O PRESBÍTERO - Pr. Robespierre Machado

8/2/2019 O PRESBTERO - Pr. Robespierre Machado

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O PRESBTERO


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O PRESB TERO

I . DEFI NI NDO O TERMO

1. A palavra presbtero, amplamente conhecida na literatura, a traduo literal dovocbulo grego PRESBYTEROS (Snior, no latim) que comparativo de superioridade

de PRSBYS, velho ou ancio.2. Conclui-se, assim, que preliminarmente, o presbtero, um homem moo, com maisidade do que o comum da congregao. Idade no sentido de vida mental, vida moral evida espiritual, experincia, mais do que vida no tempo.

3. O presbtero personagem presente na histria sagrada desde as primeirasnarrativas. Entrou na histria por todas as portas como magistrado, chefe, governador,cabea de famlia, cabea de tribo, condutor de massas, embaixador e at comandantemilitar.

4. O primeiro elemento chamado, entre o povo judeu escravo, para represent-lo oancio o presbtero, ao qual Deus determinou a Moiss convocasse para gestes delibertao perante Fara (Ex 3:16,18).

5. Na ltima pgina da histria sagrada, isto , no cumprimento das profecias, vamosencontrar o presbtero (ancio), cercando o Rei Jesus, no trono (Ap 4.10,11; 5.5,8;7.13,14).

6. O presbiterato um dos ministrios mais honrosos, entre todos os ministriosmencionados na Palavra de Deus, sendo conferido queles a quem Deus escolhe (Ex

24:1,9-11; Nm 11:16-17,24-25; At 20:28).

I I . O PRESB TERO NA HI STRI A

1. O depoimento da histria coloca o presbtero, desde os mais antigos tempos, comoconselheiro de reis, prncipes e governadores. Sempre foi parte nos conselho econclios. Vemo-lo associado aos apstolos e a igreja na sano dos decretos da Igreja(Nm 22:4; Sl 105:20,22; Ed 10:8; At 15:6 e 16:4).

2. Em Esparta, a famosa cidade grega, o governo era formado por um Senado

composto de vinte e oito ancies (presbteros), cujo importncia assemelhava-se doArepago ateniense, e que serviam ao mesmo tempo como legisladores, juzes,magistrados, administradores.

3. Hoje, como em qualquer poca da histria da Igreja, o papel do presbtero fundamental para o bom desenvolvimento dos negcios do Reino. A funo presbiteralera, e ainda , de grande respeito. O povo a honrava e acatavam as decises dospresbteros (At 16:4).

4. Saul, no desespero da sua precipitada deciso o que mais desejou foi merecer ahonra do presbitrio israelita (1 Sm 15:30).

5. O mais sbio dos homens que reinou sobre Israel manteve, junto a si, na intimidadedo trono, o presbitrio como seu conselheiro. A runa de Roboo foi ter desprezado osconselhos dos presbteros, que seu pai, o rei Salomo, tanto soubera honrar (1 Rs 12:6-8,13).


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6. Entre os israelitas o ofcio de presbtero no foi uma criao acidental, mas estava nopropsito de Deus. Desde o inicio Deus dignificou com honras, a pessoa do presbtero.Homens idosos eram escolhidos para o ofcio presbiteral. Melhor seria dizer: homensamadurecidos, porque importante sabermos que a idade no era a condio principalpara o exerccio do presbitrio.

7. Todo presbtero deveria ser um homem de idade madura, mas nem todo homemvelho poderia ser um presbtero. O presbtero um homem de cargo e ofcio e nomeramente um velho (Sl 119:100; 1 Tm 3:6).

8. poca do cativeiro o profeta Jeremias enviou cartas aos do cativeiro, sendo elasendereadas primeiramente aos ancies (presbteros) israelitas (Jr 29:1).

9. Foi Leonardo Dober, Presbtero Geral da Igreja Morvia, na Alemanha, que em 1732iniciou o moderno movimento missionrio no mundo.

