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Newsletter da Sociedade Israelita da Bahia - Ano 05 - N°197, 25 de Nissan 5770 - 25/03/2010 Palavra do Presidente PESSACH COMUNITÁRIO O Pessach em família é importante, mas o Pessach em comunidade é fantástico. Reuniremo-nos em torno à uma mesa, com a matzá e com as ervas amargas, na qual nos teletransportaremos ao passado em busca das memórias de nosso povo. Seremos pais e filhos. Seremos toda uma Comunidade. Seremos os que estão e os que já foram. Somos um povo inteiro, em torno de uma mesa de Pessach. Estaremos juntos para celebrar e testemunhar. Relembrar os tempos que passaram para que deles se extraia no presente a sua lição. Lembraremos do Egito e valorizaremos a LIBERDADE. O deserto que hoje atravessamos não é uma extensão de areia estéril, calcinada pelo sol implacável. É o deserto da inércia, da alienação e da assimilação. Para a atual travessia do deserto temos de nos munir das reservas morais e éticas judaicas: da perseverança, determinação e de ideais. A Liberdade é um dos valores Imanentes ao nosso povo. Aguardamos todos os judeus livres para celebrarmos juntos a liberdade e a história do nosso povo. DIA 31/03 (QUARTA – FEIRA), ÀS 19hs, no Hotel Vilamar. Shalom, Mauricio Szporer Presidente 26/3/2010 SIB e-NEWS 197 http://docs.google.com/View?id=dfh5c… 1/33

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Newsletter da Sociedade Israelita da Bahia - Ano 05 - N°197, 25 de Nissan 5770 - 25/03/2010

Palavra do Presidente

PESSACH COMUNITÁRIO

O Pessach em família é importante, mas o Pessach emcomunidade é fantástico. Reuniremo-nos em torno à umamesa, com a matzá e com as ervas amargas, na qual nosteletransportaremos ao passado em busca das memóriasde nosso povo. Seremos pais e filhos. Seremos toda umaComunidade. Seremos os que estão e os que já foram.

Somos um povo inteiro, em torno de uma mesa de Pessach. Estaremos juntospara celebrar e testemunhar. Relembrar os tempos que passaram para que delesse extraia no presente a sua lição. Lembraremos do Egito e valorizaremos aLIBERDADE. O deserto que hoje atravessamos não é uma extensão de areiaestéril, calcinada pelo sol implacável. É o deserto da inércia, da alienação e daassimilação. Para a atual travessia do deserto temos de nos munir das reservasmorais e éticas judaicas: da perseverança, determinação e de ideais. A Liberdadeé um dos valores

Imanentes ao nosso povo.

Aguardamos todos os judeus livres para celebrarmos juntos a liberdade e ahistória do nosso povo. DIA 31/03 (QUARTA – FEIRA), ÀS 19hs, no Hotel Vilamar.

Shalom,

Mauricio SzporerPresidente

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PARASHÁ DA SEMANA

B”HAM ISRAEL CHAI!!!

No começo da leitura da Torá desta semana, leremos o versículo: Umfogo perpetuo, que nunca deverá se extinguir, permancesserá acesosobre o altar (Levitico 6:6). Com este Passuk, a Torá proíbe apagar ofogo do Altar, fogo que deve ser cuidado e atendido constantemente,de tal modo qu eas chamas se elevem de forma permanente.

Os Sábios do Talmud, no Tratado de Zebaichim 91ª escreveram: Não está permitido apagarsequer uma só brasa ardente do Altar espiritual, já que se uma só se apaga, se estariaapagando o coração judeu.

A Tfilá, não somente nos ajuda a manter este fogo do Altar Sagrado, senão que além de todasas coisas, nos dá a oportunidade de que nós possamos encontranos cada um com seu Euinterior. Poder refletir, e pensarmos sobre nossos acertos e erros.Poder reparar e apostar nofuturo, a concretização do Tikun Olam, a correção do mundo em que habitamos.

Manter viva a chama do judaísmo, não é somente uma questão de Tfilá, mas também e nãomenos importante uma questão de MAASÊ, deação diária e constante, pela continuidade donosso Povo, nossas raízes, e de todo aquele IDISHKAIT que tão bem souberam nos transmitirnossos Zeides.Cada Judeu, sem importar em que parte do mundo se encontre, é responsável pelo fogo doaltar, o fogo da Torá, o fogo do Judaísmo, que sob nenhum conceito pode nem deve apagar-se, senão o contrário, dia-a-dia, devemos somar-lhe uma tora de madeira a dita fogueira, paraque possamos seguir ilumidano-nos com sua Luz, luz de Torá, de sabedoria, e nutrindo-nos,dos ensinamentos milenares que este Povo do Livro possui.Queira D-us que possamos neste Shabat Kodesh, Shabat anterior a Chag HaPessach,encontramos com l mais profundo de nosso ser, e assim encontrar as melhores palavas paraelevar nossas pregárias.Que nossas Tfilot, cheguem ao mais alto do céu, e no mais profundo do nosso ser, pedindopela continuidade, e comprometendo-nos com a ação.Queira D-us que neste Shabat, todos tenhamos a força necessária e a vontade deconserguirmos para assim, saber com certeza que é possível, e que todos juntos lograremospor sempre e para sempre, seguir mantendo aquele ditado popular que diz AM ISRAEL CHAI,o povo de Israel vive!!!

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uiera D’s que en este Shabat, todos tengamos la fuerza necesaria y las ganas de lograrlo,para así, saber con certeza que es posible, y que todos juntos lograremos por siempre y parasiempre, seguir manteniendo aquel dicho popular, que dice: AM ISRAEL JAI, el pueblo deIsrael vive!!!!!

Shabat Shalom UmeborachChag Pesach Kasher VesameachRab. Ari Oliszewski

B”HTzedek Tzedek Tirdof

Justiça, Justiça Perseguirás.

