ParaAosmeusavósJúliaGonçalvese

ManuelEmilianoBarbosa(inmemoriam)

Porsegurarminhasmãosnaidaenavoltadaescola,porteremmeensinadoocaminhodosaber,epeloscuidadosamimdispensados.

PREFÁCIO

Incursionar pela perspectiva de gênero com expressividade nas relações

que matizam a política representativa brasileira, para notabilizar a açãoparlamentar deEuniceMichiles, não representou uma tarefa dasmais fáceisparaMichelleRabelodeSouza,sendo,poiseste,ograndedesafiodestelivro.

Originalmente dissertação de mestrado, realizado junto ao Programa dePós-GraduaçãoSociedadeeCulturanaAmazônia,daUniversidadeFederaldoAmazonas, sob minha orientação, este livro assenta-se num exame sobre avida e o protagonismo político de Eunice Michiles, no Senado Federal darepúblicaFederativadoBrasil, emcujopioneirismo feminino fezmoradaopreconceitoeadiscriminaçãodegênero.

MichelleRabelodeSouzaassumiuparasiatarefadeinvestigarosatoseaatuaçãoparlamentardaprimeirasenadoradoBrasil,presenteandooseleitorescom uma pesquisa arguta, rigorosa, minuciosa e de difícil realização, emrazão de a protagonista residir em outra cidade, e ser a sua principalinformante.

MichelleSouza traz aograndepúblicoos resultadosdeumapesquisadefôlegoquedesmistificaosclichêsempregadosaEuniceMichiles,vistapelosjornalistascomoumasenhoradistinta,elegante,numflagrantedesprestígioaoseu cargo de senadora e revestido de preconceito de gênero. A histórialacunadae silenciosadasmulheresnapolíticaéumreptoaindapresentenasciências, muito embora, valiosos estudos, estejam sendo realizados poralgumaspesquisadorasqueseocupamdotema.

Estesilenciamentosobreapresençademulheresnapolíticarepresentativado Brasil, especialmente, no que diz respeito à figura de Eunice Michiles,revela os ardes da dominação que age nos meandros da sociedade para

visibilizaraatuaçãofeminina.Investidadoespíritodepesquisadoraedofarode feminista,Michelle Souza, rasga o silêncio de gênero e reabilita EuniceMichiles, imputando a ela o devido reconhecimento, apresentando-a como asenadoraquevoltouoseuolharparaasmulheres.

Aautoravoltasuacríticaaosistemadedominaçãomasculinaqueassinalaa política parlamentar brasileira, que age sub-repticiamente e, às vezes, atémuitoexplícitoegrosseiro,paradesautorizaravozdasmulheres,tornando-amenornaodeparlamentar,subjugando-a.Revelaasangústiasesofrimentodeumamulherquetevedeconvivercomseusparesmachistas,quelembravam-nao fatode terassumidoavagadesenadoraemvirtudedamortedo titularJoãoBoscoRamosdeLima.Esteé,pois,umtipodepreconceitoeviolênciamoral que atinge fortemente o ser damulher, aspecto criticado sobejamenteporMichelleSouza.

INTRODUÇÃO

Estelivronasceudodesejodeinvestigarsobreaparticipaçãodasmulheres

na política representativa brasileira que possui um sistema políticoconservadorquantoaocortedegênero,dandoespecialdestaqueàatuaçãodasenadoraEuniceMichilesnoSenadoFederal.

Alutadasmulherespelabuscadosdireitospolíticosfoiárduanomundoocidental.NoBrasil,asprimeirasmanifestaçõesdofeminismoapareceramnasegunda metade do século XIX, com sufragismo. A campanha pública pelodireito ao voto tornou-se conquista em 1932, sendo, pois consolidado em1934 com a promulgação do novo Código Eleitoral Brasileiro. O segundomomento do feminismo no Brasil surgiu durante o contexto político doregimemilitarpós-64,esecaracterizoupelaresistênciaàditaduraecontraahegemoniamasculinanasdiferentesinstânciasdepodercomonossindicatosepartidospolíticos(PINTO,2003).

Asmulheresbrasileirasconquistaramodireitoaovotoem1932,tendosuaconsolidaçãoem1934.Somenteem1995,comaprovaçãodaLei9.100,de29desetembro,obtiveramagarantiadecotade20%degêneronaschapasdascandidaturas.Apósdoisanos,em1997,foiaprovadaaLei9.504,passandoacota para 30%. No entanto, em qualquer aspecto avaliado, a conclusão ésempre a mesma, ou seja, houve ganhos, mas em ritmo muito inferior aodesejado.Embora asmulheres sejamcerca demais dametadedo eleitoradobrasileiro, elas são poucas no parlamento, numericamente abaixo dapopulaçãofemininaemdemasia.AtualmenteoSenadobrasileiroécompostopor81senadores,sendoqueapenas10sãomulhereseapenasumasenadorapeloAmazonas.NaCâmaraFederal,dos8deputadosfederaiseleitosem2014peloAmazonas,apenasumamulherfoieleita.

De acordo com o IBGE (2010), as mulheres compõem 51,5% dapopulaçãobrasileiraesãotambémamaioriadoeleitorado,perfazendo51,4%dos votantes. A efetiva participação feminina no mercado de trabalho, noscursos de graduação e pós-graduação não resultou na ascensão delas emcargosdedecisão,comoéocasodoLegislativo,jáqueasmulheresaindasãominoria. Conforme a União Interparlamentar (IPU, 2013) o Brasil ocupa avergonhosaposiçãode156°lugarnalistade188países.

Eunice Michiles que, em 1974, tinha sido eleita deputada estadual peloAmazonas, integrou a chapa para o Senado como suplente de João BoscoRamos de Lima, em 1978, a pedido de seu partido, abrindo mão de suacandidatura à reeleição a deputada estadual. A decisão do partido AliançaRenovadora Nacional (ARENA) se deu em decorrência de o MovimentoDemocráticoBrasileiro (MDB) ter emsuachapaumamulher,poisnaépocater uma mulher filiada ao partido era considerado moderno e até umaestratégiaparaaobtençãodevotosdopúblicofeminino.ParaaARENA,eranecessárioapresentarumamulhercomasmesmascaracterísticasdacandidatado partido de oposição. Eunice Michiles, que na época era secretária deassistência social do município de Manaus, aceitou compor a chapa, masentendendoqueeraapenasparacontribuircomoseucolegadepartido,poisnãotinhachancedevencer.Bourdieu(2014,p.22)chamaaatençãoparaofatode que “[...] a força da ordem masculina se evidencia no fato de que eladispensa justificação:avisãoandrocêntrica impõe-secomoneutraenão temnecessidadedeseenunciaremdiscursosquevisemalegitimá-la”.

João Bosco Ramos de Lima foi vice-governador na administração deHenochReis, tendotodooapoiodopartidocomrelaçãoasuacandidaturaetrabalhou exatamente para chegar ao Senado. Eunice Michiles era deputadaestadualetinhainteresseemtrabalharporsuareeleição,masalmejavaocargodesecretáriadeassistênciasocialdoMunicípiodeManausquechegouasernomeada pelo governador José Bernardino Lindoso. Eunice assumiu ocompromisso de realizar uma boa campanha que, consequentemente,conseguiuobtermuitosvotos, inclusivedo interiordoEstadodoAmazonas,que, na somatória, ajudou a eleger o seu colega João Bosco. Eunice queassumiuasecretariadeassistênciasocialapósaseleições,nãoimaginavaqueoinusitadoocorresse,ouseja,amortedeseucolega, levando-aaassumirocargoqueelanãoesperava:odesenadoradoBrasil.

Eunice Michiles teve uma participação importante na política brasileira,eraoqueasociedadeprecisavaparadespertareveroprotagonismofemininonavidapolíticadopaís.AchegadadelanoSenadoFederalcontribuiuparaoempoderamentodasprópriasmulheresnoâmbitodosmovimentosfeministas.Esse momento, também ficou marcado pelo início das discussões sobre asrelações de gênero no Amazonas. Saffioti (2004, p. 44) afirma que “[...]gêneronãoésimplesmenteumsinônimodelutadamulherporseusdireitos”.Paraaautora,oconceitodegênerosesituanaesferasocial,ouseja,entendermelhor as representações sociais demasculino e feminino na prática social.Gênero é a construção social do masculino e feminino. Para Scott (1989),gêneroéumsabersobreasdiferençassexuaiseestáimbricadoàsrelaçõesdepoder e vai além da diferença entre homem e mulher, abrange todos osmeandrosdasociedade.Atualmenteasmulheresocupamespaçosimportantes,mas é preciso ampliar essa participação. No âmbito do parlamento torna-semister lutarmos pelas mudanças no sistema político do Brasil para ver sealcançamosaequidadedegêneronomeiopolítico.

Este livro tem como propósito apresentar a trajetória de vida de EuniceMichiles, sua experiência no parlamento, seus projetos voltados para asmulheresesualutacontraopreconceitodegênerodentrodoSenadoFederal,poisnemasestruturas físicasdo localestavampreparadaspara receberumamulher já que nem banheiro feminino existia nas dependências da casaparlamentar.

Este estudo assumiu o aporte teórico-metodológico das abordagensqualitativas sem excluir os aspectos quantitativos. O trabalho de campo foirealizado junto à ex-senadora sob a técnica de entrevista profunda para aobtenção de informações sobre sua trajetória política. Realizamos coleta dedadosjuntoaumaamostrade10mulheresquetrabalharame/ouconviveramcom a senadora, para sabermos a forma pela qual elas veem a atuação dareferida parlamentar. Ouvimos também 2 parlamentares mulheres doAmazonas que atuaram junto comEuniceMichiles na Constituinte de 1987,além de 1 senadora e 1 Deputada estadual eleitas na última eleição, com ointuito de captar mais informações sobre o papel da mulher na políticapartidária e as dificuldades enfrentadas no parlamento.Ouvimos, por fim, 1representante do movimento feminista de Manaus e 1 representante do

movimentofeministadoAmazonas,parasabermoscomoelasveemaatuaçãodeEuniceMichilesnotempoemqueestevenoSenadoBrasileiro.Todosessesinformantes,excetoaex-senadora, foramouvidossoba técnicadeentrevistadotiposemiestruturada.

O trabalho está seccionado em capítulos interdependentes, para melhordisposiçãodidática.Aprimeiraseçãoabreasdiscussõessobreaparticipaçãodasmulheresnapolíticarepresentativabrasileira,realizandoumaabordagemsobreofeminismoealutadasmulheresparachegaremaoparlamento,dandodestaque à presença delas na Constituinte de 1987, momento também queapresentamosatrajetóriadevidadeEuniceMichiles.

A segunda seção versa sobre o protagonismo de Eunice Michiles noSenadoFederal,dandorelevoaoprocessohistóricoconjunturaldesuaentradana política em nível federal, enfrentando preconceitos de gênero eapresentandoasuaplataformapolítica.AterceiraseçãotrazadiscussãosobreavidaatualdeEuniceMichiles,aposentadaeforadoparlamento,momentoemqueelaapontaseushorizonteseestadodefelicidadequevivecomoseuatualcônjuge, GersonMalty, com quem se casou aos 75 anos. Por fim, tecemosalgumas considerações finais mostrando os principais resultados destetrabalho.

Porfim,devoreconhecerquealgumaspessoasvieramaomeuencontronarealização deste estudo e, agora, na publicação em forma de livro. Emprimeiro lugar devo especial agradecimento a orientadora deste trabalho,doutora IraildesCaldasTorres, pelo incentivo, e a forma rigorosapelaqualconduziu este trabalho. À Capes pela concessão da bolsa que me permitiuconcluirapesquisa;àPropesp–Pró-ReitoradePesquisaePós-GraduaçãodaUniversidade Federal do Amazonas, que garantiu a publicação deste livro.Devoprimorosoagradecimentoaomeucompanheirodecaminhada,JoãodoVale, pelo apoio, amor e carinho dedicado amim durante esse percurso domestrado. Este agradecimento especial é extensivo aos meus descendentesBrunoHebert,LucasRobert eLeonardoRichard, pelo amor e compreensãodedicadosamimnesseprocessodeelaboraçãodestelivro.

A realização de um estudo nesta perspectiva se reveste de singularimportância aomovimento feminista doAmazonas, namedida em que dará

visibilidade às conquistas das mulheres alcançadas no âmbito da políticarepresentativa. Também contribuirá para que a sociedade possa conhecer ahistória e atuação deEuniceMichiles noSenado, umamulher dona de casa,mãe, esposa, envolvida na política desde os anos 1970 durante a ditaduramilitar,entrandoparaosanaisdahistóriabrasileiracomoaprimeiramulhersenadoradoBrasil.

SECÃOI:APARTICIPAÇÃODAMULHERAMAZONENSENOPARLAMENTOBRASILEIRO

Ofeminismoealutapolíticapelapresençademulheresnoparlamento

Ofeminismoéummovimentosocioculturalepolíticoqueseestabeleceu

nahistóriadesdeoséculoXIX,tendoinícionaFrançaecomcapilarizaçãoemtodo o mundo ocidental. É também uma teoria explicativa de fenômenosassociadosàmulher.DeacordocomMiguel(2014,p.17)“[...]comocorrenteintelectual, o feminismo, em suas vertentes, combina a militância pelaigualdadede gênero coma investigação relativa às causas emecanismosdereproduçãodadominaçãomasculina”.Ofeminismoépartedocotidiano,poisser feminista não é somente engajar-se na militância de algummovimento/grupo,masconstruirideiasdelibertaçãodasmulheres.Temcomocaracterística não só a luta pela igualdade de gênero, mas sempre esteveenvolvidoemreivindicaçõesdeoutrosmovimentossociaiscomoa lutapelaigualdaderacial,pelosdireitosdacriançaedoadolescente,direitoàmoradia,aquestãoindígena,movimentoLGBTealutaporcreches,sendoestaumadasmais antigas bandeiras de luta do feminismo brasileiro. Conforme Pinto(2010,p.16),“[...]ofeminismoaparececomoummovimentolibertário,quenãoquersóespaçoparaamulherno trabalho,navidapública,naeducação,mas que luta por uma nova forma de relacionamento entre homens emulheres”.

O conceito de feminismo utilizado por Soares (1994, p. 33), parte doprincípio de que “[...] é uma ação política das mulheres. Engloba teoria,prática,éticaetomaasmulherescomosujeitoshistóricosdatransformaçãodesuaprópriacondiçãosocial.Propõequeasmulherespartamparatransformarasimesmaseaomundo”.Apresençafemininanocenáriobrasileirotemsidonessasúltimasdécadasextremamenterelevante.Aindaquedeumaformamaisrestrita, as mulheres foram capazes de criar suas próprias formas deorganizaçãoemmomentosconsideradosdesfavoráveisasualuta.

Aportadeentradadasmulheresnaarenadelutapelodireitodeigualdadenoâmbitosocialbrasileirosedeuatravésdalutapelosdireitospolíticoscomoodireitodevotareservotada.Essafasedahistóriadomovimentofeministabrasileirofoiorganizadapormulheresdasclassesmédiaealta,algumasfilhasdepolíticose intelectuaisdasociedadebrasileira.Aconquistamaismarcantedessaépocafoiodireitoaovotoconcedidoàsmulheresem1932.

Em1975foioAnoInternacionaldaMulher,decretadopelaOrganizaçãodas Nações Unidas (ONU). Movimentos feministas do mundo inteirorealizarammanifestaçõesquestionandoopapeldamulhernasociedade.Essafase ficou conhecida como o segundomomento do feminismo ou “segundaonda”, denominado na época apenas como “movimento de mulheres”. NoBrasil,asegundaondadofeminismoeclodiuemmeadosdadécadade1970comoresistênciaaoautoritarismopolíticodaditaduramilitar.Estemovimentoera composto predominantemente pormulheres pertencentes aos partidos deesquerda que se uniram em oposição ao governo autoritário em favor daanistiapolíticaepelademocratizaçãonopaís.Umaparcelasignificativamentede movimentos de mulheres (nem todos feministas) surgidos a partir dadécadade1970nasceudegruposdasperiferiasdosgrandescentrosurbanosede projetos vinculados à igreja católica, esse movimento ficou conhecidocomoo“movimentodaresistência”.

Umadascaracterísticasdasegundaondadofeminismotambémconhecidocomoo“feminismodifuso”,foiaparticipaçãodemulheresintelectuaisquesemanifestavamatravésdealgunsmeiosdecomunicação.Énessemomentoqueofeminismotambémseaproximadascamadaspopularescomoosgruposdemulheresdosbairrosedemulheresoperárias, atravésdealgumasmilitantesuniversitáriasqueseencarregavamdepassaralgumtipodeformaçãoaessasmulheres.

NoAmazonas,ofeminismosurgiunofinaldadécadade1970einíciode1980 com o Comitê da Mulher Universitária nas dependências daUniversidade Federal do Amazonas (UFAM), e foi a primeira entidadefeministacriadaemplenoregimemilitarnoestado.Nessaépoca,haviaváriasfrentes de atuação e alguns professores da Universidade eram muitoenvolvidos com a sociedade. Naquele momento, os professores engajadosexerciamopapel de intelectual orgânico, umengajamento social importante

para a nucleação dos movimentos sociais que posteriormente passaram acontar com o apoio da Igreja Católica pormeio das pastorais: operária, dajuventudeeindígena.Conformerelatodeumadenossasentrevistadas,

AlgumasprofessorasdaUniversidadetiveramumpapelfundamentalpara

aconstruçãodeconhecimentodosgruposdemulheresmetalúrgicas,sãoelas:as professoras Marlene Pardo e Selda Vale. Essas professoras ministravamaulas de formação para nós operárias, elas nos passavam livros para ler eobterconhecimentosobretudoqueenvolviaofeminismoquenaépocaestavainiciandoaquiemManaus(informaçãoverbal)1.

Esse trabalho realizadona épocapelasprofessorasSeldaVale eMarlene

Pardo foi bastante importante para a construção da luta emancipacionista noAmazonas. O Brasil frente à ditadura ainda se encontrava silenciado comrelaçãoàsquestõespolíticaspartidárias,nãoobstante,osmovimentossociaisempreendiamalutacontraacarestia,lutaporcreches,pelaquestãoindígena,direitodonegroehomossexualidade.

De acordo com os estudos de Pinto (2010, p. 16), foi no ambiente doregimemilitaremuitolimitadopelascondiçõesqueopaísvivianaépoca,queaconteceram as primeiras manifestações feministas no Brasil na década de1970. O regime via com grande desconfiança qualquer manifestação defeministas, por entendê-las como política e moralmente perigosas. AprofessoraSeldaVale,umadasfundadorasdoComitêdaMulherUniversitárianoAmazonas, nos conta sobre as atividades desenvolvidas pelomovimentodentrodaUniversidade,

O Comitê da Mulher Universitária no Amazonas tinha como objetivo

discutir o tema mulher a partir de uma perspectiva mais sociológica e nãotanto a feminista no sentido ‘queimar sutiã em praça pública ou de gritarmostrandoasuaexistência.Suaentradanasfábricassedeuapósosurgimentode algumas instituições como o Partido dos Trabalhadores e daAssociaçãodosDocentesdaUniversidadedoAmazonas–ADUAnoiníciodadécadade1980’(informaçãoverbal)2.

DeacordocomPinto(2003,p.86)o textode tesedeHeleiethSaffioti,A

mulher na sociedade de classes: mito e realidade, de 1967 e publicado em1969, constituiu-se no marco no mundo acadêmico por trazer naquele

momento o tema da opressão da mulher dentro do debate marxista. Osprimeiros trabalhosdepesquisanoBrasil sobreamulherbuscavamabordartemáticassobretrabalho,reproduçãoesexualidade,temasquemaisafetavamamulhernaépoca.

Um levantamento feito pela professoraHeloisa LaraCosta, realizado nadécada de 2000, traçou os rumos da produção científica em gênero pelosprofessoresealunosdaUFAM,entreosanosde1975a2002.Entre1975a1979ostemasmaisabordadosestavamvoltadosparaarelaçãodamulhernomercadode trabalho e saúde.Apartir dadécadade1990 começama surgirtrabalhos sobre violência doméstica, reprodução e sexualidade, educação,movimentos sociais e finalmente sobre mulher, poder e política, abrindoespaçoparanovasdiscussõessobreotema.

Aterceirafasedomovimentofeministasurgiuapartirdadécadade1980,trazendo forte participação das mulheres brasileiras no processo deredemocratização do país. O processo de urbanização juntamente com aexpansãodasindústriasnasprincipaiscidadesbrasileirasveiocontribuircomaintensaformaçãodeumaclassedeoperáriosetrabalhadoresqueinfluenciounacriaçãodeumnovotipodeculturapolíticaesocial.Aculturapolíticasurgeemconsonânciacomaevoluçãodasociedade,poisestáestreitamenteligadaàculturaglobaldessasociedade.Logo,astransformaçõeseconômicas,políticae social contribuem no comportamento e hábitos culturais de um indivíduo,principalmentenoqueserefereàpolítica(RIOUX,1998).

Foi a partir dos anos 1980 que os movimentos feministas brasileirossofreramumprocessodeampliaçãoedediversificaçãopassandoaatuarjuntoaos partidos políticos, sindicatos e nas associações comunitárias. Nãoconseguiram obter o mesmo sucesso em outros espaços públicosinstitucionalizados (a exemplo do parlamento). Mesmo não conseguindoconquistar pleno lugar nesses espaços, podemos dizer que suas articulaçõescontribuíramparaexpandirasdiscussõesemtornodasdesigualdadessociais,degêneroeeconômicasnopaís.

Nesta mesma época de articulação dos movimentos feministas com asfeministas universitárias, são criados espaços para a realização de estudossobre a mulher, através de núcleos de estudos, de grupos de trabalhos,

organização de congressos e seminários, contribuindo para a troca deexperiênciasentreaspesquisadoras.

Oavançodosestudossobreaquestãomulhereaexpansãodomovimentofeminista contribuiu para a inserção das mulheres na política. O eleitoradofemininotornou-sealvodointeressepartidárioeospartidos,apartirdeentão,passaram a criar departamentos femininos dentro das estruturas partidárias(COSTA, 2009). A presença de partidos políticos de esquerda em algumascidades fez comque as feministas repensassem sua posição frente à políticapartidária.

Diantede taldemanda,váriosestadospassaramacriarosConselhosdosDireitos da Mulher (CDM), e posteriormente o Conselho Nacional dosDireitos daMulher (CNDM).Esses conselhos conforme explicaSouza-Lobo(1987, p. 50), “[...] vêm se tornar um novo mecanismo de interlocução narelaçãocomosmovimentos”.

Esse avanço não foi um processo fácil, pois a ideia da atuação dofeminismo a nível institucional provocou polêmicas, ocasionando posiçõespolarizadasentreasfeministas.OqueparamuitasatuarnoâmbitodoEstadosignificava avanços, para outras seria o enfraquecimento dos espaçosfeministas. Pinto (2003, p. 9) ressalta que desde o seu surgimento “[...] ofeminismo tem provocadomilitâncias apaixonadas e raivas incontidas”. Suahistória émuito peculiar já que desafiou a ordem conservadora que duranteséculosexcluíaamulherdetodaequalqueratividadedomundopúblico.

Foiapartirdalutadomovimentofeministaqueasmulherescomeçaramasepercebercomosujeitosdesuahistória,passaramareivindicardireitosqueatéentãolheseramnegados.Buscaramparticiparmaisdasdecisõespolíticasepaulatinamentecomeçaramaconquistaroseuespaçonasmaisdiversasáreasde atuação profissional.Obviamente que essa luta comporta vários desafios,poisemboratenhamocorridoavanços,muitasmulheresaindasãovítimasdeviolênciadentroeforadoespaçodoméstico.Continuamminoriasemalgunscursos da área de ciência e tecnologia e no mercado de trabalho, possuemrendimento menor que o homem, embora tendo a mesma formação equalificação.

ParaToledo(2012,p.22),“[...]asaídadamulherdosespaçosdomésticospara se tornar partícipe do trabalho produtivo, faz com que as mesmas selibertem da escravidão doméstica a qual sempre será uma atividadeimprodutivaeembrutecedora”.Aautoraressaltaqueaemancipaçãodamulhersóiráocorrerquandotodasasmulheresseconscientizaremquesualibertaçãodacondiçãodeoprimidaocorreránomomentodesuamobilização.

A libertação das mulheres faz parte da luta geral do povo pela suaemancipação.Notexto“acontribuiçãodamulhernaconstruçãodosocialismo,de28dejulhode1919”,Lenin(1919,s.p.)afirmaque“[...]amulherenquantoescravadomésticasempreseráoprimida,sufocada,humilhadapelamesquinhaeconomia doméstica, que a prende à cozinha, aos filhos e lhe consome asforçasnotrabalhobestialmenteimprodutivo”.AemancipaçãodamulherparaLeninsócomeçaráquandoocorreratransformaçãodasmassas3.

ComofimdoComitêdaMulherUniversitária,surgeem1982aUniãodeMulheresdeManaus(UMM),umaentidadecriadaparaorganizarasmulheresnoslocaisdemoradia.Osbairrosnãotinhamassociaçõesdemoradoresparalutar pelas melhorias locais, sendo assim, a UMM contribuiu tanto para oprocessodeconstruçãodasassociaçõesdemoradoresquantoparaa criaçãodas associações de mulheres nos bairros da cidade de Manaus que cresciadesordenadamente,decorrentedamigraçãodefamíliasdointeriordoEstadodo Amazonas em busca de oportunidades nas indústrias da Zona Franca deManaus4 .

ComaZFMjáemfuncionamento,asmudançasforamevidentes,poiscoma perspectiva de emprego e melhoria da qualidade de vida, trabalhadoresoriundosprincipalmentedointeriordoEstado,deixaramsuascasasembuscadeumavidamelhornacidadedeManaus,tornando-setrabalhadoresurbanos.Esseêxodoruralfavoreceuemuitoaindústrialocalquesebeneficioucomaabundância de mão de obra barata no processo de industrialização. A ZFMtrouxe benefícios principalmente para a área econômica, certodesenvolvimento urbano que possibilitou investimentos em alguns setores.Esseprocesso,deacordocomBatista(2007,p.351)trouxe,

Deslocamento maciço da população do interior que viu nas novas

perspectivasdeManausumaesperançaparaalcançarumníveldevidadigno.Tem vindo todos, patrões, extrativistas, empregados e especialmente

desempregados,dascidades,vilas,povoados,seringaisecolocaçõesdetodososrios,unstrazendomodestaseconomias,paraseestabeleceremcompequenocomércio,eagrandemaioriasomentecomacoragemeaesperança.

O projeto ZFM teve sua origem baseado no discurso de integração

econômica e desenvolvimento regional, sua implantação resultou naampliação das margens de lucro em detrimento da força de trabalho dosoperários das grandes multinacionais que por aqui se instalaram. Adisparidade salarial entre homens emulheres, a desqualificação profissionaldasmulheres,asagrurasdadisciplinadetrabalhoaqueelasforamsubmetidasveiocontribuirparaoaumentodadesigualdadedegêneronoAmazonas.

ParaTorres (2005,p.175),“[...]a subordinaçãodamulheracompanhadade umprocesso de violência psíquica é exercida em condições tirânicas nasindústrias do Polo Industrial deManaus”. Com a criação da UMM grandesproblemasqueatingiamasmulheresnaépoca foramenfrentadoscommuitaluta pelo movimento feminista local. No relato de uma das nossasentrevistadas, o enfrentamento à opressão sofrida pelas mulheres operárias,era uma das principais bandeiras de luta do movimento de mulheres emManaus,asaber:

Asmulherestravaramumalutadopontodevistamaisfeministaquefoia

luta contra o assédio, que naquela época não se tinha o nome de assédio,depoisqueissoaiveioaserformulado.Porqueasmulheresprasemanternoemprego elas eram assediadas pelos chefes. Então, tinha até uma expressãoaquinoDistritoIndustrialdeManausqueasmulheresaofazeremoupassarempela entrevista de emprego elas eram cantadas né. Na verdade elas eram éassediadas e era tipo assim: ‘oudá ou desce’ né? Se elas não cedessem aosdesejosdochefeelasnãoficariamnoemprego.Nós,então,fizemosumalutanacionaldaUniãodeMulheresdoBrasilinteiroquefoialuta‘denuncieseupatrão’,umalutaimportantequeculminoucomacriaçãodaLeiquetipificouo assédio moral e sexual contra as mulheres no mercado de trabalho(informaçãoverbal,grifonosso)5.

Oclamordasoperárias6dodistritoindustrialdeManausfoideterminante

paraodesencadeardalutadomovimentofeminista,entreasdécadasde1980e1990 pela creche, pela não revista íntima, pela redução da carga horária detrabalho e contra a laqueadura.7 Essa última, vista pelos movimentos

feministas e sindicais como uma violência à mulher que era punida pelocapitalpelosimplesfatodesermulheremãe.

Para Rago (2009, p. 224), “[...] a femininização ou amasculinização doespaço fabril suscita reações bastante diversificadas”. A formação doproletariadoengendramovimentode lutaseembatesnocotidianoparaalémdosmurosdasfábricas.Noqueserefereàstrabalhadoras,alémdesofreremcomaspéssimascondiçõesdetrabalho,osbaixossalários,aausênciadeumalegislação trabalhista, a violência patronal, ainda conviviam com aproblemáticafeminina,consideradaumfatordefinidordesuaidentidade.

Torres (2005) em sua obra As novas Amazônidas busca reconstruir aimagem da mulher amazônida, desmistificando a ideia da supostadespolitização dessas mulheres. Na contradição capital/trabalho a força eorganização delas foram centrais para a obtenção de conquistas trabalhistasdentrododistritoindustrialparaaclasseoperária.

A exigência do exame de gravidez pelas empresas, solicitado no ato daadmissão, garantiria ao capital evitar gastos com encargos sociais e a nãoausênciadamulhernopostodetrabalhoemrazãodalicençamaternidade.Emdecorrência de inúmeros relatos e da realização de inúmeras cirurgias deesterilização emmassa, em1993 é criada aComissãoParlamentarMista deInquérito, tendo como presidente a deputada Benedita da Silva. A comissãotinha como objetivo investigar a incidência de esterilização em massas demulheresnoBrasiljáque,segundooIBGE,nadécadade1990cercade30%dasmulheresutilizaramaesterilizaçãocomométodocontraceptivo

8.A força do movimento feminista começou a ganhar visibilidade

nacionalmenteemmeadosdadécadade1980,quandomovimentossociaisdoBrasilinteiroconstruíramsuaspautasdereivindicaçõesparaserentregueaosparlamentaresconstituintes.Essesmovimentospuderamparticiparativamenteda construção da nova Constituição de 1988 que ficou conhecida como aConstituiçãoCidadã.A igualdade jurídica entre homens emulheres abriu decertaformaespaçosepossibilidadesparaqueasmulherespudessemseinserirnosespaçosatéentãonotoriamentemasculinos.Essemomentotambémficouconhecidocomooiníciodaterceiraondadofeminismobrasileiro.

Apesardoavançodaparticipaçãodasmulheresnomercadodetrabalhoenoscursosdeformaçãosuperior,aparticipaçãodelasnoparlamentoéaindaum grande desafio como mostraremos ao longo deste estudo. Para LúciaAntony(2015),

A maioria das mulheres que chegaram a política aqui no Estado do

Amazonas e na cidade de Manaus foi muito em função de serem filhas depolíticos,deseremesposasdepolíticos,entãoelastiveramumprotagonismoque não foi da luta emancipacionista das mulheres, mas foi pelo fato depertencerem a uma família que constituía ou se pretendia se constituir umaoligarquianoEstado(informaçãoverbal)9.

ParaFerreira(2010,p.41)“Ainserçãodasmulheresnapolíticaviapoder

oligárquiconãoéumacaracterísticaespecíficadasmulheres”.NoAmazonas,muitos filhos e parentes de políticos candidatam-se, associando as suascampanhas ao nome de seus parentes políticos que, na maioria das vezes,encontram-seexercendoalgumcargoparlamentar.Esseapoiotemcontribuídona eleição tanto de homens quanto de mulheres, pois a maioria de seusapoiadores são consideradas como figuras lendárias na política local. ParaRabay(2012,p.66),

[...]omodelooligárquicodebase familiar,queprojeta familiaresparao

campopolíticoé,semdúvida,dominadopelafiguramasculina;éopatriarcaolíder político, ainda que já se encontrem nos esquemas políticos familiaresbrasileirosfigurasfemininasdeprestígioepodersobasestruturaspatriarcais.

Com algumas exceções,muitasmulheres amazonenses que chegaram aoparlamento no decorrer dessas ultimas três décadas possuíam relação deparentesco com algum político. Essa relação lhes possibilitou o acesso aospartidospolíticosque,mesmocomumaaberturaparaaparticipaçãofeminina,nãolhesgarantiamacessoàscandidaturas.

EuniceMichiles,aprimeiramulherachegaraoSenadoFederalem1979apósamortedotitular,oSenadorJoãoBoscoRamosdeLima(ARENA),foiumadasmulheresqueteveseuprotagonismopolíticoapóssedivorciardeseucônjuge, um político do município de Maués, Darcy Michiles. Inicia suacarreirapolíticacomodeputadaestadualpeloEstadodoAmazonas,nopleitododia15deNovembrode1974.10Em1986setornouumadas26mulheres

parlamentaresqueiriamelaboraranovaConstituiçãoFederal,juntamentecomBethAzizeeSadierHauache,deputadasfederaisqueintegravamabancadadoAmazonas.

ParaFlorismarSilva,55anos,militantedomovimentofeministaMUSA,Eunice Michiles foi ousada naquele momento ao entrar para a política

partidária,poisoBrasil estavavivenciandoumaditaduramilitar e apolíticasemprefoiumespaçorestritoaohomem.ApesardeEunicepertenceraclassemédiaenãotervindodomovimentofeminista,suachegadaaoSenadoéumaaberturaparaqueoutrasmulherespudessempensaremseinserir também,jáquepoucasnaquelemomentofaziampartedapolítica(informaçãoverbal)11.

Não obstante a isto, deve-se reconhecer que a participação feminina no

parlamentoéaindamuitodiminuta.APECN°23/2015deautoriadaSenadoraVanessaGrazziotinconstitui-senumapropostadeaçãoafirmativa,instituindopor meio de projetos, a reserva de cadeiras nos parlamentos brasileirosdestinadas à equidade de gênero, ou seja, 50% para homens e 50% paramulheres. Hoje as mulheres constituem-se na maior parte da populaçãobrasileira, e maioria no eleitorado. No entanto, a presença nos parlamentosmunicipais, estaduais, Câmara dos Deputados e Senado Federal não refleteessarelevânciaparaasociedade.ParaÁlvares(2008),osistemapartidárioquenadatemavercomdemocraciaéoquedeterminaasregrasdojogo.Sãoospartidosquerecrutam,selecionamospretendentesaoscargosparlamentares,sãoelesquedeterminamasbarreiras,alémdecustosebenefícios,paraquemaspiracandidatar-se.

