.../imagens_

tratadas/racas2.jpg


424

op. cit.).

desigualdades.

sujeito centrado, uno (HALL, 2006).

interculturalidades que se articulam, fundem-se, contradizem-se. Em virtude disso, em vez do



DESAFIO

Em nosso ambiente virtual de aprendizabem Moodle, participe do

425

AULA 2: A PERSPECTIVA DE BOAVENTURA DE SOUZA SANTOS

por <Santos

curso em diversos campos.

op. cit .

com particularismos e diversidades produzidas localmente, sua

Fonte: www.educacaopublica.rj.gov.br/.../img/0214c.jpg

Sobre Boaventura de Souza Santos e sua obra, consultar: http: //www.ces.uc.pt/bss/pt/index.htm



http://www.educacaopublica.rj.gov

http://www.ces.uc.pt/bss/

pt/index.htm


426

contra o <senso comum

sociedade moderna ocidental.

modernidade ocidental excedem em muito o que acabou por ser consagrado

dominante. Portanto, num primeiro momento, os precursores dessa nova forma de racionalidade

primordial.

O senso comum aparece como conceito

da classe burguesa diante da ideologia do .

a tomada do poder

o senso comum passa a ser tido como

desvalorizado.



427

A suposta neutralidade do pesquisador diante do objeto a conhecer, colocada como

<

de Santos (op. cit, p. 15):

assunto, ver Santos (2003).




428

No processo de crise da modernidade ocidental, a esfera da

mercado> e

coloca como um argumento interpretativo no interior de outros que

referentes ao contexto da sociedade moderna. Como um discurso

1996).

globalizou com sucesso, e que se encontra hoje, pelo menos em sua forma dominante - o que foi

(...) conjunto de trocas desiguais pelo qual um determinado artefacto,

2002, p. 63).

foi bem explorado,

inacabada da modernidade. O mesmo ocorre com a racionalidade

artes e da literatura. Sobre o assunto ver Santos (2000).



429

consiste na:

classes ou grupos sociais vitimizados pelas trocas desiguais de que se alimentam os localismos globalizados e os globalismos localizados, usando

transformar trocas desiguais em trocas de autoridade partilhada, e traduz-

comum da humanidade (SANTOS, op. cit.).

realiza-se num campo complexo, exigindo do professor conhecimento sobre essa complexidade



DESAFIO


430

AULA 3:

Cazuza

Fonte: www.unesco.pt/imagens/cultura/temas/divc.jpg

Aos judeus da Palestina

amarelo e vermelho

Aos pernambucanosE aos cubanos de MiamiAos americanos russosArmando seus planos

Ao povo da China

Aos jogos, aos dadosQue inventaram a humanidade

As possibilidades de felicidade

Viver a liberdade, amar de verdade

Morrendo de fome

Cada vez mais ricos

O beijo do soldado em sua namoradaSeja pra onde forDepois da grande noite

E mostrar a dor(a dor)



http://www.unesco.pt/imagens/cultura/temas/divc.jpg

431

locais.

op. cit.).

mundial.

(SANTOS, op. cit.




432

AULA 4:

das quais sejam problematizadas as trocas culturais desiguais no contexto dos processos globais

dominante nesse campo.

global - aquele elemento ou elementos que extrapolam as fronteiras nacionais, operando como

Fonte: http://pjmp.mahost.org/fotosPJMP/children_holding_hands_around_the_world.gif



http://pjmp.mahost.org/fotosPJMP/children_holding_hands_around_the_world.gif

433

nesse campo.

individualista dos direitos humanos.

(...) enquanto forem concebidos como direitos humanos universais em

como interculturais (SANTOS, 2006, pp. 441- 442).

Na perspectiva de Santos (op. cit .




434

de Canclini (op. cit.), citado por Candau (2002).

intercultural.

op. cit., p. 25).

status quo

grupos sociais oprimidos podem ser organizadas a partir de diferentes culturas.



435

Hotel Ruanda

15 linhas).

linhas).

DESAFIOS

Fonte: www.arquimedes.eti.br/.../hotel-ruanda.jpg



http://www.arquimedes.eti


436

UNIDADE II

AULA 5:

se insere. Por muito tempo, a escola foi considerada um bem cultural

distante de muitos grupos socioculturais, cujo acesso a ela lhes foi

diferentes culturas que constituem a sociedade brasileira.

Fonte: http://www.appai.org.br/Jornal_Educar/jornal32/politica_educacional/img01.gif



http://www.appai.org.br/

Jornal_Educar/jornal32/politica_

educacional/img01.gif

437

(ROMANELLI, 1998).