Há somente uma semana se comemorou outro aniversário de um dos acontecimentos maistristes, não somente na história do Povo Judeu, mas também na história da Argentina.Há 18 anos atrás, um 17 de março de 1992, as 14:42,uma bomba fazia voar pelos ares aEmbaixada de Israel, sede diplomática de nossa Medinat Israel na Argentina.Há 18 anos atrás, 29 pessoas deixaram de sonhar, deixaram de compartir uma vida com suasfamílias, deixaram de construir e desfrutar o bonito de se viver o dia a dia com seus entesqueridos.Há 18 anos atrás, pais e mães deixaram de abraçar seus filhos cada manhã para deperdi-lospara a escola.Há 18 anos atrás, filhos deixaram de consultar seus pais, e compartir com eles seus sucessose fracassos.Há 18 anos atrás, que os esposos e esposas esperam seus conjugues, para sentirem-seacompanhados, protegidos e amados.Passaram-se 18 anos desde a explosão da Embaixada, e ainda seguimos aguardando porjustiça.Aguardamos ver que alguém se preocupa por estas 29 pessoas cruelmente assassinadas.Aguardamos ver que não é uma utopía querer viver en un país sem antisemitismo, e que sim épossível crer na paz duradoura.Passaram-se 18 anos desde aquele 17 de março de 1992, mesmo assim, seguimosesperando, e não baixaremos nunca nossos braço em prol de escutar a justiça, queencontraram os culpados, e que nossos mortos, os mortos da Embaixada de Israel naArgentina, não morreram duas vezes, uma pela bomba e outra pelo esquecimento.18 anos sem justiça. 18 anos que marcam em alguns casos a maioridade. Quem sabe, hoje

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depois de 18 anos a justiça já esteja o suficiente madura para cuidar dos seus falecidos,encontrar os culpados, julga-los, ditar uma pena, para aqueles que truncaram vidas e projetos,e que acima de tudo, atentarão não somente contra um povo, mas contra toda a humanidade.Não ao esquecimento e sim a justiça, deve ser nosso estandarte em todo o momento, paraque possamos quem sabe, em algum momento, deixar de seguir proclamando:TZEDEK, TZEDEK TIRDOF, JUSTIÇA, JUSTIÇA PERSEGUIRÁS.

Rab. Ari Oliszewski

Notícias da comunidade

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Horários das rezas de PessachSegunda feira, 29/03 - 19:00Terça feira, 30/03 - 8:30 e 19:00Quarta feira, 31/03 - 8:30

Produtos Kosher LePessach

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Já estão a venda em nossa sede Matzot,farinha de matzá e vinho Kasher

LePessach.

Valores:Para sócios:

Caixa de Matzá: R$25,00Farinha de Matzá: R$15,00

Para não sócios:Caixa de Matzá: R$30,00

Farinha de Matzá: R$20,00

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Seminovos

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Habonim Dror

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Atores Theodoro Cochrane e Julia Lund falam na Bahia sobrenovela e judaísmo

Cidade conhecida pelo seu pluralismo cultural, Salvador recebeu neste final desemana os atores Theodoro Cochrane e Julia Lund, intérpretes de Isaac eHannah, na novela “Caras & Bocas”, da TV Globo.

Na quinta-feira (18/3), a dupla participou de um bate-papo organizado pelaConfederação Israelita do Brasil (CONIB) e pela Sociedade Israelita da Bahia (SIB),na Livraria Saraiva do Shopping Iguatemi, sobre a viagem que fizeram a Israel noinício deste ano, junto com a atriz Ana Lucia Torre e o escritor Walcyr Carrasco.A visita foi organizada pelo Ministério do Turismo de Israel, com apoio da CONIB.

Eles iniciaram o evento exibindo um filme sobre sua viagem à Terra Santa.Depois, relataram como foi essa experiência e a caracterização de seuspersonagens. Fechando a noite, responderam perguntas sobre Israel e sobre opapel deles na novela, que lhes trouxe uma maior proximidade com o povojudeu.

No dia seguinte, passearam por Salvador e, à noite, participaram do CabalatShabat, cerimônia judaica oficiada no entardecer de sexta-feira, junto àcomunidade local.

Theodoro e Julia fizeram questão de dizer que o que mais lhes tocou nessaexperiência toda de vivenciar o judaísmo foi o respeito e o amor ao próximo,muito presentes na cultura e tradição do povo judeu.

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Fonte: Conib

Atriz Julia Lund de Caras & Bocas indicada ao PrêmioContigo de Atriz Revelação

A atriz Julia Lund, que fez o papel da judia Hanna na novela Caras & Bocas daRede Globo e brindou nossa comunidade com sua presença no encontro naLivraria Saraiva e no Kabalat Shabat na SIB da semana passada, está concorrendoao Prêmio Contigo de Atriz Revelação pelo voto popular via internet.Para votarem, basta acessar o link http://contigo.abril.com.br/premio/tv/2010/.Vamos prestigiar esta jovem atriz e mostrar a força da comunidade judaica!

Na mídia:

Theodoro Cochrane e Julia na Bahia

Os atores Theodoro Cochrane e Julia Land, que atuaram no núcleo judaico da novelaCaras & Bocas, da Globo, ainda estão vivenciando o mundo de seus personagens datrama de Walcyr Carrasco. No começo do ano, a dupla, a atriz Ana Lucia Torre e oautor da trama viajaram para Israel à convite do Ministério do Turismo de Israel paraconhecerem alguns locais turísticos.

Agora, já de volta ao Brasil, Theodoro e Julia participaram de uma reunião no ShoppingIguatemi de Salvador na última quinta-feira, 18, para conversarem sobre a viagem eassistirem ao vídeo da visita à Terra Santa. Eles também falaram como a novela osfizeram ficar próximos do povo judeu. O mergulho no judaísmo fez com que eles sedessem conta de que o respeito e o amor ao próximo estão presentes na cultura dessasociedade.

Mais Fotos

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Theodoro Cochrane e Julia Land

Fonte: Revista Caras.

