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Dr. Guilherme Santos Médico Veterinário Especialização em Acupuntura Veterinária Aula 13 – Zang Fu Baço (PÍ) / Estômago (WÈI) Fígado (GĀN) / Vesícula Biliar (DĂN) Medicina Chinesa Veterinária www.cortexeventos.com.b r

Medicina Chinesa Veterinária Médico Veterinário (DĂN ... · PÍ – meridianos e acupontos Acuponto Indicação BA4 Luo Abertura Chong Mai (ligação Qi pré e pós celestial,

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  • Dr. Guilherme SantosMédico VeterinárioEspecialização em Acupuntura Veterinária

    Aula 13 – Zang Fu Baço (PÍ) / Estômago (WÈI)

    Fígado (GĀN) / Vesícula Biliar (DĂN)

    Medicina Chinesa Veterinária

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    2 Baço PÍ

    Baço

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    Baço PÍ

    “O baço e o estômago são

    encarregados do celeiro público, de

    onde emanam os cinco sabores, que

    fazem parte da energia dos alimentos

    que é assimilada” Su Wen, cap 5.

    Sabor FunçãoSalgado Amolece, desce, purga, nutre rimÁcido Reúne, retém, nutre fígadoAmargo Endurece, purga, seca, nutre coraçãoDoce Relaxa, harmoniza, nutre baçoPicante Dispersa, mobiliza, nutre pulmão

    O PÍ governa a transformação do jing sutil

    da água e dos grãos

    SABOR

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    Baço PÍ

    “O baço aquece os cinco órgãos Zang” Nan Jing, 42ª dificuldade

    - Esta na origem da produção dos diferentes

    tipos de Qi;

    - Relação com sua ação de transformação

    Jiao médio

    Jiao inferior

    Baço

    Rins

    O PÍ governa a transformação do jing sutil

    da água e dos grãos

    CALOR

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    Baço PÍ

    “O nutritivo (ying) é o jing qi da água e dos grãos” Su Wen, cap. 43

    “O defensivo (wei) é o qi energético da água e dos grãos” Su Wen, cap. 43

    “O fogareiro central recebe o qi para obter um suco, quando sua

    transformação é vermelha, chamamos de sangue” Ling Shu, cap. 30

    O PÍ governa a transformação do jing sutil

    da água e dos grãos

    BASE DO QI E DO XUE

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  • A escola da tonificação da terra: “as cem doenças, sem exceção, tem origem

    no enfraquecimento do baço e do estômago” Li Dong Yuan em Pi Wei Lu

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    Baço PÍ

    A digestão e transformação se perturba, então: ↓ assimilação de qi, xue, jin ye

    Sinais digestivos

    distensão e dor abdominal, borborigmos,

    perda apetite, fezes moles

    Sinais nutricionais

    Fadiga, fraqueza 4 membros,

    emagrecimento, síndrome wei

    O PÍ governa a transformação do jing sutil

    da água e dos grãos

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    Baço PÍ

    - Acúmulo ainda maior de umidade: estagnação e

    estase jiao médio e inferior, derrame pelo cou li

    interna ou digestiva

    externa

    X- Deficiência yang baço com deficiência de Qi e Xue

    Por transformação

    Por transporte

    O PÍ governa a transformação do jing sutil

    da água e dos grãos

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    Baço PÍ

    Subida do claro

    Baço

    Qi do baço

    Jiao superiorYing qi Wei qiZhong qi

    Jing dos grãos

    cabeça

    5 orifícios

    extremidadesmúsculos

    O PÍ governa a subida

    superfície

    - Má nutrição da cabeça e 5 orifícios

    - Falta aquecimento extremidades e

    superfície

    - Estagnação do yin turvo jiao médio

    - Sinais gerais de vazio de BaçoX

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    Baço PÍ

    Manter os órgãos e tecidos no lugar

    Sem subida não há descida, sem descida não há subida

    Subida do claro

    BA, R, F

    Descida do turvo

    E, C, P, VB, ID, IG

    O PÍ governa a subida

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  • Indivíduo equilibrado é morno

    embaixo e fresco em cima, graças ao

    Qi do centro que permite o movimento

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    Baço PÍO PÍ governa a subida

    Baço sobe, então rins e fígado

    também. Por isso água e madeira

    não estão sobre pressão

    Estômago desce, então

    coração e pulmão também.

