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Os contratualistas, Pacto social, Estado de natureza e
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Conrado MoraesMaycon Charles
Leonardo Nascimento Fernando Abraão
Yuri Magalhães
Acreditava que as sociedades surgiam através de um contrato social e tinham o desejo de acabar com a guerra
Defendia o poder centralizado e absoluto(monarca ou assembléia)
Igreja = estado
o homem adquire uma posição elevada por medo de ser subjugado, todos nos temos direito a tudo já que todas as coisas são escassas (guerra de todos contra todos)
Defendia a ideia segundo a qual os homens só podem viver em paz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado.
O Leviatã
John LockeJohn Locke
Breve contexto histórico:
Século XVII: antagonismo entre a Coroa e o Parlamento
x
Dinastia Stuart Parlamento
John LockeJohn Locke
Breve contexto histórico:
1688: Revolução Gloriosa
x
Jaime II Guilherme de Orange e o Parlamento
John LockeJohn Locke
-Nasceu em 1632
-Pai comerciante simpático ao Parlamento
-Estudou medicina em Oxford (1652)
-Se tornou médico particular de lorde Shaftesbury (político liberal) (1666)
- Acusado de envolvimento em conspiração, refugia-se na Holanda (1683)
-Além de defensor da liberdade é fundador do empirismo.
John LockeJohn Locke
1689 – 1690: publica suas principais obras:
Cartas sobre a Tolerância;Ensaio sobre o Entendimento Humano eDois Tratados sobre o Governo Civil
John LockeJohn Locke
Primeiro Tratado: critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis, declarando que a vida política é uma invenção humana, completamente independente das questões divinas.
Segundo Tratado: expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada.
“Nem a tradição nem a força, mas apenas o consentimento expresso dos governados é a única fonte do poder político legítimo”
Trinômio: estado natural / contrato social / estado civil.
John LockeJohn Locke
O estado de natureza
Semelhante ao modelo de Hobbes.
Diferença: Locke
Estado de harmonia e paz Essência maligna humana
Hobbes
Teoria da propriedade Para Hobbes, a propriedade inexiste no estado de natureza e foi instituída pelo estado Leviatã após a formação da sociedade civil.
VS. Locke, a propriedade já existe no estado de natureza.
O Contrato Social
Conflito X Pacifico (relativamente)
Realiza a passagem do estado de natureza para a sociedade política civil.
Pacto de ConsentimentoHomens concordam livremente em formar sociedade.
Estado de Natureza X Sociedade Civil?Para Locke não há distinção entre ambas.
Aristóteles (a comunidade pode ser governada por um, por poucos, por muitos,
Monarquia Oligarquia Democracia
John Locke “todo o governo não possui outra finalidade além da conservação da propriedade”
Poder federativo X Poder Judiciário
Existe uma clara separação entre os poderes.
Direito de resistência Quando o governo deixa de cumprir o fim
que fora destinado.
Tirania (exercício do poder além do direito)
“O impasse só pode ser decidido pela força”
Os direitos inalienáveis do individuo à vida, à liberdade e à propriedade.
Considerado o pai do individualismo liberal.
Forneceu a justificação moral, política e ideológica para a Revolução Gloriosa
Jean-Jacques Jean-Jacques RousseauRousseau
‘‘ Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens’’
‘‘ Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens’’
O Discurso foi publicado em 1750, período em que Rousseau ainda contava com grande prestígio na sociedade - pois é a partir da publicação desta obra que começa a formar-se "o grande complô" do qual Rousseau sentia-se vítima – portanto sua dedicatória aos cidadãos de Genebra e aos representantes do Estado é natural e aparentemente sincera, pois para ele sua pátria era "...a imagem mais aproximada do que pode ser um Estado virtuoso e feliz, democrático e solidamente estabelecido
Jean-Jacques Jean-Jacques RousseauRousseau
O Discurso – 1a parte: Rousseau inicia o discurso fazendo uma distinção das duas desigualdades existentes: a desigualdade natural ou física e a desigualdade moral ou política. A desigualdade natural não é o objetivo dos estudos de Rousseau, pois como o próprio nome já afirma, esta desigualdade tem uma origem natural e não foi ela que submeteu um homem a outro. A origem da desigualdade moral ou política é o que interessa para Rousseau.
O Discurso – 2a parte: Após descrever o homem natural, Rousseau utiliza uma história hipotética para descrever como se deu à passagem do estado natural para o estado social, mostrando desta forma como surgiu a desigualdade entre os homens. A idéia de perfectibilidade (capacidade que o homem possui de aperfeiçoar-se) está na base de todo esta transformação.
Conclusão
No Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens Rousseau nos mostra um problema – a degeneração social provocada pelo distanciamento que o homem social está do homem natural. No Contrato Social ele nos apresenta uma solução – já que não podemos viver como o homem natural, pois a evolução da sociedade é inevitável (perfectibilidade), que constituamos uma sociedade harmoniosa, que tenha como ponto de partida uma relação entre governantes e governados baseada na liberdade. E em Emilio Rousseau nos mostra como chegar a tal sociedade - através da educação por um método bem específico que deve formar cidadãos livres. A educação de Emílio visa a construção do governante ideal, resolvendo um dos problemas da sociedade cujos vícios "...não pertencem tanto ao homem, mas fundamentalmente ao homem mal governado."