No Brasil e no Mundo

Voltando para casa

Um avião chegou a Tel-Aviv, oriundo da Etiópia, com 81 descendentes dejudeus. O processo de imigração para os descendentes de judeus etíopeshavia sido interrompido há mais de um ano. Atualmente existem ainda cercade oito mil etíopes que desejam fazer de Israel a sua casa.

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Fonte: Jornal Alef

Pesquisa avalia nível higiênico do abate kosher

Algumas religiões têm entre seus preceitos normas sobre a preparação, o processamento eo consumo de alimentos. O judaísmo é uma das religiões que prevê algumas regrasalimentares, dentre elas uma forma de abate ritual denominado kosher ou kasher. Aproposta deste abate ritual é a degola do animal sem a prévia insensibilização através docorte entre o primeiro e segundo anel da traqueia, a pele, artérias carótidas, veiasjugulares, com o objetivo, permitir a máxima remoção de sangue. O abate kosher éexecutado por um rabino especialmente treinado para essa função, que utiliza uminstrumento cortante denominado Chalaf.Apesar do caráter menos tecnificado deste tipo de abate que além de não insensibilizar,também não utiliza as etapas de sangria automática nem escaldagem das aves, porexemplo), alguns frigoríficos brasileiros atendem de forma específica os consumidores dacomida kosher e adequam suas atividades às exigências religiosas para a produçãoindustrial de alimentos com essas características. Um projeto de pesquisa desenvolvidoconjuntamente por Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia da Unesp, câmpus deBotucatu, Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA) e frigoríficos temprocurado estabelecer novos dados sobre o nível higiênico do abate kosher.Premiado na categoria “iniciação científica” no III Congresso Nacional e I EncontroInternacional de Saúde Pública Veterinária, realizado em Bonito, no Mato Grosso do Sul, de25 a 28 de outubro de 2009, o estudo avaliou a qualidade higiênico-sanitária de carcaçasde frango, oriundas de abate kosher, através da quantificação de microrganismosindicadores nas carcaças. Para tanto, amostras foram retiradas aleatoriamente e de formaasséptica da linha de produção de um frigorífico parceiro do projeto. Foram efetuadas 22coletas, imediatamente após a chamada etapa de gotejamento.As carcaças foram enviadas para um laboratório credenciado pelo MAPA para realização de

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análises de contagem de mesófilos aeróbios, coliformes a 35oC e a 45oC, próprias paraapontar a presença de microrganismos indicadores de qualidade sanitária ruim. Sabe-seque durante o de abate de frangos, podem ocorrer falhas que levam à contaminação dascarcaças por microrganismos patogênicos ou deteriorantes, originando um produto aquémdos padrões indicados. Porém, de um modo geral, a qualidade higiênica do abate mostrou-se satisfatória, especialmente levando-se em conta que o método kosher é menostecnificado. “Não esperávamos contagens tão baixas”, explica Thiago Braga Izidoro,doutorando da FMVZ. “Destrinchamos cada momento do abate, o aparato utilizado, cadaetapa do procedimento foi analisada em busca de possíveis fragilidades e, higienicamente,mostrou ser um abate bom”.Até então não havia literatura científica a esse respeito e embora o produto analisado jáfosse fiscalizado pelo Serviço de Inspeção Federal através de análises regulamentares, osresultados trouxeram mais segurança sobre os procedimentos da empresa e das análises dopróprio MAPA, segundo Luiz Carlos Teixeira de Souza Júnior, fiscal federal agropecuário.“O Ministério da Agricultura tenta pautar a criação de normas a partir do conhecimentocientífico”, explica. “Para nós é excelente quando a iniciativa da pesquisa e os dadospartem da universidade”.A Chefia do Serviço de Inspeção Federal do MAPA no Estado de São Paulo não apenasautorizou como colaborou para que fossem feitos os estudos. A empresa em queaconteceram os abates e o Ministério também permitiram que a Universidadedisponibilizasse os dados das análises. Com a colaboração entre Unesp, MAPA e setorprodutivo consolidada, a idéia é dar continuidade aos estudos sobre o abate kosher.“Devemos agora estudar outros enfoques, para oferecer uma informação obtidacientificamente que seja capaz de dar segurança sobre os procedimentos das empresas dosetor e sobre os resultados para o próprio Ministério”, afirma Izidoro.A equipe de trabalho da FMVZ foi composta por Juliano Gonçalves Pereira (residente);Thiago Braga Izidoro (professor e doutorando); Thiago Luiz Belém Spina (iniciaçãocientífica); Gustavo Puglia Machado (mestrando) e professor José Paes de AlmeidaNogueira Pinto (orientador). Pelo Instituto de Biociências participou a doutoranda BrunaFernanda da Silva e pelo Ministério da Agricultura, os fiscais federais agropecuários LuizCarlos Teixeira de Souza Júnior; Esequiel Liuson e Montemar Shoussuke Onishi, além deRenata de Oliveira Pinheiro Uhl, como representante do frigorífico.Fontes: Pletz e UNESP

“Lista de Schindler” é colocadaà venda por US$ 2,2 milhões

A única cópia particular da famosa lista de Oskar Schindler, que salvoucentenas de judeus dos nazistas, será leiloada por US$ 2,2 milhões. A

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informação foi transmitida pelo próprio proprietário do material, Gary Zimet. Alista elaborada por Schindler e seu contador, Itzhak Stern, com os nomes de801 judeus e suas respectivas datas de nascimento e ofícios está datada de18 de abril de 1945 e tem 13 páginas. Existiam sete versões da lista, dasquais apenas quatro sobreviveram. Além da que está sendo comercializada, háuma no Museu do Holocausto dos EUA, outra nos arquivos federais alemãs eoutra no Yad Vashem de Israel.Fonte: Jornal Alef

