Nível 1 MORMONISMO - mmgr.com.br Mormonismo.pdf · - Apologética Cristã – São José do Rio Preto ... 33 - Jesus não deve ... -Os possíveis erros da Bíblia

CURSO DE APOLOGÉTICA

Nível 1

MORMONISMO

Centro Apologético Cristão de Pesquisas

- Apologética Cristã – São José do Rio Preto – SP. Curso de Apologética ON-LINE.

1) – Cultura

2) – Teologia;

3) – Estudo de Religiões Comparadas

I. Título

II. Série

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................2

Proibida a Reprodução total ou parcial - Todos os direitos reservado ao Centro Apologético Cristão de Pesquisas.

Dedicatória:

Dedicamos o Curso de Apologética a todos aqueles que amam

a verdade.

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................3


Copyright 2008 – Edições CACP

1º Edição: 2008

Publicado no Brasil com a devida autorização e com todos os direitos reservados pelo Centro

Apologético Cristão de Pesquisas.

São José do Rio Preto – SP. Site: www.cacp.org.br

Telefone: (17) 3014-4875

Proibida a reprodução por quaisquer meios (mecânico, eletrônico, xerográficos, fotográficos,

gravação, estocagem em bancos de dados, etc.) sem a autorização do CACP, a não ser em

citações breves com indicação da fonte.

SUPERVISÃO EDITORIAL E TEOLÓGICA:

Paulo Cristiano da Silva

João Flávio Martinez

REVISÃO:

Dalton Gerth

CAPA

Euclides Cunha

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................4


ÍNDICE

Ponto de contato ............................................................................................................................................. 07

Objetivos ............................................................................................................................................................. 07

INTRODUÇÂO .................................................................................................................................................. 08

Entendendo o Mormonismo ...................................................................................................................... 09

I - BREVE HISTÓRICO ................................................................................................................................... 10

- A História oficial contada pelos mórmons ........................................................................................ 10

- História contada pelo próprio Smith ................................................................................................. 11

- Cronologia ....................................................................................................................................................... 12

- A História que os mórmons não contaram ....................................................................................... 13

- O significado da palavra mórmon.......................................................................................................... 15

- Obras padrão.................................................................................................................................................. 15

- A “divina” autenticidade do livro mórmon........................................................................................ 15

- História da origem dos livros mórmons ............................................................................................ 19

- Teste para se conhecer a veracidade do livro de mórmon ........................................................ 20

II - AS DOUTRINAS DO MORMONISMO ............................................................................................... 21

- É cristão o mormonismo? ........................................................................................................................ 21

- O que é ser cristão? ..................................................................................................................................... 21

- Confrontando o mormonismo com a Bíblia ..................................................................................... 21

- o conceito de Deus no mormonismo ................................................................................................... 22

- A doutrina do deus-Adão .......................................................................................................................... 22

- A pluralidade dos deuses .......................................................................................................................... 24

- Deus, um ser progressivo ........................................................................................................................ 25

- Três deuses ..................................................................................................................................................... 25

- Deus possui um corpo de carne e ossos ............................................................................................. 27

- Deus, um homem exaltado ....................................................................................................................... 28

III - JESUS NO MORMONISMO .................................................................................................................. 29

- Jesus teria sido polígamo? ........................................................................................................................ 30

- O possível casamento de Jesus ............................................................................................................... 30

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- Jesus, irmão de lúcifer ................................................................................................................................ 31

- Jesus não foi gerado pela virgem Maria ............................................................................................. 32

- O mormonismo declara que Jesus é um salvador incapaz ......................................................... 33

- Jesus não deve ser adorado ..................................................................................................................... 34

- É perigoso ter muita intimidade com Jesus ...................................................................................... 35

IV - O CONCEITO DE PECADO NO MORMONISMO .......................................................................... 36

- O pecado original teria sido uma benção para a humanidade.................................................. 36

- Pecados expiados com o próprio sangue ........................................................................................... 37

V - CONCEITO DE SALVAÇÃO NO MORMONISMO ........................................................................... 38

VI - CONCEITO DE CÉU NO MORMONISMO ....................................................................................... 39

-Reino de glória celeste ................................................................................................................................ 40

- Reino de gloria terrestre .......................................................................................................................... 40

- Reino de gloria telestial ............................................................................................................................. 40

-Trevas exteriores .......................................................................................................................................... 41

VII - A BÍBLIA NO CONCEITO MÓRMON .............................................................................................. 42

-Os possíveis erros da Bíblia ...................................................................................................................... 43

- A Bíblia é um livro incompleto ............................................................................................................... 43

- É tolo quem se apóia na Bíblia .............................................................................................................. 43

- Contradição entre a Bíblia e o livro de mórmons .......................................................................... 44

VIII - A DOUTRINA DA APOSTASIA TOTAL ........................................................................................ 45

IX - A PREEXISTENCIA DO HOMEM ....................................................................................................... 47

X - O SACERDÓCIO ........................................................................................................................................ 48

XI - A DOUTRINA DA POLIGAMIA .......................................................................................................... 51

XII - AS DIFERENTES ETNIAS NA DOUTRINA MÓRMON ............................................................ 54

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- Os negros ......................................................................................................................................................... 54

- A origem dos índios norte-americano................................................................................................. 55

XIII - ENSINAMENTOS SOBRE A VIDA APÓS A MORTE ................................................................ 55

XIV - CASAMENTO PARA A ETERNIDADE .......................................................................................... 57

- Os possíveis benefícios de um casamento eterno........................................................................... 58

XV - O BATISMO PELOS MORTOS ........................................................................................................... 61

XVI - JOSEPH SMITH JR. PROFETA FALSO OU VERDADEIRO? .................................................. 64

Profecias ............................................................................................................................................................ 64

XVIII - UM HINO DE LOUVOR A JOSEPH SMITH ............................................................................... 66

CONCLUSÃO ..................................................................................................................................................... 68

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O que é o mormonismo e quais são suas doutrinas e práticas?

O mormonismo pode ser considerado uma igreja cristã evangélica como as demais?

Caso contrário, o que realmente os diferem dos demais evangélicos?

Podemos considerar o livro de Mórmon como parte do verdadeiro evangelho deixado por

Jesus Cristo? Joseph Smith foi realmente um profeta de Deus?

Neste módulo o aluno irá aprender as principais doutrinas desta seita e como respondê-las à

luz da Bíblia.

Entretanto, este módulo básico não tem a pretensão de responder todas as questões

envolvendo essa seita, haja vista, que o campo de estudo é muito amplo e a cada dia as seitas

criam argumentos diferentes e cada vez mais complexos para defenderem suas doutrinas.

Portanto, o objetivo deste módulo é proporcionar ao aluno noções gerais desta seita: suas

crenças, suas práticas e o perigo que elas representam à fé cristã. Esperamos que após concluir

este módulo, você possa adquirir conhecimento suficiente para poder empreender um diálogo

seguro, com finalidades evangelísticas com os adeptos desta seita.

Após terminar este módulo o aluno deverá estar apto a:

Conhecer os fatos que originaram a formação da instituição: ―Igreja de Jesus Cristo dos

Santos dos Últimos Dias‖.

Reconhecer os principais argumentos usados pelos mórmons para justificar suas doutrinas.

Saber que a origem da seita mórmon apesar de estar repleta de relatos miraculosos, carece de

coerência interna e de base Bíblica.

Destacar as principais doutrinas mórmon e sua importância para a identidade dessa igreja.

Mostrar os principais versículos Bíblicos usados pelos mórmons para fundamentar suas

práticas errôneas.

Refutar os ensinamentos enganosos, à luz dos preceitos Bíblicos, mantendo uma finalidade

evangelística para com os adeptos desta seita.

PONTO DE CONTATO

OBJETIVOS

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INTRODUÇÃO

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (daqui para frente denominada

apenas como SUD) mais popularmente conhecida como ―Os Mórmons‖, já ultrapassou a casa

dos treze milhões de adeptos em todo o mundo. A organização arrecada milhões de dólares

por ano através de seus templos, indústrias e comércio.

Há quem diga que os ―santos‖, como gostam de serem chamados, desejam fazer de sua

religião a maior dos Estados Unidos. Em geral, são pessoas dóceis e de boa reputação.

Preocupam-se em se abster de vários alimentos prejudiciais à saúde como a cafeína, o fumo e

até mesmo a Coca Cola.

Em certas regiões dos Estados Unidos não são considerados como seita, são bem quistos

pelas pessoas, conseguindo com isso mudar sua auto-imagem negativa, herdada do passado.

Os mórmons atualmente têm despertado os interesses até de diversas denominações, haja vista

muitas dessas igrejas ditas ―cristãs‖, se unirem a eles amistosamente.

Será que ao fazermos uma abordagem crítica dessa ―religião‖, depois do que foi dito

acima, não estaríamos sendo preconceituosos? Será que não estaríamos enquadrados no que o

Senhor Jesus Cristo advertiu em Mateus 7.1 dizendo: ―não julgueis para que não sejais

julgados.‖?

A fim de salientarmos que há uma preeminente necessidade de estudarmos esta seita

mais detalhadamente gostaríamos de expor aqui o depoimento de duas grandes autoridades

mórmon.

1. Brigham Young, segundo presidente da igreja de Salt Lake City em Utah, lançou um

desafio nos seguintes termos:

Tomai a Bíblia, comparai a religião dos Santos dos Últimos Dias com ela,

e vereis se ela resiste à prova (Jornal de discursos, vol. 16 pág. 46 – 1873)

2. Orson Pratt, apóstolo Mórmon, é mais enfático ainda ao dizer:

Convencei-nos de nossos erros doutrinários, se é que o temos, pela razão,

por argumentos lógicos ou pela palavra de Deus, e ficaremos eternamente

gratos pela informação... (O Vidente pág. 15)

Portanto, temos aí dois desafios diante de nós. Antes de adentrarmos as refutações

propriamente ditas, vamos conhecer primeiro o perfil do mormonismo.

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ENTENDENDO O MORMONISMO

Atualmente, muitas pessoas vêem o mormonismo como apenas mais um ramo que saiu

do protestantismo, assim como o cristianismo saiu do judaísmo. Mas como veremos adiante,

não é. Muitos líderes evangélicos liberais de proeminência são complacentes com esta

ideologia; entre eles se encontra o controvertido Robert H. Schüller. Essa também é a visão do

Dr. Gere Richard John Neuhaus, editor do Instituto de religião e vida pública, que trabalha

com diálogos inter-religiosos. Ele expressou através de uma matéria em março de 2000 no

jornal do referido Instituto, que os mórmons são excelentes cooperadores em tarefas culturais,

lembrou ainda um exemplo de união entre mórmons, católicos e evangélicos.

Diz ele:

“Os mórmons são calorosamente bem-vindos como aliados em várias tarefas

culturais. Para citar um exemplo recente, era uma aliança de católicos, evangélicos, e

mórmons que foram usados para persuadirem as pessoas do Havaí à rejeitar matrimônio do

mesmo-sexo.” E mais: “Dr. Bruce Hafen está em nosso quadro de conselho editorial. Ele

ocupou cargos proeminentes na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos últimos Dias (SUD),

incluindo o de reitor e decano da Universidade Brigham Young”.

Apesar dessa crescente simpatia pela SUD, os mórmons continuam sendo uma igreja à

margem do verdadeiro cristianismo, alheia às suas doutrinas e práticas. O mormonismo é uma

religião montada, inventada e programada independentemente do modelo neotestamentário.

Suas doutrinas são totalmente heterodoxas não comungando de maneira alguma com as

da igreja cristã-evangélica-protestante.

O objetivo do mormonismo é a exaltação ao grau de divindade, é um sistema de auto-

salvação, pois para serem salvos seus adeptos precisam guardar todos os preceitos e normas

dadas pela igreja. “Todas as ordenanças, mandamentos e requisitos são necessários para a

salvação da família humana” (Discursos de Brigham Young pág. 152).

"Pois sabemos que é pela graça que somos salvos, depois de tudo o que pudermos

fazer" (José Smith, Livro de Mórmon, 2 Nefi 25.23).

Possuem práticas ocultistas como aparição e invocação de mortos, não têm a Bíblia

como única regra de fé, tendo esta de ser complementada com os livros e pronunciamentos

―inspirados‖ de seu fundador. Consideram-se a única religião verdadeira, as demais estão

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todas erradas. Possuem uma teologia fragmentada, pois dependem de novas revelações de

seus lideres. Em suma o mormonismo pode ser resumido como uma mistura de cristianismo,

ficção cientifica, romance e paganismo.

1 - BREVE HISTÓRICO

1.1 A história oficial contada pelos Mórmons.

O fundador e primeiro presidente da SUD, Joseph Smith, nasceu no dia 23 de Dezembro

de 1805 na cidade de Sharon, Estado de Vermont, de uma família pobre de Lebanon, Estado

de New Hampshire nos Estados Unidos da América. Seus pais se chamavam Joseph Smith

Sênior e Lucy Smith. De uma família de onze membros Joseph era o quinto filho do casal.

Com sete anos de idade contraiu uma epidemia de febre tifóide que quase o levou a perder a

perna esquerda. Sua mãe dizia que durante sua infância pensava muito no bem estar de sua

alma imortal e tinha várias reflexões sobre assuntos espirituais.

Quando Smith tinha 14 anos de idade, houve um avivamento religioso em sua região,

começando com os metodistas e espalhando às demais denominações, Presbiterianas e

Batistas. Ele mesmo conta que houve grande adesão de pessoas às igrejas. Só que Smith se

sentia confuso quanto a qual delas se filiar devido às grandes contendas que se iniciou entre

essas igrejas por causa de disputa de membros entre elas. Por algum tempo freqüentou

esporadicamente a igreja Metodista, mas ainda estava indeciso de qual seria a certa. Foi aí

então que certo dia lendo o livro de Tiago deparou-se com o seguinte trecho: “Ora, se algum

de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e

ser-lhe-á dada.” (1.5). Neste instante, segundo suas próprias palavras - “Jamais uma

passagem de escritura penetrou com mais poder no coração de um homem do que essa,

naquele momento, no meu.”

Joseph resolveu permanecer quieto e numa bela manhã em meados de 1820, sozinho em

um bosque perto de sua casa, ajoelhou pedindo a Deus que o orientasse neste assunto. Ele

descreve o que aconteceu então da seguinte forma: “Apenas fizera isto, quando fui

subitamente subjugado por uma força que me dominou subitamente... Intensa escuridão

envolveu-me” (mais tarde os mórmons interpretariam esse acontecimento como sendo uma

investida do inimigo para destruir o profeta). Foi aí que ele clamou a Deus e imediatamente

apareceu uma coluna de luz por cima de sua cabeça, depois disso apareceram no ar dois

personagens que, segundo ele, eram indescritíveis e um dos personagens disse a ele:

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Este é Meu Filho Amado, Ouve-O!. Tão logo voltou a si, perguntou àquele

ser qual das seitas religiosas estava certa e a qual deveria filiar-se. A

resposta foi que não deveria se filiar a nenhuma delas, pois todas estavam

erradas e desviadas da verdade (Cf. JS 2.19).

Este acontecimento é comumente chamado de ―a primeira visão‖!

Na noite de 21 de setembro de 1823, três anos após ter recebido a primeira visão,

aparece a ele um anjo que se identifica pelo nome de Morôni, dando-lhe explicações de sua

missão e revelando-lhe um certo monte chamado Cumora, onde havia um livro que segundo o

anjo, continha a plenitude do evangelho eterno entregado aos antigos habitantes daquele

continente. Depois destas visitas, seguiram-se muitas outras, até que Smith traduziu as placas

de ouro indicadas pelo anjo no que resultou no livro de Mórmon.

1.2 História contada pelo próprio Smith

Nasci no ano de Nosso Senhor de 1805, no dia 23 de dezembro, na cidade de Sharon,

Condado de Windsor, Estado de Vermont. (...) Meu pai, Joseph Smith Sênior, saiu do Estado

de Vermont e mudou-se para Palmyra, no Condado de Ontário (atualmente Wayne), no

Estado de Nova York, quando eu tinha mais ou menos dez anos. Cerca de quatro anos depois

da chegada de meu pai a Palmyra, ele mudou-se com a família para Manchester, no mesmo

Condado de Ontário.

Sua família consistia de onze almas, a saber: meu pai, Joseph Smith; minha mãe, Lucy

Smith, (cujo nome antes do casamento era Mack, filha de Solomon Mack); meus irmãos,

Alvin (que morreu em 19 de novembro de 1823, aos 25 anos de idade), Hyrum, eu, Samuel

Harrison, William, Don Carlos; e minhas irmãs, Sophornia, Catherine e Lucy.

Foi na manhã de um belo e claro dia, no início da primavera de 1820. Era a primeira vez

na vida que eu fazia tal tentativa, pois em meio a todas as ansiedades que tivera, jamais havia

experimentado orar em voz alta.

