NOME: PROFESSOR: DATA: JORGE MIKLOS SOCIOLOGIA
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REA DE CONHECIMENTO:
CD.:
Plano de RetomadaO DARWINISMO SOCIAL1A expanso da indstria,
resultante das Revolues Burguesas que atingiram os pases europeus
durante o sculo XIX, trouxe consigo a destruio da velha ordem
feudal e a consolidao da nova sociedade - a capitalista -
estruturada no lucro e na produo ampliada de bens. Mas, no final
desse sculo, amadurecido o capitalismo e estabelecidas as bases
industriais de produo, a economia europia passa por novo choque: o
crescimento do mercado no obedece ao ritmo de implantao da
indstria, gerando crises de superproduo que levam falncia milhares
de pequenas indstrias e negcios - h um excedente de oferta sobre a
demanda, gerando uma guerra concorrencial que, por sua vez, provoca
uma queda acentuada da taxa de lucro. Como conseqncia, as empresas
sobreviventes se unem, disputando entre elas o mercado existente e
a livre concorrncia, que parecia ser a condio geral de
funcionamento da sociedade capitalista, foi sendo substituda pela
concentrao das atividades produtivas nas mos de um pequeno nmero de
produtores. Comeam a se formar grandes monoplios e oligoplios
associados a poderosos bancos, que passam a financiar a produo por
meio do capital financeiro, gerando dvidas crescentes que s
poderiam ser pagas com a expanso do mercado e da produo.
Ultrapassar os limites da Europa era a nica sada para garantir a
sobrevivncia dessas indstrias e os lucros desses bancos. Da mesma
forma, no podendo continuar investindo apenas no mercado europeu
sem causar novas crises de superproduo, o capital financeiro exigia
expanso e a conquista de novos mercados consumidores. A Europa se
volta, mais uma vez, para a conquista de imprios alm-mar, tendo
como principais alvos, nessa poca, a frica e a sia. Nesses
continentes podia-se obter matria-prima bruta a baixssimo custo,
bem como mo-de-obra barata. Havia tambm pequenos mercados
consumidores, alm de reas extensas ideais para investimentos em
obras de infra-estrutura. Porm, a explorao eficaz das novas colnias
encontrava resistncia nas estruturas sociais e produtivas vigentes
nesses continentes que, de forma alguma, atendiam s necessidades do
capitalismo europeu. Os pases europeus tiveram de lidar com
civilizaes organizadas sob princpios diferentes dos seus, como o
politesmo, a poligamia, formas de poder tradicionais, castas
sociais sem qualquer tipo de mobilidade, economia baseada na
agricultura de subsistncia, no pequeno comrcio local e no
artesanato domstico. Assim, tornava-se necessrio organizar, sob
novos moldes, as naes que conquistavam, estruturando-as segundo os
princpios que regiam o capitalismo, pois de outra forma, seria
impossvel racionalizar a explorao da matria-prima e da mo-de-obra
de modo a permitir o consumo de produtos industrializados europeus
e a aplicao rentvel dos capitais excedentes nesses territrios.
Transformar esse mundo conquistado em colnias que se submetessem
aos valores capitalistas requeria uma empresa de grande
envergadura, pois dessa transformao dependiam a expanso e a
sobrevivncia do capitalismo industrial. A conquista, a dominao e a
transformao da frica e da sia pela Europa exigiam justificativas
que ultrapassassem os interesses econmicos imediatos. Assim, a
conquista europia revestiu-se de uma aparncia humanitria que
ocultava a violncia da ao colonizadora e a transformava em "misso
civilizadora". Pases como Inglaterra, Frana, Holanda, Alemanha,
Itlia se apoderavam de regies do mundo cujo modo de vida era
totalmente diferente do capitalismo europeu, buscando transformar
radicalmente sua tradio, seus hbitos e costumes. A civilizao era
oferecida, mesmo contra a vontade dos dominados como forma de
"elevar" essas naes1
FONTE: COSTA, Cristina. Sociologia: Introduo cincia da
sociedade. 3 edio. So Paulo: Moderna. 2008.
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do seu estado primitivo a um nvel mais desenvolvido. Tal
argumento Baseava-se no princpio inquestionvel de que o mais alto
grau de civilizao a que um povo poderia chegar seria o j alcanado
pelos europeus - a sociedade capitalista industrial do sculo XIX.
Essa forma de pensar apoiava-se em modelos tericos desenvolvidos
pelas cincias naturais, especialmente o proposto pelo cientista
ingls Charles Darwin para explicar a evoluo biolgica das espcies
animais. Muitos cientistas e polticos da poca leram as teses de
Darwin como se fossem uma explicao teleolgica da formao das
espcies. Segundo essa idia, a seleo natural pressiona as espcies no
sentido da sua adaptao ao ambiente, obrigando-as a se transformar
continuamente com a finalidade de se aperfeioar e garantir a
sobrevivncia. Em conseqncia, os organismos tendem a se adaptar cada
vez melhor ao ambiente, criando formas mais complexas e avanadas de
vida, que possibilitam, pela competio natural, a sobrevivncia dos
seres mais aptos e evoludos. Tais idias, transpostas para a anlise
da sociedade, resultaram no darwinismo social - o princpio a partir
do qual as sociedades se modificam e se desenvolvem de forma
semelhante, segundo um mesmo modelo e que tais transformaes
representariam sempre a passagem de um estgio inferior para outro
superior, em que o organismo social se mostraria mais evoludo, mais
adaptado e mais complexo. Esse tipo de mudana garantiria a
sobrevivncia dos organismos - sociedades e indivduos -, mais fortes
e mais evoludos. Inspirados nessas concepes evolucionistas, os
cientistas sociais estudaram as sociedades tradicionais encontradas
na frica, na sia, na Amrica e na Oceania como "fsseis vivos",
exemplares de estgios anteriores, "primitivos", do passado da
humanidade. Assim, as sociedades mais simples e de tecnologia menos
avanada deveriam evoluir em direo a nveis de maior complexidade e
progresso na escala da evoluo social, at atingir o estgio mais
avanado ocupado pela sociedade industrial europia. Essa explicao
aparentemente "cientfica" que justificava a interveno europia em
outros continentes era incapaz de explicar, entretanto, as
dificuldades pelas quais passava a prpria Europa. Naquela poca,
como hoje, os frutos do progresso no eram igualmente distribudos e
nem todos participavam das benesses da civilizao. Inmeros
movimentos de reivindicao de camponeses e operrios provavam isso.