Essa situaçãovemcolocandoopaís emposiçõesvergonhosasnoque serefereàparticipaçãopolíticadasmulheresnoPoderLegislativo.EmManaus,essarepresentaçãodiminutaestápresentenaCâmaraMunicipal,quehojecontacom a presença de 6 vereadoras e naAssembleia Legislativa com apenas 1representante, assim como na Câmara Federal com apenas 1 deputada. Essenúmero de mulheres é reduzido, apesar da forte luta dos movimentosfeministaspelainclusãodemulheresnessesespaçosdepoder.

Cabeentãoaindagaçãoseráquemulhernãovotaemmulher?Certamenteque sim, os homens também votam.Mas o acesso oferecido a elas para secandidatarem é muito diferente do acesso disponível aos homens, isso

contribui para que muitas desistam do desafio. Em algumas situações asmulheresfiliam-seapedidodoshomensapenasparaopreenchimentodecotasjunto aos partidos políticos. Quando decidem candidatar-se, pouco apoiorecebe por parte dos partidos que preferem investir nas campanhas doshomens.Conformerelatodeumadeputadafederalparticipantedesteestudo,

Em1996eurecebiumconvite.Nessafaseeramaispraemprestaronome.

Oqueagentetantohojecombatequemuitospartidossóteusaparapreencherumacota.Eucertamentenaquelemomentofuimaisumaapreencherumacota.Aindaassim,em1996eu tiveumpercentualbemelevadodevotos,masnãofui eleita. Em 2004, tomei a decisão de ser candidata. Aí foi uma decisãopessoal, depois de ter ido estudar um curso de direito pra entender melhortodooprocessoparanãosóouvirfalar,masparticiparmuitomaisdeformaprotagonistadoquecomocoadjuvante(informaçãoverbal)12.

Muitos partidos políticos inscrevemmulheres com o intuito de angariar

votos femininos, mas no interior das estruturas partidárias, a utilização derecursos financeiros destinados para campanhas, acesso ao horário políticogratuito da propaganda eleitoral, continuam privilegiando os homens. “Ospartidos políticos têm uma face de organização que privilegia a estruturamasculina.”(COSTA,1998,p.113).

Os estudos de Figueira e Álvares (2012) apontam que ainda é muitodesigual a candidatura demulheres na tentativa de conquista dos espaços depoderedecisãonoprocessodecompetiçãoeleitoral.Segundoosrespectivosautores, aprocurapelasmulheres sóocorre emépocadeeleiçãoquandoospartidos são obrigados a cumprirem o que determina a lei de cotas (LeiFederaln.9504/97).“Aleidecotaséumapropostacomoobjetivodecorrigirasdesigualdadesnasrelaçõesdegênero.”(FERREIRA,2010,p.81).Tambéméumadasconquistasdomovimentofeministaquetantolutoupelainserçãodemulheresjuntoaoparlamentobrasileiro.

NoAmazonas,opensamentoconservadornoqual as estruturasdepoderpolíticoforamcriadas,aindaexcluemmulheresnomomentodapreferênciadecandidaturas.Temosvistoqueo resultadodasúltimas eleiçõesnão tem sidosatisfatórioparaomovimentofeministadoestadoquehádécadasvemlutandopara que militantes possam ser eleitas e assim ser a voz do movimento na

política. Nessas últimas décadas, não se pode negar que as mulheresamazonenses têm participadomais dos espaços de poder como é o caso dapolíticapartidária,essaascensão,temcontribuídoparaaampliaçãododebateemtornodastemáticasdegêneronoAmazonas,masaindaassim,onúmerodemulhereseleitaséinferioraodesejado.

AsmulheresnãoprecisariamdaexistênciadeumaLeideCotasparapoderter os mesmos direitos políticos que os homens, já que consta na própriaConstituiçãoFederal a igualdade jurídica entre os sexos. Precisa-semudar aconcepçãodequeasmulheresnão sãocapazesdeparticiparemdasdecisõespoliticasdopaís.Enquantoapolíticaforvistacomoespaçomasculinonãosópelospartidos,mas tambémpelaprópriasociedadequereproduzaexclusão,poucoiráavançarcomrelaçãoàigualdadedegêneronapolítica.

AConstituintede1987eoLobbydoBatom

No Brasil, desde o período do Império até os dias atuais, houve cinco

processos constituintes, sendo o primeiro no ano de 1823, sem a presençafeminina,jáqueamulhernãoexerciaodireitodevoto.AsegundaConstituinteocorreu no ano de 1890/91, também não houve registro de participaçãofemininapelomesmomotivo.Somentenoanode1933,comaseleiçõesparaaAssembleiaNacionalConstituinte,cujafinalidadefoiaelaboraçãodotextodaConstituiçãode1934queamédicaCarlotaPereiradeQueiroz,eleitapelachapa única de São Paulo participou dos trabalhos da Assembleia NacionalConstituinte integrando a comissão da saúde e educação. Apesar de seupioneirismo junto ao parlamento em defesa dos interesses femininos, apretensa igualdade entre homens emulheres só viria anosmais tarde comaentãoconstituiçãode1988.

No ano de 1946, o Congresso é convocado para um novo processoconstituinte e nenhuma mulher se fez presente. A Constituinte de 1967,elaboradapelosmilitares, garantia o poder quase que absoluto a eles.Nessaépocaninguémpodiaseexpressarcontraoregimeautoritário.Aausênciademulheres na maioria das Assembleias Constituintes, fez da AssembleiaNacionalConstituinte(ANC)de1987/88ummarconahistóriadaparticipaçãofeminina junto ao parlamento brasileiro. ParaBobbio (1998, p. 247), “[...] aConstituição é, de fato, a própria estrutura de uma comunidade políticaorganizada, a ordem necessária que deriva da designação de um podersoberanoedosórgãosqueoexercem”.

A proposta de eleição de uma assembleia para elaborar uma novaConstituição que representasse os anseios da sociedade e pudesse serrespeitadapelosmandatários,começouasurgir,ainda,nosprimeirosanosdadécadade1970.Nãoobstante,foisóapartirde1983comocrescimentodosmovimentospopulares,exigindoeleiçõesdiretaseofimdoregimeautoritárioquelevaraopaísnoiníciodadécadaaumadesuasmaiorescriseseconômica

que uma parcela realmente significativa da sociedade passou a defender anecessidade de uma nova constituinte. Ao assumir em lugar de TancredoNeves, em março de 1986, um dos primeiros atos de José Sarney foiencaminhar ao Congresso uma emenda convocando eleições para aAssembleiaConstituinte.

As eleições do dia 15 de Novembro de 1986 foi significativamenteimportanteparaoAmazonaseparaahistóriapolíticabrasileiradesde1946,porquenelaforameleitosossenadoresedeputadosfederaisqueformaramem1987 a Assembleia Nacional Constituinte. O Estado do Amazonas elegeu 8deputados para a Câmara Federal e 2 para o Senado. Vejamos o quadroseguinte:

Quadro-listadecandidatosaoSenadopeloEstadodoAmazonasnaseleiçõesde1986

NOME COLIGAÇÃO N°DEVOTOS

FábioLucena CandidatoeleitoFábioLucena CandidatoeleitoFábioLucena Candidatoeleito

AliançaDemocráticaPMDB,PFL,PCB,PTB,PL,PHAliançaDemocráticaPMDB,PFL,PCB,PTB,PL,PH

239.048

CarlosAlbertoDeCarli CandidatoeleitoCarlosAlbertoDeCarli CandidatoeleitoCarlosAlbertoDeCarli Candidatoeleito

AliançaDemocráticaPMDB,PFL,PCB,PTB,PL,PHAliançaDemocráticaPMDB,PFL,PCB,PTB,PL,PH

220.865

MárioFrota MudaAmazonas(PSB,PDT,PTR,PDC,PCdoB) 199.084

RaimundoParente MudaAmazonas(PSB,PDT,PTR,PDC,PCdoB) 160.691

MarleneRibeiroPardo PT(semcoligação) 30.767

JacóLuísFigueiredo PT(semcoligação) 24.787JoãoRicardoBessaFreire PT(semcoligação) 22.584

Fonte:TribunalRegionalEleitoraldoAmazonas(1986).13Osdois candidatos eleitos pertenciamaospartidosque formavamabase

conservadoradopoderpolíticodaépoca.Naseleiçõesdenovembrode1986,oPMDBdeixouclaroqueaindatinhamuitoprestígio,poisconseguiuelegeromaiornúmerodedeputadosesenadores(FAUSTO,1995).

Umadasconstituinteseleita,asenhoraBethAzize,hojecom76anos,ementrevista a um Jornal local fez duras críticas com relação aos deputados esenadoreseleitosparaaelaboraçãodaNovaConstituinte:“OPMDBhojeéagrande ARENA do regime militar, no Amazonas são as mesmas raposasdesonestas, acostumadas na catitagem e na corrupção e que continuamdirigindo este país e este Estado do Amazonas”. Para a ex-parlamentar, a

eleiçãodemuitospolíticosdificultariaaelaboraçãodeumaconstituintejustaevoltadaparaopovobrasileiro14 .

AAssembleiaNacionalConstituintecomeçousuasatividadesnodia1ºdefevereirode1987,momentoemquea sociedadedirecionou suas atenções eseus anseios para a criação da Nova Constituição. Foi integrada por 559Parlamentares(487deputados,sendo26mulherese72senadores).Apesardaresistência de alguns, esse processo constituinte se tornou o mais aberto edemocráticodahistóriaconstitucional.DuranteasuarealizaçãoaConstituintefoi alvo de diversas críticas exatamente por ter aberto o debate à sociedade,propiciandoumexercíciodecidadaniajamaisvistonopaís.Aindacomaforteresistência, amobilização popular persistiu, discutiu, participou e conseguiuincluirmuitasdesuasreivindicaçõesnotextoconstitucional.

ParaPinheiro(2006,p.34),[...] o fato de 26 mulheres se elegerem no pleito de 1986 é bastante

significativo,nãosóporteremsidoeleitastantasquantoasomadeeleitasdosanosanterioresdahistóriarepublicana,masporsetratardeeleiçõesparaumaAssembleiaNacionalConstituinte.

Essasmulherestiveramaoportunidadedeparticipardaelaboraçãodanova

CartaMagna, de poder contribuir com a sociedade que hámais de 20 anosviveusobodomíniodeumaditadura,mascomesperançadepoderviveremumnovoBrasil.

No Amazonas os movimentos sociais acompanharam todo odesenvolvimento das atividades dos parlamentares com relação à novaconstituinte.Omovimentofeministadepositounastrêsparlamentareseleitasosonho de uma sociedade mais justa entre homens e mulheres. Entre outrosavanços reconheceu-se a exigência dedireitos e deveres coletivos, alémdosindividuais. “A Constituição de 1988 com todos os seus defeitos refletiu oavançoocorridonopaísespecialmentenaáreadaextensãodedireitossociaisepolíticosaoscidadãosemgeral”.(FAUSTO,1995,p.525).

Apesardetersidoelaboradaporumamaioriadepolíticosconservadores,a sociedade brasileira esteve representada nos debates constitucionais. NoAmazonas,amaioriadosdeputadoseleitospertenciaaospartidosdabasedo

governo, essa prerrogativa os ajudou muito na hora da aprovação de suasemendas.VejamosquemsãoessespolíticosnoQuadro2,asaber:

Quadro–ListadecandidatoseleitosàCâmaraFederalpeloEstadodoAmazonasnaseleiçõesde1986

DEPUTADOFEDERALELEITO PARTIDO N°DEVOTOSBernardoCabral PMDB 41.027ÉzioFerreira PFL 37.466JoséDutra PMDB 25.565EuniceMichiles PFL 24.003JoséFernandes PDT 19.633BethAzize PSB 17.325SadieHauache PFL 16.813CarrelBenevides PMDB 13.570Fonte:TribunalRegionalEleitoraldoAmazonas(1986).

Assim como o Rio de Janeiro e São Paulo o Amazonas elegeu três

deputadas. Foram oito candidatos eleitos e as mulheres tiveram umaparticipação expressiva no pleito de 1986 representando 38% do total deparlamentareseleitos.

Com exceção de Eunice Michiles e Beth Azize a candidata eleita SadieHauache não tinha nenhuma familiaridade com a política e com a estruturapartidária. De acordo com Tabak (2002, p. 148) “[...] muitas candidatas,profissionaisdediversasáreas,atravésdeseusprestígiosforamconvidadasacandidatar-seaummandatoeletivonaConstituinte”.Pelosestudosdaautora,essa forma de afiliação foi considerada bastante natural em decorrênciadaquelacircunstância.

AConstituiçãode1988representouummarcojurídicodeafirmaçãodosdireitoshumanos jáquesuaelaboraçãocontoucomaparticipaçãodeváriossegmentosorganizadosdasociedadecivilquemarcaramalutareivindicativapela conquista dos direitos, presente, tanto nos corredores do parlamentoquanto nos debates e discussões que ocorriam pelos diversos estadosbrasileiros.

Alutapeladefesadosdireitoshumanos,pelacidadania,pelosdireitosdamulher e pela expressiva quantidade de direitos assegurados à populaçãobrasileira, fez essa nova Constituição ficar conhecida como a ConstituiçãoCidadã.

Asociedadebrasileiraesteverepresentadanosdebatesconstitucionaispor

entidades ou grupos organizados, verdadeiros lobbies rurais e urbanos quebuscavam influenciar as decisões dos constituintes em prol dos grupos querepresentavam.(SILVA,1992,p.325).

Apesar da forte participação popular “[...] parlamentares de direita e de

centro-direita organizaram-se e formaram oCentrão15, com a finalidade deboicotar as propostas e impedir que elas fossem transformadas em lei.”(SILVA,1992,p.326).Conformerelatodeumadasparlamentaresconstituinte,

A Assembleia Nacional Constituinte era composta por vários partidos e

comissões.Sefizessepartedogrupopolíticoconhecidocomo‘Centrão’tudoseriaaprovado,masnóséramosdaoposiçãoquequeríamosdividirariquezado país como povo que trabalhava, como povo que ganhavamal, que nãotinha nada. O ‘Centrão’ não lutava por isso e sim só pelos seus direitos(informaçãoverbal)16.

Esses embates partidários foram considerados um dos entraves que

dificultava a aprovação de muitas emendas, pois a oposição tinha muitasdificuldades para conseguir aprovar suas propostas. Embora muitosconstituintesassumissemposturaconservadora,aConstituiçãofoipromulgadaem 05 de outubro de 1988, trazendo significativas mudanças sociais epolíticas. “Essa conquista contou com a participação direta e indireta dasociedadecivilqueinvestiunamobilizaçãopopularquepersistiufazendocomquediferentesmovimentossociaisparticipassemdesseprocessohistóricoderupturascomoantigoregime”(SILVA,1992,p.326).

Os movimentos de mulheres do Brasil se reuniram para propor aosparlamentares que atendessem sua pauta.A garantia desses direitos logo foialcançadagraçasaocomprometimentodeumgrupodemulhereseleitasparafazerpartedaAssembleiaConstituintede87/88.

Formada por 26 deputadas de diferentes partidos políticos a bancadafeminina pôs-se em situação de abertura às aspirações dos movimentos demulheres,formandocomeleolobbydobatom,deformaagarantiravançosnaConstituiçãoFederalnoquetangeosdireitosdamulher,taiscomolicençamaternidade de 120 dias, direito à posse da terra ao homem e à mulher,igualdade de direitos e de salários entre homens e mulheres e garantia demecanismosquecoibissemaviolênciadoméstica,dentreoutros.Oresultadodo trabalho dessas parlamentares pode ser observado na Constituição queassegurou80%dosmecanismosdedefesadosdireitosdasmulheresparaqueelaspudessemexercercomdignidadeoplenoexercíciodacidadania.

Mulheres trabalhadoras, industriárias, camponesas, negras e de diversasetniascomoapoiodoConselhoNacionaldosDireitosdaMulher(CNDM)17mobilizaram-se para discutirem as propostas que pudessem atender asdemandasdelas.

Essaforçadomovimentofeministasedeudesde1985quandofoilançada

acampanhanacionalcomolemaConstituiçãopravalertemqueterapalavrada mulher, que veio contribuir com a ampliação da discussão sobre asprincipaisreivindicaçõesdosmovimentosfeministas.(COSTA,1998,p.117).

Destaque-se que foi através da pressão do movimento feminista que a

bancada feminina obteve grande avanço conseguindo incorporar quase quetodasaspropostasnaConstituiçãoFederalde1988.DeacordocomMatoseCortez(2010,p.35),

A nova Constituição foi, pois, um marco importante na história do

feminismo brasileiro. Além de contemplar a igualdade em direitos e deobrigaçõesdehomensemulheresemseuartigo5°, inciso I, reconceituouafamília, abolindo o pátrio poder e a figura de chefe do casal, reconheceu auniãoestável,confirmouodivórcio,amplioualicença–maternidade,criouodireitoà licença–paternidade,odireitoàcreche, coibiuadiscriminaçãodamulherno trabalho,crioudireitosparaasempregadasdomésticasepreviuacriação de mecanismos para coibir a violência doméstica. Não houve,entretanto,muitosavançosnoquedizrespeitoaotemadoaborto.

Otemadoabortochegouaserdiscutidonadécadade1980,pormeiodoIICongresso da Mulher Paulista, momento em que foi criado o Comitê pelaLegalização do Aborto no Brasil. Este comitê chegou a realizar inúmerascampanhasdedenúnciadascondiçõesemqueoabortoestavasendorealizado.Trata-sedeum temaque sempreque édiscutidogerapolêmica jáquemexecom o conservadorismo e com questões religiosas. Esses grupos que seformaram após o II Congresso da Mulher Paulista tiveram como principalobjetivodiscutir“[...]ascondiçõesemquesãorealizadososabortosnoBrasile sobre as implicações que essa legalização poderia trazer à sociedade.”(AMATO,s.d.,p.163).

A bancada feminina de 1987/88 que jamais deve ser confundida com“bancadafeminista”nãoapresentavahomogeneidade.MuitasparticipavamdeoutrasbancadascomofoiocasodeEuniceMichilesquetambémfaziapartedabancada evangélica, Beth Azize por ter sido juíza de direito fez parte dacomissãodeConstituiçãoeJustiçaeSadieHauachedasubcomissãodeCiênciaeTecnologiaedaComunicação.Apesardadiversidadedeposições,ogrupoalcançou coesão e efetividade na defesa dos direitos das mulheres. Mesmosendo apenas 5% do total de parlamentares, foi um número histórico emrelaçãoàsConstituintesanteriores.

Figura1-DeputadasConstituintes

Fonte:AlessandraLima(2014).18

Mesmoemminoria,essasmulheresdesafiaramaheterogeneidadedesuas

origens geográficas, de suas formações profissionais, suas divergênciaspartidárias e político-ideológicas, para juntas, atuarem em bloco pelaigualdadededireitosentrehomensemulheres.NoAmazonas,adiferençadeformaçãoprofissionalentreasconstituintesdemonstraqueaseleiçõesde1987possibilitaram que mulheres de diferentes ramos de atividades, inclusive asquenãotinhamexperiêncianapolíticapudessemsereleitas.Vejamosoquadroaseguir:

Quadro-Partidospolíticos,estadodeorigemeformaçãoprofissionaldas3deputadasconstituintespeloEstadodoAmazonas

NOME PARTIDOPOLÍTICO ESTADO FORMAÇÃO

PROFISSIONALBETHAZIZE PSB AM AdvogadaEUNICEMICHILES PFL AM Professora

SADIEHAUACHE PFL AM Jornalista

Fonte:Câmaradosdeputados(1986).

Nota:Elaboraçãoprópria.Osdadosmostramquequantoaoníveldeinstruçãoabancadafemininaera

composta por um grupo altamente representativo (TABAK, 2002). Das trêsparlamentares eleitaspeloEstadodoAmazonas, apenasEuniceMichilesnãopossuíanívelsuperior.CursouomagistérioeeraprofessoradeensinoinfantilemMaués.Comrelaçãoàescolhadalegendapartidária,observa-sequeapenasBethAzizepertenciaaopartidodeoposiçãoaogoverno.

Muitascandidatasfiliaram-seapartidospolíticosquesequerconheciamaideologiadaagremiaçãoeoestatutodopartido.Algumasforamconvidadas,outrasforamindicadasporparenteseamigosjáfiliados(TABAK,2002).Comrelação às três parlamentares EuniceMichiles, BethAzize e SadieHauache,apenasEuniceMichilestinhaparentefiliadoaomesmopartido.Ementrevista,

EuniceMichiles,nosrelatouqueaescolhapelopartidosedeupelofatodeelanãosesentiràvontadenumpartidodeoposição.“Eunãotinhacaracterísticadeoposição,debrigar,deterumcomportamentoquechamassemaisatenção,pois eu sempre fui um pouco conservadora como mulher.” (informaçãoverbal)19.

Para além das diferenças, essas mulheres foram eleitas para atuaremdiretamentenaconstruçãodeumnovoBrasil, influenciandooparlamentonaelaboraçãodanovaConstituiçãoFederal ena inclusãodedireitos femininosjamais reconhecidos pelas Constituições anteriores. A força desse grupo demulheres possibilitou a aproximação entre a sociedade civil e o parlamentobrasileiro.

Nodia27demarçode1987mulheresapoiadaspeloCNDM,atravésdesuarepresentante presidente Jacqueline Pitanguy, entregaram ao Presidente daAssembleia Nacional Constituinte Ulysses Guimarães, a Carta dasMulheresBrasileirasaosConstituintes.“OCNDM,mesmosendoumórgãodogovernofederal,atuoucomouminterlocutordomovimento,destacando-senotrabalhodepressão,articulaçãoeconvencimentodasdeputadasparaasdemandasdasmulheres.”(COSTA,1998,p.118).

Esse momento foi acompanhado por mulheres de vários estadosbrasileiros que se fizeram presentes dentro e fora do plenário. Neste dia oPresidente da Assembleia Nacional Constituinte concedeu prioritariamente apalavraàsmulheresconstituintesdacasa.

Cristina Tavares do Partido Democrático dos Trabalhadores dePernambucopronunciou-senosseguintestermos:

SaúdoasmulheresquehojevêmaoCongressoNacionalConstituintepara

entregaracartasàsmulheres.AMesaaquirepresentadasignificanãoapenasas 26 mulheres Constituintes, mas os nossos companheiros da AssembleiaNacional Constituinte, que também defenderão bravamente as teses dasmulheresConstituintes.(BRASIL,1987,p.972)20.

TambémadeputadaBethAzizedoPSBdoAmazonaspronunciou-senos

seguintestermos:

Sr. Presidente, Srs.Constituintes,minhas companheiras de todo oBrasil:Represento o Estado doAmazonas naAssembleiaNacionalConstituinte e ofaçocomaresponsabilidadedomaiorEstadodaFederaçãobrasileira,nãosócom a responsabilidade mas também com a vontade de expressar, de fazeraquiloquetodasasmulheresdoBrasilgostariamdefazer[...].

Nós chegamos aqui com minoria, e não era isso que queríamos. NósqueríamosquemaisdametadedestaConstituintefossecompostademulheres,porque amulher brasileira representa amaior fatia do eleitoradobrasileiro.Mas, quero dizer a todos vocês que, apesar de sermos minoria nestaAssembleia,asnossaspropostas,comabsolutacerteza,irãofazercoroforte,firme, corajoso e altivo na consciência de todos os Constituintes destaAssembleia. E não vamos aceitar que ninguém aqui diga que por questõespartidáriasouideológicassedeixedeladoaquestãodamulherbrasileiraqueéprioritáriae,principalmente,asmulheresdoNorteedoNordestequetêmnoseusangueosofrimentodetodaanaçãobrasileira.(BRASIL,1987,p.972)21.

O discurso da deputada Beth Azize, demonstra o seu conhecimento darealidade vivida pelas famílias Amazônidas. Enquanto juíza de direito, BethAzize percorreu por dez anos os interiores do Estado doAmazonas. Comomulher pôde sentir e vivenciar todo tipo de dificuldades, privações epreconceitosatribuídosàsmulheresnessaslocalidades.Éconsideradaumadasfiguras mais emblemáticas da política amazonense. Como Jornalista emilitante chegou a ter uma coluna diária em um dos jornais de maiorcirculação da cidade deManaus.Como tempo, suamilitância foi lhe dandopopularidade a ponto de resolver ingressar na vida pública. Sua militânciainiciou-senaFaculdadedeDireito, tornando-seaprimeiramulherpresidentedodiretórioacadêmicoduranteaditaduramilitar.

Em 1976, Beth Azize candidatou-se a vereadora pelo MDB e em 1978iniciousuacampanhaparaseelegeradeputadaestadualefoieleita.Cumpriudois mandatos de 1979 a 1987, pelo já então Partido do MovimentoDemocráticoBrasileiro (PMDB),mas por divergências políticas internas aopartido,BethAzize,em1986,filiou-seaoPartidoSocialistaBrasileiro(PSB).Em 1983 foi eleita Presidente da Assembleia Legislativa tornando-se aprimeiramulherapresidirumaAssembleiaLegislativanoBrasil.Foitambém

a primeira mulher a assumir o Governo do Estado do Amazonas comopresidente da Assembleia quando o Governador se ausentava. Mesmoassumindo este alto cargo, Beth Azize, revelou que por diversas vezes sesentiu constrangida pela imprensa local e nacional por ser mulher. “Eupensavacomigooporquêdessesestardalhaçostodos,porqueelesachamissoumacoisadeoutromundo,masdeveriaserumacoisanormal,aíeusentiaumpouco de revolta, eu dava essas entrevistas, mas com muita revolta.”(informaçãoverbal)22.

Rabay (2010, p. 38) considera que namaioria das vezes a exclusão dasmulheresaparecedeformasútil.“Nãoéproibidaaentradadasmulheresemalgunsespaçosdepoder,noentanto,nãoéfácilpermaneceremeseremaceitas.As novatas ou estranhas, precisam mostrar que possuem qualidadesexcepcionais valorizadas por eles”. A imagem da mulher dona de casadedicadaaosfilhoseaomarido, religiosaeexemplode integridade,semprefoiconsideradooidealtantoparaasfamíliaspertencentesàeliteconservadoraquantoparaamídiaquedurantemuitotemposustentouessaideia.

Em sua passagem pelo parlamento brasileiro, Beth Azize participou devárias comissões. Pelo fato de ter sido uma Juíza de Direito sempre teveprioridade na Comissão de Constituição e Justiça. Também participou daSubcomissão dos Direitos dos Trabalhadores e Servidores Públicos, daComissãodaOrdemSocialeComissãodeSistematização.

Aoutradeputadaconstituinte representantedoEstadodoAmazonas foi aprópria ex-senadora Eunice Michiles, que foi filiada ao PFL, pertencente ábasedeapoiodogoverno,masqueficouconhecidanacionalmenteem1979quando assumiu uma vaga no Senado Brasileiro. Enquanto deputadaconstituinte,EunicefoiumadasparlamentaresrepresentantedoAmazonasquemais se destacou durante o processo constituinte, desde o tempo emque foisenadora lutou em favordosdireitosdasmulheres eumade suasprincipaisbandeirasdelutafoiemdefesadoplanejamentofamiliar,exigindodogovernoque disponibilizasse os mecanismos necessários às mulheres para que asmesmaspudessem ter o direito de escolha sobre amaternidade.Durante seumandato,EuniceMichiles, por várias vezes sofreu grandes contestações dosmovimentosfeministas.

Eueracompletamentebombardeadadecríticaspelosdois lados, tantodoladodasfeministasquantodosmeuscolegasdeputadosquediziamqueeucomosmeusdiscursos emprol dos direitos damulher eu era uma feminista.Euentendia que não precisava eu sair gritando, manifestando por ai, pois eusemprefuiumtantoqueconservadora,maseusabiaqueasmulheres tinhamdireitos. Eu defendia os direitos das mulheres independente de ser ou nãofeminista(informaçãoverbal)23.

Emsuapassagempeloparlamentobrasileiro,EuniceMichiles,juntamente

comasdemaisparlamentaresassumiuoprotagonismopolíticofemininocomgrande determinaçãomesmo não compondo a ala da esquerda. Foi uma dasparlamentaresquemaisteveemendasaprovadasnaConstituintede1987/88.

A terceira deputada constituinte pelo Amazonas foi a Jornalista eempresária Sadie Hauache, 84 anos. Ela entrou para a política em 1982 eapesar da grande votação não conseguiu a tão sonhada cadeira no Senado.Durante a sua campanha, sofreu acusações de estar se elegendo à custa dopoderfinanceiro24 ,postoqueeraproprietáriadeumcanaldetelevisãoetinhainfluência por causa do usufruto de capital e desta mídia televisiva. Ascandidaturasparaopleitode1986em todooBrasil foramcandidaturasqueexigiram muitos investimentos por parte dos candidatos. Com relação àsmulheres, além do capital econômico, também deveriam possuir capitalpolítico e social. Nascida no município de Itacoatiara, Sadier Hauache,atualmente com84 anos, bacharel em jornalismo pelaUniversidade Federaldo Amazonas, foi fundadora da TV Ajuricaba, emissora que transmitia osprogramasdaRedeGlobonomunicípiodeManaus.

No Amazonas, a maioria desses candidatos passou boa parte de suascampanhasembuscadevotospelos interioresepequenosmunicípios.Nessaépocanãoexistiamleisquecoibissemoupunissemoclientelismoemtrocadevotos. Ou seja, aqueles que possuíammaior poder aquisitivo foram os queencontraram maiores possibilidades de serem eleitos. A prática doclientelismo,aindamuitopresenteemnossasociedade,temconseguidoelegerpolíticos e familiares de políticos que até então, eram consideradosverdadeirosdonosdecurraiseleitoraisnaspequenascidadesenointeriordoEstadodoAmazonas.Esseseoutroselementossãodeterminantesnomomentoem que uma mulher pretende se inserir na política, pois além do próprio

preconceito que é arraigado nas estruturas partidárias, ainda existem asestratégias políticas que, na maioria das vezes, não são justas tanto queexcluemeinibemaparticipaçãofemininanapolítica.

Umdosprimeirosmovimentosdeconscientizaçãoporpartedosdeputadossobre a relevância da participação feminina na política, identificado pelaimprensa comooLobby doBatomocorreu em1987.OConselhoNacionaldos Direitos da Mulher (CNDM), juntamente com o movimento feministaautônomo e organizações de mulheres conduziu a campanha nacionalConstituinte pra valer tem que ter palavra de mulher. “Mulheres negras,brancas, índias, mestiças, intelectuais, operárias, professoras, artistas,camponesas, empregadas e patroas invadiram o Congresso Nacional paraapresentaraCartadasMulheresàAssembleiaConstituinte.”(COSTA,1998,p.117).

Figura2-OLobbydoBatom

Fonte:JoséAmarante/ArquivoABr([1988?]).25

Esse movimento que mobilizou várias mulheres pelo Brasil inteiro

conseguiu aprovar quase que 80% de suas demandas. Foi um dos setoresorganizadosdasociedadecivilquemaisconquistouvitóriasjuntoaANC.OsnovosdireitosdecidadaniaparaasmulheresnaConstituiçãoFederalde1988repercutiramfavoravelmenteparaaelaboraçãodeLeisOrgânicasMunicipaiseConstituiçõesEstaduais.

O Lobby do Batom ou grupo de pressão formado por deputadas,feministas, ativistas dos movimentos de mulheres não deve ser lembradoapenascomoumapelidocunhadopelaimprensaque,aliás,assimofezcomoforma de desdenhar a participação feminina na elaboração da nova CartaMagna.OsGruposdepressão são extremamente relevantes, pois operamdeumaformamaisconstanteemaisespecífica,eatuamnumatramitaçãoeficazentreosgrupossociaisorganizadoseoGoverno(BOBBIO,1998,p.570).

As26deputadasconstituintesdeixaramumlegadoàs futurasgeraçõesdemulheres que posteriormente conseguiram entrar nesses espaços onde adesigualdade de gênero ainda perdura. O aumento da participação políticaentreasmulheresnãosódependedosmeios legais,como tambéméprecisoquetodaasociedadeconsigaparticipareentenderaimportânciaquesignificadetermosnoparlamentováriosrepresentantesdogênerofeminino,nãoparacumprirumacota,masporquequeremosumpaíslivrededesigualdade.

TrajetóriadevidadeEuniceMichiles

Nascida no dia 10 de julho de 1929 no Estado de São Paulo, filha de

Theófilo e Edith Schwantes Berger, ambos descendentes de imigrantesalemães,EuniceMafaldaBerger, a “Nicinha”nome carinhosodado a ela nainfância,passoudesdecedoaconheceraculturadopovobrasileiro.Seupai,umpastorAdventistaemvirtudedeseutrabalhocomomissionário,passouavivernacidadedeItabunanoEstadodaBahia,juntamentecomsuafamília.Asterras nordestinas repletas de limitações tanto geográficas quanto socialtornaram-seoprimeirolaboratóriodeexperiênciadevidaparaEunice.

TheófiloBergermorreuaos38anosdeidade,vítimadetifo,doençaqueacometiaboapartedapopulaçãoqueviviaemlocaiscompoucoouausênciadesaneamentobásico.Asviagens realizadaspelomissionáriosempre foramem cidades nordestinas onde a pobreza e a falta de saúde pública se faziampresentes. Com apenas 10 anos, a perda de seu pai fez com que Eunice,juntamentecomsuamãeeseusirmãos,retornasseaSãoPauloparaumnovorecomeço.

Apesar da vida simples que tinham em Itabuna, na Bahia, Eunice e suafamíliapodiamgozardecertoconfortodesuacasa,condiçãoesta,nãomaispossível quando retornaram para a capital paulista. A partir dessemomentopassaram a viver em um cômodo emprestado pelo Colégio AdventistaBrasileiro,ondesuamãepassouatrabalharcomocozinheira.

Mesmocompoucaidade,ameninaqueumdiasetornariaumsímbolodeprotagonismo na política brasileira passou a tomar conta da casa e de seuirmãomaisnovo,Delvi.A faltade recursos financeiros fezcomqueEunicecomeçasseatrabalharmuitocedoemumafábricaderefrigerantesdaqualseutio era proprietário. Logo, Eunice passou a conciliar os estudos com otrabalhonafábricaearealizaçãodostrabalhosdomésticos,condiçãocadavezmaisdifícil.