Depois de me haver retirado para o lugar que previ que a mente escolhera, tendo olhado

ao redor e encontrando-me só, ajoelhei-me e comecei a oferecer a Deus os desejos do meu

coração. Apenas iniciara a oração e imediatamente se apoderou de mim uma força que me

dominou por completo; e tão assombrosa foi sua influência que se me travou a língua, de

modo que eu não podia falar. Uma densa escuridão formou-se ao meu redor e pareceu-me, por

um momento, que eu estava condenado a uma destruição súbita.

Meu objetivo ao dirigir-me ao Senhor era saber qual de todas as seitas estava certa, a

fim de saber a qual me unir. Portanto, tão logo me controlei o suficiente para poder falar,

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perguntei aos Personagens que estavam na luz acima de mim qual de todas as seitas estava

certa (pois até aquele momento jamais me ocorrera que todas estivessem erradas) e a qual me

unir.

Foi-me respondido que não me unisse a qualquer delas, pois estavam todas erradas; e o

Personagem que se dirigia a mim disse que todos os seus credos eram abominação à sua vista;

que aqueles religiosos eram todos corruptos; que eles se aproximam de mim com os lábios,

mas seu coração está longe de mim; ensinam como doutrina os mandamentos de homens,

tendo aparência de religiosidade, mas negam seu poder.

Novamente me proibiu que me unisse a qualquer uma delas (―Joseph Smith – História‖, 1. 3-

4, 14, 18-20. ―A Pérola de Grande Valor‖, 1997, pp. 53-54).

1.3 CRONOLOGIA

1805 - Nascimento de Joseph Smith.

1820 - Smith recebe a primeira visão.

1823 - Acontece a segunda visão.

1827 - As placas de ouro são encontradas como revelou o anjo.

1827 - Começa a tradução do livro de Mórmon.

1829(?) - Inicia-se uma perseguição ao profeta e seus amigos.

1829 - Aparecimento de João Batista a Joseph e Oliver Cowdery conferindo-lhes o sacerdócio

Aarônico.

1829 - Aparecimento de Pedro, Tiago e João conferindo-lhes o sacerdócio de Melquisedeque.

1830 - Os primeiros exemplares do livro de Mórmon traduzido foram para as livrarias.

1830 - A igreja é organizada.

1830 - Smith começa sua obra missionária.

1830 - Brigham Young aceita a fé mórmon se batizando (posteriormente se tornaria o

sucessor de Joseph Smith).

1844 - Morre Joseph Smith.

1859 - É fundada a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Reorganizada tendo

como líder Joseph Smith III.

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1.4 A HISTÓRIA QUE OS MÓRMONS NÃO CONTARAM

Há fatos importantes dentro do contexto histórico do mormonismo que os líderes da

SUD não contaram. Tais fatos complicam e muito a alegação de que os SUD são uma igreja

inspirada e instituída por Deus, sendo Joseph Smith seu profeta, tornando-se desta maneira, a

única religião verdadeira sobre a face da terra. Os problemas começam quando sabemos que

Smith em sua juventude, trabalhava procurando tesouros. Por causa dessa profissão esteve

envolvido em confusões, e em 26 de março de 1826 foi julgado e preso por fraude.

Quando desencadeou a primeira perseguição em meados de 1829 contra Joseph Smith, a

versão mórmon tenta justificá-la como sendo de origem religiosa devido às suas constantes

visões. Mas autoridades no estudo do mormonismo afirmam ao contrário, por exemplo, Joe E.

Tarry comenta que: “Smith tinha que sair daquela região de Nova York quando se espalhou

que ele havia encontrado chapas de ouro. Os caçadores de tesouro defraudados por Smith

não o deixaram em paz, e foi por isso que teve de fugir para outra região.”

Enquanto Smith cavava um poço encontrou uma pedra diferente e após esse

acontecimento alegava possuir poderes mágicos para encontrar tesouros. (...) “Joseph colocou

essa pedra dentro do seu chapéu e cobriu a sua cabeça com ele para fazer o seu trabalho de

vidente”.

Comprou também algumas múmias, sendo que em duas delas havia um tipo de

manuscrito que Smith afirmava ter sido escrito por Abraão. Com esses manuscritos em mãos

ele escreveu o livro de Abraão que faz parte da ―Pérola de Grande Valor‖ – livro que os

mórmons consideram sagrado.

Há ainda o problema com a primeira visão. Ao que parece, havia três versões dela

envolvendo contradições com a idade do profeta e a identidade dos personagens que lhe

apareceram. A versão oficial dizia que o profeta estava com 14 anos de idade quando teve a

primeira visão. Outras versões, porém declaram que ele estava com dezessete anos e outras

ainda com dezesseis ou quinze anos. Smith disse ainda que o Pai e o Filho havia-lhe

aparecido. Entretanto, o segundo presidente Brigham Young (contrariando o seu líder) disse

que não foi nem um dos dois, mas que Deus enviou seu anjo para falar ao profeta (Jornal de

Discursos vol.2 pag. 171).

Outro problema insuperável é de questão puramente teológica. A biografia de Smith

afirma (se considerarmos essa a versão correta) que Deus Pai e Jesus Cristo apareceram a ele.

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No entanto, Jesus ensinou que Deus o Pai, nunca foi visto por ninguém (Conf. Jo 1.18; 6.46;

14.8,9).

Diante de todos esses textos Bíblicos podemos afirmar que das duas, uma: ou foi uma

engenhosa invenção de Smith ou então só pode ter sido algum outro ser espiritual que

apareceu a ele, pois estes também se transfiguram em anjos de luz (Conf. II Co 11.14)

Para além desta contradição podemos citar ainda que no relato que Smith faz da

experiência dessa visão, diz que foi primeiramente tomado por uma força maligna. Segundo

esse relato, a tal força maligna era tão forte que chegou a travar-lhe a língua, além de envolvê-

lo em uma imensa escuridão (se bem que ele mesmo não viu este ser maligno). Só depois

dessa experiência é que lhe apareceram aqueles seres vestidos de branco pairando no ar sobre

sua cabeça.

A história da primeira visão é uma coleção de contradições e disparates que deixaria

qualquer historiador mórmon envergonhado.

Outra questão que não se encaixa nas declarações de Smith, é quanto ao suposto

avivamento ocorrido naquela região onde ele morava. Pesquisadores na área do mormonismo

investigaram a história daquelas denominações no período de tempo indicado por Smith e

nada encontraram que justificasse suas alegações. Ora, um avivamento daquela envergadura,

como contado por Smith, deveria ter sido registrado nos anais dessas igrejas.

Vejamos um resumo do que foi exposto acima:

Não houve nenhum avivamento em qualquer lugar em Palmyra Manchester, área de

Nova Iorque em 1820. Houve sim, um avivamento, mas entre 1824-25, não antes de 1820

como conta Smith.

Os eventos como contados por Joseph Smith não se ajustam no período de tempo

entre o ano 1824, época do tal avivamento, e 1830 – ano da publicação do Livro de mórmon.

Em 1832 Joseph reivindicou ter tido só uma visão de Cristo, mas em 1835 outra

versão diz que ele viu só um anjo. Na versão de 1838 a história muda para o Pai e o Filho.

Ninguém conheceu a versão contada hoje da Primeira Visão até depois que Joseph

ditou isto em 1838, e nenhuma fonte publicada menciona isto até 1842.

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1.5 O SIGNIFICADO DA PALAVRA MÓRMON

Mórmon, é o nome pelo qual os adeptos desta religião são mais conhecidos.

Veja a definição dada por eles mesmos:

Contudo, antes de dar uma definição da palavra permita-me dizer que, na

Bíblia, em seu significado mais amplo, quer dizer bom; porque o Salvador

o disse, segundo o Evangelho de João: Eu sou o bom pastor. E não é

exagero dizer que a palavra ―bom‖ é uma das mais importantes que se

usam e embora se conheça por vários nomes nos diferentes idiomas, seu

significado não muda, e sempre é o oposto de ―mau‖. Em saxão se diz

‗good‘; em dinamarquês, ‗god‘; em godo, ‗goda‘; em alemão, ‗gut‘; em

holandês, ‗goed‘; em latim, ‗bonus‘; em grego, ‗Kalos‘; em hebraico,

‗tob‘; e em egípcio ‗mon‘. De modo que, acrescentando-se-lhe a palavra

‗more‘, ou a contração ―mor‖, temos a palavra mórmon, que significa

literalmente ―muito bom‖ (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, edição

1975 – p. 292).

1.6 OBRAS PADRÃO

Obras padrão é o nome dado aos livros que os mórmons consideram sagrados. Joseph

Smith escreveu três volumes para acompanhar a Bíblia lado a lado:

―Livro de Mórmon‖, traduzido das placas de ouro dadas a ele pelo anjo Moroni

contendo um relato dos primeiros habitantes do continente americano;

―Doutrina e Convênios‖, que contém as revelações do Senhor aos seus Profetas em

conexão com a restauração do Evangelho e a organização da Igreja em sua plenitude

nesta Dispensação da Plenitude dos Tempos;

―A Pérola de Grande Valor‖ contém os livros de Abraão e Moisés e o seu livro

biográfico.

1.7 A “DIVINA” AUTENTICIDADE DO LIVRO DE MÓRMON

Este livro deve ser verdadeiro ou falso...Se for falso é uma das imposições

mais espertas, malignas, audazes e profundas feitas ao mundo com o

propósito de enganar e arruinar milhões e milhões que a receberão

sinceramente como Palavra de Deus e pensarão estar seguramente

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edificados sobre a rocha da verdade até que, com suas famílias, serem

lançados no desespero total. A natureza da mensagem do ―Livro de

Mórmon‖ é tal que, se verdadeira, ninguém poderá rejeitá-la e ainda

salvar-se; se falsa ninguém poderá recebê-la e salvar-se. Portanto, cada

alma no mundo tem interesse igual tanto na determinação de sua verdade

quanto de sua falsidade... Se, depois de um exame minucioso descobrir

que é uma imposição, deve ele ser exposto ao mundo como tal (Livro de

Mórmon, 1830).

A declaração acima constitui o prefácio do ―Livro de Mórmon‖ edição de 1830, a

primeira edição publicada. Vamos, pois, ao exame minucioso recomendado.

Os mórmons justificam o ―Livro de Mórmon‖ como livro padrão, apelando para a

própria Bíblia em 2 Co 13.1 que diz assim: ―Por boca de duas ou três testemunhas será

confirmada toda a Palavra‖. Seria então a Bíblia a primeira testemunha e a segunda o ―Livro

de Mórmon‖?

Outro texto bíblico citado para justificar o aparecimento do ―Livro de Mórmon‖:

―E outra vez veio a mim a Palavra do SENHOR, dizendo: Tu, pois, ó filho do homem,

toma um pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus

companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e escreve nele: Por José, vara de Efraim, e

por toda a casa de Israel, seus companheiros. E ajunta um ao outro, para que se unam, e se

tornem uma só vara na tua mão‖ (Ez 37.15-17).

Refutação Apologética:

É interessante observar que o texto fala de pessoas e não de livros. Ademais, a Bíblia é

um livro composto de 66 livros e cerca de 40 escritores ou testemunhas. Se o ―Livro de

Mórmon‖ contém doutrinas iguais a Bíblia, por que precisamos dele? Se tem doutrinas

diferentes, é mais uma razão para o rejeitarmos (Ap 22.18; Gl 1.6-9).

Interpretam os mórmons que um pedaço de pau é realmente um livro ou rolo sendo:

1. Para Judá, a Bíblia.

2. Para José, o ―Livro de Mórmon‖.

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A união desses dois paus seria, então, uma profecia da Bíblia ao lado do ―Livro de

Mórmon‖.

O contexto claramente identifica os dois pedaços de madeira. No versículo 22

evidenciamos que os pedaços de madeira não se referem a dois livros, mas a dois reinos, o das

dez tribos e o de Judá.

Um terceiro texto citado para atestar a autenticidade do ―Livro de Mórmon‖ é Is 29.1-4:

―Ai de Ariel, Ariel, a cidade onde Davi acampou! Acrescentai ano a ano, e sucedam-se

as festas. Contudo porei a Ariel em aperto, e haverá pranto e tristeza; e ela será para mim

como Ariel. Porque te cercarei com o meu arraial, e te sitiarei com baluartes, e levantarei

trincheiras contra ti. Então serás abatida, falarás de debaixo da terra, e a tua fala desde o pó

sairá fraca, e será a tua voz debaixo da terra, como a de um que tem espírito familiar, e a tua

fala assobiará desde o pó‖ (ACF).

Veja o comentário dos mórmons sobre este versículo:

Ai da lareira de Deus! Cidade lareira de Deus em que Davi assentou o

seu arraial! Acrescentai ano a ano, deixai as festas que completem o seu

ciclo; então porei a lareira de Deus em aperto, e haverá pranto e

lamentação; e ela será para mim como a lareira de Deus. Acamparei ao

derredor de ti, cercar-te-ei com baluartes e levantarei trincheiras contra

ti. Então, lançada por terra, do chão falarás, e do pó sairá afogada a tua

fala; subirá da terra a tua voz como a de um fantasma, como um cochicho

a tua fala desde o pó (Is 29.1-4). Isaías viu a queda de Ariel, Jerusalém,

ou Lareira de Deus, numa época ainda muito futura, „acrescentai ano a

ano‟. Ele, então, parece ter sido levado em visão a testemunhar uma

destruição semelhante das cidades de José, „e ela será para mim

verdadeira Lareira de Deus‟. Ele, então, descreve como seriam cercados

e como os baluartes seriam levantados contra eles. Seriam abatidos e

falariam do chão, sua fala seria fraca debaixo da terra; sua voz como a

de um fantasma, do solo, murmuraria desde o pó. É óbvio que a única

maneira porque um povo morto poderia “falar do chão” ou a sua voz sair

afogada “do pó”, seria pela palavra escrita, o que foi feito por este povo

através do “Livro de Mórmon”. Este livro tem, realmente, um espírito

familiar, pois contém as palavras dos profetas do Deus de Israel (Uma

Obra Maravilhosa e um Assombro, edição 1966 – p. 64, LeGrand

Richards).


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Em qualquer lugar da Bíblia em que se mencionam espíritos familiares se refere à

mediunidade ou à comunicação de supostos espíritos de mortos com os vivos. Isto é

condenado pela Bíblia como uma prática ligada à feitiçaria.

Em Is 8.19, lemos: Quando, pois, vos disserem: Consultai os que têm espíritos

familiares e os adivinhos que chilreiam e murmuram: Porventura não consultará o povo a seu

Deus? A favor dos vivos consultar-se-á os mortos? (―Bíblia Apologética‖ – pp. 788-789).

Ainda lemos em Deuteronômio 18.9-12:

―Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, não aprenderás fazer conforme

as abominações daquelas nações. Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho

ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; Nem

encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte

os mortos; Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor; e por estas

abominações o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti‖.

Declaram os Mórmons:

Depois que os meus descendentes e os descendentes de meus irmãos

houverem degenerado, caindo na incredulidade, e sido afligidos pelos

gentios, sim depois que o Senhor os houver cercado com o seu arraial e

sitiado com baluartes e levantado fortalezas contra eles; e depois de

haverem sido lançados no pó até deixarem de existir, as palavras dos

justos ainda serão escritas e as orações dos fiéis, ouvidas; e todos os que

caíram na incredulidade não serão esquecidos. Pois os que forem

destruídos falar-lhes-ão da terra e sua fala será fraca desde o pó e a sua

voz será como a de alguém que evoca espíritos; pois o Senhor Deus dar-

lhe-á poder para sussurrar a respeito deles, como se fosse da terra; e sua

fala sussurrará desde o pó” (2 Nefi 26.15 “Livro de Mórmon”, edição

1997 – p. 116).

Os mórmons se referem ao espírito familiar como o meio de ter sido produzido o ―Livro

de Mórmon‖. Como pode ser admitido se a expressão espírito familiar é comum para referir-

se aos demônios? Tem o ―Livro de Mórmon‖ contato com espíritos demoníacos? Ora, como

ter em tão alta consideração o ―Livro de Mórmon‖, sabendo-se ditado por espíritos familiares.

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................19


Que contém um registro de um povo decaído e a plenitude do Evangelho de Jesus Cristo aos

gentios e também aos judeus (―Doutrina e Convênio‖ 20.9 – edição 1997 – p. 38).

1.7.1 - História da origem do Livro dos mórmons

Joseph Smith conta que estava em seu quarto quando todo ele foi iluminado pela

presença inesperada de um anjo que se identificou como Moroni. Isso está na origem do

―Livro de Mórmon‖ de Joseph Smith.

Disse que havia um livro depositado, escrito sobre placas de ouro, dando conta dos

antigos habitantes deste continente, assim como a origem de sua procedência. Disse também,

que nele se encerrava a plenitude do Evangelho eterno como foi entregue pelo Salvador aos

antigos habitantes.

