Os Efeitos Prejudiciaisdo Tabaco

Kyabjé Dudjom Rinpoché

Uma breve explicação chamada“O guia que desvia os cegos do caminho

errôneo que termina num precipício.”

Introdução

É impressionante que a civilizaçãobudista dos tibetanos pareça ser a única a tersempre considerado o uso do tabaco e dasdrogas não apenas como algo prejudicial àsaúde, mas o tendo igualmente comoobstáculo central ao desenvolvimentoespiritual.

Neste texto Sua Santidade DudjomRinpoche reuniu os principaispronunciamentos de Guru Padmasambhava1

relacionados a estas substâncias, explicandosua história e apontando seus defeitos.Trata-se de previsões que foram reveladascomo Termas2 ao longo da história Tibetanapor grandes Tertons tais como MachikLapdron (séc. XI), Rigdzin Godem (1327-1387), Sangye Lingpa (1403-1478), DundulDordje (1615-1672), Longsel Nyingpo

1 Guru Padmasambhava — o Grande Urgyen — é osegundo Buda que estabeleceu o budismo no Tibete,construiu o primeiro mosteiro, Samye, e traduziu ossutras e tantras juntamente com todos os grandestradutores, Lotsavas. Pelo bem das futuras gerações,ele escondeu muitos ensinamentos, ou termas.2 Ensinamentos que deveriam ser redescobertos nomomento apropriado por alguns Lamas predestinadoschamados Tertons ou “redescobridores de tesouros”.

(1615-1672), Drodul Lingpa (séc. XVII) eTugchog Dordje (séc. XVIII).

...

Possa isto ser auspicioso! Tendoprestado homenagem com profundo respeitoao Grande Urgyen, corpo de sabedoria dosBudas e Bodisatvas, relatarei aqui a históriado tabaco.

Muito tempo atrás, cerca de cemanos após a passagem do Senhor Buda aoNirvana, no país da China havia uma garotada raça dos demônios que tendo sido levadaà loucura por sua mente de grande desejo,pronunciou estas palavras ao morrer: “Rezoque através de meu corpo os seres destaterra possam ser levados aos reinosinferiores. Enterrem meu cadáver intacto, eapós algum tempo uma flor, diferente detodas as outras, crescerá de meu útero.Apenas sentir seu cheiro fará uma pessoaexperimentar, tanto em corpo quanto emmente, um êxtase inimaginável, muito maisprazeroso do que a união do macho e dafêmea. Essa flor se espalhará por todo lado,e finalmente será usada pela maioria dosseres nesta terra.” No momento atual afruição de seu desejo é evidente.

O infame ópio e outros tóxicossimilares3 ao serem ingeridos pela boca ounariz nem ajudam a dissipar a fome ou sedenem têm sabor delicioso, não produzindoum único benefício sequer em termos deforça, constituição ou vitalidade.

Além disso, estas substâncias servempara aumentar o nervosismo, a pressãosangüínea e causar câncer e doençaspulmonares. Atualmente quase todas aspessoas, sejam de condição modesta ouabastada, desenvolvem uma atraçãoirresistível por estas substâncias e asconsomem sem controle. Foi assim que odesejo da ogra finalmente frutificou.

3 Isto se aplica a todos os tipos de drogas.

Como encontrado no Terma deChogyal Ratnalingpa: “Quando o GrandeMestre Padmasambhava estava atando aocaminho os Nove Irmãos quebradores desamaya4, o mais jovem deles disse: ‘irmãos,não se desesperem, me ouçam. Memanifestarei no país da China como tabaco;o nome desse tóxico será “veneno negro”.Aparecerá nas fronteiras e dali seráintroduzido no Tibete Central. O povo doTibete consumirá essa substância prazerosa.Por meio disto, intensificar-se-ão os cincovenenos grosseiros. Rejeitando as dez açõesvirtuosas, as pessoas praticarão as dez açõesnão-virtuosas. A vida dos detentores dadoutrina tornar-se-á precária e eles partirãopara os Campos de Budas. A fumaça desseveneno, penetrando a terra, aniquilarácentenas de milhares de cidades dos nagas5.A chuva não cairá, a colheita e o rebanhonão prosperará, haverá desordem civil,epidemias, e vários outros eventosindesejáveis. A fumaça venenosa alçandoaos céus destruirá a morada dos deuses, eenfim eclipses e cometas surgirão. Osfluidos essenciais e as veias daqueles que afumarem secarão. Será enfim a causa dosurgimento das quatrocentas e quatrodoenças. Quem quer que a fume renascerános reinos inferiores. Se uma pessoa fumar eoutros inalarem a fumaça, será como seestivesse arrancando os corações de seismilhões de seres.”

Também, de acordo com o Terma deSangye Lingpa: “Nesta era decadente aspessoas engajar-se-ão em várias açõesinsalubres. Em particular, ao invés de comeralgo que é saboroso, os homens consumirãoas piores substâncias que não só sãovenenosas como também cheiram mal.Interrompendo o que estão fazendo,consumirão freneticamente o veneno.Cuspirão catarro e a secreção de seus

4 A ligação espiritual com os professores eensinamentos e os compromissos para com eles.5 Seres em forma de serpente que, entre outras coisas,muitas vezes ajudam a manter o equilíbrio ecológico.(N. do T.)

narizes correrá incontrolavelmente, e assimsua saúde e compleição se dissipará.”