Como sua família morava nas dependências do Colégio AdventistaBrasileiro e seu tio eraprofessornessa escola,Eunice torna-se estudantedocolégioondepassaareceberdos10aos21anosdeidadeformaçãobaseada

em preceitos religiosos. Essa educação fundada num tipo de formaçãopatriarcal de disciplinamento da conduta das mulheres foi responsável pelaformaçãoconservadoraqueameninaEunicerecebeu,voltadaespecialmente,paraodesenvolvimentodasfunçõesnaturaisfemininascomo:cuidardacasa,dos filhos, ser boa esposa e o mais longe que poderia chegar era serprofessoradeeducaçãoinfantil.

Desde o período colonial a exigência de submissão, recato e docilidade

foram impostos às mulheres. Essas exigências levavam à formação de umestereótipo que relegava o sexo feminino ao âmbito do lar, onde sua tarefaseriaadecuidardacasa,dosfilhosedomarido,e,sendosempretotalmentesubmissaaele.(FOLLADOR,2009,p.8).

DeacordocomCosta(2005,p.86),[...]opatriarcadoéumsistemarígidodecontrolesobreosexo,afetando,

sobretudoamulher,dadoasubordinaçãoque lheé impostanessesistemaderegras [...] na família o patriarcado se traduz pela autoridade do pai sobre amulhereosfilhosedosmaisvelhossobreosmaisnovos.

Àmeninanegou-setudoquepudesselhetornarindependente,limitando-as

aosespaçoscontroladospelosseuspais.O Colégio Adventista em que Eunice estudava comportava rapazes e

moças, eeraumdosmaisbemconceituadosdacapitalpaulista.OscolégiosprotestantessurgiramnoBrasil,noiníciodaindustrialização26.Muitosalunoseramdereligiãoevangélicaeoutroserammembrosdefamíliasabastadas.Seuensino era técnico, voltado para formar professores que pudessemprofissionalizarosmaispobresparaquese tornassemmãodeobra juntoàsempresas.

Foi então nas dependências do colégio que Eunice conheceu DarcyMichileseapósseisanosdenoivado,casou-senodia27dejulhode195027.Apartirdeentão,Eunicepassouavivernummundodesconhecido,aAmazônia.Longedecasaevivendonomeiodafloresta,nossapersonageminiciaasuanovatrajetóriadevidaondeadordarealidadelocaleamagiadaregião,seencarregaramdereescreverasuahistória.

A imagemdaRegiãoNortedentrodaAmazônia foi construídaao longodos séculos como um território em estado primitivo, rústico e atrasado. A

Amazôniafoisemprerepresentadacomoumimensovazio“despovoado”ou“infernoverde”mágicoeassustador(ARAÚJO;TORRES,2011).

EuniceMichilesnãoimaginavaqueocasamentocomaquelejovemrapazquefaziasucessonaescola,comasgarotaseamigos,mudariaorumodesuavida.Naverdadeosdesafiosaseremenfrentados,jamaisimaginadosporela,não estavam somente no local desconhecido e distante no qual teria que seadaptar,masnacondiçãodevidaemqueseucasamentolheobrigariaaviver.

AindaqueEuniceeDarcyMichilesestivessemestudandonamesmaescola,deve-se reconhecer que ela teve educação diferenciada, pois a educaçãooferecida para asmoças e rapazes era diferente e essemodelo conservadorimpactava avidade cadaum.Aos rapazes lhe caberiao sustentoda casa, asatividadesexternasnaesferapública,participaçãonasdiscussõespolíticasenamaioria das vezes a prática do adultério como algo natural do sujeitomasculino. As moças eram ensinadas a serem religiosas, pacientes,compreensivas, boas cuidadoras da casa, dos filhos e boas formadoras dosfuturoscidadãos.“Osarranjosmatrimoniais,ocasamento,fundadonaideiadesuperioridademasculina e subordinação feminina,mantevepormuito tempoumpapelcentralnavidadamaioriadasmulheres,principalmentedaelitenofinaldoséculoXIX.”(HABNER,2012,p.63).

Darcy Michiles que morava em São Paulo, era filho de um pequenofazendeiro da cidade de Maués que elegeu-se prefeito e por não ter quemcuidassedafazenda,SenhorJoséBatistamaisconhecidocomo“SeuDonga”,solicitou que o filho retornasse de São Paulo para ajudá-lo. Já casado comEunice,ofuturopolíticoretornouaMauéscomapromessadenãoparticipardapolítica,masapenasparaadministrarosnegóciosdafamíliaafimdequeopaisededicassesomenteàpolítica.Obviamentequeapromessafeitaàesposanãoseconcretizou.

Ementrevista,EuniceMichiles,nosrevelouque tinhapavordapolíticaeque seu esposo tinha-lhe prometido que eles iriam passar uns tempos naAmazônia, tomarcontadosnegóciosdopai,dafazenda,masquejamaisiriaseenvolvernapolíticaequeapósalgunsanos,retornariamaSãoPaulo,masseismesesdepoiselejáestavanapolítica.

É possível que o seu repúdio à política deva-se à base de formaçãoreligiosaque recebeunoColégioAdventista.Comovimosanteriormente, asmulheresemseutempoerameducadasparacasar,terfilhos,cuidardacasaouno caso das mulheres de elite, comandar o cotidiano dos casarões no qualviviam.Os colégios de caráter religiosos se responsabilizavam emoferecer

umaeducaçãorestritaàmoças,limitando-asouproibindo-asdeparticiparemdocampopolítico.

O campo político para Bourdieu (2014) é composto por diversas lutassimbólicas. Nele seus agentes se utilizam de capitais desiguais e poderessimbólicos desiguais que são fundamentais para os integrantes do campopolítico serem reconhecidos por seus pares.O campopolítico é visto comoum espaço ainda masculino, essa ideia que é fortalecida pela ideologiapatriarcal tem excluído as mulheres desde o momento de sua formaçãoeducacional.

Fimdosestudos,casamento realizado,chegaomomentoemqueamoçapacata, bem educada e da cidade grande precisava se afastar de sua mãe eirmãos,poisapartirdeentão,umanovafasenavidadeEuniceMichilesiriacomeçar.Suachegadaao interiordomunicípiodeMaués,nafazendadoseusogroDonga,sefaziaacompanharporgrandesdesafios,poisodifícilacesso,otempodeviagemeosustoemveracondiçãodolugarrústicoedesprovidodeconforto,causaramemEuniceumatristezaepreocupação,poisnãosabiacomoviverianaquelelugarafastadodacidade.

Aregiãoamazônica temcomoseuprincipalmeiode locomoçãoosrios,tornando ainda mais lento as viagens pela região. Em sua passagem pelaAmazônia,EuclidesdaCunha(2011),concebeuo“paraísoperdido”comoumlugaratrasadoeesquecidopelogoverno,principalmentepelafaltadeestradasque desse acesso aos demais estados brasileiros. Discorreu sobre o climacaluniado, reclamou da desertificação e das distâncias geográficas econsiderou que o povo amazônico era isolado, pois segundo ele vivia àsmargensdahistória.

ParaEunice,amudançadeSãoPauloparaoAmazonasfoidecertaformafrustrantenoinício,nãotevetempodeassimilartalimpacto,masentendeuquecomo uma boa esposa precisaria estar ao lado do marido, enfrentandoquaisquer que fossem os desafios. Observe-se que o comportamento muitorecatado, contido e até submisso de Eunice Michiles era comum na época,onde as mulheres eram educadas para casar e ter um comportamento desujeiçãoaogêneromasculino.

Eu fui criada num colégio interno, num colégio Adventista onde toda a

minha formação foi religiosa,meus pais eram religiosos e tudoqueme foipassadoduranteaminhainfânciaeadolescênciaeraqueamulhertinhaqueserboazinhaeobedienteaomarido,cuidardolar(informaçãoverbal)28.

NumdiálogocomFoucault(1984,p.140),podemosperceberque,O vínculo matrimonial é, portanto, caracterizado em sua dissimetria de

origem–ohomemdecideporelepróprioenquantoqueafamíliadecidepelajovem–eemsuaduplafinalidade:acasaeosfilhos;éaindaprecisoobservarqueaquestãodadescendênciaé,nessemomento,deixadadelado,equeantesdeestarformadaasuafunçãodemãeajovemsenhoradevetornar-seumaboadona-de-casa.

Aos poucos, apesar de muito difícil, Eunice teve que se adaptar com a

formadeviverdopovointeriorano.Oshoráriosdasrefeições,dedormiredetrabalho que, segundo seu relato, erammuito diferentes daqueles que estavaacostumadaaconviver.VejamosoqueBarbosa(2006,p.47),descrevesobreestasituaçãotendoporbaseafaladeEuniceMichiles:

Nofinaldodia,nãopodíamossequerconversar,descreveEunice,sentindo

ogostodaaflição.Umdescuido,eumenxamedemosquitosentravamnaboca.O jantar era às cinco da tarde e, até dormir, ninguém ousava ficar parado.Quem ditava o ritmo era a floresta. A cama contava com a proteção demosquiteiros, que também envolviam as redes, por sua vez forradas comjornais, para evitar que o carapanã perfurasse o tecido, rasgandodoloridamenteesemtréguasapeledesprotegida.

A Amazônia e seus perigos como sentenciou Euclides da Cunha (2011)

embora tenha sido caluniada em seu clima e dificuldade empenetrar amatadevidoaosperigosqueelacomporta,éumlugarcapazdecontribuirparacomofortalecimentodaquelesqueahabitam.

ApolíticanointeriordoAmazonassempreesteveassociadaaosmandosedesmandosdoscoronéisdebarranco.DongaMichileseraumdessescoronéisagropecuarista,quepossuíapoderdemandonaregiãoondemorava.Foinestaambiência de excessivo autoritarismo coronelista e, emmeio às relações depoderpatriarcais,queEunicepassouaconvivernointeriordoAmazonas.

De acordo com Eunice Michiles, seu esposo era “[...] uma pessoa comgrandecarisma,queaspessoasamavam,eraumhomembonitonointeriordoAmazonas e era muito querido pelos políticos e eleitores.” (informaçãoverbal)29. Começou na política como vereador, logo depois, tornou-se

deputado estadual. Darcy Michiles era um político carismático, apesar deconservador,poisenquantopolíticosemprepertenceuapartidosdedireita,apráticadoconservadorismofazpartedasbasesideológicasdessespartidos.

Nassociedadescentralizadorasdepoderondeademocraciaéformalenão

vivencialécomumaexistênciadolídercarismáticocujaautoridadesebaseia,nãonocaráter,masnodom,istoé,nacapacidadeextraordináriaqueelepossuicomoagitadordasmassas.(TORRES,2009,p.71).

Mauéseraumacidadedivididapoliticamenteentregrupos:osEsteveseos

Michiles. Esses dois “caciques” não eram apenas adversários políticos, masinimigos.A política paraDarcyMichiles era primordial, a família era algosecundário que não lhe merecia muita atenção. “Maués era o centro dopensamento das ações de meu esposo, então política pra ele era uma coisaobsessiva.”(informaçãoverbal)30.

A dominação carismática31 traz em seu bojo uma relação de dominaçãopautadanocarisma,nacrençamuitasvezesatédecaráteremocional.Háumaobediência ao líder carismático que em algumas situações é visto como umherói por parte de seus adeptos, sendo a relação entre eles de caráteremocional. A dominação carismática é tida como revolucionária, visto quenão conhece regras, diferenciando-se de outros tipos de dominação.Weber(2014)consideraqueocarismapermiteexercerumaformadepoder.

Enquanto esposa de político, Eunice Michiles se deparou com novosdesafios frente às condições de vida nas quais as mulheres do interior doAmazonasviviam.Aotercontatocomaquelasituaçãoemquemuitasmulheresdavam à luz em condições precárias, muitas inclusive, chegando a óbito.Eunice passou a realizar trabalhos de caráter assistencialista para ajudaraquelasmães,quenãocontavamcomnenhumtipodeproteçãoecuidadoparalhes subsidiar na hora de seus partos. “Eu era amédica, a enfermeira, poisajudava as parteiras a realizar os partos de todas as mulheres daquelalocalidade.”(informaçãoverbal)32.

Euniceeraumaagentesocial,nãoumaprofissionaldaáreadasaúde,comose concebia, apesar de ter recebido noções básicas de primeiros socorrosenquanto estudante do Colégio Adventista. Os serviços básicos de saúde nadécadade1950,períodoemqueEunicechegouaomunicípiodeMauéserammuito precários e a “ajuda” vinha daqueles que de alguma forma seprontificavama“ajudar”aquelesqueviviamemcondiçõesdevulnerabilidade

social.Deve-seressaltarque,aoserconsiderada“médicaeenfermeira”pelosmoradoresdascomunidades,Eunicepassouagozardecertoprestígiodandoinício ao seu assistencialismo. Como defensora dos desvalidos, EuniceMichilesexerceuoassistencialismofortementeemMauéseporisso,tornou-seumamulhermuitoqueridapelopovo.Oassistencialismocomoumapráticade manipulação das massas tornou-se um dos maiores mecanismos deobtençãodevotosprincipalmentenointeriordoEstadodoAmazonas.

Maués,paraEuniceMichiles,foiumlaboratório,jáquecomoprofessorafilha de pastor e estudante de um colégio protestante, a moral tomista33 deajudar o próximo fazia parte de seu idealismo. Aquela situação lheproporcionaria pôr em prática tudo aquilo que aprendeu como princípioscristãos.Ressalte-se que a educação dada àsmulheres nas escolas religiosasera formal, o currículo comportava um pouco de economia doméstica,primeirossocorros,comocuidardacasaeeducarbemseusfilhos,poiscabiaàs mulheres a construção da boa conduta dos seus filhos (ROSEMBERG,2012).

Ostrabalhosdeajudaaopróximo,realizadosporEuniceMichiles,tambémlhe conferiu prestígio por parte das pessoas da cidade e contribuía para ascampanhasdeseuesposo.AcondiçãosecundáriaassumidaporEunicebuscavafortalecera figuradeDarcyMichilescomoumserpolítico.DeacordocomTorres (2002), essa concepção demanter o simbolismo em torno da figuramasculina é decorrente da visão androcêntrica que sempre considerará ohomem superior à mulher principalmente no que concerne às relações depoder.

Apráticadafilantropiafemininaantespraticadaporviúvasestendeu-seàsmulheres casadas no fim do séculoXIX. Por intermédio da filantropia e doassistencialismo Eunice levava o nome do marido para os setores dasociedade.Essapráticatambémeraamparadapelareligião,católicaounão.“Afilantropia posteriormente conhecida como caridade passou a ser ummecanismo utilizado pelos grupos abastados como forma de estabelecerrelações harmoniosas entre dominantes e dominados.” (MARTINS, 2011, p.51).

ComformaçãoemMagistério,EuniceMichiles,foiprofessoraediretoradoGinásioeEscolaNormaldeMaués.Enquantoseusogroestavanapolítica,era ele o grande responsável em atender as solicitações de Eunice, quesonhava em expandir o trabalho de educação infantil no município. Omagistério foi a primeira carreira profissional difundida entre asmulheres,

visto que se considerava a educação tarefa típica do gênero feminino e nãoprejudicialàsuapersonalidade.

OtempoemquepermaneceuemMaués,Eunicepôdeconhecernãosóasdificuldades do povo interiorano, mas também se deparou com omaior deseusobstáculos,aausênciadeseuesposoesuasinfidelidades.Sobreisto,elasepronuncianosseguintestermos:

Eucaseicom21anos,euviviainternanumcolégioesaidelá‘santinha’,

entãoeunãoestavapreparadapraculturaamazonenseemqueohomeméohomem e a mulher é apenas a esposa. O homem tem que ter liberdade pranamorar e tal e aquilo pra mim foi terrível, aceitar aquela condição queembora eu estivesse estudado em colégio interno, cujo ambiente é muitofechado,conservadoraeadventista,maseutinhanoçãodequeamulhertinhadireitos. Eu estudava, eu tinha visão e a visão da época ainda era muito ohomem era pra viver ali livre e a mulher era aquela que tinha que ficar adisposiçãodomarido,etinhaqueficarmuitosatisfeitaseomaridovoltasseadormirtodososdiasemcasa.Jáestavabomdemais,nãoprecisavamaisdooque isso.Entãoeramaisoumenos issoamentalidadedaépoca (informaçãoverbal)34 .

Quanto a falta de fidelidade masculina mencionada por EuniceMichiles

não éumaprerrogativada culturaAmazônica, é parte substancial da culturapatriarcalpresenteintermitentementenomundoocidental.Opatriarcadocomoum sistema de dominação do homem sobre a mulher assume aspectosabomináveisdeperversãohumana(TORRES,2005).

ParaFoucault(1984)atemperançaéumprincípioracionalquegovernaohomemeéatravésdelaqueohomemexerceumaautoridadesobresimesmo,tornando-seaptoacomandarosoutros.Alimitaçãodasatividadessexuaisaocasamento segundo Foucault (1984, p. 152) “[...] concerne o equilíbrio dacidade,suamoralidadepública,ascondiçõesdeumaboaprocriação,enãoosdeveresrecíprocosatinentesaumarelaçãodualentreoscônjuges”.

Como um sistema dominante, o patriarcado é bem presente nas relaçõesconjugais,nasrelaçõesdetrabalho,nasrelaçõessociaisenasinstituiçõesquereproduzem esse sistema de dominação. “Comomanifestações históricas dadominaçãomasculina o patriarcado é uma forma específica de organizaçãopolítica.”(MIGUEL,2014,p.18).

Eunice deu à luz a quatro filhos: Neila Yara, Darcy Humberto (Beto),Haroldo eEdySoraia.HumbertoMichiles, seu segundo filho, tornou-se umpolítico bem conhecido no Amazonas. Seguindo os passos dos pais, BetoMichileschegouaserdeputadopeloAmazonasporquatromandatos,elegeu-seprefeitodeMaués edeputado federal.Em tomdeorgulho,Eunice afirmaque“[...]apolíticaestánosanguedosMichiles.”(informaçãoverbal)35.

Perguntamos aEunice sobreos seus filhos e o papel damaternidade emsuavida,obtivemosaseguinteresposta:

Naquelaépocanãoterfilhos,digamosassim,eraumdesastre.Eusempre

quismuitosermãe,tantoqueaminhafilhanasceucom11mesesdecasada.Eutinha21anos,eufuimãeaindamuitojovem,maseraaminharealização.Sermãe era tudo que uma mulher naquela época podia imaginar, podia querer(informaçãoverbal)36.

A maternidade considerada um sonho das mulheres faz parte de um

conjunto de influências que as afetaram a partir do século XIX, com osurgimentoda ideiadeamor românticoecriaçãodo lar.Comodeclíniodopoderpatriarcal,coubeàmulheromaiorcontrolesobreacriaçãodosfilhos,momentoemqueafiguramaternaldasmulheressedestacou.Essemodelodeideologiapassouaexaltaropapelnaturaldamulhercomomãe.Ressalte-se,porém, que essemodelo tradicional dematernidade não era aconselhável àsmulheres trabalhadoras que, em alguns casos, tentavam esconder a gravidezparanãoperderemoemprego.Atualmentecomoadventodamodernidadeedos avanços tecnológicos, inclusive no campoda contracepção, asmulherespassaram a decidir sobre o direito de ser ou não ser mãe. Essas mudançastambémtêmcontribuídoparaqueelaspudessememancipar-sedacondiçãodesubmissaaohomem,condiçãoestaquasequeinexistentenoséculopassado.

Com mais acesso à educação formal e à formação profissional, asmulheres vão no decorrer do século XX, ocupar gradativamente o espaçopúblico,aomesmotempoemquemantêmaresponsabilidadenacriaçãodosfilhos. Neste contexto, ser ou não ser mãe passou a ter uma dimensãoreflexiva,aserumadecisãoracional,influenciadaporfatoresrelacionadosàscondiçõessubjetivas,econômicasesociaisdasmulherese, também,docasal(SCAVONE,2001,p.50).

Num momento em que ser mulher e mãe solteira eram quase que uminsultoasociedadequeaindacarregavaemseubojoresquíciotradicionaisde

família, Eunice Michiles numa atitude ousada, decide separar-se de DarcyMichiles, com quem se casou acreditando no amor eterno. Morando emManaus, Eunice foi convidada a dirigir uma empresa de saúde, filiada àGodenCrosqueseuirmãoeraoproprietário.Aempresaestavalocalizadanoedifício Lobrás, na Avenida Eduardo Ribeiro, um dos primeiros edifícioscomerciais da cidade, próximo ao edifícioMaximilianoCorrêa, no qual elamorava.

Acidadedomesmomodoqueoferecemelhoresalternativasdetrabalhosecondições de vida àqueles que de alguma forma possuem condições parausufruir de tais benefícios, também chega a ser cruel com aqueles que nadapossuem.Manausquenadécadade1970vivenciavaassupostasmaravilhasdocapitalismo, também pôde conhecer o lado obscuro causado pelo maiorsistemadeexploraçãoeexclusãoatéentãoexistente,aZonaFrancadeManaus.Namesmaproporçãoqueacidadecresciacomachegadadefamíliasvindasdo interiordoEstadoedeoutras localidadespara trabalharemnasempresasdoDistritoIndustrialdeManaus,osproblemassociaistambémsealastravam.Com sérios problemas decorrentes da falta de moradia, algumas pessoaspassaramavivernasruasedormirembancosdepraçasoqueaospoucosfoisetornandocomumnocentrodacidade,incomodandomoradoresquenasuamaioriaerampolíticosepessoasdaaltasociedademanauense.

EuniceMichiles, que desde sua infância percebeu o sofrimento daquelesquepoucoounadapossuíam,deparou-secomumarealidadequeatéentãonãotinha se dado conta, com o crescente número de crianças abandonadasdormindonosbancosdepraças.Éelaprópriaquenos relata seu sentimentoquandosedeparoucomtalsituaçãoemfrenteaoprédioondemorava:

[...] era de madrugada e quando abri a janela, vejo algumas crianças

deitadas nos bancos da praça. Aquela imagem mexeu muito comigo e foicrucialparaaminhatomadadedecisãoementrarparaapolíticajáqueeunãoeraassistentesocialenadapoderiafazer.(informaçãoverbal)37.

Em diferentes momentos da entrevista observamos que havia na fala de

EuniceMichilesumaadmiraçãopelaprofissãodeServiçoSocial.Éprovávelpara ela, esse profissional tinha o poder de resolver todos os problemassociais existentes. Ela entendia que, de alguma forma, seus trabalhosfilantrópicos realizados nomunicípio deMaués eram práticas profissionais.Suaentradanapolítica,decertaforma,poderiapermitirquecontinuasseesses

trabalhos,masagoracomoimpulsodogovernoenãoporcontaprópria.DeacordocomTorres(2002,p.126),

O assistencialismo atua no plano residual de descontinuidade de suas

ações,asquaisapresentamuma‘facehumanitária’associadaafilantropiaeàbenesse.Emfacedessafuncionalidade,talpráticanãoéorgânica,politizadora,como assistência social. Ao contrário, atua fora da dimensão de cidadania,com ações que, muitas vezes, produzem um estado de passividade e dedespolitização das consciências sociais, tornando os sujeitos em seresexcluídos e socialmente discriminados como incapazes, fracassados, dentreoutrosestereótipos.

O Serviço Social como profissão inscrita na divisão sóciotécnica do

trabalho se difere desta perspectiva conservadora e autoritária doassistencialismoqueesvaziaosentidodedireitosdaspolíticassociais.Antesdeve-seterclaroque

[...]aassistênciasocialconstitui-seemumaconquistadaprópriasociedade

que, num processo de democratização das políticas sociais e dos serviçossociais, pode contribuir para o processo de consciência social dos sujeitoscoletivosdedireitos.(TORRES,2002,p.126).

Essavisãoerrôneadapráticaprofissionaldaassistênciasocial38repassada

como favor ou benesse pelas mulheres de muitos políticos. O exercício dacidadania diz respeito ao indivíduo reconhecer que está em pleno gozo dasdisposiçõesconstitucionais.Éterconsciênciadeseusdireitoseobrigações.Osdireitossociaissão

[...] aqueles que têm por objetivo garantir aos indivíduos condições

materiaistidascomoimprescindíveisparaoplenogozodosseusdireitos,porissotendemaexigirdoEstadoumaintervençãonaordemsocialqueassegureoscritériosdejustiçadistributiva.(PESSOA,2011,p.1).

AfiliaçãodeEunicejuntoaopartidoARENAocorreudeformatranquila,

pois os partidos (ARENA e MDB) já vislumbrando as futuras eleições epercebendo que o eleitorado feminino estava em constante crescimento,passou a aceitar a filiação demulheresmesmoque fosse só para compor o

quadro. Eunice revelou que sua escolha por um partido extremamenteconservadorjustificava-sepelofatodequeelanãoconsideravaterposturadeoposição como vimos anteriormente. Para ela, políticos que querem fazeralgo,precisamestaraoladodogoverno,poisvãodependerdeles,dasverbasque eles destinarão para cada governante. Seu pensamento, ainda queconservador possibilitou-lhe conseguir algum prestígio na política. “Eusemprefuiumtantoconservadora.Sempretendocuidadonomomentodemeexpressar,principalmenteempúblico.Sempredemonstreisersolícita,cordialcom meus colegas, isso rendia um bom relacionamento.” (informaçãoverbal)39.

Ironiadodestinoounão,aliestavaEuniceMichiles, filiadaaumpartidopolítico e candidata a deputada estadual. A política que antes foi capaz deroubar-lhe o marido, obrigando-a a viver de forma solitária na Amazônia,passou a se tornar uma oportunidade de ascensão no âmbito do seuprotagonismopolítico.

Apesar de ter sido bem recebida no diretório, sua candidatura paradeputada estadual não era de interesse do partido. Ainda que a entrada demulheres nos partidos estivesse começando a acontecer, sua presença eraapenasparacomporoquadro.Eissotambémajudavaapromoveraimagemdopartido,inclusivedaARENAqueprecisavaresgatarseuprestígiopolítico.Até durante as campanhas, Eunice era esquecida pelos demais membros dopartido que não lhes possibilitavam os mesmos direitos de discursar, masaindasim,investiuoquepôdeemsuacampanhaecomotrabalhorealizadonaépocaemqueviveuemMaués,elegeu-sedeputadaestadualem1974.

Figura3-EunicenaAssembleiaLegislativae1976

Fonte:Barbosa(2006).Como deputada estadual, Eunice levou para aAssembleia Legislativa do

Estado do Amazonas (ALEAM), discussões pertinentes sobre a condição damulhermanauara.Asmulheresentraramemcenanadécadade1970comumavisãobemmaispolitizada.Asnovasperspectivasfeministascontribuíramparaqueasmulherespudessemquestionaromodelodesociedadenoqualestavaminseridas.EuniceMichilesnãoeravistapelomovimentofeministacomoumamilitante.Seuprotagonismopolíticoteveporbaseocasamentocomofilhodeum político que na época possuíamuito prestígio na política regional, mastambémdevidoaotrabalhosocialquedesenvolvia.

Emseusdiscursosdefendeua igualdadedeoportunidadesparahomensemulhereseváriosoutrosdireitosatéentão,negadosasmulheres.SuavivênciapelointeriordoEstadodoAmazonas,presenciandomulheresmorrernopartoemdecorrênciadafaltadeassistênciamédica,oudeinformação,tornou-seodiscursoquasequeobrigatóriodeEuniceMichilesquandochegouaoSenadobrasileiro.

Próximo de cumprir seu mandato como deputada estadual, EuniceMichiles, passou a se preparar para concorrer à reeleição ao cargo dedeputadaestadual.Seusfilhoseamigospassaramaserseuscaboseleitorais40.Numa campanha bem acirrada, Eunice preparava-se para enfrentar novosdesafios porque as articulações políticas de seu partido por hora não lhebeneficiava. Era hora deEunice abrirmão de sua reeleição para novamenteajudaropartido.Napolítica,osinteressespessoaissãomenosimportantes,nojogopolíticoosinteressessãooutros,nãoquesejaemfavordacoletividade,mas sim em atender os interesses de um grupo político que se perpetua nopoder41.

Eunice que sonhava em candidatar-se à reeleição de deputada estadualretirouasuacandidaturaapedidodopartidoparacandidatar-seásuplentedesenador na chapa de João Bosco. Mesmo não saindo candidata à deputadaestadual nesta eleição de 1978, Eunice conseguiu o tão almejado cargo desecretária de assistência social do município. De acordo com suas própriaspalavras

[...]quandofuideputadaestadualviviacriticandoasecretariaporentender

que cabia ao órgão atender os desvalidos, mas quando passei a gerir a

secretariapercebiqueinfelizmentenãohádirecionamentodeverbasuficienteporpartedoEstadoparaatenderasdemandassociaisqueseapresentavamàsecretaria(informaçãoverbal)42.

Eunice se diz ter ficado frustrada, pois o tão sonhado cargo, do qual

semprealmejounadatinhadeencantador,poistrabalharprestandoassistênciasocialsemrecursoseraumatarefaquaseimpossível.AfaltaderecursosparaaassistênciasocialaindaéumgrandeentravenoAmazonas,principalmentenointerior, pois essa realidade é bempior.A troca de governantes não garantecomprometimentocomessaáreaenamaioriadoscasos,aassistênciasocialservecomopalanqueeleitoralaospolíticosqueemtrocadevotos,assumemumapostura assistencialista. Sua permanência como secretária de assistênciasocialduroumenosdoqueelaimaginava,poisosenadorJoãoBoscoRamosdeLimamorreupoucosdiasapóssuaposse.Asecretáriadeassistênciasocial,queantesabriumãodesuacandidaturaa reeleiçãodedeputadaestadual tevequemudar-separaBrasíliaecomosuplentedeJoaoBosco,EuniceMichiles,assumiuavaganoSenadotornando-seaprimeiramulheraocupar talcargonoBrasil.

SEÇÃOIIOPROTAGONISMODEEUNICEMICHILESNOSENADOFEDERAL

Oprocessohistórico-conjunturaldeentradadeEuniceMichilesnoSenadoFederal

NoBrasil,finaldosanos1970,comacrisedaditaduramilitarinicia-seum

intensomovimento em favor da redemocratização no país e por direitos decidadania e igualdade. No campo da política partidária, extinguiram-se ospartidospolíticos,criando-sepormeiodedecretoobipartidarismocompostopelaARENA(partidooficialdaditadura)eoMDB(únicopartidodeoposiçãopermitidopeloregime).

Naseleiçõesde1978essesdoispartidostiveramodireitodeapresentaratétrêscandidatosemsublegendasemqueasomadosvotosdeterminavaqualdospartidos seria o vencedor, privilegiando candidatos que recebesse o maiornúmero de votos.O governo visando a garantia dosmilitares no congressonacional reservou-se o direito de nomear um senador em cada Estadoescolhidoporcadapartidoqueoapoiava.Osparlamentareseleitosdeformaindiretamente por um colégio eleitoral ficaram conhecidos como senadoresbiônicos43.NoAmazonasRaimundoParentefoiosenadorbiônicoescolhidopelaARENA.

NoAmazonas,osdoispartidossepreparavamparaescolherseusfuturoscandidatos, o MDB como oposição decide lançar uma mulher na suasublegenda. Apesar do forte controle por parte do governo, o MDB vinhacrescendo diante do eleitorado brasileiro e isso trouxe a ARENA certodesconforto e preocupação, que contribuiu para que o partido criasseestratégiasdegarantirapermanênciadeseusrepresentantesnopoder.

Comoúnicopartidodeoposição,“[...]oMDBempurradopelasociedadecivilextremamenteorganizadaeatravésdasUniversidadesquedesenvolviamum papel de crítica ao governo autoritário da ditadura passou a ter umaatuaçãomaisfirmediantedoregime.”(SILVA,2003,p.247).EssecrescimentodoMDB preocupava bastante a ARENA que vinha perdendo espaço para o

partido de oposição obrigando-a a criarmecanismos de estratégia para nãoperderespaço.

A ARENA, muito preocupada com a indicação de uma mulher pelaoposiçãonummomentoemqueoeleitoradofemininodemonstravainteresseem participar mais da política, resolveu lançar como candidata em suasublegendaadeputadaestadualEuniceMichiles,comointeressedecompetircomoMDB.Ementrevista,EunicenosrelatoucomosedeuasuacandidaturaparacomporachapadeJoãoBoscoaoSenadoFederal.Vejamos:

EujáestavamepreparandoparaareeleiçãoefoiquandoaARENAquesó

tinhadoiscandidatosnasuasublegendamefezoconviteparasaircandidataaoSenado. No outro partido entrou umamulher e evangélica aMaria Júlia. Adisputa eramuito acirrada, muito próxima e ninguém sabia quem ganharia.EntãoosmembrosdaARENApensaram:

-Mulhereevangélica?DonaEuniceéclaro!Eu não queria, pois como deputada estadual minha reeleição era quase

certa. Mas o partido foi me mostrando que se caso eu não aceitasse, nósperderíamos a eleição, eu era a única com o mesmo perfil político dacandidata do partido da oposição. Então eu aceitei, me joguei na campanhamesmo sabendoque não ganharia essa eleição,mas pensei que com isso aomenos conseguiria realizar um sonho que era ser secretaria de assistênciasocial(informaçãoverbal)44.

Eunicesabiadesuaspoucaschancesdevenceraeleição,masopartidolhe

deixou entender que uma possível nomeação para o cargo de secretária deassistência socialdomunicípiopoderiaocorrer apóso términodoprocessoeleitoral.EunicetambémaproveitouparainvestirnacarreirapolíticadofilhoHumbertoquesecandidatouaumavagaaocargodedeputadoestadualpelomesmopartido.Ressalte-seque,essaprática,aindaqueantiga,continuasendoutilizado nomeio político, poismuitos candidatos homens, ainda continuamsendobeneficiadospeloempenhodesuasmãeseesposasemsuascampanhas.

ParaÁlvares(2008,p.899)“[...]orecrutamentoéinfluenciadoporfatoresindividuaisquetemfunçõesinternasnosprocessosdeofertaededemandadecandidatos”. Os partidos políticos determinam quem deve ou não saircandidatoeissorefletenacandidaturadasmulheresquenamaioriadasvezes

são prejudicadas pelas decisões internas do partido e, quando necessário,utiliza-sedeseupoderdeinfluênciaparaconvencerasmulheresaaceitaremoseujogopolítico.

Namaioriadoscasos,temosvistoque,ospresidentesdospartidos,apenasrecebemasmulherescomointeressedepromoveracandidaturamasculinaeapósosurgimentodaLeideCotasmuitos temfiliadoasmulheressóparaopreenchimento de cotas já que há pouco incentivo para as mulheres secandidatarem.Aparticipaçãodasmulheresnapolítica,apartirde1970,contoucom a grande força e reivindicação dosmovimentos demulheres doBrasilinteiro que passaram a reivindicar a participação política das mulheres noparlamento. Essa reivindicação também impulsionou a candidatura demulheres como suplentes de candidatos homens nas eleições de 1978 comoocorreunosestadosdeSãoPaulo,Acre,SantaCatarinaeAmazonas45.

