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Mitos nacionais..o seu lugar de ocupação Narrativa do passado de uma comunidade que projeta uma experança de futuro par aquela comunidade , uma narrativa que explica um passado e eparesenta um orizonte de futuro onde acredita que ela comunidade continuara sendo comunidade em relação ao que era no passado. Não estamos falando do mito purop do mito grego, mas o mito cotnaminado pela terivel terrena na politica. A ideia de raça é uma ideia recente, embora muitas vezes busque contextos antigose apareça sendo retratado por esse ponto, mas a diea de raça não existia antes do século XVIII, é no finla do éculo XVII que comela a se imaginar que a humanidade se divide em familias de seres humanos em rios em meio ao oceano da humanidade, separados por uma fronteira invisivel mais muito rela que não devem por isso se misturar e permanecer integras essas familias humanas e que portanto essas familias tem uma relação de ancestralidade e existem desde os começos dos tempo e exiostiram até o final dos tempos .Essas ideias existem a pouco mais de II séculos. Diferente do etnocentrismo que existe desde que existe registro escrito, em todas as sociedades, sociedades as chamadas evoluidas e chamadas primitivas todas elas são etnocentricas há registros extremante interessante entre os esquimos que hoje são chamados “inuites” que quando começaram a recebedr imigrantes Europeus no século desenove iam lá aprender boas maneiras com eles, onde viam esses Ewuropeus como extremamente atrasos e poucos gentis, onde essas qualdiades em sentido de higiene e pouco avanço cordial faziam os esquimos pensar que haviam chegado a eles para aprender... O que se revela aqui é o choque de duas mentalidades onde um observa o outro de forma diferente quanto a sua natureza melhor seu estado natural.Vale lembrar que etnocentrismo é algo diferente do pensamento racial do “mito da raça” no etnocentrismo não há ideia de ancestralidade de que que uma familia humana que atravessa a historia como um meteoro como que atravenssando o universo...As primeiras manifestações mais clássicas dessas ideias aparecem com Lineus , O criador da

Mitos nacionais

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HISTÓRIA POLITICA, HISTÓRIA, SOCIOLOGIA, POLITICA, bRASIL, CULTURA

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Mitos nacionais..o seu lugar de ocupação

Narrativa do passado de uma comunidade que projeta uma experança de futuro par aquela comunidade , uma narrativa que explica um passado e eparesenta um orizonte de futuro onde acredita que ela comunidade continuara sendo comunidade em relação ao que era no passado.

Não estamos falando do mito purop do mito grego, mas o mito cotnaminado pela terivel terrena na politica.

A ideia de raça é uma ideia recente, embora muitas vezes busque contextos antigose apareça sendo retratado por esse ponto, mas a diea de raça não existia antes do século XVIII, é no finla do éculo XVII que comela a se imaginar que a humanidade se divide em familias de seres humanos em rios em meio ao oceano da humanidade, separados por uma fronteira invisivel mais muito rela que não devem por isso se misturar e permanecer integras essas familias humanas e que portanto essas familias tem uma relação de ancestralidade e existem desde os começos dos tempo e exiostiram até o final dos tempos .Essas ideias existem a pouco mais de II séculos.

Diferente do etnocentrismo que existe desde que existe registro escrito, em todas as sociedades, sociedades as chamadas evoluidas e chamadas primitivas todas elas são etnocentricas há registros extremante interessante entre os esquimos que hoje são chamados “inuites” que quando começaram a recebedr imigrantes Europeus no século desenove iam lá aprender boas maneiras com eles, onde viam esses Ewuropeus como extremamente atrasos e poucos gentis, onde essas qualdiades em sentido de higiene e pouco avanço cordial faziam os esquimos pensar que haviam chegado a eles para aprender...

O que se revela aqui é o choque de duas mentalidades onde um observa o outro de forma diferente quanto a sua natureza melhor seu estado natural.Vale lembrar que etnocentrismo é algo diferente do pensamento racial do “mito da raça” no etnocentrismo não há ideia de ancestralidade de que que uma familia humana que atravessa a historia como um meteoro como que atravenssando o universo...As primeiras manifestações mais clássicas dessas ideias aparecem com Lineus , O criador da classificação biologica taxação taxicomologica:Falando na raça fazendo a relação de familias; raças como Europeia, africa , asiatica e Americana.

