PREPARAÇÃO PARA O SACERDÓCIO DE MELQUISEDEQUE ago 2013

PREPARAO PARA O SACERDCIO DE MELQUISEDEQUE

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Preparao Para o Sacerdcio de Melquisedeque


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ndice O Sacerdcio 03 Porque precisamos do Sacerdcio na Terra? 03 Como os homens recebem o Sacerdcio? 03 Linha de Autoridade 04 Como os homens podem usar o Sacerdcio 05 Desenvolver o Poder no Sacerdcio 05 O Sacerdcio desde Ado at a Restaurao (filme) 05 Introduo O Sacerdcio aps o Dilvio 06 A Grande Apostasia 07 A Restaurao do Sacerdcio 07 Sacerdcios 09 Os Ofcios e Deveres do Sacerdcio Aarnico 09 Sacerdcio de Melquisedeque 11 Dignidade Pessoal para Exercer o Sacerdcio Liahona Dzimo e Ofertas 13 A Expiao 17 Obedincia 17 Lei da Castidade 20 Famlia Eterna 23 Relacionamentos Familiares 23 Famlia Bem Sucedida 24 Referncias 25


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O que o Sacerdcio? O Sacerdcio o poder de Deus. Por seu poder sacerdotal, foram criados os cus e a terra. Por esse poder, Ele realiza Sua obra e glria que proporcionar a imortalidade e a vida eterna ao homem (Moiss 1:39). O Pai Celestial compartilha Seu poder com os homens dignos da igreja. O Sacerdcio os capacita a agir em nome de Deus pela salvao da famlia humana. Por intermdio deste poder, podem ser autorizados a pregar o evangelho, administrar as ordenanas de salvao e governar o reino de Deus sobre a terra. Por que precisamos do Sacerdcio na terra? Precisamos ter autoridade do Sacerdcio para agir em nome de Deus, realizarmos ordenanas sagradas do evangelho, tais como Batismo, Confirmao, Administrao do Sacramento e Casamento no Templo. Se um homem embora sincero, no possuir o sacerdcio, o Senhor no reconhecer as ordenanas realizadas por ele. (Mateus 7:21-23). Os homens precisam do Sacerdcio para presidir a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias e para dirigir o trabalho da igreja, em todas as partes do mundo. Quando Cristo viveu na terra, escolheu Apstolos e os ordenou para que pudessem conduzir Sua Igreja, e deu-lhes o poder e autoridade do Sacerdcio para agirem em Seu nome. (Marcos 3: 13-15); (Joo 15:16). Tambm para entender a vontade do Senhor e realizar Seus propsitos. Deus revela Sua vontade ao Seu representante autorizado do Sacerdcio na terra, o Profeta. Somos agentes do Senhor, seus representantes; Ele nos deu autoridade que nos faculta fazer todo o necessrio para salvarmos e exaltarmos a ns prprios, bem como a seus outros filhos no mundo. (Joseph F. Smith). Como os Homens Recebem o Sacerdcio? O Senhor preparou uma maneira organizada de dar Seu Sacerdcio aos Seus filhos na terra. Um homem digno membro da Igreja, recebe o Sacerdcio pela imposio das mos, por quem possua autoridade para pregar o evangelho e administrar suas ordenanas. Essa a mesma forma com que os homens recebiam o Sacerdcio h muito tempo. E ningum toma para si esta honra, seno o que chamado por


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Deus, como Aaro. (Hebreus 5:4) Aaro recebeu o Sacerdcio de Moiss, seu lder do Sacerdcio. (xodo 28:1). Somente os que possuem o Sacerdcio podem ordenar a outros. Linha de Autoridade Todo o portador do Sacerdcio deve ser capaz de traar sua linha de autoridade at Jesus Cristo. Isso significa que ele deve saber quem o ordenou ao Sacerdcio, e por quem esta pessoa foi ordenada. Exemplo: Mrcio Roberto Patelli foi ordenado Sumo-Sacerdote em jan/2000 por Antonio R. Macedo.

Antonio Rodrigues Macedo foi ordenado a sumo sacerdote em 26 de abril de 1981 por Gilberto Baroni, Gilberto Baroni foi ordenado a sumo sacerdote em 09 de junho de 1973, por Howard W. Hunter, Howard W. Hunter foi ordenado a um apstolo em 15 de outubro de 1959 por David O McKay, David O Mckay foi ordenado a um apstolo em 09 de abril de 1906 por Joseph F Smith, Joseph F Smith foi ordenado a um apstolo em 01 de julho de 1866 por Brigham Yong, Brigham Yong foi ordenado a um apstolo em 14 de fevereiro de 1835, pelas mos das tres testemunhas, Oliver Cowdery, David Whitmer e Martin Haris, As trs testemunhas, foram chamadas por revelao para escolher os 12 apstolos em 14 de fevereiro de 1835, "foram abenoadas pela imposio das mos da presidncia "Joseph Smith Jr, Sidney Rigdon e Frederick G. Willians, para ordenar os 12 apstolos (Histria da Igreja, Vol. 2 pp 187-188.) Joseph Smith Jr. e Oliver Cowdwry receberam o sacerdcio de Melquiizedek, em 1829 pelas mos de Pedro Tiago e Joo. Pedro, Tiago e Joo, foram ordenados apstolos pelo Senhor Jesus Cristo (Joo 15:16)


