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III – POSSESSOS

INTERVENÇÃO DOS ESPÍRITOS NO MUNDO CORPÓREO

LIVRO DOS ESPÍRITOS

CAPÍTULO IX

Mauro Medeiros Santos

CEACCENTRO ESPÍRITA AMIGOS NO CAMINHO

POSSESSÃO



III – POSSESSOS

SUBJUGAÇÃO

DEMÔNIO ESPÍRITOS IMPERFEITOS

EXORCISMO ESCLARECIMENTO

DEFINIÇÕES

473. Pode um Espírito, momentaneamente, revestir-se do invólucro de uma pessoa viva, quer dizer, introduzir-se num corpo animado e agir em substituição ao Espírito que nele se encontra encarnado?



O Espírito não entra num corpo como entras numa casa; ele se assimila a um Espírito encarnado que tem os seus mesmos defeitos e as suas mesmas qualidades, para agir conjuntamente; mas é sempre o Espírito encarnado que age como quer sobre a matéria de que está revestido. Um Espírito não pode substituir-se ao que se acha encarnado, porque o Espírito e o corpo estão ligados até o tempo marcado para o termo da existência material.

III – POSSESSOS

474. Se não há possessão propriamente dita, quer dizer, coabitação de dois Espíritos no mesmo corpo, a alma pode encontrar-se na dependência de um outro Espírito, de maneira a se ver por ele subjugada ou obsedada, ao ponto de ser a sua vontade, de alguma forma, paralisada?



Sim, e são esses os verdadeiros possessos; mas fica sabendo que essa dominação não se efetua jamais sem a participação daquele que sofre, seja por fraqueza, seja pelo seu desejo. Freqüentemente se têm tomado por possessos criaturas epilépticas ou loucas, que mais necessitavam de médico do que de exorcismo.

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III – POSSESSOS

Um Caso Real de Possessão ?

Anneliese Michel, nasceu em 1952 em Leiblfing, na Baviera, região mais católica da Alemanha e terra natal do papa Bento XVI. Ela e toda sua família eram muito religiosos.Em 1968, com apenas dezesseis anos, Anneliese começou a apresentar sintomas e comportamentos que foram diagnosticados a princípio como epilepsia aliada a um quadro aparente de esquizofrenia, após vários exames na Clínica Psiquiátrica de Würzburg.Anneliese foi então enviada para o internamento no Hospital Psiquiátrico de Mittleberg, onde ela permaneceu em tratamento intensivo durante um período de aproximadamente um ano. Quando finalmente recebeu alta, foi ainda capaz de completar os seus estudos secundários e matricular-se na Universidade de Würzburg, onde iniciou os seus estudos em pedagogia.

Entretanto, durante todo esse tempo, Anneliese afirmava continuar escutar vozes ameaçadoras e ter visões assustadoras que ela mesma atribuiu a uma possessão demoníaca.Por essa época, Anneliese já tinha assumido um comportamento cada vez mais irascível. Ela insultava, espancava e mordia os outros membros da família, além de dormir sempre no chão e se alimentar com moscas e aranhas, chegando a beber da própria urina. Anneliese podia ser ouvida gritando por horas em sua casa, enquanto quebrava crucifixos, destruía imagens de Jesus Cristo e lançava rosários para longe de si.



III – POSSESSOS

Um Caso Real de Possessão ?

A medicação se revelou ineficaz em deter as convulsões e fazer desaparecer as visões e vozes, que se tornaram mais e mais freqüentes para a jovem Anneliese.

Em 1 de julho de 1976, no dia em que Anneliese teria predito sua liberação, morreu enquanto dormia. À meia-noite, segundo o que afirmou, os demônios finalmente a deixaram e ela parou de ter convulsões. Anneliese foi dormir exausta, mas em paz, e nunca mais acordou, falecendo aos 23 anos de idade. A autópsia considerou o seu estado avançado de desnutrição e desidratação como a causa de sua morte por falência múltipla dos órgãos. Nesse dia o seu corpo pesava pouco mais de trinta quilos.

No verão de 1973, os pais de Anneliese foram até a paróquia local solicitando aos religiosos que submetessem a sua filha ao ritual de exorcismo. Foram realizadas 67 sessões de exorcismo, numa freqüência de uma ou duas por semana, que se prolongaram por cerca de nove meses.

Essa história real inspirou o filme: “O Exorcismo de Emily Rose ”, relata o caso e o julgamento dos pais e do

padre .

“A palavra possesso, na sua acepção vulgar, supõe a existência de demônios, ou seja, de uma categoria de seres de natureza má, e a coabitação de um desses seres com a alma, no corpo de um indivíduo. Mas, como não há demônios nesse sentido, e como dois Espíritos não podem habitar simultaneamente o mesmo corpo, também não há possessos, segundo as idéias ligadas a essa palavra. Pela expressão possesso não se deve entender senão a dependência absoluta da alma em relação a Espíritos imperfeitos que a subjuguem.”