No Terma encontrado por RigdzinGodem há esta previsão: “Na era final dedecadência, as pessoas absorverão vômitovenenoso, alimento dos gandharvas6.Bastará sentirem este cheiro para acabaremno inferno Avici7. Por esta razão,abandonem isto agora mesmo.”

Das previsões descobertas porDundul Dordje: “Monges e monjasapreciarão inalar a fumaça destas plantas echeirar seu pó, e o país será invadido porquebradores de samaya. Com esse desejocompulsivo incessante serão enganados porMara, e como um sinal da exaustão deméritos, as lágrimas correrãoincontroláveis.”

Longsal revelou a seguinte previsão:“O tempo em que as pessoas fumarão estassubstâncias malévolas é também o tempoem que os amigos envenenarão uns aosoutros.”

Nas revelações encontradas comoTerma por Tugchog Dorje: “Devido aoscinco venenos grosseiros, os ódios,dificuldades, disputas e sofrimentos dosseres flamejarão como um inferno.Enquanto as dez virtudes forem descartadas,as não-virtudes assolarão como umatempestade. As atividades sadias serãonegligenciadas e as práticas perversas serãoprotegidas. Nesta era ruim, os deusesprotetores desaparecerão enquanto osdemônios assumirão o poder. As pessoasinalarão a fumaça do tabaco, e assim asveias da sabedoria discriminativa serãobloqueadas, intensificar-se-ão agitação eemoções obscurecedoras. O canal centralserá obstruído, e consequentemente, aclaridade límpida da atenção plena cederá.

6 “Comedores de cheiro”, uma classe de espíritos quese alimentam de cheiros ruins.7 O “Inferno sem Descanso”, assim chamado porquesofre-se extrema e constantemente por um longotempo.

Ao exaurir-se o mérito geral o resultado seráagitação no mundo inteiro. Objetosreligiosos, os receptáculos das bênçãos,deteriorar-se-ão: visões errôneas e religiõesfalsas espalhar-se-ão. As deidades protetorasvirarão de costas e tão-somente fitarão oMonte Meru. Os estrangeiros invadirão oTibete central e os nativos serão forçados avagar em territórios fronteiriços. Asdoutrinas de Mara espalhar-se-ão e a terratornar-se-á um verdadeiro inferno.”

Drodul Lingpa descobriu asseguintes previsões: “Bastará cheirar o odordestas ervas e folhas que nasceram de umagota do sangue de uma ogra para que umapessoa vá para o inferno Vajra.”

Da previsão de Machik Lapdron:“Na era final das disputas haverá algo quecoloca-se na boca, dotado de todos os cincovenenos8. Surgirá na China, espalhar-se-ápela Mongolia, e virá a ser consumido pelaspessoas do Tibete. Será causa deirregularidade nas chuvas, e grandesnevascas e tempestades ocorrerão. Semeditantes utilizarem isto, não obterão arealização da deidade, mesmo se praticarempor cem kalpas9. Nas vidas futurasdivagarão indefinidamente pelos reinosinferiores. Nem mesmo a compaixão dasTrês Supremas10 terá poder de protegê-los.”

Assim é dito em inúmeras profecias.Em particular, usar qualquer destassubstâncias também tem sido proibido emmuitos outros pronunciamentos de seresrealizados, tanto das tradições ancestraisquanto das novas. As palavras vajra deUrgyen Rinpoche nunca enganam, portantonão sustente visões falsas tais como: “Comopoderia haver tantos defeitos em fumar umaplanta natural?” O acônito é também umaespécie de planta, ainda assim, comerapenas uma pequena quantidade pode levarà morte física. Como então não poderia o

8 Ânsia, ódio, estupor, orgulho e inveja.9 Período que consiste do surgimento, existência edestruição de um sistema cósmico. (N. do T.)10 As Três Jóias, Buda, Darma e Sanga. (N. do T.)

fruto dos desejos perversos de uma ogracausar a morte espiritual? Dessa forma, aspessoas sábias certamente farão a si própriasgrande bondade ao completamente renunciara estas substâncias.

Possam os fiéis e os sábios queevitaram o caminho para o precipício, ter aboa sorte de encontrarem alívio no jardim debem-aventurança da liberação.

A pedido de Golok Serta Jigme, istofoi escrito por Vajra Jnana. Possa serauspicioso!

Traduzido ao inglês de acordo com asexplicações de Khenpo Pema Sherab, 1979.Traduzido ao português por mim, PadmaDorje, a pedido de Lama Padma Samten emjaneiro de 2002. Meu próprio pai foi um dosque sucumbiram ao comportamento bárbarodessa era degenerada. Trabalhando para aindústria do tabaco, faleceu aos 33 anos,quando eu tinha um ano de idade.

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