Disse mais, que havia duas pedras em arcos de prata – e estas pedras presas a um

peitoral constituíam o que é chamado o Urim e Tumim – depositadas com as placas; e que a

posse e uso dessas pedras era o que constituía os videntes nos tempos antigos ou primitivos; e

que Deus as tinha preparado com o objetivo de traduzir o livro (―A Pérola de Grande Valor‖ –

Joseph Smith Jr. 2.34-35, edição 1952 p. 60).

Embora se leia acerca do livro como contendo a plenitude do evangelho eterno, as principais

doutrinas atualmente ensinadas pelos mórmons não constam do livro:

1. A doutrina da preexistência dos homens;

2. A doutrina do batismo pelos mortos;

3. A doutrina do casamento celestial;

4. A doutrina dos três graus de glória;

5. A doutrina da divindade prometida aos homens;

6. A doutrina do inferno temporário;

7. A doutrina da progressão eterna;

8. A doutrina de que Deus é um homem exaltado;

9. A doutrina de que Deus tem um corpo de carne e ossos:

10. A doutrina da pluralidade de deuses.

O ―Livro de Mórmon‖ é um registro sagrado de algumas pessoas que viveram nos

continentes americanos entre aproximadamente 2000 a.C. e 400 a.D. Contém a plenitude do

Evangelho de Jesus Cristo (veja ―Doutrina e Convênios‖ 20.9; 42.12; 135.3).

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O ―Livro de Mórmon‖ fala sobre uma suposta visita de Jesus Cristo ao povo das

Américas, logo após sua ressurreição (―Princípios do Evangelho‖, edição 1995 – p. 53.

Editora A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias).

1.7.2 - Teste para se conhecer a veracidade do Livro de Mórmon

Se todas as razões apresentadas contra o ―Livro de Mórmon‖ não convencerem seus

leitores da sua veracidade, há um recurso de que se valem que se tornará a prova por

excelência – O Ardor no Peito. Deixemos que os mórmons o apresentem:

E, quando receberdes estas coisas, peço-vos que perguntais a Deus, o Pai eterno, em

nome de Cristo, se estas coisas são verdadeiras; e, se perguntardes com um coração sincero e

com boa intenção, tendo fé em Cristo, Ele vos manifestará a verdade delas pelo poder do

Espírito Santo. (MORÔNI 10.4 – ―Livro de Mórmon‖, edição 1951 – pp. 337-338).

Mas eis que eu te digo que deves estudá-lo bem em tua mente; depois me deves

perguntar se está certo e, se estiver certo, farei arder dentro de ti o teu peito; portanto sentirás

que estás certo (―Doutrina e Convênios‖, seção 9. 6- edição 1997 – p. 17).


Os que não recebem o ardor no peito, depois de orarem neste sentido, só têm uma

alternativa: admitirem que não são sinceros. Se você orar para saber se o Evangelho Segundo

o Espiritismo, de Allan Kardec, é verdadeiro, ore a Deus da forma recomendada pelos

mórmons. Se não receber o ardor no peito, então admita que não foi sincero. O mesmo pode

ser feito com os livros de Ellen Gould White (―O Grande Conflito‖), ―Princípio Divino‖ (Rev.

Moon) etc.

O teste mórmon para comprovar a autenticidade do ―Livro de Mórmon‖ por suas mentes

e sentimentos não tem base Bíblica. A mente do homem foi corrompida pelo pecado e,

conseqüentemente é enganosa (Jr 17.9; Rm 1.28; Ef 4.17; Tt 1.15). O certo é proceder como

os cristãos bereanos que foram às Escrituras para comprovar se o que Paulo pregava tinha

apoio bíblico (At 17.11).

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2 - AS DOUTRINAS DO MORMONISMO

Como já dissemos o corpo doutrinário do mormonismo nada mais é do que o

sincretismo de várias crenças, além das que foram inventadas por eles mesmos. Nesta seção

iremos responder ao desafio de Brigham Young citado no início.

2.1 - É cristão o mormonismo?

Perguntaríamos então: É cristão o mormonismo?

Essa pergunta pode parecer enigmática a muitos mórmons como para alguns cristãos.

Os mórmons incluem a Bíblia entre seus livros reconhecidos como escrituras sagradas e tem

convicção que Jesus é o centro de sua fé, como poderá ser comprovado pelo nome oficial que

a igreja leva – ―Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias‖. Além disso, muitos hinos

que são cantados em igrejas evangélicas podem ser encontrado também no repertório do coral

das igrejas mórmons. Levam uma vida moral impressionante e mantem um compromisso

familiar exemplar. Diante de tudo isto, indagamos novamente, seria cristão o mormonismo?

2.2 –O que é ser cristão?

O vocábulo cristão, christianoi em grego ou christianus em latim, aparece apenas três

vezes no Novo Testamento (Atos 11.26; 26.28 e I Pedro 4.16). A desinência ão (de

cristo+ão=cristão) significa ―seguidor de, adepto de‖. Entretanto, hoje tornou-se um termo

geral, destituído de seu significado primitivo. Bem da verdade, nenhum mórmon por mais que

queira, pode ser cristão, pois o que eles seguem mesmo, apesar de dizerem ao contrário, são

os ensinamentos forjados por seus líderes durante a história desta igreja.

2.3- Confrontando o mormonismo com a Bíblia

Para solucionar a pergunta acima supracitada, precisamos comparar as doutrinas

básicas da religião mórmon, cuidadosamente, com as doutrinas básicas do cristianismo

histórico-bíblico-ortodoxo. O que crêem os mórmons sobre as principais doutrinas da Bíblia?

As declarações de fé mórmon como aparecem em sua ―regra de fé‖, e as das igrejas cristãs

são as mesmas? Antes de tudo, é importante frisar, que o vocabulário de todas as seitas

pseudo-cristãs é terminologicamente quase igual ao dos verdadeiros cristãos. Fazem isso para

ludibriar os incautos que não as conhecem perfeitamente. Os mórmons, de maneira alguma,

constituem exceção. É certo que eles usam as mesmas expressões teológicas e bíblicas da

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mesma maneira que os verdadeiros cristãos fazem, porém, um estudo mais profundo revela o

abismo que há entre cristianismo e a religião de Joseph Smith.

Diz Brigham Young: “No que se refere à Bíblia, a fraseologia é aquela que

costumavam usar a muitos séculos; mas não importa qual seja a linguagem utilizada, isso é

meramente um costume.” (Discursos de Brigham Young pág. 129)

Um exemplo disso é a palavra Trindade que é usada constantemente no vocabulário

mórmon, entretanto o conceito da Trindade no mormonismo é radicalmente oposto do que

crêem os verdadeiros cristãos. A trindade no mormonismo compreende deuses de carne,

sangue e osso, que não podem estar ao mesmo tempo em todos os lugares! Por isso, ao

dialogarmos com os mórmons precisamos desse conhecimento prévio para levar a verdade

aos seus corações.

2.4 – O conceito de Deus no mormonismo

O conceito que os mórmons possuem de Deus é totalmente confuso. Tanto Smith,

como os demais líderes mórmons criaram uma teologia estranha e antibíblica a respeito da

pessoa de Deus. Ora apresentam a divindade de uma perspectiva ortodoxa trinitariana, outras

vezes pendem para o triteísmo ou o politeísmo ao defenderem a existência de vários deuses.

A deificação humana também faz parte de seu bojo doutrinário.

Resumindo: as doutrinas básicas dos mórmons concernentes a Deus são as seguintes:

1. Deus é o pai dos espíritos;

2. Deus é o pai de Jesus Cristo segundo a carne;

3. Deus uma vez foi homem como nós;

4. Deus é o nosso Pai Celestial;

5. Deus não é o único ser com quem temos de tratar, mas existem outros deuses no universo.

2.5- A doutrina do deu- Adão

Agora note cuidadosamente que, segundo Brigham Young, Adão é identificado como

tendo todos esses atributos.

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―Quanta descrença existe nas mentes dos Santos dos Últimos Dias em

relação a uma doutrina particular que eu revelei a eles, e que Deus revelou

a mim, isto é, que Adão é o nosso Pai e Deus, eu não sei, eu não indago a

eles, eu não me importo com isto. Nosso Pai Adão ajudou a fazer esta

terra, a qual foi criada especificamente para ele, e, depois que foi feita, ele

e seus companheiros vieram aqui. Ele trouxe uma de suas esposas com ele,

e ela chamava-se Eva, porque era a primeira mulher sobre a terra. Nosso

Pai Adão é o homem que está em pé na porta, e segura as chaves da vida

eterna e da salvação para todos os seus filhos que vieram e que hão de vir

sobre a terra... Pois, alguém diz: Por que Adão foi chamado Adão? Ele foi

o primeiro homem na terra, e o seu alicerçador e criador. Ele, com ajuda

de seus irmãos, trouxe a existência. Então ele disse: Quero que meus filhos

que estão no mundo dos espíritos venham e vivam aqui. Eu uma vez morei

em uma terra parecida com esta, em um estado mortal, eu fui fiel, eu

recebi minha coroa e exaltação. Eu tenho o privilégio de estender a minha

obra, e o seu crescimento não terá fim. Eu quero que os meus filhos

nascidos de mim no mundo dos espíritos venham aqui e tomem

tabernáculos de carne, para que seus espíritos possam ter uma casa, um

tabernáculo, uma morada...‖ (The Desert News – 18 de junho de 1873

(sermão – parte dele), ―On the Frontliness Witnessing to Mormons‖, p.

71).

―Então se Brigham Young ensinou que Adão é o Pai de Nossos Espíritos, o Adão dele é

o mesmo que a Igreja Mórmon hoje chama de Elohim, quer dizer ―Nosso Pai Celestial‖

(―Regras de Fé‖, edição 1983, p. 52, James E. Talmage).


Deve ficar claro que esse ensino de Brigham Young é estapafúrdio. Adão foi o primeiro

ser criado por Deus e não o próprio Deus (1 Co 15.45). Paulo declarou que os homens

mudariam a glória de Deus incorruptível à semelhança da imagem de homem corruptível (Rm

1.23) e essa declaração não passa de uma tentativa nesse sentido. Outro deus Adão não existe

biblicamente.

―... e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra,

determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação‖ (At 17.26)

―Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi; para que o

saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se

formou, e depois de mim nenhum haverá (Isaías 43.10).

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2.6– A pluralidade dos deuses

A Igreja Mórmon ensina que há muitos deuses, e que os seres humanos podem vir a

serem deuses e deusas no Reino Celestial. Eles ensinam ainda que aqueles que alcançam a

divindade teriam o que eles chamam de "filhos espirituais". Esses “filhos” adorariam e

orariam a eles, assim como nós adoramos e oramos a Deus Pai (o Livro de Abraão 4.1-5.21;

A Pérola de Grande Valor; Princípios do Evangelho, pp. 9, 11, 290).

Smith, numa interpretação forçada das Escrituras, acredita que a mesma ensina a

pluralidade de deuses, vejamos:

“Alguns afirmam que não interpretam as Escrituras como eles o fazem.

Alegam que elas se referem aos deuses pagãos. O apóstolo Paulo disse

que há muitos deuses e muitos senhores; isso significa uma pluralidade de

deuses, apesar dos caprichos de todos os homens. Sem revelação, não vou

dar a eles o conhecimento do Deus do céu. Vós sabeis, e eu testifico, que

Paulo não aludia aos deuses pagãos. Sei disso, porque Deus mo revelou,

quer isso lhes agrade ou não. Tenho o testemunho do Espírito Santo e o

testemunho de que Paulo não se referia aos deuses pagãos nesta

passagem” (“Ensinamentos do Profeta Joseph Smith”, edição 1975 – pp.

362-363, Joseph Smith. Editora, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos

Últimos Dias).

Não é que Joseph Smith descobriu que Deus tem também um Pai? Observe em suas

próprias palavras:

―De modo que, se Jesus teve um Pai, o que nos impede de crer que o Pai também teve

um Pai? Desprezo a idéia de ficar atemorizado por causa desta doutrina, porque a Bíblia dela

está repleta‖ (―Ensinamentos do Profeta Joseph Smith‖, edição 1975 – p. 365, Joseph Smith.

Editora, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias).


A Bíblia refuta esse ensino de o Pai de Jesus ter também um pai, o que poderia repetir-

se com o avô de Jesus e, assim, daria margem a uma infinidade de deuses o que parece natural

para os mórmons. Leia abaixo o que o próprio Deus diz sobre isso:

―Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi; para que o

saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se

formou, e depois de mim nenhum haverá‖. ( Isaías, 43.10)

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2.7 - Deus, um ser progressivo

Cremos num Deus que é progressivo, cuja majestade é a inteligência, cuja

perfeição consiste em progresso eterno, um Ser que chegou a esta

condição exaltada por um caminho que a seus filhos é permitido seguir, e

de cuja glória antes participaram como herdeiros. Não obstante a oposição

das seitas, apesar de ser acusada diretamente de blasfêmia, a Igreja

proclama esta verdade eterna: Como o homem é, Deus foi; Como Deus é,

o homem poderá vir a ser. (―Regras de Fé‖, edição 1983 – p. 389, James

E. Talmage).


Os textos bíblicos refutam esse ensino de um Deus progressivo. A Bíblia declara a

existência de Deus como um Ser eterno e imutável:

―Antes que os montes nascessem, ou que tu formaste a terra e o mundo, mesmo de

eternidade a eternidade tu és Deus‖ (Salmo 90.2)

―Pois eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos‖.

(Malaquias 3.6)

2.8– Três deuses

Observamos que Joseph Smith Jr. declara ser o mormonismo tanto triteísta como

politeísta, ou seja, a crença na existência de três deuses.


A Bíblia ensina que há um só Deus vivo e verdadeiro, e que além Dele não há outros

deuses (Deuteronômio 6.4; Isaías 43.10, 11; 44.6, 8; 45.21, 22; 46.9; Marcos 12.29-34).

A Bíblia declara ainda a existência de um só Deus, eternamente subsistente em três

pessoas distintas, que é o que define a doutrina da Trindade. O mormonismo ensina o

triteísmo, diferente do trinitarismo:

1 – O Pai é chamado Deus – Ef 1.2;

2 – O Filho é chamado Deus – Jo 1.1; 20.28; Tt 2.13; 1 Jo. 5.20;

3 – O Espírito Santo é chamado Deus – At 5.3-4;

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4 – E declara ao mesmo tempo existir um só Deus – Dt 6.4 (comparado com Gn 1.26-

27; 3.22; 11.6-7; Is 6.3-8; Mt 28.19; 2 Co 13.13).

O ensino bíblico sobre a existência de um só Deus em três pessoas é corroborado pelo

―Livro de Mórmon‖ nos seguintes termos.

E em sua ira havia jurado ao irmão de Jarede que todos os que habitassem

esta terra da promissão, daquele tempo em diante para sempre, deveriam

servir a ele, o verdadeiro e único Deus, ou seriam varridos quando sobre

eles caísse a plenitude da sua ira. (Éter 2.8 ―Livro de Mórmon‖, edição

1997 – p. 571).

E prossegue:

―E Zeesrom disse-lhe: Dizes que existe um Deus vivo e verdadeiro?

E Amuleque respondeu: Sim, existe um Deus vivo e verdadeiro.

Disse então Zeesrom: Existe mais de um Deus?

E ele respondeu: Não.

Então, perguntou-lhe Zeesrom novamente: Como sabes estas coisas?

E ele disse: Um anjo, mas deu a conhecer.

E Zeesrom tornou a perguntar: Quem é aquele que virá? É o

Filho de Deus?

E ele respondeu-lhe: Sim.

E disse novamente Zeesrom: Salvará ele seu povo em seus pecados? E

Amuleque respondeu-lhe e disse: Digo-te que ele não salvará, porque lhe é

impossível negar sua própria palavra.

Disse então Zeesrom ao povo: Lembrai-vos destas coisas; porque ele disse

que existe um só Deus, não obstante, declarou que o Filho de Deus virá,

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................27


mas não salvará seu povo – como se ele tivesse autoridade para mandar

em Deus. Ora, esta restauração acontecerá com todos, tanto velhos como

jovens, tanto escravos como livres, tanto homens como mulheres, tanto

iníquos como justos, e não se perderá um único cabelo de sua cabeça, mas

tudo será restaurado em sua estrutura natural, como se encontra agora, ou

seja, no corpo; e todos serão lavados perante o tribunal de Cristo, o Filho,

e Deus, o Pai, e o Espírito Santo, que são um eterno Deus, para serem

julgados segundo as suas obras, sejam elas boas ou más‖ (Joseph Smith,

editora, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias). ( Alma

11.26-35,44 – ―Livro de Mórmon‖, edição 1997 – p. 270).

E agora, meus queridos irmãos, este é o caminho; e não há nenhum outro

caminho ou nenhum outro nome dado debaixo no céu pelo qual o homem

poderá ser salvo no reino de Deus. E, agora, eis que esta é a doutrina do

Cristo, e a única e verdadeira do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, que é

um Deus sem fim. Amém. (2 Nefi 31.21 – ―Livro de Mórmon‖, edição

1951 – p. 133).

Como observado acima, o próprio livro de Mórmon contradiz as revelações de Joseph

Smith.