    Por isso fogo e metal não

    estagnamFogo desce, então água fria não

    congela abaixo, água sobe então

    fogo não queima alto

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    Baço PÍ

    “o baço controla o envelopamento do sangue” Nan Jing, 42ª dificuldade

    “o baço envelopa o sangue, se baço não puder faze-lo, então o fígado

    não pode armazena-lo e o coração não pode governa-lo” Yi Lin Shen Mo

    vazio de qi do baço, então todas as formas de hemorragia:

    melena, hematúria, púrpura, epistaxe.

    O PÍ reúne o sangue

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    Baço PÍ

    “o baço governa os músculos e as carnes do corpo” Su Wen, cap 44.

    “o baço governa as carnes” Su Wen, cap 5.

    Transformação

    TransporteGu Qi

    Qi´s

    Xue

    Jin YeSíndrome Wei

    O PÍ governa os músculos e os 4 membros

    X X

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    Baço PÍ

    “O centro gera a umidade, a umidade gera a terra, a terra gera o

    doce, o doce gera o baço” Su Wen, cap 5.

    “O baço detesta a umidade perversa, pois o danifica” Su Wen, cap 23.

    O PÍ ama secura e odeia umidade

    “O baço basicamente ama a secura, no entanto, se a secura calor for

    extrema vai queimar a terra, o corpo fica cansado, as fezes duras e não

    se pensa em comer ” Yi Chu Sheng Yi.

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    Baço PÍ

    Transformação

    Transporte

    Acúmulo e

    estagnação de

    umidade

    Subida do claro

    Deficiência Qi e Xue

    Descida do turvoX

    O PÍ ama secura e odeia umidade

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    Baço PÍ

    “o pensamento agita o coração e isso repercute no baço” Lei Jing

    “as preocupações lesam o baço” Su Wen, cap 5.

    “as preocupações e as inquietudes do baço não eliminadas lesam o Yi, o Yi

    ferido ocorre a desordem, os quatro membros não podem mais ser erguidos” Ling Shu, cap 5.

    O PÍ armazena a consciência mental

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    Baço PÍ

    Perturbação

    Yi

    Transporte

    Transformação

    Qi

    Xue

    Calor

    Mucosidade

    XO PÍ armazena a consciência mental

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    Baço PÍ

    BA1, BA2, BA3

    BA6

    E40, B20

    +

    +UMIDADE

    Desarmonias do PÍ

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    Baço PÍPÍ – meridianos e acupontos

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  • Acuponto Indicação

    BA1 Ponto jingHarmoniza e tonifica Qi BARestaura Yang - inconsciênciaCircula, harmoniza, nutre Qi e Xue – estagnação e estase nos três jiaosEnvelopa o sangueAcalma o Shen

    BA2 Ponto Fogo, tonificaçãoHarmoniza e fortalece Jiao médioDrena umidadeRestaura Yang

    BA3 FontePonto principal de tonificação BA e para drenar umidade e mucosidade Harmoniza Qi Jiao médioSíndrome weiTonifica Xue - anemiaNutre o cérebro www.cortexeventos.com.b

    r

    Baço PÍPÍ – meridianos e acupontos

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    Baço PÍPÍ – meridianos e acupontos

    Acuponto Indicação

    BA4 LuoAbertura Chong Mai (ligação Qi pré e pós celestial, influência Xue)Harmoniza e fortalece Qi BACircula, harmoniza Qi jiao superior, médio e inferior – dor e distensõesDrena calor e umidade BA e EAcalma o Shen

    BA6 3 Yins (BA, F, R), nutrição de YinTonifica Qi BA e R, promove Qi FHarmoniza e tonifica circulação Qi e Xue, esfria XueCircula, harmoniza Qi E, jiao médio e inferiorAtua via das águas, umidade (mais eficaz em umidade+calor)

    BA10 Ponto Xue: tonifica, circula, esfriaElimina vento (mais externo)Estimula sistema imuneFortalece ying qi.

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    Estômago WÈI

    Estômago

    WÈI

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    Estômago WÈI

    “O estômago é o grande celeiro” Ling Shu, cap 35.

    “O estômago é o mar da água e dos grãos” Su Wen, cap 11.

    “O estômago é o órgão dos cinco grãos” Ling Shu, cap 2.

    Recepção dosalimentos

    Condiciona oapetite

    - Inapetência

    - Aversão alimentar

    - Plenitude gástrica

    - Incomodo epigástrico

    O WÈI governa a recepção da água e dos grãos

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    Estômago WÈI

    “No jiao médio se encontra a cavidade central do estômago, que

    não sobe, que não desce, que governa a fermentação e

    cozimento da água e dos grãos” Nan Jing, 30ª dificuldade.