A ideia de Brancos, vermelhos e aparelos aparecem no processo com Lienus que também acredita em seres estranhos e raças desconhecidas onde ele falava em homens de florestas mosntruosas e diversas em um mundo povoado ainda por uma imaginação fantastica que depois iriam desaparecer( a subraça).

Yohan Fridirck Fluenbarck medico alemão no final do século XVIII vai formar a aquarela das raças como vamos ver até hoje, a ideia de brancos , negros , amarelos emarrons( malaia) eram as cinco ralas de Flumenbarck.

Goebinau não vindeod por ciencias biologicas como os demais, vai ser o primeiro a relacionar a ideia de raça com história como processo onde a istpria humana é uma historia protagonizada por raças pegando a dieia de raças das ciencias naturais, levando assim a ideia para as ciencias humanas.Goebinau teve uma relação estrita com Dom Pedro II, um imprador muito chegado

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as ideias cientificas e humanisticas da Europa no século XIX, onde Goebinau promoveu a ideia de imigraçao de Europeus depois do termino do trafico de escravos depois de 1850 com a lei Eusébio de Queiroz a ideia se dissemina na cabeça de Dom Pedro II, onde a ideia era de raça negra era atrasada e o Europeu a raça avançada então era preciso branquear a população.

Naquela época mais para frente ali por volta de 1899 é público um livro extremamente interessante de um cara que foi um dos inspiradores do Nazismo, Chanbberlein Hilston publica um livro “ as fundaçõe do século XIX” que lido irá inspirar os principias ideologos do Nazismo, onde vai ser fundamentado parte do mito da raça com base na ideia do progresso humano na base da raça, onde dentro de raça Europeia teria um tronco e esse tronco teria ali os “arianos” a vanguarda da raça branca, o livro dele é muito interessante que se tenta ser histórico , porém reescrita por um pensamento racial.

A grande verdade é que o mito da rala tal como conhecemos hoje só se conslida junto com o Darwinismo , junto com a ideia da evolução deixa de ser a raça tal como classificação estatica de seres humanos e passa a ser algo ligado a evolução onde a superioridade da raça branca derivaria do fato de ser mais evoluida biologicamente das demais, criando a hierarquia colocando evidentemente os Europeus no ponto mais alto da escla e colocando os negros no ponto mais baixo da escala.

Vale lembrar que o próprio Daewin tinha dificuldades em lidar com isso, onde chegou a escrever que classificação dos seres humanos em raças seria algo muito dificil mas aceitava a ideia de que os EUROPEUS ERA MAIS EVOLUÍDOS, ao contrário de darwin muitos medicos e cientistam aprovam a ideia e começama estudar e começam os trabalhos como medir crânios e distinições...

Bem veja aqui uma coisa, na ciencia se você acha que vai achar uma coisa “você irá achar” foi exatamente o que fizeram abriram os estudos e peesquisas para achar pontos e realizar leituras que fossem achados no sentido da evolução da raça tornando com supeiora a Raça Europeia , assim a pesquisa seria organizada para uma tendencia ( configurando o metodo para os resultados desejados), revelando que os caras que mediam crânios no seculo XIX “verdadeiros vilões cientificos” fizeram com que seus dados apontassem para suas conclusões prévias “ a supewrioridade da raça branca”, na h=obra do Estefem jay Gold “ a falsa medida do homem” the mis megior of man, no livro ele reconstroe as experiencias, já que ele trabalhou no museu Americano onde estava o acervo de crânios de “várias raças” usadas por, Morryson e cientistas do seculo XIX que usaram para as medições e pesquisas assim Estefen mostra os erros e como conseguiram arrastar um cmainhão de academicos nessa avalanche, motrando os truques que eram usados ele revela como mesmo cientistas de alta estima caima no processo.

Bem ficou claro que o mito da raça se instalou no seio das ciencias naturais, mas se fosse soemnte isso ele não seria um mito importante hoje uma vez que as ciencias naturais já provaram que aquelas ideias estavam erradas, a grande maioria geral sabe disso e nem seria um assunto de importancia hoje em dia.Mas se tornou um instrumento no mundo da politica onde o “mito” ocupou pontos estratégicos na politica.