NoAmazonas, o candidato JoãoBoscoRamos deLima era consideradofavoritopelopartidoerecebiaporpartedeletodaaestruturanecessáriaparaasuaeleição.Eraconsideradoumdospolíticosmais influentesdoAmazonas.Antesdeentrarparaapolíticafoibacharelemdireito,secretáriodefinançasdomunicípiodeManause jornalista.Comopolítico tambémfoiportadordeumextensocurriculum,foideputadoestadualem1966peloMDB,reelegendo-seem1970pelaARENA.Foivice-governadorentre1974a1979quandosecandidatouaumavagaaoSenado.

Outro candidato foi o poeta, advogado eTenenteCoronelDjalmaVieiraPassos,que ingressounapolíticaapós longosanosdemagistério.Foi eleitovereador,deputadoestadualeposteriormentedeputadofederalpeloAmazonas.Asexperiênciasededicaçãoàpolíticadessesdoiscandidatosforamrelevantesnahoradacomposiçãodachapa.Apolíticaparaesseshomenseraaextensãode suas vidas, pois nela construíram suashistórias, tornando-se símbolosdapolíticalocal.

OMDB,comopartidodeoposição,trouxeemsuasublegendaovereadorFábioLucenaBittencourt,consideradofavoritopeloMDB,eoprofessorFelixValoisCoelho.PorsugestãodopróprioFábioLucena,opartidolançoucomocandidata a advogada Maria Júlia Rodrigues para compor a sublegenda dopartido.DeacordocomRodrigues(2000,p.102),

Era a primeira vez que uma mulher concorreria ao Senado. Éramosoposição e o governo ficou preocupadíssimo, porque as mulheres,entusiasmadas,queriamvotarnumacompanheira.Nasviagens,noscomíciosnacapitalenoInterioreueramuitoaplaudida.Entãoresolveulançartambémumacandidata.EscolheuadeputadaestadualEuniceMichiles.Elaerabonita,tinhaatribunaaseufavoreoapoiofinanceirodoGoverno.

MariaJúliadeMeloRodrigues,nasceunomunicípiodeBorbanointerior

doAmazonas,eracasadacomNatanaelRodriguesquefoivereadoredeputadoestadualpeloAmazonasnadécadade1960,anoemqueingressounapolíticaapedido do governador da época. Durante muitos anos, juntamente com seuesposo, desenvolveu trabalhos assistencialistas pelo interior do Amazonasatravés da Igreja Batista da qual faziam parte. Esses trabalhos ainda que decaráter assistencialista, possibilitou-lhes o reconhecimento em diversosmunicípiosemquevisitavam.

Maria Júlia desempenhava um papel importante na vida política deNatanael,poiseraelaqueorganizavaetrabalhavanascampanhasparaelegerseu companheiro. Como advogada realizava atendimentos jurídicos àpopulaçãoqueprocurava“ajuda”dopolíticoemseuescritório.Seutrabalho,aindaquecomocoadjuvantenascampanhasdeseuesposo,lhepossibilitouumreconhecimento por parte dos membros do MDB que a convidaram paracomporachapaqueconcorreriaaumavaganoSenadoFederal.MariaJúliaque durante anos viajou pelo interior do Amazonas realizando trabalhosassistencialistas e ajudando na campanha de seu esposo, se tornou bastanteconhecida por onde passou e certamente arrastaria muitos votos para alegenda,issoagradouemotivouadecisãodopartido.

Nassociedadescontemporâneashádiferentesformasdeparticipação.Paraalguns,aparticipaçãoestáreduzidaapenasaoprocessopolítico-eleitoral,masquandofalamosdeprotagonismopolíticodasmulheres,seuconceitotorna-sebemmaisabrangenteatémesmopelaprópriahistóriadalutafemininaporsuaemancipaçãopolítica.AexpressãoparticipaçãopolíticaparaBobbio(1998,p.888),“[...]éusadaparadesignarumavariadasériedeatividadescomoovoto,amilitâncianumpartidopolítico,aparticipaçãoemmanifestações,discussãodeacontecimentospolíticoseatéapoioaumdeterminadocandidato”.Opoderpolíticodasmulheresnãoderivasomentedaatuaçãoemorganizaçõesligadas

ao sistema eleitoral e partidário,mas na presença em instâncias do trabalhopúblico como as executivas burocráticas e judiciais, nas representaçõesprofissionaiseemassociativas(AVELAR,2001).

Essas diferentes formas de participação política tem contribuído com aascensão dasmulheres na política do país.De acordo comTorres (2002, p.128)“[...]oapoiodasmulheresnascampanhasdeseusespososnemsempreestabeleceumarelaçãodesubordinaçãodamulheraohomem,poisamesmaconstrói seu próprio poder e identidade diante dos setores subalternizados”.Eunicefoiumadessasmulheresquesoubeconstruirsuaprópriaidentidadenocampopolítico.

Com a formação das sublegendas para a eleição de 1978, o MDB eARENAlançaramemsuaschapassuasrespectivascandidatascomointeressede eleger seus principais candidatos homens ao Senado. Opondo-se a essaforma de política, Young (2003) faz duras críticas ao modelo de políticabaseadonaconcepçãodeinteressesemqueosgrupospolíticosdeterminamoquemelhor lhes servem.Noquese referemàscandidaturas femininas,essesinteressesnormalmentesãodesfavoráveisaelas jáquenãorecebemoapoiodevidoparaassuascampanhas,deixando-asemdesvantagemcomrelaçãoaosdemaiscorreligionáriosdospartidos.

A eleição de 1978 no Amazonas foi bastante acirrada, ARENA eMDB,possuíam candidatos admiráveis e vencer as eleições contra esses ícones dapolítica era impossível. “Fiz um sacrifício enorme em nome do partido,primeiro porque ninguém queria ser candidato e enfrentar o MDB.”, dizEuniceMichiles ementrevista a jornalistaHenrianneBarbosa.46 Destaque-seque“[...]numperíododecrise,seprefererecorreràsmulheressalvadoras.ÉoquesepoderiachamardesíndromedeJoanad’Arc:jáquenadafunciona,porquenãoumamulher?”(PERROT,1998,p.131).

Mesmoemsituaçãodesfavorável,EuniceMichiles, lançaasuacampanhacomoslogan:Eunice,flordoAmazonas,ecomeçaasuacampanhajuntamenteaoladodeseufilhoHumbertoMichilespelosbairrosdeManauseemváriosoutrosmunicípiosdoAmazonas.Aspossibilidadeserammínimas jáque lheexigiamuitotempoforadecasaetornavaasuacandidaturaemdesvantagemcomrelaçãoadosdemais candidatos.Os estudos deAvelar (2001) apontam

paraofatodequeasmulheressãomenospresentesemcampanhaseleitoraisdoqueoshomensporqueacampanhalheexigemuitotempoforadecasa.Asmulheresassumemoutrasatividadesforaaatividadepolíticaacarretando-lhesumaduplajornadadetrabalho,oquenãoocorrecomoshomens.

Com sua campanha um tanto que desacreditada, EuniceMichiles, surgiunasvésperasdaseleiçõesdodia15denovembrocomoumfenômenoeleitoralsurpreendendocandidatoseeleitoresaoadotarumacampanharelâmpagocomequipesmuitobemorganizadas,quecavavamvotosna“bocadeurna”atravésdegrandesstandsmontadosnasproximidadesdospostosdevotação.

Figura4-SantinhoeleitoraldeEuniceMichiles

Fonte:ACrítica(1978)47.Ainda que não contasse com o favoritismo nas urnas, Eunice através de

seus32.919votos48, conquistados empouco tempode campanha, garantiu avitória da ARENA sobre o MDB, e a eleição de seu correligionário João

Bosco Ramos de Lima. Esse esquema de favorecimento à candidaturamasculinaemdetrimentodafemininacontribuiparacomabaixaparticipaçãode mulheres no campo político, já que de alguma forma, são usadas pelopartidoparagarantiraeleiçãodospolíticoshomens.ConformeaanálisesdeTabak(2002,p.152),

A falta de credibilidade numa candidatura feminina ficou algumas vezes

patente,dentroeforadopartido.Dentrodopartido,persistiuaindaatendênciaainstrumentalizaramulher,istoé,utilizarofatodequeelaeracandidata,parafazerasdenominadasdobradinhas,paraque,naprática,elacontribuísse,comseuesforçopessoal,paradivulgareampliaracampanhadeseucompanheiromasculino.Ouseja,acandidaturafemininanãoeraencaradarealmente,comoalgopravaler.

Ementrevista,EuniceMichiles,noscontouporqueresolveuinvestirnessa

candidatura apesar da certeza de sua perda nas urnas. “Eu me joguei nacampanhamesmosabendoqueeunãoiriameeleger,masdecidimostrarqueeutinhapotencial,poiseutinhainteressesderealizaromeugrandesonhoqueerasersecretáriadeassistênciasocial.”(informaçãoverbal)49.

Eunice também soube jogar e articular com o partido conforme seusinteresses,poisnaquelaeleiçãoadeputadatinhainteressesdesersecretáriadeassistênciasocialelançaracandidaturadeseufilho.AdecisãodeEuniceéaprova de que amulher também sabe articular emmeio ao jogo político emfavorde seuspróprios interesses.DeacordocomMill (2006,p. 39), “[...] oque é atualmente conhecido como natureza feminina é uma coisaeminentementeartificial,resultadodarepressãoforçadaemalgumasdireçõese apresentada como não natural em outras”. Na política o comportamentoarticulador é do homem, não da mulher, assim se pensou durante séculos,excluiu-se a mulher em virtude dessas justificativas machistas que sólimitavamasuaparticipaçãonapolítica.

Emboraasuadecisãoemdesistirdesuacandidaturaàreeleiçãotenhasidomuito criticada pelos amigos e familiares, Eunice soube agir de formacautelosa para conseguir o que almejava. Seus esforços em prol do partidoforamsatisfatórios,mas tambémfoibastante favorávelparaa construçãodesuacarreirapolíticanamedidaemquemostrouparaopartidooquantoerareconhecidaporseuseleitores.

Ela sabia que dentro do partido seria sempre preterida em favor de seuscolegasesabiatambémquealisóestavaparaconstarqueumamulherestavafiliada ao partido, mas não para competir em caráter de igualdade. Ementrevista a Jornalista Aparecida Ramos, do Jornal de Brasília, em 1979,EuniceMichilesafirmaquesofriamuitaspressões,erapreteridanoscomícios,seu nome pouco ou às vezes nem era citado. “Era guerra de homensapavoradoscomapossibilidadedequeumamulher roubasseo lugardeumdeles.”(RAMOS,1979,s.p.)50.

Em fevereiro de 1979, João Bosco Ramos de Lima tomou posse noSenado Federal, compondo a bancada arenista de apoio ao governomilitar.SuapassagempeloSenadofoicurta,poisJoãoBoscoqueapresentavasériosproblemasdesaúdeveioafalecerdederramecerebralem11demaiode1979em Brasília.51 A morte repentina do senador tornou-se uma das maioresmanchetesnacapitalamazonenseenoBrasil,poisnãoerasóohomemJoãoBoscoque tinha falecido,masopolítico, o representantedoAmazonas edaARENA no Senado. O jornal de maior circulação da cidade de Manauspublicavadiariamentematériassobreatrágicamortedosenador.

O desconforto no meio político foi intenso, causando apreensão dosarenistasemManaus,poisamortedosenadordesestabilizariaosinteressesdopartido num momento em que a ARENA precisava reaver seu prestígiopolítico.ParaBobbio(1998,p.898-899),partidopolíticoé,

Umaassociação[...]quevisaaumfimdeliberado,sejaele‘objetivo’comoarealizaçãodeumplanocomintuitosmateriaisouideais,seja‘pessoal’,istoé, destinado a obter benefícios, poder e, consequentemente, glória para oschefesesequazes,ouentãovoltadoparatodosessesobjetivosconjuntamente.Estadefiniçãopõe em relevoo caráter associativodopartido, anaturezadasuaaçãoessencialmenteorientadaàconquistadopoderpolíticodentrodeumacomunidade, e amultiplicidade de estímulos emotivações que levam a umaação política associada concretamente à consecução de fins objetivos e/oupessoais.

Como o interesse partidário era grande, os membros da ARENA,encontravam-se preocupados com as mudanças que certamente ocorreriadecorrente da morte do senador João Bosco. O senador biônico RaimundoParentepermaneceucomooúnicorepresentantedoAmazonasnoSenadoatéqueasuplentedeJoãoBoscoassumisseocargo.Paraopartidoeraahoraderepensar nas estratégias políticas, pois no momento da composição dasublegenda os lideres arenistas não esperavam que ocorressem mudançasrepentinas que mexessem com os interesses da ARENA. Em entrevista aojornalACrítica, de 11 demaio de 1979, Eunice externou sobre amorte deJoãoBosco,

Achoque isso que aconteceu só deve levar-nos a refletir sobre quão tão

frágiléoserhumano.Éhoradecontrição,derefletiroquantodependemosdeDeus. Só tenho amanifestar profundo pesar por se tratar de umhomem tãojovem, tão brilhante.Claro que eu tinha divergências com JoãoBosco,masdiantedamorteissosetornamesquinho.Esópossoadmirarasuacapacidadede luta, sua capacidade política.Acho sinceramente que é uma grande perdaparaoAmazonas.

Asecretáriadeassistênciasocialnuncaimaginouqueassumiriaocargode

senadoradoBrasil,poisamortedeJoãoBoscofoiumasurpresaparaEunicequelogofoicomunicadapelosdirigentesdopartidoquedeveriaseafastardeseucargonasecretariaparaviajaraBrasíliaeassumiravagadoex-senador.

Pertodesecompletarem90anosdaProclamaçãodaRepública,aCâmaraAlta recebeu sua primeira legisladora,EuniceMichiles, a primeira senadorado Brasil, pois até 1979, os mais destacados assuntos legislativos eramdebatidos no Senado Federal apenas pelos homens, aqueles inclusive tãoadmirados por Eunice. No Senado, até então, não se imaginava que umamulher se faria presente naquele espaço que durante século, foi lugar só dehomens.

Sobre sua chegada ao parlamento, perguntamos aEuniceMichiles comoelafoirecebidapelosseuscolegasnodiadesuaposse,obtivemososeguinterelato:

Pracomeçarninguém imaginavaumamulherentrandoouadentrandoao

Senado.Eraumlugarespecíficoprahomensetodosassimjásenhores,poisoSenado era um lugar das coisas sérias, de homensmais velhos. Quando eu

chegueiaoSenadoeufiqueimuitoassustada,porqueencontreiaquelaspessoasqueeuconsideravaíconesdapolíticabrasileira,homensconsideradosgrandesoradores, inteligentes acima do comum e eu tinha uma admiração muitograndeporeles.Alieueraaprimeiraeúnicamulher,entãoeumesentiatãopequenaeapavoradaporquerealmente foidifícil.Entãoadiscriminaçãoqueeusenti,foiumadiscriminaçãocontrária,porqueeufuirecebidacommuitocarinho, com flores, com poesia, enfim, com muita festa, foram muitocavalheiros comigo, então isso não deixa de ser uma discriminação porquehomem nenhum é recebido assim, era uma discriminação gostosa,mas era.Não era pra eu estar ali como senadora, era pra eu estar ali digamos comoumadama,porqueerabonito,por seraúnicamulhereelegante,enfim,nãoerapracompetir(informaçãoverbal)52.

AchegadadeEuniceMichilesapesardetersidomuitofestejadaportodos,

não deixou de representar um descontentamento para os seus colegas quenunca tiveram visto uma mulher naquele parlamento. Sua presença não foiplanejada,muitomenosesperada,tantoque,atéascondiçõesdoespaçofísicoestavatotalmentedespreparadopararecebê-la.Eunicenoscontasorrindoque“[...]nasdependênciasdoplenárionãohaviabanheiro feminino, tiveramquemandar construir as pressas. Foi uma correria [...]” (informação verbal)53.Essefatotornou-semancheteemjornaiserevistasdoBrasiledomundo,poisestava alimarcado nas estruturas físicas do Senado que aquele lugar jamaisesperavaapresençadeumamulher.

Nas análises deMill (2006, p. 121) “[...] o padrão do cavalheirismo é oúnico e totalmente capaz de mitigar as influências desmoralizadoras daposição de subordinação damulher”. O cavalheirismo pormuitas vezes foiusado como camuflagem do comportamento machista que prevalece nasinstituições. O pensamento androcêntrico tem papel central na nossa vidapública, pois dita o funcionamento das instituições, interfere na divisão dotrabalho e do comportamento nas relações interpessoais.Durante décadas, oSenadobrasileirofoiumespaçoeminentementemasculino,despreparadoparareceber uma mulher que discutisse e compartilhasse com seus colegas osgrandes assuntos políticos da época, recebe-la naquele momento, ainda quecomtodacordialidade,nãoapagoua imagemdedúvidase incertezasqueossenadoresdaépocativeram.

Após 75 anos da conquista do direito ao voto pelas mulheres, o Brasilainda convivia com o preconceito e a baixa representação feminina noparlamento.Adiscriminaçãofemininanãoseapresentavasomentenasatitudese nos hábitos culturais das pessoas que ali fizeram um espaço de poderhistoricamenteocupadoporhomens,masna suaprópria estrutura físicaquesequerfoipreparadaparareceberumamulher.

Mill(2006)trazumadiscussãoemtornodopapeldamulhernasociedadedizendoqueasubmissãodasmulheres foiconstruída, forjadapela ideologiado patriarcado. Para o pensador não havia argumentos que justificassem asujeição do gênero feminino ao masculino. Para ele, “[...] quanto àparticipaçãopolítica feminina, a submissãodasmulheresnão é algoque foifirmado na experiência, pois nunca existiu um governo só demulheres queficasse comprovado que as mulheres são incapazes de se envolverem emquestõespolíticas.”(MILL,2006,p.19).

AchegadadeEuniceMichilesaoSenado,tambémfoiumaaberturaparaadiscussãosobreaascensãodamulhernoparlamento.SuachegadaaoSenadocontribuiuparaquemaismulheresnoEstadodoAmazonas se interessassempelapolítica.Essaampliaçãodosinteressesfemininosnasdiscussõespolíticasfavoreceualutafeministanoestado.

Já como senadora, EuniceMichiles enfrentou o medo do desconhecido,poisestavanovamentesendoumadesbravadoranumaselva,cujosperigosnãoestavammaisnafloresta,notempodeviagempelosriosdaAmazônia,apesardo deslocamento entre Manaus e Brasília, mas em ter que conviverharmoniosamentecomaquelesquedealgumaformasesentiamdonosdaqueleespaçoequenãoseagradavamdetê-lacomoumacolegadetrabalho.Mesmoapós36anosdapossedaprimeiramulhernoSenado,asdesigualdades,eosdesafios ainda persistem. Infelizmente o parlamento brasileiro ainda nãoevoluiuemrelaçãoaoquantitativodemulheresnopoder.

AchegadadaprimeiramulheràPresidênciadaRepúblicafoiresultadodemuitaluta,fatoquelevouDilmaRousseffaincluirnoseudiscursodeposseaintenção de promover as mulheres. As palavras da presidenta foramtransformadas em piada pela imprensa que qualificou seu governo de“República do Salto Alto” (OULALALOU, 2011, p. 33). Mesmo com sua

reeleição,comacriaçãodeprojetossociaisedepolíticaspúblicasquebuscouoferecer melhores condições de vida para as mulheres, não podemosconsiderar que o atual patamar de representação política feminina sejasatisfatório, pois o maior indicador dessa assimetria de gênero na políticacontinua sendo o baixo número de mulheres eleitas e/ou desempenhandocargospolíticos.

O Brasil tem uma vasta história de mulheres pioneiras na política. NoAmazonas,asenadoraEuniceMichilespôdecontribuirparaquemuitasoutrasmulheres pudessem pensar em fazer parte desse espaço até então restrito apresença feminina. Os desafios ainda continuam, Eunice como uma mulherpioneiratevequeenfrentarmuitosobstáculoseomaiordelesfoidesenvolveromesmo papel que todos os demais senadores desempenhavam no Senado.Estava ali a primeira senadora do Brasil, representante domaior estado dopaís,porém,semprotagonismosobopontodevistapolíticooquefavoreciaas atitudes preconceituosas sobre ela,mas a senadora buscou través de suasconvicções, defender e lutar para transformar em projetos a sua plataformapolíticaquetantodefendeuemcampanha.

OpreconceitodegêneroealutadeEuniceMichilesparafirmar-secomosenadora

AchegadadaprimeiramulheraoSenadobrasileirofoitransformadapela

mídia emumverdadeiro acontecimento social.Oquenormalmente era paraser uma simples cerimônia de posse tornou-se numabadalada festa entre osparlamentares e a imprensa. Flores e poesias, algo nada comum na casaparlamentardemonstrouoquanto apresençadeumamulhernaquele espaçonãoeraesperado.

Nãoeramaisumparlamentarchegandoacasa,masumamulher,alguémqueninguémjamaisatéentão, imaginouqueestariaali. Jornaise revistasdaépocanoticiaramachegadadeEuniceMichiles,aprimeirasenadoradoBrasil.Apesardademonstraçãodecarinhonodiadesuaposse,EuniceMichiles,logodeparou-secomoseumaisnovodesafio:opreconceito.

Opodertemcomofonteasrelaçõesmaisvariadasetambémpodeassumirdiversas formas. No campo político, essas relações de poder tem comoobjetivo a opressão a aqueles que encontram-se em desvantagem.“Considerando a sujeição das mulheres aos homens um costume universal,qualquerdivergênciadestepontodevistaparecesernaturalmenteincomum.”(MILL,2006,p.29).

A presença feminina no cenário político é resultado de muita luta domovimento feminista brasileiro que em 1934 conseguiu eleger a primeiramulherparaocongressonacional,amédicaCarlotaPereiradeQueiroz.Suaeleição apesar de ser considerada um marco na história de conquistas domovimentodemulheres, o nível de participação feminina na política tem semantidobaixonodecorrerdessasdécadas,oquecontribuiuparao aumentodas discussões sobre a desigualdade de gênero nos cargos de poderrepresentativonoâmbitodoparlamento.

Uma pesquisadora estudiosa do temamulher e política chama a atençãoparaofatodeque,“[...]apresençafemininadentrodoparlamentoatualmenteainda é muito tímida do ponto de vista numérico. Entretanto, essas poucasmulheres tem feito um diferencial muito grande principalmente quando seconsideraasquestõespartidárias.”(informaçãoverbal)54 .

EuniceMichiles,assimcomoCarlotadeQueirozetantasoutraspioneirasfoiumadesbravadora,mastambémsofreutodosostiposdepreconceitoporter sido a primeiramulher a passar pelos corredores do Senado Federal. Avidapolíticadurantemuitotempoestevesobomonopóliodoshomens,venceresse obstáculo foi preciso muita luta principalmente daquelas que sepropuseram a romper com esse monopólio, “[...] o lugar da opressão étambémolugardaresistência.”(SCHUMAHER,2015,p.16).

Na chegada de Eunice ao Senado, a imprensa responsabilizou-se deregistrarcadafato,momentoseatitudesdaprimeirasenadoradoBrasil,poiscadadeslize ougafe quepossivelmenteEuniceMichiles viesse a cometer setornariaumagrandemanchetedejornalecapadasprincipaisrevistasdopaís.Para a imprensa, o interesse não estava em mostrar a parlamentar, seutrabalho,suahistória,masamulheremumespaçomasculino,suapostura,suavestimenta,aformadesecomportaredegesticular,quenãopoderiafugirdospadrões exigidos da época. Em entrevista a Perrot (1998, p. 118), Lebrunafirmaque

Oacessodasmulheresaopoderpolíticosempreeemtodapartefoidifícil.

Acidadegrega,primeiromodelodedemocracia,excluía-asradicalmente.Nomundo contemporâneo, a participação das mulheres nas instânciasrepresentativasestálongedeserigualemtodosospaíses.

O gênero é um dos elementos que estruturam a identidade social eindividualequeapreocupaçãocomadesigualdadedegêneroeespecialmentecom a desvalorização das representações do feminino leva-nos a considerarmúltiplos aspectos como: a desvantagem social, econômica e política, bemcomoassituaçõesdeopressãoespecíficadegêneroqueaindaseabatemsobreas mulheres. Essa desigualdade de gênero tem colocado as mulheres emsituaçãodedesvantagemnoquedizrespeitoaoseuespaçonapolítica.

Ahistóriatemnosmostradoquemesmoaquelasmulheresqueconseguementrarnosespaçosdepoder,osdesafiosenfrentadosporelasemconsequênciadeseusexotemtornadosualutabemmaisárduaprincipalmentenocampodapolítica. A casa parlamentar que durante muito tempo foi dominada porhomens traz em sua estrutura ideológica, a cultura do machismo e dopatriarcadoquemenosprezaeexcluiapresençafemininadapolítica.

Asmulheressedeparamcomosdesafiosdapolíticadesdeomomentodesuafiliaçãoaumpartido.Enquantocandidatassofremrejeiçãoporpartedosdemais candidatos, são preteridas do recebimento de verbas parafinanciamento de campanhas, algumas não dispõe de tempo suficiente nosmeiosdecomunicaçãoparaapresentarsuaspropostas,ouseja, jáentramemdesvantagemcomrelaçãoaosexomasculino.

Enquanto parlamentar cabe às mulheres mostrar ser autossuficientes emsuasações,poisnaqueleespaço,todospodemcometererrosecometem,massendoumamulher,lherecaiaculpadenãosersuficientementecapazemrazãode sua natureza ser considerada frágil e despreparada para estar presente nacasaparlamentarjáquepolíticaécoisadehomem.

EuniceMichilesnosrelatouementrevistaquepordiversasvezessuportouoscomentáriosdequeapenaschegouaoSenadoemdecorrênciadamortedeJoãoBosco,nãosódosoposicionistas,masdospróprioscorreligionáriosdeseupartido.Indagadasobreesseassuntoaex-senadorarevelaoseguinte:

Aseleiçõesnaquelaépocaeramrealizadasatravésdesublegendascomtrês

candidatosnachapa.Eunãomecandidateiporvontadeprópria,fuiconvidadae convencida a fazer parte da sublegenda porque eles sabiam que euconseguiriamuitosvotosdeMaués.Euaceiteiemeenvolvinacampanhatantoque foramosmeus 32.819 votos que aARENAconseguiu vencer oMDBeassim, eleger o candidato JoãoBosco. Se aqui eu cheguei é porque tambémcontribuícomisso(informaçãoverbal)55.

Asmulheresenquantocandidatasassumemocompromissoderealizarum

bom trabalho já que sabem que estão em desvantagem com relação aoshomens, mas em muitos casos, são elas as grandes responsáveis pelocrescimento do partido quando conseguemum expressivo número de votos,mas ainda sim, sãomenos valorizadas em campanhas. Os estudos de Tabak

(2002)apontamque,apresençademulheresjuntoaospartidospolíticossefazrelevante quando os mesmos precisam da imagem feminina para angariarvotos.Nãoháinteresseeminvestirnaascensãopolíticadasmulheresjuntoaopartido e essa postura machista tem excluído elas do cenário político outornando-ascandidatascoadjuvantescomoocorreucomanossapersonagem,masumafatalidadeacolocouexatamenteondenenhumhomemesperava.

OSenadoatéachegadadeEunicenãocontavacomapresençademulheresdiferentemente da Câmara de Deputados que já constava com algumasdeputadas. A imprensa foi determinante ao mostrar não uma senadora, masumamulherqueeraobrigadaaestarsemprebonitaeelegante.Algumasvezes,essasexigênciastornavamavidadeEunicenoSenadobemdifícil.DeacordocomaprópriaEunice,

Porseraúnicamulherepelaexigênciadaimprensacomrelaçãoaminha

aparência,eu tinhaqueestarquasequediariamentenosalão.Era tudomuitocorrido e certo dia eu cheguei atrasada para uma votação, fui severamentereprendidaporumcolega.Eufuilogomeretraindo,merecolhendo.Ooutrocolegabemmaisantigonacasaseaproximouedisse:minhafilhanãopermitaquefalemassimcomvocê,poisvocêétãoparlamentarquantoele.Essefatomemarcou(informaçãoverbal)56.

Lebrun,ementrevistaaPerrot(1998,p.22)afirmaque“[...]amulherno

espaçopúblicotemquaseumdeverdebeleza”.Eunicemesmoemcondiçãodeigualdadecomrelaçãoaoseucolegaparlamentar,sentiu-seinferioraeleporter chegado atrasada para sua atividade parlamentar. O comportamentoretraídodasmulheresàsvezeséreproduzidoporelassemsequernotaremjáqueculturalmenteamulhersemprefoivistadeformainferioraohomem.SuareaçãoretraídaéoqueBourdieu(2014)chamoudeforçadopodersimbólico,essa forçaexerceumpoder sobreos corpos semprecisardecoerção física.Umexemplodepodersobreaimagemdamulheréamídiaqueéresponsávelpelareproduçãodaconcepçãomachistaqueexcluiasmulheresdosespaçosdepoder,quandoapresentaaimagemdosexofemininocomoumserfútil,semcapacidadedecoordenar,administraroudialogar,poisatribunaévistocomoumlocaldestinadoaosgrandesoradores,aoshomensdoparlamento.

Costa (1998) aponta queo sistemapatriarcal é o responsável emmanterestereótipos que caracterize a personalidade feminina. Esses estereótipos,segundoa autora, “[...] permitemamulherdesenvolver satisfatoriamente seupapel na esfera doméstica [...] e não prepara totalmente para a atividadepolítica, essência da esfera pública, onde as relações se dão à imagem esemelhançadomundomasculino.”(COSTA,1998,p.49).

Anaturalizaçãodopatriarcadonasinstânciasdepoderpolíticotêmtornadocadavezmaisforteaopressãodeumsexosobreooutro,sobretudoamulherque emdecorrência das crenças e religiões é vista como ser passível a essesistemaderegrasquedeterminaotipodecomportamentoeatéaformacomosevestirdamulher.Algumasmulheresatéprecisamadotaralgumasestratégiaspara se vestirem adequadamente nesses espaços, como assinala EuniceMichiles: “[...] eu usavamuito o blazer por cima do vestido ou conjunto deblusaesaia,poiseraproibidoousodecalçascompridaspormulheresdentrodoplenário.”(informaçãoverbal)57.

Figura5-EunicenoSenadoFederal

Fonte:Barbosa(2006).EuniceMichilesdurantesuasatividadesnoSenadoadotouousodoblazer

quase que diariamente como forma de se adequar as normas da casaparlamentar.SuaindumentáriaeramuitoobservadapelosprópriossenadoresepelaimprensaquesepreocupavaemmostrarsomenteabelezadeEunice.Emmeados de 1800, na França proibia-se o uso de calças pormulheres. “Elaseram obrigadas a obedecer ao código de urbanidade que ditava como umamulherdeveriasevestir,umamulherdeveemprimeirolugarvestir-secomouma mulher.” (PERROT, 1998, p. 43). Para ser uma dama respeitável nasociedade, sua boa aparência e uma indumentária impecável torna-se umaobrigação.Asdécadasde1970e1980tambémficaramconhecidasporoutrotipo de ditadura, a da alta costura. Clodovil, Dener e Matteo Amalfi,consideradosospoliglotasdamoda,foramosestilistasecostureirosdeváriasesposas de políticos como Nicéia Pitta, Rosane Collor, SylviaMaluf. Esses

grandes nomes da alta costura ditavam a moda feminina na época,principalmentedaaltasociedade.

Para Dias (2010, p. 222) “[...] a feminilidade e a masculinidade sãoconstruçõesculturaisaprendidasnotempoenoterritório”.Aologodotempoa sociedade construiu valores que determinam comportamentos normais,aceitáveiseesperadosparacadasexo.Adesigualdadeentreossexoséamaisvelhaformaestruturadadedesigualdadesocial,poiscrioutratamentodistintoparahomensemulheresnasociedade,esperandopadrõesdecomportamentodiferentesdecadaum.

Eunice Michiles deparou-se com as exigências de assumir um papel defeminilidade pautado na opressão. Para conseguir garantir seu espaço napolítica, posicionou-se contra a postura masculinizada existente noparlamento,massentiuqueaquelelugaracadadiasetornavaemumespaçode contradições, entendeu que não precisava mais recuar diante de seuscolegasequemereciaomesmorespeitoeatençãoporpartedosmembrosdacasa parlamentar. Mas a desconstrução desses papéis é algo que ocorre deformamuitolenta,jáqueasnormasjáestãopré-estabelecidas.

Opensamentomachistanodecorrerdahistória fezcomqueasmulheresficassemrelegadasaesferaprivada, impedidasdeatuarnomundopúblicoeisso consequentemente, sem acesso as estruturas de poder político. Ademocracia desde suas origens tem excluído as mulheres da política(DANTAS,2011).

Em plenário, Eunice realizou vários discursos opondo-se às diferentesformasdeopressãosofridapelasmulheresnasociedade.Lutoupelaascensãoda mulher na política e mercado de trabalho, mas também sofreu muitascríticasporpartedomovimentofeministaquenaépocaposicionou-secontraao regime de governo militar. Como membro de um partido de apoio aosistema, EuniceMichiles por longos anos não foi bem vista pelasmulheresque não viam a senadora como uma militante e defensora das causasfeministas,seuposicionamentoeraencaradopelomovimentoumtantoquantoconservadoreissonãoagradouasfeministas58.

Luzarina Varela, 55 anos, militante doMUSA emembro da Pastoral daMulher Operária, deixa claro que “[...] nunca houve nos movimentos de

mulheresdoAmazonasnenhumaaproximaçãocomasenadora,podetervindodeoutrosmovimentos,masnãodaquelesmovimentosqueestávamosjuntasnalinhadefrente.”(informaçãoverbal)59.

EuniceenquantodeputadaestadualassumiuacoordenaçãodomovimentoEncontro deVivência eAtuação Feminina (EVA).Movimento bem diferentedosdemais tinhacomoobjetivorealizarvisitasaosenfermosnoshospitaiserealizar eventos beneficentes. Tinha como objetivo discutir sobre a atuaçãofeminina, as condições, as oportunidades e as dificuldades nomeio políticoparaasmulheres.

Figura 6 - Eunice coordenando o I Encontro de Vivência e Atuação de

LiderançasnoTeatroAmazonasemManaus

Fonte:AcervodeEuniceMichiles(1975).60

O movimento EVA foi muito criticado já que não tinha uma discussãofeministaeeravistoapenascomoumgrupodemulheresburguesasrealizandoassistencialismoemtrocadevotos.PerguntamosaEuniceMichilesoquefoiomovimento EVA, ela respondeu nos seguintes termos: “[...] não foi ummovimentomuitoexpressivo,masrealizamosalgumascoisas,porém,logoo

movimentosediluiu,poiséramosacusadasdequererganharvotosatravésdasnossasações.”(informaçãoverbal)61.