    Yuan Qi

    Yang Baço

    Fermentação deficienteEstagnação alimentar, dor, distensão e

    plenitude epigástrica, borborigmos, eructação fétida, saburra gordurosa,

    pulso escorregadio

    Fermentação rápida“fogo do estômago” com fome intensa,

    queimação e halitose

    O WÈI governa a fermentação dos grãos

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    Estômago WÈI

    “A água e os grãos entram no estômago, então o estômago está cheio e

    os intestinos vazios. Os alimentos descem, e então, os intestinos estão

    cheios e o estômago vazio” Su Wen, cap 11.

    “A subida é alcançada então ocorre a descida; a descida é alcançada então

    ocorre a subida; a subida e a descida se induzem mutuamente” Su Wen, cap 11.

    O qi turvo se encontra no alto, então ele gera inchaços e distensão” Su Wen, cap 5.

    O WÈI governa o transito e a descida

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    Estômago WÈI

    Qi estômago Qi baço

    Digestão e assimilação do jing sutil dos alimentos.

    Absorção do claro e eliminação do turvo.

    Estagnação alimentar

    distensão, dor epigástrica, inapetência, borborigmos, halitose, constipação

    Reversão do qi

    náusea, vomito, eructação, soluço

    O WÈI governa o transito e a descida

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    Estômago WÈI

    “Tai yin (baço) umidade/terra recebe o yang, e só assim ele transporta. O yang

    ming (estômago) secura/terra recebe o yin, naturalmente ele se acalma. É por esta

    razão que o baço gosta da dureza e da secura e que o estômago gosta da

    maleabilidade e da umidificação” Ling Zheng Zhi Nan Yi An, guia clínico com casos médicos.

    “O estômago pertence a terra, a terra gosta do fogo e não gosta da água. No entanto, a terra sem o

    qi da água torna-se uma terra queimada. Além disso, a terra no centro do estômago é uma terra

    yang, a terra sem água yin não pode nutrir, o estômago sem água em seu centro tem dificuldades em

    transformar as substâncias; se a água é deficiente então será difícil transformar as substâncias” Bian Zheng Lu, coletâneas sobre diferenciação de síndromes.

    O WÈI ama umidade e odeia secura

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    Estômago WÈI

    Vazio de yin do estômago

    Sede, boca seca, diminuição do apetite, perda

    paladar, dificuldade deglutição, dor epigástrica,

    emagrecimento, garganta seca, fezes

    ressecadas, língua vermelha, seca e

    craquelada, pulso fino e rápido

    O WÈI ama umidade e odeia secura

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    Baço PÍ

    “o baço tem ressonância nas carnes. As carnes são firmes e

    abundantes, o estômago é forte. As carnes são delicadas, o estômago

    é fraco. As carnes não são firmes, o estômago está vazio. As carnes

    não tem os pequenos vasos, o estômago está tenso. As carnes tem

    muitos vasinhos, o estômago está atado” Ling Shu, cap 47.

    O WÈI nutre a carne

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    Estômago WÈIWÈI – meridianos e acupontos

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    Estômago WÈI

    Problemas em região da face

    WÈI – meridianos e acupontos

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    Estômago WÈI

    VC R E21 27 1320 26 1419 25 1518 24 16

    WÈI – meridianos e acupontos

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    Estômago WÈI

    I – regular os fluídos

    II – regular menstruação

    III – regular área virilha e genitália

    fortalecer qi pré e pós natal

    VC R E4 13 283 12 292 11 30

    IIIIII

    Move qi e xue jiao inferior, aquece e tonifica qi deficiente e sobe o qi

    afundado, elimina umidade e calor jiao inferior

    WÈI – meridianos e acupontos

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    Estômago WÈI

    Subir o Qi

    E36+IG4+VG20

    Tonificar Xue

    E36+IG4+BA6+BA10 +B17+B18+B19

    Dispersar umidade

    E36+VC12+B20

    Regula intestino

    E36+E25+BA15

    Regula joelho

    E36+E34+E35

    E36

    WÈI – meridianos e acupontos

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    Estômago WÈI

    Pescoço garganta

    E9, IG18, TA17,ID17, VC23

    Cabeça

    E2, E3, E8, IG4, VB20, TA17

    Jiao superior

    P1,P2, E14-16, VC22PC1, VC17, VC22

    F14

    Jiao médio

    VC12, F13

    Jiao inferior

    E25, VC6

    E40

    WÈI – meridianos e acupontos

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    Estômago WÈI

    E44

    Pele

    Sangramento

    E44, E45, IG4, IG11

    Shen

    Cabeça

    E45

    Drenam calor !!!

