LIVRO PRIMEIROLIVRO PRIMEIRO

AS CAUSAS PRIMÁRIASAS CAUSAS PRIMÁRIAS

Capitulo 1Capitulo 1

II--DEUSDEUS

Perg .1Perg .1-- O que é DEUS?O que é DEUS?

••DEUS é a inteligênciaDEUS é a inteligênciasuprema, causasuprema, causaprimária de todas asprimária de todas ascoisas.coisas.

IIII-- Provas da Existência de DeusProvas da Existência de Deus

Perg.4Perg.4-- Onde podemos encontrar aOnde podemos encontrar aprova da existência de DEUS?prova da existência de DEUS?

•• Num axioma que aplicais às vossasNum axioma que aplicais às vossasciências:ciências:

NÃO HÁ EFEITO SEM CAUSA!NÃO HÁ EFEITO SEM CAUSA!

•• “ A grandeza da obra revela a grandeza“ A grandeza da obra revela a grandezado criador ” H. P.do criador ” H. P.

•• Procurai a causa de tudo o que não éProcurai a causa de tudo o que não éobra do homem e vossa razão vosobra do homem e vossa razão vosresponderá.responderá.

••Para crer em Deus é suficientePara crer em Deus é suficientelançar os olhos às obras dalançar os olhos às obras daCriação. O universo existe; eleCriação. O universo existe; eletem portanto, uma causa.tem portanto, uma causa.Duvidar da existência de DeusDuvidar da existência de Deusseria negar que todo efeitoseria negar que todo efeitotem uma causa, e avançar quetem uma causa, e avançar queo nada pode fazer algumao nada pode fazer algumacoisa.coisa.

Últimas observações do telescópioÚltimas observações do telescópioHUBBLEHUBBLE

•• Em 1991 em Greenwich, naEm 1991 em Greenwich, naInglaterra, o observatório localizouInglaterra, o observatório localizouum Quasar (ninho de estrelas) comum Quasar (ninho de estrelas) comluminosidade correspondente aluminosidade correspondente a

1 Quatrilhão de sois.1 Quatrilhão de sois.

O sentimento íntimo daO sentimento íntimo daexistência de Deus, nãoexistência de Deus, nãoseria o efeito da educação?seria o efeito da educação?

••Se fosse assim por que osSe fosse assim por que osvossos selvagens tambémvossos selvagens tambémteriam esse sentimento?teriam esse sentimento?

Que pensar da opinião, daQue pensar da opinião, daformação primária, aformação primária, acombinação fortuita dacombinação fortuita damatéria, ou seja, ao acaso?matéria, ou seja, ao acaso?

••Outro absurdo! Que homem deOutro absurdo! Que homem debom senso pode considerar obom senso pode considerar oacaso como um seracaso como um serinteligente? E, além disso, ointeligente? E, além disso, oque é o acaso? NADA.que é o acaso? NADA.

••A harmonia que regula asA harmonia que regula asforças do Universo revelaforças do Universo revelacombinações e finscombinações e finsdeterminados, e por isso umdeterminados, e por isso umpoder inteligente. Atribuir apoder inteligente. Atribuir aformação primária ao acasoformação primária ao acasoseria uma falta de senso,seria uma falta de senso,porque o acaso é cego e nãoporque o acaso é cego e nãopode produzir efeitospode produzir efeitosinteligentes. Um acasointeligentes. Um acasointeligente já não seria acaso.inteligente já não seria acaso.

Por onde se pode ver, umaPor onde se pode ver, umainteligência suprema,inteligência suprema,superior a todas as outras?superior a todas as outras?

••Pela a obra conhecePela a obra conhece--se ose oautor!autor!

••Pois bem: vede a obra ePois bem: vede a obra eprocurai o autor!procurai o autor!

IIIIII-- Atributos da Divindade.Atributos da Divindade.

Perg.10 O homem podePerg.10 O homem podecompreender a naturezacompreender a natureza

íntima de DEUS?íntima de DEUS?

•• Não. FaltaNão. Falta--lhe, para tanto, umlhe, para tanto, um sentido.sentido.

•• A inferioridade das faculdades doA inferioridade das faculdades dohomem não lhe permitehomem não lhe permitecompreender a natureza íntima decompreender a natureza íntima deDEUS.DEUS.

•• Não sabemos tudo que ELE é, masNão sabemos tudo que ELE é, massabemos tudo que não pode ser.sabemos tudo que não pode ser.

•• A inteligência de DEUS se revela nasA inteligência de DEUS se revela nassuas obras.suas obras.

••A inferioridade dasA inferioridade dasfaculdades do homem não lhefaculdades do homem não lhepermite compreender apermite compreender anatureza íntima de Deus. Ànatureza íntima de Deus. Àmedida que o senso moral semedida que o senso moral sedesenvolve, seu pensamentodesenvolve, seu pensamentopenetra melhor o fundo daspenetra melhor o fundo dascoisas, com isto ele faz umacoisas, com isto ele faz umaidéia mais justa e maisidéia mais justa e maisconforme com a boa razão.conforme com a boa razão.

Se não podemos compreenderSe não podemos compreendera natureza íntima de Deus,a natureza íntima de Deus,podemos ter uma idéia depodemos ter uma idéia dealgumas de sua perfeições?algumas de sua perfeições?••Sim; e à medida que o homemSim; e à medida que o homem

se eleva sobre a matéria elese eleva sobre a matéria eleàs entreve pelo pensamento.às entreve pelo pensamento.

••Podeis compreender DeusPodeis compreender Deustambém, pelos seus atributos.também, pelos seus atributos.

Atributos de DEUSAtributos de DEUS••11-- Deus é eterno.Deus é eterno.••22-- É imutável.É imutável.••33-- É imaterial.É imaterial.••44-- É Único.É Único.••55-- É todoÉ todo--poderoso.poderoso.••66-- É soberanamente justo.É soberanamente justo.••77-- É soberanamente bom.É soberanamente bom.

IVIV-- PanteísmoPanteísmo

O que diz a doutrina Panteísta?O que diz a doutrina Panteísta?•• Deus seria um ser distinto e resultanteDeus seria um ser distinto e resultante

de todas as forças e de todas asde todas as forças e de todas asinteligências do Universo reunidas.inteligências do Universo reunidas.

•• Não sabemos tudo o que ele é, masNão sabemos tudo o que ele é, massabemos aquilo que não pode ser, esabemos aquilo que não pode ser, eeste sistema está em contradição comeste sistema está em contradição comas propriedades mais essenciais, poisas propriedades mais essenciais, poisconfunde o criador com a criatura,confunde o criador com a criatura,precisamente como se quiséssemos queprecisamente como se quiséssemos queuma maquina engenhosa fosse parteuma maquina engenhosa fosse parteintegrante do mecânico que aintegrante do mecânico que aconcedeu.concedeu.

FIM DO PRIMEIRO CAPITULOFIM DO PRIMEIRO CAPITULO