2.9 – Deus possui um corpo de carne e ossos

O CONCEITO SOBRE A NATUREZA DO DEUS MÓRMON DEVE SER REJEITADO EM FACE DO ENSINO DE:

1 – Sua natureza material;

2 – Seu ser progressivo.

Quanto à natureza do deus mórmon lemos:

O Pai tem um corpo de carne e ossos tão tangível como o do homem; o

Filho também; mas o Espírito Santo não tem um corpo de carne e ossos,

mas é um personagem de Espírito. Se assim não fora, o Espírito Santo não

poderia habitar em nós. (―Doutrina e Convênios‖, Seção 130:22 – edição

1997 – p. 306).


Uma das marcas das seitas é humanizar Deus e deificar o homem! Refutando este

ensino da natureza material de Deus possuir um corpo físico, a Bíblia diz:

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1 – Que Deus é Espírito (Jo 4.24);

2 – Que um espírito não possui carne e ossos (Lc 24.39; 1 Tm 1.17).

O mormonismo se contradiz ao afirmar que Deus tem um corpo de carne e ossos, pois o

―Livro de Mórmon‖ diz o contrário:

Disse então o rei: É Deus aquele grande Espírito que trouxe nossos pais da

terra de Jerusalém? E disse-lhe Aarão: Sim, ele é o grande Espírito, que

criou todas as coisas tanto no céu como na terra. Acreditais nisso? E ele

disse: Sim, acredito que o grande Espírito criou todas as coisas e desejo

que me ensines a respeito de tudo isso, e eu acreditarei em tuas palavra

(Alma 22:9-11 ―Livro de Mórmon‖, edição 1951).

Diante das contradições exposta acima, podemos nos questionar quanto à veracidade

desta seita; como esta seita pode se intitular única e verdadeira se seu próprio livro contradiz

suas crenças? Poderíamos acreditar em suas práticas enganosas se nem entre eles há um

consenso para definir suas doutrinas? Definitivamente, não!!!

2.10 – Deus, um homem exaltado

A Igreja Mórmon ensina que Deus Pai foi um homem como nós, que progrediu até

tornar-se um Deus. Afirmam também que Deus tem um corpo de carne e ossos. Vejamos:

"O próprio Deus já foi como nós somos agora — ele é um homem exaltado, entronizado

em céus distantes!" (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, compilado por Joseph Fielding

Smith, pp. 336).

Em ―Doutrina e Convênios‖ (D&C) 130.22 é dito que "o Pai tem um corpo de carne e

ossos, tangível, como o do homem".

Ainda ensina Joseph Smith Jr. que Deus é um ser progressivo, que passou de homem

para Deus:

"Como o homem é, Deus foi; como Deus é, o homem poderá vir a ser" (Regras de Fé de

James Talmage, p. 389).

Os seguintes versículos bíblicos são usados para tentar provar a humanização de Deus:

Gn 1.26-27; 32.30; Êx 24.9-11; 33.11; Jo 4.24.

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Um princípio fundamental da Bíblia é que ela interpreta a si mesma. Outros textos das

Sagradas Escrituras sobre a natureza de Deus desautorizam as interpretações mórmons nestas

passagens. Deus é espírito (Jo 4.24), e um espírito não tem carne nem osso (Lc 24.39). Deus

Pai, portanto, não tem um corpo de carne e ossos. O principal argumento contra o

mormonismo, todavia, é que o Criador é Deus, e não homem (Nm 23.19; Is 45.12; Os 11.9;

Rm 1.22-23).

Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa:

porventura diria ele e não o faria? ou falaria, e não o confirmaria? (Números 23.9).

Não executarei o furor da minha ira; não voltarei para destruir Efraim, porque eu sou

Deus e não homem, o Santo no meio de ti; eu não entrarei na cidade (Oséias 11.9). Conferir

ainda Malaquias 3.6; Jeremias 10.10; Romanos 1.22-23; Salmos 50.21

O interessante também é que o próprio ―Livro de Mórmon‖ contraria o ensino de Joseph

Smith Jr. quando afirma:

―Porque sei que Deus não é um Deus parcial, nem um ser variável; ao contrário, é

imutável de eternidade em eternidade‖ (Morôni 8.18 – ―Livro de Mórmon‖, edição 1997 – p.

61).

Porque não lemos que Deus é o mesmo ontem, hoje e para sempre e que

nele não há variação nem sombra de mudança? E se imaginastes um Deus

que varia e no qual há sombra de mudança, então imaginastes um deus que

não é um Deus de milagres. E se foram feitos naqueles tempos, porque

deixa Deus de ser um Deus de milagres, sendo, contudo, um ser imutável?

E eis que vos digo que ele não muda; se mudasse, deixaria de ser Deus; e

não deixa de ser Deus e é um Deus de milagres. (MÓRMON 9.9-10,19 –

―Livro de Mórmon‖, edição 1997 – pp. 565-566).

3. JESUS NO MORMONISMO

Se interrogarmos os mórmons se eles crêem em Jesus, a resposta será positiva. Mas uma

pergunta apenas é necessária: Em qual Jesus os mórmons estão depositando a sua confiança?

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3.1 Jesus teria sido polígamo?

O aluno deve entender que a doutrina mórmon possui uma lógica própria de modo que

cada ensinamento se encontra entrelaçado a outros ensinamentos. A exaltação à divindade se

processa por diversos modos sendo um deles a família e é por isso que os mórmons dão tanta

ênfase ao núcleo familiar. Seguindo esta lógica, o próprio Jesus para se tornar Deus precisou

praticá-la, embora, segundo os mórmons, esta prática o tivesse levado à cruz. Observe:

A grande razão de o povo ter rejeitado a cruz e seus discípulos causando a

sua crucificação, foi, evidentemente por causa da poligamia... A crença na

pluralidade de esposas causou-lhe sua perseguição e aos seus seguidores.

Isto nos leva à conclusão de que eles foram mórmon. (―Journal of

Discourses‖ Vol. 1, Jedediah M. Grant, edição 1853 – ―Were Does It Sap

That?‖ Bob Witte – pp. 10-1).

3.2 – O possível casamento de Jesus

Segundo as concepções mormonistas, o casamento de Jesus se realizou nas bodas de

Caná da Galiléia (Jo 2.1-13), sendo Ele o próprio noivo. Porém o texto bíblico registra que

Jesus foi convidado para esse casamento.

Foi Ele o noivo segundo o ensino mórmon, como se lê abaixo:

―Jesus Cristo foi casado em Caná da Galiléia, com Maria, Marta, e outras foram suas

mulheres e ele gerou filhos‖ (―Journal of Discourses‖ Vol. 2 – p. 21).

O grande Messias, que foi o fundador do Cristianismo, foi um polígamo...

O Messias resolveu aceitar sua descendência; e pelo casamento com

nobres mulheres mostrou, à geração futura, sua aprovação para com a

pluralidade de esposas... Deus, o Pai, teve uma pluralidade de mulheres...

O Filho seguiu o exemplo de seu Pai e tornou-se um grande noivo para

quem rainhas e muitas nobres mulheres lhe foram dadas em casamento.

(Orson Pratt, edição 1853, ―Were Does It Sap That?‖ Bob Witte, pp. 10-

6).

Assim, segundo os mórmons, além de acreditarem que Jesus era casado afirmavam,

ainda, que ele possuía três esposas, a saber: Maria, Maria Madalena e Marta.

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................31



Como poderia Jesus ser polígamo se o seu ensino era contrário a tal prática, observe:

―Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de desquite. Eu, porém,

vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz com

que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério‖ (Mt 5.31-

32).

―E disse: Portanto deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois

numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou,

não o separe o homem‖ (Mt 19.5-6).

3.3 – Jesus, irmão de lúcifer

A Igreja Mórmon ensina que Jesus Cristo é nosso irmão mais velho. Ele teria

progredido até chegar a ser um deus, havendo primeiro sido gerado como um "filho

espiritual" por meio do Pai e de uma mãe celestial e depois concebido fisicamente pelo Pai e

pela virgem Maria. Além disso, a doutrina mórmon afirma que Jesus e Lúcifer são irmãos

(Princípios do Evangelho, pp. 9, 15, 16, 54, 57). Observe a seguinte declaração:

A posição de Cristo como Salvador do mundo é rejeitada por um dos

outros filhos de Deus. Ele era chamado Lúcifer... este espírito irmão de

Jesus tentou inutilmente tornar-se o Salvador da humanidade (―The

Gospel Throught the Ages‖, edição 1945 – p. 15).


A Bíblia não declara em nenhuma parte ter Jesus nascido em uma preexistência de uma

mãe celestial ou que Lúcifer submetesse um plano de salvação de se tornar o salvador do

mundo. O que a Bíblia declara acerca de Jesus é lido em:

―No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E o Verbo

se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai,

cheio de graça e de verdade‖. (Jo 1.1,14 – conf. Cl 1.16).

Como podia Jesus ser um espírito irmão de Satanás quando Ele é o Criador de todas as

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................32


coisas, tendo criado até o próprio Lúcifer (Ez 28.13-15). Como poderia ser espírito irmão de

sua própria criação? Impossível!

3.4 – Jesus não foi gerado pela virgem Maria

Uma das principais marcas das seitas é negar o nascimento virginal de Jesus.

Quando a Virgem Maria concebeu o menino Jesus, o Pai o tinha gerado à

sua própria semelhança. Jesus não foi gerado pelo Espírito Santo ―

(―Journal of Discourses‖ Vol. 1, april 9, 1852 – p. 50, Brigham Young –

―Were does it say that?‖, edição 1982, Bob White).

Esse é um ensino que separa o mormonismo do Cristianismo histórico. Como lemos

atrás (―Doutrina e Convênios‖, 130.22), o Pai tem um corpo de carne e ossos tão tangível

quanto o nosso e o nascimento de Jesus foi o resultado do relacionamento sexual de Deus, o

Pai, com a virgem Maria.

Brigham Young declarou:

O nascimento do Salvador foi tão natural quanto o dos nossos filhos, foi o

resultado de uma ação natural. Ele participou da carne e sangue – e foi

gerado por seu Pai, assim como nós somos gerados pelos nossos pais

(―Journal of Discourses‖, Vol. 8, edição 1860 – p. 115, Brigham Young –

―Were does it sap that?‖, edição 1982, p. 4-4, Bob Witte). (Destaque

nosso).

O apóstolo mórmon Bruce R. McConkie descreve o ato do nascimento de Jesus da

seguinte maneira:

Cristo foi gerado pelo Pai Imortal do mesmo modo que os homens mortais

são gerados por seus pais‖ (―Mormon Doctrine‖, edição 1979 – p. 547.

Editora Bookcraft, Bruce R. McConkie).

Resposta Apologética:

Se esse ensino fosse aceito, não estaria apenas contrário aos ensinamentos bíblicos, mas

ele honestamente indicaria que:

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................33


1. Maria não seria uma virgem depois da sua experiência sexual;

2. Deus, o Pai, seria um adúltero, pois ele havia tido outras mulheres e foi infiel a Maria;

3. Maria seria adúltera, pois estava desposada com José;

4. Deus, o Pai, poderia ser declarado como tendo praticado incesto, porque o mormonismo

afirma que Maria é filha de Deus, o Pai, desde sua preexistência;

5. Negaria o milagre da concepção de Jesus (Mt 1.20), cumprimento de Is 7.14.

3.5 – O mormonismo declara que Jesus é um salvador incapaz

Muitos mórmons declararam com afoiteza que aceitam Jesus como o seu Salvador. Mas

qual a parte que toma Jesus na sua salvação?

A Igreja Mórmon ensina que a obra redentora de Cristo apenas garante o que ela chama

de "salvação geral". A salvação consiste no fato de as pessoas serem ressuscitadas —

indiferente de terem aceitado Jesus Cristo pela fé ou não. A obra redentora não é suficiente

em si mesma para dar a vida eterna. Em vez disso, seria preciso acrescentar as nossas boas

obras (Conf. Princípios do Evangelho, pg. 69, 291-292, Livro de Mórmon, Guia Para Estudo,

pg. 164, verbete ―Plano de Redenção‖).

Dizem os mórmons:

Cremos que por meio do sacrifício Expiatório de Cristo, toda a

humanidade pode ser salva por obediência às leis e ordenanças do

Evangelho (―Regras de Fé‖, edição 1981 – p. 11, James E. Talmage).

Outro escritor, Joseph Fielding Smith, expõe as condições da salvação individual:

A expiação de Jesus Cristo é de natureza dual. Por causa dela, todos os

homens são redimidos da morte mortal e da sepultura, e se levantarão na

ressurreição para a imortalidade da alma. Então, novamente pela

obediência às leis e ordenanças do Evangelho, o homem receberá remissão

dos pecados individuais, através do sangue de Cristo, e herdará exaltação

do reino de Deus, a qual é a vida eterna (―Doutrinas da Salvação‖ Vol. 1,

edição 1994 – p. 134, Joseph Fielding Smith).

Porque trabalhamos diligentemente para as escrever, a fim de persuadir

nossos filhos e nossos irmãos a acreditarem em Cristo e a se reconciliarem

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................34


com Deus; pois sabemos que é pela graça que somos salvos, depois de

tudo o que pudermos fazer (2 Nefi 25.23 – ―Livro de Mórmon‖, edição

1997 – p. 113).


A Bíblia ensina que a obra redentora de Cristo é, antes de qualquer coisa, a solução

provida por Deus para o problema do pecado da humanidade. Por haver tomado os pecados

pessoais de todos os homens — passado, presente e futuro — em Seu próprio corpo na cruz (I

Pedro 2.24), Cristo, como o prometido Cordeiro de Deus sem mancha, cumpriu totalmente as

exigências da Justiça Divina. Todos aqueles que pela fé O receberem passam a ser perdoados,

restaurados à comunhão com Deus e desfrutam de vida eterna com Ele para todo sempre (2

Coríntios 5.21; Apocalipse 21.1-4).

Observe o que Paulo declarou nos seguintes versículos: At 16.31; Jo 6.28; 5.29; Rm. 5.1; 1

Co 15.1-4; Hb 7.25.

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus.

Não vem das obras, para que ninguém se glorie (Ef. 2.8-9).

3.6- Jesus não deve ser adorado

Isso pode soar estranho, mas os mórmons Lhe recusam adoração e oração.

O élder Bruce R. McConKie declarou:

Adoramos o Pai, unicamente Ele e a ninguém mais. Não adoramos o Filho

e não adoramos o Espírito Santo. Sei perfeitamente o que dizem as

Escrituras sobre adorar Cristo e Jeová, mas elas falam num sentido

completamente diferente – no sentido de admiração e de reverente

agradecimento àquele que nos redimiu. A adoração no verdadeiro sentido

do termo fica reservada a Deus primeiro, o Criador (Brigham Young

University address, 2 de março de 1982), (―Vinde a Cristo‖, edição 1984 –

p. 43).


Na Bíblia Deus, o Pai, ordena que os anjos adorem a seu Filho (Hb 1.6). E, no céu,

Jesus é ainda adorado com o mesmo tipo de adoração que é dada ao Pai:

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................35


―Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e

riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. E ouvi toda a criatura que

está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e todas as coisas que neles há,

dizer: ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e

honra, e glória, e poder para todo sempre‖ (Ap 5.12-13).

3.7 – É perigoso ter muita intimidade com Jesus

Existem pessoas com entusiasmo excessivo que as levam a ultrapassar o

marco. Seu desejo de excelência é desmedido. No empenho de serem mais

reais do que o rei, devotavam-se a conseguir um relacionamento pessoal

especial com Cristo que, além de impróprio, é perigoso. Digo perigoso,

porque este curso, particularmente na vida de pessoas espiritualmente

imaturas, é um passatempo religioso que leva à atitude prejudicial de

santidade aos próprios olhos. Em outros casos, conduz à depressão, porque

o pretendente à perfeição sabe que não está vivendo como deveria. Outro

perigo é esses envolvidos muitas vezes começarem a orar diretamente a

Cristo por sentirem uma amizade toda especial por eles... (―Vinde a

Cristo‖, edição 1984 – p. 47).


Quando um relacionamento especial com Cristo pode ser perigoso? Não é assim que

pensava Paulo!

―Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e

esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si

mesmo se entregou por mim‖ (Gl 2.20).

Seguindo os ensinos mórmons, diríamos que Estevão, estava errado ao orar a Cristo?

―E apedrejaram a Estêvão, que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito‖ (At.

7.59).