    WÈI – meridianos e acupontos

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    Fígado GĀN

    Fígado

    GĀN

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    Fígado GĀN

    Fogo ministro

    “Quando o fogo ministro se encontra no pericárdio e no triplo

    aquecedor, então ele representa o céu anterior. Quando ele se

    encontra no fígado e na vesícula biliar, então ele representa o céu

    posterior. O céu posterior se apoia no céu anterior para produzir, o céu

    anterior se apoia no céu posterior para concluir”. Ben Cao Shu Gou Xuan.

    O GĀN governa a livre circulação e liberação

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    Fígado GĀN

    Fogo ministro

    em deficiência Estagnação de Qi

    Dor e distensãoComportamento

    Estase sangue

    Fogo

    Consumo Yin

    Dor pungenteNodulaçõesAmenorreia

    Coloração púrpura

    Vento Subida yang

    Tremores, prurido, convulsões, sinal de calor na face, raiva,

    inconsciência

    O GĀN governa a livre circulação e liberação

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    Fígado GĀN

    Fogo ministro

    em excesso

    Subida do Qi

    Dor em distensão cabeça e olhos, vertigem, raiva,

    hematemese, epistaxe, inconsciência

    O GĀN governa a livre circulação e liberação

    39

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    Fígado GĀN

    Coração Shen

    Figado Hun

    comanda

    livre

    expressão

    Estar

    Permanecer

    Hun

    Imaginação, elaboração de estratégias

    Deficiência Excesso

    Medo, ansiedade, depressão Irritabilidade, impaciência, insônia, sonhos abundantes

    O GĀN regulariza as emoções

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    Fígado GĀN

    “O Qi dos alimentos, após entrar no estômago, depende

    completamente do qi da madeira/fígado para poder circular sem

    obstáculos. É graças a ele que a água e os grãos são transformados”.

    Xue Zheng Lun.

    Qi do fígado

    favorece

    Qi do baço

    favorece

    Qi do estômago

    Subida do claro

    Descida do turvo

    O GĀN auxilia a Terra

    41

  • Não descida do yin qi

    Estagnação do claro e turvo no jiao médio

    Inversão do Qi do estômago

    Náusea, vômito, eructação, regurgitação

    Dor epigástrica, diminuição do apetite e constipação

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    Fígado GĀN

    Qi do fígado Qi do baço

    Qi do estômago

    Não subida do yang qi

    Estagnação do claro e turvo no jiao médio

    Vertigem; distensão abdominal; diarreia lientérica

    Qi do fígado

    O GĀN auxilia a Terra

    42

  • Distensão e plenitude, dor hipocondrio direito, boca amarga,

    indigestão, vômito amarelo, esverdeado, icterícia

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    Fígado GĀN1. FISIOLOGIA DO GĀN

    “O excedente do Qi do fígado que flutua entra na vesícula biliar. A

    vesícula biliar é o anexo do fígado, a bile transforma as substâncias”.

    Mai Jing.

    Auxilia o intestino delgado a separar o claro do turvo

    Favorece a descida do turvo

    Qi do fígado

    O GĀN auxilia a Terra

    43

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    Fígado GĀN

    “Quando o homem se deita, o sangue retorna ao fígado”. Su Wen, cap.10.

    “O fígado armazena o sangue, o coração o mobiliza, o indivíduo se movimenta, então o

    sangue circula nos canais, o indivíduo está quieto então o sangue retorna ao órgão fígado.

    Por que? O fígado governa o mar do sangue”. Zhong Guang Bu Zhu Huang Di Nei Jing Su Wen.

    “O fígado armazena o sangue, o sangue alberga o Hun”. Ling Shu, cap. 8.

    1. FISIOLOGIA DO GĀNO GĀN armazena o sangue

    44

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    Fígado GĀN

    Fígado armazena o sangue

    Vazio de sangue do fígado

    Estagnação Qi fígado

    Má nutrição tecidual:Visão turva, olhos ressecados, hemeralopia,

    contratura tendões, entorpecimento membros, insônia, sonhos abundantes e

    pesadelos

    1. FISIOLOGIA DO GĀNO GĀN armazena o sangue

    45

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    Fígado GĀN

    “O fígado armazena o sangue, o sangue alberga o hun. O hun é a

    influência da madeira no espírito: ascendente, leve, claro, dinâmico”.

