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Introdução ao Estudo Bíblico Indutivo.
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OUTRO MODELO DE ESTUDO BBLICO INDUTIVO
1 Reis 18,1-40 Elias e os profetas de Baal
TEXTO BBLICO
1E sucedeu que, depois de muitos dias, a palavra do SENHOR veio a Elias, no terceiro
ano, dizendo: Vai, apresenta-te a Acabe; porque darei chuva sobre a terra. 2E foi Elias
apresentar-se a Acabe; e a fome era extrema em Samaria. 3E Acabe chamou a Obadias,
o mordomo; e Obadias temia muito ao Senhor, 4porque sucedeu que, destruindo Jezabel
os profetas do Senhor, Obadias tomou cem profetas, e de cinquenta em cinquenta os
escondeu numa cova, e os sustentou com po e gua. 5E disse Acabe a Obadias: Vai
pela terra a todas as fontes de gua, e a todos os rios; pode ser que achemos erva, para
que em vida conservemos os cavalos e mulas, e no percamos todos os animais. 6E
repartiram entre si a terra, para a percorrerem: Acabe foi parte por um caminho, e
Obadias tambm foi sozinho por outro caminho. 7Estando, pois, Obadias j em
caminho, eis que Elias o encontrou; e Obadias, reconhecendo-o, prostrou-se sobre o seu
rosto, e disse: s tu o meu senhor Elias? 8E disse-lhe ele: Eu sou; vai, e dize a teu
senhor: Eis que Elias est aqui. 9Porm ele disse: Em que pequei, para que entregues a
teu servo na mo de Acabe, para que me mate? 10
Vive o SENHOR teu Deus, que no
houve nao nem reino aonde o meu senhor no mandasse em busca de ti; e dizendo
eles: Aqui no est, ento fazia jurar os reinos e naes, que no te haviam achado. 11
E
agora dizes tu: Vai, dize a teu senhor: Eis que aqui est Elias. 12
E poderia ser que,
apartando-me eu de ti, o Esprito do Senhor te tomasse, no sei para onde, e, vindo eu a
dar as novas a Acabe, e no te achando ele, me mataria; porm eu, teu servo, temo ao
Senhor desde a minha mocidade. 13
Porventura no disseram a meu senhor o que fiz,
quando Jezabel matava os profetas do SENHOR? Como escondi a cem homens dos
profetas do SENHOR, de cinquenta em cinquenta, numa cova, e os sustentei com po e
gua? 14
E agora dizes tu: Vai, dize a teu senhor: Eis que Elias est aqui; ele me mataria. 15
E disse Elias: Vive o Senhor dos Exrcitos, perante cuja face estou, que deveras hoje
me apresentarei a ele.16
Ento foi Obadias encontrar-se com Acabe, e lho anunciou; e foi
Acabe encontrar-se com Elias. 17
E sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disse-lhe: s tu o
perturbador de Israel? 18
Ento disse ele: Eu no tenho perturbado a Israel, mas tu e a
casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor, e seguistes a Baalim. 19
Agora, pois, manda reunir-se a mim todo o Israel no monte Carmelo; como tambm os
quatrocentos e cinquenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Aser, que
comem da mesa de Jezabel. 20
Ento Acabe convocou todos os filhos de Israel; e reuniu
os profetas no monte Carmelo. 21
Ento Elias se chegou a todo o povo, e disse: At
quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor Deus, segui-o, e se Baal,
segui-o. Porm o povo nada lhe respondeu. 22
Ento disse Elias ao povo: S eu fiquei por
profeta do Senhor, e os profetas de Baal so quatrocentos e cinquenta homens. 23
Dem-
se-nos, pois, dois bezerros, e eles escolham para si um dos bezerros, e o dividam em
pedaos, e o ponham sobre a lenha, porm no lhe coloquem fogo, e eu prepararei o
outro bezerro, e o porei sobre a lenha, e no lhe colocarei fogo. 24
Ento invocai o nome
do vosso deus, e eu invocarei o nome do Senhor; e h de ser que o deus que responder
por meio de fogo esse ser Deus. E todo o povo respondeu, dizendo: boa esta palavra. 25
E disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vs um dos bezerros, e preparai-o
primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do vosso deus, e no lhe ponhais fogo. 26
E tomaram o bezerro que lhes dera, e o prepararam; e invocaram o nome de Baal,
desde a manh at ao meio-dia, dizendo: Ah! Baal, responde-nos! Porm nem havia
voz, nem quem respondesse; e saltavam sobre o altar que tinham feito. 27
E sucedeu que
ao meio-dia Elias zombava deles e dizia: Clamai em altas vozes, porque ele um deus;
pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma
viagem; talvez esteja dormindo, e despertar. 28
E eles clamavam em altas vozes, e se
retalhavam com facas e com lancetas, conforme ao seu costume, at derramarem sangue
sobre si. 29
