Parecer Sobre o Core Da Cidade Universitária_Mário Pedrosa

7/24/2019 Parecer Sobre o Core Da Cidade Universitria_Mrio Pedrosa

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6712[2003 revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismo eesc-uspr sco

Mrio Pedrosa

Parecer sobre o coredacidade universitria

onsideraes gerais

Ocoreda Cidade Universitria, embora tenha caracte-

rsticas comuns a qualquer core, no pode ser

confundido com o de uma cidade, de uma aldeia

ou mesmo de um bairro residencial ou o de um

grupo de ruas urbanas. Enquanto esses outroscores

so formados por uma escala de atividades as maisdiversas, dos crculos privados aos pblicos, e

freqentados pelos mais diferentes grupos de

cidados, quer do ponto de vista social, quer do

ponto de vista de idade, o da Cidade Universitria

se distingue pela homogeneidade social a que se

destina: os universitrios, alunos e professores. Esta

distino capital.

Outra diferenciao que, enquanto os outros centros

de comunidades urbanas so delimitados por lojas

comerciais, ruas residenciais, reparties pblicas,o nosso s o por unidades arquitetnicas de

destinao pblica. Em conseqncia disto, o perigo

de tal condicionamento torn-lo no um centro

realmente convivencial, mas um local frio, deserto,

sem vida, por lhe faltarem os recursos e as fontes

recreativas de uma comunidade urbana real. Assim,

o centro deixaria de exercer um de seus atributos

capitais: a fora de atrao sobre a comunidade,

sobre as gentes que devem habitar a cidade.

Na Cidade Universitria o core centro cvico (e sed nfase ao conceito), centro cultural, centro

artstico e tambm deve ser centro socialmente

atrativo e recreativo.

Assim, deve ser ele a corporificao de uma idia,

idia necessariamente de sntese, idia global por

espontaneamente evolar-se,1por si mesma, de uma

comunidade altamente qualificada, parcamente

diversificada e socialmente homognea: a Cidade

Universitria. Cabe-lhe expressar essa idia-sntese,

atravs [d]as atividades mesmas que formam o seutodo espacial. Com efeito, essa idia, como um gs,

C enche, toma o espao todo e, ao mesmo tempo,encarna-se aqui ou acol, neste ou naquele local,concretamente, diferenciando-se nesta ou naquela

atividade formativa docore, sem permitir, contudo,

que nenhuma delas se destaque,

individualisticamente isolada das outras. H, ao

contrrio, permanente relao entre elas.

Todo o seu espao constitudo de vazios e cheios,

como uma escala arquitetnica, para destacar ou

articular as atividades formativas do centro comu-

nitrio. que este no definido nem vitalizado

por mera relao de volumes no espao fechado,

ou apenas materialmente definido pelos edifcios

fsicos ali erigidos. -o, antes, pela inter-relao

dinmica das atividades, que se devem exprimir

nas formas arquitetnicas, nos espaos intervalares

interiores, nas perspectivas com que se defrontam,

nas finalidades a que se destinam. No se quer dizer,

porm, com isso que todas essas atividades se

definem pelas simples formas arquitetnicas indivi-

duais e isoladas, como smbolos estticos, que

acabam se convencionalizando, mas pelo dilogo

permanente de umas com outras, de modo que a

rea, em conjunto, exprima uma totalidade dinmica

no espao, dentro da qual cada elemento se afirme

sem violar-se, se integre sem sumir-se.

Atividades formativas do coreNo contando, intrinsecamente, com os fatores mais

atuantes sobre a convivncia social de outros centros

comunitrios, que so em geral dados pelo comrcio,

como num mercado de aldeia ou num centro

suburbano de intensa vida social e comercial, o

coreda Cidade Universitria acentua outros fatores.

No nosso corevo predominar, com efeito, os fatores

nobres, de pura natureza cultural ou desinteressada,

em detrimento relativo dos fatores aparentemente

mais frvolos, ou de natureza estritamente social e

1. Nota do editor: Na versoda revista GAMconsta: ...idia global porque espon-taneamente evolui, por simesma....

referncia


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Parecer sobre o core da cidade universitria

6812[2003r sco referncia

recreativa. Para no haver desequilbrio, h ento

que tomar uma srie de medidas que o venha corrigir.

