Brenda Barnaby Ms all del Secreto Web Natural Planet Ms alla del Secreto (Brenda Barnaby) Copia electrnica de seguridad de la versin del libro. Pgina 1

Brenda Barnaby Ms all del Secreto El retorno de la sabidura ancestral El universo es transformacin. Nuestra vida es como nuestros pensamientos lo han f ormado. Marco Aurelio. En tiempos muy lejanos existi una sabidura basada en la con jugacin del espritu, la mente y el cuerpo que, unidos, interactuaban con la divini dad que ha creado y domina las energias del universo. Los grandes maestros ances trales, que guardaban celosamente ese conocimiento mistrico, permitieron que ste s e filtrara a lo largo de milenios a algunos personajes o grupos escojidos. Pero esas revelaciones fueron siempre parciales, fragmentarias y, a menudo, sesgadas por las creencias, ideas o tendencias de quienes alcanzaban a vislumbrarlas. La transmisin de esa sabidura fue por lo tanto precaria y cerrada, hasta finales del siglo XIX y comienzos del XX. Surgieron entonces varias personalidades dotadas q ue buscaron una visin ms coherente y concreta, que superara el secretismo y permit iera la divulgacin de este magnfico legado. Hoy, esa bsqueda ha dado sus frutos, y la oportunidad est al alcance de todos para enriquecer nuestras vidas. La revelac in de los enigmas de la sabidura ancestral fue posible por medio de numerosos pens adores e investigadores que la estudiaron y la difundieron, elaborando prcticas q ue nos permiten beneficiarnos de sus virtudes. En su homenaje, presentamos una sn tesis de la obra de algunos de los ms destacados, que permitieron dar coherencia a las distintas doctrinas. El objetivo de toda vida es desarrollarse, y todo ser viviente tiene el derecho inalienable a todo el desarrollo que sea capaz de alcanzar. Wallace Wattles La i dea de una relacin creativa entre la mente y el cosmos proviene de las antiguas r eligiones dhrmicas orientales. Sus principios fueron retomados en la Edad Media p or las manifestaciones de la alquimia, la magia y la taumaturgia, capaces de tra nsfigurar la realidad creando o cambiando las intenciones del espritu y la sustan cia de la materia. En tiempos ms modernos, es una de las bases tericas de los mtodo s y terapias que utilizaban el intercambio de energas y vibraciones entre el suje to y el Universo. El principio que propone Wattles (una figura principal el la r ecuperacin del conocimiento de los antiguos maestros) para conseguir una completa armona con el ente amorfo, es pasar de una mente competitiva a una mente creativ a. De lo contrario, asegura, no puede existir armonia con la inteligencia inform e, cuya esencia es fundamentalmente creadora. Pero es tambin creadora de todos no sotros, y el verdadero secreto para contactar con ella consiste en mostrarnos ag radecidos: Para entrar en plena armonia con la sustancia amorfa debemos mostarle un cincero y ferviente Pgina 2

Brenda Barnaby Ms all del Secreto agradecimiento por las bendiciones que nos ha proporcionado. La gratitud unifica la mente de una persona con la inteligencia de la sustancia, que as recibe sus p ensamientos. Slo podemos mantenernos en un plano creativo si nos unimos a la inte ligencia informe por medio de una continua y profunda gratitud. El poder creador de la mente El pensador y poeta ingls James Allen public en 1902 su libro Como un hombre piens a, as es su vida, considerado un aporte fundamental a la difusin del poder de los pensamientos. Allen tuvo una especie de iluminacin a los 38 aos, cuando ocupaba un puesto ejecutivo en una gran empresa. Renunci a su empleo y se retir con su espos a a una modesta cabaa en Devon, donde siguio una vida de meditacin y escribio nume rosos trabajos sobre la importancia de la energia menta. Un hombre es literalmente lo que piensa, su carcter es la suma de sus pensamiento s. James Allen En esa obra Allen establece las lneas fundamentales de la relacin entre nuestros p ensamientos y nuestro destino, restando importancia a las circunstancias del ent orno o las actitudes de los dems, en tanto que es tambin nuestra mente la que crea esas circunstancias y esas actitudes. As lo explica en un prrafo de su libro: El hombre es el amo de su pensamiento, el creador de su carcter y quien produce y mo ldea su condicin, su entorno y su destino. Como un ser de fuerza, inteligencia y amor y dueo de sus propios pensamientos, posee la llave de toda situacin y lleva e n si la potencia de transformarse y regenerarse para hacerse a s mismo como l dese a. La obra de James Allen nos recuerda que el ser humano ha sido creado por ley divina y que no es una invencin ni un artificio. Las causas y efectos son tan abs olutos e indeclinables en el reino virtual de su mente como en el mundo de las c osas visibles y materiales. En su visin, una vida plena y exitosa no se obtine po r un determinismo infuso o por azar, sino que el el resultado de un constante y cuidadoso esfuerzo por hallar y enriquecer los pensamientos apropiados. Llega a afirmar que el correcto dominio de nuestros pensamientos nos lleva a acercanos a la perfeccin divina. Y as lo expresa con lirismo en sus escritos: El hombre se ha ce o se deshace por s mismo: En el arsenal de su mente se encuentran las armas pa ra destruirse, y tambin las herramientas con las que levantar mansiones de alegra y paz. Por la eleccin y buen uso de su pensamiento puede ascender a la divina per feccin. DE NOSOTROS DEPENDE CAER EN LA AUTODESTRUCCIN O ALCANZAR UNA PERFECCION CE RCANA A LA DIVINIDAD. Pgina 3

Brenda Barnaby Ms all del Secreto La fuerza de las vibraciones mentales Entre los pioneros en este campo destaca con luz William W.Atkinson, cuyos numer osos libros y artculos desarrollaron y consolidaron la teora de las vibraciones me ntales. Abogado, autor y editor, particip activamente en los albores del movimien to llamado y dirigi una publicacin con ese titulo. Para algunos crticos, su libro d e 1906 Thought vibration or the law of attraction in the thought (Vibracin del pe nsamiento o la ley de atraccin en el mundo mental) es un referente esencial que s ubyace en el fenmeno producido en torno a el secreto de Rhonda Byrne. Toda person a posee una individualidad oculta y latente, que slo unos pocos pueden llegar a e xpresar por s mismos. William W.Atkinson En la doctrina de Atkinson, debemos ente nder esa como una fuerza potencial, una cualidad superior de nuestra mente. La m ayor parte de nosotros no se decide a desarrollar esa individualidad latente, ya sea por desconocimiento o por dejadez. La nica forma de despertarla y poder disp oner de ella es por medio de un control consciente de nuestras vibraciones u ond as mentales. Cuando los seres humanos piensen en algo, producen incoscientemente esas vibraciones, que por lo general se dispersan y se pierden. Pero si tomamos consciencia de ellas y nos concentramos en darle toda la fuerza que subyace en nuestra mente, adquieren una notable potencia y alcanzan una gran amplitud y dur acin. Cuando una idea o un sentimiento se producen en la mente de una persona, la fuerza generada por el cerebro en forma de ondas de energa mental se expanden en el mbito que rodea a esa persona hasta una distancia proporcional a la intensida d de energa generada. estas ondas mentales poseen la propiedad de despertarr vibr aciones similares en la mente de otras personas, que entran en su campo de fuerz a de acuerdo con las leyes de influencia mental. La teora de William W.Atkinson s obre las ondas mentales se apoya en los avances de la neurologa y la psiquiatra qu e se produjeron en su poca, en especial los experimentos que comprobaron que los pensamientos y emociones producan una elevacin de temperatura en ciertas zonas del cerebro. El calor supone liberacin de energa, y toda energia se libera por medio de ondas vibratorias. Si eso ocurre con la luz, la electricidad o la radio, por q u no con la energa mental? Desde esa premisa, Atkinson ofrece el secreto para apro vechar nuestras ondas mentales: Existe una gran diferencia enttre las ondas cere brales emitidas sin conciencia, desconociendo las leyes de la influencia mental, y aquellas que se proyectan con un total conocimiento de ese fenmeno y son dirig idas por un potente impulso del emisor. La fuerza es la misma, pero la intesidad de su potencia y de sus efectos est determinada por la intensidad de sus efectos est determinada por las condiciones del impulso emisor. Atkison practicaba en s m ismo sus hiptesis e ideas, lo que sin duda le permiti desplegar una formidable cap acidad de trabajo. public centenares de libros y artculos que enriquecieron y cons olidaron el movimiento nuevo pensamiento, tanto con su firma como con diversos s eudnimos. Su inquietud lo llev a estudiar en profundidad temas de metafisica y ocu ltismo, siendo uno de los introductores del hinduismo y el yoga en Occidente. Pgi na 4

