OFICINA “ELEMENTOS DA ESTÉTICA DE J. R. R. TOLKIEN”André Luiz Rodriguez Modesto PereiraAula 6: 23/09/2010

O Senhor dos Anéis: fusão de gêneros literários“Pois não seremos nós, mas os que vierem depois que farão as lendas de nossa época.” - Aragorn.

• Publicado entre 1954 e 1955 em três volumes: A Sociedade do Anel, As Duas Torres e O Retorno do Rei. Divisão por questões editoriais – preço do papel na Inglaterra pós-Guerra. Os três volumes constituem uma obra única.

• Peça mais elaborada dentre os escritos sobre a Terra-média: extensão, conteúdo e forma.

1. O que é O Senhor dos Anéis• “Em grande parte, este livro trata de hobbits, e através de suas páginas o leitor pode

descobrir muito da personalidade deles e um pouco de sua história” (p. 1)• Livro Vermelho do Marco Ocidental: O Hobbit + O Senhor dos Anéis = relatos de Bilbo,

Frodo, Sam...

Meu Diário. Minha Viagem Inesperada. Lá e de Volta Outra Vez. E o Que Aconteceu Depois.

Aventuras de Cinco Hobbits. A História do Grande Anel, compilada por Bilbo Bolseiro a partir de suas próprias observações e dos relatos de seus amigos. O que fizemos na Guerra do Anel.

Aqui terminava a letra de Bilbo e Frodo havia escrito:

A QUEDADO

SENHOR DOS ANÉISE O

RETORNO DO REI

(segundo as Pessoas Pequenas; contendo as memórias de Bilbo e Frodo do Condado, suplementadas

pelos relatos de seus amigos e pelos ensinamentos dos Sábios)Juntamente com excertos de Livros da Tradição traduzidos por Bilbo em Valfenda.

(p. 1088)

• Indícios de várias versões do Livro Vermelho:

“[…] Evidentemente isso [o relato de como Bilbo conseguiu o Anel] ainda constava no Livro Vermelho original, da mesma forma que em várias cópias e resumos. Mas muitas cópias contêm a história verdadeira (como uma alternativa), derivada sem dúvida das notas de Frodo ou Samwise; ambos souberam a verdade, embora não parecessem dispostos a apagar qualquer coisa já escrita pelo velho hobbit.” (p.13)

• Prólogo, Nota sobre Os Registros do Condado: observações sobre as várias versões do texto.• Relato histórico, diário, compêndio erudito (lendas, poemas etc.): já sugerem a mistura de

gêneros do texto.• Tradução e estabelecimento de um texto baseado nas diferentes versões: trabalho filológico.

2. Gêneros básicos• Épico: narrativo.• Lírico: canções, poemas etc.• Dramático: Conselho de Elrond, encontro com Théoden e Denethor etc.

3. Formas Simples (André Jolles)• Uma determinada disposição mental dá origem a determinadas formas literárias.• Saga: universo organizado em torno da ideia de família, vínculo sanguíneo;• Mito: resposta a uma pergunta;• Märchen (contos de fadas): o mundo como deveria ser; desejabilidade; fantasia.

4. Kunstmärchen (Contos de fadas artístico)• Romantismo:

O conto de fadas artístico busca a originalidade na abordagem e profundidade do tema, na elaboração do estilo, na variedade do conteúdo etc. Caracteriza-se, em geral, pelo emprego esteticamente mais elaborado dos elementos mágicos (que adquirem muitas vezes um sentido alegórico, podendo ser uma camuflagem para a exposição de um conteúdo realístico, por vezes de acentuado teor satírico); mostra preferência pelo aspecto individualizante (em detrimento da universalidade) através da complexidade psicológica dos personagens e da presença de indicadores de época e lugar onde se passa a ação; emprega maior profusão de detalhes (em oposição ao econômico estilo do conto popular, que se limita ao estritamente necessário), apresenta versatilidade na composição de sua estrutura; e explora um leque maior de possibilidades de significação. (VOLOBUEF, 1993, p.105)

• “Sobre histórias de fadas”: “concorda” com a disposição mental proposta por Jolles; mas, O Senhor dos Anéis é evidentemente um texto mais elaborado;

4. Fantasia vs. Realismo• Modelo de Todorov:

Estranho puro Fantástico-estranho Fantástico-maravilhoso Maravilhoso puro

• Christine Brooke-Roose (A Rethoric of the Unreal, 1981): O Senhor dos Anéis pertenceria ao “Maravilhoso puro”, mas conteria elementos típicos do realismo:

1. excesso de descrições, megatext;2. redundância e previsibilidade;3. história paralela;4. desfocalização do herói.