No abrangendo ele, nem unidades residenciais,

nem privatistas ou comerciais (quanto a mercadorias

ou servios), vai caber ao setor que mais tem fora de

atrao sobre o pblico e, por suas atividades mesmas,

maior contato com ele o papel de criar e acentuar a

convivncia social do core. Qual este fator? Natural-

mente o setor das artes, sincretizado no seu museu.

Agora voltemos ainda ao conjunto das atividades

que o vo formar. Transunto de toda a vida de

idias, de estudos, de sentimentos e de valores e

ideais, que do carter verdadeiramente ecumnico

universidade, o core tudo isso concentrado num

espao privilegiado.

Nele se institucionalizam, ou formalizam, por assim

dizer, em unidades arquitetnicas, as atividades

fundamentais da Cidade Universitria, ou aquelas

que por sua natureza mais geral abarcam o princpio

ou a essncia de todas as outras, em todos os setores

cientficos, culturais e administrativos da cidade. Eis

assim a smula dessas atividades fundamentais que

devem estar representadas no core, ou form-lo.

I. Reitoria Conselho Universitrio Aula Magna

Como nas velhas comunas medievais ou na cidade

grega, representam as entidades acima os rgos

simblicos do poder, da cabea dirigente. Ser esse

conjunto o smbolo, tambm, exterior do prestgio

cultural, social e poltico do todo universitrio. rgo

de representao oficial, a reitoria o mediador

entre a comuna universitria, em sua vida interior

e intrnseca, autnoma, e o Estado. Dentro desse

conjunto, a Aula Magna a sede solene, externa,

do seu poder representativo, por assim dizer, de

seu Parlamento, ou o Conselho Universitrio.

Nesse conjunto, deve expressar-se a dignidade aliada

sobriedade, apangios de um poder fundado

no na fora, mas na idia.

Dentro da reitoria deve ser instalado o Centro de

Coordenao das Atividades Culturais Gerais e

externas, destinadas a atuar sobre o pblico ou a

representar o pensamento coletivo da universidade,

no campo:

a) educacional pedaggico;

b) museogrfico;

c) comunicao audiovisual;

d) recreativo-cultural;

e) educao fsica e desportiva;

f) editorial e publicaes.

No deve interferir o centro na autonomia adminis-

trativa das entidades especficas. Suas funes so

antes aconselhadoras e consultivas que normativas.

Ao lado desse Centro de Coordenao Geral, prev-

se a criao de Comisses Culturais Especficas:

Comisso Bibliotecria, Comisso Museogrfica,

Comisso de Comunicao udio-Cultural, Co-

misso Recreativa-Cultural, Comisso de Artes,Comisso de Esportes, para estudo dos problemas

comuns e o bom entrosamento das atividades e

servios.

sombra da reitoria, embora fora do permetro

do core, deve ser situada a Prefeitura Universitria,

com os Servios Administrativos.

Esses servios compem-se de:

a) Manuteno (restaurante, cantina, comrcio,

fornecimentos).

b) Abastecimento (gua, luz, energia, esgoto).

c) Conservao (oficinas de reparao, parques,

jardins, limpeza pblica).

d) Centro de Sade (assistncia social mdica e

dentria, pronto-socorro).

e) Comunicaes e transportes (correio, telgrafo,

transporte).

II. A Biblioteca Central

A Biblioteca Central a entidade por excelncia

representativa das atividades puramente intelectuais

da Cidade Universitria. Nela concentra-se toda a

soma dos conhecimentos cientficos e gerais

disposio da universidade e seus institutos. a

depositria da verdade cientfica acumulada, alm

de exercer funo de estmulo ao pensamento crtico

e criativo dos que a visitam, ou ali trabalham

estudantes, professores, pesquisadores em geral.

Diferentemente de outros estabelecimentos de instruir,

transmitir conhecimentos, educar (museus, por


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Figura 1: Proposta deimplantao do coreda Cida-de Universitria. Desenho de

Oswaldo Bratke, 1962.


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exemplo), seus mtodos por tal mister so os mais

tradicionais, pois se resumem essencialmente a livros,

a revistas, ao manuscrito e conferncia, e, por isso

mesmo, de utilizao necessariamente individual ou

para poucos. Diferenciando-se ainda de uma instituio

congnere como o museu, a instruo que ela ministra,

a educao que proporciona, no de natureza

coletiva, mas individual, no se exercendo sobre grupos,

mas sobre poucos, ou um a um, pois a conscincia

intelectual que aqui essencialmente estimulada.