Quais lugares ele ocupou?

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Primeiro veja, muita gente imagina erradamente que a ideia de raça foi importante para justificar a escravidão, há um engano historica embora seja um engano do senso comum a escravidão moderna começa no seculoXVI e se estende ao seculo XIX. Na Inglaterra nas colonias ingresas ela foi eliminada em 1833, o trafico no atalntico termina em 1850 e no Brasil ela acaba em 1988. Emtão o séulo XIC é o Outono da escravião moderna opnde a mior parte da escravidão começa em séculos anteriores e ela ocorre por que tinham sido escravizadas, qual é o problema disso a escravidão existiu em toda história humana entre todos os povos desde há antiguidade povos que venciam guerras escravizavam os derrotados desde a antiguidade existe a escravidão por divida, temporariamente até pagar a sua divida ou por escravidão pelo resto da vida, se você não acha que os seres humanos são iguais por natureza não existe problema para a escravidão, e ninguém achava que os seres humanos são iguais por natureza até o século XVIII se voce chegar para alguém no seculo XIV,XV e XVI seria considerado um louco dizer que os seres humanos são iguais por natureza, porque não eram; uns eram nobres outros não, uns tinham sangue azul outros não.

É no século XVIII com o iluminismo “ a idade das luzes”que surge a ideia extremamente nova que os seres humanos são iguais por natureza, é esse conceito que faz surgir a campanha anti escravistas onde houve uma grande ação na inglaterra do final do século XVIII ao XIX onde se moviam grandes petições ao parlamento para votar contra a escravidão, houve grande batalha por isso existem grandes livros e obras a respeito uma delas “ enterrem nossas correntes” de Adam roschild , ao mesmo tempo que issoa contecia na Inglaterrra e também nome do principio da igualdade ocorrem grandes conflitos e choques( revoltas de escravos) nas ilhas do Caribe, como o caso de Sir Louvertou, no Haiti uma revolução de escravos que erguia as bandeiras da revolução Francesa, assim como a revolução da Jamaica que teve um impacto direto na politica Brtiotanica de forma que o parlamento finalmente resolveu acabar com a escravidão.

Então foi esse processo que gerado sobre a dieia iluminista da igualdade que gera o golpe fatal contra a escravisão moderna, a escravidão não precisou ddo mito da raça para existir, e o mito veio depois da escravidão moderna.O que se revela é justamente o cotnrário o mito veio depois e não serviu para sugestionar ou praticar a escravidão.naquela época no momentoq eu o conceito de raça estava se expandindo pelo mundo época do imperialismo ( frança, belgica, italia, inglaterra,Alemanha) partem para a procura de colonias na Asiae na África, processo que se iniciou com as expedições de exploradores europeus em meados do século XIX e se consolida no final do séc XIX na conferencia de Berlim que se incia com a partilha, o imperialismo precisava do mito da rça, porque as potencias europeias não podiam se expandir para Asdia e Africa sem conquistar o apoio da comunidad eEuropeia,lembre esta surgindo a impressa nova, o telegrafo, os sistemas compelxas a educação pública e se formando assim a opinião publica, não era possivel alcançar a ação do imperialismo sem conquistar o apoio da sociedade se afinal todos são iguais perante a lei? Como conciliar o imperialismo com a ideia iluminista da igualdade natural, para isso surge o mito da raçã( todos são igauis e nem tanto iguais assim) somos iguais na teoria , mas na pratica agora a Biologia diria somos diferentes, na pratica agora podeiram dominar as raças inferiores, com a celebre frase do século XIX que o fardo do homem branco “ seria dominar o homem em atraso para eleva-lo e civiliza-lo” no cmainho do homem Europeu.

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E esse processo vai ter consequencias extremamente importante no mundo colonizado, principalmente na Asdia e na Africa, onde os colonizadores vão jutos com os intelectuais, os generais agora vão a Africa e Asias com medicos intelextuais e antropologos e como missão definirar as raças e subraças desses povos e suas etnias, então junto de cada militar conquistador anda do lado um antropologo classificadosr e ehomen vai criar os nomes da etnias que nos usamos frquentemente até hoje pára nos definir a povos da africa e da asia .