Ano 26 | Número 144 | maio-junho 2012 | ISSN 2182-617X

«Os meus pensamentos não são os vossospensamentos, nem os vossos caminhos osmeus caminhos, diz o Senhor». (Isaías 55:8)

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Periódico bimestral visando a informaçãoe edificação do povo de Deus

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UM SITIO EM DESTAQUE POR EDIÇÃO

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O PresenteEstamos a viver um tempo em

que o príncipe deste mundopreocupa-se em utilizar todas as suasarmas para combater a propagaçãodo evangelho e dificultar a vivênciade uma cultura de santidade na vidados salvos.

Satanás está a utilizar a filosofia, apsicologia, a ciência arte, a medicina,a música, a comunicação social, odesporto, etc. para se opor aoreconhecimento por parte dohomem da pessoa de Jesus Cristocomo Aquele que pode ser oSalvador Eterno da Alma.

Por exemplo, Satanás usa amedicina, para defender e promovero aborto- isto é a morte de sereshumanos ainda não nascidos... aagricultura para promover aprodução de drogas que destroem oc o r p o e a m e n t e h u m a n a ,denegrindo desta forma a Imagemdo Criador... a educação, parapromover o ensino erróneo daevolução, as filosofias mundanas quepromovem o pensamento humanistae materialista. . . os meios decomunicação para destruir osp a d r õ e s m o r a i s d e v i r t u d e ,dignidade, do carácter e da decênciaindividual e colectiva das pessoas.

O s c r e n t e s d e v e m e s t a rconscientes das armas poderosasque, por detrás de todos os grandesempreendimentos humanos, há umespírito e um poder maligno queactua contra Deus e a sua Vontade.

Não esqueçamos o que Deus nosrevela na Sua Palavra: O crente não

deve ter comunhão espiritual comaqueles que vivem o sistema iníquodo mundo.

O crente não deve procurar “ aconcupiscência da carne", que incluios desejos impuros e a busca deprazeres pecaminosos.1Co 6.18. Ocrente não deve amar o mundo. IJoão 2:15. Pois corrompe a nossacomunhão com Deus e leva-nos àdestruição espiritual.

É impossível amar o mundo e ao Paiao mesmo tempo. Mt 6.24. Amar omundo significa estar em estreitacomunhão com ele e dedicar-se aosseus valores, usufruir dos seusinteresses, andar nos seus caminhose prazeres.

Significa ter prazer e satisfaçãonaquilo que ofende a Deus e que seopõe a Ele.

O crente não deve esquecer queSatanás é o deus do presentesistema, que governa e controla omundo. Para além disso é o inimigode Deus, nosso Pai.

O crente deve ser estar preparadopara vencer a tentação. Elasaparecem das formas mais simples em a i s a t r a c t i v a s q u e j a m a i simaginamos. Quando o crente cai, dálugar à vontade do inimigo do nossoSalvador e com o seu mautestemunho faz cair muitas pedrasq u e e d i f i c a m a c a s a d aespiritualidade, da comunhão e daalegria no Senhor. Jamais noscansemos de recordar que os meigosinteresses do mundo são as glóriasdo Tentador.

Samuel Pereira

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É uma característica da nação deIsrael que ate ao reinado de Salomão

não se utilizava o cavalo mas sim ojumento.

Desde o principio da bíblia o cavalo estáligado ao Egipto (figura do mundo) erepresenta a força humana como se vê narepetição da frase "

" quando da libertação do povode Israel do Egipto.

O facto do cavalo aparecer no reinadode Salomão é devido a esse reinosimbolizar o milénio quando todos osreinos deste mundo estiverem sob odomínio do Senhor Jesus. No livro doApocalipse Ele é representado montadosobre um em contraste coma sua entrada triunfal em Jerusalém,montado sobre um

No livro do Exodo ( cap.13 ) Deusdestaca este animal entre todos os outrosao ordenar que o primogénito da jumentafosse resgatado com um cordeiro; se nãofosse resgatado pela morte de umcordeiro, morria. Este mandamento estáligado à morte dos primogénitos dosEgípcios que obrigou Faraó a deixar sair daescravidão o povo de Israel. O jumentotomou-se, por assim dizer, o animal"sagrado" da nação de Israel e o símboloespiritual do crente remido pelo Cordeirode Deus.

O profeta Isaías, pelo Espírito do Senhor,diz: " o boi conhece o seu possuidor e oJUMENTO a manjedoura do seu dono "(cap. I ). O profeta cita este facto pararepreender o povo do Senhor por sua faltade entendimento: " O meu povo nãoentende ".

O jumento sabia onde ir buscar o seumantimento, mas o povo de Deus nem issoentendia. Isso, apesar de observaremtodos os sacrifícios, ofertas, dias sagrados,cerimónias, ordenados pelo seu Deus que,

como símbolos, deviam conduzira nação ao conhecimento do seuDeus. Praticavam os símbolos,mas não gozavam a realidade dosustento divino. A nação de Israelchegou a desprezar o manácelestial no deserto e o salmo 107diz que desprezaram o conselhodo Altíssimo. Que loucura!

Será que todos os crentes dehoje conhecem a manjedoura doseu dono? A Palavra de Deus,ministrada pelo Seu Espírito, é oúnico alimento para a vidaespiritual do crente; não hásubstituto. É pela Palavra quenascemos de novo e os novosconvertidos são alimentados peloleite da Palavra ( I Pedro I ).

É o sólido mantimento para osmais crescidos (Hebreus 5) e luzpara o caminho dos remidos evida para todos nas palavras doSenhor Jesus. "

"Quantas vezes vamos comer à

manjedoura do nosso ?Na história de Balaão narrada no livro

de Números, geralmente o que se destacaé a exploração pelo profeta do seu dompara se enriquecer materialmente e comtoda a razão pois em todas as épocas nãotem faltado aqueles que seguem ocaminho de Balaão – caminho de louco, nacarta do apostolo Pedro. Hoje não faltammovimentos que se estão a enriqueceroferecendo aos incautos, falsas promessasde saúde e prosperidade. Mas, como euestava a pensar no , o que meprendeu a atenção foi a frase "

(2 Pedro2:16).

O que o Espírito do Senhor destaca aquié o " " -incapaz de transmitircoisa alguma aos humanos. O Senhor fezesse milagre. Não temos aqui uma fonte deânimo para os homens que o Senhorescolhe para transmitir a sua Palavra?Através dos tempos homens escolhidospor Deus se sentiram incapazes " ",por assim dizer.

Moisés quando Deus lhe falou para irpara o Egipto a fim de libertar o seu povo,por três vezes disse que não era capaz efez zangar o Senhor com os seus protestosque era um" ". Quem sou eu?(Êxodo 3:11) "Ah. Senhor, eu não souhomem eloquente..." (Êxodo 4:10" Ah,Senhor, envia por mão daquele a quem Tuhás -de enviar" ou, Senhor, manda outro,pois eu sou capaz.

Quando o Senhor escolheu Jeremiaspara ser profeta, ele respondeu: "AhSenhor Jeová, eis que não sei falar. “souuma criança "- Sentia-se incapaz detransmitir a mensagem da parte do

Senhor. O milagre que o Senhor fez nojumento de Balaão, Ele já fez e continua afazer, em milhares dos Seus servos que sesentem como " ".

Jeroboão, o primeiro rei de Israel,depois da divisão, foi responsável pelaintrodução da idolatria no seu país. Deusmandou um profeta de Judá paraprofetizar contra o altar onde Jeroboãoestava a queimar incenso. O Senhor deu-lhe claras instruções para não comernaquele lugar, nem voltar pelo mesmocaminho. Ele obedeceu quando o rei oconvidou a comer com ele. Estava de voltapara a sua casa quando um velho profeta,que morava naquele sítio, lhe mandoudizer que um anjo lhe tinha dito para ofazer voltar à sua casa para comer com ele.Era mentira.

O profeta voltou. Aqui temos um dosensinos desta passagem. O profeta deumais importância à palavra (suposto) deum anjo do que à Palavra do Senhor, pois oSenhor tinha falado ao profeta e este velhoprofeta disse que um lhe tinha faladoa ele.

Paulo avisa da possibilidade deacontecer o mesmo engano entre oscrentes. Gálatas 1 :8. «

O profeta recebeu a mensagem quem o r r e r i a a c a m i n h o p e l a s u a

. E assim aconteceu. Umleão encontrou-o e o matou.

Agora o motivo que me levou a chamara atenção dos meus irmãos a estapassagem é que quando foram â procurado seu corpo encontraram o leão junto aele e o vivo. A fera não tinha feitomal ao jumento – o que não era natural.Deus realizou o milagre da protecção,conservando com vida este jumento.

Nós temos a mesma maravilhosaprotecção.

«Mateus

21:1) ", ( v.4 e

5 ).É o incidente que mais destaca o valor

do jumento na nação de Israel, pois, emprimeiro lugar o profeta Zacarias jáanunciara como o Senhor se havia deapresentar a Jerusalém e á naçãoescolhida, montado sobre uma jumenta.Mas não era uma jumenta e jumentinhoquaisquer - o Senhor escolheu qual haviade ser entre as centenas de jumentos emJerusalém e nos arredores. Indicou o localonde a jumenta e o jumentinho estavam eque os donos estariam ao pé e haviam decontestar o "atrevimento" dos discípulosem desprender os animais e a sua boavontade em os deixar ir, ao ouvirem que oSenhor precisava deles. Indicou também,que nenhuma pessoa se tivesse assentadosobre o jumentinho - o que realçou ocompleto domínio do Senho

Faraó e os seus carros ecavaleiros

cavalo branco

jumento

Nem só de pãoviverá o homem mas de toda aPalavra que procede da boca de

Deus

dono

jumentoO mudo

jumento, falando com voz humana,impediu a loucura do profeta»

mudo jumento

mudos

jumento mudo

mudos jumentos

anjo

Mas ainda que nósmesmos ou um anjo do céu vos anuncieoutro evangelho... seja anátema».

desobediência

jumento

Trouxeram a jumenta e o jumentinho efzeram-no assentar em cima» (

Tudo isto aconteceu para que secumprisse o que foi dito pelo profeta

r .