Sendo a biblioteca-mestra da cidade, a Biblioteca

Central deve manter, por intermdio [de] canais admi-

nistrativos e tcnicos apropriados, aferentes e recepti-

vos, uma corrente permanente de comunicao com

as bibliotecas especializadas ou de referncia dos

vrios setores institucionais da cidade.

Anexo a ela, deve-se instalar a Faculdade de Biblio-

teconomia. Uma aparelhagem completa de mi-

crofilmagem deve, tambm, servir de principal

instrumento de conservao de manuscritos, de

enriquecimento documentrio e de intercmbio

de servios, de mbito nacional e internacional,

entre os institutos congneres, arquivos histricos

e bibliotecas do Brasil e do mundo.

A Imprensa Universitria, que deve compreender

toda a aparelhagem necessria a atender s ativi-

dades editoriais e grficas da Cidade Universitria,

instituio que deve estar sombra da Biblioteca

Central e prxima ao setor do museu [d]e arte.

III.O museu e adjacncias

O terceiro grande conjunto arquitetnico docore deve

ter, como centro, pelas razes acima expostas, um

museu destinado ao cultivo das artes visuais. Para

reforar esse desideratumj conta a universidade com

estupenda coleo de obras de arte (pintura, esculturas,

gravuras e desenhos) que lhe foi doada pelo sr. Francisco

Matarazzo Sobrinho, fundador e atual presidente do

Museu de Arte Moderna de So Paulo, o qual, desde

a sua fundao, o depositrio da mesma coleo,

ento pertencente quele benemrito cidado.

A referida coleo encontra-se, alis, em exposio

permanente, ao lado da tambm excelente coleo de

obras de arte do prprio museu, no local onde este se

acha instalado, no prdio Armando de Arruda Pereira,

no parque Ibirapuera. Como se sabe, essa entidade,

por convnio j aprovado pelo Conselho Universitrio,

dever ser transferida para ocampusda universidade,

onde lhe ser construdo uma sede prpria. Com as

duas colees, a Cidade Universitria contar, imedia-

tamente, em seucore, com um museu que, j pelo seu

acervo, , no gnero, sem rival na Amrica Latina, dada

a elevada categoria internacional desse mesmo acervo.

Ser ele, assim, um dos centros de atrao artstica e

social de maior destaque na Cidade Universitria.

Quanto localizao do museu no coreda Cidade

Universitria, a proposio se impe por si mesma:

aquela instituio abrange, com efeito, tanto funes

culturais e artsticas eminentes, como seu papel

social e mesmo recreativo nocoreda cidade decisivo.

Por suas funes precpuas, a instituio-museu ,

em si mesma, sobretudo quando de arte e pelo

prprio mbito de suas atividades, o maior centro

de experincias, pesquisas culturais e artsticas que

se conhece na civilizao contempornea.

A tarefa educacional do museu moderno de arte,

por sua vez, merece, com efeito, consideraes

especiais. prprio dele toda uma tcnica especial

pedaggica que uma grande autoridade chamou

de o terceiro meio de aprendizado, e reputa a

mais apropriada educao do pblico. Esse meio

difere tanto das velhas tcnicas acadmicas dos livros

e das conferncias, eficazes apenas para uns poucos,

quanto das novssimas, que so as tcnicas mecnicas

do filme, do rdio, da televiso. Estas, to apropriadas

moderna sociedade industrial de massa, so

indispensveis pelo impacto e pelo formidvel poder

de alcance e extenso que tm, mas trazem em si

um perigo, alis, inerente s caractersticas mesmas

daquela sociedade: o de acentuar o papel crescen-

temente passivo do indivduo no processo de

aprendizado. Tende-se a abolir o esforo individual

na conquista dos conhecimentos.

Eis por que Molly Harrison destaca esse terceiro

caminho, que vem retificar, precisamente, esse perigo

de passividade. Ele se caracteriza por ser um processo

visual ativo, prtico, que s a tcnica do museu oferece.

Com efeito, o trao distintivo nico desse papel

educador que, por suas colees, suas exposies,

seu apelo constante, ininterrupto, a todo o complexo

sensorial do visitante, o museu d primazia ou

prioridade absoluta ao contato real do homem com


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Figura 2:Vista do conjunto,nvel da praa. Desenhos deOswaldo Bratke, 1962.