E sucedeu que, passado o meio-dia, profetizaram eles, at a hora de se
oferecer o sacrifcio da tarde; porm no houve voz, nem resposta, nem ateno alguma. 30
Ento Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; e
restaurou o altar do Senhor, que estava quebrado. 31
E Elias tomou doze pedras,
conforme ao nmero das tribos dos filhos de Jac, ao qual veio a palavra do Senhor,
dizendo: Israel ser o teu nome. 32
E com aquelas pedras edificou o altar em nome do
Senhor; depois fez um rego em redor do altar, segundo a largura de duas medidas de
semente. 33
Ento armou a lenha, e dividiu o bezerro em pedaos, e o ps sobre a lenha. 34
E disse: Enchei de gua quatro cntaros, e derramai-a sobre o holocausto e sobre a
lenha. E disse: Fazei-o segunda vez; e o fizeram segunda vez. Disse ainda: Fazei-o
terceira vez; e o fizeram terceira vez; 35
de maneira que a gua corria ao redor do altar; e
at o rego ele encheu de gua. 36
Sucedeu que, no momento de ser oferecido o sacrifcio
da tarde, o profeta Elias se aproximou, e disse: Senhor Deus de Abrao, de Isaque e
de Israel, manifeste-se hoje que tu s Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que
conforme tua palavra fiz todas estas coisas. 37
Responde-me, Senhor, responde-me,
para que este povo conhea que tu s o Senhor Deus, e que tu fizeste voltar o seu
corao. 38
Ento caiu fogo do Senhor, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e
o p, e ainda lambeu a gua que estava no rego. 39
O que vendo todo o povo, caram
sobre os seus rostos, e disseram: S o Senhor Deus! S o Senhor Deus! 40
E Elias
lhes disse: Lanai mo dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lanaram mo
deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom, e ali os matou.
(I Rs 18,1-40 ACF)
1. Observao do texto
1.1 - Narra um fato.
1.2 - Quem?
Pessoas que aparecem no texto: Acabe, Elias, profetas de Baal (450 pessoas),
profetas de Asera (400), o povo.
1.3 - Onde? Monte Carmelo.
1.4 - Quando? De manh at a tarde; depois da oferta de manjares.
1.5 - Para qu? Provar quem Deus: Iahweh ou Baal.
1.6 - O que fizeram? Os profetas de Baal? E Elias? E o povo?
2. Informaes do contexto.
2.1. Histrico.
Estavam no fim da seca (17,1). Lucas 4,25 refere-se a trs anos e meio de seca
porque, se a profecia se fez antes de comear a estao das chuvas, seguir-se-ia um
perodo de meio ano sem chover.
2.2. Geogrfico.
Monte Carmelo, serra principal de uma cadeia de colinas. Densamente coberta
de vegetao e escassamente habitada. A estrada principal de norte a sul passa pelas
colinas do Carmelo (Am 1,2; 9,3). Tiro e Sidom - cidades fencias, portos no
Mediterrneo.
2.3. Pessoas.
- Elias, grande profeta de Israel, predisse a seca e o seu fim. Viveu no sc. IX a.C.
- Acabe - O mais perverso de todos os reis de Israel. Fundador da dinastia de Onri,
reinou por 22 anos (874-852 a.C.). Casou-se com Jezabel por motivos polticos - era
uma aliana que fortaleceria Israel contra a presso da Sria e da Assria. Era
completamente dominado pela mulher;
- Jezabel - princesa sidnia, mulher imperiosa, inescrupulosa, vingativa, decidida, diablica, o demnio em carne. Tudo foi preparado para Jezabel continuar a adorar seu deus Melcarte em Samaria, onde construiu um templo para ele (1 Rs 16,31-33). Seus
850 profetas eram pagos com dinheiro pblico. Ela exigiu que seu deus tivesse os
mesmos direitos que Iahweh.
- O povo. Acabe convocou todo o povo. Um rei com direito de vida e morte, casado
com uma mulher cruel e dominadora, seria obedecido totalmente.
- Profetas. Pessoas com autoridade para falarem em nome de Deus, inclusive sobre fatos
futuros. Havia, tambm, os falsos profetas que falavam em nome de dolos (Dt 18,20).
Os profetas de Israel no herdavam o ofcio nem eram escolhidos por autoridade
humana - Deus os chamava e lhes conferia as qualidades necessrias. Foram mortos a
mando de Jezabel, ficando apenas os 100 que Obadias salvou.
2.4. Deuses - Eram feitos semelhana humana: casavam, amavam como seres
humanos, tinham cimes, inveja, dio, comiam manjares etc. Observa-se isso na
mitologia greco-romana.
- Baal. Era o deus da fertilidade; controlava o trovo, o relmpago, as tempestades.
Cada localidade tinha o seu deus baal, com sobrenomes diferentes (Nm 25,3). Melcarte
era o baal adorado em Tiro. Os ritos envolviam no s prticas imorais dos cultos da
fertilidade, mas at mesmo abominaes como o sacrifcio de crianas (Jr 19,5).