    Ling Shuen, cap. 8.

    “O hun é o instrumento do qual o shen se utiliza para manifestar e se

    exteriorizar em toda sua amplitude. O hun é portanto o assistente da

    clareza do espírito”. Zhong Guang Bu Zhu Huang Di Nei Jing Su Wen.

    1. FISIOLOGIA DO GĀNO GĀN armazena o HUN

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    Fígado GĀN

    “Há raiva, então o Qi sobe”. Su Wen, cap. 39.

    “Em caso de raiva o Qi se inverte, em casos extremos há vômitos de

    sangue e fezes lientéricas”. Su Wen, cap. 39.

    “Na doença do fígado, a dor sob os hipocôndrios laterais se irradia para a região

    lateral do baixo ventre e deixa o indivíduo susceptível a raiva”. Su Wen, cap. 22.

    O GĀN armazena o HUN

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    Fígado GĀN

    Tendões, ligamentos, fásciaselasticidade e flexibilidade muscular

    Carneforma e densidade dos músculos

    “O fígado governa as membranas tendinosas do corpo”. Su Wen, cap. 44.

    “O qi dos alimentos entra no estômago, o jing se dispersa para o fígado, o Qi

    está em abundância se dirige aos tendões”. Su Wen, cap. 21.

    “O jue yin pertence ao fígado, armazena o sangue e nutre os tendões”. San Yin Ji Yi Bing Zheng Fang Lu

    BAÇOFÍGADO

    O GĀN governa os tendões

    48

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    Fígado GĀN

    O brilho das unhas se encontra no GĀN

    “O fígado está ligado aos tendões, ele floresce nas unhas. As unhas são

    consideradas como excedente dos tendões”. Lei Jing

    O GĀN tem ressonância com a região torácica lateral

    “O canal do fígado se estende na região torácica lateral. A madeira está forte então o fígado

    se inverte, por isso há dor na região torácica lateral”. Lei Jing

    Particularidades do GĀN

    49

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    Fígado GĀN

    “O fígado governa os olhos”. Su Wen, cap. 5.

    “O fígado recebe o sangue então ele pode ver”. Su Wen, cap. 10.

    “O olho é o orifício do fígado, o canal sobe e penetra na fronte e se liga aos olhos. O canal da

    vesícula biliar passa pela frente da orelha e penetra no centro do ouvido. Se qi vazio olhos não

    enxergam, ouvidos não ouvem”. Lei Jing.

    Particularidades do GĀN

    O GĀN se abre dos olhos

    50

  • Umidade calor

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    Fígado GĀN

    Fígado

    Vazio de sangue

    ceratoconjutivite secavisão turva, hemeralopia

    diminuição acuidade visual

    Vento-calor

    prurido, vermelhidão

    Subida Yang

    vermelhidão, inchaço, dor, leucoma, tontura

    Agitação do vento

    nistagmo estrabismo

    Particularidades do GĀN

    51

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    Fígado GĀN

    “O fígado tem a função de general, sua natureza é a dureza, o vigor, a

    impaciência a vivacidade”. Yi Jing Mi Zhi.

    Tendência patológica de plenitudes

    estagnação de Qi, estase de sangue, umidade calor,

    subida e hiperatividade do yang, vento.

    “O fígado facilmente se agita e dificilmente se acalma”. Zhi Yi Bia Bian.

    Particularidades do GĀN

    52

  • Fígado GĀN

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    GĀN: meridianos e acupontos

    53

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    Fígado GĀN

    Acuponto MeridianoF1 Ponto Jing, Madeira

    Drena calor umidade do jiao inferiorRecupera consciência*Sangria

    F2 Ponto FogoControle o fogo/yang do fígado e esfria o sangueElimina vento interno e umidade-calor jiao inferior

    F3 Ponto Fonte, TerraElimina vento interno e umidade-calor jiao inferiorRevigora o sangue e promove livre fluxo de Qi

    F5 Ponto LuoElimina umidade-calor jiao inferior e sinais abdominaisElimina prurido

    GĀN: meridianos e acupontos

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    Fígado GĀN

    Acuponto MeridianoF8 Ponto Mar, Água

    Drena calor umidade do jiao inferiorRevigora o sangue (efeito importante no sangue do fígado)

    F13 Ponto Alarme baço, Influência dos 5 órgãos yangsTonifica yang do baçoHarmoniza livre fluxo Qi baço e estômagoEliminação estagnação de Qi fígadoSinais gastrointestinais e dor hipocôndrica*Moxa

    F14 Ponto Alarme fígadoEliminação estagnação de Qi fígadoQi rebelde do estômago

    GĀN: meridianos e acupontos

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    Vesícula biliar DĂN

    Vesícula biliar

    DĂN

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    Vesícula biliar DĂN

    “O excedente do qi do fígado é evacuado na vesícula biliar, ele se

    acumula e produz o jing”. Dong Yi Bao Jian.