Discurso do Primeiro Ministro Benjamin Netanyahu naConferência da AIPAC

O futuro do Estado judeu nunca pode depender da boa vontade até mesmo do maiordos homens. Israel deve sempre reservar-se o direito de se defender. (22 de marçode 2010)

Membros da Administração Obama, Senadores, Membros do Congresso, ministro da DefesaEhud Barak, ministro Uzi Landau , embaixador Michael Oren, Howard Kohr, Victor David,Lee Rosenberg Líderes da AIPAC, Senhoras e Senhores:Quando o mundo enfrenta desafios monumentais, sei que Israel e Estados Unidos vãoenfrentá-los juntos. Estamos juntos porque somos animados pelos mesmos ideais einspirados pelo mesmo sonho — o sonho de alcançar a segurança, a prosperidade e a paz.Este sonho parecia impossível para muitos judeus no século passado.Neste mês, meu pai comemorou seu centésimo aniversário. Quando ele nasceu, os czaresgovernavam a Rússia, o Império Britânico abarcava todo o mundo e os otomanosgovernavam o Oriente Médio. Durante sua vida, todos esses impérios desmoronaram,outros floresceram e sucumbiram, e o destino judaico passou do desespero para uma novaesperança — o renascimento do Estado judeu. Pela primeira vez em dois mil anos, o povojudeu soberano podia defender-se contra ataques.Antes disso, fomos submetidos à incessante barbárie: A carnificina da Idade Média, aexpulsão dos judeus da Inglaterra, Espanha e Portugal, os massacres sanguinários dos judeusda Ucrânia, os pogroms na Rússia, que culminaram com o maior dos males — o Holocausto.A fundação de Israel não interrompeu os ataques contra os judeus. Limitou-se a dar aosjudeus o poder deles próprios se defenderem contra aqueles ataques.Meus amigos,Quero dizer a vocês sobre o dia em que compreendi a profundidade dessa transformação.Foi o dia em que conheci Shlomit Vilmosh, há mais de 40 anos atrás. Eu servi com seufilho, Haim, na mesma unidade de elite do exército. Durante uma batalha em 1969, Haimfoi morto por uma rajada de metralhadora.

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Em seu funeral, descobri que Haim nascera pouco depois que sua mãe e seu pai foramlibertados dos campos de morte da Europa. Se Haim tivesse nascido dois anos antes aquelecorajoso jovem teria sido atirado aos fornos como um milhão de outras crianças judias.Shlomit, a mãe de Haim, me disse então que estava bastante angustiada, mas tambémmuito orgulhosa. Pelo menos, ela disse, meu filho caiu vestindo o uniforme de um soldadojudeu defendendo o Estado judeu.Uma e outra vez, o exército israelense foi obrigado a repelir os ataques de poderososinimigos determinados a nos destruir. Quando o Egito e a Jordânia reconheceram que nãopoderiam nos derrotar em batalha, adotaram o caminho da paz.Ainda há aqueles que continuam a agressão contra o Estado judeu e abertamente pedem anossa destruição. Eles procuram alcançar este objetivo através do terrorismo, dos ataquesde mísseis e, mais recentemente, através do desenvolvimento de armas atômicas.A reunião do povo judeu em Israel não dissuadiu esses fanáticos. Na verdade, isso só temaguçado seu apetite. Governantes do Irã dizem que "Israel é país de uma só bomba". Ochefe do Hezbolá diz: "Se todos os judeus se reúnem em Israel, isso irá poupar-nos dotrabalho de persegui-los em todo o mundo".Meus amigos,Estes são fatos desagradáveis, mas são os fatos.A maior ameaça para qualquer organismo vivo ou nação não é a de reconhecer o perigo atempo. Setenta e cinco anos atrás, muitos líderes ao redor do mundo puseram suas cabeçasna areia. Incontáveis milhões de pessoas morreram na guerra que se seguiu. Finalmente,dois dos maiores líderes da história ajudaram a maré a mudar. Franklin Delano Roosevelt eWinston Churchill ajudaram a salvar o mundo. Mas era tarde demais para salvar seismilhões do meu próprio povo.O futuro do Estado judeu nunca pode depender da boa vontade até mesmo do maior doshomens. Israel deve sempre reservar-se o direito de se defender.Hoje, uma ameaça sem precedentes para a humanidade é iminente. Um regime radicaliraniano com armas nucleares poderia trazer um fim à era da paz nuclear que o mundo temdesfrutado nos últimos 65 anos. Esse regime poderia fornecer armas nucleares a terroristase poderia mesmo ser tentado a usá-las. Nosso mundo nunca mais seria o mesmo. Adescarada corrida do Irã para desenvolver armas nucleares é, em primeiro lugar, umaameaça para Israel, mas também é uma grave ameaça para a região e para o mundo.Israel espera que a comunidade internacional aja rápida e decisivamente para impedir esseperigo. Mas sempre nos reservamos o direito da autodefesa.Temos também de nos defender contra mentiras e difamações. Ao longo da história, ascalúnias contra o povo judeu sempre precederam as agressões físicas contra nós e foramusadas para justificar esses ataques. Os judeus eram chamados de envenenadores dahumanidade, fomentadores da instabilidade e fonte de todo o mal sob o sol.Infelizmente, esses ataques caluniosos contra o povo judeu também não terminaram com acriação de Israel. Por um tempo, o antissemitismo ostensivo foi colocado em xeque pelavergonha e o choque do Holocausto. Mas só por um tempo. Nas últimas décadas, o ódio aos