O JumentoFRANK SMITH

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Coração Quebrantado

Que fui eu fazer? Deus estava apreparar-me para ser o libertadordo meu povo, do desprezado e

oprimido povo de Israel, e agora está tudoperdido… Quando Faraó ordenou quetodos os meninos israelitas recém-nascidos fossem mortos, com que amor ecuidado a minha mãe me colocou numaarca de juncos nas margens do Nilo. Atéque a própria filha de Faraó me descobriue se encantou comigo, e a minha irmã, queme vigiava à distância, sabiamente lhepropôs que uma ama hebreia (não lhedisse que seria a minha mãe) me criasse,até eu ser mais crescido e poder ir viver noseu palácio, como filho adoptivo.Foi a providência de Deus que esteve portrás de tudo isto. E agora que, comquarenta anos de idade e uma formaçãosólida, estava preparado para cumprir amissão da minha vida, num momentoinfeliz perdi a cabeça e deitei tudo aperder… Foram tantos os anos a engolir araiva, por ver a injustiça e a opressãopraticadas contra o meu povo, que,quando vi aquele imundo egípcio agredirum meu irmão, não me consegui controlar,e matei-o logo ali.

Ainda o escondi na areia, mas era tardedemais: alguém tinha visto o meu acto,porque, no dia seguinte, quando tenteiapaziguar dois israelitas, um delesperguntou-me quem me tinha posto pormaioral e juiz sobre eles e se queria matá-lo, como tinha feito ao egípcio. Tive defugir para salvar a vida… Agora, nada maisme resta, senão terminar os meus dias numqualquer lugar distante, longe do meupovo, e esquecer os planos que Deus tinhapara mim…”

Ao fugir para os territórios desérticos daPenínsula do Sinai, os pensamentos deMoisés não terão sido muito diferentes dosque acabamos de enunciar. De facto, naPalavra de Deus lemos: “E Moisés foiinstruído em toda a ciência dos egípcios; eera poderoso em suas palavras e obras. (…)E ele cuidava que os seus irmãosentenderiam que Deus lhes havia de dar aliberdade pela sua mão; mas eles nãoentenderam.” (Act. 7.22,25)

Aos olhos de Moisés, a sua situação erai r r e p a r á v e l . T o d a v i a , “ o s m e u spensamentos não são os vossospensamentos, nem os vossos caminhos osmeus caminhos, diz o Senhor. Porque,assim como os céus são mais altos do que aterra, assim são os meus caminhos maisaltos do que os vossos caminhos, e os meuspensamentos mais altos do que os vossospensamentos” (Isa. 55.8-9). Desta forma,terminada (e frustrada) a preparaçãohumana de Moisés, inicia-se a preparaçãodivina, no deserto do quebrantamento.

Quarenta anos no Egipto (e nas Escriturasesta nação surge-nos muitas vezes comoum símbolo do mundo, no sentido desistema separado de Deus) fizeram deMoisés um homem eloquente e de acção,que, todavia, não foi visto nem aceite pelosisraelitas como líder; quarenta anos nodeserto moldaram um Moisés totalmentediferente…

Ali, ao apascentar rebanhos emcompleta solidão, teve muito tempo parareflectir sobre a sua vida passada, para searrepender amargamente das suasatitudes erradas e do grave pecado quecometera, ao tirar violentamente a vida aum homem. Ali, aprendeu a ver-se comorealmente era, sem máscaras nemfachadas, e, ao fazê-lo, tornou-se mais emais humilde. Podia aplicar a si próprio aspalavras do salmista: “Estou fraco e muiquebrantado; tenho rugido por causa dodesassossego do meu coração.” (Sal. 38.8).

Porém, “perto está o Senhor dos que têmo coração quebrantado” (Sal. 34.18) e o Seupoder “se aperfeiçoa na fraqueza” (II Cor.12.9), pelo que, quando viu Moisés naqueladisposição de espírito, decidiu que tinhachegado a altura certa para o usar:

“Deus escolheu as coisas fracas destemundo para confundir as fortes; e Deusescolheu as coisas vis deste mundo, e asdesprezíveis, e as que não são, paraaniquilar as que são; para que nenhumacarne se glorie perante Ele.” (I Cor. 1.27-29)

O quebrantamento do coração deMoisés foi tão completo que, quando oSenhor lhe apareceu numa sarça ardente,ele não quis aceitar a missão, por queantes tanto ansiara, de ser o libertador doseu povo. As desculpas foram muitas (Êxo.3.11 a 4.12):

“Quem sou eu, que vá a Faraó e tire doEgipto os filhos de Israel?” (o Senhor disse-lhe que iria com ele); “Eis que, quando vieraos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus devossos pais me enviou a vós; e eles medisserem: Qual é o seu nome? Que lhesdirei?” (o Senhor disse-lhe que o Seu nomeera EU SOU O QUE SOU); “Mas eis que menão crerão, nem ouvirão a minha voz,porque dirão: O Senhor não te apareceu”(o Senhor transformou a sua vara de pastornuma cobra e novamente em vara e tornoua sua mão leprosa e novamente sã,dizendo-lhe que deveria fazer estes sinais

perante os israelitas); “Ah Senhor! Eu nãosou homem eloquente (…); porque soupesado de boca, e pesado de língua” (oSenhor disse-lhe que tinha sido Ele a criar aboca do homem e que lhe diria o quedeveria falar).

Ficou Moisés convencido após, porquatro vezes e com tanto amor, ter sidotranquilizado por Deus? Não. A suareacção foi: “Ah Senhor! Envia por mãodaquele a quem tu hás-de enviar.” (Êxo.4.13)

O nosso Deus é um Deus paciente, bempara além do que conseguimoscompreender. Porém, há alturas em quechegamos ao ponto de fazer com quemesmo a Sua paciência se esgote. Nestecaso, Ele teve de irar-se e de (ao mesmotempo que designou Aarão seu porta-voz)praticamente obrigar Moisés a aceitar aSua chamada…

Os anos passados no deserto tinham-notransformado num homem humilde que,porém, agora pecava por, considerando-selimitado e mesmo inútil, hesitar emapropriar-se das promessas e do poder doSenhor (“Se Deus é por nós, quem serácontra nós?” – Rom. 8.31).

A história posterior de Moisés é bemconhecida : depois da sua longapreparação de oitenta anos, passouquarenta a desempenhar a difícil missãode conduzir o desobediente e obstinadopovo de Israel, que ele todavia tantoamava, até às portas da Terra Prometida.

Antes disso, porém, foi o instrumento deDeus para libertá-lo da sua escravatura,primeiro, ao ousadamente enfrentar umFaraó com o coração endurecido,anunciando-lhe as dez sucessivas eterríveis pragas que deveriam convencê-loa deixar partir os israelitas, e, finalmente,na vitória derradeira sobre aquele tirano eo seu poderoso exército, que ficaramsepultados nas águas do Mar Vermelho.

Tal foi a forma como o Senhor trabalhouna vida de Moisés que, pela altura em queeste anunciou a décima praga (a da mortedos primogénitos), já “era mui grande naterra do Egipto, aos olhos dos servos deFaraó, e aos olhos do povo” (Êxo. 11.3). E,na conclusão do Pentateuco, ele é descritocom estas palavras:

(...).” (Deut. 34.10-11)“Aquele que a si mesmo se humilhar

será exaltado” (Luc. 14.11). É esta a obra demisericórdia e graça que o Senhor quertambém operar nas nossas vidas:

Abramos-Lhe os nossos corações!

“nunca mais selevantou, em Israel, profeta algum comoMoisés, a quem o Senhor conhecera cara acara; nem semelhante em todos os sinais emaravilhas que o Senhor o enviou parafazer

JOÃO FILIPE SILVA

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ExemplificandoCOM A HISTÓRIA DOS ISRAELITAS

JAYRO GONÇALVES

1Coríntios 10:1-13

Énotória, em áreas chamadas

evangélicas, a seria preocupaçãocom a postura carnal, consciente

e leviana, adotada por muitos que sedenominam cristãos.

Na verdade, esse era assunto que jápreocupava muito o apostolo Paulo,como se constata de suas preciosascartas às igrejas. Nas suas exortaçõesno sentido da luta firme contra aspaixões carnais, refere-se Paulo, notexto acima mencionado, ao exemploexpressivo da história dos israelitas,nas suas andanças pelo deserto. Deusteve que castigar os que se desviaramdo caminho da retidão, emboraparticipando dos sinais externos depertencerem a Israel. A chave dotrecho é o v. 11:”estas cousas lhessobrevieram como exemplos e foramescritas para advertência nossa”. ODr. Scroggie escreve a respeito dotrecho: “a última parte de 9:27 podeser tomada como chave de l0:1-22. Oassunto é a possibilidade e o perigode ser desaprovado. Foi este o caso doisraelita (1-10). Notemos (1) Seusprivilégios (1-4). Cinco deles sãoreferidos, e devem ser procurados noVT por meio das referências. (2) Suaperversidade (6-10) . Aqui sãomencionadas cinco coisas: cobiça,idolatria, fornicação, provocação,desespero. Segue depois (3) Sua pena( 8 - 1 0 ) . F o r a m d e r r o t a d o s , epereceram, e contudo haviam sidoremidos do Egito por sangue. Nóscristãos devemos pensar que umapecaminosa perversão de privilégiostrará certamente o castigo”.

Vejamos como Paulo nos exorta,exemplificando com a história dopovo de Israel.

A fidelidade de Deus é demonstradapor Paulo pela menção dos privilégiosque concedeu ao seu povo. Note aexpressão “todos” várias vezes. Abênção alcançou a todos. Osisraelitas, sem exceção, receberam ossinais da bondosa mão do Senhorsobre eles. Isso dá força ao lembretedo v. 5 de que a maioria pereceu! Deusnão discrimina. A graça é para todos!