Fonte: http://2.bp.blogspot.com/_q7gAJm5rgEs/SQX2jMqeOjI/AAAAAAAAA_k/cUs3wjBpT0c/s400/quilombolas-2.jpg



http://2.bp.blogspot.com/_q7gAJm5rgEs/

SQX2jMqeOjI/AAAAAAAAA_k/cUs3wjBpT0c/s400/

quilombolas-2.jpg


438

Estes lutam para serem reconhecidos como novos sujeitos de direitos. Inserem-se nesse grupo gays

SECAD

de medidas educativas, vivenciadas na sala de aula, voltadas para

de mundo. Nesse contexto, a escola desempenha papel de destaque, pois se constitui como um

atuarem na perspectiva do reconhecimento da diversidade e do respeito aos direitos humanos,

Fonte: http://central2.to.gov.br/img/?site=6&l=200&id=631

Sobre a SECAD, consultar o site: http://portal.mec.gov.br/secad

Fonte: http://www.uff.br/obsjovem/mambo/images/stories/kidz.jpg



http://central2.to.gov.br/

img/?site=6&l=200&id=631

http://portal.mec.gov

http://www.uff.br/

obsjovem/mambo/images/

stories/kidz.jpg

439

AULA 6: COMO UM DIREITO

para eles!




440

diversidade no ambiente escolar, propondo uma nova maneira de pensar e fazer a escola. Assim,

desses diferentes grupos.

atuais.



DESAFIO

441

AULA 7:

53).

consensus




442

10),

Nas palavras de Bourdieu (op. cit.

em particular, do mundo social) [...] (BOURDIEU, op. cit., p. 9).consensus

perspectiva disciplinar

e Antropologia se coadunam para compor um quadro explicativo

anos posteriores do percurso escolar. Assim, surge a necessidade de se mudar a postura do(a)

da disciplinaridade,

protagonizada pela professora Edna Brennand.



443

Em terceiro lugar, temos de romper, sobretudo, com atitudes, comportamentos, olhares

democracia racial na sociedade brasileira.



DESAFIO


444

AULA 8:

elemento inerente ao processo de ensino e aprendizagem e facilitador do mesmo. Assim, o docente, como gestor principal do processo de ensino e aprendizagem, precisa

Assim, consistem em <elementos

O reconhecimento da diversidade sociocultural requer o

elementos tem

livro Pedagogia da Autonomia, de autoria de Paulo Freire.



445

homofobia

Surgem, assim, novos movimentos sociais, os quais lutam pela homossexuais; a

Supremo Tribunal Federal

ao acesso aos direitos civis e sociais.

HOMOFOBIAstatus superior arbitrariamente

HOMOSSEXUAL

E TRANSEXUAIS.

O site do Supremo

http://www.stf.jus.br



http://www.stf.jus.br


446

com base no roteiro abaixo:

DESAFIO



447

UNIDADE III

DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL, DIREITOS HUMANOS

AULA 9:

(...)

(...) Luiz Mott

gaysinsere-se no contexto de luta dos novos movimentos sociais, os quais representam os anseios e as




448

a

continuum que varia desde a homossexualidade exclusiva, passando pelas diversas formas de bissexualidade. Embora tenhamos a possibilidade de escolher se vamos

Fonte: Programa Brasil sem Homofobia (2004).

gays



449

AULA 10: DIREITOS HUMANOS NA UNIVERSIDADE

formal.

op. cit., p. 19).

op. cit., p. 19),

st r icto sensu e na

op. cit., p. 73).




450

direitos humanos.

Humanos (DUDH), em 1948. Esses documentos internacionais, complementados, posteriormente, por instrumentos subsequentes, tais como os Pactos de 1966 - um, relativo aos direitos civis e

sociais e culturais

de conscientizar e promover uma cultura universal de respeito

Sobre a Carta das

dos Direitos Humanos (1948) e os Pactos de 1966, consultar o site: www. direitoshumanos.usp.com.br



451

AULA 11:

de quatro aprendizagens, aprendizagens que se encontram presentes ao longo de toda a vida

conhecer, aprender a fazer, aprender a viver juntos e aprender a ser.

No documento <

e a pesquisa atuam agora como componentes essenciais do

Mundial sobre o Ensino Superior: O ensino

realizada em Paris (5-9 de outubro de 1998).

superior aprovada

da UNESCO, em sua

superior.




452



453

grande alcance social.

dessa cultura.




454

AULA 1 2 :

>,

para o desenvolvimento social e emocional da pessoa humana como

orientadas a crear una cultura universal en la esfera de los derechos humanos

derechos humanos y las libertades fundamentales; desarrollar plenamente la personalidad humana y el sentido de la dignidad del ser humano; promover

de derecho; fomentar y mantener la paz; promover un desarrollo sostenible centrado en las personas y la justicia social (PMEDH, 2006, p. 14).

sobre a necessidade de se valorizar e respeitar os direitos humanos.

assume papel de destaque, na qualidade de:

Sociologia, entre outros: DURKHEIM,

e sociologia e BOURDIEU, Pierre.

Bourdieu organizados por Maria Alice

Mendes Catani.



455

profesional de los educadores deben fomentar sus conocimientos de los derechos humanos y su

questionadores e tolerantes.

sobretudo, na escola formal.




456

DESAFIOS



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