- Poste-dolo. Provavelmente figuras esculpidas de Asera ou Astarote, deusa-esposa de
Baal, representando a fertilidade - tinha como smbolo um tronco de rvore. Estava
sempre presente nos santurios cananeus, nos tempos de Acabe. Foi introduzida no
culto a Iahweh, sempre que este se interpretava em termos naturalistas - antes de Acabe
(14,23).
2.5. Termos e expresses
- Profetizaram eles. Falaram em nome de seu dolo. Indica, provavelmente, um transe ou estado de exttico (de xtase).
- O Senhor Deus. A palavra no original Iahweh, nome dado por Deus a Si mesmo. (Ex 3,13). Fica, pois s Iahweh Deus.
- Oferta de manjares. Tambm chamada oferta-refeio, oferta de cereais: de farinha crua ou queimada, sem fermento. Um punhado era queimado, o outro pertencia
aos sacerdotes. Oferta diria: de manh e entre as duas tardes ou no pr-do-sol (Lv 29,39-41).
3. Observao das oraes
3.1. Orao dos profetas de Baal
3.1.1. Qual a atitude deles? Que movimentos fizeram - manquejando, se
movimentavam ao redor do altar; (O desespero dos profetas por causa de Jezabel, que
mandaria mat-los. O sangue no corpo suado - clima, roupas e movimentao durante
muitas horas)
3.1.2. Altura da voz: Clamaram (gritaram) em altas vozes.
3.1.3. O que falavam? Ah! Baal, responde-nos! - Repetio das mesmas palavras, mesma ideia: s pedido.
3.1.4. Por quanto tempo? Desde a manh. No sabemos ao certo quando
comearam, mas, por certo foram algumas horas at o meio-dia. (O dia na regio rural
comea com o nascer do sol), passado o meio-dia, at a oferta de manjares (15h ou pr-
do-sol, ou entre tardes).
3.1.5. Atitude de Elias. A proposta que fez para Deus responder com fogo tinha
um significado especial referente a Baal: acreditavam que ele controlava o trovo, o
relmpago e as tempestades - mostrou o absurdo da crena deles, zombando das
limitaes dos seus deuses e fazendo-os ver o ridculo da situao.
3.1.6. Resultado da orao. A no houve voz, nem resposta, nem ateno
alguma.
3.2. Orao de Elias.
3.2.1. Qual a atitude dele? Que movimentos fez? Aproximou-se ( o nico
verbo; portanto, no fez outros movimentos ou gestos).
3.2.2. Qual a altura da voz? Disse (Em contraste a clamar em altas vozes;
portanto, falou em tom normal, tom de conversa).
3.2.3. Que palavras falou? Palavras de louvor, conversa com algum inteligente,
argumentou apresentando as razes que lhe davam a certeza de ser atendido, o objetivo
de toda sua atitude. No repetiu palavras.
3.2.4. Por quanto tempo? Mesmo considerando as diferenas entre o portugus e
o hebraico, menos de dois minutos.
3.2.5. Resultado da orao? Caiu fogo do cu, consumiu o holocausto e lambeu a
gua.
3.2.5.1. Elias tinha certeza de ser atendido. Por que? Segundo a tua palavra, de acordo com a vontade de Deus. Elias vivia para fazer a vontade de Deus, tinha uma vida
de comunho constante com o Senhor e conhecia Sua vontade.
3.3. Comparao entre as duas oraes.
3.3.1. Por que os profetas de Baal sentiram necessidade de saltar e de se
martirizar?
3.3.2. Por que Elias no gritou?
3.3.3. Qual o relacionamento de Elias com Deus e o dos profetas, com Baal?
3.3.4. H algum aspecto na orao dos profetas de Baal que deva servir de
exemplo para ns?
3.3.5. E na orao de Elias?
3.3.6. Que base tinha Elias para falar aquelas palavras com Deus?
3.4. Oraes nos dias atuais. Muitas oraes, hoje, lembram a de Elias ou a dos
profetas de Baal?
3.4.1. Na altura da voz - uma conversa com Deus? A altura da voz na orao
em pblico: o suficiente apenas para que todos ouam.
3.4.2. Nos gestos, vide Mt 6,5: E, quando orares, no sejas como os hipcritas; pois se comprazem em orar em p nas sinagogas, e s esquinas das ruas, para serem
vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam o seu galardo.
3.4.3. Nas repeties (exemplo: em nome de Jesus) Mt 6,7: E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que por muito falarem sero
ouvidos veremos, adiante, o significado da expresso em nome de Jesus.
3.4.4. Nas palavras desnecessrias ou sem sentido (nossa orao dirigida a um
Deus com inteligncia muito superior nossa e muitas pessoas se esquecem disso).
3.4.5. Na certeza de que Deus ouve: pedir em nome de Jesus no uma frase mgica. pedir como Ele pediria. Para isso, necessrio conhecer as palavras de Jesus
e submeter-se a Ele - Jo 15,7; 14,13; 1 Jo 5,14-15.