Qual é esse Jesus com o qual devemos evitar muita intimidade? Certamente não é o

Jesus da Bíblia. Paulo admoesta para que não tenhamos comunhão ou intimidade com outro

Jesus. Disse ele:

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................36


―Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado...‖ (2 Co

11.4). No versículo acima, Paulo exorta os crentes de Corinto a não aceitarem um outro Jesus

diferente daquele pregado pelos apóstolos. E, certamente, o Jesus dos mórmons não é o da

Bíblia. Como expusemos, o Jesus dos mórmons tem as seguintes características que o

distinguem do Jesus da Bíblia:

1. Um Jesus, irmão de Lúcifer;

2. Um Jesus, que não é Salvador suficiente;

3. Um Jesus que não pode ser adorado e a quem não se deve orar;

4. Um Jesus polígamo, que morreu na cruz por esta prática e ensino;

5. Um Jesus, de nascimento natural entre Deus e a Virgem Maria;

6. Um Jesus que oferece expiação incompleta.

4. O CONCEITO DE PECADO NO MORMONISMO

4.1 O pecado original teria sido uma benção para a humanidade

A Igreja Mórmon ensina que o pecado de Adão era "um passo necessário no plano da

vida e uma grande bênção para toda a humanidade" (Princípios do Evangelho, pg. 31;

Doutrinas de Salvação, Vol. 1, pg. 114, 11; Livro de Mórmon, 2 Néfi 2.25).

Ensinam ainda que Adão e Eva receberam de Deus dois mandamentos conflitantes:

1. Multiplicar-se e povoar a terra (Gn 1.28).

2. Não comer do fruto da árvore da ciência do bem e do mal (Gn 2.15-17).

Os mórmons afirmam que se Adão e Eva não tivessem quebrado o segundo

mandamento não poderiam ter cumprido o primeiro, pois permaneceriam imortais e neste

estado não teriam filhos (―Mórmon Doctrine‖ – pp. 268 e 289, edição 1979, Bruce R.

McConkie, editora Bookcraft).

No ―Livro de Mórmon‖ lemos ainda:

E vedes, portanto, que, se Adão não houvesse transgredido não teria caído

e teria permanecido no jardim do Éden. E todas as coisas que foram

criadas deveriam ter permanecido no mesmo estado em que estavam

depois de terem sido criadas; e assim deviam permanecer para sempre sem

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................37


ter fim. E não teriam tido filhos; pois teriam permanecido num estado de

inocência, não tendo alegria, pois que não conheceriam a miséria; não

fazendo o bem, pois não conheceriam o mal. Mas eis que todas as coisas

foram feitas pela sabedoria dAquele que conhece tudo. Adão caiu, para

que o homem existisse; e os homens existem para que tenham alegria (2

Nefi 2.22-25 – ―Livro de Mórmon‖ – Edição 1951, p. 73).


A Bíblia não diz em nenhuma parte que Adão e Eva teriam de se tornar mortais antes de

poderem ter filhos. Seguindo esta lógica, se conhecer o pecado é um pré-requisito para se

fazer o bem, poderíamos concluir que Jesus não teria praticado o bem uma vez que não

conheceu o pecado.

Aquele que não conheceu o pecado, o fez pecado por nós; para que nele fossemos feitos

justiça de Deus (2 Co 5.21- Conf. Hb 7.26).

A Bíblia ensina que a queda do homem foi um grande mal e que através dele o pecado

entrou no mundo, pondo todos os seres humanos debaixo da condenação e da morte. Assim,

todos os seres humanos nascem com uma natureza pecaminosa, e serão julgados pelos

pecados que cometem, individualmente (Ez 18.1-20 – Conf. Rm 5.12-21).

4.2 Pecados expiados com o próprio sangue

Segundo os mórmons, há um tipo de expiação pelo sangue segundo a qual certos

pecados que, quando cometidos, colocam o pecador fora do alcance da redenção pelo sangue

de Jesus. Nessas situações a pessoa pecadora deve expiar seus próprios pecados com seu

próprio sangue:

Joseph Smith ensina que existem certos pecados tão nefandos que o homem pode

cometer, que colocarão o transgressor além do poder da expiação de Cristo. Se forem

cometidas tais ofensas, aí o sangue de Cristo não o limpará de seus pecados, mesmo que se

arrependa. Por isso, sua única esperança é ter o próprio sangue em expiação, à medida do

possível, em favor próprio. Isto é doutrina escriturística e ensinada em todas as obras padrão

da Igreja (Conf. Doutrinas da Salvação‖ Vol. 1, edição 1994 – p. 146, Joseph Fielding Smith).


O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................38


É inadmissível que os líderes mórmons, que se vangloriam de ser guiados por Deus,

pudessem levar o seu povo a lugares tão distantes da Bíblia.

A expiação do pecado se dá apenas pelo sangue de Jesus, observe:

―No dia seguinte João viu a Jesus que vinha para ele, e disse: Eis o cordeiro de Deus

que tira o pecado do mundo‖ (Jo 1.29).

―Mas se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o

sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Se confessarmos os nossos

pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça‖ (1

João 1.7,9).

Se Joseph Smith ensina que a lei do sacrifício precisa ser restaurada, ou se nós devemos

pagar por nossos pecados derramando nosso próprio sangue, ou ainda, se devemos nos

esforçar por conseguir nossa própria salvação por obediência às leis e ordenanças do

Evangelho, então Cristo morreu em vão:

―Mas se ainda o nosso Evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto.

Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não

resplandeça a luz do Evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus‖ (2 Co 4.3-4 –

Conf. Gl 2.21).

5. O CONCEITO DE SALVAÇÃO NO MORMONISMO

A Igreja Mórmon ensina que todo homem receberá a salvação, referindo-se a ela como

sendo nada mais que "uma conexão inseparável do corpo e do espírito, propiciada pela

expiação e ressurreição do Salvador" (Princípios do Evangelho, p. 380, cf. pg. 292). Mas, para

obter a salvação "máxima", que eles chamam de exaltação e que significaria "morar na

presença de Deus", a única possibilidade é se a pessoa perseverar "em fidelidade, guardando

todos os mandamentos do Senhor (conforme ensinado pelos SUD) até o fim de sua vida

terrena". As obras seriam requisitos para se poder "morar na presença de Deus" (Terceira

Regra de Fé; Princípios do Evangelho, pg. 306).

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................39



A Bíblia ensina que nós somos salvos do nosso pecado e morte espiritual pela provisão

graciosa de Deus de perdão e vida eterna. Não podendo ser merecida nem conquistada pelas

nossas obras (Ef 2.8, 9). A Lei nos foi dada para mostrar que somos incapazes e inábeis para

cumprir os desígnios da perfeita e santa Justiça de Deus por nossos próprios esforços,

evidenciando nossa fraqueza e nos fazendo reconhecer que somos inteiramente dependentes

de Deus (Rm 3.20; 5.20; 7.7, 8; Gl 3.19). Os sacrifícios do Antigo Testamento apontavam

para a provisão graciosa do "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Jo 1.29; Hebreus

9.11-14; 10.1-14). Não podemos contribuir praticamente em nada para a nossa salvação

porque, sem Cristo, somos espiritualmente "mortos em nossos pecados" (Ef 2.1, 5). Um

coração renovado, o qual deseja obedecer aos princípios do evangelho, é resultado concreto

da salvação (entretanto, é correto que, sem evidências de mudança na conduta, o testemunho

de fé em Cristo do indivíduo pode muito bem ser questionado; salvação pela graça somente

através da fé não significa que nós podemos viver como "nos der na cabeça". (Conf. Rm 6.1).

A Bíblia ensina que existe apenas uma salvação. Qualquer que recebe a salvação recebe

a vida eterna e a salvação é uma providência de Deus, como segue:

―Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque‖ (Ec 7.20

– Conf. Rm 3. 20, 23; Is 55.8; Pv 16.25; ).

6. OCONCEITO DE CÉU NO MORMONISMO

De acordo com o ensino mórmon, os espíritos vão para o mundo espiritual. Este mundo

espiritual é descrito como um lugar de espera, de trabalho, de aprendizado e de descanso.

Viverão nele até que estejam prontos para a ressurreição. Existem divisões neste mundo

espiritual.

Este mundo espiritual chegará ao fim após a ressurreição. Então todos serão designados

para um dos quatro lugares que lhes foram preparados:

1. Reino de glória celeste (com três graus de glória);

2. Reino de glória terrestre;

3. Reino de glória teleste;

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................40


4. Trevas exteriores ou inferno.

Dependendo do julgamento pelo qual cada um passará, irá para um dos quatro lugares,

sendo assim descritos os três primeiros:

6.1- Reino de glória celeste

Estes são os que receberam o testemunho de Jesus, e creram no seu nome e foram

batizados... Para que, guardando os mandamentos, pudessem ser lavados e purificados de

todos os seus pecados e recebessem o Santo Espírito. Estes são aqueles que sobrepujaram o

mundo por sua fé. São os justos e puros aos quais o Espírito Santo pôde selar com suas

bênçãos (veja ―Doutrina e Convênio‖ 76:51-53). Os que herdarem o grau mais alto do reino

celestial, e que se tornarão deuses, deverão ser também casados para a eternidade no templo

(veja ―Doutrina e Convênio‖ 131:1-4). Todos os que herdarem o reino celestial viverão com o

Pai Celestial e Jesus Cristo para sempre (veja ―Doutrina e Convênio‖ 76:62).

6.2- Reino de glória terrestre

São aqueles que rejeitaram o evangelho na terra, mas que o receberam depois no mundo

espiritual. Foram pessoas honradas na terra, mas que não creram no evangelho mórmon. São

aqueles que receberam o evangelho e um testemunho de Jesus, mas que depois não se

mostraram valentes. Eles serão visitados por Jesus Cristo, mas não pelo Pai Celestial (veja

―Doutrina e Convênio‖ 76:73-79). Não serão parte de uma família eterna; viverão

separadamente e como solteiros para sempre (veja ―Doutrina e Convênio‖ 131:1-4).

6.3 Reino de glória Telestial

Estes não receberam o evangelho nem o testemunho de Jesus nem na terra nem no

mundo espiritual. São aqueles que sofrerão por seus pecados no inferno até depois do milênio,

quando serão ressuscitados. Estes são os mentirosos, feiticeiros, adúlteros e libertinos, e todo

aquele que ama e inventa mentiras. Eles são tão numerosos quanto as estrelas do céu e as

areias da praia. Serão visitados pelo Espírito Santo, mas não o serão nem pelo Pai nem pelo

filho Jesus Cristo (veja ―Doutrina e Convênio‖ 76.81-85, 103-106) (―Princípios do

Evangelho‖ – Edição 1988, p. 286).

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................41


Assim o mormonismo é a única religião que fala que existem três lugares para os quais

as pessoas podem ir ao seu estado final de bem-aventuranças. Duas passagens são citadas

pelos mórmons para justificar tal ensino: 1 Co 15.40-41 e 2 Co 11.2-4.

Para os mórmons alcançarem o reino celestial e o grau de exaltação são necessários os

seguintes trabalhos:

1. Devem ser batizados e confirmados membros da Igreja de Jesus Cristo.

2. Devem receber o Espírito Santo.

3. Devem receber o endowment (dote) no templo.

4. Devem ser casados para o tempo e para toda a eternidade.

6.4- Trevas exteriores

E finalmente o quarto lugar – lugar onde existem trevas exteriores. São para os

mórmons apóstatas, e viverão para sempre ao lado de Satanás.


O texto de 1 Co 15.40-41 fala da glória do sol, da lua e das estrelas. Os mórmons

interpretam isto como uma apresentação dos reinos celestial, terrestrial e telestial. Observa-se,

entretanto, que aí surge um problema numérico. Só existem duas designações: celeste e

terrestre. Foi preciso inventar uma terceira - telestial.

Quanto a 2 Co 12.2-4 não ensina o que os mórmons pretendem. Ensina sim que terceiro

céu é uma expressão que se iguala a Paraíso e esse é o lugar para onde vão os salvos em Jesus

Cristo. Entende-se, pois que:

1º céu – É a nossa atmosfera – Gn 7.23; Dn 2.38;

2º céu – O espaço sideral – Gn 1.14-16; 22.17; Mc 13.25;

3º céu – Onde Deus habita – Mt 6.9, os anjos Mc 12.25 e onde ficam os salvos quando

morrem – Fp 1.22-23; 3.20-21; Hb 12.23; Ap 6.9-11.

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................42


De acordo ainda com os ensinos de Jesus, existem dois caminhos que conduzem a dois

fins e não a quatro lugares como aponta o mormonismo.

―Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à

perdição, e muitos são os que entram por ela; e por que estreita é a porta, e apertado o

caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem‖ (Mt 7.13-14).

7. A BÍBLIA NO CONCEITO MÓRMON

A Igreja Mórmon ensina que a Bíblia foi adulterada e tem perdido muitas de suas

verdades. Para o mormonismo a Bíblia não contém o Evangelho em toda a sua plenitude

(Doutrinas de Salvação, Vol. 3, pg. 190, 191; Livro de Mórmon, I Néfi 13.26-29;

Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pg. 12).

Os mórmons declaram:

Cremos ser a Bíblia a palavra de Deus, o quanto seja correta a sua

tradução. E cremos também ser o ―Livro de Mórmon‖ a Palavra de Deus

(Artigo 8 - ―Regras de Fé‖, edição 1981 – p. 252, James E. Talmage).

Observe a ressalva que fazem os mórmons sobre a Bíblia como palavra de Deus: o

quanto seja correta a sua tradução. E por que assim declaram?

Não há e não pode haver uma tradução absolutamente fidedigna desta e de

outras Escrituras, a menos que se tenha feito por intermédio do dom de

tradução, como uma das dádivas do Espírito Santo. O tradutor deve ter o

espírito de profecia se deseja expressar em outro idioma as palavras do

profeta: e a sabedoria humana, por si só, não conduz a essa possessão.

Leia-se, pois, a Bíblia reverentemente e com cuidado e oração, buscando o

leitor a luz do Espírito para poder sempre distinguir entre a verdade e os

erros dos homens (―Regras de Fé‖, edição 1981 – p. 221, James E.

Talmage).

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................43


7.1 Os possíveis erros da Bíblia:

Creio na Bíblia tal como se encontrava ao sair da pena de seus escritores

originais. Os tradutores ignorantes, os copistas descuidados e os

sacerdotes intrigantes e corruptos, cometeram muitos erros

(―Ensinamentos do Profeta Joseph Smith‖, edição 1975 – p. 319, Joseph

Fielding Smith).

7.2 segundo os mórmons, A Bíblia é um livro incompleto:

E, depois de transmitidas pelas mãos dos doze apóstolos do Cordeiro, dos

judeus aos gentios, vês a fundação de uma grande e abominável igreja, que

é a mais abominável dentre todas as outras igrejas: pois que despojaram o

Evangelho do Cordeiro de muitas partes que são claras e sumamente

preciosas, como também de muitos dos convênios do Senhor‖ (1 Nefi

13.26 –―Livro de Mórmon‖, edição 1951 – p. 39).

7.3 É tolo quem se apóia só na Bíblia

Tu, tolo, tu dirás: Uma Bíblia, temos uma Bíblia, e não necessitamos mais

de Bíblia. Terias obtido uma Bíblia se não fosse pelas mãos dos judeus. E,

portanto, porque tendes uma Bíblia, não deveis supor que ela contém todas

as minhas palavras; nem deveis supor que eu não permiti que se

escrevesse mais‖ (2 Nefi 29.6,9 – ―Livro de Mórmon‖, edição 1951 – pp.

128-129).


A Bíblia é a única e infalível Palavra de Deus (II Timóteo 3.16; Hebreus 1.1, 2; II Pedro

1.21). Ela permanecerá para sempre (I Pedro 1.23-25). A preservação providencial, por parte

de Deus, do texto bíblico tem sido maravilhosamente confirmada pela Arqueologia e pela

História, a exemplo da descoberta dos Rolos do Mar Morto e dos achados mais recentes.

Nós temos a Bíblia como suficiente. Eis que:

1. Ela é a Palavra de Deus (1 Ts 2.13; 2 Tm 3.16-17);

2. Na verdade não contém todas as palavras de Cristo, mas o que traz sobre Ele é o

suficiente para a aquisição da vida eterna (Jo 20.30-31);

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................44


3. Os apóstolos foram ensinados pessoalmente pela Bíblia (Lc 24.45-48);

4. Deus falou por profetas, cujas palavras estão registradas na Bíblia (Hb 1.1-2, Cl 3.16; At

17.11-12; 2 Tm 2.15; 1 Pe 1.23-25; 2.2).

7.4 - Contradições entre a Bíblia e o “Livro de Mórmon”:

O sol se escurecerá por três dias, enquanto que a Bíblia fala de três horas, na ocasião da

crucificação de Jesus:

E aconteceu que estas trevas duraram pelo espaço de três dias, nos quais

não foi vista luz alguma; e houve grandes lamentações e gemidos e pranto

entre todo o povo continuamente; sim, grandes foram os gemidos do povo

por causa das trevas e da grande destruição que sobreviera (3 Nefi 8.23 –

―Livro de Mórmon‖, edição 1997 – pp. 494-495).

Prova bíblica: ―E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até a hora nona (Mc

15.33 – Conf. Lc 23.44).