Os fatos históricos mencionados estãorelatados em Êxodo (Ex 13:21, 22;14:19, 24, etc). São mencionados:

fala da bênção da direção divina.Quando Deus dirige os passos não háobstáculos que não possam sersuperados! Veja: “todos passarampelo mar”.

- fala da união do povo à Moisés.Moisés é um tipo de Cristo. Foramcolocados sob a liderança de Moisés,como nós sob a liderança de Cristo.Essa é a idéia do “batismo”. Vemos emEx 14:31 que o resultado final dogrande milagre da passagem atravésdo mar e a experiência do grandelivramento alcançado, foi “confiar noSenhor, e em Moisés, seu servo”.

(v. 3) - fala do sustentoinfalível do Senhor. Foram todossustentados pelo maná (Ex. 16:4, l3 eseguintes), mencionado por Paulocomo “manjar espiritual”. O adjetivousado pelo apóstolo não está pondoem dúvida a realidade física do maná.É a maneira como destaca a origemdivina do maná e o seu valor comofigura do alimento espiritual quesomente o Senhor nos pode dar (Sl

78:24 cf. com Jo 6:32-35, 48).

(v. 4) - fala da satisfaçãoplena que o Senhor é . Os israelitas nãotiveram apenas o alimento espiritual,que sustenta, mas a bebida espiritual,q u e s a t i s f a z p l e n a m e n t e .Interessante notar que Pauloacrescenta uma explicação que nãofizeram em relação à comida. Refere-se a Cristo. Ao faze-lo, transfere paraCristo o título “a pedra” ou “a rocha”,empregada no VT com relação a Jeová(Dt 32:15; Sl 18:2, etc). Há evidenteimplicação com a preexistência deCristo e referência tipológica à suamissão redentora. Veja que no fatohistórico a “rocha” foi golpeada para aobtenção da água (Ex 17:6; Nm 20:13).A expressão “pedra espiritual que osseguia” não nos deve levar a admitirque Paulo estaria aceitando a lendarabínica de que a pedra de Refidim, daqual jorrou a água, acompanhava osisraelitas em sua viagem. É possívelque ele aludiu à citada fantasia,dando-lhe a interpretação espiritual,como figura de Cristo, de formaalegórica. Lghfoot comenta queforam as correntes de água que osseguiram, e não a pedra. Temos na“água” e no “maná” analogia ao“batismo” e à “Ceia do Senhor, nasexperiências do povo de Israel.

a) A fidelidade de Deus (v.s 1-4)

1) “Estiveram todos sob a nuvem” (v.1) -

2) “tendo todos sido batizados” (v. 2)

3) “comeram de um só manjarespiritual”

4) “beberam da mesma fonteespiritual”

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b) A infidelidade dos israelitas (vs. 6-10)

1) A cobiça

2) A idolatria

3) a imoralidade (fornicação)

4) A provocação (

5) A murmuração

c) A penalização divina

d) - O sentido exemplar dasreferências históricas

(v. 6) - Cobiça é o desejointenso de qualquer natureza. No NT éempregado mais comumente comrelação à paixões más do que aos bonsdesejos. Os israelitas manifestaram a“cobiça” quando preferiram a comidado Egito ao maná oferecido por Deus(Nm 11:4).

(v. 7) - Substituir anecessária, exclusiva e prioritáriadevoção a Deus por outras devoções.Está aí uma séria advertência contra aidolatria, oportuna, em razão doproblema em Corinto com o qualPaulo está lidando. Paulo cita Ex 32:6,onde o “comer”, o “beber” e o “divertir-se” representavam uma típicafestividade idolátrica. Muitas vezesuma festividade desse tipo degeneraem devassidão. As mais baixas paixõesdos homens poderiam ser portasabertas nos próprios atos de adoração,e muitas vezes realmente o eram. Étambém uma oportuna advertênciapara os nossos dias, quando a atitudereligiosa é tristemente misturada comesse tipo de comportamento, comfunestas consequências para a vidaespiritual! Devemos ter cuidado como tipo de participações festivas de queparticipamos hoje em dia, muitasvezes com conotação religiosa.

(v. 8) -A imoralidade (fornicação) fazia partede muitos cultos idolátricos. Paulo fazum remissão histórica a Nm 25:1, 3, 9.Achavam-se prostitutas “sagradas” emmuitos santuários, e neste aspecto,Corinto tinha notoriedade. Israel“começou...a prostituir-se com as filhasdos moabitas” (v. 1), “juntando-se ...aBaal-Peor” (v.3). O julgamento veio naforma de uma praga, e pereceram24.000 (v. 9). Paulo refere-se a 23.000. Onúmero de Paulo é o de mortos em umsó dia. O de Nm 25:9 indica que houveoutras mortes depois. Ambos sãonúmeros redondos. Temos neste textoo grave perigo que a indulgência paracom a idolatria expõe os homens.Normalmente a consequência da“idolatria” é a “imoralidade”.

v. 9) - O povopuzera o Senhor (Jeová) à prova, isto étentava o Senhor. A expressão tem osentido de“desafiar” (Nm 14:22 e segs.21:5 e segs.; Mt 4:7). Tentaram oSenhor para vêr até que ponto Elepodia ir. A queixa fora contra aalimentação. Por causa disso o Senhorenviou serpentes.

(v. 10) - Era usual opovo agir assim, resmungando ou sequeixando sem qualquer razão ou porqualquer motivo. Lemos em Nm 14:2,36; 16:11, 41, a respeito dessa

murmuração; em cada ocasião haviaum castigo apropriado. A referênciafeita no texto ao “exterminador”(destruidor) é ao extermínio do bandode Coré em Nm 16.

(vs. 5, 8-10)No v. 5 Paulo deixa claro o que “Deus

não se agradou da maioria deles” epenalizou-os severamente : “razãoporque foram prostados no deserto”.Séria advertência à negligênciapecaminosa no comportamento forado padrão do Senhor! Nos vs. 8-10vemos alguns dos castigos impingidosp e l o S e n h o r a o s q u e v i v e mconfrontando a sua vontade epraticando os pecados aí referidos.Aprendamos a lição e confiramosnossa atitude cristã à luz da Palavra doSenhor.

(vs. 6, 11-13)Tanto no v. 6 como no v. 11 Paulo

ensina que “estas cousas se tornaramexemplos para nós” e “foram escritaspara advertência nossa”. Essas cousasnão devem ser consideradas apenascomo história. Aconteceram comoexemplos, valendo como instrução noconhecimento de Deus. Deus tinhaum propósito com tudo isso. A palavra“século” no v. 11 tem o sentido de“eras”. O pensamento pode ser umasérie de épocas, ou pode relacionar-sea vários períodos da história, como a“era de Israel”, a “era dos gentios”.Aqui “fins dos séculos” significaria algocomo clímax ou consequência dahistória passada. Há também a idéiade que a vinda de Cristo temsignificação decisiva. Cristo pôs fim atoda as eras anteriores. No v. 12 háuma idéia semelhante à 9:27. Note-seque a advertência é para que possamestar em pé. Tal confiança deve-sesustentar nas promessas de Deus e nafiel aderência às condições nelasimplícitas. A tentação sempre procuraafastar-nos do modo correto de vida. A“presunção” é “pressuposto de queda”.Mas, como Paulo ensina no v. 13, Deusguarda o crente nesseparticular e se o mesmose apoiar em Deus, acharáo m e i o d e e s c a p e ,mostrado pelo Senhor. Asegurança dada nessev e r s í c u l o é u mpermanente consolo efonte de energia paratodos nós cristãos. Anossa confiança está nafidelidade de Deus.

Conclusão – À vistadessa objetiva exortaçãode Paulo, feita com osubsidio do exemplo dahistoria do povo de Israel,f i c a m o s s e r i a m e n t e

responsabilizados perante o Senhor noque respeita à maneira como nosdevemos portar neste mundo, que tantonos induz ao atendimento das paixõescarnais que nos rodeiam e nospressionam.

Sejamos fieis!

Quase nunca ninguém imagina,Que um dia, viverá para sempre,Por vezes vem a morte repentina,E veremos, Deus frente a frente.

Sem dúvida, vai ser maravilhoso,Muitos de nós ansiamos por isto,Já adoramos, O Deus Majestoso,Pela pessoa Do Senhor, Jesus Cristo.

O qual nos reconciliou com O Pai,Vamos estar com Ele eternamente,Quem O rejeitou, para lá não vai,Os salvos, O verão frente a frente.

Ninguém vai ser tão privilegiado,Como aquele que verá seu Criador,Nossas lágrimas, Ele terá enxugado,Mostrando ainda, carinho e Amor.

Tudo se vai tornar transparente,Ao vermos quem tanto nos Amou,Este desejo, de estar frente a frente,Bendito Jesus, que a muitos salvou.

Nem todos vão ter a mesma sorte,Apenas quem lhe entregou sua vida,Os restantes, serão dignos de morte,Só com Jesus, nós teremos saída.

Aqui nós vemos que muita gente,Não dá valor, ao que é eterno,Um dia, estarão frente a frente,Seu destino acabará no inferno.

Todos podemos escolher livremente,Utilizemos os dons que Deus deu,Estaremos, com Ele frente a frente,Melhor é seguir, o caminho de Céu.

António Augusto de Almeida

FRENTE A FRENTE

departamento missionário

Coordenador: Normando Fontoura. Delegados: António Calaim, José Água, Joel Silva, Hélder Nuno, Carlos Alberto e Daniel SilvaApartado 131, P-2725-901 Mem Martins | NIB 0035 2145 0001 761493092

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Carta de Notícias do Chris

e da M. do Carmo HemboroughMoçambique

Grande Encontro das Igrejas

dos Irmãos (18-22 Julho 2012)

Moçambique

Depois da nossa visita a Inglaterra ePortugal durante a ultima parte do anopassado e no principio deste ano voltamospara Moçambique para continuar como onosso trabalho, neste nosso 20° ano nopais.