I I I . O OF CI O DE PRESB TERO

1. A funo do presbtero j existia na histria antiga. O cargo surgiu como uma realnecessidade. o ancio, nome local de um oficial que mais tarde, luz da influnciagrega, viria a chamar-se presbtero, que encontramos atuando:

Em representao do povo israelita perante Fara (Ex 3:18; 5:15) Recebendo ordenao do prprio Deus (Nm 11:16,17) Integrando o Senado presidido por Moiss (Dt 27:1) Parlamentando (At 15:6)

Deliberando (At 15:22,23) Superintendendo (At 20:28) Pastoreando (1 Pe 5:1,2)

2. O exerccio do cargo de presbtero ministrio, cumprimento de misso,desempenho de vocao (Hb 5.4).

3. O presbtero guia e governa, ele so necessrias as virtudes que determinemprudncia nos movimentos, coragem na tormenta e experincia que no admiteimprovisao (1Tm 3.2-7).

4. O presbtero precisa saber de onde veio e para onde vai, para bem conduzir acongregao a seu cargo.

5. Ministrando em Nome do Senhor, o presbtero concretiza o ideal cristo de servir. Osvendavais que o ofcio tem enfrentado sugerem ao presbtero uma vigilncia insonepara no quebrar a linha mestra dos objetivos de Deus, que criou o cargo (At 20:28;1 Pe 5:1-4; Jo 13:3-5,12-15).

I V. VOCAO E CHAMADA

1. O presbitrio cargo para quem quer servir, no s uma honraria. Suas funescompreendem encargos difceis e acumulados, que exigem dedicao e trabalhoconstante e rduo.


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2.A vocao presbiteral, hoje como no passado, continua sendo excelente (Ex 24:1-11;At 15:4; 1 Tm 3:1).

3. O Presbitrio representa para a Igreja, sua organizao e servio o que os ancies, opresbtero do antigo pacto, representava para Israel (Nm 11:16; Tt 1:5).

4. O presbtero antes de tudo um vocacionado ao servio do Reino de Deus, atuando

no modelo do Seu Mestre e Senhor (Jo 13:15).

V. O PRESB TERO HOJE

1.A Igreja, assim como a sociedade, necessita de referenciais. O presbtero, o homemescolhido por Deus, dever oferecer este referencial ao rebanho (1 Pe 5:1-3).

2. Dentre as muitas atribuies, deveres e exigncias do cargo de presbtero, podemosenumerar:

a) O presbtero deve ser algum capaz de influenciar outras pessoas;

b) Deve ser apto para ensinar;

c) Irrepreensvel.

3. Aos presbteros da Igreja foram outorgados encargos especiais. Entre eles osrelacionados aos dons de curar. So eles os mais autorizados a exercer oficialmenteestes dons (Tg 5:14).

VI . CONCLUSO

1. Quer seja no monte com o Senhor, no conclio em Jerusalm ou na superintendnciada igreja local a histria do presbtero um peso que o responsabiliza e estimula ante aresponsabilidade da dignidade do cargo (Ex 24:9,10; At 15:6; At 20.28).

2. Alta a responsabilidade, pois o prprio Senhor nomeado por Daniel, como oAncio de dias (Dn 7:9)

3. Tamanha honraria confere o cargo que os apstolos Pedro e Joo preferemapresenta-se com o ttulo de Presbtero do que com qualquer outro (1 Pe 5:1; 2 Jo 1;3 Jo 1).

4. Finalmente no livro do Apocalipse encontramos o ancio (presbtero) diante do tronode Deus revestido de respeito e honra (Ap 4:4;14:3).

PORTANTO O PRESB TERO :

O homem que ensina a palavra de Deus;

Modelo e exemplo vivo para a Igreja de Jesus Cristo;

Aquele que honra o Nome do Senhor que o constituiu para o Presbitrio.

AMM.

Robespierre Machado, tambm [email protected]

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