O lugar do nascimento de Jesus em Jerusalém, enquanto que a Bíblia declara que Ele

nasceria em Belém:

Mas eis que isto o Espírito me disse: Clama a este povo, dizendo:

Arrependei-vos e preparai o caminho do Senhor e andai nas suas veredas,

que são retas; pois eis que o reino do céu está próximo e o Filho de Deus

nascerá na face da Terra. E eis que nascerá de Maria, em Jerusalém, que é

a terra de nossos antepassados, sendo ela uma virgem, um vaso precioso e

escolhido; e uma sombra envolverá; e conceberá pelo poder do Espírito

Santo e dará à luz um filho, sim, o Filho de Deus (Alma 7.10 – ―Livro de

Mórmon‖, edição 1997 – pp. 256-257).

Prova bíblica: ―E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me

sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da

eternidade‖ (Mq 5.2 - Conf. Mt. 2.1).

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................45


Os seguidores de Cristo chamados cristãos em 73 a.C, enquanto que a Bíblia declara que

isso ocorreu em 42 a.D.

Porque assim eram chamados todos os verdadeiros crentes em Cristo, que

pertenciam à igreja de Deus, pelos que não pertenciam à igreja. E os que

pertenciam à igreja eram fiéis; sim, todos os que eram crentes verdadeiros

em Cristo tomavam alegremente em si o nome de Cristo, ou seja, de

cristãos, como eram chamados em virtude de sua crença no Cristo que

haveria de vir (―Alma‖ 46.14-15 – ―Livro de Mórmon‖, edição 1997 – p.

374).

Prova bíblica: ―E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita

gente; e em Antioquia foram os discípulos pela primeira vez chamados cristãos‖ (At 11.26).

8. A DOUTRINA DA APOSTASIA TOTAL

A Igreja Mórmon ensina que houve uma grande e total apostasia na igreja estabelecida

por Jesus Cristo. ―Este estado de apostasia "ainda prevalece, exceto para aqueles que se

voltarem para um conhecimento do 'evangelho restaurado' pela Igreja Mórmon" (Mormon

Doctrine, pg. 44; Princípios do Evangelho, pg. 100-101; Doutrinas de Salvação, Vol. 3, pp.

269-275).

Os mórmons, para justificar a teoria da apostasia geral, citam: Am 8.11-12; Is 60.2; At

20.29-30; Gl 1.6-9; 1 Tm 4.1-2; 2 Pe 2.1-3 dentre outras passagens bíblicas. Mas a base da

suposta apostasia geral está calcada na revelação de Joseph Smith Jr., conhecida como a

primeira visão que ocorreu no ano de 1820. Foi ao bosque orar e viu dois personagens que se

apresentavam diante dele e um se dirigiu ao outro dizendo: Este é o meu Filho amado. Ao

dirigir-se a um deles para saber qual de todas as igrejas era a verdadeira, conta ele que: ―Foi-

me respondido que não me unisse a qualquer delas, pois estavam todas erradas...” (―A

Pérola de Grande Valor‖, p. 56; Joseph Smith Jr., 2.14-20; – edição 1997; Editora – A Igreja

de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias; Joseph Smith).


A Bíblia ensina que a Igreja verdadeira foi divinamente estabelecida por Jesus e por

isso nunca pôde, nem jamais poderá desaparecer da terra (Mt 16.18 – Conf. Jo 17.11; I Co

3.11). Os cristãos admitem que houve tempos de corrupção e apostasia dentro da conjuntura

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................46


histórica da Igreja, mas crêem também que sempre tenha existido, pela vontade de Deus, um

remanescente de pessoas que guardam e propagam os princípios fundamentais da verdadeira

doutrina de Cristo contida no Evangelho.

Analisando os textos bíblicos citados pelos mórmons verificamos que alguns deles nem

se referem à Igreja e é digno de nota que os textos falam de uma apostasia parcial e não geral.

É o que lemos em 1 Tm 4.1; Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos,

alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios.

Ademais, temos as promessas de Jesus de que as portas do Inferno não prevaleceriam contra a

sua Igreja (Mt 16.18). Disse também que estaria conosco todos os dias até a consumação dos

séculos (Mt 28.20). Prometeu ainda que, quando estivessem dois ou três reunidos em seu

nome, Ele estaria presente (Mt 18.20); e que suas palavras não passariam, isto é, não

deixariam de cumprir-se (Mt 24.35). Como justificar a alegada apostasia geral citada por

Joseph Smith frente à promessa de Jesus de não permitir que isso acontecesse? Deve-se ter

presente ainda a declaração de Paulo em 1 Coríntios 3.11: Porque ninguém pode pôr

fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. Se Jesus é o fundamento,

poderia tal fundamento cair? (At 20.28) (destaque nosso).

Além das contradições com a Bíblia já vimos as contradições internas que há na

literatura mórmon a respeito da primeira visão que é a base da justificação mórmon para a

fundação da sua igreja.

Depois de todas essas contradições ainda se torna pior o relato dos mórmons sobre a apostasia

geral quando se considera que o ―Livro de Mórmon‖ (3 Néfi 28.1-9) declara que três

apóstolos de Jesus ainda estavam vivos na terra quando se deu a primeira visão. Essa

declaração do ―Livro de Mórmon‖ é repetida no livro ―Doutrina e Convênios‖, seção 7, dois

livros padrão usados pelos mórmons. Se tivesse realmente ocorrido a apostasia alegada por

Joseph Smith, por que a restauração não se deu pelos três apóstolos? Não estariam eles com

mais capacidade para realizar a obra de restauração do que o próprio Smith? Enquanto isso

lemos: A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre

(Ef 3.21). Como podia Deus ser glorificado na Igreja para todo o sempre se ela tivesse

apostatado por ocasião da primeira visão?

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................47


9. A PREEXISTÊNCIA DO HOMEM

O mormonismo ensina que os homens têm uma existência anterior ao seu nascimento:

Quando vivíamos como filhos espirituais com nossos pais celestes, nosso

Pai Celestial contou-nos a respeito do seu plano para nos tornarmos mais

semelhantes a ele. Rejubilamo-nos quando ouvimos a respeito disto.

Estávamos ansiosos por novas experiências. A fim de que estas coisas

pudessem acontecer, era preciso que deixássemos a sua presença e

recebêssemos corpos mortais. Precisávamos de outro lugar para viver,

onde nos poderíamos preparar para nos tornarmos como ele. Nosso novo

lar foi chamado terra (―Princípios do Evangelho‖ – Edição 1988, p. 23).


A Bíblia ensina que só Deus é imortal:

―... a qual a seu tempo mostrará o bem-aventurado, e único poderoso Senhor, Rei dos

reis e Senhor dos senhores; Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível;

a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja a honra e poder sempiterno.

Amém‖ (1 Tm 6.15-16).

Nossos espíritos não vieram do ventre de uma mãe celestial:

―Peso da Palavra do Senhor sobre Israel: Fala o Senhor, o que estende o céu, e que

funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele‖ (Zc 12.1).

Assim a Bíblia ensina que o homem teve seu princípio na terra. Só Cristo teve

preexistência dado que como integrando a Trindade por toda a eternidade, não teve princípio.

Jesus preexistiu não porque fosse homem, mas porque era Deus antes de se tornar homem.

(Compare Is 7.14 com Mt 1.21-23; Is 9.6; 41.4; 44.6 com Ap 1.17; 2.8; 22.13).

Como nos mostra o seguinte versículo:

―No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus‖ (Jo 1.1-

Conf. 8.23,58; Hb 13.8)

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................48


Buscando apoio na Bíblia para sua doutrina da preexistência humana, os mórmons

costumam citar Jeremias 1.5: ―Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saístes

da madre te santifiquei: às nações te dei por profeta‖.


Se Deus tivesse dito: Antes que eu o formasse no ventre materno, TU ME

CONHECESTE..., isto seria uma prova da preexistência do homem. O texto prova a

onisciência de Deus, que sabe todas as coisas antes que elas aconteçam.

Esse versículo não fala da preexistência ou da reencarnação. A palavra conhecer implica um

relacionamento especial de compromisso (Amós 3.2). Deus tem conhecimento antecipado

(Salmos 139.13-16) e é eficaz em conduzir o chamado (Jeremias 1.8-10). O que está em foco

é a soberania e presciência do Senhor (Jeremias 18.4-6).

10. O SACERDÓCIO

Declaram os mórmons:

Os homens precisam de sacerdócio para presidir a Igreja de Jesus Cristo

dos Santos dos Últimos Dias e para dirigir o trabalho da igreja em todas as

partes do mundo (―Princípios do Evangelho‖, edição 1992 – p. 81).

A natureza do sacerdócio de Melquisedeque

Na igreja há dois sacerdócios, a saber: O de Melquisedeque e o de Aarão,

o qual inclui o Levítico. A razão pela qual o primeiro se chama sacerdócio

de Melquisedeque é porque Melquisedeque foi tão grande Sumo

Sacerdote. Chamava-se antes do seu tempo o Santo Sacerdócio, segundo a

ordem do Filho de Deus. Mas por respeito e reverência ao nome do ser

supremo e para evitar-se a freqüente repetição do seu nome, eles, a Igreja,

em dias antigos deram àquele sacerdócio o nome de Melquisedeque ou

Sacerdócio de Melquisedeque.. Todas as outras autoridades ou ofícios da

Igreja são apêndices deste sacerdócio. Mas há duas divisões ou duas

grandes cabeças. – Uma é o Sacerdócio de Melquisedeque e a outra é o

Sacerdócio Aarônico ou Levítico‖ (―Doutrina e Convênios‖ 107.1-6)

(―Uma Obra Maravilhosa e um Assombro‖, edição 1966 – p. 81, LeGrand

Richards).

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................49


A chamada de Joseph Smith Jr. e seu colega Oliver Cowdery para o sacerdócio é assim

descrita:

O chamado e ordenação são necessários à autoridade: Agora que

estabelecemos a necessidade da autoridade do sacerdócio, consideraremos

as evidências das Escrituras de que os homens devem ser ordenados no

sacerdócio para administrarem nas coisas de Deus – eles não podem

assumir esta autoridade ou recebê-la de quem não a possua. Por isso

tornou-se necessário que João Batista trouxesse de volta o sacerdócio

Aarônico ou Levítico, e que Pedro, Tiago e João trouxessem o Sacerdócio

de Melquisedeque, tendo ambos sidos conferidos a Joseph Smith e a

Oliver Cowdery. Porque todo sumo sacerdote tomado entre os homens, é

constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que

ofereça dons e sacrifícios pelos pecados... E ninguém toma para si esta

honra senão o que é chamado por Deus, como Aarão (―Uma Obra

Maravilhosa e um Assombro‖, edição 1966 – p. 82, LeGrand Richard).


Os mórmons declaram pertencer à tribo de Efraim. Por que esses homens pensam ter

autoridade real do sacerdócio aarônico sem nem sequer pertencer à tribo escolhida por Deus

para o sacerdócio aarônico? Era preciso ser da tribo de Levi e ser da família de Aarão para

exercer esse sacerdócio.

Observe o que diz a Bíblia:

―Depois tu farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele, do meio dos filhos de

Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe, e Abiú, Eleazar e

Itamar, os filhos de Arão. E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os

ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio‖ (Êx 28.1,4).

―E ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como Aarão‖

(Hb 5.4).

A Bíblia registra o caso de Coré, que era da família de Aarão e arrogou para si o cargo

de sacerdote pelo fato de ser primo de Levi, mas foi rejeitado com os seus companheiros:

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................50


―Os filhos de Levi foram: Gérson, Coate, e Merari. Joá, seu filho, Ido, seu filho, Zerá,

seu filho, Jeaterai, seu filho‖ (1 Cr 6.1,21). Quanto ao sacerdócio de Melquisedeque só uma

pessoa ocupa esse cargo além do próprio Melquisedeque, que é Jesus Cristo. Porque dele

assim se testifica: ―Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque‖ (Hb

7.17).

O significado de Cristo ser um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque atesta que

o seu ministério é:

1. Permanente – Hb 7.3

2. Indissolúvel – Hb 7.6

3. Intransmissível – Hb 7.23-24

Diante da reivindicação dos mórmons de possuírem autoridade dos dois sacerdócios –

Aarão e Melquisedeque, cabem as seguintes perguntas:

1. Como podem homens e rapazes que supostamente são membros da tribo de

Efraim ocupar o sacerdócio aarônico?

2. Considerando que o sacerdócio de Melquisedeque é intransmissível, como pode o

cargo passar de uma pessoa para outra dentro do mormonismo?

3. Até que ponto é válida a reivindicação de autoridade sacerdotal dentro do

mormonismo?

Segundo a Bíblia:

a) Todos os crentes são sacerdotes – 1 Pe 2.5-9;

b) A autoridade do crente parte do fato de ser ele Filho de Deus pela aceitação de Jesus como

Salvador e Senhor – Jo 1.12; 1 Jo 3.1-3; Lc 10.19;

Ainda quanto ao sacerdócio aarônico Deus lhes ordenou:

a) Que Aarão e seus filhos fossem lavados com água – Êx 29.4;

b) Que fossem ungidos com óleo – Êx 29.7;

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................51


c) Que colocassem suas mãos sobre o novilho e o matassem e o queimassem sobre o altar –

Êx 29.10-14;

d) Que aspergissem o sangue na orelha de Aarão e sobre a ponta direita das orelhas de seus

filhos – Êx 29.19-21.

Os mórmons não seguem as cerimônias de Aarão e seus filhos. Assim não são

chamados como foi Aarão. A ordem do sacerdócio na igreja mórmon inclui:

1. SACERDÓCIO AARÔNICO: A menor das duas divisões do sacerdócio na igreja.

Engloba os ofícios de diácono, mestre, sacerdote e bispo.

2. SACERDÓCIO DE MELQUISEDEQUE: Chamado também sacerdócio maior. A

maior das duas divisões do sacerdócio na Igreja. Engloba os ofícios de élder, setenta, sumo

sacerdote, patriarca e apóstolo (―Princípios do Evangelho‖, edição 1995 – pp. 85-93).

Geralmente os mórmons nos fazem as seguintes perguntas:

1) Com que autoridade seu pastor prega, batiza ou realiza outros atos para Deus?

Resposta: Pela autoridade de Jesus Cristo (Jo 1.12-13; At 1.8).

2) Mas a autoridade para trabalhar para Deus advém do sacerdócio de Melquisedeque. Isto

aconteceu pela imposição das mãos de João, Tiago e Pedro sobre Joseph Smith Jr. (―A Pérola

de Grande Valor‖, edição 1995 – p. 66).

Resposta: neste caso poderíamos dar a seguinte resposta: Você pode mostrar na Bíblia onde

se declara que a autoridade para pregar o Evangelho ou realizar outros trabalhos vem pela

autoridade do sacerdócio de Melquisedeque? Pode mostrar onde no Novo Testamento se fala

de alguém que tivesse o sacerdócio de Melquisedeque além de Jesus?

Nesta questão os mórmons não terão resposta, pois o sacerdócio de Melquisedeque, dado a

Jesus, é intransferível.

11. A DOUTRINA DA POLIGAMIA

Encontramos no apêndice do livro de mórmon – edição de 1998 o seguinte comentário:

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................52


É licito o homem ter só uma esposa, a menos que o Senhor revele um

mandamento em contrário. Por revelação e sob a direção do profeta, que

possuía as chaves do sacerdócio, o casamento plural foi praticado na época

do Velho Testamento e nos primeiros tempos da Igreja restaurada. (Livro

de Mórmon {apêndice} pág.35 – Ed.1998; D&C 132; O Nosso Legado,

pg. 97, Editora SUD).

Smith teve dezenas de esposas. Essa também foi uma prática de seus sucessores. Até

hoje os mórmons titubeiam ao falar sobre a questão, e deixam em aberto tal possibilidade,

como ficou demonstrado em ―Doutrinas e Convênios‖.

É certo que Deus nunca autorizou um casamento polígamo, nunca elogiou ninguém que

o tenha praticado, mas apenas tolerou por causa da dureza do coração do homem. A Bíblia

mostra que Davi e posteriormente seu filho Salomão, possuíram várias esposas. No entanto

não havia mandamento divino para tal prática; os que assim procediam se pautavam em

questões meramente políticas e culturais imitando as nações pagãs vizinhas.

Observe agora esta advertência de Deus para todos os reis de Israel quanto a poligamia:

―Tampouco multiplicará para si mulheres, para que o seu coração não se desvie...‖

Deuteronômio 17.17.

À luz do Novo Testamento essa prática não possui qualquer respaldo divino (Mt 19; I

Co 7).

Ponderemos um pouco nos tristes exemplos de alguns servos de Deus, e qual foi o

salário que receberam por cometerem poligamia.

Abraão - por ter aceitado a sua concubina Hagar como esposa, gerou para Israel (o

descendente da promessa) um inimigo que permanece até hoje, que são os esmaelitas

(Gn.16).

Jacó - teve uma vida sofrida e de muitas rixas entre suas esposas, sofreu muito e

chegou a trabalhar de maneira dolorosa. Os seus dias foram muito difíceis, se não

todos, pelo menos em parte, por causa da poligamia (Gêneses 32-50).