Sermulher não é sinônimode ser feminista, o feminismoédiferente defeminino e essa diferença talvez tenha contribuído para com a opressão dasmulheres na sociedade, na medida em que muitas delas sentiram medo deassumir uma simpatia pelo movimento feminista. Eunice nunca se intitulouuma feminista, apesar de ter defendido os direitos das mulheres tanto emcampanhaedurantesuapassagempeloparlamentobrasileiro.

Aascensãodasmulheresnapolítica,porexemplo,sedeveaomovimentosufragistabrasileiroqueduranteanoslutoupelodireitodasmulheresaovotoe de serem votadas. Essa conquista ainda não tem nos mostrado umquantitativosatisfatóriodemulheresnoparlamento,mastemcontribuídoparao aumento do debate sobre a participação feminina na política. Asorganizações de mulheres que se levantaram em oposição ao militarismoautoritárioconstruírameformaramgruposqueconsolidaramosinteresseseas demandas femininas, propiciando uma maior articulação delas na arenapública. Aos movimentos de mulheres coube denunciar a distinção entremulheresburguesaseasmulhereseconomicamentedesfavoráveis.

A ditadura militar nos seus 21 anos de governo, apenas governou emfavorecimento das classes abastardas, deixando as classes economicamentedesfavoráveis sempodergozardosmesmosdireitoseacessosaosmeiosdebens e serviços. Para o movimento de mulheres da época, Eunice porrepresentar o governo, não trataria dos assuntos feministas que sereivindicavam na época. Eunice esclarece como foi sua relação com omovimentonaépoca,nosseguintestermos:

Hojenemsefalatantosobreofeminismo,masnaépocaeramuitofortea

presençadasfeministas.Eusemprefuidefensoradosdireitosdasmulheres,daascensão da mulher, mas eu não me colocava naquela posição de mulherversushomensenaépocaeraassim.Eusofriamuitocomessaquestãodeeuser ou não feminista. Outra coisa que eu não defendia e que eu era muitocriticadaeraaquestãodalegalizaçãodoaborto,eunãoeraafavordoaborto,eu era a favor do planejamento familiar. Como elas erammuito aguerridas

com a questão do aborto, então eu ficava um pouco de fora (informaçãoverbal)62.

Ofeminismotemsidorotuladodesdesuaformaçãocomoummovimento

deoposiçãoaoshomensoquenãoprocedejáquesuaideologiaestápautadana luta pela universalização de direitos entre homens e mulheres, seja nosespaços domésticos ou fora dele.A história dasmulheres é uma história deluta e combate às diferentes formas de manifestação e opressão, e não deoposiçãoaosexomasculino.ParaBiroli(2014,p.109).

A defesa da autonomia das mulheres nas abordagens feministas é

acompanhadadecríticas e redefiniçõesdo ideal liberal.Sãocríticasqueoradestacam sua pouca efetividade nas sociedades liberais reconhecendo, noentanto,seuvalorcomoorientaçãonormativa,oradefendemqueeleexpressaum ideal masculino de afirmação da individualidade, que seria distante dasexperiênciasedosinteressesdemuitasmulheres.

Euniceatribuisuarejeiçãoporpartedomovimentofeministaaofatodeela

não se posicionar com relação a algumas discussões que na época eramreivindicações dosmovimentos demulheres.Ressalte-se que, nesta época, omovimento feminista não era totalmente unitário e homogêneo, ainda quetodas lutassem contra a opressão, havia divergências ideológicas combandeirasdelutaconsideradasburguesase/oumoralmenteinadequadas,comooaborto.ParaFoucault(1984,p.26)amoraltrata-sede“[...]umconjuntodevaloreseregrasdeaçãopropostasaosindivíduoseaosgruposporintermédiodeaparelhosprescritivosdiversos”.

Odebatesobreoabortopelofeminismoévistocomoumdesdobramentoda visão das relações entre esfera pública e privada.Muitas feministas vêmdestacandoque“[...]amaternidadevemsendo,aomesmotempo,umaspectonavidaedaidentidadedemuitasmulheresefortecontroleedaopressãoporpartedoEstadoedoshomensquelhesãopróximos.”(BIROLI,2014,p.122).

Eunice sempre se posicionou contra o aborto, tal como ela mesmaesclarece: “Eu defendia o planejamento familiar exatamente para que asmulheres não precisassem abortar.” (informação verbal)63. O fato de serevangélicae ter feitopartedabancadadeapoioaogoverno, talvezexplique

seuposicionamento já que eles promovemumavisão conservadoradavida,emgrandeparteamparadaemconcepçõessexistasqueofeminismoprocurasuperar(DWORKIN,2009).

PerguntamosaEuniceMichilesseelaconsidera-sefeministaesuarespostafoi taxativa: “[...] me considero feminina.” (informação verbal)64 . Seuposicionamentoemtornodoquevenhaaserofeminismolevantadiscussõessobreoparadoxodaparticipaçãodemulheresnoparlamento,poisaindaquehouvesse um aumento da presença feminina nesses espaços de poder, nãosignificariaqueseriammulheresfeministas.

Ainda que não se julgue uma feminista, Eunice e outras parlamentaresparticipantesdesseestudonãosedeclararamfeministas,masconfirmaramquedurante a suamilitância partidária e política sempre defenderam os direitosdas mulheres. Eunice também foi uma parlamentar que travou uma luta noparlamento em defesa dos direitos dasmulheres que na época eram poucosdebatidosnacasaparlamentar.

AlutadeEuniceparaserreconhecidanoSenadofoigrande,poisotítulodeprimeirasenadoradoBrasilnãolhegarantiudentrodoparlamento,direitosdeigualdadesentreosdemaissenadores.“[...]elesmetratavammuitobem,umdiaerabombons,outrodiaeramflores,masnãomeenxergavamcomoumaparlamentarigualaeles.”(informaçãoverbal)65.Essanãoaceitaçãoporpartedos colegas vem ratificar o quanto os espaços de poder político sãoconservadoreseexcludentes.

Opreconceitodegêneroencontra-setãoarraigadoemnossaculturaqueamulherficou,durantemuitotempo,isoladanavidadoméstico/privadoficandoimpossibilitada de participar e ter acesso a determinados espaços da vidasocial.Asmulheresquereagiramaspráticasexcludentesadvindadodiscursodominante quemenosprezava a participaçãodamulher dentrodo sistemadeprodução ou político foram as que mais sofreram com a discriminação(MARTINS,2011).

EuniceMichiles ascendeu à elite política nummomento desfavorável àsmulheres em face da ditaduramilitar, sofreu críticas e preconceito por suasescolhas partidárias até mesmo dentro do próprio parlamento. A deputadafederalpeloMDBapernambucanaCristinaTavaresCorrêafezdurascríticas

ao posicionamento de Eunice Michiles considerado por ela, neutro econservador,muitodistantedaqueledefendidopeladeputada.Conhecidacomoumamulher ousada pela resistência parlamentar ao regimemilitar, CristinaTavares foi uma das parlamentares no Congresso Nacional que mais teceucríticasasenadoraEunice.Adeputadafederalquetinhaapoiodosmovimentosfeministas foi uma das parlamentares que também muito discutiu sobre adesigualdadedegêneronasinstânciasdepoderpolítico.Naquelaépocapoucasmulheresconseguiramentrarnesseespaçodepoderemenosaindaquemeradopartidodeoposiçãoaogoverno.

Quase vinte anos após a posse de Eunice Michiles, com o objetivo dediminuiradisparidadedegêneronapolíticapartidária,criou-seapolíticadecotasnoBrasil,consideradaumamodalidadedeaçãoafirmativaquegarantevagasparaasmulheresnosistemapolítico,sendoumadastemáticascentraisdas discussões de gênero por parte dosmovimentos feministas (FERREIRA,2010). Em 1995 com a aprovação da Lei 9.100 de 29 de setembro, quegarantiu a cota de 20% de gênero nas chapas das candidaturas, veiopossibilitarquemaismulherespudessemseinserirnapolítica.

Após dois anos, em 1997, aprovou-se a Lei 9.504, de 30 de setembro,alterandooquantitativode20%para30%dacotadegênero.Porém,osdadosobtidosapartirdosresultadosdaseleiçõesnopaís,demonstramqueapenasaaplicação da lei não é o suficiente para que se garanta a ocupação pormulheresjuntoàsinstânciasdepoderpolítico.Ementrevistaaex-senadoranosrevelou que não concorda que se criem leis ou algum mecanismo parapossibilitarapresençademulheresnapolítica.“Mulherpegano laçoapenaspara preencher uma cota não as deixa em caráter de igualdade na política.”(informaçãoverbal)66.

EuniceapesardedefendernoSenadoalgunsdireitosdasmulheresmesmonum momento em que a sociedade cobrava do poder público mais direitofeminino, como mulher sentiu-se desprivilegiada com relação aos seuscolegasparlamentares,poisopreconceitoporpartedos“homensdacasa”nãolhes possibilitou um melhor reconhecimento pela sociedade. Muitosdesconhecemsuahistóriacomosenadora,poiselalutoucomresistênciaparase firmarcomoparlamentarnumespaçocompletamentecheiode regrasqueexcluiudurantemuitotempoasmulheres.

A imprensa, apenas demonstrou interesse em passar a imagem de umamulherbonita,bemvestidaebemeducada.Emalgunsmomentoso interesseem sua vida pessoal era quase que impossível não falar. Como mulher edivorciada na época, a senadora por algumas vezes sentiu-se constrangidapelos questionamentos da imprensa sobre não ter casado.Para a imprensa oestado civil da senadora tambémgerava algumas polêmicas, ela era a únicamulher naquele recinto e não se livrou de olhares e galanteios por parte deseus colegas. Sobre esse fato, EuniceMichiles revela o seguinte: “[...] certojornalistameperguntousobrecomoeraviversemumamor,eucordialmenterespondiqueninguémvivesemumamoresorri.”(informaçãoverbal)67.

Arendt(2010)chamaaatençãoparaofatodeque,omundomodernoaotentar tornarossereshumanos iguaisdopontodevistasocialenãopolíticorompecomabasedopensamentogregodadivisãoentreosdomíniosdavidapúblicaeosdavidaprivada.AindaqueEunicetentassemantersuavidapessoalpreservada, sua condição de pessoa pública não a permitia, pois a imagempúblicaseimpõeaodesvendardavidaíntima,comodestacaMalatian(2001).

Em entrevista ao jornalista Ricardo Westim, do Jornal do Senado, em2011, Eunice fala da desvantagem com relação aos seus colegas na hora dediscursar.“Naminhaépocaeunãopodiameexpormuito,tinhaquetermodos,falarcalmamente.Eunãopodiaalteraravozparadebaterdeigualparaigualcom os senadores”68. Lebrun em entrevista a Perrot (1998, p.129) nos diz:“Tãologoumamulhertomaapalavra,todossepreparamparaseaproveitardesuasdificuldades.Suavoz,seusgestos,seulook,todooseucorpoéobjetodeumexameemquepredominamoirônicoeovulgar”.

A condição feminina na década de 1980 que antecede a Constituição de1988 era totalmente desigual em relação aos homens. A própria casaparlamentarcomovimos,porlongosanosexcluiuasmulheresdosespaçosdepoder e decisão. A chegada de EuniceMichiles ao Senado possibilitou umaabertura para que outrasmulheres pudessem ascender à carreira política. Oprocesso de emancipação feminina é longo, principalmente nos espaços depoder político, onde suas estruturas ideológicas ainda se encontram sobideologiasconservadoras.

Em plena ditadura militar, ser a primeira mulher a adentrar ao Senadobrasileiro significou um grande avanço, Eunice conseguiu esse intento eenfrentouaquelesquequeriaminvisibilizá-la.

AplataformapolíticadeEuniceMichileseseusprojetosnoSenado

Emcampanha,EuniceMichilespercorreuváriosmunicípiosdointeriordo

Amazonas,ouviumuitasfamílias,conheceuseusanseiosepôdeconstatarque,ao longo dos anos, aquela população ainda vivia isolada não por vontadeprópria, mas pela falta de políticas públicas de inclusão que beneficiassemessas comunidades. O poder público, ainda que de forma insatisfatória,buscavaatenderasnecessidadesdaquelesquemoravamnacidadedeixandoapopulaçãodointeriordoamazonastotalmentedesassistida.EmsuapassagempelaAmazôniaem1905,EuclidesdaCunhaconcebeua realidade totalmenteantagônica entre a cidade de Manaus da qual ele chamou de “uma cidadeestritamente comercial e insuportável” e a floresta, cujas condições delocomoção,socialeeconômicaerammuitorestritasedeficientes69.

Maisde70anosdepoisdapassagemdonaturalistapelaregiãoAmazônica,umamulher constata amesma situação de abandonodos povos amazônicos.EnquantomorouemMaués,EunicepôdevivenciarasgrandesdificuldadesdelocomoçãoedecomunicaçãodointeriordoAmazonascomorestodoBrasil.Essas experiências vivenciadas por ela durante os 16 anos em que viveu nomunicípio fez com que ela levasse à tribuna o seu descontentamento com odescasosofridopelopovoamazônidaporpartedopoderpúblicofederal.

Eunice Michiles chegou ao Senado assumindo uma granderesponsabilidadequeeradefenderaaberturapolíticaeaanistia.Defendertaisdireitos,nummomentoemqueoBrasilaindaseencontravasobodomíniodaditaduramilitar era algo não esperado de umamulher, e ainda,membro dopartido de apoio ao próprio regime. No seu primeiro discurso, a senadorafalousobresuastrêsbandeirasdeluta:aAmazônia,aliberdadereligiosaeaascensão damulher.Na época, foramconsiderados temas polêmicos, pois oprimeiro abriria a discussão no Senado sobre a condição de isolamento

geográfico em que a Amazônia sempre esteve submetida com relação aosdemaisestadosbrasileiros.

Algunsmunicípiosatéoiníciodadécadade1980nãopossuíamagênciasdos correios o que dificultava a comunicação dosmoradores com parentesresidentes na capital e outros lugares. Como filha adotada por Maués asenadora também não deixou de defender o maior patrimônio da cidade: oGuaraná.

Oguaraná(waraná)70,éconsideradoumadasherançasmaissignificativaspara os índios Sateré-Mawé71, primeiros habitantes da região que hojecompreende a cidade deMaués, Barreirinha e Itaituba no Pará (BOTELHO;WEIGEL 2011). Os Sateré-Mawé foram os pioneiros no plantio de guaranápara o consumo, transformando o guaranazeiro, uma trepadeira nativa daAmazônia,emarbustocultivado.ComofrutonativodaAmazôniaoguaranáfoi descoberto pelos índios Sateré-Mawé e hoje é conhecidointernacionalmente.O guaraná é uma força integradora da sociabilidade, docoletivoedasdecisõespolíticas.“Énucleadordasrelaçõessociaisedepoder,está presente nos atos cruciais de elaboração social dos Sateré-Mawé.”(TORRES,2014,p.29).

Umdos seusprimeirosdiscursosnoplenárioem1979 foi emdefesadodesenvolvimento do cultivo do fruto em respeito a cultura indígena.72 Apósdois anos, Eunice propôs a criação da Superintendência do Guaraná, aproposta tinha como objetivo cuidar da política de produção ecomercializaçãodoguaraná. Infelizmenteoprojeto tramitoupor longosseteanos e foi arquivado (BARBOSA, 2006). A aprovação de projetos voltadosparabeneficiaraAmazônia,sempreesbarrouementravespolíticos,poisaindaque tenha se passado longos anos, oAmazonas tem sofrido grandes perdasdecorrentesdosinteresseseconômicosepolíticosquevisambeneficiarapenasosestadosdosulesudeste.

Assuntosrelacionadostambémaecologiaaté1979erampoucosdebatidosnoSenado,EuniceMichilespordiversasvezesdiscursouemdefesadafaunaeda flora brasileira, inclusive com relação àAmazônia. Criou o projeto queobrigava a discussão de assuntos ecológicos nas escolas de ensinofundamental e médio. Como professora em Maués, Eunice percebia a

importância de educar os alunos para a conservação dos meios e recursosnaturaisexistentesnafloresta.

Suasegundabandeiradelutaesteverelacionadacomasuareligião.Eunicedefendiaaliberdadereligiosaqueincluíaodireitodeguardarossábados73eodireitodeexpressão,aliberdadedecultoedefendeuosdireitosdasigrejasseorganizaremseminterferênciadoEstado74.

Em entrevista a jornalista Henrianne Barbosa para a revista eletrônicaDialogue75, Eunice afirmou que acredita que é através da política que acomunidadecristãtemaoportunidadedecolocarempráticaosensinamentosbíblicosepromoverapaznasmaisdiversasesferas.

Oenvolvimentodasigrejasevangélicascomapolíticapôdeserpercebidoa partir da década de 1980. Atualmente a relação religião e política tem setornado cada vez mais estreita. Com argumentos de que precisa derepresentantespolíticosparaajudaras igrejasaenfrentaremasperseguiçõespolíticas e jurídicas76, a cada eleição um número bastante expressivo decandidatosevangélicostêmsuascandidaturaslançadaspelasigrejas,jáquesãoelasquedecidemquemirãoapoiar77.

Por algumasvezesEunicepresenciou situaçõesdesconfortáveis, poisviuquemuitos políticos se beneficiavam da religião para angariar votos, pedirconcessão de emissoras de rádio e televisão. Ela mesma que explica estasituação.Vejamos:

[...] essa relação religião e política me enojava, pois as reuniões

organizadaspeloscolegasdabancadaevangélicaquedeveriaserummomentode fé e oração, simplesmente era para pedir algo em benefício próprio,discordei e deixaram de me convidar para esses encontros (informaçãoverbal)78.

Comocrescimentodaparticipaçãodosevangélicosnoparlamento,essas

estratégias citadas por Eunice Michiles têm crescido, pois atualmente amaioriadospolíticosquecompõemabancadaevangélicacontacomodireitoao acesso às emissoras de rádios e televisão para cooptar cada vez mais onúmero de fiéis, transformando-os em eleitores. De acordo com Cunha(2012), os evangélicos justificam a importância do uso dos meios de

comunicaçãocomoum recursopara a contençãodemalesqueacometeria asociedadebrasileira.Paraaautora, essas justificativas servemparapropagarjuntoaosfiéisaimportânciadelesvotaremnoscandidatosdaigreja,poisessaseria a vontade de Deus. Destaque-se que “[...] as lideranças evangélicas seorganizamem redesde relações sociais para atuar ativamentenas eleições.”(CUNHA,2012,p.9).

Eunice enquanto senadora apresentou algunsprojetosque contemplariamas questões religiosas que tanto defendeu, porém seus projetos não foramaprovados mesmo tendo na bancada evangélica, políticos de peso e de suamesmabasepolítica.Noparlamentoapossibilidadedeaprovaçãodosprojetosse dá a partir de grupos coesos capazes de se sobrepor aos interesses dosgruposdemenor influênciapolítica.Masainda sim,Eunicenãopôdecontarcomoavaldeseuscolegasdepartidoparaaprovarseuprojeto.

Atualmente o Congresso Nacional é formado por grande parte deparlamentares que compõem a bancada conhecida por Boi, Bíblia e Bala(BBB). Essa bancada, formada por políticos conservadores, tem buscadoaprovarprojetosparafavorecerumgruposeletodasociedadebrasileiraque,atravésdatrocadefavores,temsefortalecidonoCongressobrasileiro.

AterceirabandeiradefendidaporEuniceMichilesnoSenadofoiemdefesadamulher.Enquanto candidataEunice apresentouos seus principais anseios,defendidosdesdequandofoisecretáriadetrabalhoeServiçoSocial.Sãoeles,

1. Quesedivulgueodireitoadquiridopelaempregadadoméstica,beneficiadapelaPrevidênciaSocial;

2. Queselutepelocumprimentodaleiquedeterminaacriaçãodecrecheseescolasmaternaisnumprocessoadaptadoàrealidadequepareceseindicarquedevemserconstruídasnosbairros,próximoascasasdostrabalhadores;

3. QuesecobreocumprimentodopresidenteGeiselquegaranteaestudantegrávidaoregimedeexercíciosdomiciliaresdo8ºmêsdegravidezaté2mesesapósoparto;

4. QueaCLTatítulodeprotegeramulhernãotermineporprejudicá-lacomonocasodotrabalhonoturnoedispensaagravidez;

5. QueseretiredoitemIVdoArt219daLeiCivilodispositivopreconceituososobreavirgindadequedádireitoaomaridodeanularo

casamentoporerroessencial;6. Queseluteparaqueamulheremigualdadedecondiçõespossapleitear

osmaisaltoscargospúblicoscomoosTribunaisSuperiores,SupremoTribunalFederal,SuperiorTribunalEleitoral,TribunalFederaldeRecursoseTribunalSuperiordoTrabalho;

7. QueseincentiveoGovernoaadotarumapolíticadeplanejamentofamiliarparaquedeixedeserprivilégiodefamíliasabastadas;

8. QueseinstituanoBrasilajornadadetrabalhode5a6horasparaamulherdonadecasa,comsaláriosproporcionais.(MICHILES,1979,s.p.)79.

Seu projeto em favor dos direitos das empregadas domésticas e pela

reduçãodajornadadetrabalhocomsalárioproporcionaltambémfoiumdosquenãopassarampelaaprovaçãodossenadores,sendorejeitadoem1985.Em2013 as empregadas domésticas tiveram a ampliação de seus direitossancionados pela presidenta Dilma Rousseff, representando uma conquistapara as trabalhadoras domésticas brasileiras. Estudos realizados pelo BancoInteramericano de Desenvolvimento (BID) (2009)80 mostra que, apesar docrescimentoeconômico,dacriaçãodepolíticaspúblicasdestinadasa reduziras desigualdades, as diferenças salariais relacionadas a gênero e etnia aindapersistemnospaíses latino-americanos.Eunicedefendeuo trabalhofemininocomoumtodo,maisoportunidadesparaqueasmulherespudessemseinserirnomercado de trabalho, dentre outros.NoAmazonas, por exemplo, o PoloIndustrialdeManauspassouacontratarmuitomaismãodeobrafemininaquemasculina, mas mantendo a desigualdade entre homens e mulheres. Nosúltimos 10 anos ocorreu um crescimento da participação das mulheres nomercadodetrabalho,porém,temseobservadoumparadoxonestestemposdereestruturaçãoprodutiva,pois“[...]aopassoquehouveumcrescenteaumentodos postos de trabalho tanto nas áreas formais e informais também temcrescidoumaexpressivaprecarizaçãodotrabalho.”(HIRATA,2001,p.143).

A mulher a partir do momento que sai dos espaços domésticos parainserir-se no mercado de trabalho acaba acumulando mais tarefassobrecarregando-secomduplajornadadetrabalho.Aincorporaçãodamãodeobra feminina no trabalho fabril sem nenhuma contrapartida ao trabalhodomésticotrouxealgumasperdascomoadesintegraçãodafamília.Odiscurso

positivista que durante longos anos prevaleceu que as mulheres não tinhamnascido para desempenhar papéis, que não fosse dedicar-se à família e aocasamento,caiuporterraapósarevoluçãoindustrial.

Em discurso do dia 03/12/1980, a senadora EuniceMichiles defendeu odireitoajornadadetrabalhoreduzidaparaasmulheresnosseguintestermos:

Sr.Presidente,Srs.Senadores,amulherrepresentahojeponderávelforça

de trabalhonoBrasil: somosmaisde10milhõesdemulheres trabalhadoras.Sãomulheresque,diaadia, lutamao ladodohomemparaamanutençãodesuas famílias e para o crescimento do País. – Este ingresso em massa damulhernomercadodetrabalhonãoaliberou,contudo,dasobrigaçõesdolar,menosaindadamissãodemãeeeducadoradosseusfilhos,consequentemente,vem acumulando jornada dupla de trabalho, sobrecarregada ainda peloesforçodagravidez,dopartoedoaleitamento.

Sem uma estrutura capaz de lhe dar apoio, tal como creches, escolasmaternais e semi-internatos, muitas mulheres profissionais não têmconseguidoconciliararesponsabilidadedaprofissãoedolaretêmabdicadoda carreira em favor dos filhos, e quando voltam, se voltam, 8 ou 10 anosdepois, estão absolutamente defasadas, frustrados os sonhos profissionais,resta-lheserumafuncionáriadesegundacategoria81

A senadora também posicionou-se contra outras formas de violência

sofridapelamulher.Em1981,redigiuoProjetocontraaleidavirgindade.82Essaleireduziaamulheraumasimplescondiçãodeobjetonasmãosdeseumarido.

Essa lei era absurda, pois o homem casava, aproveitava-se da mulher e

depoisdeusarebrincarcomoseubrinquedinhoadevolvia,enquantoqueamulher era silenciada por imposição da justiça e nada podia fazer. Isso eraumaviolência!(informaçãoverbal)83.

AolongodahistóriadoBrasil,maisprecisamentenoperíodocolonialsob

a égide do patriarcado, a mulher deveria obedecer ao pai e o marido. Odomínio masculino era indiscutível, o sexo no matrimônio tinha comoobjetivoaprocriação,odesejoeoprazereramvetadosàsesposas,masnão

aos seus maridos que eram portadores de uma dupla moral já que podiamexercer a sua sexualidade como bem entendessem, inclusive fora domatrimonio.Aopassardosanos,umnovomodelodefamíliacomeçouaserpreconizado, mas coube a mulher ainda ser submissa ao marido. A igrejafortificava essa concepção de submissão damulher ao homem e o estado afortalecia com suas leis altamente punitivas, quanto para a medicina asmulheres eram descritas como doentes perpétuas, histéricas, nervosas eincapazes de fazer abstração, de criar e acima de tudo, de governar, assimponderaDelPriore(2012).

Ressalte-se que além de todo o processo discriminatório sofrido pelasmulheres,amídiaaindaseencarregavadeclassificarasjovensemmoçasdefamíliaemoçaslevianas.Àprimeiracabiaamoral,cujainocênciasexualerareservadasomenteaoseufuturomarido.Aoutra(leviana)seriaaquelaquesepermitiaterintimidadescomoutroshomens.Essecomportamentovaicontraamoral dos homens que apesar de cometerem o adultério, não aceitavam talcomportamentodesuasesposas,mesmoqueofatoestivesseacontecidoantesdo matrimônio. Pinsky (2012, p. 613), salienta que “[...] a moral sexualdominantenosanos50exigiadasmulheres solteirasavirtude,muitasvezesconfundidacomignorânciasexualesemprerelacionadaàcontençãosexualeàvirgindade”.Essasituaçãodeviolênciamoralcontraasmulhereslegitimadapelaleiperdurouporlongosanos.

SobreaLeidaVirgindade,EuniceMichilesteveseuprojetoaprovadopeloSenado em 1981,mas somente entrou em vigor em 2003, quando o antigoCódigoCivilBrasileirofoisubstituídopeloArt1.557doNovoCódigoCivilBrasileiro, o que acarretou anos de atraso e perdas a muitas mulheres queforam de alguma forma humilhadas pelos seus companheiros ao seremdevolvidas aos seuspais.A sujeiçãodasmulheres aoshomens se estendeuatodas as etapasde suasvidas sendo fortemente endossadapela lei quevia asmulherescomoincapazesdedecidirsobresuasprópriasvidas.Contraessaseoutras imposições a senadora por diversas vezes em seu discurso debateu oproblemadaviolênciacontraamulher,adesigualdadedeoportunidadesentreosgêneros,adesigualdadesalarialentrehomensemulheresesedemonstroucontraasleisquetornavamamulherinferioraohomem,inclusivesubmissaedependentedele.

No Senado apresentou o Projeto de Lei 00048/1981 sobre o aval decônjugecasadosobreoregimedecomunhãodebens.Nãosendoaprovado,oprojeto foi arquivado no final de sua legislatura. Perguntamos a senadoraEuniceMichilesaqueelaatribuianãoaprovaçãodeseusprojetosnoSenado,obtivemosaseguinteresposta:

Serpioneiratemláoseupreçoeeupagueitodos.Masnãomearrependo,

luteipelaemancipaçãodamulheremtodososaspectos,argumentei,discursei,crieiprojetosmuitobons,maseueraaminoriaedefendendooquepraelesnão era interessante.Muitos ali ou se não todos vinham de uma concepçãomachista e aprovar direitos as mulheres era ir de contra mão as suasconcepções. Mas na Constituinte tive a oportunidade de ter várias emendasaprovadas, eu já não era mais a única mulher, os movimentos feministastiveramumaparticipaçãosurpreendentena lutapelosdireitosde igualdadeeisso pesou um pouco porque a opinião pública tem peso (informaçãoverbal)84 .

A sociedade e o parlamento são instituições adrocêntricasmatizados por

uma moral burguesa que credita às mulheres o opróbio do preconceito ediscriminação. Muitos projetos têm ficado esquecidos porque não sãoconsideradosrelevantesouporquesuscitariacertapolêmicaquedesgastariaocenário político, como é o caso da lei de liberação do aborto que há anosperdura para ser votado, mas por envolver questões religiosas tem ficadoarquivado.QuasetrêsdécadasapósachegadadaprimeiramulhernoSenado,ainda se tem visto homens legislando para homens. As mulheres aindacontinuamemminoriaeessadisparidadedegênerotemacarretadoinúmerasperdasnãosomenteparaasmulheres,masparaasociedade.

Alutapelaigualdadetemsidodentroeforadoparlamento,poisenquantomulher,nãobastaeleger-se,masconseguirserouvida,respeitadaereceberosmesmos direitos como parlamentar. Quando uma única mulher numparlamento dominado por homens não consegue ter a aprovação de seusprojetos em benefício do gênero feminino, significa a reprodução domachismoedopatriarcadoqueprevalecenesseespaçodepoder.Aindaque,com todos os obstáculos, Eunice Michiles não se calou diante dos demaisparlamentares que, por diversas vezes tentaram silenciá-la através de seusdiscursos contrários a senadora. Para a pesquisadora Mary Ferreira, a

senadoraEuniceMichiles“[...]eraumapessoaextremamentedestemida,muitocorajosaeousada.”(informaçãoverbal)85.

Conforme análise de Miguel (2014, p. 63), “[...] desde as primeirasmanifestações de inconformidade com a dominaçãomasculina, asmulheresreivindicamacessoaliberdadesiguaisaquelasdequeoshomensdesfrutam”.Essas liberdades tem sido conquistadas a longo prazo e de forma lenta. Amaioriadoshomensnãoquerlegitimardireitosàsmulheresporquê?Poisapartir do momento em que esses direitos são concedidos possibilitará àsmulheres autonomia sobre si, sobre seus atos, o que para os homens éinaceitável.

Amulher ao longo dos séculos vem sofrendo comdiferentes formas deviolência eo aumentodoscasosdeviolênciadoméstica contra amulher foiumtemabastantedebatidoporEuniceMichilesnoSenado.Nadécadade1980alegislaçãobrasileiranãoenxergavaamulhercomomerecedoradedireitos.Um ano após sua chegada ao Senado,Eunice discursou sobre a banalizaçãodoscasosdeviolênciacontraamulherpelacasaparlamentarepeloprópriojudiciário.Vejamos:

SenhorPresidente.SenhoresSenadoresSei que, nesta casa, foi instalada Comissão de Reforma do Júri,

objetivando precisamente pôr um freio aos abusos ultimamente verificados,onde certos julgamentos de bárbaros assassinos de mulheres lograramtransformar-se em palcos de diálogos-acadêmicos, inclusive com troca deencômiosentreacusadoresedefensoresdosréus,comose,ali,secogitassededisputa intelectual enãodeum julgamentoondea sociedadee amulher, emparticularforaagredidatragicamente.EstoucertadequeareferidaComissão,quetemcomoRelatoroeminenteSenadorMuriloBadaró,oferecerásoluçãoaessetristeepisódio,quevemdenegrindoosnossosforosdepaíscivilizado.86

Eunicecobroudopoderpúblicoque interviessecomrelaçãoaoaumento

daviolênciadomésticanopaís.Poisoproblemaexigiaaçãogovernamental.ParaCoelho(2006,p.12),“[...]osproblemasconstitucionaisjánãopodemserconsiderados questões unicamente de poder, nem tampouco problemasexclusivamente jurídicos, pois são mesmo tempo políticos e jurídicos”. Opoderpolíticoedireitorelacionam-sedeformafundamentaleessarelaçãofaz

com que ambos estejam abertos a receber a intervenção um do outro. Noscasosdeviolência contra amulher, por exemplo, tanto a lei quantoopoderpúblico até meados da década de 1990, tem tratado o problema com certodescaso.Nosúltimos30anos,quase91milmulheres foramassassinadasnoBrasil(WAISELFISZ,2011).

Na década de 1980 no Amazonas, a luta do movimento de mulheresdiscutiu o combate à discriminação e às diferentes formas de violênciasofridas pelas mulheres amazonenses. Uma das principais conquistas dessemovimento foi a inauguração da Delegacia de Crimes Contra a Mulher(DCCM). No Brasil, movimento de mulheres reivindicavam umposicionamento das autoridades sobre as diferentes formas de violênciacometidacontraasmulheresenoAmazonas,omovimentofeministatambémse posicionou e exigiu das autoridades uma intervenção, pois até então, oscasosdeviolêncianopaísnãoeramtratadoscomdevidaimportânciapelaleiqueatéantesdapromulgaçãodaNovaConstituinteeraextremamentesexista.ParaRamos(1997,p.61),

Aviolênciacontraamulherestápresentenodiaadiadavidaetemcomo

únicofimhumilharamulherparaqueelapossaserdominada.Ocódigopenalnão protege a mulher contra as violências de espancamento da qual asmulheres são rotineiramente vítimas, essa impunidade tem sido, sem dúvidanenhuma, estímulo ao grande número de assassinatos de mulheres, cujosassassinos ficam impunes ao embasarem suasdefesas na ‘legitimadefesadahonra’.Nãopodemosencararaviolênciacontraamulhercomocoisanatural,oufazerdecontaquenãoexiste.

Diante desse quadro de violência, alguns grupos de mulheres de vários

estadosbrasileirosentregaramàsenadoraEuniceMichiles,nodia06deabrilde 1981, um documento assinado por 28 grupos de mulheres criticando ainoperânciadojudiciáriocomrelaçãoaoscasosdeviolênciacontraamulherocorridos no Brasil. Essas reivindicações contribuíram para que fosseinaugurada a Delegacia de Crimes Contra aMulher (DCCM) nas principaiscidadesbrasileiras.EmManausadelegaciafoiinauguradanodia07dejulhode1987eaindaquecomgrandeslimitações,adelegaciafoiumadasgrandesconquistasdomovimentodemulheresdoAmazonasque tanto reivindicouaconstruçãodesseespaço.Adécadade1980foimuitoimportanteporquenela

começou-se apensar emconquistadosdireitosde igualdadeegarantiasquepormuitotempoforamnegadosaosgruposexcluídos.