Brenda Barnaby Ms all del Secreto EL DOMINIO DE LAS VIBRACIONES MENTALES NOS PERMITE INFLUIR EN NUESTRO ENTORNO. Una filosofa del xito El profesor Hill es autor de uno de los ms influyentes libros de mentalismo energt ico y autoayuda: Piense y hagase rico. Hill inaugur la tcnica de agregar a sus ide as tericas una serie de consejos prcticos para el lector, que luego asumiran casi t odos los autores de las distintas corrientes que recuperan la antigua sabidura. D enominaba a su propuesta , lo que sin duda explicita el carter personal, social y material de sus consejos. Todo lo que la mente puede concebir y creer, puede alcanzarse. Napolen Hill En concordancia con la teoria psicoanaltica de sigmund Freud, muy novedosa en su tiempo, el profesor Hill otorgaba una importancia primordial a la energa sexual, en tanto libido que puede sublimarse para obtener objetivos en otros campos: El deseo sexual es el ms poderoso de los deseos humanos. Llevados por su pulsin, los individuos desarrolan profundamente su imaginacin, coraje, fuerza de voluntad, pe rsistencia y creatividad de una forma muy superior a la que poseen habitualmente . Para Hill, el deseo del acto sexual es tan poderoso, que para satisfacerlo se llega a arriesgar la dignidad, la reputacin e incluso la vida. Pero esa potente e nerga se puede canalizar por otras vas, manteniendo sus atributos. Una mente bien entrenada puede derivarla hacia el logro de sus fines en el campo artstico, socia l, profesional, etc. En sus propias palabras: . NUESTRA FUERZA MENTAL AUMENTA AL CANALIZAR LA ENERGIA SEXUAL. No debemos entender que napolen Hill era una especi e de puritano o mojigato que condenaba la prctica de la sexualidad fisica. Su pro puesta consiste en tomar prestada una parte de esa energa, o en todo caso no malg astarla. Su filosofia se basa en el control mental, segn el pensamiento de Edison sobre la relacin cosmolgica entre la energa y la materia. Desde ese enfoque, la me nte se enriquece a partir de una base fsica. S que el Universo est gobernado por un a inteligencia infinita; todo lo que existe responde a leyes tambin infinitas. Pgi na 5

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Thomas Alva Edison La importancia de la voluntad Autor de numerosos libros de xito, Earl Nihtingale fue un aplicado continuador de l pensamiento de Napoleon Hill, al que cita con frecuencia como su maestro. Su t eora se reafirma en el poder de la mente, pero presenta esa fuerza mental despoja da de connotaciones csmicas o msticas, centrndola en la capacidad del sujeto para d ominarla. Se lo considera uno de los fundadores de la lnea motivacional dentro de l campo de la autoayuda, con una tcnica basada en la voluntad y la concentracin. Todo lo que necesitas es saber adnde quieres llegar; las soluciones correctas sur girn espontneamente. Earl Nightingale En cierta forma Nightingale se anticip a Rhonda Byrne en lo de recibir la ilumina cin tras la lectura de Piense y hgase rico. Segn l mismo ha explicado, encontr el lib ro de Wallace Wattles en la biblioteca pblica de Long Beach mientras buscaba resp uesta a la siguiente pregunta: Cmo puede una persona comn, sin ninguna cualidad esp ecial y partiendo de cero, alcanze los fines que considera importantes, y de esa forma aportar una buena accin a los dems? Nightingale hall la respuesta, o por lo menos el camino para encontrarla, inspirado en la lectura de Wattles. Ese descub rimiento tuvo lugar en 1957 y ese mismo ao public su primer libro, The Strangest S ecret (El secreto ms extrao), ttulo emparentado con el de la australiana. En la vis in de Nightingale, la clave del xito reside en trazarse una meta y esforzarse por alcanzarla. Pero esa meta no debe responder necesariamente al logro de una posic in destacada, ni a el xito pblico. Se trata de una meta dirigira hacia el interior del individuo, hacia el disfrute de cada instante de su vida: Para alcanzar la f elicidad, debemos asegurarnos de que nunca nos falte una meta que sea importante para nosotros. plantearnos un propsito que ofrezca un profundo inters personal; a lgo que nos permita disfrutar dedicndole doce o quince horas por da de trabajo y e l resto para reflexionar sobre ello. Lo que plantemos en nuestra mente subconcie nte y alimentemos con repeticin y emocin, se har realidad algn da. Aprende a disfruta r cada minuto de tu vida.S feliz desde ahora. No esperes algo de fuera de ti mism o que te haga feliz en el futuro. Piensa en lo realmente precioso que es el tiem po de que dispones, tanto en tu labor como con tu familia. Debes gozar y saborea r cada minuto. TRAZARNOS UNA META DIGNA NOS AYUDA A SER FELICES Y DISFRUTAR DE L A VIDA. Pgina 6

Brenda Barnaby Ms all del Secreto El poder est en tu interior Joseph Murphy (1898-1981) Pensador, escritor y gua del crecimiento personal, Jose ph Murphy dedic cincuenta aos de su vida a la prdica del poder mental y espiritual. Estudi profundamente las mss importantes doctrinas religiosas, para llegar a la sn tesis que expresaba el lema que era su caballo de batalla: El poder est en tu inte rior! Con esta conviccin dirigi durante tres dcadas la Iglesia de la ciencia divina en Los Angeles, escribio numerosos libros y dict cursos y conferencias en dversos pases. Podrs hacer verdaderas maravillas cuando comiences a usar el mgico poder de tu men te subconciente. Josehp Murphy Murphy propiciaba lo que l denominaba oracin cientifica, consistente en una interacc in armoniosa entre el nivel consciente y subconciente en una interaccin armoniosa entre el nivel consciente y subconsciente de la mente, dirigida a un determinado fin. En su filosofia, el denominado de ese infinito poder interno que subyace e n cada uno de nosotros nos permitir alcanzar lo que realmente deseamos en la vida . La fe ocupa un lugar central en la prdica de Murphy. Pero no se trata de un cre do mstico, sino de la conviccin de que existe ese poder interior y la decisin de co nfiar en l como instrumento supremo para alcanzar la felicidad: La ley de la vida es la ley de la fe. Y la fe puede resumirse brevemente como un pensamiento en t u mente. La forma de tus pensamientos, sentimientos y creencias, condiciona tu m ente, tu cuerpo y tus circunstancias. Comprender en profundidad lo que haces, y por qu lo ests haciendo, te ayudar a alcanzar una incorporacin subconsciente de las cosas buenas de la vida. La tcnica propuesta por Josehp Murphy se dirige a soluci ones concretas de problemas concretos. Su objetivo son aquellos conflitos que at aen a la vida diaria de las personas, y que slo podrn resolver por s msmas, con sus p ropias fuerzas subyacentes que an desconocen. El aprender a reconocer y utilizar esas fuerzas, supone el enfrentamiento de los problemas y el poder solucionarlos . T deseas una vida ms feliz, ms rica. Comienza a utilizar el poder subconciente y vers allanado el camino en tus asuntos cotdianos, resolveras los problemas del tra bajo y conseguirs armonia en tus relaciones. Quiz el secreto del amplio y continua do xito de Murphy se deba a la relativa modesta de su prdica. No promete riquezas f abulosas, pasiones ardientes, ni triunfos en la cspide, sino la receta para resol ver problemas personales y domesticos que afectan a millones de hombres y mujere s comunes en todo l mundo. Su oferta consiste en la armonia personal y el sano di sfrtute de lo que l mismo ha llamado las cosas buenas de la vida Todo lo que tienes que hacer es unirte mental y emocionalmente con lo que quieres alcanzar, y los poderes creativos de tu subconsciente responderan como corresponde. Comienza ahor a, hoy, deja que ocurran milagros en tu vida! Y sigue. Sigue hasta que surja un nuevo amanecer y las sombras se alejen para siempre. LA SOLUCION DE LOS PROBLEMA S PERSONALES RESIDE EN NUESTRA FUERZA SUBCONSCIENTE Los pensadores y autores que hemos presentado, ms otros de simiar importancia como Ernest Holmes, Louise, Rob ert Collier, Emmer Fox o Genevieve Beherend, fueron configurando un cuerpo coher ente de ideas y experiencias respecto a la funcin de las energias que subyacen en nuestra mente. Esos conocimientos y propuestas integraron el movimiento conocid o como nuevo pensamiento, que junto al pensamiento positivo y la Ley de Atraccin protagoniza lo que hemos dado en llamar: la oportunidad del nuevo milenio. Pgina 7