Davi - foi duramente repreendido pelo profeta Natã por ter se envolvido com Bate-

Seba e pagou o preço de perder quatro filhos. (2 Sm12-11)

Salomão - um sábio homem de Deus, mas que por se envolver com a poligamia,

chegou ao mais baixo nível espiritual para um rei de Israel, cometendo idolatria (I Re

11).

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................53


Pelos poucos exemplos acima mencionados, podemos compreender que Deus nunca

aprovou e muito menos abençoou a poligamia - pelo contrário, o fruto da poligamia resultou

sempre em tragédias para os servos de Deus ao longo da história bíblica. O próprio Senhor

Jesus disse ―Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres;

mas não foi assim desde o princípio‖ (Mt 19.8). Vejam que o texto diz ―carta de divórcio‖ (Mt

19.7) e não poligamia, logo em seguida é acrescentado o propósito de Deus: ―mas não foi

assim desde o princípio‖. Ou seja, no princípio Deus criou uma só esposa para Adão e não

muitas esposas. Se a poligamia pudesse ser justificada em alguma ocasião, nada mais

justificável seria do que no momento da criação dos seres humanos. Se Deus fosse

complacente com tal prática, teria criado, digamos, umas cinco Evas para Adão! A terra não

precisava ser preenchida com seres humanos? Essa seria a ocasião oportuna para isso, mas o

que Deus criou foi uma só mulher, para um só homem, anulando de vez qualquer

possibilidade da poligamia ser usada como um propósito divino como querem os mórmons!

Certa vez um missionário mórmon declarou a um dos pesquisadores do CACP o

seguinte: Deus permitiu a poligamia, no começo da Igreja Mórmon, por causa da

perseguição, pois as mulheres ficavam sem maridos que eram mortos em conflitos, havendo

assim a necessidade de serem esposas dos homens que estavam vivos, independentemente

disso constituir poligamia ou não. O importante era deixar descendência.

Tal explicação é pueril e sem respaldo bíblico. Essa argumentação não passa de um

sofisma para justificar a vida promíscua que levaram os apóstolos do mormonismo. A conduta

dos pastores da igreja mórmon é injustificável ao parâmetro bíblico e os desqualificam como

líderes de uma denominação instituída por Jesus Cristo. A Bíblia declara e mostra as

qualidades de um verdadeiro líder cristão, Vejamos:

―É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher,

temperante, sóbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar‖ (I Tm 3.2)

―... alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher‖ (Tt 1.6)

―... mas, por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher e cada

mulher seu próprio marido‖ (I Co 7.2)

Smith foi um homem que viveu muito longe do ensino neotestamentário! O apóstolo

Paulo, mostra e confirma com clareza a vontade de Deus quando diz: ―tenha cada homem sua

própria mulher‖ e não ―suas mulheres‖, no plural, ou seja, o que tiver mais de uma esposa é

considerado adúltero e inapropriado para pastorear a Igreja de Deus.

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................54


12. AS DIFERENTES ETINIAS NA DOUTRINA MÓRMON

O Livro de Mórmon, narra a história de duas famílias de Judeus que imigraram para a

América do Norte, oriundas de Jerusalém, lá pelo ano 600 a.C., sendo uma de Leí e a outra de

Ismael. Leí teve dois filhos, Nefi e Lamam. Nefi era justo, porém Laman não, e por isso foi

amaldiçoado por Deus. A maldição consistia em ficar com a pele de cor escura e por isso

feios e sem formosura (II Nefi 5.21-25, Alma 3.6).

12.1 – Os negros

Por muito tempo os mórmons ensinaram que todas as pessoas de descendência negra

eram inferiores e amaldiçoadas por Deus por causa dos pecados cometidos antes do seu

próprio nascimento:

Pois eis que o Senhor amaldiçoará a terra com muito calor e a sua

esterilidade continuará para sempre; e uma cor negra desceu sobre todos

os filhos de Canaã, de modo que foram desprezados dentre todos os povos.

E Enoque também viu os remanescentes do povo que eram os filhos de

Adão; e era uma mistura de toda a semente de Adão, exceto a de Caim,

pois a semente de Caim era negra e não tinha lugar entre eles (Moisés

7.8,22 – ―A Pérola de Grande Valor‖, edição 1997 – pp. 23,25).

Posteriormente, os descendentes dos Israelitas, por causa da sua rebelião e iniqüidade,

foram amaldiçoados com a pele negra. São chamados de Lamanitas:

E ele fez cair a maldição sobre eles, sim, uma dolorosa maldição por causa

de suas iniqüidades. Pois tinham endurecido seus corações contra ele de

tal modo que pareciam de pedra; e por serem brancos, notavelmente

formosos e graciosos, e para que não seduzissem a meu povo; o Senhor

Deus fez com que sua pele se tornasse escura (2 Nefi 5.21 –―Livro de

Mórmon‖ – p. 81, edição 1951).

São chamados de lamanitas os índios norte-americanos. Quando os lamanitas se

convertessem eles se tornariam brancos e iguais à pele dos nefitas que são os bons israelitas.

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................55


Portanto todos os lamanitas convertidos ao Senhor se uniram a seus

irmãos, os nefitas; e viram-se obrigados a pegar em armas contra os

ladrões de Gadiantom, pela segurança de suas vidas e de suas mulheres e

filhos; sim, e também para garantir seus direitos e os privilégios de sua

igreja e de sua adoração e sua independência e sua liberdade. E aconteceu

que antes de terminar o décimo terceiro ano, viram-se os nefitas

ameaçados de completa destruição em virtude desta guerra que se havia

tornado extremamente séria. E aconteceu que os lamanitas que se haviam

unido aos nefitas foram contados com os nefitas‖ (3 Nefi 2.12-13).

E a maldição foi retirada deles e sua pele tornou-se branca como a dos

nefitas; E seus filhos e filhas tornaram-se sumamente belos e foram

contados com os nefitas, sendo chamados de nefitas. E assim terminou o

décimo terceiro ano (2 Nefi 5.15-16 – ―Livro de Mórmon‖ – p. 479,

edição 1951).

12.2 – A origem dos índios norte-americanos

Porém, havia muitos nefitas agrupados que não foram destruídos no

conflito final, e estes (com possíveis exceções) se entrosaram desde então

com os lamanitas, as pessoas sendo resultantes disto são para o mundo os

índios norte-americanos. (1 Nefi 13:30; 2 Nefi. 3.1-3; 9:53; Alma 45:13-

14; ―Doutrina e Convênios‖ 3:16-19) (―Mórmon Doctrine‖ – p. 529,

edição 1979, Bruce R. McConkie, editora Bookcraft).


Atualmente, por causa da conveniência e do racismo ter se tornado um crime, os

mórmons aceitam os negros na igreja. Embora, o livro ―Pérolas de Grande Valor‖, continue a

proibir a entrada de negros no sacerdócio, ―Deus‖ supostamente deu uma nova orientação aos

líderes mórmons e o negro, até, pode exercer o sacerdócio. Essa nova orientação foi dada em

30 de setembro de 1978 (O Nosso Legado; Editora SUD, pg. 127). Antes dessa data era

vedado ao negro participar do sacerdócio e não possuía tantos direitos como um dos ―santos‖

de cor branca.

Se é assim como contam os mórmons que ao se converterem tiveram a cor de suas peles

mudadas, perguntamos: Por que os negros ao se converterem ao mormonismo hoje não têm

sua cor de pele mudada como declara o ―Livro de Mórmon‖?

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................56


―Através de Cão (nome que significa negro), o sangue dos cananeus foi

preservado através do dilúvio, pois ele casou-se com Egyptus, uma

descendente de Caim... Negros são, portanto, descendente de Cão, o qual

foi também amaldiçoado, aparentemente, por casar-se com a linhagem

proibida‖ (―Mórmon Doctrine‖ – p. 343, edição 1979, Bruce R.

McConkie, editora Bookcraft).

Contudo, os cristãos verdadeiros sabem que Deus não faz acepção de pessoas e ama o

negro tanto quanto ama o branco ou amarelo (leia – At 10.34).

13. ENSINAMENTOS SOBRE A VIDA APÓS A MORTE

O ensino mórmon sobre a vida após a morte não está em harmonia com o ensino

bíblico. Ensinam que após a morte o homem entra no mundo dos espíritos e recebe o mesmo

corpo que tinha antes de vir a este mundo, e continua numa evolução progressiva que inclui

vários ensinamentos da igreja até entrar e alcançar o grau de divindade. Brigham Young disse:

―Nós recebemos essas verdades, progredimos de glória em glória, de vida eterna a vida eterna,

ganhando conhecimento de todas as coisas e tornando-nos Deuses‖ (Discursos de

BrighamYoung, p.151). O paraíso nada mais é que uma estação, para sua trajetória

evolucionária. O inferno para os mórmons é temporário, um tipo de purgatório, onde no final

todos poderão sair de lá e ter uma nova chance. Na verdade, não existe inferno na teologia

mórmon. O homem vive em uma ―progressão contínua‖ e todos chegarão a um dos reinos: no

Celeste (é o reino mais elevado almejado por todos os mórmons), no Terrestre (é o reino

secundário reservado aos que falharam em cumprir os requisitos para a exaltação), ou no

Teleste (que é o reino mais baixo. É reservado para os que não deram bom testemunho e

perdeu-se nas carnalidades do mundo).

O mormonismo em alguns pontos, não passa de um plágio, outra versão do espiritismo

kardecista. O espiritismo ensina que as almas vão passando por várias reencarnações e assim,

por meio das dificuldades, do sofrimento, das boas obras e do doutrinamento, acabam se

purificando, tornando-se puros, acabando por escapar dos ciclos reencarnacionistas, o que

constitui um tipo de céu no espiritismo. Os mórmons ensinam que através das boas obras, do

batismo, da prática do ritualismo mórmon, do batismo pelos mortos e da evolução

progressiva, todos acabam não só sendo salvos, mas alcançando o grau maior que é o da

divindade, tornando-se também anjos ou deuses.

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Veja: ―...o dom de tornar-nos anjos, é um dos maiores dons que nos pode ser

concedido...‖ ( Discursos de Brigham Yong pág. 97). Todos querem no final serem deuses!


Entretanto, a Bíblia discorda, veementemente com tal equivoco e ensina que:

1) O homem nunca teve corpo antes de vir a este mundo. O homem vem a existir física

e espiritualmente no momento em que se dá a união da semente do homem com o óvulo da

mulher. É nesse momento que é gerado um novo ser e não antes; isto é provado

cientificamente e teologicamente.

―Fala o Senhor, o que estendeu o céu, e que lançou os alicerces da terra e que formou o

espírito do homem dentro dele‖ (Zc 12.1).

―Pois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha mãe. Eu te louvarei,

porque de um modo tão admirável e maravilhoso fui formado...‖ (Sl 139.13-16).

2) O homem não entra no mundo dos espíritos para receber o corpo que tinha antes de

vir ao mundo, pois esse tal corpo ele nunca existiu . Após a morte os que morreram sem

Cristo irão direto para o inferno, onde aguardarão o juízo final, para então serem lançados no

lago de fogo (Lc 16.22-24; Ap 20.13-15). Os que morreram no Senhor irão à presença de

Jesus, onde estarão até a sua vinda, quando ressuscitarão com novos corpos e assim estarão

para sempre com o Senhor em sua glória (Fp 1.23, I Tess 4.16-17).

3) O cristão não está em uma eterna progressão com a finalidade de, em algum

momento, vir a ser um deus ou a ser como Deus. Não existe base bíblica para afirmar tal

coisa. Sabemos que vamos vê-lo face a face (I Co 13.12). Seremos semelhantes ao Senhor

Jesus em sua ressurreição (I Jo 3.2) e teremos um corpo semelhante ao de Cristo (I Co 15.48-

49).

14. CASAMENTO PARA A ETERNIDADE

O mormonismo declara ―se um homem se casar com uma mulher pela minha palavra e

pelo novo e eterno convênio e for selado pelo ―Espírito Santo‖ da promessa, estará (o

casamento) em pleno vigor quando estiverem fora do mundo‖ (Apêndice do Livro de

Mórmon – Ed.98 – Pág.35 – D&C132.19). O casal se compromete a não contrair novas

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núpcias em caso de viuvez, para se encontrarem no céu e assim gerarem muitos ―filhos

deuses‖ para povoar um determinado planeta, tornando-se deuses desse novo mundo.

Essa doutrina mórmon se parece mais com mitologia grega do que com os ensinamentos

do verdadeiro cristianismo.

Os mórmons descrevem a importância desse tipo de casamento para a eternidade da

seguinte forma:

O casamento é uma das ordenanças no templo. O casamento no templo

sela (une ou liga) um homem e uma mulher como marido e esposa, para a

vida aqui na terra e para a eternidade. Além disso, quando os pais que

foram selados no templo têm filhos mais tarde, essas crianças nascem

sobre o convênio, e estão automaticamente seladas a seus pais. Se um

homem e uma mulher são casados no civil eles poderão ir ao templo mais

tarde e ser selados para a eternidade. Poderão também trazer suas crianças

para serem seladas a eles‖ (―Princípios do Evangelho‖, edição de 1988, p.

248).

Apresentam os mórmons as seguintes vantagens deste selamento ou casamento:

14.1- Os possíveis benefícios de um casamento eterno

Como santos dos últimos dias, vivemos para a eternidade e não apenas para um

momento. Todavia, as bênçãos de um casamento eterno poderão ser nossas agora, bem como

por toda a eternidade.

As bênçãos que podemos gozar nesta vida são:

1. Sabemos que o nosso casamento pode durar para sempre. A morte pode separar-nos apenas

temporariamente. Nada pode nos separar para sempre, exceto nossa desobediência consciente.

Esse conhecimento nos ajuda a trabalhar mais arduamente para termos um casamento feliz e

bem-sucedido.

2. Sabemos que podemos ter nossos filhos conosco por toda a eternidade. Devido a esse

conhecimento, somos mais cuidadosos na maneira como ensinamos e treinamos, mostramos

maior paciência, somos mais amorosos para com eles. Como resultado disto, temos um lar

feliz.

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Algumas das bênçãos que, segundo o mormonismo, podemos gozar na eternidade:

1. Podemos viver no grau mais alto do reino celestial de Deus.

2. Podemos ser exaltados como Deus é hoje e receber uma plenitude de alegria.

3. Podemos algum dia, no futuro, aumentar nossa família tendo filhos espirituais. (Princípios

do Evangelho‖ – Edição 1988, p. 234).


O único casamento eterno de que fala a Bíblia é o casamento espiritual entre o crente e

Cristo:

―Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos

apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, Cristo‖ (2 Co 1.2 – Conf. Ap 19.7-9).

Cristo nunca mencionou a necessidade de casamento eterno. Na verdade, Ele falou

exatamente o contrário. O Senhor Jesus, na resposta aos saduceus, refuta por completo essa

doutrina mórmon. Jesus disse: ―os filhos deste mundo casam-se, e dão-se em casamento‖ (Lc

20.34). No mundo vindouro, esclareceu Jesus, o casamento não existirá mais por três razões:

1. Não podem mais morrer; (Lc 20-36)

2. São iguais aos anjos, nem se casam nem se dão em casamento (Mt 22.30);

3. São filhos da ressurreição (Lc 20.35-36).

E é por isso que a morte anula legalmente o casamento, ficando o cônjuge viúvo

livre para contrair novo matrimônio (Rm 7.2).

Portanto, o ensino dos mórmons quanto ao casamento não está correto, pois o

casamento só tem validade para este mundo, e com um só cônjuge, na vida vindoura não

haverá casamentos.

Mormonismo e mitologia Grega são bem parecidos. Na Mitologia Grega há uma

doutrina idêntica a essa: ―Júpiter, com suas amantes, gerava diversos Deuses e Semi-Deuses -

todos belos, inteligentes e amados. Juno, esposa fiel de Júpiter, também queria tal destino para

seus filhos com ele...‖

Outro pormenor é que o ―Livro de Mórmon‖ silencia sobre esta necessidade de

casamento celestial:

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Porque o Senhor não obra por meio de combinações secretas, nem quer

que os homens derramem sangue, o que, ao contrário, tudo Ele proibiu

desde a origem do homem. E então Eu, Moroni, não escrevo o modo pelo

qual eles fizeram seus juramentos e combinações, porque chegou ao meu

conhecimento que estas coisas existem entre todos os povos, e que

existiram entre os lamanitas (Éter 8.19-20 – ―Livro de Mórmon‖, – Edição

1951, p. 581).

Então, eis que foram estes os juramentos e convênios secretos que Alma

ordenou a seu filho não revelar ao mundo, para que não se tornassem

estímulos para conduzir o povo à sua destruição. Então, eis que esses

juramentos e convênios secretos não foram transmitidos a Gadiantom

pelos anais confiados a Helamã; mas eis que estas coisas foram postas em

seu coração pelo mesmo ser que sugeriu aos nossos primeiros pais a idéia

de comer do fruto proibido. (Helamã 6.25-26 – ―Livro de Mórmon‖, –

Edição 1951, p. 443).