Observemosque os projetos apresentados porEuniceMichiles foramdegrandeimportânciaparaamelhoriadaqualidadedevidadamulher,masqueparaosgruposformadosporhomensquealiestavamnãoeramconsideradosrelevantes, infelizmente o papel da mulher na sociedade naquele momentoaindaestavamuitosubmissoaomaridoeaosespaçosprivados.

No dia 07/04/1980, em seu discurso sobre o Planejamento Familiar, asenadora cobroudopoderpúblico, investimento emmecanismos capazesdeinibir a taxa de natalidade no país. “[...] o tempo em que vivi emMaués, vimulheresmorreremnomomento do parto por darem à luz a cinco, seis oumais filhos e muitos elas não queriam, mas não tinham como evitar.”(informaçãoverbal)87.

Inquirimos nossa entrevistada sobre seu conhecimento com relação aoprogramadeesterilizaçãodemulheresemidadefértilelarevelouoseguinte:“[...]eudefendiaquefosselivreopoderdeescolhadasmulheresparautilizaro mecanismo que achassemmelhor e o Estado teria apenas que arcar comessesmecanismos.” (informaçãoverbal)88.Essemétodopor serconsideradoum método contraceptivo irreversível, também conhecido como laqueadurafoialvodemuitadivergênciaentreoEstadoeasociedadecivil.EmManaus,oprojeto de esterilização vinha sendo executado pelo Hospital UniversitárioGetúlio Vargas e era um procedimento realizado em vários outros estadosbrasileiros,sósendocombatidonadécadade1990comacriaçãodeumaCPIpara investigar os estados que praticavam a esterilização de mulheres. NoAmazonas,asmulheresqueeramsubmetidasaosprocedimentosdelaqueaduraeramasoperáriasdoPoloIndustrialdeManaus(PIM).

EuniceMichiles,enquantosenadoracontinuouadefenderaimportânciadeseus projetos. Alguns foram aprovados no Senado e após tramitarem pelaCâmaraFederalperderamavalidade.Aindacomanãoaprovaçãodemuitosprojetos enquanto senadora,Eunice que elegeu-se deputada federal em1987pôde comemorar a aprovação de vários projetos que vieram beneficiar asmulherescomapromulgaçãodaNovaConstituiçãoFederalde1988.

SEÇÃOIII:AONDEANDAEUNICEMICHILES

Depoisdomandatoconstituinte,aperdadeeleiçãoeasaídadapolítica

Comofimdomandatodesenadora,EuniceMichiles,passouainvestirna

sua candidatura para deputada federal no pleito de 1986. O momento erapropícioà suacandidatura jáqueestava saindodoSenadoea sociedade,noentanto, mais participativa com relação aos assuntos políticos clamava porumanovaConstituinteeospartidossedemonstravamafavordacandidaturafeminina, já que as mulheres voltavam à cena política através dasreivindicaçõesdomovimentofeministaqueeclodiunadécadaanterior.

EuniceMichiles,BethAzizeeSadierHauachequeforamastrêsmulhereseleitas para representar o Amazonas no Congresso Nacional demonstraramsabedoria ao trabalhar suas campanhas nos municípios do Amazonas eprincipalmentenasáreas rurais,ondeosproblemassociaiseramagravantes,podendooassistencialismogerarvotosaoscandidatos.

Umacampanhasemprerequerdisponibilidadeededicação,eEunicejásedemonstrava familiarizada com as comunidades por onde passava. Eramencontros, reuniões e às vezes ela realizava palestras sobre o PlanejamentoFamiliar, tema este, tão defendido por Eunice enquanto senadora. Muitoslugares percorridos por ela eramde difícil acesso, a área rural vivendo emconstanteabandonopelopoderpúblicoclamavaporintervençãoporpartedogoverno,queporlongosanosdeixouessapopulaçãovivendoàsmargensdoesquecimentosocial.

AdisputafoiacirradatantonomunicípioquantonointeriordoEstadodoAmazonas, pois eleger-se senador (a) e deputado (a) ficaria registrado nahistóriadessespolíticossuaparticipaçãonaelaboraçãodaNovaConstituinteBrasileira.Homensemulheresdedicaram-seintensamenteemsuascampanhas,porém, sabemos que política também se vence dependendo do valor dos

recursosoferecidos,dasrelaçõesdepoderedosinteressesdossupostosdonosdepartidosoquefazdapolíticaumaambiguidade.

Vencer uma eleição exige do político tornar-se um verdadeiro caçadorutilizando-sedemeiosouarmasquemelhorlheajudeatingiroseualvo.Nocampopolítico,assinalaTorres(2009,p.206),

[...]oinstintopolíticoédevorador,quantomaispoderoindivíduopossui,

maiselequer.Mas,éprecisotercautelaesaberdosaraânsiaporqueopoderéambíguo,éumcadafalsoqueinflamaabsurdamenteoegodoindivíduoe,numabrirefechardeolhos,retira-lhesochão.

Numa eleição não basta a vontade pessoal do candidato para eleger-se,normalmenteocorreumadiscussãoentreosmembrosdospartidosparaquesedecida qual candidato irão apoiar. Deve-se reconhecer que muito antes dasconvenções89ospartidosjátêmdecididoqualseráocandidatoaconcorreràseleiçõesrecebendooseudevidoapoio.

No pleito de 1989, Eunice busca a reeleição tendo por base a suaexperiênciaadquiridaenquantodeputadaestadual,senadoraedeputadafederal.Decidiu candidatar-se a reeleição ao cargo de deputada federal, mas nãoconseguiu se reeleger, despedindo-se da vida pública como parlamentar em1990.Elanãoesperavatamanhogolpe,tinharealizadoumbomtrabalhoetevemuitos de seus projetos aprovados para constar na Constituição Federal de1988,maschegavaaofimdasatividadespolíticasdeumadasmulheresmaisconhecidasnocenáriopolíticobrasileiro.

Aderrotanasurnasasvezessignificaquedeterminadopolíticodealgumaformanãotemreagidosatisfatoriamenteàsdemandasdoseleitores,éprecisoentenderseusanseios,suasnecessidadequenãosãoestáticas.Otempoviveemconstantes mudanças, as necessidades de uma população muda, os eleitoresnem sempre são os mesmos, é preciso acompanhar essas mudanças, poiscomodizTorres(2009,p.256),“[...]apolíticaédinâmica,mudaconformeotempohistórico”.Comumhistórico de uma expressiva votação em todas assuascampanhas,indagamosanossaentrevistadasobreoqueelaatribuiasuanãoreeleição.Vejamos:

Nãosefazpolíticacompoucorecursoenapolíticaexisteos‘preferidos’do partido e serão eles que receberão todo o apoio no momento de suascampanhas, pois o partido quando quer , investe no candidato. Nossosadversáriosestãodentrodoprópriopartidoenãoforadele.Mesmocomessesobstáculos,resolvitentarareeleiçãoparadeputadafederal,masnãoconseguimeeleger.Então,euentendiquenãoeramaisparaeucontinuar,poisjátinhadadoaminhacontribuiçãoaopovodoAmazonasque tantomeacolheu,nãotenhomágoasenenhumressentimento, achoquenãoeramaispracontinuar(informaçãoverbal)90.

Na política a disputa é constante por um espaço, não há apoio se o

candidatonãoforopreferidodopartido,comoreafirmounossaentrevistada,poisoapoioéumaaliançadeinteressepolíticopermeadadecontradições.DeacordocomTorres(2009), issoé típicodaestruturapolíticaquepermeiaasrelações de poder tornando o campo político um espaço cheio deinseguranças.

ConformeosestudosdeGrossieMiguel(2000),asmulheresaolongodesuasexperiênciasnapolítica têmpercebidoa importânciaeanecessidadedeumapoiocontínuoporpartedospartidosparaqueelaspossammostrar seutrabalho e se reeleger. A realização de encontros e trocas de experiênciasqualificariam as mulheres para o desempenho de suas funções enquantoparlamentares e até como candidatas. Na política, a falta de apoio àscandidaturasfemininas,aindaéumobstáculoaservencido.

Ospartidosantesde1995,anoemqueécriadaa leidecotasdegênero,não se preocupavam com a permanência de mulheres em seu quadro, comisso, poucas mulheres conseguiam se eleger e mais difíceis eram as queconseguiam se reeleger, já que segundo o pensamento patriarcal, a mulherestariaroubandooespaçodeumhomemnocampoparlamentar.Mesmocoma lei ainda percebe-se que o número de mulheres assumindo vaga noparlamentoaindaestáabaixodoqueseespera.

Temosvisto,atéentão,queospartidospolíticospoucostêminvestidoemcampanhasdesensibilizaçãosobreaimportânciadacandidaturafeminina.Noparlamento, temos acompanhado o descaso por parte dos parlamentares emaprovar propostas, emendas e projetos que beneficiem as mulheres, pois o

empoderamento delas abriria espaços para que ambos pudessem estarpresentes em canais de participação política, até então dominado peloshomens. Anterior à lei de cotas de gênero, os partidos não procuravam asmulheresparafiliarem-se.Aspoucasqueprocuravamospartidosjápossuíamde alguma forma uma experiência em alguma atividade política comosindicatos, grupos de bairros,movimentos sociais, pastorais, ou namaioria,eram parentes de alguns dos correligionários do partido. Lembre-se que oprimeiro contato de nossa personagem com a política se deu através de seumarido.

ApresençadeEuniceMichilesnapolíticacontribuiumuitoparaqueelasetornassecapacitadaparaassumircargospúblicosdoquallhesproporcionaramgalgarespaçosnasestruturasdepoder.Apesardenãopossuirnívelsuperior,Eunice carregava consigo sua experiência de parlamentar que na época, deacordocomasarticulaçõespolíticas,umex-parlamentarpodiaexerceralgumcargodeconfiançaemalgumainstituiçãopública.ParaTorres (2009,p.84)“[...] as relações de poder no Amazonas são expressas num mandonismoaberto e arrogante que tem por base o poder econômico. A política é odesdobramentodas relaçõesclientelistasqueseestabelecementreoEstadoeasforçaseconômicas”.

Foradapolítica,Euniceaindagozavademuitoprestígio.Durante todooseumandatosenatorialfoicapadeinúmerasmanchetes,eraconvidadaparaosmais importantes eventos políticos, foi a única representante do Senado aparticipar de um congresso no Iraque e a palestrar sobre planejamentofamiliar, sempre demonstrando-se solícita a todos e isso lhe rendeu boasrelaçõesnoâmbitodapolítica.“Nãofizamigos,masconstruíumaboarelaçãocom todos à minha volta, isso é muito importante no meio político [...]”(informaçãoverbal)

91.Necessitadadetrabalharepelofatodeserbemarticulada,Eunicedirigiu-

se a umdosministérios para pedir emprego e essa sua atitude causou certoestranhamentoàquelesquenãoimaginavamqueaprimeirasenadoradoBrasilestivesseprecisandodetrabalho.EmentrevistaàjornalistaBarbosa(2006,p.194),Eunicerespondeunosseguintestermos:“[...]fuipedirempregoemumdosministérios.Umdosfuncionáriosficousurpresocomailustrevisita.Não

podia crer: EuniceMichiles, a primeira senadora doBrasil, ainda precisavatrabalhar.‘Ganheioemprego,masnãotivenenhumasatisfaçãoprofissional’”.

Asrelaçõesdeinteressesdentrodapolíticasãoinexoráveis,éalgoinerenteaocampopolíticodoqualnão sedesvincula.Essas relações sãoconstruídasem meio a diferentes tipos de amizades que surgem no âmbito político.Aristótelesserefereadoistiposdeamizadesumarelativaàassociaçãoeoutrapor utilidade, onde não há reciprocidade de sentimentos, ou seja, é umaamizadepor interessesondeumquerobemdooutroporque lheconvémdealguma forma. Em sua passagem pelo Senado, Eunice pôde conhecer osignificadodessasegundarelaçãodeamizade.

Os cargos que exerci me abriram muitas portas, conseguia falar com

pessoasdomaisaltoescalãodentrodogoverno,minhassolicitaçõesdentrodopossíveleramatendidaseeutiveaoportunidadedeconhecermuitaspessoas,issofazpartedocargoqueexercemos,masenquantopessoaeununcameiludiquetodasaquelaspossibilidadeserampramimEunice,maseraporcausadocargo que exercia.Não era quem,mas o que eu era, o que eu representava.Então eu nuncame iludi porque sabia que nada era pormim,mas era pelocargoqueeuexercia(informaçãoverbal)92.

Épor certoquenaposição emqueocupaumpolíticoomesmoconsiga

muitas coisas, a política abre portas como afirma nossa entrevistada, emalguns momentos lhes traz acesso aos benefícios não antes recebidos e éatravés do cargo e dependendo do cargo exercido que esses benefícios, e oprestígiodosujeitoaumentam.VejamosoquedizMaquiavel(1991,p.15):

Cabeaesseserhumanopossuirmaturidadedenãosetornarrefémdesses

benefícioseprestígiocausadospelapolítica,jáquepelasuanaturezainstávelprovocariacertosdanosaoserpolítico.Ohomempolíticodeveestarsempreatentoaossinaisdafortuna,poisconheceráaruínase,mudandootempoeascoisas,nãoalterarseucomportamento.

NomomentodenossaentrevistacomEuniceMichiles,percebemosquea

perda da eleição ainda que tenha ocorrido num momento em que a ex-senadoraestevemaismaduranocampopolítico,poisalcançarasuaascensãopolítica, adeixoudecepcionada.Comoelamesmaafirma“[...] semnenhuma

mágoa,eu fiquei triste, todosnós ficamos,masaperda tambémfazpartedapolítica.”(informaçãoverbal)93.

A perda de um mandato é sempre muito preocupante ao político quedurantetodooprocessoeleitoralinvesteemsuacampanhacomopropósitodeconseguireleger-se.Independentedacondiçãofinanceiradocandidato, todosbuscamatravésdocapitalmaterial,simbólicoepolíticodesempenharemumaboa campanha que lhes possibilitem a eleição, mas nem sempre essesmecanismos são os mais importantes se as estratégias e os apoios nãoestiverembemdefinidos.

Seaofimdeummandatoumpolíticonãoconseguirsereelegerlherestaasboasrelaçõesquenormalmenteseperpetuamnocampopolítico.Relaçõesconstruídas nos cargos comissionados ou de indicação em determinadasinstituiçõespúblicas,apósotérminodeummandatopolítico.Muitosgestoresjá exerceram algum cargo político. Nossa personagem foi capaz de deixarumaboa imagementre seus colegas de trabalho e de alguma forma,Eunicecorrespondeuàsexpectativasdeseupartidoenquantoparlamentareconseguiumanter seuprestígiopolíticoque lhegarantiu bons empregos ao fimde seumandato parlamentar, de acordo com Maquiavel (1991), as coisas sempremelhoram ou pioram, nada é permanente ou estável, e exige esforços doshomensparaqueconservemoqueconquistaram.

Como nova funcionária no Ministério, Eunice Michiles passou poucotempo, pois novamente o destino lhe reservava novas surpresas e com umavida cheia de protagonismo, a ex-parlamentar, novamente se viu diante denovos desafios. Eunice foi indicada ao cargo de conselheira do Estado doAmazonas,oqueadeixoumuitofeliz,poisnoMinistérioondetrabalhavanãoconseguiu obter satisfação profissional e o novo cargo seria uma novaoportunidadedeascensãoprofissionalemsuavida.

O acesso dasmulheres ao domínio público reforça-se, a ponto de se ter

podidofalarde‘feminizaçãodomundo’,jáqueessa‘invasão’dasmulheresàsvezes provoca a angústia de seus parceiros, ansiosos com sua própriaidentidade.(PERROT,1998,p.92).

Quanto à sua indicação, pode-se dizer que foi, para Eunice, novamente

outro desafio, pois foimarcada por brigas judiciais, um dos advogados doTribunal tambémqueria a vaga e abriu umprocesso acusandoEunice comodesqualificadaparaexercertalfunção.Oprocessodurouemtornodeumano

e Eunice chegou a perder em primeira estância e foi quando conheceu umjovemadvogadoquepegoua suacausae lutouparaqueEuniceassumisseavagacomoconselheira.“ComumadvogadoprovidenciadoporDeus,eumetornei a primeiramulher conselheira doTribunal deContas doAmazonas”,afirmouEuniceMichilesàjornalistaBarbosa(2006,p.195).

Eunice tornou-se apioneira tambémemassumirumcargoque ate entãofoipreenchidoporhomens.Comsuaposse,comprovou-seoimensoprestígiopolíticodeEunice.Opoder simbólicodosMichilesvolta aocampopolíticocomEunicenoTribunaldeContasdoEstadodoAmazonas(TCE-AM).ParaChaia (1995, p. 173), “[...] o poder político pode ser exercido de diferentesmaneiras e em circunstâncias diferenciadas”. Eunice estaria fora da políticapartidária,masnãodasrelaçõespolíticasquelheenvolveudurantedécadas.

Nossa entrevistada não soube nos informar o que seria “não estarqualificada”paraexercerocargo.Mas tudonos levaacrerquesejaporelanãopossuirnível superior jáqueooutro interessadoàvaga tinha formaçãoem direito. É importante lembrar que na época de sua indicação não havianenhuma exigência com relação ao nível de escolaridade superior paraassumir a vaga. Eunice se formou emmagistério, formação básica para setornarprofessoradaeducaçãoinfantilnaquelaépoca.Apesardenuncaterfeitoumcursosuperior,anossapersonagemnãodeixadeserumamulherversadanaexperiênciacomacoisapública.

Durante nossas entrevistas a ex-senadora demonstrou ser muito beminformada com relação a diversos assuntos. Eunice faz questão de assistirnoticiários,viajaconstantementepeloBrasil eparaoexteriorparaconhecernovas culturas, obter novos conhecimentos, está sempre conversando compessoas instruídas e de formação acadêmica. Atualmente fora da política,Eunice temconseguido fazerviagensapasseios,poisantes,asviagenseramdecaráterdiplomáticoenãolhepossibilitavatempoparaconhecermelhoroslugaresquevisitava.

Nossa personagem revelou que em nenhum momento o seu grau deescolaridadelheimpossibilitoudeterconseguidoascensãonavidapúblicaouparticular.“[...] naquela época possuir oEnsinoMédio era grande coisa viu,mas eu fiz omagistério exatamente para ser professora, e foi graças a essaminha escolha que sendo professora emMaués, que eu passei a conhecer anecessidadedopovo.”(informaçãoverbal)94 .

Algumas profissões no Amazonas, como a de professor, eramconsideradas profissões elitizadas e, ainda que pertencessem à classemédia,esses profissionais gozavam de muito prestígio na sociedade manauara(PESSOA,1993).

Ainda sobre a difícil batalha de assumir o cargo de conselheira,perguntamosseoprocessoabertopelooutrointeressadonavagatambémteriamotivospreconceituososporelasermulher.Vejamossuaresposta:

Euacreditoquenessemomentonão,poiseraumavagamuitocobiçadapor

causadosalário,pelaestabilidadeeatépelasboasrelaçõespolíticasquesefazlá dentro. Ele almejavamesmo o cargo por essas questões e se sentiamaiscapacitado em assumi-lo. Mas Deus tomou de conta, perdi o processo naprimeirainstânciaequandopenseiqueestariaperdidodevez,meuadvogadonaépocaassumiuacausaemminhadefesaeganhamos.Tudofoiprovidênciadivina(informaçãoverbal)95.

A luta pelo direito de acesso das mulheres aos cargos de poder em

instituiçõesondeapresençamasculinaaindasefaziapreponderante temsidoreconstruída anos após anos, pois ainda temos presenciado um percentualmuito baixo de mulheres ocupando cargos de chefia. A sociedade aindapresenciaumpreconceitodegêneroveladoemqueasdesculpasparaabaixapresença de mulheres em cargos do alto escalão se reduz a falta decompetência.Profissõesmuitobemremuneradassãoasquemenospossuemapresençademulheres.Perrot(1998,p.91),consideraque“[...]certosterrenossão de acesso mais fácil do que outros, como em geral, o trabalhoassalariado”.Esse trabalhoquenamaioriadasvezes sómenosprezaopapelfeminino nas empresas tem tomado forma nas relações competitivas entrehomensemulheres.

OcargodeconselheirodoTCEéumcargomuitodisputado,noAmazonastemos visto que os indicados são pessoas do meio político como ex-parlamentaresouseusparentes.Éumcargoatrativoaospretendentesjáquedecerta forma o conselheiro exerce poder no meio político, pois cabe aoconselheiro fiscalizar as contas do poder público, o que não é tarefa fácildiantedarealidadedecorrupçãoedesviodeverbas.

O cargo é por indicação e normalmente existe uma relação entre quemindicou e o indicado, portanto, o cargo de conselheiro é político. Ementrevista à Rádio Câmara, no dia 20/04/2012, Jairo Nicolau, doDepartamentodeCiênciaPolíticadaUniversidadeFederaldoRiodeJaneiro,afirmou que no Brasil o uso das eleições para o preenchimento de cargospúblicosedasqualificaçõesparaelegeresereleitoébastanteantiga.SegundoNicolau (2012), as nomeações de ex-políticos têm sido uma estratégiadecorrentedasrelaçõespolíticasquesãotraçadasbemantesdaseleições.

Somente após vinte e dois anos da posse de Eunice Michiles comoconselheira do TCE-AM, que outra mulher passou a assumir o cargo. AauditoraYaraLins,queassumiuem2014avagadeconselheira,foiindicadapelo governador do Estado do Amazonas e tornou-se a segunda mulherconselheiradoTCE-AM.OtempofoilongoparaqueumamulherassumissenovamenteocargonoTribunaldeContasdoEstadoconfirmando-sequeemmuitos casos, as mulheres são preteridas para assumirem cargos em taisespaçosdepoder.Alutapelaemancipaçãofemininaécontínuaesuaigualdadede condições com relação ao homem continua sendo impossível enquanto amulherpermanecerexcluídadotrabalhosocialprodutivo(TOLEDO,2012).

Eunice Michiles, enquanto conselheira do Tribunal de Contas, ficou nocargoaté1999,anoemqueseaposentou.Mesmo tendo filhos residindoemManaus resolveu mudar-se para Brasília definitivamente já que enquantoparlamentar residiu na capital do Brasil por anos. Após fixar residência,EunicetemdesenvolvidoatividadesnaIgrejaAdventistadaqualfazparte.

Enquantosenadora,Eunicenãoteveamaioriadeseusprojetosaprovados,masconseguiuaprovaçãoemquasetodasassuasemendasconstitucionaisquefavorecia a melhoria da condição feminina no Brasil. Sua luta pelaemancipaçãodasmulheresnãoeraapenasquantoaomercadodetrabalho,napolítica,maspordireitoaescolaridadeporquenaépoca,ouseja,emmeadosda década de 1980 o número de mulheres analfabetas era bem maior naspequenas cidades do interior. O não acesso a educação atingia homens emulheres que viviam na área rural. Eunice foi conhecedora dessa realidadeenquantovisitavaointeriordoAmazonas.

Suagarraemlutarpelaemancipaçãofemininalhetrouxereconhecimentopor parte demuitos políticos importantes.Não podemos dizer que todos oshomensnãosejamafavordaconquistadedireitosdasmulheres.NoSenado,

poucos homens deram a devida relevância aos projetos de Eunice, pois omomento político da época não lhe foi favorável em virtude do RegimeMilitar,masa lutadeEuniceemfavordosdireitos femininosfoi importantepara que o Senado começasse abrir possibilidades de discussões e debatessobre a ascensão feminina, principalmente nos espaços de poder político.Sobre a luta deEunice no Senado, o senadorMarcoMaciel em entrevista àjornalistaBarbosa(2006,p.196)afirmou:

Faltavaumaculturaaindaparaessasquestões.Eladealgumaformateveo

trabalho de desbravar o território, de lançar sementes. Se fosse agora, aoanalisarosprojetosdeEunice,elateriatidomaiorsucesso.Masoimportantenão é o resultado final, é a capacidade de semear.A política é uma ação desemeadura,porqueapartirdomomentoquesesemeia,começaasediscutiretomar consciência do tema. Um político mineiro disse que a democraciacomeça no reino da consciência. Enquanto não nos conscientizarmos de umassunto, elenãoprospera.Precisa amadurecerumpoucoaté se converternaproposiçãolegislativa,porqueissotemqueserresultadodavontadegeral.

Eunice foi uma desbravadora, assim afirmou o senador Marco Maciel

quando levou para os espaços internos do Senado questões até então nãodiscutidas pelos parlamentares da casa (BARBOSA, 2006). As mulheres navidapública tornam-se símbolodeaberturaparaademocracia, asmudançasna sociedade com relação aos direitos femininos tem tornado as mulheresmais visíveis. Em algumas sociedades autoritárias, como no caso dosmuçulmanos,asmulheressãoobrigadasaseesconderemnãosomentedentrodosespaçosdomésticos,masatravésde indumentáriascomoa imposiçãodousodaburcaqueaniquilaapersonalidadefeminina.Essaimposiçãotemcomoobjetivoconterasmulheresparaquenãoenfrentemoshomens,poisenquantomulheresemancipadaselasadquiremummaiorcontrolesobresuasprópriasvidas.

DepoisdeaposentadapeloTCE-AM,EunicedecidiuqueviveremManausnãoseriamaispossível,poisaspessoasaindalembravam-sedasenadora.Elaeravistacomoumapessoapública,domeiopolíticoedealgumaformaissogeravaalgumaexpectativasobreoqueelafaziaouviesseafazer.Sobreessefato,Eunicerevelaoseguinte:

Quando vi que a política não era mais para mim, resolvi ir embora deManaus. Escolhi Brasília por já estar vivendo lá desde quando iniciei meumandato de senadora, o clima também foi preponderante naminha escolha,masoquemaispesoufoiofatodequeeuestandoaquieununcaconseguiriame desvincular da imagem da mulher política que fui, pois as pessoascontinuariamameprocurar,muitas atépedir algum tipodeajudaepornãopossuirmaisomeucargonãotinhacomoajudar(informaçãoverbal)96.

OolharassistencialistadeEuniceMichilesaindaprevalecia,avontadede

atenderaspessoascomoseaindaestivesseemcampanhaeraalgolatenteemEuniceque,por tantasvezes,recebeumilharesdepessoasnosmomentosdasreuniões ocorridas nos bairros de Manaus e no interior do Estado doAmazonasefezdela,umadasmulheresmaisconhecidadapolíticabrasileira.

Essa prática assistencialista muito forte em Eunice sempre lhe foi umacaracterísticapeculiarque,duranteanosconquistouorespeitoeocarismadeseus eleitores através dela. Para Torres (2002), a prática assistencialista eclientelista contribui para a perpetuação da miséria das classes subalternas,poisgeraumarelaçãodedependência.ComoaprópriaEunicenosrelatou,aspessoassempreaprocurariampara“pedir”algoseelacontinuasseavivernacidadedeManaus.

Aindanãoexercendonenhumcargopúblicooupolítico,EuniceMichiles,temparticipadoduranteessesanosdeinúmeroseventosaconvitedopróprioparlamento brasileiro. Em 2012, foi uma das homenageadas com o prêmioBertha Lutz, prêmio este, entregue pela Presidenta da República DilmaRousseffnumasessãosolenedoCongressoNacionalemcomemoraçãoaoDiaInternacionaldaMulher.

Figura7-EunicerecebendooPrêmioBerthaLutz,2012

Fonte:AgênciaSenado(2012).HomenagemabiólogaefeministaBerthaLutz,oDiplomaBerthaLutzou

PrêmioBerthaLutz,foiinstituídopeloSenadoFederalparaagraciarmulheresquetenhamoferecidorelevantecontribuiçãonadefesadosdireitosdamulherequestõesdegêneronoBrasil.

Perguntamos a Eunice como se sentia recebendo homenagens pelo seutrabalho,obtivemosaseguinteresposta:

Euficomuitofeliz,mas tudoquefizfoiacreditandoapenasnamudança,

nada foi pensado somente emmim, mas eu sabia que se algo mudasse pramim,certamentemudariaparaasdemaismulheres.EuchegueisimaoSendopor conta da morte do senador João Bosco, mas galguei por tudo queconquistei.Enquantosenadorabatiadefrentecomosmeuscolegasmachistas,enfrentei,porvezeschorei,masnãodesistidaquiloquesempreacreditei,achoquedecertaformaissomarcou.Hojeeuatépenso‘comoeutivecoragem?’(informaçãoverbal)97.

Amulheraindaquepasseaterseuprotagonismopolíticoatravésdoapoioe incentivo do marido, consegue galgar paulatinamente seu espaço ereconhecimentonocampopolítico.Oseuposicionamentonatribunaéoquefarátodoodiferencialnahoradeobterorespeitoelegitimidadenesteespaçodepoder,porassimdizer,comoéocasodoparlamento.ParaaMaryFerreira,“[...]avozdeEunicemarcounaquelemomentohistórico.Elanãoeramulherde ficar quieta ou calada. Eunice era também a voz de Carlota Pereira, em1934, quando ela se elege e levanta questões assim, muito interessantes.”(informaçãoverbal)98.

CarlotaPereiradeQueiróselegeu-seaprimeiradeputadafederaldopaíspeloPartidoConstitucionalistadeSãoPaulo,tambémfoiaprimeiradeputadafederaldaAméricaLatina.Formadaemmedicina,CarlotaPereiradeQueirós,iniciou seu engajamento na política em 1932, durante a RevoluçãoConstitucionalista. Foi a única mulher a participar da ANC de 1934(SCHUMAHER,2015).

Eunicepassoudezesseisanosnapolítica,poucotempotalvez,comparadoaos seus colegas de partido e de parlamento. Sua saída se deu apenas comoparlamentar, mas até hoje a ex-senadora é lembrada pelo título que aconsagrou como: a primeira mulher a chegar ao Senado. Apesar do título,Euniceprefereguardaraslembrançasdeummomentoemque,atravésdeseutrabalho conseguiu mostrar que a mulher brasileira tem muito a contribuircomamelhoriadopaís,maslhefaltaoportunidadeemaisreconhecimento.

EuniceMichilesporelamesma(comovive?)

Narrarahistóriademulheresqueaolongodeváriasdécadassetornaram

símbolo de protagonismo no Brasil tem se constituído num dos grandesdesafios aos pesquisadores que buscamdescrever com riqueza de detalhes atrajetóriadealgumasmulheresque,atravésdesualutacontribuíramparaqueserepensassemacondiçãofemininanasociedade.

Nossa personagem, hoje com 87 anos, protagonista de uma história desuperaçãoedeexperiênciafascinantevemnoscontarsobresuavidaecomovive atualmente. Sim, ela a primeira senadora doBrasil nos conta quemé amulher por trás dos belos cabelos dourados, olhos claros e dona de umabelezaqueduranteanosfoicapadasprincipaisrevistasemanchetesdejornaisbrasileiros,EuniceMichiles.

Atualmente longe dos holofotes e das perseguições de jornaissensacionalistas que privilegiavam muito mais a sua imagem do que seutrabalho, EuniceMichiles como senadora foi considerada pelamídia,muitomaiscelebridadedoqueumaparlamentar.Istocomprovaopreconceitosobreapresençadamulhernosespaçosdepoderpolítico,poisamídiaqueduranteanosomitiuotrabalhodeEunicenoSenado,abusavadosnoticiáriosquenadatinhamavercomaatuaçãopolíticadasenadora.

Abelaejovemsenhoraquenofimdadécadade1970surpreendeuatodoscom sua chegada ao Senado, hoje relembra momentos que ficarão parasemprenasuamemória,asflores,ospoemas,ascomemorações,mastambémmomentoscheiosdedesafiosfezdacarreirapolíticadeEuniceoiníciodesuatrajetóriaparlamentar.

Aosseus87anos,nossapersonagemtemvividoexperiênciasedescobertasfascinantesaqualqueroutramulherdesua idade.Sua trajetóriadevida, ricaem detalhes e de desafios que a tornou em umamulher sábia, determinada,

destemidaereconhecidanahistóriapolíticabrasileira,tambémfezdeEuniceumamulhercheiadesonhoseperspectivas.

NossomaiordesafioaquiserádescreverumaEuniceMichilesatravésdesiprópria,jáquenossapersonagemémuitosucintaeatémodestaaofalardesimesma.Duranteasentrevistas,Eunicesedemonstroumuitobemavontadeerespondeutodasasperguntascommuitatranquilidade,contando-noshistóriase relembrandomomentos que o tempo não apagou de suamemória, forammomentosnostálgicos.

Eunicereconhecequeseumaiordesafionavidafoilutarcontraaopressãosofridapelasmulheresprincipalmenteasdeclassesocialsubalternizada,poisconheceuasdificuldadesenfrentadasporessapopulaçãototalmenteexcluídaeabandonadapelopoderpúblicoemplenaflorestaamazônica.

Após37 anos de sua chegada aoSenadoFederal,Eunice ainda relembracom riqueza de detalhes omomento histórico vivido por ela no dia de suaposse.Sãolembrançasquenossapersonagemguardacommuitocarinho,poisfoicomosenadoraqueoBrasilconheceuEuniceMichiles–aprimeiramulherachegaraoSenadoFederal.“Naquelaépoca,nemeuimaginavaquechegarialá. O momento não era favorável por causa da ditadura militar e naquelemomento nunca nenhuma mulher se quer entrou no Senado Federal.”(informaçãoverbal)99.

O Senado Federal estava tão despreparado que nem banheiro femininopossuía. Aquilo significou para Eunice o quanto aquela casa parlamentar sequerimaginavareceberumamulhercomosenadora.Hojeapesardonúmerodemulheresnoparlamentoestarabaixodoquesealmeja,nadécadade1970essa realidade era bem mais crítica, pois as mulheres não contavam comnenhumapolíticadeaçãoafirmativacomotemoshojeaLeideCotas.Afaltade apoio de certa forma inibia as mulheres a participarem da política eprincipalmenteaculturaandrocêntricaerafortenaépoca.ParaPerrot(1998,p.10)“[...]oshomenssão,naverdade,ossenhoresdoprivadoe,emespecial,dafamília,instânciafundamental,cristaldasociedadecivil,queelesgovernamerepresentamdispostosadelegaràsmulheresagestãodocotidiano”.Aindacomtodososdesafios,asmulheresbrasileirasnãoseacovardarameforamàlutapordireitosnegadosaelasduranteanos.