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os objetos, as coisas. A experincia do aprendizado

assim necessariamente ativa, viva. Somente por

esse processo, e s nele, as noes abstratas, as

palavras, as teorias e explicaes intelectuais ou

conceituais vm aposteriori, isto , aps experincia

sensorial, vivencial, consumada. A reside a formidvel

funo educadora da arte e sua influncia para

desembotar as sensibilidades. Esse processo ativo

educacional, que s o museu pode dar, o nico

meio de compensar o perigo dos processos infor-

madores e influenciadores dos grandes meios de

comunicao da massa, como o rdio, a televiso, o

cinema. E tambm o nico, num plo oposto, de

contrabalanar o excesso de intelectualismo que a

educao livresca bibliotecria d.

O museu, diz ainda a professora Harrison, por

sua natureza mesma, deveria ser o prprio solo

germinatrio de experincias nesses novos mtodos

de educao; seu objeto primordial no s de ser,

mas de dar, margem da educao formal, uma

contribuio prtica para a soluo dos mltiplos

problemas resultantes do presente desentendimento

da famlia humana.

Outra caracterstica do museu ser um instrumento

excepcional de pesquisa, como precipuamente o

a prpria universidade, com seus institutos. Ainda

a esse respeito, o prof. H. Daifuku, muselogo e

antroplogo eminente, hoje dos quadros da Unesco,

teve ocasio de mostrar como no campo do inqurito

crtico e da experincia, que visa descobrir fatos novos,

interpret-los para da rever concluses, teorias ou

leis aceitas, os programas de pesquisas mais ativas

so os dos grandes museus, assim como os museus

que pertencem s instituies educacionais ou que

a elas se ligam. ( precisamente o nosso caso.)

Para ele, as monografias eruditas publicadas pelos

museus so do mesmo gnero que as que publicam

as universidades. O que as distingue que o museu

d tambm a conhecer o resultado de suas pesquisas,

expondo-as diante do pblico, sem tardana.

Este, com efeito, no conserva suas pesquisas no

crculo estreito dos especialistas, mas antes as mostra

ao pblico para que tenham impacto imediato sobre

a sensibilidade geral. Da a tremenda fora dinmica

dos esforos educacionais do museu. Com relao

ao museu de arte, ainda o dr. Daifuku assim define

os seus programas: tem por tarefa interpretar os

resultados de suas pesquisas na inteno do profano.

Assim como entre as atribuies dos museus cien-

tficos est a de interpretar os princpios que

alicercem o desenvolvimento cientfico, em funo

do que os seus visitantes possam compreender,

assim tambm devem proceder os museus de arte

em relao arte contempornea. Do contrrio,

teramos de aceitar o atraso em matria de cultura

como inevitvel. Mas para o prof. Daifuku o

conservador de um museu de arte, inspirando-se

nas tendncias atuais, , ou deveria ser, consciente

dos fatores que influem na criao artstica con-

tempornea.

Um tal museu dinmico, atuante, vivo, tem de se

inspirar, tomar conscincia das tendncias criadoras

do homem de hoje (tanto no domnio artstico como

no cientfico), se quer cumprir sua misso educacional

de catalisador de todos os fatores que, estimulando

ou determinando os impulsos criativos, formam

ou transformam a sensibilidade contempornea.

Ao nosso museu cabe precisamente preencher essa

misso.

Museu e formao artstica

O museu torna-se, assim, naturalmente, o centro

de um feixe de atividades artsticas e culturais que

se ligam, direta ou indiretamente. Por seu papel

eminente no campo da educao, da pesquisa e

da atuao sobre o pblico, comanda ele todo o

setor das atividades artsticas. Por isso mesmo, o

museu deve prever, em seu recinto, todo um

departamento destinado ao aprendizado e for-

mao profissional no plano artstico. De um lado

prover um curso de iniciao artstica, no qual o

homem aprender a ver, a estimar as obras e objetos

de arte e, ao mesmo tempo, ensaiar-se livremente

com os materiais tradicionais.

Depois, h toda a convenincia de que o instituto

de arte se faa dentro dele, em virtude dos processos

educacionais, experimentais e de pesquisas prprias

do museu, conforme j acima mostramos. A razo

que tudo o que se faz neste tem valor educacional

e esttico. Assim, a apresentao das obras, a

qualidade artstica das instalaes e do material, a


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montagem e tcnica de exposies e apresentao

grfica, e tudo isso, por sua vez, depende, em ordem

direta, da tcnica de comunicao visual e da teoria

da informao, objetivos imprescindveis, hoje, de

uma escola profissional para artfices, artistas,

decoradores, arquitetos e at engenheiros.