As concepções mormonistas afirmam que uma das vantagens apresentadas como

resultado do selamento para a eternidade é: Podemos ser exaltados como Deus é hoje...

Em outra linguagem, segundo os mórmons, podemos tornarmo-nos deuses. Joseph

Smith Jr. é mais claro no seu ensino e afirma:

Aqui, então, está a vida eterna – conhecer o único Deus sábio e

verdadeiro; e tereis de aprender como vos tornar deuses vós mesmos e

como serdes reis e sacerdotes para Deus, da mesma forma como todos os

deuses fizeram antes de vós, isto é, passando de um pequeno degrau para

outro, de uma capacidade menor para outra maior; de graça em graça, de

exaltação em exaltação, até que consigais ressuscitar os mortos e sejais

capazes de habitar em fulgores eternos e assentar-vos em glória, como

aqueles que estão entronizados em poder infinito. (Princípios do

Evangelho, Joseph Fielding Smith-Edição 1975, pp. 337-338).


Essa pretensão de tornar-nos deuses é muito antiga. Vem do Éden, quando Adão ouviu a

voz da serpente fazendo-lhe o convite: sereis como Deus... (Gn 3.5). A conseqüência se lê em

Rm 5.12: Como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim

também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. O primeiro ser que

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quis se tornar igual a Deus foi Lúcifer e o resultado foi desastroso para ele (Conf. Is 14.12-14;

Ez 28.14-16).

15. O BATISMO PELOS MORTOS

Dizem os mórmons sobre esse ensino:

Essa doutrina dá a conhecer de uma forma muito clara a sabedoria e

misericórdia de Deus em preparar uma ordenança para salvar os mortos,

possibilitando-lhes receber o batismo por procuração, e assim seus nomes

podem ficar escritos no céu, julgados de acordo com suas obras na carne.

Essa doutrina é a mensagem das Escrituras. Os membros da Igreja que

negligenciam este dever em favor dos seus parentes mortos põem em

perigo a si próprios. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, edição 1975

– p. 188).

Esse batismo é por procuração: alguém pode ser batizado em favor de uma pessoa

morta. Trabalham para levantar a genealogia de pessoas com o propósito de batizar seus

antepassados. Para sustentar este ensino de batismo pelos mortos, os mórmons costumam citar

1 Co 15.29:

Doutra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos, se

absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então

pelos mortos? E também, com relação a essa citação, mencionarei outra,

tirada de um dos profetas que tinha os olhos fitos na restauração do

sacerdócio, nas glórias a serem reveladas nos últimos dias e, de modo

especial, no mais glorioso de todos os assuntos pertencentes ao Evangelho

eterno, ou seja, o batismo pelos mortos. (Doutrina e Convênios - 128.17 –

edição 1997 – p. 301).


O tema do capítulo 15 de I Coríntios é a ressurreição e não o batismo, pois ainda havia

confusão na Igreja de Corinto sobre essa doutrina. O apóstolo Paulo mostra que até os de fora,

que não conhecem a Cristo, admitem a doutrina da ressurreição, caso contrário não batizaria

pelos mortos.

A palavra chave para entendermos essa Escritura é – eles – por que se batizam eles

pelos mortos?, a fim de sabermos a quem Paulo falava. Paulo usa no mesmo capítulo

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pronomes como vós, vos, vossa, nossa, nós. Somente no versículo 29 é que ele muda de

tratamento: os que se batizam (eles). Considerando que há apenas um texto na Bíblia que se

refere a este ensino e que Paulo se dirige a alguns não se incluindo entre eles, isto não tem

apoio bíblico para tal ensino.

Ademais em Hebreus 9.27 lemos:

―E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez vindo depois disto o juízo‖.

Em 2 Coríntios 6.2 lemos: ―Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da

salvação; Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação‖.

Tais textos ensinam que após a morte vem o juízo (e não o batismo), e que hoje é o dia

da salvação e não depois da morte.

Um fato curioso é que uma das mais importantes doutrinas mórmon não consta no

―Livro de Mórmon‖! Observe abaixo que o próprio ―Livro de Mórmon‖ ensina doutrina

contrária, não admitindo possibilidade de salvação depois da morte:

Sim, eu quisera que vos adiantásseis não endurecendo mais vossos

corações; pois agora é chegado o tempo de vossa salvação; e se vos

arrependerdes não endurecendo vossos corações, imediatamente será

realizado o grande plano de vossa redenção. Pois que, nesta vida, é o

tempo que o homem tem para se preparar para o encontro com Deus; sim,

nesta vida é que o homem deve executar a sua obra. E agora, como vos

disse antes, como haveis tido antes testemunhos, peço-vos, portanto, que

não deixeis o dia do arrependimento para o fim; porque depois desta vida,

a qual nos é dada para nos prepararmos para a eternidade, virá a noite

tenebrosa, durante a qual nada poderá ser executado. Não podereis dizer,

quando fordes levados a esta terrível crise: Eu me arrependo, o que me

fará voltar a Deus. Não, não podereis dizer isso; porque o mesmo espírito

que possui os nossos corpos, quando deixardes esta vida terá forças para

possuir vossos corpos naquele mundo eterno. Porque, se protelardes o dia

do vosso arrependimento para o dia da vossa morte, eis que vos tereis

submetido ao espírito do diabo, que vos tomará como coisa sua; e,

portanto, o Espírito do Senhor se separou de vós, não tendo mais lugar em

vós, ao passo que o diabo tem toda a força sobre vós; sendo este o estado

final dos malvados. (Alma, p. 34.31-35 – ―Livro de Mórmon‖, edição

1951 – pp. 337-338).

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Observe a afirmação de que o diabo possuirá alguns se não se arrependerem na morte. O

que dizer do ensino mórmon que o batismo pelos mortos é o assunto de maior

responsabilidade neste mundo? Eles dizem que sim. A Bíblia aponta ao contrário:

Mestre, qual é o grande mandamento na lei? e Jesus disse-lhe Amarás o Senhor teu

Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento (Mt 22.36-37).

Os mórmons também se valem ainda de Malaquias 4.5-6 para defenderem este ensino

antibíblico:

―Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do

Senhor; e ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para

que eu não venha, e fira a terra com maldição‖ (Ml 4.5-6).

Afirmam que aos que morreram sem serem batizados o plano de Deus fornece

administração vicarial das ordenanças essenciais. Isto é adquirido por meio da posteridade,

que batiza em favor dos ancestrais.

Resposta: Este versículo não faz nenhuma alusão ao batismo pelos mortos, ou qualquer

batismo. O texto aponta que o profeta vindouro teria por objetivo conciliar as famílias com

Deus e consigo próprias, isto é, entre seus respectivos membros. João Batista direcionava sua

pregação neste sentido (Lc 1.17). Não haverá bênçãos, nem vida abundante no Espírito, se o

povo de Deus não fizer da autoridade familiar, do amor e da fidelidade, as prioridades

absolutas da Igreja. A pureza e a retidão do lar precisam ser mantidas. A responsabilidade

pela realização de tais tarefas cabe ao pai de família. Os pais devem amar os filhos, orando

por eles, dedicando-lhes tempo, advertindo-os contra os caminhos ímpios, e ensinando-lhes

diligentemente a Palavra de Deus e o padrão de retidão (―Comentário da Bíblia Pentecostal‖,

p. 1377, editores CPAD).

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16 - JOSEPH SMITH JR.PROFETA FALSO OU VERDADEIRO?

Reivindicação principal de Joseph Smith Jr.

Além de se atribuir sua importância como escritor, ele afirma que sem ele não poderia

haver salvação:

Se Joseph Smith foi realmente um profeta, e se disse a verdade ao afirmar

que esteve na presença de anjos enviados pelo Senhor, e obteve as chaves

da autoridade e o mandamento de novamente organizar a Igreja de Jesus

Cristo na Terra, então este conhecimento é de vital importância para o

mundo inteiro. Nenhum homem pode rejeitar este testemunho sem

incorrer nas mais terríveis conseqüências, pois não poderá entrar no reino

de Deus. Portanto, é dever de todo homem investigar, para que possa

avaliar a questão cuidadosamente e conhecer a verdade. (Doutrinas de

Salvação, Vol. 1, edição 1987 – p. 206; Joseph Fielding Smith; Editora

Bookcraft).

Meus inimigos dizem que fui um profeta verdadeiro. Ora, prefiro ser um

profeta verdadeiro, caído, do que um falso profeta. Quando um homem sai

profetizando e ordena a seus semelhantes que obedeçam aos seus

ensinamentos, ou é verdadeiro ou é falso. Os falsos profetas sempre se

levantaram para opor-se aos verdadeiros, profetizando coisas tão parecidas

com a verdade que quase enganaram os próprios escolhidos.

(Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, edição 1975 – p. 357, Joseph

Smith. Editora, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias).

16.1 PROFECIAS

Julguemos o profeta Joseph Smith por suas profecias:

Envolvimento da Inglaterra na guerra civil norte-americana, o que não se deu:

Na verdade, assim diz o Senhor concernente às guerras que logo virão, a

começar pela rebelião de Catarina do Sul, que eventualmente terminará

com a morte e sofrimento de muitas almas; E tempo virá em que as

guerras se esparramarão sobre todas as nações a começar deste lugar. Pois

eis que os Estados do Sul se dividirão contra os Estados do Norte, e

aqueles pedirão auxílio a outras nações, mesmo a Grã-Bretanha, como é

chamada e pedirão auxílio de outras nações a fim de se defenderem contra

O Mormonismo .....................................................................................................................................................................................................65


outras nações, e então as guerras se esparramarão sobre todas as nações.

(Doutrina e Convênios, seção 87.1-3 – edição 1950 – p. 87).

A construção da cidade de Nova Jerusalém, que deveria ser feita pela geração de Joseph

Smith Jr., assim como o Templo, o que não se deu:

Uma revelação de Jesus Cristo ao seu servo Joseph Smith Jr. e seis

élderes, quando estes uniram seus corações e ergueram suas vozes ao alto.

Sim, a Palavra do Senhor com respeito à sua Igreja, estabelecida nos

últimos dias, como que pela boca de seu Profeta, para a restauração do seu

povo e para o ajustamento dos seus Santos que permanecerão sobre o

Monte Sião, o qual será a cidade Nova Jerusalém. A qual cidade será

construída a começar pelo terreno do Templo, que foi designado pelo dedo

do Senhor, nos limites ocidentais do Estado de Missouri, e dedicado pela

mão de Joseph Smith Jr. e outros com quem o Senhor se comprazia. Na

verdade, esta é a Palavra do Senhor, que a cidade Nova Jerusalém seja

construída pela congregação dos Santos, começando deste lugar, o lugar

do Templo, o qual será erigido nesta geração. Pois na verdade esta geração

toda não passará, sem que seja construída uma casa ao Senhor, e uma

nuvem descansará sobre ela, a qual será a glória do Senhor que encherá a

casa. (Doutrina e Convênios, seção 84.1-5, edição 1950, p. 157, Joseph

Smith, editora A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias).

Essa profecia foi publicada no ―Diário de Discursos‖ (Vol. 9 – p. 71; Vol. 10 – p. 344; Vol.

13 – p. 362). Dada a certeza de que esta profecia haveria de cumprir-se durante a geração de

1832, cidades e templos não foram construídos naquela geração no Estado de Missouri.

Sião, no Missouri, não poderia cair, nem ser removida de seu lugar:

E agora Sião prosperará se fizer estas coisas, e se esparramará e se tornará

gloriosa, muito grande e muito terrível. E as nações do mundo honrá-la-ão

e dirão: Certamente Sião é a cidade do nosso Deus, e certamente Sião não

poderá cair, nem ser removida do seu lugar, pois Deus ali está e a mão do

Senhor ali está; E pela força do seu poder ele jurou que seria a salvação e

sua torre alta. Portanto, na verdade, assim diz o Senhor, que Sião regozije,

pois isto é Sião – O PURO DE CORAÇÃO. (Doutrina e Convênios, Seção

97.18-21, edição de 1950).

Joseph Smith estava em Kirtland, Ohio, quando esta profecia foi feita e não tinha ele

conhecimento de que Sião havia sido removida duas semanas antes da assim chamada

revelação.

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A Data da Segunda Vinda de Jesus:

O Presidente Smith então afirmou...

Era a vontade de Deus que os que foram a Sião resolvidos a dar suas vidas

se necessário, seriam ordenados ao ministério, e sairiam para poda a vinha

pela última vez, pois a vinda do Senhor estava perto e que o cenário seria

desfeito em 56 anos (History of Church, Vol. 2, edição 1978 – p. 182).

Basta ao leitor somar 56 anos a 1835, data da revelação, e chegará ao ano de 1891, data final

para a vinda de Cristo, o que não ocorreu.


Alguém que se julga profeta de Deus deve ser julgado por três maneiras:

1 – Por suas profecias cumpridas ou não. É o que mostra Dt 18.20-22. Quando um profeta

falar em nome de Deus e tal profecia não se cumprir então o profeta é falso. Apontamos

diversas profecias feitas por Joseph Smith Jr. que não se cumpriram.

2 – Mesmo quando a profecia se cumpre e o profeta recomenda ir a outros deuses é sinal de

que não devemos seguir tal profeta. Joseph Smith Jr. ensinou a pluralidade de deuses e de

como tornar-nos deuses (Dt 13.1-5).

3 – Por sua vida, sua conduta. Pode ainda um homem ensinar a verdade, mas viver a mentira?

Ensinar, mas não praticar o que se ensina? (Mt 23.1-33). Era o caso dos escribas e fariseus.

Nesse particular Joseph Smith pregou a pluralidade de esposas. Um homem segundo ele podia

casar-se até com dez mulheres (―Doutrina e Convênios‖ – seção 132.61-62).

Um hino em louvor a Joseph Smith

Os mórmons, como ficou patente, são politeístas por acreditarem em muitos deuses.

Joseph Smith é no sentido mais pleno da palavra, idolatrado por sua igreja (Há casos de

mórmons que choram quando começam a falar sobre seu ―profeta‖), e ai daquele que criticar

o fundador de sua igreja! Acreditam que ele ressuscitará os mórmons: ―Ele é o homem que

será ressuscitado e receberá as chaves da ressurreição, e selará esta autoridade sobre outros, e

eles levantarão seus amigos e os ressuscitarão.‖ (Sermões de Brigham Young, pág. 116).

Acreditam ainda que Smith poderá vir a ser o Deus deles: ―...mas virá o período em que o

povo estará disposto a adotar Joseph Smith como seu profeta, Vidente, Revelador e Deus!...‖

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(História Diária de Brigham Young, pág. 1813). Se Smith poderá vir a ser um Deus, por que

então não dar-lhe glória como tal? E foi exatamente isso que eles fizeram. Compuseram um

hino em louvor ao fundador de sua igreja! Segue abaixo a letra como consta no hinário dos

SUD. Ao lê-lo preste atenção para a segunda estrofe desse hino que diz: ―seu sangue

vertido...‖. Será que isso é uma declaração velada de que Smith verteu seu sangue para salvá-

los? Tal expressão só é usada no contexto cristão em relação à pessoa de Jesus Cristo!

Hoje ao profeta rendemos louvores, Foi ordenado

por Cristo Jesus Para trazer a verdade aos homens

Para aos povos trazer nova luz!

(coro)

Grande profeta aos céus é levado Teus inimigos

Resistem em vão Diante de Deus és o nosso legado,

Teus inimigos jamais vencerão!

#

Por assassinos seu sangue vertido Sempre o cárcere

maculará; Sempre será exemplar sua vida,

Todo o mundo louvores dará!

#

És grande a glória do seu nome terno Todas as

chaves do Reino terá. E na mansão celestial,

para sempre, Entre profetas nomeado será!

#

Os seus algozes, sem alma, impiedosos, Por

seu delito cruel pagarão, Mas o profeta de

Deus, abençoado, Vive feliz na celeste mansão!

(Letra: William W. Phelps, 1792-1872)

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CONCLUSÃO

O Mormonismo reivindica ser cristão, mas ao mesmo tempo acredita e possui escritos

extra bíblicos e ensinam doutrinas que contradizem a Bíblia, assegurando convicções

completamente estranhas aos ensinos de Jesus e de seus apóstolos.

Os mórmons compartilham com os cristãos ortodoxos alguns preceitos morais

importantes da Bíblia. Porém, o que foi estudado até aqui é prova cabal das inúmeras

diferenças fundamentais e irreconciliáveis entre o cristianismo bíblico e o mormonismo.

A Bíblia enfaticamente adverte sobre falsos profetas que ensinarão "outro evangelho"

dado por meio de anjos, centralizado em torno de "outro Jesus" e testemunhado por "outro

espírito" (Gl 1.6-9; II Co 11.4,13-15).

Diante disso denunciamos que o mormonismo prega um falso evangelho e deve ser

rejeitado por todos os cristãos verdadeiros.

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