São vinte anos, através dos quais temostrabalhado para levar a Palavra de Deus amuitos.

Mas desta vez voltamos numa altura emque estamos a fazer algumas mudançasmuito significativas na forma em comovamos continuar com o nosso trabalho emMoçambique.

A mudança principal e que estaremos atrabalhar a partir de Portugal, ondeestaremos a viver. Esta mudança permitiraq u e a n o s s a e q u i p a t o m e m a i sresponsabilidades, enquanto em Portugaliremos preparar mais material para asigrejas de Moçambique. E aindavoltaremos ao pais regularmente paraprovidenciar mais material adicional eajuda.

Outra coisa importante para nos comesta mudança, e que através de estarmosem Portugal poderemos envolver a ajudade mais Portugueses no trabalho. Isto ealgo muito importante para nos.

Devido a língua há muito que pode serfeito a partir de Portugal. Por issoacreditamos que com a vossa ajudapoderemos fazer muito mais. Há muitotempo cremos que isto fosse parte doplano de Deus, e é uma alegria que agorapodemos ver esse plano realizado.

– A nossa mudança para viver em Portugalapresenta um desafio muito grande naárea das finanças. Portanto pedimos asvossas orações nesta área.

– Porfavor orem pelas preparações e planos,porque esta base, ou sede, permitira que otrabalho de equipar a igreja emMoçambique, com a Palavra de Deus,cresça ainda mais, e alcançara mais povos.

- E bom que a casa do P.Cazanca esta quase pronta. Por favor oremque o P. Cazanca possa cumprir a sua visãoem que ele e a sua família possam ajudarcrianças órfãs.

Dêem graças a Deus connosco por 20anos de serviço no reino do Deus emMoçambique. Através das vossas oraçõesfieis e apoio vocês também tem um grandepapel connosco. Estamos gratos por todasas ofertas que recebemos, grandes oupequenas, todas ajudam no trabalho emMoçambique.

Estimados irmãos,

Sempre damos graças pelas vossasorações, apoio, e interesse na Obra doSenhor, e na propagação do Evangelho doNosso Senhor Jesus Cristo aqui emMoçambique.

Esta é a hora da ceifa aqui e somosabençoados em ver crianças assistindo aEscolas Dominicais, jovens e adultosenvolvidos e interessados nas actividadesdas Assembleias, e podíamos falar demuito mais.

Durante os anos recentes temos visto umgrande crescimento em termos deplantação de Igrejas, e decidimosorganizar uma conferência dias 18 a 22 deJulho na província de Tete a 1800 kms deMaputo.

Esperamos a participação de mais de100 Assembleias cada uma enviando 20pessoas.

1) A Assembleia de Maputo vai enviar 15pessoas, e cada uma destas seráresponsável por 100 pessoas.

2) Haverá um grupo tratando do ensinosobre o tema: Anciões e cuidado Pastoral.

3) Nossos alvos comuns como Irmãos.

4) Acima de tudo queremos ver o Nomede Jesus Cristo exaltado entre nós.

Precisamos das orações e da ajuda dosirmãos, pois temos os voluntários mas nãotemos os recursos para viajar até Doa paraos 15 d'aqui de Maputo. Pretendemosviajar de autocarro e cada um necessita100 US dollars para fazer esta viajem de idae volta.

Vosso em Cristo, Patrick Mulenga

Pontos de oração... A situação financeira

A construção da nova base na Beira

Pastor Cazança

Maria do Carmo Hemborough, c/d

Rua da Liberdade N˚ 3, 2670 - 674 Chamboeira,Bucelas. www.projectmozambique.com

2º Encontro da Igreja dos Irmãosda Comunidade dos Países

de Língua Portuguesa

O 1º Encontro da Igreja dos Irmãos daComunidade dos Países de LínguaPortuguesa foi realizado de 29 deSetembro a 3 de Outubro de 2008, emEsmoriz, Portugal. Para além deobreiros e responsáveis portugueses,e s t e E n c o n t r o c o n t o u c o m aparticipação de 18 irmãos e irmãs deAngola, 4 irmãos do Brasil, 1 irmão deMoçambique, 1 irmão da Guiné-Bissau,1 irmão das igrejas de línguaportuguesa dos Estados Unidos daAmérica e diversos participantesconvidados de países de língua inglesa.

Foi essencialmente um Encontro queprocurou, através do compartilha,oração e estudos na Palavra de Deus,i n t e n s i f i c a r a c o m u n h ã o e acooperação.

Todas as reuniões serão realizadasno AUDITÓRIO UMEAS, inaugurado hádois anos e com capacidade de acolher7 0 0 p e s s o a s , l o c a l i z a d o n apropriedade do Lar Evangélico deQueimados – LEQ – situado à EstradaPadre José de Anchieta, 820, Bairro SãoFrancisco – Jaqueira, Cidade deQueimados – RJ. Neste mesmo localserão servidas todas as refeições.

A hospedagem será nas novasi n s t a l a ç õ e s d o A c a m p a m e n t oCrescendo Para Cristo – ACPC, queserão inauguradas para esta ocasião.

Convidamos o amado irmão a juntar-se a nós neste evento singular.

ais um espantoso achado naMonte do Templo revela mais

uma vez a ligação dos judeus aoTemplo e à Cidade de Jerusalém:arqueólogos escavando debaixo doArco de Robinson (Robinson's Arch) noparque arqueológico próximo ao Kotel(Muro das Lamentações) encontraramos restos de uma estrutura do períododo Primeiro Templo debaixo da basedo canal de drenagem actualmenteexposto.

Esta é a estrutura fisicamente maispróxima do Templo de Salomão atéagora escavada.

No solo da antiga estrutura osescavadores descobriram um antigosinete hebraico do último período doPrimeiro Templo. O sinete é feito depedra semi-preciosa e tem gravado on o m e d o d o n o d o m e s m o :"Lematanyahu Ben Ho…" ("

...""A Matanyahu Filho de Ho..." (orestante do nome não está legível).

O nome Matanias surge na Bíblia nosLivros das Crónicas e dos Reis, numalista dos nomes dos hebreus que o ReiDavid indicou para cantarem oslouvores a Deus e pararealizarem outras funçõesno Santo Tabernáculo.Poucas linhas depois surgetambém o nome Natanias(nome do actual primeiro-m i n i s t r o i s r a e l i t a ,Netanyahu), sendo ambos osnomes muito próximosetimologicamente, e tendo omesmo significado: "Dádivaa (ou de) Deus."

Matanias foi também o nome do 19ºr e i d e J u d á , e m p o s s a d o p o rNabucodonozor, tendo este mudado oseu nome para Zedequias - 2º Livro dosReis 24:17.

O sinete tem cerca de 2 cms. dediâmetro. Os sinetes privados dotempo do primeiro Templo serviampara assinar documentos e eramcolocados em anéis de pessoasimportantes.

Antes da escavação, os arqueólogostinham decidido que todo o lixo eentulho extraído desta escavação seriaminuciosamente peneirado. Estetrabalho de "peneirar" é feito com aajuda de milhares de crianças dasescolas de todo o Israel, no ParqueNacional Emek Tzurim. Nos últimosmeses participaram neste trabalhocerca de 4.500 alunos.

O arqueólogo Eli Shukrun comentouo seguinte: "O nome Matanias, tal comoo nome Natanias, significa "presentepara Deus" . Este nomes estãomencionados várias vezes nasEscrituras. São nomes típicos do Reinode Judá do final do período do PrimeiroTemplo - dos finais do 8º século a.C. atéà destruição do Templo em 586 a.C."

E prosseguiu: "Achar um sinete dotempo do Primeiro Templo num localpróximo ao Monte do Templo é umaexperiência muito rara e comovente. Écomo uma mensagem tangível dapessoa chamada Matanias que viveuaqui há 2.700 anos. Na antiga estruturadebaixo da base do canal encontrámostambém restos de cerâmica típica doperíodo do solo e restos de um fogo."

Mais informações:

Duarte Casmarrinha/António Calaim

(CIIP / Departamento Missionário)

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ESPANTOSO ACHADO ARQUEOLÓGICONO MONTE DO TEMPLO EM ISRAEL

Ao longo dos séculos muitos têmreivindicado ser o Messiasprometido. Mas só Um cumpriu

a 100% os requisitos pré-anunciados eexigidos para o Messias de Israel,satisfazendo todas as profecias a Seurespeito. O Seu Nome é Jesus deNazaré, nascido de Maria, em BelémEfrata, há cerca de 2 mil anos atrás.Ninguém foi tão explicitamente “visto”e descrito centenas e até milhares deanos antes pelos profetas e quecumprisse exactamente aquilo que asprofecias haviam revelado sobre estaPessoa que mudou a História, a não ser

Estes são 7 dos pré-requisitos que oMessias teria de satisfazer paracomprovar a Sua identidade. Jesus foi oÚnico que os cumpriu integralmente,não deixando qualquer dúvida que Eleé o verdadeiro Messias. Ao longo dosséculos muitos têm reivindicado ser oMessias prometido, mas só Umcumpriu todos os requisitos:

Deus encarnado que viveu entre nóse vive em nós para todo o sempre!Aleluia!

, Isaquee Jacó – Gen. 12:3; 26:3-4 “...por meiodela (a tua descendência) serãobenditas todas as famílias da terra”;28:13-15; S.Mateus 1:1-2 - “Livro dageração de Jesus Cristo, filho de David,filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque;e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou aJudá...”

– Gen. 49:10 -“O ceptro não se arredará de Judá, nemo legislador dentre seus pés, até quevenha Siló; e a ele se congregarão ospovos”

– 2Samuel 7:4-17 - “...porém a tua casa e oteu reino serão firmados para semprediante de ti; teu trono será firme parasempre.”; Isaías 11:1-2 - “Porquebrotará um rebento do tronco de Jessé,e das suas raízes um renovo frutificará.E repousará sobre ele o Espírito doSenhor, o espírito de sabedoria e deentendimento, o espírito de conselho ed e f o r t a l e z a , o e s p í r i t o d econhecimento e de temor do Senhor”.Luc 3:23-32- “E o mesmo Jesuscomeçava a ser de quase trinta anos,sendo (como se cuidava) filho de José..e Natã de David, e David de Jessé...”