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judeus ressurgiu com força crescente, mas com uma distorção insidiosa. Não é apenasdirigida ao povo judeu, mas cada vez mais ao Estado judeu. Na sua forma mais perniciosa,alega que, se Israel não existisse, muitos dos problemas do mundo acabariam.Meus amigos,Será que isso significa que Israel está acima de qualquer crítica? Claro que não. Israel,como qualquer democracia, tem suas imperfeições, mas nós nos esforçamos para corrigi-las através do debate aberto e escrutínio. Israel tem tribunais independentes, Estado deDireito, imprensa livre e um vigoroso debate parlamentar — acreditem, é vigoroso.Eu sei que membros do Congresso se referem um ao outro, como “o meu ilustre colega deWisconsin ou o senador da Califórnia”. Em Israel, os membros do Knesset não se referemassim aos seus ilustres colegas de Kiryat Shmona ou de Beer Sheva. Dizemos: “Bem, vocênão quer saber o que falamos”. Em Israel, a autocrítica é um modo de vida, e aceitamosque a crítica faz parte da condução dos assuntos internacionais.Mas Israel deve ser julgado pelos mesmos padrões aplicados a todas as nações, e asalegações contra Israel devem ser baseados em fatos. A alegação pela qual se tentadescrever os judeus como colonizadores estrangeiros na sua própria pátria é uma dasgrandes mentiras dos tempos modernos.Em meu escritório tenho um anel com sinete, que me foi emprestado pelo Departamentode Antiguidades de Israel. O anel foi encontrado junto ao Muro Ocidental, mas remonta hácerca de 2.800 anos atrás, duzentos anos depois que o rei Davi transformou Jerusalém emnossa capital. O anel é um selo de um funcionário judeu, e inscrito em hebraico está o seunome: Netanyahu. Netanyahu Ben-Yoash. Esse é meu sobrenome. Meu primeiro nome,Benjamin, remonta 1.000 anos antes de Benjamin, filho de Jacob. Um dos irmãos deBenjamin era chamado Shimon, que também acontece de ser o primeiro nome do meubom amigo, Shimon Peres, o presidente de Israel. Cerca de 4.000 anos atrás, Benjamin,Shimon e seus dez irmãos vagavam pelas montanhas da Judéia.Senhoras e Senhores,A ligação entre o povo judeu e a terra de Israel não pode ser negada. A ligação entre opovo judeu e Jerusalém não pode ser negada. O povo judeu esteve construindo Jerusalém3.000 anos atrás e o povo judeu constrói Jerusalém hoje.Jerusalém não é um assentamento. É a nossa capital.Em Jerusalém, meu governo tem mantido as políticas de todos os governos israelensesdesde 1967, incluindo aqueles liderados por Golda Meir, Menachem Begin e Yitzhak Rabin.Hoje, quase um quarto de um milhão de judeus, quase a metade da população judaica dacidade, vive em bairros que estão mais além das linhas de 1949. Todos estes bairros estãodentro de uma distância de cinco minutos de carro da Knesset. Eles são parte integrante einseparável da Jerusalém moderna. Todo mundo sabe que esses bairros serão parteindivisível de Israel em qualquer acordo de paz. Portanto, construir neles, de forma algumaexclui a possibilidade de uma solução de dois Estados.Nada é mais raro no Oriente Médio do que a tolerância às crenças dos outros. É apenas sob

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soberania israelense, em Jerusalém, que a liberdade religiosa para todas as crenças temsido garantida. Enquanto prezamos nossa pátria, também reconhecemos que os palestinosvivem lá igualmente. Nós não queremos dominá-los. Nós não queremos governá-los. Nós osqueremos como vizinhos, vivendo em segurança, dignidade e paz. No entanto, Israel éinjustamente acusado de não querer fazer a paz com os palestinos. Nada poderia estarmais longe da verdade.Meu governo deu provas do seu compromisso com a paz em palavras e atos. Desde oprimeiro dia pedimos à Autoridade Palestina que inicie as negociações de paz semdemora. Eu faço esse mesmo pedido hoje. Presidente Abbas, venha negociar a paz.Líderes que realmente querem a paz devem sentar-se frente a frente.Naturalmente que os Estados Unidos podem ajudar as partes a resolverem seus problemas,mas não podem resolver os problemas para as partes. A paz não pode ser imposta de fora.Ela só pode vir através de negociações diretas nas quais estamos desenvolvendo confiançamútua.No ano passado, falei de uma visão de paz na qual um Estado palestino desmilitarizadoreconhece o Estado judeu. Assim como os palestinos esperam que Israel reconheça umEstado palestino, nós esperamos que os palestinos reconhecessem o Estado judeu.Meu governo retirou centenas de bloqueios, barreiras e postos para facilitar o movimentodos palestinos. Como resultado, ajudamos a impulsionar um boom fantástico na economiapalestina (cafeterias, restaurantes, empresas, e até mesmo cinemas multiplex). Eanunciamos uma moratória sem precedentes nas novas construções israelenses na Judéia ena Samária.Isto é o que meu governo fez pela paz. O que tem feito a Autoridade Palestina pela paz?Bem, eles só têm colocado pré-condições para as negociações de paz, movem umaimplacável campanha internacional para minar a legitimidade de Israel, e promoveram onotório Relatório Goldstone, que falsamente acusa Israel de crimes de guerra. Na verdade,eles estão fazendo bem agora no âmbito da ONU o que grotescamente fizeram no Conselhodos Direitos Humanos da ONU.Quero agradecer ao presidente Obama e ao Congresso dos Estados Unidos por seus esforçosem frustrar essa calúnia, e peço pelo seu contínuo apoio.De forma lamentável, a Autoridade Palestina também continua o incitamento contra Israel.Alguns dias atrás, uma praça pública nas imediações de Ramallah recebeu o nome de umaterrorista que matou 37 civis israelenses, incluindo 13 crianças. A Autoridade Palestina nadafez para impedir isso.Senhoras e Senhores,A paz exige reciprocidade. Não pode ser uma rua de mão única, na qual só Israel fazconcessões. Israel está pronto a assumir compromissos necessários para a paz. Masesperamos que os palestinos comprometam-se também. Mas uma coisa que nunca vai secomprometer é a nossa segurança.É difícil explicar a situação da segurança de Israel para alguém que vive em um país com500 vezes o tamanho de Israel. Mas imaginem os Estados Unidos inteiros comprimidos no