Os direitos de igualdade entre homens e mulheres no Brasil sóaconteceramem1988,comaelaboraçãodaNovaConstituiçãoBrasileiraquecontou com a participação de Eunice Michiles e que hoje relembra cadamomento em que ela contribuiu para que os direitos das mulheres fosseminseridosnaNovaCartaMagna.SobreessemomentoperguntamosaEunice,como ela via hoje a condição feminina após as conquistas obtidas naConstituintede1988.Elanosrespondeu:

Aquelemomento foimuitosignificanteparanósmulheresepara família

de modo geral que também foi privilegiada nessa constituinte. Obtivemosgrandes avanços com a Constituição Federal de 1988? Sim é verdade, masaindatemosmuitoqueavançar.SãoquasetrintaanosdeConstituiçãoeaindapresenciamos um atraso na efetivação de direitos que contemple a condiçãodasmulheres.Vivemosnuma sociedade cujos valores culturais repousamnatradição tornando a mulher submissa a uma falsa moral, limitando-as aosespaçosdomésticosporexemplo.Aindahojeeuvejosituaçõescríticasemquemuitasmulheresnãosãorespeitadas(informaçãoverbal)100.

AparticipaçãonaelaboraçãodaConstituiçãoFederalde1988foimarcante

navidadeEunicequeaoladodasdemaisparlamentaresconseguiramaprovaremendasconstitucionaisquefavorecesseamulherbrasileira,quepor longosanos viveu excluída de direitos que só os homens gozavam. Perrot (1998)assinala que a mulher foi criada, educada para a família, para as coisasdomésticas, para ser mãe e dona de casa e essa é sua vocação e essasrepresentaçõessãobenéficasparaasociedade.Contrapor-seaessasnormasécontrapor-se a uma cultura que menospreza e exclui as mulheres. Asconquistas jurídicas são importantes, pois só elas garantem a efetivação dosdireitos,masenquantovivermosnumasociedadepresaaoshábitosecostumesconservadores, pouco se avança rumo à igualdade entre os homens emulheres.

Euniceestá foradapolíticahá26anos,masaindaé lembradapelo títuloque a consagrou pioneira. Homenagens a ex-senadora ainda é bastantefrequente em sua vida, apesar do tempo, sua história cheia de pioneirismoainda vive na memória daqueles que a conheceram, seja por seu trabalhoenquanto parlamentar, seja pelo tempo em que atendia a comunidade nointeriorenquantoesposadeDarcyMichiles.

Em2015,EuniceMichiles esteve emMaués, a cidadeque lhe consagroudeputadaestadual,senadoraedeputadafederal,parareceberhomenagenspelapassagem do dia Internacional da Mulher. “[...] foi uma recepção incrível,todos vindo abraçar eu eBeto e foi aquela alegria, pois gostamosmuito dopovodeMaués.”(informaçãoverbal)101.

Figura8 -EuniceMichiles recebendohomenagempelapassagemdodia

InternacionaldaMulheremMaués

Fonte:ZiltonMichiles(2015).102EmMaués,opovoqueaconsagrouemumadasmulheresmaisconhecidas

dapolíticaaindarelembraopapelimportanteexercidoporEuniceduranteosanos emqueviveuna cidade.Hojeodia adiadeEuniceMichiles édeumarotinamais tranquila se comparada a sua rotina enquanto foi senadora,masnem por isso é uma rotina de privações por ser uma senhora de 87 anos.

Ressalte-se que para a conclusão de nossas entrevistas foi necessáriomuitasesperas,poisnossaprotagonistapassavadiasviajandoemcompanhiade seuatual esposo o Arquiteto Gerson Malty, com quem casou-se em 2005. Ementrevista,elanoscontasobreoseuatualmomento:“[...]estamosaproveitandonossaaposentadoria.”(informaçãoverbal)103.

O amorbateunovamentenaportadeEunice, quedurante anos acreditouquevivernovamenteaoladodeoutrocompanheironemseriamaispossível.O namoro entre Eunice e Gerson Malty durou alguns meses e, em 27 deoutubrode2005emBrasília,casaram-sepassandosualuademelnaGrécia.

Coma expansão da longevidade, homens emulheres, estão quebrandootabudavelhice solitária e descobrindo e redescobrindoo amor.Casamentosentre casais da terceira idade tem se tornado comum e tem ajudadomuitosidososaretomaremogostoeoprazerpelavida.Nossaprotagonistaqueviveuumcasamentonajuventudeumtantoquedesgastanteecheiodeturbulências,hojereencontrouumnovosentidoparacontinuaracreditandonoamorepoderaproveitarmelhorsuacondiçãodeaposentada.

Canizares e Filho (2011) consideram que ao atingir um alto nível deautoridade no cargo, mais favorável será as condições do aposentado paralidarcomasuaaposentadoriaetambémserãosujeitoscommelhorcondiçãopara administrar o tempo livre. EuniceMichiles atualmente tem aproveitadoesse tempo que conquistou com a aposentadoria para realizar passeios eatividades que não pôde ser realizado antes, decorrente de suas atribuiçõescomoparlamentar.Asviagenspor ela realizadas enquanto senadora, sempreeram em caráter diplomático, missões que requeriam tempo voltado paraatenderasexigênciasdeseucargo.OSr.Gerson tambémtrabalhoubastante,estudou fora do Brasil e hoje ambos vivem para desfrutar bons momentosjuntos.

Euniceadotouumavidabemdiferentecomrelaçãoaocasamentoanterior.Naquelaépoca,elaquecasouaos19anos,maltinhaconcluídoosestudos,nãotinhamuitamaturidade,massobravamuitoamorpelomaridoqueaconvenceualargarafamíliaemSãoPaulo,sairdeumacasahumilde,mascommelhorescondiçõesdevida,paraviveremplenaflorestaamazônica.EmMauéssofreuperseguições, conheceu de perto a guerra entre duas famílias cujo maior

objetivo era a política, tornou-se querida pelo povo, tornou-se mãe muitojovem, ajudou o marido em suas campanhas, mas descobriu que apesar detudo,nãoeraoúnicoamordeseuesposo,poisapolíticaparaDarcyMichilesde alguma forma teve um significado maior. O casamento entre Darcy eEunice se deu quando eles erammuito jovens e, como tempo, descobriramqueaformadeviverdecadaumnãosatisfaziaaooutro,oquedesencadeouemumprocessodedivórcio.

PerguntamosaEunicecomoelasesentehojecomseus87anosdeidadeeelanosrespondeunosseguintestermos:

Deus tem me dado muita saúde, tenho muita disposição, faço minhascaminhadas,levoumavidatranquilaesaudável,nãotenhoenuncativevícios,buscoajudaromeupróximoeissomeajudamuitoespiritualmente.Souumamulherempazcomigomesma,façominhasoraçõesebuscominhafelicidade.Os momentos ruins do passado eu os transformei em experiências, não háporqueguardarmágoasdaspessoas,poisissosim,nosdesgastanosadoeceenosenvelhece.Eutenhobuscadoviverbemefeliznessanovaetapademinhavida(informaçãoverbal)104.

Durante as entrevistas que realizamos comEunice, observamoso quanto

elaéumapessoaespiritualmentebemresolvida.Suafé,suaforçafazpartedesua formação e educação religiosa que recebeu ao longo de sua infância ejuventude e de suas experiências enquanto filha de missionário. Sua fé edeterminação foram preponderantes para que ela torna-se uma mulherconfiante e cheia de disposição para realizar tudo que tem vontade mesmoestandonaterceiraidade.

Aterceira idadedizDebert (1996),éummomentoemqueseprolongaaesperança de vida, é o momento de se vivenciar uma nova etapa, um novotempoparaolazereparaaelaboraçãodenovosvalorescoletivos.Conduzirumavidaponderadanãoquerdizerqueapessoana terceira idadenãopossarealizardiferentestiposdetarefasouatividades,pelocontrário,muitaspassama realizar com mais frequência aquelas atividades que nunca conseguiramrealizarantes.

Ao final de nossa primeira entrevista, numa tarde de terça-feira, nacoberturadoapartamentodesuafilha,emManaus,Eunicesepreparavaparasaircaminhandocomseuesposoparaumavisitafamiliarepercebemosasua

disposição em caminhar a pé até o local. Aos 87 anos demonstrou muitadisposiçãoparaenfrentarocalorexcessivodeumfimde tardenacidadedeManausaoladodeseuesposoGersonMalty.DeacordocomBarbosa(2006,p.117),

Oirevirpodeserabuscapordiferentesformasdelazer,nosbailes,nas

‘aulas’ nas universidades da terceira idade, nos passeios e nas viagensorganizadospelosgruposdeatividadeparaidosos.Passaacontarcomovalora própria independência: morar só pode aparecer como um desejo e comoumapreferência,mesmoquenãoserealize.

Algumasconcepçõesancoradasemvisõespessimistasemtornodavelhice

nos faz enxergar a terceira idade como aquele momento de limitações eprivações e, no entanto, essa visão tem mudado através dos estudosantropológicos sobreavelhice.Debert (1996, p. 9), chama a atençãopara ofatodeque,

Os estereótipos do abandono e da solidão, que caracterizariam a

experiênciadeenvelhecimento,sãosubstituídospelaimagemdosidososcomoseresativos,capazesdeoferecerrespostascriativasaoconjuntodemudançassociais que redefinem essa experiência.Novas formas de sociabilidade e delazer marcariam essa etapa da vida, reciclando identidades anteriores eredefinindoasrelaçõescomafamíliaeparentes.

Osestudosdaautoratambémapontaramqueovínculoafetivoentremãeefilhoscontribuiparaumavelhicemaistranquilaeestabilizada.Eunicesemprefoiumamãemuitopresentenavidadeseusfilhos,enquantoestevenapolíticasempre foi o principal apoio de seu filho Humberto Michiles que tambémseguiucarreirapolítica.Emtodoprocessodeeleição,seufilhoHumbertoerao responsável em organizar as campanhas de sua mãe Eunice queconsequentementedavatodooapoioaelequeassimcomoseuspais,decidiuseguir carreira política. “A política está no sangue dos Michiles”, afirmouEunice(informaçãoverbal)105.

A família Michiles em Maués é numerosa, e um fato que nos chamouatençãoestápresentenafaladealgumasmulheresparticipantesdestapesquisa,quedizrespeitoàessênciadapolíticanavidadosMichilespois,mesmocomo

passar do tempo a família em época de eleição torna-semais unida e todoscolaboramcomacampanhadomembrodafamíliaquedecidiucandidatar-se.Uma das participantes desta pesquisa nos relatou o seguinte: “[...] olha, eusemprepercebiqueemépocasdecampanhaseleitoraisafamíliatodasereuniaparaajudar.Nãoimportasemoravamdistantes,mastodosseempenhavamemajudar, trabalhei com eles e era assim que funcionava.” (informaçãoverbal)106.

Eunice que sempre teve uma vida muito agitada, cheia de atribuições eobrigaçõesacumprir,hojevivedeumaformatotalmenteinversa,poisnãohámais ao seu redor o fluxo de pessoas como assessor ou aqueles que lheprocuravampara solicitar alguma ajuda. Sendo essa última um dosmotivosque levaramaex-senadoradecidirmudar-sedeManaus.ElaprópriaquenoscontaporquedecidiumorardefinitivamenteemBrasília,asaber:

Vocêdeixaapolítica,masapolíticanãodeixavocê,infelizmentecontinuar

vivendo aqui emManaus seria muito complicado já que eu não tinha maiscomoajudaraspessoas,não tinha recursospraatender todasaspessoasqueme procuravam ou me procurariam. O nome da gente fica marcado,principalmente eu que sempre atendi as pessoas dentro das minhaspossibilidadesederepente,eunãopodermaisfazerporelasoquefaziaantes.Por isso também, decidi ir morar em Brasília depois queme aposentei. EuvenhoaManaussemprequeposso,tenhofilhosquemoramaqui,netos,algunsamigos,masdecidifixarresidêncialáporqueaquieunãopodiamaisatenderopovo(informaçãoverbal)107.

Navidadeumpolíticoaprocuradepessoasembuscadealgumauxílioé

comum,anteseraquasequenatural,“ajudar”umpobredeformaemergencialnão contribuíamuito com a solução dos seus problemas,mas gerava votos,isso é fato. Essa prática muito comum entre os políticos conhecida comoclientelismo,jámencionadoanteriormentenodecorrerdesseestudo,fezpartedetodaavidapolíticadeEuniceMichiles,poiselareconhecequesuachegadaàpolítica sedeuatravésde seus trabalhosassistencialistasdesenvolvidosemMaués.Atualmenteessapráticavemsendocombatidaporserencaradacomocompradevotos.Nahistóriadapolíticabrasileiraatrocadefavoresporvotosfoi o principal mecanismo de se conseguir eleger um candidato. Conforme

Maquiavel (1991), as estratégias de umgovernante paramanter-se no podersãofundamentais.

A política proporciona ao indivíduo um bem estar momentâneo em quesabemosquenem tudooque foiconstruídoenquantosepermaneceunela secarregapara toda avida. Inquirimos anossa entrevistada comoela se sentiahojelongedapolítica,dociclodeamizadequepossuíaenquantofoisenadora,eobtivemosaseguinteresposta:

Na política poucas pessoas ao seu redor são confiáveis, poucas pessoas

estarãopróximoavocêparalheoferecerumconfortoespiritual,umaamizadeverdadeira.Omundodapolíticaéincertoeduvidoso.Vocêpodeestarrodeadade pessoas, mas não quer dizer que não esteja sozinha. A política é ummomento,épassageiro,masosmomentosao ladodeDeus,daspessoasquenós amamoségratificante e eterno.Eume sintomuitobemestandoao ladodas pessoas que convivo, pois são pessoas que eu amo e que me amamcertamente(informaçãoverbal)108.

Eunice reconhece que se sente muito mais segura hoje ao lado de seusfamiliares e amigos, tipo de amizade e afeto que não se constrói no meiopolítico.Duranteotempoemquefoisenadora,EuniceMichilesrecebiamuitascantadas109 de seus colegas parlamentares, ouvia comentários sobre suacondição civil, revistas e jornais questionavam sobre ela não estar casada,condiçãoesta,nãomuitocomumnaépocajáqueoscasosdedivórcioserampoucos. A mulher divorciada era estigmatizada pela sociedade, mas a ex-senadora soube ao longo dos anos contornar essas situações de preconceitoatravés demuita sabedoria.Vejamosuma situaçãoque ela própria revelou àautoradesuabiografia:

Viversemamoréumaboa?UmjornalistaperguntouaEunice,nofinalde

uma entrevista, em 1984, após vasculhar sua vida sentimental. De pronto,recebeuaresposta: ‘Quemlhedisse isto?Amoréacoisamais importante,eexistemváriasformasdeamar ’.110

AvidapessoaldeEuniceeraalgoqueasrevistasejornaisbuscavamtornar

manchete.Sendoelaumajovemsenhoradivorciadaeúnicamulherdiantedetantos homens, a mídia buscou por diversas vezes insistir em uma possível

relação entre Eunice e algum dos senadores, pois estar ali era correr esterisco.Paraumasociedadedepensamentoandrocêntricoamulherprecisaestarcasada para ser bem vista aos olhos da sociedade. Seu comportamentoreceptivoecordialaoatenderseuscolegasfezdeEunicea“queridinhabonecado Senado”, forma preconceituosa de não aceitar sua posição de igualdadeentreossenadores.

A cada pergunta, a cada conversa,Eunice sempre se demonstrou solícitacom relação a nossa pesquisa, sempre pontual, muito bem arrumada emaquiada,aex-senadoracontinuachamandoatençãopelasuabelezaeposturaeducada,cordial.Mesmonãoestandomaisnapolíticaelademonstratermuitointeresseporquestõesqueenvolvemonossopaís.Durantenossasentrevistasfez questão de se posicionar contra a falta de políticas eficazes capazes decoibiraviolênciaeadiscriminaçãocontraamulherqueparaelacondizcomanossa sociedade ainda muito machista. Ouçamo-la: “[...] obtivemos algumasconquistas,masaindaprecisamosavançarmais,asautoridadesprecisamolharcom carinho sobre a condição da mulher na sociedade e principalmenteaquelasqueaindavivememcondiçõesprecárias.”(informaçãoverbal)111.

DeacordocomosestudosdeDebert (2005),muitasmulheresacimados70anostemdemonstradomaiorinteressecomrelaçãoaosassuntospolíticos,conversam mais sobre temas relacionados à suas opções eleitorais e atécriticam os políticos quando acham necessário. Esse comportamento entremuitasmulheresda terceira idadeevidenciaanecessidadedeumnovoolharsobreopúblicofemininoacimados70anosnamedidaemquesecontrapõemàsideiasestereotipadasdequeasidosasapenasservempararealizaratividadescorriqueirasdolaredeformalimitada.Osestudosdaautoratambémapontamque para muitas mulheres, o trabalho doméstico é apenas um meio deaprisioná-las nos espaços privados, o que se caracteriza como umaconsciência de gênero por parte demuitasmulheres que há décadas não sereconheciamcomoportadorasdedireitos.

Essa parcela crescente da população tem buscado se envolver com asdiscussõespolíticasdesuascomunidadesoquefortalecenãosóasmulheres,masogrupocomoumtodo,poisforamelasaspioneirasnalutapordireitosde igualdade, e hoje, estamos percebendo que questões do gênero feminino

temsefortalecidojuntoàsmulheresdaterceiraidade,oqueparanóschegaaserumgrandeavanço.

No Amazonas, alguns políticos fizeram história, muitos ainda sãolembrados e tem seus nomes perpetuados em grandes obras realizadas pelopoderpúblicocomoformadehomenageá-los.EuniceMichilessetornouumsímboloparaonossoestado,masoseunomeesuahistóriadeveriamsermaisvisibilizados.

Apesardascríticasquecertamentesofreudurantesuatrajetória,emMaués,oreconhecimentoporpartedopovoqueaelegeupor longosdezesseisanosaindaémuitofortenacidade,ondedefatoavidapolíticadeEunicecomeçou.Suapresençanacidadeébemrecebidanãosomenteporgrupospolíticos,maspelo povo que ainda guarda na lembrança a imagem da professora Eunice,mulherdestemida,desbravadoraesempredispostaaajudaropróximo.

Perguntamos a Eunice o que ela sente quando visita a cidade deMaués,sobresuaslembranças,sobreaspessoasqueconviveu,elanosrespondeunosseguintestermos:

Eu tenhoum imenso carinhopelo povodeMaués e eles pormim, aliás,

nãosópormim,maspeloBeto também.Estiverecentementenacidade,vioquantocresceusedesenvolveuesetornouumgrandemunicípio.Eunãocansode dizer o quantoMaués foi um laboratório paramim, lá aprendi da formamais difícil possível sobre a importância de cuidar do ser humano, masaprendi também o quanto as dificuldades, os problemas nos fortificam.AprendiqueasdificuldadesdodiaadianospossibilitamarecorreraDeusenele encontrarmos o refúgio necessário para os momentos de dor. Durantetodaaminhavida,todoomeutrabalhofoirealizadoatravésdaminhaféefoiatravésdela,queconseguivencerosobstáculosqueencontreipelafrente.Euagradeçomuitoaeleportodasasoportunidades,poisfoieéatravésdeDeusqueeutenhomerealizado(informaçãoverbal)112.

OcarinhoporMauésémuitopresentenafaladeEunicequereconhecea

importânciaqueopovodaquela cidade tememsuavida.Nossapersonagemdurantetodasasnossasentrevistastambémfezquestãodedeixarregistradooquanto a sua fé foi preponderante na sua caminhada. Filha demissionários,EuniceMichilesquetevetodasuaeducaçãoeformaçãopautadanospreceitos

religiosos,aindasededicana realizaçãodealgumasatividades religiosasdesuaigreja.Otrabalhomissionárioparaelaéumprazerenãoumaobrigação.Corsino(2010,p.52)destacaque,“[...]otrabalhoparaoprotestantedeveserexecutado comoumavocaçãodevendo, por isso, basear todas as suas açõesemprincípiosdefé,nãoimportandoquesejanotrabalhocotidiano,naguerraou na vida política”. Durante toda a sua trajetória de vida, Eunice nunca seeximiuderealizarsuasaçõesreligiosas.

Mulherguerreiraedestemidanumaépocaemquesóapresençamasculinaera preponderante como governante, a fé foi seu grande baluarte.NaBíbliaSagradaencontramosDébora,cheiadeluzquesefezrespeitarpeloshomensdeseutempo.Foiumamulherquesedestacoupelasuaperseverança,porsuagarra e pela luta em favor do povo. Débora uma dona de casa foi a únicamulher das escrituras sagradas a ocupar um cargo político. Tornou-se umalídermilitareatravésdesuasestratégiasdebatalhaconquistoumuitasvitóriaspara Israel. Não se intimidou por ser mulher e conquistou o respeito doslíderesdeIsrael(JUÍZES4:4-16)113.

HojenãomaisfazendopartedapolíticaperguntamosaEunicecomoavaliaasuaparticipaçãonoSenadobrasileiro:

Écomplicadovocêautoseavaliar,maseufizomeumelhor,luteicomas

armasqueeutinha,nocaso,indoàtribunaparadefenderosinteressesdomeuestado, do meu povo amazonense e das mulheres que naquela época nãotinhamametadedosdireitosquetemoshoje.Eutenhoaconsciênciatranquilacom relaçãoaomeu trabalho.Naquela época, ser aúnicamulhernoSenadotinha láseucharme,sempre fuimuitobemrecebida,houvealgunsepisódiosdesconfortáveis típicos de discriminação, mas fui aprendendo a me impordiante deles, porém,oSenadonão estava àminha espera, aliás, denenhumaoutramulhernaquelemomentoeporumarazãododestinoeconduzidoporDeuseu fuipararnaquele lugarondeera consideradoo redutodoshomens.Noiníciofoigostoso,tudoeranovidade,masdepoisaspessoascomeçaramase dar conta que eu não estava ali para ‘vender beleza’,mas que eu era tãoparlamentarquantoelesedepoisquecomeceiadefenderminhasbandeirasdelutaascoisascomeçaramamudar.SehojeasmulhereslutamtantonoSenadoquanto na Câmara Federal contra o preconceito e as imposições de seuscolegasparaaprovarseusprojetosemuitasnãoconseguem,imaginenaminha

épocaemqueeuera sozinha?Entãoeu tentei fazerumbom trabalhoe luteimuitoporaquiloqueeuacreditavaeacreditoatéhoje,entãoeu tenhominhaconsciênciatranquila,masfoidifícil(informaçãoverbal)114 .

Os reflexos dos processos de exclusão criaram marcas profundas na

cidadaniafemininadecorrentedasrelaçõesdesiguais(FERREIRA,2010).Essapolítica androcêntrica, que desde seus primórdios excluiu as mulheres daparticipação no parlamento, está sendo revista, está sendo enfrentada e aospoucos vai sendo vencida. Note-se que o parlamento é ainda composto pormaioriadehomensbrancoseconservadoresqueseutilizamdeleismachistaspara inibir a presença feminina na política partidária. Para Torres (2012, p.49),“[...]aconstruçãodasidentidadesdohomemedamulherhistoricamenteesteve ancorada na assimetria dos papéis sociais, sendo a esfera pública olugardestinadoaohomemeaesferaprivadaàmulher”.

Emmaiode2016comemorou-se37anosdachegadadaprimeiramulherao Senado. Eunice Michiles, a grande pioneira dessa conquista, sabe que ocaminhoparaaemancipaçãofemininaélongo,poiselaviveucadadetalhedaimposição de uma sociedade machista e conservadora, venceu obstáculos echegouondenunca imaginouchegarehojeseemocionaedizque todaessaexperiênciavaleuapena.

Eunicevistaporpopulares

AchegadadeEuniceMichilesemMauéscomseuesposoDarcyMichiles

em1950eraprenúnciodeumfuturoinimaginávelparaajovemqueaosseus21 anos de idade trocou a cidade de São Paulo para viver numa terradesconhecida e cheia de contrastes. A professorinha que tanto sonhou emensinar, pouco avistou escolas naquela cidade localizada no coração daflorestaamazônica,masfoiestamaiordificuldadedopovoquefezdeEuniceMichilesumadasmulheresmaisqueridasdomunicípio.

Para fugir do sofrimento causado pelo isolamento, da vida cheia deprivaçõesebemdiferentedaquelavividaatéodiade seucasamento,Euniceapós conhecer as agruras de um povo expatriado de direitos passou adesenvolver atividades assistencialistas junto à população de Maués. Seumaridocomapromessadequenãoentrariaparaapolítica,logosetornouumdosgrandespolíticosdaquelemunicípioeelapassoualheacompanharnessatrajetóriaquemudariatotalmenteorumodavidadajovemesposa.

DonaNeumaMonteiro,62anos,moradoradomunicípiodeMaués,revelacomovêostrabalhosdesenvolvidosporEuniceMichilesenquantomorounacidade:

Naquela época nosso município não era quase nada desenvolvido, era

muitocarentequandodonaEunicechegou.Imaginoatéochoquequeeladevetertidoaochegaraquiesedepararcomtantasdificuldades.MasdonaEunicesecomoveucomosofrimentodenossopovoejácomoesposadeumpolíticopassouanosajudardeváriasformas,váriosprojetos.Oprojetoquemaisnosmarcouefoiumavançoparaonossomunicípiofoiodealfabetizaçãoparaascomunidades rurais, pois eles viviam em condições bemmais precárias quenósdaqui da cidade e donaEunice olhoupor eles, pois nossas crianças nãoiamaescolaporquenãotinha.EntãoeuvejodonaEunicecomoumamulher

quevenceuosdesafiosefoialutapraajudaraquelepovotãosofridoecarente(informaçãoverbal)115.

OprojetodealfabetizaçãocriadoporEuniceMichilescontoucomoapoio

deseusogroosenhorJoséBatistaMichiles,maisconhecidopor‘seuDonga’queeraprefeitodacidade.“Euabusavaumpoucodomeusogro,poiseueraaidealista e ele o prefeito, então ele sempre acabava acatando as minhassolicitações.”(informaçãoverbal)116.

O projeto criado por Eunice Michiles e seu esposo Darcy Michiles eendossado por seu sogro foi bastante audacioso na época, pois Eunice sedirigiaaManausparacontataralgumasmoçaselhesperguntavaseasmesmasgostariamdeserprofessora.NaquelaépocaeracomumasmoçasquesabiamlereescreverministraremaulasdealfabetizaçãoecomaajudadeEuniceasmoças passaram a ensinar as crianças a ler e escrever. Ela capacitava essasmoças ensinando-as português, aritmética, geografia, higiene e primeirossocorros. Após receberem essas instruções, asmoças viajavam com EuniceMichilesaMauésparatrabalharemcomoprofessoraprimaria.

As escolas construídas pela prefeitura não tinham muita estrutura, eramconstruídas de palha e as carteiras eram feitas de tábuas, mas causou umgrandemovimentonacidadequeviuapartirdaquelaação,umapossibilidadede alfabetizar as crianças domunicípio e da área rural deMaués que sofriacomoaltoíndicedeanalfabetismo.DeacordocomBarbosa(2006,p.84),

O lugar de poucas escolas lembrava a infância, a casa por ser limpa, o

muroaltodasdificuldades.Nãorestavadúvida:Mauésmanifestavaogostodopassado desafiador, era território que pedia conquista, terra abandonada aesperaporalguém.Euniceajeitouasideiasnopeitocomcoragemamazônica– conhecia a importância da escola, principalmente para crianças delocalidadesmaisafastadas,vestidascompanodesaco,criançasqueemMauéseramaassustadoramaioria.

O isolamento e a pobreza durante décadas proporcionaram poucas

oportunidadeseeducaçãoàsquestõesdoAmazonasgerandoumacamadadeanalfabetos do qual seu único conhecimento estava em saber viver naAmazônia (BATISTA, 2007).A década de 1950 também ficoumarcada pela

eleiçãode JuscelinoKubitschekeo iníciodoperíododesenvolvimentistanoBrasil. Setores da economia brasileira como transportes, energia, indústria,educaçãoealimentaçãopassaramareceberinvestimentosdeformaprioritária(SILVA,1992).ParaogovernodeJKadiminuiçãodadesigualdadesocialsóseriapossívelatravésdageraçãoderiquezasadvindasdodesenvolvimentodaindustrialização.Esseprojetosuntuososóseriapossívelcomaparticipaçãodocapital estrangeiro que deu início ao processo de endividamento externo doBrasil. Ressalte-se que nem todas as cidades e regiões seriam contempladasnaquelemomentocomosinvestimentosdogoverno.

No que se refere a nossa região amazônica, historicamente tem sidocompreendida como uma região apartada do Brasil, pois até o processo deindustrialização se deu de forma tardia especialmente no Amazonas. Nointeriordoestadosórestouaopovoconvivercomodescasoeabandonopelopoder público o que não émuito diferente nos dias de hoje. Pereira (1968)consideraqueodesenvolvimentoéumprocessodetransformaçãoeconômica,políticaesocial.

ParaMyrdal(1967),odesenvolvimentonãoocorredeformasimultâneaeigualitariamente em todas as regiões.O autor defende a integração nacionalcomo plano de desenvolvimento que também convive com a disparidadeinterna,comoéocasodoBrasil.QuantoaAmazônia,Barbosa(2006,p.60)conclui que o povo sobrevive duramente, em meio à riqueza florestal e amisériaprovocadapelodescaso.

Maués,aterradoGuaraná,quedurantedécadasconviveucomocontrasteentre beleza e desenvolvimento, rendeu-se aos encantos daquela jovemprofessoraqueviunaeducação,ummecanismodelibertaçãodopovodaquelalocalidade. A receptividade das pessoas por Eunice crescia constantemente,muitospassavamasolicitarapresençadelapararesolverdiversosproblemasdacomunidadeecomotempo,ela tornou-seumadaspessoasmaisqueridasde Maués. Eunice com muita sabedoria construiu sua imagem benevolentejunto a população da cidade e, sempre que podia, recebia as pessoas quebuscavam algum auxílio em sua própria casa. Uma de nossas entrevistadasrevelaoseguinte:

Eunice era casada com um dos Michiles e ficou conhecida por ajudar

muitaspessoas,elaeramuitoquerida,aliás,aindaémuitoqueridapelopovo

daqui de Maués. Sempre realizou bons trabalhos voltados para atender anecessidade das pessoas. Ela criou o clube de mães que passou a oferecervários cursos as mães e donas de casa que tinham interesse em aprender apintar,abordarefazeroutroscursos.Elasempreestavadispostaaajudar,emalguns casos, ela era solicitada ate pra dar conselhos àqueles que aprocuravam(informaçãoverbal)117.

A politica do favor e da benevolência é uma das práticasmais antigas e

utilizadaspelaclassedominanteparatentaramenizaracondiçãodemisériaemqueamaioriadapopulaçãotempassado.NoAmazonas,essarealidadechegaaser muito mais visível em comunidades localizadas no interior do Estado,ondeo isolamentogeográficocontribuiparacoma situaçãodedependênciada população subalternizada junto ao governo, embora essa realidade tenhamudadosignificativamentecomoeventodogovernopopulardeLulaeDilmaque fizeram chegar as políticas de transferência de renda aos povostradicionais,taiscomo:BolsaFamília,LuzparaTodos,dentreoutros.

Eunice passou a entender que a política em Maués era o que movia acidade,poisduranteanos,acidadesófoiadministradaporduasfamíliasquerotativamentesemantiveramnopoder.“ParaosMichiles,assimcomoparaosoponentes, política era tudo. Quem mandava na prefeitura mandava nodelegadoena Justiça, comoaindaaconteceemvários lugares” (BARBOSA,2006,p.78).

Como um político em campanha, Darcy Michiles que na época eradeputado estadual, e Eunice passaram a percorrer o interior de váriosmunicípios levando a esperança à aqueles que sonhavam em estudar, masdevidoao isolamentogeográfico,não tinhamcomosedeslocar até a cidadepara frequentarem as escolas que também funcionavam em condiçõesprecárias. O envolvimento de Eunice de criar projetos pedagógicos pelointerior dos municípios do Amazonas contribuiu para sua futura carreirapolíticae,comoapoiodomarido,candidatou-seavereadoradomunicípiodeMaués.Eunicevenceuaseleições,porémdevidoumasériedeacusaçõesemtorno de sua candidatura ela não chegou a assumir o cargo. Foi a partir deentão,queelapercebeuoquantoarivalidadeentreasduasfamíliasdominavatoda a cidade durante várias gerações. O campo político, para Bourdieu

(2000),éentendidocomoumcampodeforçasedeluta,ondeasrelaçõesdepoderpodemsetransformaresereproduzir.

Eunicecontinuouarealizarosseustrabalhoscomoapoiodeseumaridoedeseusogro“seuDonga”,suasvisitasnascomunidadesepelointeriorserviaparagarantirnovoseleitores,ecomisso,elaconquistavaaindamaisopovoporondepassava.Suaproximidadecomocampopolíticoafezentenderquejánãomaispoderiaseverlongedeseudestino,apolítica.

Perguntamos de uma das moradoras de Maués que também participoudesse estudo a que ela atribui o expressivo número de votos adquiridos porEuniceMichilesemMaués,elanosrespondeunosseguintestermos:

Bem,suaprimeiracandidaturafoiparavereadoraeganhouporqueelaera

casada comumpolíticomuito conhecido daqui da cidade deMaués. Toda afamília era muito conhecida e Eunice quando chegou além de ajudar nacampanha domarido também com o seu jeito e gestos cativantes conseguiuganharaconfiançadopovo.Elacuidavamesmodaspessoas,ela iaàscasasprestaratendimentoeopovoconfiavanela.TodooseutrabalhoaindacomoesposadeseuDarcyfezdedonaEuniceumamulhermuitoquerida.Nãoerasóser a esposa, prestar ajuda,mas ela era sempre carismática e atenciosa comtodos(informaçãoverbal)118.

AcarreirapolíticadeEuniceMichilesiniciou-seaoladodeseuesposoeas

pessoas reconhecem que o peso do nome da família a ajudou a entrar nocampo político. Esse capital político encontra força heurística em Bourdieu(2000) que vê como uma forma de capital simbólico que é distribuído deformadesigualnasociedade.Issoexplicaofatodapolíticaaindaserelitizada,poisoacessoselimitaapoucosenamaioriadasvezesaosmembrosdeumafamíliabemconhecidano campopolítico.NoAmazonas, a famíliaMichilesvem ser uma dasmais conhecidas, o filho de Eunice, oHumbertoMichilesainda goza demuito prestigio nomeio político.Após sua saída da política,HumbertoassumiuaSecretariadeEducaçãodoMunicípiodeManaus.