– Isaías 7:14- “Eis que a virgem conceberá, e dará àluz um filho, e chamará o Seu nomeEmanuel”.S. Mateus 1:20-23 - “...eis queem sonho lhe apareceu um anjo doSenhor, dizendo: José, filho de David,não temas receber a Maria, tua mulher,porque o que nela está gerado é doEspírito Santo; e dará à luz um filho echamarás o Seu nome JESUS; porqueEle salvará o Seu povo dos seuspecados. Tudo isto aconteceu para quese cumprisse o que foi dito da parte doSenhor, pelo profeta, que diz: Eis que avirgem conceberá, e dará à luz umfilho, e chamá-lO-ão pelo nome de

EMANUEL, que traduzido é: Deusconnosco.”

– Isaías 9:6 -“Porque um menino nos nasceu, umfilho se nos deu, e o principado estásobre os Seus ombros, e se chamará oSeu nome: Maravilhoso, Conselheiro,Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipeda Paz. Do aumento deste principado eda paz não haverá fim, sobre o trono deDavid e no seu reino, para o firmar e ofortificar com juízo e com justiça,desde agora e para sempre; o zelo doSenhor dos Exércitos fará isto”; 49:1, 5 -“O Senhor me chamou desde o ventre,desde as entranhas de minha mãe fezmenção do meu nome”.

Efrata –Miqueias 5:2 - “E tu, Belém Efrata, postoque pequena entre os milhares deJudá, de ti me sairá o que governará emIsrael, e cujas saídas são desde ostempos antigos, desde os dias daeternidade”; S. Mateus 2:1 - “E, tendonascido Jesus em Belém de Judeia, notempo do rei Herodes...”

– Daniel 9:24-26 - “Sabe eentende: desde a saída da ordem pararestaurar, e para edificar a Jerusalém,até ao Messias, o Príncipe, haverá setesemanas, e sessenta e duas semanas...”;Gálatas 4:4 - “Mas, vindo a plenitudedos tempos, Deus enviou Seu Filho,nascido de mulher...”

Isaías 7:14 - “...e

Jesus!

Jesus,

1 – SUA LINHAGEM

Seria descendente de Abraão

Seria da tribo de Judá

Seria descendente de David

2 – SEU NASCIMENTO

Nasceria de uma virgem

Nasceria como homem

Nasceria em Belém

N a s c e r i a n u m t e m p o p r é -determinado

3 – SUA NATUREZAEle é divino –

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Ele já veiouma vez

masVOLTARÁ

paraREINAR

NORMANDO FONTOURA

sete pré-requisitos proféticos do Messias

chamará o Seu Nome Emanuel(Deusconnosco)” ; 9:6 - “...e Se chamará DeusForte, Pai da Eternidade...”; Miquéias5:2; Jeremias 23:5-6 - “Eis que vêm dias,diz o Senhor, em que levantarei a Davidum Renovo justo; e, sendo rei, reinará eagirá sabiamente, e praticará o juízo ea justiça na terra. Nos Seus dias Judáserá salvo, e Israel habitará seguro; eeste será o Seu nome, com o qual Deuso chamará: O Senhor Justiça nossa”.Hebreus 1:8 - “Mas, do Filho, diz: ÓDeus, o Teu trono subsiste pelosséculos dos séculos...”

Isaías 9:6 - “Porqueum menino nos nasceu...”; 49:1 - “...OSenhor me chamou desde o ventre,desde as entranhas de Minha mãe fezmenção do Meu Nome”; 5- “E agora dizo Senhor, que me formou desde oventre para ser Seu servo...”

– Isaías53:10 - “...quando a Sua alma se puserpor expiação do pecado”; 11:4-5 - “Masjulgará com justiça aos pobres...e ajustiça será o cinto dos Seuslombos...”;Jeremias 23:5-6 - “Eis quevêm dias, diz o Senhor, em quelevantarei a David um Renovo justo; e,sendo rei, reinará e agirá sabiamente, epraticará o juízo e a justiça na terra”. 1Pedro 2:22 - “O Qual (Jesus) nãocometeu pecado, nem na Sua boca seachou engano.”

” - Isaías7:14 - “Portanto o mesmo Senhor vosdará um sinal: Eis que a virgemconceberá, e dará à luz um filho, echamará o Seu Nome Emanuel”.

Isaías 9:6 - “...e se chamará o SeuNome: Maravilhoso, Conselheiro, DeusForte, Pai da Eternidade, Príncipe daPaz”.

– Isaías 11:1-“Porque brotará um rebento do troncode Jessé, e das suas raízes um renovofrutificará.”

Isaías 48:17 -“Assim diz o Senhor, o teu Redentor, oSanto de Israel...”

– Salmo41:9 - “Até o Meu próprio amigo íntimo,em quem Eu tanto confiava, que comiado Meu pão, levantou contra Mim o seucalcanhar”.S. Mateus 26:21, 23 - “E,comendo eles, disse: Em verdade vosdigo que um de vós Me há de trair...o

que põe comigo a mão no prato, esseme há de trair”.

Isaías53:4-6 - “Verdadeiramente Ele tomousobre Si as nossas enfermidades, e asnossas dores levou sobre Si...mas Elefoi ferido por causa das nossastransgressões, e moído por causa dasnossas iniquidades; o castigo que nostraz a paz estava sobre Ele, e pelasSuas pisaduras fomos sarados.”; Daniel9:26 - “E depois das sessenta e duassemanas será cortado o Messias...”Heb 10:12, 14 - “Mas este (Jesus),havendo oferecido para sempre umúnico sacrifício pelos pecados, estáassentado à destra de Deus...porquecom uma só oblação aperfeiçoou parasempre os que são santificados.”; 1Pedro 2:24 - “Levando Ele mesmo emSeu corpo os nossos pecados sobre omadeiro...pelas Suas pisaduras fostessarados.”

Êxodo 12:46; Salmos 34:20 - “Ele lheguarda todos os Seus ossos, nemsequer um deles se quebra”; S. João19:33 - “Mas, vindo (os soldados) aJesus, e vendo-O já morto, não Lhequebraram as pernas.”

–Salmos 22:16 - “...traspassaram-Me asmãos e os pés”; S. João 19:34 - “Contudoum dos soldados Lhe furou o lado comuma lança, e logo saiu sangue e água.”

– Isaías 53:9 -“E puseram aSua sepultura com os ímpios, e com orico na Sua morte...” S. Mateus 27:57-60- “E, vinda já a tarde, chegou umhomem rico, de Arimatéia, por nomeJosé, que também era discípulo deJesus. Este foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus. Então Pilatosmandou que o corpo lhe fosse dado. EJosé, tomando o corpo, envolveu-onum fino e limpo lençol. E o pôs no seusepulcro novo, que havia aberto emrocha...”

– Salmo 16:10 -“Pois nãodeixarás a Minha alma no inferno, nempermitirás que o Teu Santo vejacorrupção”

– Salmo 49:15- “Mas Deus remirá a Minha alma dopoder da sepultura, pois Me receberá”;S. Mateus 28:6 - “Ele não está aqui (nosepulcro), porque já ressuscitou, comohavia dito...”

” - Isaías 53:10 - “...Verá aSua posteridade, prolongará os Seus

dias...Ele verá o fruto do trabalho daSua alma, e ficará satisfeito...”

– Mateus 24:29-30 - “E, logodepois da aflição daqueles dias, o solescurecerá, e a lua não dará a sua luz, eas estrelas cairão do céu, e aspotências dos céus serão abaladas.Então aparecerá no céu o sinal do Filhodo homem; e todas as tribos da terra selamentarão, e verão o Filho do homem,vindo sobre as nuvens do céu, comp o d e r e g r a n d e g l ó r i a . ”Apocalipse 1:7 - “Eis que vem com asnuvens, e todo o olho O verá...”

– Zacarias 14:4 -“E naquele dia estarão os Seus péssobre o monte das Oliveiras, que estádefronte de Jerusalém para o oriente; eo monte das Oliveiras será fendidopelo meio, para o oriente e para oocidente...”

–Zacarias 12:10; - “Mas sobre a casa deDavid, e sobre os habitantes deJerusalém, derramarei o Espírito degraça e de súplicas; e olharão paraM i m , a Q u e m t r e s p a s s a r a m ”Apocalipse 1:7 - “Eis que vem com asnuvens, e todo o olho O verá, até osmesmos que O trespassaram...”; 13:6 -“Ese alguém Lhe disser: Que feridas sãoestas nas Tuas mãos? Dirá Ele: Sãoferidas com que fui ferido em casa dosMeus amigos.”

Zacarias 12:8; 7 -“Naqueledia o Senhor protegerá os habitantesde Jerusalém... e o Senhor salvaráp r i m e i r a m e n t e a s t e n d a s d eJudá...”Apocalipse 19:11 – 21 - “...E vi océu aberto, e eis um cavalo branco; e Oque estava assentado sobre elechama-se Fiel e Verdadeiro; e julga epeleja com justiça...e vi a besta, e os reisda terra, e os seus exércitos reunidos,para fazerem guerra Àquele queestava assentado sobre o cavalo, e aoSeu exército. E a besta foi presa, e comela o falso profeta...”

– Salmo 2:6,8 -“Eu, porém, ungi o Meu Rei sobre o Meusanto monte de Sião...Eu Te darei osgentios por herança, e os fins da terrapor Tua possessão”; Zacarias 14:9 - “E oSenhor será Rei sobre toda a terra;naquele dia um será o Senhor, e umserá o Seu Nome.” Hebreus 1:8 - “Mas,do Filho, diz: Ó Deus, o Teu tronosubsiste pelos séculos dos séculos...”