O instituto de arte, separado do contexto mu-

seogrfico e da ambincia da obra viva, tende a

congelar-se num processo de ensino como outro

qualquer. preciso que seus estudantes nunca

ouam falar apenas nas obras, mas tenham ocasio

freqente de v-las, se possvel no original, de ter

contato constante com elas. Instruo e educao,

em matria de arte, jamais podem ser apartadas,

assim como no deve existir separao da teoria e

da prtica. Pois na fuso dos dois elementos, no

ativismo do processo instrutivo e educacional

que reside o principal mrito da educao e

preparao artstica dadas no museu.

Um instituto de arte , por sua natureza mesma, o

instrumento da formao histrica do estudante.

Seu objetivo principal colocar numa continuidade

no tempo a criao artstica. descobrir, para cada

obra, as fontes de sua criao, situ-la no seu tempo,

deduzi-la, quando possvel, do contexto de uma

cultura ou de uma civilizao.

Da a necessidade de, no estudo da histria da

arte, levar-se em conta dois elementos fundamentais:

no se dar curso separado de histria da pintura,

digamos, gtica, sem curso paralelo de arquitetura

da mesma poca, bem como das outras artes, msica,

teatro, etc. A histria simultnea e comparada delas

servir para fazer refluir do estudo e da investigao

o Zeitgeist, isto , o esprito do tempo, que irmana

ou afina todas as manifestaes de uma poca.

O segundo fator o momento histrico: em pases

velhos, de tradio sedimentada, o ensino rotineiro

parte, em geral, de um momento que se proclama

privilegiado na Itlia, por exemplo, do Renasci-

mento. Hoje, tal critrio no se justifica. Nossas

concepes histricas e estticas no admitem mais

esses momentos privilegiados na curva da evoluo

histrica artstica ou cultural da humanidade, ou

mesmo civilizaes privilegiadas no plano de criao

artstica. No h nenhuma cultura ou civilizao

que no tenha gerado grandes obras, obras-primas,

altssimos monumentos.

Em face dessas consideraes e, sobretudo, em pases

jovens como o nosso, ainda sem sedimentao cultural,

e aberto ao futuro, deve-se partir para o estudo da

histria da arte, das artes de hoje, isto , do esforo

realizador e criativo que se faz na atualidade.

O homem moderno participa do mesmo drama

criador dos homens de outras eras, e vive de mitos e

motivaes semelhantes aos do passado. Ora, partir

do estudo do fenmeno artstico de nosso tempo

significa precisar de um convvio permanente e perene

com os produtos criados e fabricados hoje, com os

meios, as possibilidades e os talentos de hoje.

Eis por que no aconselhvel que o instituto de

arte se desloque do ambiente e do recinto do nosso

Museu de Arte Moderna. Dele e das criaes

contemporneas que se tem de caminhar at,

atravs das idades, s expresses artsticas mais

recuadas, como a arte das cavernas.

Centro artstico da universidade

Anexos ainda ao museu, embora no integrados

em seu recinto, devem ser situados os postos centrais

de rdio e televiso, com seus estdios, auditrios,

locais de programao, etc. O museu, com seus

servios, deve ter participao ativa ou supervisionar

a formulao dos programas e manifestaes

radiofnicas e televisora. E manter programas de

televiso dentro dele, destinados iniciao do pblico.

Esses poderosos meios de comunicao no podero

ser deixados ao acaso das improvisaes e facilidades,

que os levam s abjees ditas culturais e recreativas

que se vem por a.

Assim, museu, instituto de artes (destinados

histria das artes plsticas, da arquitetura, da msica,

do teatro, cinema, etc.), Escola de Comunicao

Visual e Auditiva, desenho industrial, teoria de

informao representam o conjunto arquitetnico

do prprio museu. A seu lado devem ser erigidos

os estdios de televiso e rdio, com seus auditrios,

orquestras, etc., alm da imprensa universitria,

nas vizinhanas.

O todo constituir o que poder compreender-se

como o Centro Artstico da Universidade.

So Paulo, 14 de novembro de 1962

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