Como o positivismo explicava essa distoro?
Uma viso crtica do darwinismo, social - ontem e hoje.A
transposio de conceitos fsicos e biolgicos para o estudo das
sociedades e do comportamento humano promoveu desvios
interpretativos graves, que acabaram por emprestar uma garantia de
cientificismo a aes guiadas por preconceito e interesses
particulares. Um desses desvios ocorreu com a aplicao do conceito
de espcie em Darwin para o estudo das diferentes sociedades e
etnias. Se o homem constitui biologicamente uma espcie, o mesmo no
se pode dizer das diferentes culturas que ele desenvolveu. O carter
cultural da vida humana imprime ao desenvolvimento das suas formas
de vida princpios diferentes daqueles existentes na natureza. Os
princpios da seleo natural so aplicveis s formas de vida cujo
comportamento expresso das leis imperativas da natureza, ou seja,
aquelas incapazes de transformar o ambiente em favor da sua adaptao
e sobrevivncia. Hoje, percebe-se que a complexidade da cultura
humana tem concorrido para limitar a ao da lei de seleo natural. A
adaptabilidade do homem e a sua dependncia cada vez menor em relao
ao meio tm transformado o ser humano numa espcie qual a seleo
natural se aplica de maneira especial e relativa. Mesmo autores que
continuam aceitando a idia de que as leis de evoluo explicam parte
das escolhas realizadas pelo homem admitem que o entendimento de
como essa lei age deve se basear em critrios amplos, flexveis e
relativos que dem, conta da maravilhosa diversidade da cultura
humana. No entanto, uma aplicao leviana do conceito de espcie
anlise da sociedade serviu, no sculo XIX, como justificativa para a
ao poltica e econmica europia sobre a frica e a sia, sem que se
avaliassem as conseqncias do que se entendia, em termos sociais,
por mais forte ou mais evoludo. Identificar a especificidade das
regras que regem as sociedades fundamental para o uso de conceitos
de outras cincias. Ainda hoje, tenta-se essa transposio para
justificar determinadas realidades sociais. A regra darwinista da
competio e da sobrevivncia do mais forte aplicada s leis de
mercado, principalmente pela doutrina do liberalismo econmico hoje
batizada de neoliberalismo. Pressupe-se que competitividade seja o
princpio natural - e, portanto, universal e exterior vontade e
discernimento dos prprios homens - que assegura a sobrevivncia do
melhor, do mais forte e
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do mais adaptado. preciso lembrar que o mercado, como outros
elementos da cultura humana, obedece a formas de organizao social
essencialmente humanas e- por essa razo, histricas-, resultantes do
desenvolvimento das relaes entre os homens e entre as sociedades.
E, portanto, mutveis e relativas. Essas idias tiveram plena aceitao
no sculo XIX, poca de expanso europia sobre o mundo, mas
permaneceram vivas e atuantes depois da Segunda Guerra Mundial,
quando novas potncias se firmaram no planeta: Estados Unidos da
Amrica e Unio de Repblicas Socialistas Soviticas. O poder que elas
exerceram sobre pases sob sua influncia baseava-se tambm na
justificativa de estarem libertando essas naes de foras
conservadoras, implantando modelos mais avanados de vida poltica e
econmica. E, recentemente, muitos acontecimentos que pautam as
relaes entre naes e etnias mostram que o darwinismo social ainda
tem muita fora e justifica diferentes arbitrariedades cometidas por
um grupo sobre outro. Por exemplo, as intervenes dos Estados Unidos
no Afeganisto (2001) e no Iraque (1991 e 2003) vm coroadas de
princpios humanitrios e libertrios que ainda explicam as diferenas
sociais como diferena de graus de desenvolvimento e de evoluo. sob
o mesmo princpio que os movimentos nazi-fascistas, do passado e do
presente, estruturaram-se para justificar a violncia fsica, poltica
e ideolgica contra os estrangeiros e etnias em seus respectivos
pases. Tambm a forma como so tratados os refugiados estrangeiros
que chegam Europa, vindos de pases mais pobres ou em conflito, faz
lembrar a crena na superioridade racial e tnica de um povo sobre
outro. ATIVIDADE
O texto acima expe uma anlise do capitalismo do sculo XIX.
Elabore uma dissertao capaz de demonstrar que voc compreendeu o
tema, tem informaes sobre ele e sabe argumentar a respeito dele. No
desenvolvimento de sua redao, no deixe de tratar dos seguintes
aspectos: A expanso geogrfica dos mercados no sculo XIX As teorias
socioculturais que nasceram como fruto dessa expanso A atualidade
do tema.
D um ttulo sua dissertao.
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