Ele é humano –

Ele é justo e sem pecado

4 – SEUS NOMES

Emanuel “Deus connosco

O Deus Todo Poderoso, o Pai Eterno–

O tronco, o renovo

O Santo de Israel –

5 – SUA MORTE

Seria traído por um amigo

Sua morte seria substitutiva –

Seus ossos não seriam quebrados –

Seu corpo seria traspassado

6 – SUA RESSURREIÇÃO

Seria sepultado no túmulo de umhomem rico

Seu corpo não experimentaria acorrupção

Seria liberto do túmulo

Veria a “Sua semente” e “prolongariaos Seus dias

7 – SEU RETORNO

Será espectacular e visível em todo omundo

Estará sobre o Monte das Oliveiras,que se dividirá a meio

Terá marcas da crucificação

Protegerá Israel e derrotará oAnticristo –

Reinará para sempre

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Ora estes foram mais nobres doq u e o s q u e e s t a v a m e m

Tessalónica, porque de bom gradoreceberam a Palavra examinandocada dia nas Escrituras se estas coisaseram assim. Actos 17:11 O valor daspalavras

“E eles disseram: crê no Senhor JesusCristo e serás salvo, tu e a tua casa”(Actos 16:31).

É notável o método usado por Deuspara que a Boa Nova da Sua Salvaçãopela Graça, fosse anunciado a todos oshomens e em todos os lugares, mesmonos mais inesperados, para issopermitiu que os seus apóstolos fossempresos e libertados por diversas vezesde forma milagrosa, para que nasvárias prisões, levados à presença dasautoridades religiosas, civis oumilitares, pudessem anunciar a BoaNova aos presos , carcereiros ,governadores e reis.

Se assim não fosse, provavelmentee s s e s h o m e n s n u n c a t e r i a moportunidade de serem confrontadoscom a necessidade da salvação dosseus pecados. Porém isso já vinhaacontecendo desde João Baptista, atéo Senhor Jesus foi levado perante asautoridades religiosas, e Pilatos eHerodes na situação de prisioneiro.

Também a outros como Félix, Festo,e Agripa, sem a procurarem, a BoaNova ia ter com eles, e aos religiososdo sinédrio também lhes chegou. Porum lado era-lhes dado a saber quet i n h a m o p o r t u n i d a d e d e s ereconhecerem pecadores diante deDeus, e que Ele com a sua grandemisericórdia os poderia salvar; mastambém a de ficarem sem a desculpada ignorância.

Não se pense que eram figurasmenores do império romano, só a

título de exemplo refiro que ogovernador Félix (António Félix)aonde Paulo foi levado, foi familiar deCleópatra a famosa e ultima rainha doEgipto. Portanto a Palavra de Deuschegava a todo o lugar e com todo oímpeto.

Mas o aspecto principal para o qualpretendo chamar a atenção, é este: Porvezes a banalização das palavras nosleva a esquecer o seu significadointrínseco: e neste caso encontramosuma pequena palavra que pode fazera diferença entre a vida Eterna comDeus, e a separação eterna de Deus,refiro-me a “crer” no Senhor Jesus,naquele tempo.

Crer, significava que a pessoa quedizia crer, estava disposta a sofrertodas as consequências dessa crença,inclusive a morte; o carcereiro deFilipos que respondeu a este convitefeito por Paulo e Silas, ao lavar osvergões dos prisioneiros podiacomprovar o significado de crer noSenhor Jesus, portanto a sua crençan ã o e r a a p e n a s b a s e a d a n apossibilidade da salvação eterna,(como uma luzinha no fundo do túnel),antes tinha que incluir uma certezaabsoluta e pela qual valeria a penasuportar todos os sacrifícios, e isto só épossível quando o ser humano éiluminado e compelido pelo EspíritoSanto do Senhor. E é neste ponto quepodemos apreciar o valor das palavrasna bíblia; hoje parece-nos tudo muitosimples, as consequências não sãoenfrentadas e os compromissos sãofacilmente esquecidos, por isso aspalavras têm pouco valor, ou essevalor é relativizado, mas umaverdadeira crença que tem comoorigem uma fé salvífica, não aceita asalvação, nem os motivos de Deus para

a efetuar como uma simplespossibilidade, mas como uma certezaabsoluta.

Impressiona a lista apresentada noLivro dos Hebreus falando dos heróisda fé, ainda que ela seja muito parcial,mas que nos ajuda a compreendercom estes factos, e feitos, o significadopara Deus da palavra Crer.

Para um incrédulo, deve parecerestranho que um carcereiro façasemelhante pergunta aos seusprisioneiros “que é necessário que eufaça para me salvar?

Mas ele foi alcançado pela Graça.Tenho para mim que a bitola da fé,para o ser humano encontrada nasEscrituras, é a disponibilidade deAbraão para matar o seu próprio filhoem obediência ao mandato de Deus,confiando que mesmo matando o seuúnico filho, Deus era poderoso para oressuscitar (Hebreus 11:18)

Por isso ele foi chamado o amigo deDeus (II Crónicas 20:7) e pai da fé(Gálatas 3:7). Ainda assim a bitola deDeus para si mesmo é muito mais alta,pois por iniciativa própria Elesacrificou efetivamente a vida de SeuFilho único, para a salvação eternadaqueles que se rebelaram contra Ele.“Sendo, pois, justificados pela fé,temos paz com Deus, por nosso SenhorJesus Cristo (Romanos 5: 1).

O Valor das Palavras

DAVID VIEIRA (in Carta Amiga 46)

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HC 595 Rude CruzRude cruz se erigiu,

Dela o dia fugiu,Como emblema de vergonha e dor;Mas contemplo esta cruz,Porque nela JesusDeu a vida por mim pecador.

Coro

2 Desde a glória dos céus,O cordeiro de Deus,Ao calvário humilhante baixou;Essa cruz tem prá mimAtrativos sem fim,Porque nela Jesus me salvou

3 Nesta cruz padeceuE por mim já morreu,Meu Jesus para dar-me o perdão;E eu me alegro na cruz,Dela vem graça e luzPra minha santificação

4 E eu aqui com Jesus,A vergonha da cruzQuero sempre levar e sofrer;Cristo vem me buscar,E com Ele, no larUma parte da glória hei de ter

O Deus que disse a Moisés:“Eu Sou o que Sou”Foi o mesmo que abriu o marPara que o seu povo pudesse passarE no deserto sempre o conduziu e

guardou

Foi o mesmo Deus que mais tarde, entãoMandou seu filho UnigénitoPara que todo o homem, pudesse estar

certoDo plano de Deus para a sua salvação

E assim Jesus nasceu em BelémNo lugar mais humilde que haviaE junto à sua mão MariaFoi criado para nosso bem.

Aos trinta anos o nosso Bom JesusComeça o seu grande e glorioso trabalhoAos perdidos anuncia o EvangelhoE estes passam das trevas para a luz

Homens leprosos lhe são trazidos ecurados

Paralíticos e coxos põe a andarE n d e m o n i n h a d o s l i b e r t a e v ã o

testemunharComo Cristo os curou, e lhes perdoou os

pecados.

Aos discípulos Ele ensina com autoridadeDá-lhes o exemplo de humilhaçãoPrepara-os para a Sua crucificaçãoE assim os chama e lhes diz: “Ide à cidade”

Receberam a ordem de Jesus comadmiração

Pois o Mestre lhes diz:” Ide um jumentinho buscarEm Jerusalém quero hoje entrarPerante as aclamações da multidão”……..“Hosana! Hosana! Ao filho de DavidBendito o que vem em nome do SenhorHosana! Hosana nas alturas”………O quadro é modificado completamente.Pois o povo depressa muda de opinião“Crucifica-o! Crucifica-o! Lança-o foraIsso depressa, sem demoraÉ o sentir do nosso coração”

Coroa de espinhos Lhe ofertaramCuspiram na Sua santa fronteZombaram do meu SenhorDo meu querido SalvadorE por fim deram-Lhe a morte

Ei-lO a caminho do CalvárioCansado, abatido, o meu JesusOh! Que doloroso caminhoSozinho sem um carinhoE ainda carregando a dura cruz

E nessa cruz foi crucificadoNela o meu pecado expiouSeu corpo foi preparadoPara o sepulcro foi levadoMas ao terceiro dia ressuscitou

1

Sim eu amo a mensagem da cruzTé morrer eu a vou proclamarLevarei eu também minha cruzTé por uma coroa trocar

Um dos mais amados no mundointeiro, estava de volta de uma

série de conferências evangelísticasnos Estados de Michigan e NovaIorque, EUA.

Estava a passar por uma duraprovação. Começou a reflectirseriamente sobre o significado da cruz,e o que o apóstolo Paulo queria dizerquando falou da "participação dos seussofrimentos" (Filipenses 3:10).

Enquanto Bernnard meditava sobreestas verdades, "convenceu-se de que acruz era muito mais do que um símboloreligioso, era o coração do evangelho."Foi neste tempo que este hino nasceu.

B e r n n a r d c o n t a a h i s t ó r i a :"A inspiração veio num dia em 1913,enquanto estava em Albion, Michigan,EUA.

Comecei a escrever Rude Cruz.Compus a melodia primeiro. A letraque escrevi estava imperfeita. Aspalavras completas do hino forampostas [mais tarde] no meu coração emresposta à minha própria necessidade.

Pouco tempo depois, em 7 de Junho,apresentei o hino numa conferênciaem Pokagon, Michigan."

Bennard tinha razão. A cruz é ocoração do evangelho, e Deus usou osofrimento deste seu servo paraabençoar o mundo até hoje.

George Bennard, filho de um mineiro,nasceu em Youngstown, Estado deOhio, em 4 de fevereiro de 1873. Poucotempo depois, a família mudou-se parao Estado de Iowa.

Foi na cidade de Lucas que George seconverteu numa reunião do Exercitoda Salvação.

Desejou profundamente estar aserviço do Senhor. Aos dezasseis anos,com a morte do seu pai, tornou-se oúnico sustento da sua mãe e quatroirmãs.