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L.E. Perg.: 474 (Cont.)

475. Pode uma pessoa, por si mesma, afastar os maus Espíritos e se libertar do seu domínio?



Sempre se pode sacudir um jugo, quando se tem uma vontade firme.

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476. Não pode acontecer que a fascinação exercida por um mauEspírito seja tal, que a pessoa subjugada não a perceba? Então, uma terceira pessoa pode fazer cessar a sujeição, e, nesse caso, que condição deve ela preencher?



Se for um homem de bem, sua vontade pode ajudar, apelando para o concurso dos bons Espíritos, porque quanto mais se é um homem de bem, mais poder se tem sobre os Espíritos imperfeitos, para os afastar, e sobre os bons, para as atrair. Não obstante, essa terceira pessoa seria impotente se aquele que está subjugado não se prestasse a isso, pois há pessoas que se comprazem numa dependência que satisfaz os seus gostos e os seus desejos. Em todos os casos, aquele que não tem o coração puro não pode ter nenhuma influência; os bons Espíritos o desprezam e os maus não o temem.

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477. As fórmulas de exorcismo têm qualquer eficácia contra os maus Espíritos?



Não; quando esses Espíritos vêem alguém tomá-las a sério, riem e se obstinam.

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Tempo de duração das sessões de exorcismo até o seu falecimento: 9 meses, sem efeito algum.

O exorcismo continuou nesse período, sempre com as mesmas orações e feitiços.

478. Há pessoas animadas de boas intenções e nem por isso menos obsedadas; qual o melhor meio de se livrarem dos Espíritos obsessores?



Cansar-lhes a paciência, não dar nenhuma atenção às suas sugestões, mostrar-lhes que perdem tempo; então, quando eles vêem que nada tem a fazer, se retiram.

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480. Que se deve pensar da expulsão dos demônios, de que se fala no Evangelho?



Isso depende da interpretação. Se chamais demônio a um mau Espírito que subjuga um indivíduo, quando a sua influência for destruída ele será verdadeiramente expulso. Se atribuís uma doença ao demônio, quando a tiverdes curado direis também que expulsastes o demônio. Uma coisa pode ser verdadeira ou falsa, segundo o sentido que se der às palavras. As maiores verdades podem parecer absurdas, quando não se olha senão para a forma e quando se toma a alegoria pela realidade. Compreendei bem isto e procurai retê-lo, que é de aplicação geral.

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479. A prece é um meio eficaz para curar a obsessão?



A prece é um poderoso socorro para todos os casos, mas sabei que não é suficiente murmurar algumas palavras para obter o que se deseja. Deus assiste aos que agem, e não aos que se limitam a pedir. Cumpre, portanto, que o obsedado faça, de seu lado, o que for necessário para destruir em si mesmo a causa que atrai os maus Espíritos.

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Em todo e qualquer processo de influenciação espiritual, deveremos observar:



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Autoconhecimento;Somos senhores de nossas ações e pensamentos;Atentar para o nosso estilo de vida e para as nossas escolhas; e

Buscar ajuda, caso não acredite ter forças, e/ou conhecimento para lidar com a situação, nas instituições espíritas sérias e que possuam sólido conhecimento Doutrinário, e fundamentalmente, vivência nos casos de atendimento aos irmãos espirituais sofredores.

Na profilaxia:



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Autoconhecimento;Estudo da Doutrina Espírita para conhecimento dos processos obsessivos;

Reforma íntima. Transformação de velhos hábitos em atitude novas e dignas;

Trabalho no bem; eCompaixão dos irmãos sofredores.

POEMA DA FRATERNIDADE


III – POSSESSOS

A vida é sempre a iluminada escola.Compadece-te e ajuda no caminho.Por toda parte, há dor que desconsolaE toda gente aguarda a leve esmolaDo sorriso, da prece, do carinho...

Nem sempre vês quem chora e necessita.Há muita treva, muita sede e fomeEscondidas em laços de ouro e fita,E, em tudo, há muita máscara bonitaOcultando a miséria que consome.

Quanta cabeça se ergue à luz douradaNa multidão festiva que fulgura!E, a sós, pende tristonha e desvairada,Aturdida no horror da própria estrada,Chorando de aflição e de amargura!...

Quanto sonho padece ao desabrigo!Quanta mágoa contida, vida a fora!...Auxilia, do príncipe ao mendigo,Não atrases o abraço doce e amigo,Que o companheiro espera, desde agora.

Que a boa luta te não desagrade.Sê mais amplo no esforço da harmonia...Semeia a glória da Fraternidade!Sem a luz da União e da Amizade,Não há bênçãos da Paz e da Alegria.

Carmen Cinira - Do livro Correio Fraterno. Psicografia de Francisco Cândido Xavier.

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