Brenda Barnaby Ms all del Secreto La Oportunidad de un nuevo milenio El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos. Pitgoras Nos encontramos en un momento especial para mejorar nuestras vidas. El paso del segundo al tercer milenio signific un cambi de era, una transformacin csmica que inf luy en las coordenadas del Universo y sus vibraciones astrales. Ese fenmeno trajo consigo cambios sustanciales en la relacin entre la energia subyacente en nuestra mente y las fuerzas que interactan con ella para alcanzar nuestros objetivos. Vi vimos en una poca muy propicia para las experiencias mentales, y podemos emplear el conocimiento acumulado por los pensadores y guas espirituales de las ltimas dcad as. Varios de ellos conocieron o intuyeron este momento favorable que ahora atra vesamos y prepararon el terreno para una amplia y profunda renovacin en el campo de las energas subconscientes. Sus trabajos han revelado la indisoluble unin de la divinidad (cualquiera que sea su nombre y su forma) con nuestra mente, nuestro cuerpo y nuestro espritu. La interaccin es, por lo tanto, simple y fluida, y as lo ha expresado con absoluta sencillez un respetado lider religioso que ostenta una sabidura privilegiada en este tema: No hacen falta templos ni complicadas filoso fias. Nuestra propia mente y nuestro corazn son nuestro templo. Dalai Lama. Todo est dispuesto para que aprovechemos la oportunidad de vivir una experiencia n ica y trascendente. Sol es necesaria la voluntad de cambiar nuestra vida, alejand o para siempre los miedos, la represin y los sentimientos y pensamientos negativo s. Ahora podemos disfrutar del bienestar y la felicidad que nos parecan imposible s, por medio de las recientes interpretaciones del nuevo pensamiento, la ley de atraccin, el pensamiento positivo, y los otros recursos mentales y espirituales q ue nos permiten despertar y emplear nuestro potencial subconsciente. AHORA ES PO SIBLE USAR NUESTRA ENERGA OCULTA DE UNA FORMA SENCILLA Y EFICAZ. La gran ley del Universo Lo que est arriba es como lo que esta abajo, y lo que est abajo es como lo que est a rriba, reza una de las principales leyes del Universo, descubierta en tiempos inm emoriales por los sabios y maestros de la gran tradicin hermtica y mistrica. Para e llos, se era el principio esencial para alcanzar la perfeccin, el poder de la magi a y el conocimiento de los arcanos ocultos. As lo recogieron los alquimistas medi evales, tal como estaba escrito en la tabla esmeralda o smragdina, un texto crpti co que se atribuye a Hermes Trimegisto, encarnacin griega del dios egipcio Toth, seor del lenguaje y de la taumaturgia. El texto de la Tabla Esmeralda Cierto, sin error, verdadero y muy cierto: que lo que est arriba es como lo que e st abajo, y lo que esta abajo como lo que est arriba, para producir los milagros d e la cosa Una. Y como todas las cosas fueron creadas desde la Una, por medio de la meditacin de la Una, luego todas las cosas vienen desde la Una, a causa de la transformacin. Su padre es el Sol, su madre la Luna, el viento la carg en su vient re y su nodriza es la Tierra. El padre de todas las cosas del mundo est aqu. Su po der es integrador si puede volver a la Tierra. Separa la tierra del fuego, lo fi no de lo denso, delicadamente, por medio de su grandeza junto con su genio. Asci ende de la Tierra hacia el Cielo y de nuevo desciende a la Tierra, y ejerce el p oder sobre los superiores y los inferiores. Por tanto, t puedes poseer la gloria de la totalidad del mundo, y te podrs orientar en la total oscuridad. Esto es tod o el poder de la poderosa Pgina 8

Brenda Barnaby Ms all del Secreto fuerza, porque supera todas las cosas delicadas y penetra toda completud. De est a forma ha sido creado el mundo. De ah surgen maravillosas transformaciones, de l as que sta es la razn. Yo soy Hermes, el tres veces grande, que posee las tres par tes de la filosofa del mundo. As se completa lo que tena que decir sobre la obra de l Sol. La gran ley del Universo se integr con el principio hinduista de que uno es todo y todo es uno, para establecer la ley de la atraccin. sta prescribe que toda idea, sentimiento o pensamiento atrae a su igual, al sincronizarse las respectiv as vibraciones. En otras palabras, si piensas en algo negativo, atraes algo nega tivo; y si piensas en positivo atraes algo positivo. Una norma que se desprende de esta idea es no obsesionarse pensando en lo que te falta o te preocupa, sino concentrate en imaginar lo que deseas obtener. Los Vedas; antiguos escritos sagr ados de la India, sostienen que los pensamientos producen en la mente consciente vibraciones de diversas frecuencias. Esas vibraciones se expanden en resonancia s y reverberaciones que son captadas por las mentes que vibran en la misma frecu encia, creando una reaccin en cadena. El efecto de esta reaccin es atraer hacia s l as vibraciones espirituales o materiales que poseen lo que hoy llamaramos la misma longitud de onda. Todo es Dios La primera explicacin conocida de la manera en que acta la ley de atraccin se remon ta al siglo VII en la regin india de Cachemira. All surgi entonces una corriente fi losfica y religiosa llamada shavismo, centrada en la existencia del spanda, vocab lo sncrito que significa vibracin o resonancia. Aunque esta idea ya estaba presente en otras vertientes del hinduismo, son los shaivitas quienes describen por primera vez sus mecanismos en un texto conocido como el Spanda-Karika. En el siglo sigu iente, esos manuscritos pasaron a formar parte de los textos vdicos sagrados cono cidos como Upanishads. Eres lo que es tu profundo y constante deseo, como es tu deseo es tu voluntad, c omo es tu voluntad es tu esfuerzo y como es tu esfuerzo es tu destino. Upanishad hind Los Upanishad permanecieron prcticamente desconocidos en Occidente durante ms de u n milenio. Fue slo a principios del siglo XIX cuando el francs Anquetil Du Perron elabor una traduccin al latn que desperto el inters de los eruditos. Segn hemos visto en el apartado anterior, cien aos ms tarde, William Walter Atkison publico Thougt vibration or the law attraction in the thougt world (La vibracin del pensamiento , o la ley de atraccin en el mundo mental) que se convirti en una verdadera biblia y punto de apoyo de las corrientes mentalistas del siglo XX. Otros cien aos ms ta rde, en 2006, la australiana Rhonda Byrne present su recopilacin titulada El Secre to, donde opinan y exponen dos docenas de expertos que utilizan y difunden las v irtudes de la ley de atraccin. Esta obra polifnica, producida tanto en soporte DVD como en libro impreso, que ha obtenido una amplia repercusin en todo el mundo, s e puede integrar en lo que se denomina la oportunidad del nuevo milenio. La ley sigue siendo la misma que describan los Upanishads, en tanto que es eterna e inmu table. Lo que ha cambiado a lo largo del tiempo es la intensidad de su fuerza y los recuersos para utilizarla, que se van modificando al ritmo de los acontecimi entos que se dan en el espacio y el tiempo. Por eso, hoy nos situamos en medio d e la expansin de energa producida por el cambio de milenio, y debemos aprovechar e sa circunstancia para transformar nuestra vida y alcanzar aquello que ms deseamos . Eres segn lo que has sido, y sers segn lo que hagas ahora. Buda Pgina 9