Enquanto foi candidata, Eunice também pode contar com a ajuda deHumberto que era o responsável em escolher os cabos eleitorais paratrabalharemnascampanhasdesuamãe.DoCarmo,60anos,foiumadastantas

mulheres que trabalharam na campanha de EuniceMichiles e ela nos contacomoconheceuaex-senadoraecomopassouatrabalharparaela.Ouçamo-la:

EuerapresidentedobairrodotrechocompreendidoentreaAvenidaAyrão

eBoaSortedobairroPresidenteVargas.Eueraumaliderançanaépocaeparatrabalharemcampanhadepolíticoséconvenienteaelesquevocêexerçacertaliderança onde vocêmora, então fui chamada peloHumbertoMichiles paratrabalharnacampanhadelequeseriaumacampanhaemdupla,ouseja,eleeaEuniceMichiles.Lembro-mequeelesnemcontratarammaisninguém,éramossó nós lá do bairro da Matinha que trabalhávamos para eles e eu era acoordenadora do grupo. Conversei com ela algumas vezes, poisesporadicamentetínhamosreuniõesdecampanhaeelaumavezououtraestavapresente,mas tudoera eleque resolvia.Na reuniãoela comosempre,muitobemarrumada,muitobemeducada,nosinformouqueiriamostrabalharcomelaecomoHumbertoequeelaqueirianospagar.Elanospagavaumsaláriomínimo por mês e era muito fiel e responsável, pois na data marcada nósrecebíamos tudo direitinho. Esse lado dela era louvável, pois sempremuitohonestaquantoaonossopagamento,masonossocontatoeracomoHumberto(informaçãoverbal)119.

As lideranças comunitárias exercem um papel fundamental no processo

políticoeleitoral,poissãoelasqueatravésdeseuapoiocontribuemparaqueumcandidatoseeleja.Dependendodopoderdeliderançaqueexercejuntoaoscomunitários,olídersetornaumrepresentantedacomunidade,poiséelequeexpõeaopoderpúblicoosanseioseasdemandasdeseubairro,porissoeleexercecertainfluêncianomeiopolítico.“Oprocessodeliderançaenvolveumprocessodeinfluênciaemtodosossentidos.”(BENEVIDES,2010,p.17).

Essaspropriedadesdepoderdolídersãomuitoimportantesaocandidatoquebuscaobtervotosemdeterminadobairroe/oucomunidadescombasenotrabalhoenaimagemdolíder.Olídertemafunçãodeuniroselementosdogrupoparaquejuntospossamalcançarseusobjetivoscomuns.

Figura9-Comliderançasdebairrosdurantecampanhaem1973

Fonte:Barbosa(2006).Eunice em momentos de campanha se reunia com as lideranças

comunitárias para articular junto a esses representantes o fortalecimento desuacandidatura.Comoobjetivodecompreendermosasestratégiasusadasemcampanha para que Eunice Michiles e seu filho Humberto se elegessem,perguntamosaDoCarmo,qualeraotipodetrabalhoqueelesenquantocaboseleitoraisprestavamaosdoiscandidatos.Vejamos:

Nós éramos uma equipe de aproximadamente 15 a 20 pessoas e nosso

trabalho era articular junto a comunidade para promover as reuniões comessas pessoas e convidar o político pra qual estávamos trabalhando paraparticipardessasreuniões.Tambémfazíamosdivulgaçãoatravésdepanfletose visita domiciliar para divulgar o candidato que estávamos representando,também participávamos dos comícios. Hoje já nem sei se ainda se existecomícios, mas era esse o nosso trabalho. Em dia de eleição trabalhávamosdobrado, pois distribuíamos os famosos ‘santinhos’ o dia todo (informaçãoverbal)120.

Operíododecampanhachegaaserbemintensonãosomenteparaosque

trabalhamnela,masparaoprópriocandidatoqueprecisacumprirumaagendade compromissos.Visitas em comunidades, reuniões com lideranças, gravarpropagandas políticas, obrigações que um candidato em campanha deverealizar. O trabalho em equipe deve ser muito bem articulado para que o

candidatopossaobteromaiornúmerodevotospossíveiseassim,conseguirse eleger. Os comícios que sempre foram realizados com muitas festascontavamcomaparticipaçãomaciçadoscaboseleitorais,poiseramelesque“agitavam”amultidão.“Apolítica tomadacomofestaéconsideradaumfatoinovador durante as campanhas, pois é através da imagem visual que ospolíticosconseguematingirodelíriodasmassas.”(TORRES,2009,p.90).

Perguntamosa senhoraDoCarmocomoaconteciamessescomíciose seelalembradealgumfatorelevanteocorridoduranteascampanhas.Vejamos:

Nós íamos para os comícios todos com a camisa com o nome do

candidato, no caso da Eunice e do Humberto e lá ficávamos segurando asfaixase fazíamosmuitobarulho,masme lembrodequequaseaEunicenãoaparecia,eumesmaviaelapoucasvezesemcimadopalanque,maselaestavaem todos, porémaquele bandodehomens ficavana frente, tomava conta detodo o palanque e mal davam espaço para ela aparecer, porque falar, nempensar,elapoucosemanifestava,poiselesnãodeixavam,masnósestávamosláefazíamosonossotrabalhomuitobem(informaçãoverbal)121.

Essefatonarradopornossaentrevistadaconfirmaotípicocomportamento

hegemônico dos homens que por tanto tempo se encarregou de excluir asmulheres dos espaços de decisão e poder como, por exemplo, o militar, oreligiosoeopolítico,queseconstituemcomoumverdadeirosantuário,cujapresençafemininasefazdeterminantementeproibida(PERROT,1998).

Durante as campanhas é muito comum os candidatos visitarem ascomunidades, conhecer a realidade do povo e apresentar sua plataforma degoverno,algunsatéabusamdaspromessasquejamaisserãocumpridas,masouso dessa ferramenta de conquista de voto chega a ser muito usado peloscandidatos.Durantesuacampanha,EuniceMichilesvisitoualgunsbairrosdacidadedeManaus, pois seu focodevoto estava concentradono interior dosmunicípiosdoAmazonas,mas semprequepossível ela se faziapresentenascaminhadaspelosbairrosdacapitalAmazonense.ÉDoCarmoquenoscontasobreumadessasvisitas,

Um dia organizamos uma visita de Eunice e Humberto na comunidade

daquidobairrodaMatinha,conhecidacomoSãoDomingos.Essacomunidadeera muito humilde, as pessoas moravam e ainda moram por incrível que

pareçanaquelaspalafitasnabeiradoigarapé.Nessedia tinhachovidomuito,caiu a ponte que era o únicomeio das pessoas entrar e sair da comunidade.Fomos acompanhar ela na visita e ela chegou toda bem arrumada, o cabeloimpecável, mas de sapatinho baixo e ela com muita dificuldade desceu obarrancoetivemosqueajudá-la.Elasereuniucomopovoeperguntou:qualeraamaiornecessidadedeles,oqueelesmaisprecisavameolhequenaquelacomunidadeapobrezaeragrande,todostinhamgrandesnecessidades,masfoiquasequeunânimearesposta‘queremosaconstruçãodenossaponte!’enooutrodia a ponte estava sendo construída.Então eupensoque ela eramuitobemarticulada, tantoqueaconstruçãodapontedoSãoDomingosfoifeitaeentregue aosmoradores nooutrodia de suavisita a comunidade.Bemcedopelamanhã,trabalhadoresdaprefeituraestavamláparacomeçaraconstruçãoda ponte. Então assim, o tempo em que trabalhei em campanha para ela, eununcaviEuniceMichilesfazerpromessas,maselachegavaeperguntavaqualeraanecessidadedaspessoasetrabalhavaparaatenderaquelasituaçãoqueeramaisurgente(informaçãoverbal)122.

Atender as necessidades mais urgentes das comunidades foi uma das

estratégias adotada por Eunice durante suas campanhas do qual lhe garantiumuitosvotos.Sendoessa característicaummecanismoprimordialnoacessoas comunidades, Eunice sempre foi muito bem recebida principalmente nobairro Presidente Vargas, onde possuía uma excelente equipe de caboseleitorais. A imagem da mulher bem arrumada andando pelos bairros dacidade também ficou marcada no imaginário das pessoas que não estavamacostumadas no seudia a dia, ver umamulher andando sobo sol, descendobarrancos, atravessando pontes e estar impecavelmente bem vestida. ComoafirmaPerrot (1998, p. 22), “[...] amulher no espaço público têmquase umdever de beleza”. Eunice já estava acostumada com as diversidades e andarpelas comunidades não era tão difícil quanto andar pelas comunidades dointeriordoestado,poisboapartedesuavidaenquantoestevenoAmazonas,foi viajando pelos rios da Amazônia como esposa de político e depois emcampanhaparaeleger-secomodeputadaestadual,senadoraedeputadafederal(BARBOSA,2006).

Figura10-EuniceemcampanhavisitandoointeriordoAmazonas

Fonte:Barbosa(2006).Asaçõesdoindivíduosãocapazesdedemonstrarumpoucodaidentidade

dele, e causa no outro uma reação de aceitação ou não.A forma de Euniceproceder em suas campanhas, de abordar as pessoas e tentar atender suasprincipaisnecessidadesfezdelaumamulherqueridapormuitos,mastambémcomo ser político recebeu críticas. De acordo com Lúcia Antony, uma denossasentrevistadaseex-vereadoradeManaus,

A chegada de Eunice Michiles para o Senado deu uma visibilidade a

mulher, mas não foi um determinante digamos assim para que as mulherespassassema ocupar umespaçona política, até porque, ela vinha dessa linhaque era os feudos familiares que conduzia a política brasileira. Portanto, asmulheresdopovo,asmulheresda lutasocialelasnão tinhamacessoaessesdirigentes partidários que pudessem viabilizar as suas candidaturas. EntãopensoquedecertaformaaEuniceajudou,deuvisibilidadeinclusiveaonossoEstado,maselaestimuloumuitoasmulheresquejáeram,quejáparticipavamda política através de suas famílias, através dos feudos eleitorais. Ela

desempenhouummandatoquenóspodemosconsiderarrazoável,nãofoiummandatoruim(informaçãoverbal)123.

Nossa entrevistada que é uma das feministasmais antigas noAmazonas,

noschamaatençãoparaofatodequeacandidaturadeEuniceesuachegadaaoSenadoserviramparaestimularaparticipaçãodasmulheresamazonensesnapolítica, porém, apenas daquelas filhas e esposas de políticos que naquelemomento tiveram a oportunidade de candidatar-se. Observe-se que, comomostramos ao longo deste estudo, após permanecer oito anos no Senado,Eunicecandidatou-seàdeputadafederalem1986ecomelamaistrêsmulheresdoAmazonaseconseguirameleger-se.Essaeleição inclusivefoiaquemaisteve participação de mulheres, principalmente da elite124 , “Em toda asociedadeháumaclasse‘superior ’quedetémgeralmenteopoderpolíticoeopodereconômico,aqualsedeuonomede‘aristocracia’ouelite.”(BOBBIO,1998,p.385).

Narrar a trajetória de EuniceMichiles tem nos proporcionado conhecerumamulherqueportrásdalutaemdefesadosdireitosdeigualdadejurídicaentre homens e mulheres se esconde uma mulher que, no meio de umasociedadeconservadoraepatriarcaltambémlutou,discursouemfavordesuapróprialiberdade.ComoafirmaArendt(2010,p.232),“[...]sópodemossaberquem é alguémou foi, se conhecermos a história da qual ele foi herói. Emoutraspalavras,suabiografia”.Paraaautoraaconstruçãodahistóriadeumindivíduo só se faz possível diante de suas ações e discursos, são nessesmomentos que o homem revela a sua identidade. Porém, emcampo como aguerraeapolíticaodiscursonemsempre revelaaverdadeira identidadedoindivíduojáquenapalavrapoucosedeveconfiar.

Eunice Michiles apesar de ter apresentado vários projetos enquantosenadoratevepoucadivulgaçãopelamídiadesuaatuação.Muitaspessoasdaépocanãoconseguiamacompanharo trabalhodaex-senadora,poisexistiampoucasemissorasdetelecomunicação.NoAmazonas,asinformaçõessemprechegarammuitoatrasadaseaimprensalocal,comosempre,publicaoqueédeseuinteresseeasrevistasdaépocaapenasdivulgavamfatosdavidadeEunicerelacionado só a sua indumentária, sua beleza, suas visitas de caráter social,enfim, tudomuito fútil, pois seus discursos e seu trabalho sequer obtiveramconhecimento.Sobreisso,ouçamosDoCarmo:

Eu na época não acompanhava muito essas discussões políticas e, aliás,

poucas pessoas de fato acompanhavam. Eu era muito jovem e política eramuitorestritoaosmaisvelhos,maseumelembrodequenuncaouvifalardosprojetos apresentados no Senado pela Eunice. Talvez por não acompanhar,masnãoseviadivulgarostrabalhosdelanoSenadoetalvezpelofatodelatersidoaúnicamulher,issoexpliqueofatodenãodaremaelamaisvisibilidade(informaçãoverbal)125.

ParaSaffioti(1987,p.8),“[...]aidentidadesocialdamulher,assimcomoa

do homem, é construída através da atribuição de distintos papéis, que asociedadeesperavercumpridospelasdiferentescategoriasdesexo”.ApoucavisibilidadedostrabalhosrealizadosporEunicenoSenado,sedeupelofatodeela ser a únicamulhernumambientedominadoporhomens, osquais não aenxergavamcomomesmodireitodeumaparlamentar.Afaltadeinteressedamídiaemmostraraatuaçãopolíticadasenadoracontribuiutambémparaqueboa parte dos projetos criados por Eunice não fossem aprovados. Isto élamentávelumavezqueahistórianosmostraqueaparticipaçãodasmulheresjunto à elaboração e aprovação de leis e políticas públicas tem conseguidoavançosparaasociedade.

Aformacomoamulheréretratadanamídiarefletediretamenteemcomoa sociedade e as mulheres veem a si próprias. A mídia é responsável emdifundirestereótiposdesubalternidadecomrelaçãoàimagemfemininaeissotem se tornado um ciclo vicioso. Atualmente com as manifestações domovimento feminista, algumas empresas têm buscado se retratar porveicularempropagandasdepreciativasàsmulheres,massãocasosisolados.

Sehojecomalgumasconquistasnocampojurídicoasmulheresaindatemsuaimagemdenegridapelamídiaeatépelasredessociais,imaginemoscomoeranasdécadasde1970/80ondeomonopóliodainformaçãoeraconcentradonasmãosde instituições e empresaspatriarcais quenão tinham interesse emdivulgarpositivamentea imagemdamulher,principalmentedaquelaqueporumaironiadodestinochegounumespaçodominadoporhomens.

LuzarinaVarela,militante e sindicalista desde a década de 1980 foi umadasprotagonistasnalutapelosdireitosdasmulheresoperáriasdoPIMenos

relatasobreaatuaçãopolíticadeEuniceMichilesenquantosenadora,asaber:AEuniceMichilesabriuumespaçoparaqueasmulherespudessempensar

emumdiaentrarparaapolítica,simissoéfato.AsmulheresdonortesempreestavammalrepresentadaseeladealgumaformacontribuiuparaqueonossoEstado tivesse mais visibilidade. Mas não conheço quais foram os seusprojetos, talvezpossaseruma falhaminhaquenaépocanãoprocurei saber,masquandofoideputadafederal,elajuntamentecomasdemaisparlamentaresdaqui do Amazonas tiveram mais visibilidade com projetos aprovados quebeneficiaramasmulheresbrasileiras(informaçãoverbal)126.

NoAmazonas,poucaspessoastinhamoconhecimentodatrajetóriapolítica

da ex-senadora Eunice Michiles. Relatar essa história hoje é registrar osprincipaiscaminhosdavidadeumamulherqueodesconhecidoparaelaerasómais um desafio. Para muitos, a participação política de Eunice apenas selimitouaoseucasamentonãolhesdandonenhumcréditocomomulherportersido durante anos uma das candidatas mais bem votadas no interior doAmazonas.DoCarmonosdesenhaestequadrodaseguintemaneira,

Eu nunca soube por que a escolheram para ser suplente de João Bosco.

Naquelaépocaasmulherestinhamtãopoucoacessoaospartidos,maséclaroque, ela eramuito bem relacionada, já era deputada estadual,mas eu pensoque,opesomaiorestavanofatodequeomaridodelaeramuitoqueridoemMaués e certamente de lá ela arrastaria muitos votos. Por outro lado, elatambém arrastaria muitos votos da igreja da qual ela pertencia. Então euacreditoque tambémpodeserporessesdoismotivos,porseresposadeumpolíticoqueridoeporserumarepresentantedaigreja,poisnãoteriaporqueescolherumamulherparacomporachapacompostaporoutrosdoishomens(informaçãoverbal)127.

AcandidaturadeEuniceaoSenadosempre foiumfatopoucoconhecido

porpartedasociedadeAmazonensequeatribuiasuachegadaaoparlamentobrasileiroapenaspor tersidocasadacomumpolítico.Asanálises feitaspornossa entrevistada também levanta uma discussão tecida em todo nossotrabalho.O preconceito sobre asmulheres que apesar de tantas dificuldadespassamafazerpartedeespaçosantesconsideradosmasculinos.AprocuraporEuniceparaacomposiçãodachapaparaoSenadoFederalveionosmostraro

quanto o partido em nenhummomento se preocupou com a candidatura deumamulher,napolíticaos fins justificamosmeios,assimafirmaMaquiavel(1991).EunicedefatofoiusadacomomassademanobraparacontribuirparacomofortalecimentodacandidaturadeJoãoBoscoqueseviuameaçadopelaoposiçãoquelançouMariaJuliaRodriguescomocandidatanachapa.

Napolítica, as relações se dãoúnica e exclusivamente para os interessespolíticos e as relações de poder sempre estarão presente. Os assuntos deinteressesprivadosserãosempretratadoscomoirrelevantes,nãohárelaçõesquenãosejadepodernomeiopolítico.OsentidodepoderemFoucaultnãoéestáticoenocampopolíticoé transitável.“Nãoéumainstituiçãoenemumaestrutura,nãoécertapotênciadequealgunssejamdotados:éonomedadoauma situação estratégica complexa numa sociedade.” (FOUCAULT, 1988, p.89).

Eunice que conviveu nesses espaços onde as relações de poder sempreestiverampresentessabeoquantoédifícilapermanênciadeumaverdadeiraamizade,mastentouaolongodotempopreservaralgumas.SuamaiorvitóriafoiconseguirchegaratéaoSenadoemostraroquantoasmulheresbrasileiraspossuempotencialparaexercerumcargopolítico.Aquelesqueconheceramaex-senadora sabem o quanto a sua chegada foi importante para que asmulheresrepensassemaimportânciadesuapresençanoparlamentoqueaindaédominadoporhomens.

Pelasuacoragemedeterminaçãoemnuncadesistirdosdesafios,ajovemEunice tornou-se a ilustre primeira senadora do Brasil, título este querepresentou uma vitória, pois naquele momento ela mostrou o quanto apresença femininanoparlamentoé relevanteparaconquistadedireitosalémde ter contribuído primorosamente para motivar e sensibilizar as mulheresparaparticiparemdapolítica,numafrancabuscadeemancipaçãofemininananossasociedadebrasileiradecarizpatriarcal.

CONSIDERAÇÕESFINAIS

A conquista de espaços pelas mulheres nas esferas de poder tem sido

destacadaemdiversasresoluçõesdasNaçõesUnidas(ONU),comoplataformadeaçãomundial,aprovadaduranteaIVConferênciasobremulheres,ocorridaem 1995, em Pequim, China. A partir dessa Conferência, muitos países,inclusiveoBrasil,aprovaramleisquepassaramagarantircotasparamulheresnos processos eleitorais. Entretanto, anos se passaram e ainda podemosconstatar que algumas iniciativas forammais eficientes que outras já que asregras legaisvigentesnãovêmconseguindoa equidadedegêneronoPoderLegislativo.

Em termos de representação das mulheres na política do parlamentobrasileiro, deve-se registrar que Eunice Michiles chegou ao Senado comosuplente do Senador João Bosco Ramos de Lima. Adentrou esse espaço depoderemdesvantagemtantoperlofatodesermulher,comoemvirtudedasuasituação de suplente parlamentar. Deve-se reconhecer que Eunice Michilesprotagonizou a política representativa dentro de uma instituiçãoeminentemente androcêntrica.Mesmo assim, não baixou guarda e lutou pelaemancipação feminina dentro do próprio parlamento sendo duramentecriticada.Enfrentoudecabeçaerguidaospreconceitosedepreciaçãodesferidaaelaporpartedosprópriossenadoresqueresistiamemreconhecerosdireitosfemininosdefendidosporela.

Esta pesquisa constata que EuniceMichiles já possuía um protagonismopolítico antes da sua chegada ao Senado Federal, posto que haviadesempenhadoopapeldedeputadaestadualpeloAmazonas.ConstatatambémqueelaentrounapolíticapelosprópriosméritoscomodeputadaestadualhajavistaquerealizavaumapolíticaassistencialistajuntoaopovodoMunicípiodeMaués,ondeseucônjugeeragovernante.PorestemotivoaARENAsabiaque

Euniceobteriamuitosvotos,equeasomadeleselegeriaJoãoBoscoRamosdeLima,paraoSenadonaseleiçõesde1978.

Constata, outrossim, queomovimento feminista não reconheceuo papeldeEunicecomodefensoradasmulherespelofatodeelaserconservadoraemelaçãoàpolíticadegênero eporpertencer à elite econômicadoAmazonas.Deve-se reconhecer que, embora Eunice Michiles assumisse um carizconservador a respeito da política de gênero, como por exemplo, ter seposicionadocontraoaborto,elafoiumadaspioneirasnoSenadobrasileiroadefender os direitos de igualdade entre homens e mulheres. Muitos dessesdireitos se tornaram leis em1988comapromulgaçãodanovaConstituiçãobrasileira. A pesquisa mostra, por fim, que embora o Brasil possua umapolítica de cota para mulheres o parlamento continua com um déficit demulherespersistindoadesigualdadedegêneronapolíticarepresentativa.

Esperamosque este livro possa contribuir para coma luta feminista quedurante longos anos não se calou diante do discurso preconceituoso de quepolítica não é lugar demulher.Eunice comoaprimeira senadoradoBrasil,representante do Amazonas, nos mostrou que a mulher é capaz de exercerrelevantepapelemqualquerinstânciadepoder,nãoobstante,sóalcançaremosumasociedadeequânimequandooparlamentopossuiromesmoquantitativodemulherescomrelaçãoaoshomens.

Deve-se reconhecer, por fim, que a realização deste estudo e seusresultadoscontribuíramenormementeparaomeucrescimentoprofissionaleintelectual. Assoma-se a isto, sobretudo, o sentimento de uma granderealizaçãopessoalquevivenciamosnestesanosdeestudos,oquemepermitiuaconcretizaçãodeumsonho.

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2)�EntrevistaconcedidaporSeldaVale,70anos,em2015.↵

3)�VerTOLEDO,2012.↵

4)�HojesobadenominaçãodePoloIndustrialdeManaus.↵

5)�EntrevistaconcedidaporLúciaAntony,52anos,em2015.↵

6)�VerTORRES,2005.↵

7)� Elaborado em 1974 por Henry Kissinger o “memorando200”tinhacomoobjetivoaesterilizaçãodemulheresemidadefértil como medidas de redução significativa da populaçãoexcessiva no mundo. No Amazonas essa campanha contavacom o financiamento de empresas Norte Americanas. Essaprática era bastante combatida pelo Comitê da MulherUniversitária no Amazonas que alegou que a medida erainviável, pois o Governo não podia controlar a explosãodemográfica num país tão imenso como o Brasil. Para asfeministasasmulheresamazonensesnãopodiammaisservirdecobaiasdemaisumaarmadoneocolonialismo,atravésdalargadistribuiçãodemedicamentosduvidososemtodoopaís.↵

8)� BRASIL. Congresso Nacional. Relatório n. 2, de 1993 -CN:relatóriofinaldaComissãoParlamentarMistadeInquéritodestinadaaexaminaraincidênciadeesterilizaçãoemmassademulheresnoBrasil.Brasília,1993.↵

9)�EntrevistaconcedidaporLúciaAntony,em2015.↵

10)�VidejornalACríticade02dejaneirode1979↵

11)�EntrevistaconcedidaporFlorismarSilva,em2015.↵

12)� Entrevista concedida porConceição Sampaio, 47 anos, em2015.↵

13)�Videhttp://www.tre-am.jus.br/.Acessoem:4abr.2015.↵

14)�VideJornalACRÍTICA.Manaus:11jan.1987.↵

15)� O centrão era formado pelo CentroDemocrático (PMDB,PFL, PTB, PDS). Representava a maioria dos membros daAssembleia Nacional Constituinte e segmentos conservadoresdasociedadebrasileira.↵

16)� Entrevista concedida por Elizabeth Azize, 76 anos, em2015.↵

17)�OCNDMfoiimplantadoem1985atravésdereivindicaçõesde inúmeras organizações de mulheres. Para o movimentofeministaacriaçãodoconselhosignificouoreconhecimentodalutafeminista.↵

18)�BethAzize,EuniceMichileseSadierHauacheao ladodasdemaisdeputadas eleitasnopleitode1986para a elaboraçãoda Constituição Federal de 1988. Disponível em:<http:www.aleessandralima.wordpress.com>. Acesso em: 10jan.2016.↵

19)� Entrevista concedida por Eunice Michiles, 87 anos, em2015.↵

20)� Ver Diários da Assembleia Nacional Constituinte de27/03/1987. Disponível em:<http://imagem.camara.gov.br/Imagem>. Acesso em: 15 maio2015.↵

21)� Ver Diários da Assembleia Nacional Constituinte de27/03/1987. Disponível em:<http://imagem.camara.gov.br/Imagem>. Acesso em: 15 maio2015.↵

22)�EntrevistaconcedidaporBethAzize,em2015.↵

23)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

24)�VerJornalACRÍTICA.Manaus:p.61,9nov.1986.↵

25)� Encontro do CNDM, representantes dos movimentosfeministasbrasileiro comasdeputadas federaisparadiscutir asdemandas femininas. FRANCA, Luka. O lugar da mulher nareformapolíticaéparaalémdaparidadeedascotas.[S.l.:s.n.],2011. Disponível em:<http://blogueirasfeministas.com/2011/07/lugar-da-mulher-na-reforma-politica>.Acessoem:15maio2015.↵

26)�VerCOSTA,2005.↵

27)�VerBARBOSA,2006.↵

28)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

29)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

30)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

31)�VerDIAS,2010.↵

32)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

33)�Éumaéticadoamoredafelicidade,informadaepolarizadapelacaridade.↵

34)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

35)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

36)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

37)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

38)�OServiçoSocialéumaprofissãoregulamentadapelaLeinº8.662/93 e a assistência social é umapolítica pública que temsua descrição e diretrizes básicas contidas na Constituiçãobrasileira nos artigos 203 e 204, e sua regulamentação estásistematizadapelaLeiOrgânicadaAssistênciaSocial -LOASnº8.742/93.↵

39)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

40)�Integrantesfiliadosounãoaumpartidopolíticocontratadospara conseguir eleitores para votarem nos candidatos dalegenda.↵

41)�VerTORRES(2009).↵

42)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

43)�Nomeconhecidodosparlamentareseleitosindiretamenteporum colégio eleitoral para compor um terço das cadeiras doSendonosúltimosanosdaditaduramilitar.↵

44)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

45)�VerSCHUMAHER,2015.↵

46)�VerBARBOSA,2006,s.p.↵

47)� Santinho eleitoral de candidatura de Eunice Michiles,publicadonojornalACRÍTICA.Manaus:15nov.1978.↵

48)� VerAMAZONAS. Tribunal Regional Eleitoral. Disponívelem:<http://www.tre-am.jus.br/>.Acessoem:15abr.2015.↵

49)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

50)�VerRAMOS,Aparecida.NoSenado,umamulheremdefesadafamília.JornaldeBrasília,Brasília,17jun.1979.↵

51)�VerjornalACRÍTICA.Manaus:11maio1979.↵

52)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

53)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

54)�EntrevistaconcedidaporMaryFerreira,60anos,em2015.↵

55)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

56)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

57)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

58)� Ressalte-se que, ainda que Eunice não fizesse parte damilitânciafeminista,sualutanoSenadofoiárduaemfavordosdireitosdasmulheres,comovimosaolongodesteestudo.↵

59)� Entrevista concedida por Luzarina Varela, 55 anos, em2015.↵

60)� O movimento EVA tinha como objetivo incentivar aparticipação feminina na política. O encontro ocorreu nasdependências do Teatro Amazonas em 1975 e contou com aparticipaçãodemulherespolíticasdoEstadodoAmazonas.↵

61)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

62)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

63)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

64)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

65)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

66)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

67)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

68)�EntrevistaaoJornaldoSenado,ediçãode05mar.2013.↵

69)� Ver CUNHA, Euclides da. Um paraíso perdido. Manaus:Valer,2011.↵

70)� A forma como os sateré-mawé chamam o guaraná(NASCIMENTO,2013)↵

71)� Sateré significa lagarta de fogo e dá nome ao clã maisimportanteentreosquecompõemessasociedade,porqueédeondeseoriginamoschefespolíticos(Tuxauas).Mawé,porsuavez, quer dizer papagaio inteligente e curioso e não é umadesignaçãoparaclã.↵

72)�BRASIL.EuniceMichiles. Primeiro pronunciamento após apossenoSenadoFederal.Brasília,jun.1979.↵

73)� “Os adventistas possuem um estilo de vida que envolve odescansosemanalnosábado[...]”.IGREJAADVENTISTADOSÉTIMO DIA. Quem são os Adventistas. [S.l.: s.n., s.d.].Disponível em: <http://www.adventistas.org/pt/institucional/os-adventistas/quem-sao-os-adventistas/>. Acesso em: 15 mar.2016.↵

74)� Ver BARBOSA, Henrianne. Eunice Michiles: a primeirasenadoradoBrasil.SãoPaulo:[s.n.],2006.↵

75)� Revista internacional da comissão de fé Adventista.Disponível em: <http://dialogue.adventist.org/pt/artigos/20-1/barbosa/eunice-michiles-dialogo-com-a-primeira-senadora-do-brasil>.Acessoem:16mar.2016.↵

76)�Asigrejasentendemcomoperseguiçãopolíticaejurídicaasleisquecontrariamadoutrinada igrejacomoa legalizaçãodeterrenos, isenção de impostos. Quanto maior for a bancadaevangélica, maior possibilidade de aprovação de leis quebeneficiemosinteressesdasigrejas.↵

77)� Ver CORSINO, Celso. Evangélicos e política: os limitesentreosagradoeoprofano.Bauru,SP:Canal6,2010.↵

78)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

79)�EntrevistadeEuniceMichilesconcedidaaoJornalAcríticaem11demaiode1979.↵

80)� INTER DEVELOPMENT BANK, 2009. Disponível em:<http://www.iadb.org>.Acessoem:7ago2016.↵

81)�VerdiscursoMICHILES,Eunice.Justificaprojetodeleiquefacultaaempregadacomprole,odireitoajornadadetrabalhoreduzida,comremuneraçãoproporcional.DiáriodoCongressoNacional,Seção2,p.7496,3dez.1980.↵

82)� O Código Civil Brasileiro de 1916 em seus artigos 218 e219,davaaomaridoodireitodepediranulaçãodocasamentoapós dez dias do casamento caso fosse constatado odefloramentodamulher ignoradopelomarido,ouseja,a faltadevirgindade.↵

83)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

84)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

85)�EntrevistaconcedidaporMaryFerreira,60anos,em2015.↵

86)� BRASIL. Ata da 60ª sessão, em 12 de maio de 1981, 3ªSessão Legislativa Ordinária, da 46ª Legislatura. Diário doCongressoNacional,Brasília,DF,13maio1981.Seção11,p.1684. Disponível em:<http://legis.senado.gov.br/diarios/BuscaDiario?datSessao=12/05/1981&tipDiario=1>. Acesso em: 22 mar.2016.

↵

87)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

88)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

89)� Reuniões de filiados a um partido político para julgamentode assuntos de interesse do grupo ou para escolha decandidatos e formação de coligações. Disponível em:<http://www.tse.jus.br>.Acessoem:2maio2016.↵

90)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

91)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

92)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

93)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

94)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

95)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

96)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

97)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

98)�EntrevistaconcedidaporMaryFerreira,60anos,em2015.↵

99)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

100)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

101)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2015.↵

102)� Eunice recebendo homenagem pela passagem do DiaInternacional da Mulher em Maués ao lado de seu esposoGerson Malty, do prefeito da cidade Padre Carlos Góes eHumbertoMichiles,em2015.↵

103)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

104)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

105)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

106)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

107)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

108)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

109)� “Ato de paquerar, flertar, conversar como parceiro comaintensão de conquista-lo”. Disponível em:<http://www.dicionarioinformal.com.br/cantada>.Acessoem:16set.2016.↵

110)�EuniceMichilesementrevistaaHenrianneBarbosa,2006.↵

111)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

112)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

113)�BÍBLIASAGRADA,2010.↵

114)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

115)� Entrevista concedida porDonaNeumaMonteiro, 62 anos,emMaués/AM,em2016.↵

116)�EntrevistaconcedidaporEuniceMichiles,em2016.↵

117)� Entrevista concedida por Rosa Monteiro, 53 anos, emMaués/AM,em2016.↵

118)� Entrevista concedida por Rosa Monteiro, 53 anos, emMaués/AM,em2016.↵

119)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

120)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

121)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

122)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

123)�EntrevistaconcedidaporLúciaAntony,em2015.↵

124)�Aeliteédetentoradeautoridadeedepoder(DIAS,2010).↵

125)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

126)�EntrevistaconcedidaporLuzarinaVarela,em2015.↵

127)�EntrevistaconcedidaporDoCarmo,60anos,em2016.↵

Sumario

PREFÁCIO

INTRODUÇÃO

SECÃO I: A PARTICIPAÇÃO DA MULHER AMAZONENSE NOPARLAMENTOBRASILEIRO

Ofeminismoealutapolíticapelapresençademulheresnoparlamento

AConstituintede1987eoLobbydoBatom

TrajetóriadevidadeEuniceMichiles

SEÇÃO IIO PROTAGONISMODEEUNICEMICHILESNOSENADOFEDERAL

O processo histórico-conjuntural de entrada de Eunice Michiles noSenadoFederal

O preconceito de gênero e a luta de Eunice Michiles para firmar-secomosenadora

AplataformapolíticadeEuniceMichileseseusprojetosnoSenado

SEÇÃOIII:AONDEANDAEUNICEMICHILES

Depoisdomandatoconstituinte,aperdadeeleiçãoeasaídadapolítica

EuniceMichilesporelamesma(comovive?)

Eunicevistaporpopulares

CONSIDERAÇÕESFINAIS

REFERÊNCIAS