Tornou-se impossível adquirir maiseducação formal, mas George entrounas fileiras do Exército da Salvação eatravés do seu próprio estudo e doconvívio com pastores aprofundou-sena Palavra.

Mudou-se com a família para Ilinois, emais tarde casou-se. Ali o casaltrabalhou lado a lado na liderança doExército da Salvação. Após algunsanos, deixando este trabalho, Bennardfoi consagrado ao ministério, ecomeçou quarenta anos frutíferos deevangelismo no norte dos EstadosUnidos e no Canadá.

Bennard escreveu mais de trezentosh i n o s , m a s s e r á l e m b r a d oespecialmente por este.

Em 9 de outubro de 1958, aos 85 anos,depois de levar fielmente sua cruz.George Bennard trocou-a por "umacoroa".

O nome da melodia, OLD RUGGEDCROSS, (Velha Rude Cruz) provém dotítulo do hino que por muitos anos foiconsiderado o gospel hymn prediletodo povo americano. O missionário F. A.R. Morgan traduziu este hino em 1924.

Bibliografia: Wyrtzen Donald John Alicínia Salgueiro Esmoriz - 1971

Eu Sou o que SouRude CruzHISTÓRICO DOS HINOS

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A Bíblia

A Bíblia não é um tratadosistemático de Teologia, deMoral, de História, de Ciência

ou de qualquer outro tema.É A REVELAÇÃO DE DEUS, da Queda

do Homem, do Caminho da Salvação edo Plano e do Propósito de Deus paraos Tempos do Passado, do Presente edo Futuro.

- Quatro Pessoas: Deus o Pai, Deus oFilho, Deus o Espírito Santo e Satanás:

- Três Lugares: O Céu, a Terra, oInferno;

- Três Classes de Pessoas: O Judeu, oGentio e a Igreja.

«Havendo Deus antigamentefalado, muitas vezes e de muitasm a n e i r a s , a o s p a i s p e l o sprofetas.....(Heb 1)

Homens santos de Deus falaram,conforme o Espírito Santo os moveu,durante um período de cerca de 1600anos, desde Moisés até ao apóstoloJoão.

A Bíblia é constituída por 66 livros:39 no Velho Testamento e 27 no Novo.

Estes livros foram escritos por umas40 pessoas. Por reis, como David eSalomão; por homens de estado comoDaniel e Neemias; por sacerdotescomo Esdras; por Moisés, instruído nacultura do Egipto; por homensinstruídos na lei Judaica como Paulo;por pastores, como Amós; por umcoletor de impostos como Mateus; porpescadores como Pedro, Tiago e Joãoque «eram homens iletrados eignorantes»; por um médico comoLucas; e por grandes videntes eprofetas como Isaias, Ezequiel, Daniel,Zacarias, etc,

Não é um livro asiático, emboratenha sido escrito naquela parte domundo. As suas páginas foram escritasnas areias do Deserto do Sinai, nascidades da Arábia, nos montes ecidades da Palestina, nos pátios doTemplo, nas escolas de profetas deBetel e de Jericó, no palácio de Susa,na Pérsia, nas margens do rio Quebar,em Babilónia, nas catacumbas deRoma e na isolada ilha de Patmos, noMar Egeu.

A Bíblia foi compilada da formadescrita, ela não é, de modo algum,uma «selva heterogénea» de histórias,lendas e mitos antigos e especulaçõese superstições religiosas.

O Velho e o Novo Testamento nãosão livros separados e distintos. ONovo e o Velho, são ambos metadesde UM TODO. O Novo Testamentoestá implícito e, de certo modo,contido no Velho, e o VelhoT e s t a m e n t o e s t á i m p l í c i t o eenunciado no Novo.

N ã o s e p o d e c o m p r e e n d e r«Levítico» sem a grande carta aos«Hebreus», ou «Daniel» sem o«Apocalipse», ou a «Páscoa» ou«Isaias 53» sem os «evangelhos» deMateus, Marcos, Lucas e João.

Enquanto que a Bíbl ia é AREVELAÇÃO DE DEUS, ela não estáescrita numa linguagem sobrehumana ou celestial. Se tivesse sidodesta forma, não poderíamoscompreendê-la.

Todavia, a sua origem sobrenaturalpermite que ela seja traduzida para asoutras línguas sem perder o seupoder espiritual e a capacidade\dedar vida, E, quando traduzida paraqualquer língua, fixa essa língua nasua melhor forma.

A linguagem da Bíblia tem trêsformas distintas-figurativa, simbólicae literal:

Expressões como «não endureças oteu coração» e «deixai que os mortosenterrem os seus mortos», sãoFIGURATIVAS e o seu significado étornado claro pelo contexto.

Notemos os seguintes exemplos:A descrição da «GRANDE ESTÁTUA»

do sonho de Nabucodonosor; «Asquatro bestas selvagens» de Daniel; «Cristo no meio dos sete castiçais» Estalinguagem simbólica é explicada ouno próprio texto ou em algum outrolugar da Bíblia.

A Bíblia deve ser interpretada deacordo com as normas da gramática eda retórica ou oratória. Isto significaque devemos ler a Bíblia como lemosqualquer outro livro, deixando que elediga o que tem a dizer, sem alegorizarou espiritualizar o seu significado.

O falso método de interpretar aBíblia é que tem conduzido a tantasseitas e denominações.

- ERROS DE INTERPRETAÇÃO dasEscrituras

- APLICAÇÕES ERRADAS dasEscrituras

- DESLOCAÇÕES das Escrituras

O problema é que os homens nãoquerem deixar as Escrituras dizer oque elas querem dizer. Isto é emgrande parte devido ao seu treino, aoseu ambiente, aos preconceito ou aodesejo de fazer a Escritura «ensinar»alguma doutrina favorita.

Não devemos esquecer o «métodoparabólico» de comunicar a verdade.Jesus não o inventou, embora o tenhausado largamente. O método foiusado pelos profetas do VelhoTestamento.

No Novo Testamento é usado como«a forma mistério» de comunicar averdade.

Leia-se atentamente Mat 13.10-17:os discípulos perguntaram a Jesus.

«porque lhes falas por parábolas? »Jesus respondeu: «porque a vós é

dado conhecer os mistérios do Reinodos céus, mas a eles não lhes é dado:porque àquele que tem (amor pela

A Bíblia trata de:

Na Bíblia a revelação e a doutrinasão progressivas.

Linguagem Figurativa

Linguagem Simbólica

Linguagem Literal

Há três coisas que devemos evitarao manusear a Palavra de Deus:

AUGUSTO ESTEVES

verdade) se dará, e terá em abundância;mas àquele que não tem, até o que temlhe será tirado....»

Um «mistério» é uma verdade deDeus, que esteve oculta, nos tempos doVelho Testamento, que Jesus começoua revelar e cuja revelação total foi dadapelo Espírito Santo através dosapóstolos e, particularmente, de Paulo.

Todavia, o Mestre só revelava osignificado das Parábolas aos quetinham amor pela verdade. Este é umprincípio básico da Bíblia e do EspíritoSanto.

«...os que perecem porque nãoreceberam O AMOR DA VERDADE parase salvarem.» (2 Tes 2.10)

De outro modo: foi Deus que aescreveu ou é uma mera colecção deescritos dos homens?

A Bíblia narra, com severidade, ospecados dos seus maiores homens,como Abraão, Jacó, Moisés, David eSalomão denunciando pecados comofalsidade, perfídia, orgulho, cobardia,assassinato, licenciosidade grosseira.

A Bíblia apresenta os Filhos de Israelcom um relato humilhante deingratidão, idolatria, descrença erebelião e podemos dizer, comsegurança, que se o Livro não tivessesido guiado e inspirado pelo EspíritoSanto, os Judeus jamais fariamcrónicas do percurso pecaminoso dasua nação.

Então, como foi escrita a Bíblia? Aprópria Bíblica dá a resposta:

«Toda A Escritura é inspirada porDeus....» (2 Tim 3.16)

Devemos entender que Deusescolheu homens e dirigiu-os paraescreverem os textos da Bíblia, taiscomo mensagens, leis, doutrinas, osfactos históricos e revelações, tal comoDeus desejou que os homensconhecessem tudo isso.

Todas as Escrituras foram escritas,nas línguas originais, por INSPIRAÇÃODIVINA («opneustos») ou

«exalada por deus»(«Exalar» signiica«emitir» ou «lançar fora de si)»)

Portanto, a Bíblia é A PALAVRA DEDEUS. Não é verdade que a Bíbliacontenha aqui e a li a Palavra de Deus.ELA É A PALAVRA DE DEUS.

Deus escreveu «AS DUAS TÁBUAS DOTESTEMUNHO, em tábuas de pedra: «EDeus deu a .Moisés...as duas tábuas doTestemunho, tábuas de pedra,ESCRITAS PELO DEDO DE DEUS.»(Êx31.18)

Deus também escreveu nas paredesdo palácio de Belshazar (Dan 5.5, 24-28)Deus falou com Moisés, no Monte Sinai,

quando lhe deuas especificaçõespara construçãodo Tabernáculo edos seus moveis etoda a Lei Levíticae a ordem doscerimoniais.

Deus falou noB a p t i s m o d eJesus (Mat 3.17),e no Monte daTransfiguração(Mat 17.5), e umdia quando Jesusfalava à multidão(Jo 12.27-30)

Mas Deus nãos ó f a l o udiretamente aosh o m e n s , E l efalou-lhes na Pessoa de Jesus, poisJESUS FOI DEUS MANIFESTO EMCARNE.

Vemos, pois, que Deus ESCREVEU eFALOU.

Como foram estes homens inspiradosa escrever as escrituras?

F o r a m e l e s s i m p l e s m e n t em e r g u l h a d o s n u m a f o r m a d e«encantamento» ou «êxtase», ou«transe» e escreveram sob essainfluência aquilo que vinha à suamente, ou Deus, por meio do SeuEspírito, ditou-lhes exatamente aspalavras que deviam escrever?