Brenda Barnaby Ms all del Secreto El credo del nuevo pensamiento El denominado nuevo pensamiento se constituy a partir de la serie de ideas religi osas y misticas que hemos reseado, centradas en las vibraciones espirituales de l a mente. La mayoria de sus manifestaciones tuvieron lugar en Estados Unidos a fi nales del siglo XIX , por medio de la prdica de diversas personalidades que inves tigan lineas semejantes a partir de la filosofia trascendentalista. Al parecer e l primero en utilizar el trmino nuevo pensamiento fue Phineas Quimby, aunque tambin puede considerarse pioneros del movimiento a figuras como Ralph Waldo Emerson, H oratio Dresser, Mary Baker Eddy; Joseph Murphy y Ernest Holmes. El espritu es verdadero y eterno, la materia es irreal y temporal. Mary Baker Edd y Somos seres clidos y vitales, que piensan, sienten, desean... Estoy conforme con cmo somos y no creo que debamos cambiar. Las grandes almas, como Jess, Emerson o W hitman, que nos brindaron para siempre una profunda visin espiritual, fueron sere s muy espontneos, muy simples y muy tiernos, e incluso con buen sentido del humor . Ernest Holmes Estas estimulantes palabras pertenecen a Ermest Holmes (1887-19709) brillante tel ogo y uno de los ms notables promotores del nuevo pensamiento. Por influencia fam iliar, Holmes ingres en la Iglesia de la ciencia cristiana, donde fue discpulo de Emma Curtis Hopkins. Bajo las enseanzas de sta y de sus estudios teolgicos y espiri tuales, Holmes fund la Iglesia de la ciencia religiosa. En ella predicaba su filo sfia, que denomin ciencia de la mente, y se fue el titulo de su libro fundamental, pu blicado en 1938. Maestra de maestras Emma Curtis Hopkins fue una brillante pionera femenina en el proceso de elaborar un nuevo pensamiento basado en los prejuicios de la sabidura ancestral, Teloga he terodoxa y activista de los derechos de la mujer, abandono su pertenencia a la I glesia de la ciencia cristiana para fundar su propio movimiento, cuyo centro fue el seminario teolgico de Chicago. All form varias generaciones de predicadoras. Mu chas de sus discpulas fundaron nuevos centros o iglesias dentro de la linea de Em ma Curtis Hopkins, que por ello ha sido llamada maestra de maestras. Ernest Holm es representa la visn ms sencilla y, a la vez, ms profundamente espiritual dentro d el nuevo pensamiento. Para l, Dios est en espritu en todas partes y en todos los se res y cosas del Universo. En nosotros los seres humanos, el espritu de Dios est en nuestros pensamientos, y es lo que les infufla su dimensin creativa. Lo que debe mos hacer es impulsar y dejar que fluya esa dimensin: Debemos pensar en nosotros mismos como siendo de la forma que queremos ser. Nosotros no hacemos que el pens amiento sea creador, sino Dios. Nunca hubo un pensamiento humano; todo pensamien to es divino; aunque dentro de la condicin humana. No necesitamos buscar otros po deres, porque ya poseemos el ms grande poder. Desde luego, Holmes no predica que debemos esperar que Dios piense por nosotros. Se trata de reconocer el espiritu divino de nuestro pensamiento, y orientarlo hacia el logro de nuestros deseos de perfeccin y plenitud. Para consegirlo, atribuye gran importancia a contemplar la vida con alegra y sentido del humor, sin dejarnos abatir por la depresin y la Pgina 10

Brenda Barnaby Ms all del Secreto desesperanza. Debes olvidar todos los argumentos negativos y pensar en los pocos realmente positivos. Ernets Holmes Los adeptos al nuevo pensamiento creen generalmente en el monismo, es decir, en una energa divina creadora del Universo, que est en todas partes y en todas las co sas. Conciben todos los aspectos de la realidad, materiales y espirituales, como una sola sustancia, en tanto pertenecen a esa energa universal. El principio cen tral de su credo es que el pensamiento evoluciona y se desarrolla, creando nuest ra experiencia del mundo. Ponen nfasis en la meditacin, la concentracin en pensamie ntos favorables, la autoestima mental y espiritual y el ruego y agradecimiento a travs de la oracin. El nuevo pensamiento admite una mayor relacin con la doctrina cristiana, segn las distintas iglesias o corrientes, y algunas son tolerantes res pecto a la posibilidad de que los adeptos profesen otros credos. Aunque es frecu ente que se lo vincule con el movimiento New Age (nueva era), ste se basa en conc eptos astrolgicos que el nuevo pensamiento no comparte, ni tampoco el romanticism o espiritual de la relaciones interpersonales tpico de la New Age. Podemos profesar el nuevo pensamiento sin renunciar a nuestra fe religiosa El nuevo pensamiento es diferencia claramente de las grandes religiones tradicio nales en su actitud hacia su propia doctrina. Su fe no es inamovible y dogmtica, sino que est en su esencia el permanecer abierta a la evolucin del pensamiento. No es un credo esttico, sino un proceso mental y espiritual en desarrollo. Sus obse rvaciones creen que a medida que la humanidad adquiere un mayor conocimiento del mundo, su iglesia del nuevo pensamiento debe evolucionar para asimilar ese nuev o conocimiento. Los cinco principios bsicos de su doctrina, aplicables a todas la s congregaciones del nuevo pensamiento, son los siguientes: Dios es la fuente y el creador de todo. Es nico, bondadoso, y est presente en todas partes y todas las cosas. Los humanos somos seres espirituales, creados a la imagen de Dios. El es piritu de Dios est presente en cada uno, y por eso toda persona es intrnsecamente buena. Los humanos creamos nuestras experiencias de vida por medio de nuestro pe nsamiento. Los pensamientos positivos son poderosos, porque favorecen nuestra co nexin con Dios. No basta con reconocer estos principios espirituales, sino que de bemos vivirlos y experimentarlos. Iglesias en todo el mundo Bajo la denominacin de nuevo pensamiento, traducida a diversas lenguas, existen e n la actualidad numerosas iglesias y congregaciones, con sedes distribuidas en e l continente americano, Europa y Asia. La ms importante de estas entidades es la Unity Church (iglesia de la unidad) que alcanza a ms de dos millones en todo el m undo. Fundada en 1889, en Kansas, sus feligreses integran hoy 900 centros o escu elas distribuidas en quince paises. En los congresos que realizan peridicamente l os credos mentalistas, se han reconocido oficialmente como expresin del nuevo pen samiento otras cinco iglesias: las de ciencia divina, ciencia religiosa, fundacin universal para una vida mejor, huna y la japonesa Seicho-No-Le. Est ltima se exti ende por todo el archipilago nipn y ha alcanzado a otros pases a travs de la inmigra cin japonesa, con una especial presencia en Brasil. En cuanto a huna, es un culto fundado en Hawai a mediados del siglo XX, que cultiva la ciencia secreta que es t detrs de los milagros. Sus cultores combinan algunos aspectos de la antigua hech izera hawaiana con las modernas doctrinas mentalistas. Pgina 11

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Cuando nos hallamos en la direccin correcta, todo lo que debemos hacer es seguir caminando. Proverbio budista Si aceptamos que la Ley de Atraccin es el instrumento para el cumplimiento de nue stros deseos y el logro de la felicidad, sabemos que su materia esencial son los pensamientos. Nuestro objetivo es controlarlos y orientarlos hacia la consecucin de esos fines, y rechazar los que se le opongan. Decirlo parece facil, pero... cm o podemos realmente dominar lo que ocurre en nuestra mente? Lo que consideramos pensamientos no son slo las reflexiones conscientes que elaboramos para analizar un tema o tomar una decisin. La mente tambin aloja ideas, sentimientos, fantasas, i lusiones, imgenes, y otra serie de vibraciones espontneas que en apariencia son aj enas a nuestra voluntad. Podemos evitar que surgan o rechazarlos cuando se presen tan? Y cmo debemos guiar nuestras reflexiones para favorecer nuestros propsitos? La respuesta a esas preguntas se encuentran en las paginas siguientes... Ha llegad o el momento de iniciar el camino que cambiar totalmente su destino por medio de consejos y recetas prcticas que te permitirn alcanzar la nueva existencia que mere ces. Si los sigues con fe y constancia podrs ver colmados todos tus deseos, esper anzas y ambiciones, utilizando las energas subyacentes de tu mente para atraer la s poderosas vibraciones del Universo. NO ESPERES MAS, COMIENZA AHORA MISMO A TRA BAJAR PARA TRANSFORMAR TU VIDA Te ofrecemos una seleccin de consejos y sencillos de los mejores guas espirituales del presente. Es decir, maestros y orientadores que se encuentran en activo en estos primeros aos del tercer milenio, ejerciendo una visin actualizada de toda la sabidura existente sobre el poder transformador d e los pensamientos positivos. DISPONES DE LOS MEJORES GUAS ESPIRITUALES Y MENTALE S QUE EJERCEN EN LA ACTUALIDAD Esta seleccin es una propuesta abierta, en la que t puedes probar y esconger los ejercicios que te den mejores resultados o sean ms afines a tu personalidad y tus objetivos. De esta forma conseguirs un mtodo a la c artadecidido por ti mismo con total independencia y libertad, que son en s dos cu alidades bsicas para vivir en plenitud y armona. Aprende a explorar tu mente. Nadie puede revelarte ms de lo que ya reposa, dormido, en el amanecer de tu conoc imiento. Kralil Gilbran Las personas utilizan en forma apropiada alrededor de un 10 % de su energa mental. El resto se pierde en pensamientos banales o negativos , y buena parte permanece dormida para siempre. Esas energas subyacentes constitu yen un enorme potencial, a la espera de producir las vibraciones positivas que a traigan las cosas buenas que t esperas de la vida. Debes aceptar que no conoces t u verdadera mente, y que necesitas explorar y reconocerla. Slo de esa forma apren ders a dominarla y hacer con ella cosas sorprendentes y maravillosas; es decir, l as cosas que siempre has deseado que sucedieran, pero que t mismo has impedido qu e sucedan. Tal como dice la cita del gran poeta persa, naciste con un conocimien to superior que est dormido, y no hay nadie ni nada ms que eso. Pero alguien debe ayudarte a depertarlo. Pgina 12