• Mistura de elementos realistas e maravilhosos enfraquece o texto? Altera o gênero?• A exigência do leitor moderno é diferente da dos tempos de Spenser, Milton ou Malory.• John D. Rateliff em “'A Kind of Elvish Craft': Tolkien as Literary Craftsman” (Tolkien

Studies, v.6): “ele frequentemente descreve uma cena, não como você a experimentaria, mas como se lembraria dela depois.”

• Texto mais “aberto”, transparente.

5. “Teoria dos Modos” de Northrop Frye• Gênero definido pela personagem central:

Nas ficções literárias o enredo consiste em alguém fazer alguma coisa. O alguém, se indivíduo, é o herói, e a alguma coisa que ele faz ou deixa de fazer é o que ele pode fazer ou podia ter feito, no plano dos pressupostos estabelecidos, para ele, pelo autor, e das conseqüentes expectativas da audiência. As ficções, portanto, podem ser classificadas, não moralmente, mas pela força do herói, que pode ser maior do que a nossa, menor ou mais ou menos a mesma. (FRYE, 1973, p. 39)

Assim, Frye propõe cinco categorias de herói:

(1) – O herói como um ser divino, superior em condição aos outros

homens e ao meio em que esses homens habitam. A história sobre esse

herói será considerada um mito;

(2) – O herói é superior em grau ao meio e aos outros homens, contudo,

ainda é identificado como humano. Este é o herói da história romanesca,

que habita um mundo onde as leis da natureza são ligeiramente suspensas e

podemos encontrar armas encantadas, bruxas, talismãs, animais falantes

etc. Esse é o herói que participa da lenda, do conto popular, do Märchen e

derivados literários;

(3) – O herói é superior em grau a outros homens, mas não à natureza,

possuindo, freqüentemente a qualidade de líder. Este é o modo imitativo

elevado, típico das tragédias e das epopéias gregas;

(4) – O herói não é superior nem ao seu meio nem a outros homens,

sendo muito semelhante ao homem comum. É o modo imitativo baixo,

típico da comédia e da ficção realística.

(5) – O herói é inferior em inteligência e poder ao homem comum,

pertencendo ao modo irônico.

• Modos trágico e cômico: exclusão ou inclusão da personagem em seu meio.

• Principais personagens (heróis)

• Frodo;

• Sam, Merry, Pippin;

• Aragorn;

• Gandalf.

• Frodo, Aragorn e Gandalf: trajetórias semelhantes e opostas:

“Morte Ritual” ResultadoGandalf Luta com o Balrog, queda em Moria. Retorna como Mago Branco.Aragorn Travessia da Senda dos Mortos. Reconhecimento como rei.

Frodo Túnel e ataque de Laracna (Shelob). Preso. Não resiste ao Anel. Não é reconhecido no Condado.

• Frodo, Sam, Merry e Pippin: romance de formação (Bildungsroman)• Aprendizado: há sempre um guia (Tom Bombadil, Aragorn, Gandalf, Barbárvore,

Gollum); sem os guias não há evolução.• Bildungsroman (Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister – Goethe): busca de

participação/integração na sociedade.• Frodo: personagem que se afasta da sociedade (típico do romance).• Sam, Merry e Pippin: personagens que se integram à sociedade (épicos).

6. Romance de Fantasia• Lin Carter, O Senhor do Senhor dos Anéis: trajetória dos elementos fantásticos desde os

clássicos greco-latinos, novelas de cavalaria etc.• A fantasia está presente na obra de vários grandes autores: Homero, Milton, Goethe etc.• Começa a se define como gênero no século XIX, através das obras de William Morris, Lord

Dunsany e Eric Rücker Eddison.• William Morris é um dos poucos autores de quem Tolkien admite influência.• O que diferencia o Romance de Fantasia no século XIX é o (re)conhecimento de que o

conteúdo retratado não existe no Mundo Primário.

7. Forma enciclopédica• Mistura de gêneros e modos: mítico e irônico, trágico e cômico, épico e romance.• “A epopéia diverge da narrativa pelo alcance enciclopédico de seu tema, do céu ao mundo

subterrâneo e através da enorme massa de conhecimento tradicional” (FRYE, 1973, p.312): poemas, lendas, geografia, línguas, costumes, referências etc.

• Ritmos da epopéia clássica: “a vida e a morte do indivíduo, e o ritmo social mais lento que no curso dos anos [...], leva cidades e impérios a sua ascensão e ruína” (1973, p.312).

• Fusão do romance, da confissão (relato autobiográfico), da anatomia (sátira menipeia – análise social, elemento fantasioso) e da história romanesca.