Sabemos que o pensamento só podeser expresso por meio de palavras eessas palavras devem expressarexatamente o pensamento do orador,ou escritor, e, se não for assim, o seuspensamento não pode ser expressocom rigor.

Vemos, pois, que a capacidade de aBíblia não errar exige que as sagradasescrituras fossem simplesmenteescritas por amanuenses (pessoas queescrevem o que lhes é ditado). É istoque a Escritura reivindica para eles:

«...nenhuma Escritura é de particularinterpretação.»(2 Ped 1.20-21). Isto é,nenhum homem tem o direito de dizero que as Escrituras, segundo a suaopinião, significam Porquê?

«Porque a profecia nunca foiproduzida por vontade de homemalgum, mas os homens santos de Deusfalaram, inspirados pelo EspíritoSanto.»

Isto é confirmado pelo facto de quemuito do que os Profetas do VelhoTestamento escreveram, não eracompreendido por eles Leia-seatentamente 1.Pe 1.10,11.

Que os Profetas do Velho Testamentoescreveram e falaram exatamente aspalavras que Deus lhes ditou,transparece das próprias declaraçõesdeles: Moisés declara que Deus lhe

disse: «Vai, pois, agora e eu serei com atua boca e te ensinarei o que hás defalar.» (Ex 4.10-12)

O Profeta Jeremias diz: «Então,estendeu o Senhor a mão, tocou-me naboca e disse-me o Senhor: eis queponho as minhas palavras na tua boca.»(Jer 1.6-9)

Ezequiel, Daniel e todos os profetasfizeram a mesma afirmação. Asexpressões «o Senhor disse», «O Senhorfalou dizendo», «Assim disse o Senhor»,e outras do género, ocorrem 500 vezesno Pentateuco, 300 vezes nos livrosHstóricos, 1200 vezes nos Profetas.

A «Inspiração Bíblica» é inspiraçãosobrenatural, em que as exactaspalavras de Deus são comunicadas aoorador ou escritor pelo Espírito Santo.

A «Revelação Bíblica» cessou com oLivro do Apocalipse. Desde então nãohouve mais nenhuma revelação deDeus.

Quando alguns hoje dizem terrecebido «revelações de Deus» devemser classificados como impostores.

«Iluminação Espiritual» é diferented e « I n s p i r a ç ã o B i b l i c a » o u«Revelação».

O trabalho do Espírito Santo, pois,nestes dias, não é transmitir algumanova revelação aos homens, ou inspirá-los a escrever ou a falar como osProfetas e Apóstolos do passado.

O trabalho do Espírito Santo, nestesdias, é iluminar as mentes dos homense abrir o seu entendimento dasEscritura para que os seus coraçõespossam arder com elas à medida quecomparam Escritura com Escrituraporque nelas Deus tem-lhes revelado oSeu Plano e Propósito para as Eras ouCiclos de Tempo.

A BÍBLIA É O LIVRO DE DEUS OU OLIVRO DO HOMEM?

Nota Importante: Este trabalho é a traduçãolivre, com sublinhados nossos e pequenos«toques» no texto traduzido, do estudo «theprophetic word» de clarence larking, no seutratado «dispensational truth»

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Encontro1 de Maio

24.ª Conferência Bíblicaem Silvalde - 1 Julho

BaptismosPerrães – 24 Junho2012

XXV Acampamento Âncora

II Acampamento CriançasÂncora

De 5 a 12 de Agosto

Decorreu na casa de oração em VilaNova de Poiares no dia 1 de Maio2012 mais um encontro das igrejasda área Centro organizado pelaCorporação Evangélica onde seassociou a CIIP com a participaçãode corais do Norte e Sul.Seguem fotos de três coraisparticipantes no evento:

C

Querendo Deus decorrerá na casade oração em Silvalde – Espinho em1 J u l h o p e l a s 1 7 h o r a s u m aconferência subordinada ao tema“Solução para a Crise” com apresença do Ir. Carlos Rodrigues, e ogrupo musical “Sal da Terra”.

Querendo Deus decorrerá emPerrães, no rio Cértima, um culto debatismos às 10 horas.Todos os interessados devemcontactar o Ir. Manuel Ribeiro.

Mais uma oportunidade paraestarmos mais perto de Deus.Aproveita... Inscrições abertas.Para mais informações é só falacom: Ana Vieira, Augusto PauloPinto Vieira ou Madalena CostaVieira.

rianças entre os 6 e 13 passam unsdias a conhecer mais sobre Deus e abrincar no meio da Natureza,Dia 2 a 5 de Agosto. A não perder.Mais informações: Ana Vieira,Augusto Paulo Pinto Vieira ouMadalena Costa Vieira.

Estou escrever para colocá-lo apar da situação do Evangelhoque um dia ajudou a propagar

para nós gentios, e que lhe custou aprópria vida. As coisas estão muitodifíceis por aqui. Quase tudo o queescreveu foi esquecido ou deturpado.

Você foi bastante claro ao despedir-se dos irmãos em Éfeso, alertando quedepois de sua partida lobos vorazespenetrariam em meio à igreja, e nãopoupariam o rebanho [1].

Palavras de fato inspiradas, que seconcretizam a cada dia.

Lembra-se que escreveu ao jovemTimóteo, que o amor ao dinheiro era a“raiz de todos os males”[2]?

Quero que saiba que suas palavrasforam invertidas, e agora prega-se queo dinheiro é a “solução” de todos osmales.

Também é com tristeza que lhe digoque na nossa época ninguém mais querser chamado de pastor, missionário ouevangelista, pois isso é por demaishumilde: um bom número almeja levaro título de apóstolo.

Sei que em seu tempo, os apóstolose r a m “ f r a c o s … d e s p r e z í v e i s …espetáculo para os homens… loucos…sem morada certa… injuriados… lixo eescória” [3].

Agora é bem diferente.

Trata-se de uma honraria muitogrande: acercam-se de serviçais quelhes admiram, quando viajam exigemas melhores hospedarias e sãorecebidos nos palác ios pelosgovernantes.

Eles não costumam pregar os seustextos, pois você fala muito da “Graça”e da “liberdade que temos em Cristo”[4].

Isso não soa bem hoje, pois a Igrejavoltou à “teologia da retribuição” daAntiga Aliança (só recebe quemmerece), e liberdade é a última coisa

que os pastores querem pregar à suasovelhas.

Você não é bem visto por aqui, poissempre foi muito humano, sem jamaisesconder suas fraquezas: chegou atéreconhecer contradições internas,dizendo que não faz o bem queprefere, mas o mal, esse faz [5].

Eles não gostam disso, pois sempre seapresentam inabaláveis e semespinhos na carne como você.

A presença deles é forte, a sua fraca[6], eles são saudáveis, você sofria dealguma coisa nos olhos [7], eles jamaisrecomendariam a um irmão tomarremédio, como fez com Timóteo [8],mas aqui eles oram e determinam acura – coisa que você nunca fez.

Você dizia que por amor de Cristop e r d e u “ t o d a s a s c o u s a s ”considerando-as refugo [9].

As coisas mudaram, irmão. Agoracantamos: “Restitui, quero de volta oque é meu!”.

Vivo numa cidade que recebeu o seunome, e aqui há um apóstolo que apósas pregações distribui lencinhosvermelhos encharcados de suor, e aspessoas levam para casa, comofizeram em Éfeso, imaginando que issoafastará enfermidades [10].

Sim, eu sei que nunca ordenou isso,nem colocou como doutrina para aigreja nas epístolas, mas sabe como é opovo….

Admiro a sua coragem por terexpulsado um “espírito adivinhador”daquela jovem [11], embora isso tenhalhe custado a prisão e açoites.Você não se deixou enganar só porqueela acertava os prognósticos.

Hoje há uma profusão de pitonisas eprognosticadores no meio do povo deDeus, todavia esses espíritos não sãoexpulsos, mas ao contrário, reúnem-seansiosos para ouvir o que eles têm adizer.

Gostaria de ter conhecido os irmãosb e r e a n o s q u e v o c ê e l o g i o u .Infelizmente, quase não existemigrejas como as de Beréia, querecebam a palavra com avidez eexaminem as Escrituras “todos os diaspara ver se as coisas são de fatoassim”[12].

Há gente que desanima e se sentefragilizado como Timóteo, o seucompanheiro de lutas.

Mas você reanimou-o insistindo paraque reavivasse “o dom de Deus” quehavia nele [13].

Estou-lhe confessando isso, poisatualmente 90% dos pregadoresoferecem uma “nova unção” paraquem fraqueja.

Gosto da esta sua exortação, queensina que dentro de nós existe opoder do Espírito!

Os nossos cultos não são como os dasua época, onde a igreja se reunia nacasa de um irmão, havia comunhão,orações, e a palavra explanada era oprato principal…. as coisas mudaram: oculto agora é como um show, a fumaçanão é uma nuvem gloriosa da presençade Deus, mas do gelo seco, e a palavraé só para ensinar como conseguir maiscoisas do céu.

O Espírito lhe revelou que nos últimostempos alguns apostatariam da fé “porobedecerem a espíritos enganadores”[14].

Essa profecia está a ser cumpridacabalmente, hoje e creio que de formairreversível.

Amado apóstolo, um dia estaremostodos juntos reunidos com averdadeira Igreja de Cristo. Maranata!

[1] At 20.23 [2] 1Tm 6.10 [3] 1Co 4.-9-13 [4] Gl 2.4[5] Rm 7.19 [6] 2Co 10.10 [7] Gl 4.13-15 [8] 1Tm5.23 [9] Fp 3.8 [10] At 19.12 [11] At 17.18 [12] At17.11 [13] 2Tm 1.6 [14] 1Tm 4.1

in http://www.pulpitocristao.com

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E-mailao Apóstolo Paulo

«O Espírito expressamente diz que nos últimos temposalguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritosenganadores, e a doutrinas de demónios» (2 Tim. 4)