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Para ello te explicamos a continuacin el proceso para que llegues a conseguirlo. Analiza tu situacin actual Vera Peiffer, una de las autoras que ms xito obtiene actualmente con sus consejos sobre el pensamiento positivo y las energas mentales, ha elaborado un programa pr evio que te ser de gran utilidad ante la decisin de mejorar y transformar tu vida utilizando la fuerza de tus pensamientos. Se trata de una especie de estudio, qu e te ayudar a saber lo que verdaderamente quieres cambiar. Ella lo explica con es tas palabras: Para cambiar tu vida en sentido favorable, necesitars algo ms que el simple conocimiento terico. Te har falta poner esas teoras en prctica, lo que signi fica, claro est, que tendrs que asumir la responsabilidad de tu propio bienestar y dejar de echar la culpa a otros de las cosas desagradables que haya en tu vida. Despus de esta admonicin, Periffer cambia de tono para referirse a las magnficas p osibilidades que encierra ese cambio: A largo plazo, aceptar la responsabilidad de tus actos supone una estrategia victoriosa, ya que abre las puertas a una ser ie absolutamente nueva de posibilidades de convertirse en un triunfador. Y cuand o hablo de triunfos, me refiero a diversos campos, como la salud, el dinero, la felicidad y la realizacin personal. Casi no hay limites para lo que se puede logr ar, cuando se aplica el esfuerzo mental suficiente. Vera Peiffer A continuacin pr esentamos el programa previo que recomienda esta prestigiosa terapeuta y autora, literalmente adaptado para hacerlo ms breve y conciso. Es importante que lo leas con atencin y, como dice la propia doctora Peiffer, lo pongas en prctica. Programa de chuequeo personal de la doctora Vera Peiffer Asume activamente la responsabilidad sobre ti mismo, tus actos y tus sentimiento s. Son tuyos y t eres la nica persona que puede influir sobre ellos. No esperes a que cambie el mundo exterior, porque no lo har. Haz un balance de tu situacin pres ente, examinando cada uno de sus aspectos: salud, finanzas, trabajo, relaciones afectivas, autoestima, etc. Cuales de esos aspectos te gustara mejorar? Haz una li sta de las cosas que deseas cambiar, enumeradas por orden de prioridad. Debers en frentarte a ellas una por una, para no dispersar tu esfuerzo mental. Considera e l primer asunto de la lista:en qu consiste exactamente el problema? Busca establec er cules son tus actitudes respecto a la situacin, y cules los factores externos qu e entran en juego. Vers que, en la mayor parte de los casos, no es mucho lo que p uedes hacer para modificar los factores externos. Por lo tanto, el punto de ataq ue se encuentra en tus actitudes. Fjate un objetivo, de forma muy precisa. No te digas por ejemplo me gustara tener suerte en el trabajo, sino voy a demostrar que me rezco conseguir un ascenso. Y proponte una meta realista: quiero llegar este ao a j efe de seccin es ms apropiado que deseo ser director general Te ser ms fcil alcanzar primera propuesta, lo cual no quita que sea el primer paso para seguir ascendien do. Realiza a conciencia el trabajo bsico. El control de tu mente te abrir muchas posibilidades, pero no har milagros si t no te esfuerzas. Trabaja sobre los aspect os concretos: cuida tu salud y tu imagen personal, aplicate en tus tareas labora les, administra bien tus ingresos, atiende a las personas que amas, etc. Y cudate de que subconsciente no acte en contra de los deseos y ambiciones que esperabas cumplir. Pgina 13

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Elimina de tu mente y de tu vocabulario la expresin no puedo, porque slo te pone lim ites a ti mismo. Si realmente quieres algo, podrs conseguirlo. Recuerda que el qu e puede, es porque cree que puede. Evita las frases negativas. Por ejemplo, no t e digas nunca no tengo miedo sino, estoy tranquilo y relajado La primera frase recue rda a tu subconsciente que existe el miedo y que podras tenerlo. La segunda, en c ambio, refuerza tu sentimiento de seguridad en ti mimo. Imagnate alcanzando tu ob jetivo. Visualiza con frecuencia una imagen del momento en que se ha cumplido tu deseo. Convencete de que lo que puedes imaginar, tambin puedes alcanzarlo. Puebl a tu mente con escenas de tu nueva personalidad triunfadora, y llegars a disfruta r de ella. Djate de buscar excusas, y comienza AHORA Practica la respiracin profunda La virtud esencial de la respiracin es que acta como transmisora entre el cuerpo y la mente. La oxigenacin de nuestro organismo no slo es imprescindible para manten ernos vivos, sino que nos proporciona un excelente camino hacia lo ms profundo de nuestro ser. La energa de la respiracin, cuando alcanza la plena dimensin de la co nciencia interior, nos permite reconocer nuestras vibraciones mentales, a la vez que refuerza y armoniza nuestro ser en todos sus niveles. Para la filosofia yog a, nombre que define a una de las seis vertientes filosficas y religiosas ancestr ales del hinduismo, existe una relacin directa entre la respiracin y el estado de n imo mental. An sin ningn esfuerzo fsico, cuando una persona est ansiosa, angustiada o asustada, su respiracin se hace ms rapida, superficial e irregular. Es decir, cu ando la mente est agitada se agita tambien la respiracin. Por ejemplo, si la mente est serena y sin inquietudes, la respiracin es ms regular, lenta y tranquila. No e s dificil suponer que si la mente influye en la respiracin, sta a su vez influye e n la mente. Como ya saban hace siglos la religios orientales, el control de la re spiracin es la puerta imprescindible para el control mental. Esa puerta es la que abre el camino hacia los pensamientos positivos, las buenas vibraciones y el cu mplimiento de nuestros deseos. El primer paso es cambiar la intensidad y el ritmo de tu forma de respirar El terapeuta naturista y espiritual Peter Ragnar describe en siguiente prrafo el proceso que cumple la respiracin profunda: Cuando el aire entra en el fondo de la s fosas nasales, sobre la base del cerebro, donde finalizan los nervios olfativo s, la estimulacin del primer nervio craneal produce vvidas imgenes mentales. La prct ica regular de la respiracin profunda elimina los factores que distorsionan la co mprensin de nuestra conciencia. Ragnar va an ms all, afirmando que al respirar atrae mos vibraciones de informacin que no captan nuestros sentidos, y pone como ejempl o las antenas de los insectos y el rabo, el pelaje o el plumaje de ciertos anima les, que reaccionan al recibir una informacin no sensorial. Dnde estaran entonces nu estras antenas? El citado autor expone as su teora: Supongamos que los finos pelil los de la membrana mucosa nasal sean delicadas antenas que captan las vibracione s electromagnticas. Sabemos que la informacin viaja por el planeta por emisiones y recepciones de ondas desde torres y satlites, podemos tambin nosotros captar infor macin por medio de una antena fisica y llevarla a nuestro celebro? Por qu no habra d e ser as, cuando los animales, pjaros e insectos lo hacen continuamente?. Toda inf ormacin es vibracin hasta que el celebro la procesa como imgenes en nuestra mente. Peter Ragnar Pgina 14