    “A vesícula biliar tem a função de retificador da corte imperial, armazena um líquido

    límpido, é por isso que se diz que é o órgão da clareza central”. Lei Jing

    “A bile segue a membrana gordurosa, entra no estômago, então a composição dos líquidos e

    dos alimentos é transformada, o resultado é o jing qi do fogareiro central que depende

    integralmente da vesícula biliar.”. Zhong Xi Hui Tong Yi Jing Jing Yi.

    O DĀN armazena e excreta a bile

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    Vesícula biliar DĂN

    Deficiência Qi

    Bile

    Anorexia, aversão a gordura, distensão abdominal, fezes

    moles, distensão e dor hipocôndrica

    Inversão Qi

    Boca amarga, náuseas, vômito amarelo-esverde

    ado e amargo

    Umidade-calor

    icterícia

    O DĀN armazena e excreta a bile

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    Vesícula biliar DĂN

    “A vesícula biliar tem a função de retificador da corte imperial, de onde

    emana a tomada de decisões”. Su Wen, cap.8.

    “Quando o indivíduo tem muitas reflexões mas não consegue tomar decisão é porque o qi da

    vesícula biliar está vazio”. Su Wen, cap. 47.

    “Se qi da vesícula biliar é forte, os perversos não podem ofender”. Cheng Wen You

    “O coração governa o fogo, a vesícula biliar governa a água. A água apaga o fogo, é por isso que

    vesícula biliar grande coração não receoso. O fogo ferve a agua, é por isso que vesícula biliar

    pequena coração inquieta”. Zun Sheng Ba Jian

    O DĀN e a tomada de decisão

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    Vesícula biliar DĂN

    Vazio de Qi do coração e vesícula biliar

    “A vesícula biliar recebe também o qi da água. A coragem e a

    determinação emanam da vesícula biliar. Ela deseja acalmar o espírito,

    ela cessa a raiva e as brigas. Se não existe medo é porque a vesícula

    biliar é grande.” Yun Ji Qi Qian.

    Víscera FU

    crucial no aspecto

    emocional

    O DĀN e a tomada de decisão

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    Vesícula biliar DĂNDĀN: meridianos e acupontos

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  • Vesícula biliar DĂNDĀN: meridianos e acupontosAcuponto Meridiano

    VB1 Afecções locais e prurido na região do olhoVB2 Afecções locais e prurido na região do conduto auditivo

    VB20 Subjulga yang do fígado e clareia calorElimina vento externo e internoNutre a medula * Ponto neurológico

    VB21 Ação local em região do pescoço e membros torácicosVB24 Ponto Alarme vesícula biliar

    Subjulga rebelião de Qi e move Qi fígadoHarmoniza jiao médio e drena calor umidade*Moxa

    VB25 Ponto Alarme rimFortalece região toraco-lombar e para afecções genitourináriasRegula baço e intestino e afecções gastrointestinais*Moxa www.cortexeventos.com.b

    r

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    Vesícula biliar DĂNDĀN: meridianos e acupontosAcuponto Meridiano

    VB30 Tonifica Qi e sangueSíndrome Bi e WeiEfeito local coxo-femoralDrena calor umidade jiao inferior

    VB34 Ponto Mar, Terra, Influência tendõesFavorece livre fluxo de QiDrena calor umidade fígado e vesícula biliar

    VB40 Ponto FonteSuaviza livre fluxo Qi e clareia calor vesícula biliar* Ponto emocional

    VB44 Ponto JingDrena calor e yang do fígadoClareia os olhos e abre os orifícios da mente* Sangria

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  • O que veremos na próxima aula

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    - Coração (XĪN) / Intestino delgado (XIĂO CHÁNG)

    - Pericárdio (XĪN BAO)

    - Pulmão (FÈI) / Intestino grosso (DÀ CHÁNG)