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O MOVIMENTO SOFISTA Séculos IV e V a.C. Protágoras, Górgias, e Hipías. Técnicas avançadas de discurso. Mobilidade. Movimento Sofista Contribuições importantes dos Sofistas Sócrates e os Sofistas

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O MOVIMENTO SOFISTA

Séculos IV e V a.C.Protágoras, Górgias, e Hipías.

Técnicas avançadas de discurso.Mobilidade.

Movimento SofistaContribuições

importantes dos SofistasSócrates e os Sofistas

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A palavra SOFISTA, etimologicamente vem de sophos, que significa “sábio”, ou seja, designa qualquer um que pratique uma forma de sophia. Entretanto com o passar do tempo, a palavra sofista ganhou o sentido de “impostor” devido sobretudo, às críticas de Platão.

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• Os sofistas eram professores ambulantes, vindos de todas as partes do mundo grego, que viajavam de cidade em cidade, não se fixavam em lugar nenhum, e que para escândalo de seus contemporâneos, costumavam cobrar pelas aulas, vendiam ensinamentos práticos de filosofia.

Quem eram os sofistas?

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Contexto histórico:• O momento histórico vivido pela civilização

grega favoreceu o desenvolvimento desse tipo de atividade praticada pelos sofistas. Foi uma época em que Atenas se encontrava diante de lutas políticas e intenso conflito de opiniões nas assembleias democráticas.

• Os sofistas então surgem atendendo a necessidade de uma nova educação - Paidéia, educação racionalista e democrática acessível a todos, destinada a formação do cidadão que deveria viver na pólis (cidade).

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Quem procurava seus ensinamentos?

• Os cidadãos mais ambiciosos sentiam necessidade de aprender a arte de argumentar em público para conseguir persuadir em assembleia e, muitas vezes, fazer prevalecer seus interesses individuais e de classe.

• Atraíam a juventude ansiosa para participar da vida pública.

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Ensinamentos sofistas:

• As lições dos sofistas tinham como objetivo, o desenvolvimento do poder de argumentação, da habilidade retórica, do conhecimento de doutrinas divergentes.

• Eles transmitiam, enfim, todo um jogo de palavras, raciocínios e concepções que seria utilizado na arte de convencer as pessoas, driblando as teses dos adversários.

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PRINCIPAIS SOFISTAS

PROTÁGORAS, GÓRGIAS, ISÓCRATRES, HÍPIAS, PRÓDICO, CRÍTIAS,

ANTIFONTE E TRASÍMACO. .

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PROTÁGORAS de Abdera (487-420 a.C.)

• Protágoras é considerado o primeiro e um dos mais importantes sofistas.

• Ensinou por muito tempo em Atenas, tendo como princípio básico de sua doutrina a ideia de que o homem é a medida de tudo o que existe. "O homem é a medida de todas as coisas”.

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RELATIVISMO• Protágoras, queria dizer que a justiça e a

injustiça, o bem e o mal devem ser sempre avaliados em função das necessidades dos homens. Seu propósito era formar cidadãos, cuja vida em sua plenitude, é a vida pública.

• Conforme essa concepção, todas as coisas são relativas à disposição do homem, isto é, o mundo é o que o homem constrói ou destrói. Por isso não haveria verdades absolutas. Toda verdade seria relativa a determinada pessoa, grupo social ou cultura.

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GÓRGIAS de Leontine (487-380 a.C)

• Considerado um dos grandes oradores da Grécia, aprofundou o subjetivismo relativista de Protágoras a ponto de defender o ceticismo absoluto. Afirmava que:

• >Nada existia;• >Se existisse, não poderia ser

conhecido;• >Mesmo que fosse conhecido,

não poderia ser comunicado a ninguém.

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Sócrates e os Sofistas• Duelo entre ambos;

• Sócrates busca a verdade e incita seus discípulos a descobri – la. Já os Sofistas buscam o sucesso e ensinam as pessoas como consegui – lo.

• O Sofista cobra para ensinar e transmite um saber pronto, sem crítica (vende uma mercadoria);

• Sócrates vive uma vida voltada para a filosofia, induz a construção do conhecimento através de bons argumentos, sempre em busca da verdade.

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DIÁLOGO SOCRÁTICO

• IRONIA:Sócrates interrogava as

pessoas sobre as coisas que pensavam saber. A ironia socrática tinha um caráter purificador porque levava os discípulos a confessarem suas próprias contradições e ignorâncias, onde antes só julgavam possuir certezas e clarividências.

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DIÁLOGO SOCRÁTICO

• MAIÊUTICA:

Libertos do orgulho e da pretensão de que tudo sabiam, os discípulos podiam então iniciar o caminho da reconstrução de suas próprias ideias. O objetivo de Sócrates era ajudar seus discípulos a conceberem suas próprias ideias.

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OBRIGADA!