Brenda Barnaby Ms all del Secreto La conclusin de estas reflexiones nos lleva a considerar que la respiracin profund a cumple dos funciones esenciales cuando se conecta con nuestra mente; por un la do, estimula la produccin de visualizaciones o pensamientos, y su control conscie nte. Por otro, nos aporta informacin extrasensorial que proviene del mundo exteri or. Y cuando decimos mundo exterior, debemos incluir en l las vibraciones que pro ducen de una dimensin csmica. La respiracin profunda conecta tu mente con tu ser ms recndito y con el cosmos Retomemos ahora los consejos de la doctora Vera, autora de un mtodo sencillo y prc tico para ejercitar la respiracin profunda. Se trata de un mtodo sencillo y prctico para ejercitar la respiracin profunda. Se trata de un ejercicio muy conveniente para los principiantes, en tanto combina la ralajacin con la respiracin diafragmtic a sin mayores complicaciones y en un tiempo breve. He aqu cmo lo presenta Peffier en su libro Pensamiento positivo: Adopta una postura cmoda, ya sea sentado o acos tado. No cruces los brazos ni las piernas, porque eso provoca una tensin fisica. Apoya una mano en el estmago, justo por encima del ombligo. Comprueba los princip ales puntos de tensin, y reljalos conscientemente. Afloja las mandibulas, pero sin abrir la boca. Deja caer los hombros. Abre las manos y deja caer los dedos. Cie rra los ojos y ve tomando conciencia de la posicin de tu cuerpo: primero la cabez a, y sucesivamente los brazos, el tronco y las piernas. Respira como lo haces no rmalmente y escucha tu respiracin durante diez inspiraciones. Empieza a respirar profundamente, llenando antes el vientre y despus el pulmn, en una sola inspiracin. Controla que primero se eleve la mano que apoyas sobre el ombligo, y luego llen a tambin el trax. Realiza diez de estas inspiraciones pronfundas, reteniendo el ai re mientras cuentas hasta cinco. Despus exhlalo. Deja que tu respiracin se normaliz e naturalmente. Tensa con suavidad los msculos y mientras vuelves a relajarlos, a bre los ojos. Dennis Lewis es uno de los mayores especialistas en respiracin prof unda, que l llama tambien respiracin autentica o natural. Prefiere estas denominac iones porque ha advertido que cuando a alguien se le pide que respire profundame nte, hunde el vientre y encoge los hombros, que es precisamente lo contrario de lo que hay que hacer. En sus obras asegura que el dominio de la respiracin es el factor primordial en el camino del conocimiento de nuestro ser esencial y el sub strato de la meditacin trascendental: Respirar plenamente es llenarnos de las ene rgas de la vida; literalmente, estar inspirado. Exhalar es vaciarnos, abrirnos a lo desconocido, sentir que algo ha explicado e iniciar un nuevo camino. A travs d e una profunda atencin hacia los cambiantes ritmos del primario proceso de respir ar, comenzamos a despertar nuestro poder interior, la energa de la plenitud. La respiracin profunda es fundamental para la salud fsica y el desarrollo espiritu al. Dennis Lewis Lewis es un devoto practicante y promotor de los inmensos beneficios que podemos obtener de nuestra respiracin. Sus conocimientos de la filosofia orientales le h an ayudado a comprender que el acto mismo de respirar es una especie de milagro cotidiano, que nos ofrece infinitas posibilidades de perfeccin. Dicho en sus pala bras: Durante miles de aos, el dominio de la respiracin ha sido parte integral de la meditacin, es decir parte integral de la jornada hacia nuestra propia esencia. Por nuestra respiracin, en especial cuando es plena y serena, podemos atraer nue stra mente hacia lo ms profundo del extraordinario templo que es nuestro cuerpo. Pgina 15

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Ejercicio de Respiracin Natural Este ejercicio respiratorio es muy sencillo, pero resulta tambin muy eficaz. Si l e dedicas unos 15 minutos cada da, durante varias semanas, notars sus beneficios t anto en tu cuerpo fsico como en tu psiquis. Sintate en el suelo o en una silla, co n la espalda recta y las piernas cruzadas en posicin flor de loto. Si no ests cmodo en esa postura, simplemente apoya los pies en el suelo con las piernas flexiona das en ngulo recto. Si ests sentado en el suelo, estralas, hacia adelant de forma n atural, ligeramente entreabiertas. En cualquier caso, cuida de mantener la espal da entreabiertas. Cruza las manos sobre tu regazo o ponlas en las rodillas, con las palmas hacia abajo. Siente el peso de tu cuerpo sostenido por el universo y percibe la sensacin de que alcanzas la plena conciencia de sus partes y sus funci ones. Comienza a seguir tu respiracin mentalmente, mientras inhalas y exhalas. To ma conciencia de ese ripmo, que te llevar a respirar con plenitud. Con la inhalac in, percibe la temperatura y la vibracin del aire que vuelve al aire. No manipules ni alteres tu respiracin, djala fluir naturalmente durante por lo menos cinco min utos. Sin perder la conciencia de los flujos respiratorios, frota varias veces t us manos una con la otra, para calentarlas, ponlas sobre el ombligo y siente el interior de tu vientre. Percibe cmo el calor y la energa de tus manos influyen en la respiracin. Cuando inhalas, tu vientre se expande; cuando exhalas, tiende a ap lanarse. A medida que haces ms consciente de esos movimientos respiratorios, comi enzas a experimentar una concentracin de energa en lo profundo del vientre, a la a ltura de 3 a 6 cm por debajo del ombligo. Durante la inhalacin, sientes que esa e nerga llena todo tu vientre y el espacio torxico; al exhalar la energa se concentra en una fuerza ms compacta. Disfruta de esta generacin de energa en tu interior dur ante varios minutos. Cuando decidas parar, concdete un par de minutos ms para sent ir que las clulas de tu vientre y tu espina dorsal absorban esa energa, o parte de ella. Luego dirige tu mente ms serena y abierta. Tal como un autentico ser respi rante. Con slo 15 minutos diarios de respiracin natural puedes llenarte de nuevas energas Como ya hemos visto, la respiracin profunda es uno de los aspectos fundamentales de la prctica del yoga. Su objeto es la integracin del individuo con todo y para l ograrlo, el Yoga trabaja conjuntamente sobre el cuerpo, la mente y el espiritu, con el fin de conjugarlos para alcanzar la plenitud. Se crre que su prctica, basa da en posturas corporales, tcnicas de meditacin y ejercicios respiratorios, se ini ci hace ms de 5.000 aos. Inhala y Dios se acerca a ti. Mantn la inhalacin y Dios permanece contigo. Exhala y t te aproximas a Dios. Mantn la exhalacin y te entregas a Dios Krishnamacharya El llamado hata yoga es la forma ms conocida y difundida en Occidente de esta doc trina hind cuerpo-mente. Su tcnica de respiracin, el prenayama, comprende tres etap as relacionadas con otros tantos mbitos de nuestra cavidad corporal: abdonimal, c ostal y clavicular. Pgina 16

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Mtodo yoga pranayana Para ensayar estos ejercicios lo mejor es ponerse comodo y relajado, ya sea en l a cama o en una manta en el suelo, con los ojos cerraros. Cuando hayas adquirido cierta experiencia, podrs practicarlos en cualquier situacin y lugar. 1. Respirac in abdominal Inspiracin: recoge el aire lentamente, dirigindolo primero al abdomen. Notars que ste se hincha por la presin del aire sobre el diafragma. Espiracin inici al: espira a fondo varias veces, en forma lenta y prolongada, tratando de expuls ar todo el aire de tu interior. Espiracin profunda: despus de varios ejercicios, n otars que inspiras ms profundamente y que la respiracin se centra en el abdomen; en tonces, al espirar, emite en voz alta el sonido de mantra om primero la vocal: o ooo,,,, y al final mmmmm; esto te ayudar a que la espiracin sea ms lenta y continua , al relajar la caja torcica y la zona abdominal. Respiracin costal Preparacin: con viene practicar este ejercicio sentado y bien relajado, para poder vaciar bien l os pulmones y contraer el abdomen. Inspiracin: mantn el abdomen contraido e inspir a lentamente; notars que el aire llena tus pulmones y las costillas se expanden a barcando la zona costal; es necesario un esfuerzo mayor que para la respiracin ab dominal. Espiracin: deja escapar el aire, en forma lenta y contina; notars que prim ero se vaca la zona costal y luego todo el pulmn; contrae despacio el diafragma pa ra expulsar el resto del aire en el abdomen. Respiracin clavicular Preparacin: sen tado y relajado, contrae lo ms posible los msculos del abdomen y el trax, incluso o primindolos con las manos. Inspiracin: alza las clviculas, echando atrs los hombros, mantn la presin sobre el tronco e inspira despacio todo el aire, y luego relaja l a presin muscular sobre el tronco e inspira despacio todo el aire que puedas; vers que no es mucho, pero su ubicacin propicia la sensacin de plenitud en la respirac in. Espiracin: deja salir lentamente el aire, y luego relaja la presin muscular sob re el tronco, para expulsar posibles restos alojados en el vientre. Respiracin co mpleta Se trata de combinar los tres ejercicios anteriores, con el fin de limpia r y fortalecer tu organismo y estimular tu energa mental. En esta caso, debes com enzar por la espiracin: Espiracin profunda: vaca completamente tus pulmones oprimie ndo el vientre y luego el pecho. Inspiracin sucesiva: recoge lentamente aire, rel ajando el diagrama para llenar primero la zona ventral; luego expande el pecho p ara colmar el rea costal, y finalmente levanta las clavculas para aadir algo ms de a ire en los espacios superiores; despus, retn un momento el aire, y luego djalo sali r despacio en sentido inverso. Una respiracin completa y profunda facilita la rel acin cuerpo-mente 2. 3. 4. Respiracin y buena salud Un beneficio directo de la respiracin profunda es su influencia para mantener la salud de nuestro organismo. El diafragma esta ligado alrededor de parte baja de la caja torcica, y posee prolongaciones que descienden a las vrtebras lumbares. En el movimiento respiratorio profundo, el diagrama baja al inspirar, masajeando e l hgado, el estomago y otros organos y tejidos ventrales. Luego, en la espiracin, asciende para masajear el corazn. Al mismo tiempo, los movimientos de expansin y r atraccin del abdomen y la caja torcica, ayudan a masajear y desintoxicar nuestros r ganos internos, promuevan la circulacin sanguinea y la funcin peristltica, e impuls an con ms eficacia la linfa en el sistema linfatico. La formula para reducir cual quier tensin es una buena respiracin profunda. Pgina 17