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tamanho de Nova Jersey. Em seguida, ponha na fronteira norte de Nova Jersey umrepresentante terrorista do Irã chamado Hezbolá, que dispara 6.000 foguetes contra essepequeno Estado. Imaginem então que este agente terrorista acumulou mais de 60.000mísseis para lançar sobre você. Espere. Eu não terminei ainda. Agora, imaginem nafronteira sul de Nova Jersey outro agente terrorista iraniano chamado Hamas. Ele tambémlançou 6.000 foguetes contra o seu território, enquanto contrabandeia armas ainda maisletais ao seu território. Vocês não acham que se sentiriam um pouco mais vulneráv eis?Vocês acham que poderiam esperar alguma compreensão da comunidade internacionalquando se defenderem?Um acordo de paz com os palestinos devem incluir medidas de segurança eficazes naregião. Israel precisa se certificar de que o que aconteceu no Líbano e em Gaza não voltea acontecer na Cisjordânia.O principal problema da segurança de Israel com o Líbano não é sua fronteira com oLíbano. É a fronteira do Líbano com a Síria, através da qual o Irã e a Síria contrabandeiamdezenas de milhares de armas ao Hezbolá.O principal problema da segurança de Israel com Gaza não é sua fronteira com Gaza. É afronteira de Gaza com o Egito, na qual cerca de 1.000 túneis foram cavados paracontrabandear armas. A experiência tem demonstrado que apenas a presença israelense nolocal pode impedir o contrabando de armas. É por isso que um acordo de paz com ospalestinos deve incluir uma presença israelense na fronteira oriental de um futuro Estadopalestino.Se a paz com os palestinos comprovar sua durabilidade ao longo do tempo, poderemosrever os acordos de segurança. Estamos dispostos a assumir riscos para a paz, mas nãoseremos irresponsáveis com a vida da nossa população e a vida do primeiro e único Estadojudeu.Senhoras e Senhores,O povo de Israel quer um futuro no qual nossos filhos já não experimentem os horrores daguerra. Queremos um futuro no qual Israel realize todo o seu potencial como um centroglobal de tecnologia, ancorado nos seus valores e viva em paz com todos os seus vizinhos.Eu pressinto um Israel que pode dedicar ainda mais os seus talentos criativos e científicospara ajudar a resolver alguns dos grandes desafios da atualidade, antes de tudo, encontrarum substituto limpo e acessível (Nota do tradutor: mais barato) para a gasolina. E quandoencontrarmos essa alternativa, vamos parar de transferir centenas de bilhões de dólarespara regimes radicais que apóiam o terror.Estou confiante que na perseguição destes objetivos, temos a amizade duradoura dosEstados Unidos da América, a maior nação da terra. O povo americano tem sempredemonstrado a sua coragem, sua generosidade e decência. De um presidente para oseguinte, de um Congresso para o subsequente, o compromisso dos EUA com a segurançade Israel foi inabalável. No ano passado, o presidente Obama e o Congresso norte-americano deram significado a essa promessa, fornecendo assistência militar a Israel,

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permitindo exercícios militares conjuntos e trabalhando juntos na defesa antimísseis.Assim também Israel tem sido um aliado leal e firme dos Estados Unidos. Como disse ovice-presidente Biden, a América não tem melhor amigo na comunidade das nações queIsrael. Durante décadas, Israel serviu como um baluarte contra o expansionismo soviético.Hoje, está ajudando a América a conter a onda militante do islã. Israel compartilha com osEstados Unidos tudo o que sabe sobre como combater um novo tipo de inimigo. Trocamosinformações de inteligência. Cooperamos em inúmeros outros campos dos quais eu nãoestou liberado a divulgar. Esta cooperação é importante para Israel e está ajudando asalvar vidas americanas.Nossos soldados e seus soldados lutam contra inimigos fanáticos que detestam os nossosvalores comuns. Aos olhos desses fanáticos, somos vocês e vocês estão conosco. Para eles,a única diferença é que vocês são grandes e nós somos pequenos. Vocês são o Grande Satãe nós somos o Pequeno Satã. Esse ódio fanático pela civilização ocidental antecede oestabelecimento de Israel por mais de mil anos.Os militantes islâmicos não odeiam o Ocidente por causa de Israel. Eles odeiam Israel porcausa do Ocidente — porque consideram Israel como um posto avançado da liberdade e dademocracia, que os impede de ultrapassarem o Oriente Médio. É por isso que quandoIsrael está contra seus inimigos, está contra os inimigos da América.O presidente Harry Truman, o primeiro líder a reconhecer Israel, disse: "Eu tenho fé emIsrael e eu acredito que ele tenha um futuro glorioso — não apenas como uma outra naçãosoberana, mas como uma personificação dos grandes ideais da nossa civilização".Meus Amigos,Estamos reunidos aqui hoje porque acreditamos nos ideais comuns. E por causa dessesideais, estou certo de que Israel e os EUA estarão sempre juntos.

(Traduzido por Szyja Lorber- Paraná – BR)

Homenagem a Ireena Sendler: salvadora de 2500 criançasdurante o Holocausto

O Dia Internacional de Luta pela Eliminação da DiscriminaçãoRacial foi celebrado ontem e as comemorações se estenderãopor toda a semana. Nesta data homenageamos Irena Sendlier, asenhora alemã que salvou 2500 crianças, arriscando a própriavida durante o Holocausto dos judeus na 2ª. Guerra mundial.Efaleceu agora aos 98 anos. Uma senhora de 98 anos chamadaIrena acabou de falecer. Durante a 2ª Guerra Mundial, Irenaconseguiu uma autorização para trabalhar no Gueto de Varsóvia,