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Ejercita tu concentracin El instrumento bsico indispensable para el dominio de la energia mental es la con centracin. Todos los estudiosos y maestros del mentalismo, en sus distintas forma s, han dedicado una gran cantidad de tiempo, reflexin y experiencias a este impor tante aspecto del control del pensamiento, para permitir que acte la ley de atrac cin. Tanto los guas del pensamiento positivo como las investigaciones mdicas en neu rologa y psicologia, han comprobado que la gran mayora de las personas emplean uno s niveles de concentracin bastante bajos. Es probable, entonces, que tu capacidad de concentracin sea mucho mayor que la que utilizas habitualmente. Debes por lo tanto aprender y practicar las tcnicas de concentracin profunda, porque con ellas sentirs manifestarse tu poder mental. Un axioma comn entre los mentalistas dice qu e el poder de concentracin mental de una persona, es en gran medida la dimensin de su grandeza Aprender a concentrarse es el primer paso indispensable para dominar tu mente. Concentrarse es focalizar directamente nuestras facultades mentales conscientes s obre un objeto nico, sin ningn tipo de distraccin Esta definicin del psiclogo Waldo Vi eira describe con sencillez el sentido del proceso de concentracin. Es claro que cuando l dice objeto nico, se refiere no slo a cosas materiales, sino tambin a objetos virtuales, imgenes, ideas o, como veremos ms adelante, visualizaciones de nuestro s deseos. Y lo explica as: En realidad, una persona que quiere proyectar su conci encia, no necesita otra cosa que el poder determinante de su deseo. ste llaga a s er inevitable y no puede ser sustituido en acciones inteligentes de la mente con sciente. Es posible que pienses que te ser muy fcil eso de concentrarte en una ima gen mental, y mantenerla fijada con firmaza. Incluso puedes creer que ya lo has hecho muchas veces, por ejemplo imaginando el rostro de una persona que quieres o un lugar que deseas visitar. Pero esas son experiencias parciales e incompleta s si las comparas con el verdadero dominio de la concentracin mental. Prueba a re petirlas mantenindolas durante cinco minutos, sin ningn tipo de imagenes asociadas , distraciones o interruciones. Vers que, en realidad, es muy dificil y lo ms prob able es que no lo consigas. Esto es as porque nuestra mente suele ser incansable en su divagar de una cosa a otra, o en pensar en varias a la vez. Su atencin es r eclamada constantemente por nuevas atracciones, y a menudo escoge entre ellas al azar. Muchos de los que dicen ser capaces de concentrarse facilmente, en realid ad se dejan llevar por pensamientos que los envuelven y les hacen olvidar cualqu ier otra cosa, en especial mientras cumplen una tarea rutinaria o asisten a una conversacin que no les interesa. Eso no es concentracin mental, sino simples ensoac iones. Es decir, quienes las experimentan suean despiertos, sin esfuerzo alguno p or controlar y dirigir las vibraciones de su mente hacia pensamientos positivos. Concentrarse no es soar despierto sino focalizar nuestro pensamiento El elemento fundamental de la concentracin es la capacidad de atencin, y sta a su v ez depende bsicamente de tu voluntad, es decir, de tu dedicacin a ejercitar esa fa cultad de la mente, incluso en el mbito de tu vida cotidiana. Desde luego t ya uti lizas tu atencin en diversas situaciones que la requieren: cuando estudias o lees noticias importantes, cuando ves un filme o una serie televisiva, cuando realiz as una tarea dificil o practicas una aficin complicada, y en todas aquellas situa ciones que no admiten descuidos, incluyendo el atravesar una calle sin semaforos . En esos diversos casos prestas atencin espontneamente, casi sin intervencin de tu conciencia, porque tu mente est preparada y entrenada por la experiencia para re accionar de esa forma. Los nios, que no han adquirido an la experiencia y destreza mental de un adulto, suelen ser ms distrados y no mantienen su atencin en algo por mucho tiempo. Pero esa atencin, digamos natural, no es suficiente para la adquis icin de una concentracin profunda. Los guas y monitores del mentalismo, tanto orien tal como occidental, aconsejan realizar ejercicios para desarrollar la atencin co mo paso previo a la prctica de la concentracin. He aqu algunos ejemplos:

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Brenda Barnaby Ms all del Secreto Ejercicios de atencin En la calle: Detente en una esquina, observa los edificios de la acera opuesta, y escoge uno en particular. Obsrvalo detenidamente, desde el portal al tejado, fi jate si hay locales en los bajos, cuenta los pisos y las ventanas o balcanes, de scubre si contienen objetos o adornos (rejas, plantas, flores, objetos domsticos, etc.) estudia todos los detalles arquitectnicos, las molduras de la fachada, la forma y tamao de la puerta, etc,. Luego cierra los ojos e intenta reconstruir men talmente ese edificio. Escuchando msica: No importa que oigas la msica en un conci erto en directo, en una grabacin o incluso por la radio. Tampoco el gnero musical escogido. Lo que interesa es que intervengan varios ejecutantes, y que la escuch a pueda durar entre 5 y 7 minutos. Elige uno de los instrumentos y focaliza tota lmente tu atencin en sus intervenciones a lo largo de la pieza musical. Por ejemp lo, el bajo en un tema de jazz, los violonchelos en una sinfonia o la batera en u n cncierto de rock. Esta prctica te ayudar a desarrollar tu atencin auditiva, que p uede jugar un importante papel en determinados trabajos de concentracin y visuali zacin. Viendo un partido: Puede ser un encuentro de cualquier deporte de equipo ( fu tbol, baloncesto, hockey, balonmano, etc.) Es mejor que no te interese mucho e l desarrollo general del partido, porque lo que debes hacer es prestar atencin a un solo jugador. Tienes que seguirlo constantemente, intervenga o no en las juga das, e incluso cuando permanezca quieto. No se trata de juzgar su desempeo, sino de que no lo pierdas de vista en ningn momento. Procura mantener este ejercicio d urante 10 a 15 minutos, e ir aumentando ese tiempo paulativamente en sesiones po steriores. Estas propuestas son slo ejemplos de ejercicios que se recomiendan en escuelas y centros de mentalismo. T puedes inventar otras que se adapten a tus ci rcunstancias y tu estilo de vida. La condicin es que puedas practicarlas con faci lidad y en cualquier momento, dos o tres veces por da. El talento no significa na da, sin una profunda atencin Helvetius Aprovecha bien tu oportunidad Un mentalista bien entrenado puede concentrarse en un tema o un objeto con sorpr endente intensidad. Est completamente absorto en ese pensamiento, y ajeno a cualq uier otra cosa en el mundo. Pero una vez que ha cumplido su propsito o ha vencido el tiempo establecido, puede apartar su mente del asunto, sintindose perfectamen te fresco y disponible para emprender otras tareas. Esto es as, y en tu caso no p uede ser de otra manera. Si crees que la prctica de la atencin, la concentracin y l a visualizacin puede interferir en tus actividades o en tu vida de relacin, ser por que tu formacin ha sido errnea o incompleta. Por el contrario, si haces lo que deb es y como tienes que hacerlo, el dominio de tu mente y sus vibraciones positivas impulsar una mejora trascendental en todos los aspectos de tu vida. Puedes ensayar tu concentracin en momentos de tu vida cotidiana Aunque puedas seguir repitiendo algunos ejercicios de atencin y concentracin como ensayos previos a una prctica sistematica y regular de concentracin profunda, lleg ar un momento en que te sientas dispuesto a comenzar seriamente con esa prctica. D e todas formas no es conveniente que te apresures, porque la prisa, aparte de se r un sintoma de ansiedad negativa, puede llevarte a cometer errores y desandar e l camino ya recorrido. De modo que lo mejor es iniciar Pgina 19

Brenda Barnaby Ms all del Secreto este nivel de ejercicios cuando te sientas bien seguro... aunque, si tienes un t ropiezao, tampoco ser el fin del mundo. Peter Kummer, un reconocido experto en vi sualizaciones, insiste en la importancia de la ejercitacin y la prctica, pero sin dramatizar posibles fracasos iniciales. Y lo explica con una buena analoga: Tal c omo se traga alguna vez agua cuando aprendemos a nadar, cabe esperar tambin comet er algunos errores y desaciertos cuando comenzamos a aplicar el pensamiento posi tivo. Pero como ocurre con todas las cosas de la vida, esos tropezones tan slo co ntribuyen a nuestro proceso de prendizaje, y con el tiempo ayudarn a aumentar nue stro nivel de experiencia. De su propia experiencia, abundante y exitosa, Kummer extrae la conclusin que justifica dedicar nuestro tiempo y esfuerzo al empleo po sitivo de nuestra mente: Realmente existen leyes y mecanismos de desarrollo ment ales que nos pueden ayudar a dirigir con facilidad nuestra vida hacia la salud, la buena suerte, el xito, el amor, la armona y el bienestar econmico. T puedes conse guir todo esto, y hacer que dure de forma permanente. Sol se puede aprender algo bien, practicndolo. Peter Kummer Para que puedas desarrollar prcticas de concentracin profunda, hemos seleccionado para ti dos programas o sistemas. Ambos son de sencilla ejecucin y de comprobada eficacia, y se cuentan entre los ms practicados en los centros de pensamiento pos itivo y meditacin profunda. Puedes escoger entre uno u otro, o practicar los dos alternativamente. Ya sabes que nuestro deseo es que tengas la mayor libertad de eleccin, para que puedas transformar tu vida desde tu propia personalidad y volun tad. Vamos ahora a describir el primer sistema, basado en la visualizacin de nmero s y objetos. Mtodo numeral de concentracin Sentado y relajado, cierra los ojos e intenta visualizar el nmero 1. Cuando lo ve as claramente, pronuncia en tu mente la palabra uno. Borra el 1 y pasa a visuali zar el nmero 2, pronunciando luego mentalmente la palabra dos. Contina con los nmer os siguientes, hasta comprobar que dominas este ejercicio sin dificultad. Escoge un punto en la pared que tienes enfrente, concntrate en l y mantn la mente totalme nte en blanco, atendiendo slo a tu respiracin. Ve contando cada exhalacin todo el t iempo que puedas. Cierra nuevamente los ojos. Borra todo pensamiento de tu mente y repite el ejercicio anterior de contar la exhalaciones, respirando con el dia fragma a un ritmo normal. Coloca un objeto pequeo, una moneda, un lpiz, un caramel o..., frente a ti. Concntrate en l mientras vas relajando cada msculo de tu cuerpo. Observa su forma, color, volumen, consistencia, etc., sin distraer tu atencin. E ntonces cierra los ojos y trata de visualizar el objeto, reproduciendo en tu men te todos los detalles que has observado. Lo ms importante en estos ejercicios es mantener la mente clara. Si de pronto comienzas a divagar, suspende el ejercicio , tmate un respiro, y comienza de nuevo. No permitas que nada distraiga tu mente durante los ejercicios En el ejercicio anterior recomendamos algn objeto pequeo como punto de atencin para conseguir la concentracin. Pgina 20

Brenda Barnaby Ms all del Secreto En el siguiente vas a utilizar una vela, o mejor dicho la llama que luce cuando est encendida. Para los msticos antiguos la vela era una metfora del ser humano; la base de cera representaba el cuerpo fsico, la mecha o pabilo la mente, y la llam a el espritu o el alma. De all el reconocido poder y simbolismo que le han otorgad o a las velas todas las filosofias y tendencias esotricas. Gerina Dunwich, una br uja moderna y cientifica, lo resume con las siguientes palabras: La danzante lla ma de las velas irradia un poder mstico. Durante siglos, las brujas y los magos s e han servido de ella como instrumento creador de la atmsfera apropiada para sus hechizos, o para la meditacin y la adivinacin, desterrando as la hostilidad. El emp leo de las velas en los rituales mgicos simboliza tambin la creacin de la luz en me dio de las tinieblas. Por otra parte, una luz brillando en la oscuridad es siemp re un referente csmico, un punto de atraccin para la mirada, una gua para el camina nte nocturno. En las tcnicas del mentalismo cumple ese mismo papel, atrayendo y c oncentrando las mejores vibraciones de nuestra mente. En cierto modo es como si su llama ondulante y ambarina ejerciera un poder hipntico que pone en marcha la l ey de atraccin. Ejercicio de concentracin con una vela El maestro Waldo Viera, al que ya hemos citado antes, adapt y reuni algunas tcnicas tradicionales para elaborar el siguiente ejercicio: Preparacin: Ponte ropas ampl ias y ligeras, sin cinturones, elsticos, u otros aditamentos que opriman tu cuerp o. Busca una habitacin aislada y tranquila, sin ruidos externos, y escoje un mome nto en que nada pueda perturbar ni interrumpir tu ejercicio. La vela maestra: Co loca una vela blanca de tamao mediano en un candelero, y sita en un rincn de la est ancia. Encindela y apaga cualquier otra luz. Posicin relajada: Sintate en un silln o una silla confortable, a unos 3 metros de la vela encendida. Mantn la espalda re cta y apoya las manos sobre los muslos. Concentracin: Repite fijamente la llama d e la vela, sin distraerte, sigue sus leves oscilaciones, observa su color, hasta sentir que slo existe esa llama en todo el mundo que te rodea. Repeticin: Repite ese ejercicio diariamente, o por lo menos tres veces por semana, hasta comprobar que lo dominas sin ningn fallo. En la meditacin profunda, el flujo de concentracin es tan continuo como el flujo d el petroleo. Patanjali Rechaza los pensamientos negativos Una vez que ha practicado todos los ejercicios anteriores hasta llegar a dominar los, es la hora de comenzar a trabajar sobre tus pensamientos, reconocindolos y a nalizndolos. El fin de esta tarea es limpiar tu mente de todas las ideas negativa s, miedos o represiones, que puedan bloquear la transformacin vital que te propon es. En realidad estamos pensando casi todo el da; en gran medida para atender a l o que estamos haciendo, diciendo o leyendo. Pero aparecen tambin pensamientos que fluyen ms o menos espontneamente, cuando la mente puede divagar por una galera de imgenes, recordar situaciones pasadas, anticipar lo que puede ocurrir en el futur o. Esos pensamientos vagarosos y casi inconscientes sern en esta etapa el campo q ue debes investigar. Limpia tu mente de los pensamientos que pueden bloquear tu cambio positivo Pgina 21

Brenda Barnaby Ms all del Secreto Marty Varnadoe Dow, aplicada seguidora de James Allen y de su libro As a Man Thi nker (Como un hombre pensador), divide los pensamientos en tres grandes categoras : lo que s hacer y s que hacen los dems, o pensamientos de accin; lo que deseo y amb iciono, o pensamientos positivos; y lo que me perjudica y no quiero, o pensamien tos negativos. Y lo ilustra con el siguiente ejemplo: Supongamos que vas a somet erte a una operacin quirrgica. Si piensas en la suerte que tienes al estar en mano s de un buen cirujano, tienes un pensamiento positivo. Si repasas lo que sabes s obre la preparacin del quirfano y el equipo quirrgico, se trata de un pensamiento d e accin. Si te preocupas por lo que pueda salir mal en ese tipo de ciruga, tienes un pensamiento negativo. Los pensamientos negativos no slo dificultan y cuestiona n los pensamientos positivos, sino que tambin inhiben y paralizan los pensamiento s de accin. Mucha gente cree que imaginar todas las desgracias que pueden ocurrir le, es una forma de prevenirlas. En realidad lo que deberan pensar no es en su ev entual sufrimiento como vctimas, sino en la forma de reaccionar para no sufrir dao . Por ejemplo, si conduces subiendo una pendiente detrs de un camin grande y pesad o, de nada te valdr imaginar que el camin cae hacia atrs y aplasta tu coche. Te ser t il visualizar las maniobras que deberas realizar para evitar el choque o reducir sus consecuencias, y sobre todo confiar en tus reflejos como conductor. Se trata pues de que reconozcas tus pensamientos negativos, y los expulses de tu mente p ara dar lugar a nuevos pensamientos positivos, que sern esenciales para dar lugar a nuevos pensamientos positivos, que sern esenciales para emitir vibraciones fav orables al logro de tus deseos y ambiciones. Varnadoe nos dice al respecto lo si guiente: T no eres tus pensamientos, que son slo una actividad de tu mente. Tienes el derecho y la responsabilidad de elegirlos.