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como especialista de canalizações. Mas os seus planos iam mais além… Sabia quais eram osplanos dos nazis relativamente aos judeus (sendo alemã!)Irena trazia meninos escondidos no fundo da sua caixa de ferramentas e levava um saco desarapilheira, na parte de trás da sua camioneta (para crianças de maior tamanho). Tambémlevava na parte de trás da camioneta, um cão a quem ensinara a ladrar aos soldados nazisquando entrava e saia do Gueto. Claro que os soldados não queriam nada com o cão e oladrar deste encobriria qualquer ruido que os meninos pudessem fazer. Enquanto conseguiumanter este trabalho, conseguiu retirar e salvar cerca de 2500 crianças. Por fim os nazisapanharam-na e partiram-lhe ambas as pernas e os braços e prenderam-na brutalmente.Irena mantinha um registro com o nome de todas as crianças que conseguiu retirar doGueto, que guardava num frasco de vidro enterrado debaixo de uma arvore no seu jardim.Depois de terminada a guerra tentou localizar os pais que tivessem sobrevivido e reunir afamilia. A maioria tinha sido levada para aa camaras de gás. Para aqueles que tinhamperdido os pais ajudou a encontrar casas de acolhimento ou pais adoptivos. Foi propostapara receber o Prémio Nobel da Paz… mas não foi selecionada: quem o recebeu foi AlGore por uns diapositivos sobre o Aquecimento GlobalNão permitamos que alguma vez, esta Senhora seja esquecida!

Fonte: Pletz.

Luís Fernandez é o novo tecnico da seleção de Israel

A federação de futebol de Israel escolheu o francês Luis Fernandez para o cargo detécnico, começando desde já a preparar a seleção para a fase de qualificação para a Euro2012. Fernandez substitui o israelense Dror Kashtan que não conseguiu a qualificação para oMundal na África do Sul. “Será um grande desafio. Temos muitos talentos aqui e vou dar omeu melhor. Espero não desapontar ninguém”, afirmou o técnico na sua chegada a TelAviv. Israel integra o grupo F de qualificação para o campeonato Europeu da Polonia eUcrânia, juntamente com as seleções da Croácia, Grécia, Letonia, Geórgia e Malta.

Fonte: Pletz.

No Dia da Imigração Judaica, Alencar afirma quecomunidade é exemplo para o Brasil

Com a presença do Presidente da República em exercício, José Alencar, foi comemoradopela primeira vez o Dia Nacional da Imigração Judaica. O evento ocorreu na noite destaquinta-feira, no Grande Templo Israelita do Rio de Janeiro. O Dia Nacional da Imigração

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Judaica foi criado por um projeto de lei do deputado federal Marcelo Itagiba (PSDB-RJ),aprovado em 2008. A data de 18 de março foi escolhida pois marca o dia da reinauguração, em 2002 no Recife, da Sinagoga Kahal Kadosh Zur Israel (Santa Comunidade Rochedo deIsrael), a primeira das Américas.Além de Itagiba, estiveram presentes à solenidade Claudio Lottenberg, presidente daConfederação Israelita do Brasil; Léa Lozinsky, presidente da Federação Israelita do Estadodo Rio de Janeiro; Osias Wurman, cônsul honorário de Israel no Rio de Janeiro; Boris Ber,presidente da Federação Israelita do Estado de São Paulo; Ruy Schneider, presidente doGrande Templo Israelita do Rio de Janeiro; rabino Michel Schlesinger, da CongregaçãoIsraelita Paulista; padre Jesus Hortal, reitor da Pontifícia Universidade Católica do Rio deJaneiro; Carlos Minc, ministro do Meio Ambiente; senador Marcelo Crivella (PRB-RJ) edeputado federal Miro Teixeira (PDT-RJ).Em seu discurso, Alencar disse que o presidente Lula, por telefone, lhe informou docontentamento que sentiu pela forma como foi recebido em Israel. Segundo Alencar, Lulaafirmou que pretende fazer algo em reciprocidade à grande estima que o Brasil mereceu.O Presidente da República em exercício afirmou que o conhecimento da participação dosjudeus na história do Brasil, desde o descobrimento, é importante, para que os brasileirosvejam os judeus como “verdadeiros irmãos” e “como um exemplo para todos nós”. Nofinal do discurso, emocionado, Alencar colocou-se à disposição da comunidade judaica:“Meu gabinete em Brasília é uma extensão dessas nobres causas que vocês defendem”. Opresidente da Confederação Israelita do Brasil, Claudio Lottenberg, destacou em seudiscurso os projetos comunitários recentes, como as ações humanitárias do HospitalIsraelita Albert Einstein.

Curtas

- Dois palestinos foram mortos em distúrbios na cidade de Nablusapós atacarem as forças de Israel usando ferramentas com pontas demetal.

- Bibi Netanyahu mandou mensagem de moderação aos EUA comrelação aos palestinos, mas declarou que construir em Jerusalém écomo construir em Tel-Aviv.

- O enviado americano ao Oriente Médio transmitiu ao Ministroda Defesa Ehud barak o convite de Barak Obama para receberBibi Netanyahu na CasaBranca.

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- Circulam informações de que na próxima visita ao PresidenteObama, o premier de Israel solicitará o envio de bombas americanasde alta penetração para um eventual ataque ao Irã.

- Conhecidos rabinos sionistas como Drukman, Stav e YehoshuaShapira conclamaram a população religiosa a não conectar a Internetsem um filtro de conteúdo que evite sites “proibidos”.

- O proprietário da rede Mac Donald’s de Israel recebeu uma multade 7.500 dólares por manter jovens trabalhando no dia de shabat.

- A Galiléia tremeu após um terremoto de 3,0 graus na EscaladeRichter que sacudiu o norte de Israel sem deixar feridos.

Colaboração dos leitores

KNEIDALACHColoque 6 colheres de farinha de Matzpa, ½ copo da água sem gás quente e ½ de água comgas, salpique com um pouco de pimenta, sal, misture dois ovos batidos, até fazer uma massa.É bom acrescentar um pouco de cebola picada o alho picado e uma colher de chá de azeite.Misture tudo e deixe descansar um pouco (entre 30 minutos a duas horas .... assim ele vaiabsorver o líquido bem ... ). Umedecer as mãos com água e formar a kneidalach (bolasgrandes o pequenas) que pode ser cozido em sopa ... pelo menos 15 -20 minutos ... e tambémcolocar em um molho ....

BROWNIES DE PESSACHIngredientes 1 xícara de açúcar 1 / 3 de xícara de óleo

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3 ovos¼ colher de chá de sal Meia xícara de farinha de pão ázimo 1 / 3 xicara de cacau em pó amargo Nozes picadas

Preparação Misture os ingredientes todos no lugar. Unte uma assadeira e leve ao forno moderado, durante35 minutos. Torta de maçã crocanteIngredientes:

Cobertura: 6 colheres de sopa de farinha de Matzá 6 colheres de açúcar 1 colher de chá de canela em pó 2 e ½ colheres de sopa de óleo

Recheio 5 maçãs descascadas e cortadas 2 colheres de canela

Preparação Misture todos os ingredientes da cobertura até que a mistura tem uma consistencia arenosa.Coloque as maçãs em uma fonte para forno e polvilhe com 2 colheres de açúcar. Despeje acobertura e leve ao forno por 40 minutos.

Colaboração: Sabri Lerman

O número "quatro" na Hagadá de Pessach

O número quatro freqüentemente aparece em vários contextos diferentes na Hagadá dePessach e nos escritos de HAZAL (nossos Sábios) em Pessach e em tradições relacionadascom a festa. Este número constitui um tipo de pivô em torno do qual são mencionadoscontos, idéias, declarações e comentários em versos.Beber quatro taças de vinho na noite de Seder se origina de duas fontes bíblicas. Aprimeira provém das quatro repetições no livro de Bereshit (40:13, 11): "E a taça do Faraóestava em minha mão: e eu levei as uvas, e os espremi na taça do Faraó, e dei a taça namão do Faraó... e você entregará a taça do Faraó em sua mão, da maneira com que fazia eraseu mordomo."

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A segunda fonte está no livro de Shemot (6:6-7), onde são citadas quatro condiçõesdiferentes de libertação: “... e eu os tirarei do jugo dos egípcios, e os libertarei da escravidão,e os resgatarei com o braço estendido, e com grandes julgamentos. E os escolherei comomeu povo (“ vehotzeti, vehitzalti, vegaalti, velacachti"), - para cada tipo de libertação uma taçaé bebida.As quatro taças também são comparadas às quatro estações. O mês de Nissan que é noprimeiro mês de acordo com a Bíblia é o mês apropriado para beber uma taça de vinho emhonra a cada estação. De acordo com Abarbanel, as quatro taças são bebidas, a primeirapara o Kidush, a segunda ao final da parte principal da Hagadá que conclui com a bênção"Geulá" (Redenção), a terceira ao final do Bircat Hamazon, oração recitada após asrefeições, e a quarta ao final do "hino de Nishmat" (Bircat Ha-Shir).São quatro as Bênçãos : A brachá (benção) - (bore pri ha'adamá) sobre o karpás; a bracháhamotzi lechem min ha'aretz sobre a matzá e a brachá para comer juntos a matzá e o maror.Quatro são as perguntas que aparecem na Mishná,Quatro são os tipos de filhos que aparecem na Hagadá e representam os quatro tiposprincipais de personalidades: um homem sábio, um homem mau, um homem simples, e umhomem que não sabe perguntar. O homem sábio se relaciona com as leis de Pessach paraaprendê-las; o homem mau se dissocia da comunidade de Israel e desdenha as leis dePessach; o simplório deseja geralmente saber o que é especial sobre Pessach; e é nossodever explicar e interpretar ao que não saiba perguntar.Também tem os Quatro Modos de Comer a Matzá da Mitzvá : 1) Comer a matzá para fazera brachá do "hamotzi". 2) Comer a matzá para fazer a brachá de "achilat matzá". 3) Comermatzá com o maror em memória de Hillel, pois como se diz: "... pão não fermentado e ervasamargas devem ser comidos " (Bamidbar 9:11).4) Comer a matzá do Afikoman.E, tantos outros 4 (quatros)...

Texto enviado por Reveca Pikelaizen

A comunidade na mídia

Saul Kaminsky Bernfeld Oliveira, Diego Viana Gomes y Juliana Meira de Araújo são osentrevistados na conceituada revista de Arquitetura e Design voltada para a AméricaLatina, América Late .A reportagem completa (em espanhol) pode ser vista neste link:http://www.americalate.com/2010/03/19/urban-recycle-usar-reusar-reciclar/

Cartas

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MENSAGEM DE PESSACH

No entardecer de 29 de março, começa o Pessach, festa que celebra a liberdade emarca o nascimento do povo judeu como grupo.Mais do que um conceito físico, a liberdade se materializa no poder que o homemtem em tomar as rédeas de seu destino, escolher o caminho a seguir sem abdicarde seus princípios morais e éticos, tão presentes em nossa cultura.Essa liberdade em escolher, em ter mais de uma opção evidencia o caráterpluralista de nossa tradição e formação. Assim é a verdadeira democracia!Como judeus, pluralistas e democráticos, aspiramos que nossa sociedade sealicerce em tais princípios e que o Pessach possa nos inspirar a seguir essas

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diretrizes da união, da liberdade e da democracia.

ChagPessach Sameach

Jack TerpinsPresidente Congresso Judaico Latino-Americano

Representante na Bahia: Rosinha F. Cardonski - 55 71 9973-4330

Lembrança

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CALENDÁRIO JUDAICO

PARASHAT HASHAVUA: TzavACENDIMENTO DAS VELAS: 17:26KABALAT SHABAT: 19:00SHACHARIT: 8:00MINCHÁ: 17:00ARVIT E HAVDALÁ: 18:30TÉRMINO DO SHABAT: 18:12

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26/3/2010 SIB e-NEWS 197

http://docs.google.com/View?id=dfh5c… 35/33