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Como os Homens podem usar o Sacerdcio de Forma Correta? O Sacerdcio deve ser usado para abenoar a vida dos filhos do Pai Celestial. O Senhor nos disse que o poder do Sacerdcio no pode ser controlado exceto em retido. (D&C 121:36) Quando tentamos usar o Sacerdcio para ganhar riqueza, fama, ou quaisquer outros propsitos egostas eis que os cus se afastam; o Esprito do Senhor se magoa, e quando se afastam. Amm para o Sacerdcio ou autoridade daquele homem (D&C 121:37). Quando um homem usa o sacerdcio com persuaso, com longaminidade, com mansuetude e ternura, e com amor no fingido (D&C 121:41) podem fazer muitas coisas maravilhosas por sua famlia e pelos outros. Que Bnos recebemos quando usamos o Sacerdcio de forma correta? D&C 121:45-46 Desenvolver o Poder no Sacerdcio: DESEJO (Alma 29:4; D&C 4:3; 6:8; 7:1-3) VIVER EM RETIDO (2 Nefi 32:5) SER HUMILDE (Alma 32h15min) ESTUDAR ORAR (3Nefi 18h18min) AMAR O PRXIMO (D&C 121: 41-42; 45-46) USAR O SACERDCIO. No existe nada no mundo mais poderoso que o Sacerdcio de Deus O Sacerdcio desde Ado at a Restaurao Introduo Ado foi o primeiro homem a possuir o sacerdcio patriarcal. Isso quer dizer que Deus lhe deu autoridade para dirigir sua famlia e realizar ordenanas de que ela necessitava para voltar Sua presena. Ele foi tambm o primeiro profeta a receber as chaves da presidncia, isto a autoridade para dirigir a Igreja de Deus na terra. Com essa autoridade, ele conferiu o sacerdcio a muitos homens e os instruiu sobre a maneira de us-lo todos os presidentes da Igreja desde Ado possuram a mesma autoridade. Essa autoridade para dirigir todos os portadores do sacerdcio da Igreja em seus muitos chamados e deveres somente pode ser dada a um nico homem


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por vez o Presidente da Igreja. (D&C 81:1-2; 132:7). O Sacerdcio que possumos o mesmo que foi dado a ado pela primeira vez. Ado ensinou o evangelho a seus filhos e netos, certificando-se de que cada um recebesse as ordenanas do sacerdcio necessrias. E organizou a Igreja de acordo com a ordem patriarcal. A Ordem Patriarcal do Sacerdcio significa que a organizao da Igreja, centraliza-se na famlia e o Sacerdcio passado de pai para filho. A Primeira Grande Apostasia Os homens sempre tiveram o livre arbtrio, atravs dele, alguns dos filhos de Ado escolheram quebrar os mandamentos. medida que um nmero maior deles fez essa escolha e se afastou da verdade, eles "comearam a serem carnais, sensuais e diablicos"(Moiss 5: 12-13). Quando este tipo de afastamento da verdade ocorre, chamado apostasia. Ado e aqueles fiis tentaram fazer com que eles se arrependessem, mas a maioria no se arrependeu, mas aqueles que o fizeram, uniram-se ao profeta Enoque e foram chamados Sio. "Enoque e todo o seu povo caminharam com Deus.... e aconteceu que Sio no existia mais, porque Deus a recebeu em seu prprio seio (Moiss 7:69) Dilvio - Aps Enoque e o povo haverem sido retirados da terra, o nmero de pessoas inquas tornou-se muito grande. O Senhor enviou o profeta No para adverti-los e cham-los ao arrependimento. No disse ao povo inquo que se no se arrependessem seriam varridos da terra em um grande dilvio. Entretanto somente a famlia de No lhe deu ouvidos e guardou os mandamentos. O dilvio aconteceu como No havia avisado, e ele e sua famlia foram os nicos que se salvaram. O Sacerdcio aps o Dilvio. Aps o dilvio, No conferiu o sacerdcio a seus filhos e netos justos. Um homem reto que viveu depois de No e recebeu o sacerdcio foi Melquisedeque. Ele viveu em tal retido que o sacerdcio recebeu o seu


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nome. (D&C 107:2-4), chamado anteriormente de o Santo Sacerdcio Segundo a Ordem do Filho de Deus. O Sacerdcio de Melquisedeque tirado da terra. Conforme relatam as escrituras, aps receber o sacerdcio de Melquisedeque, Abrao deu o sacerdcio a seu filho Isaac, e Isaac por sua vez deu seu filho Jac. O nome de Jac foi mudado para Israel, e a partir da os descendentes de Jac passaram a ser conhecidos como filhos de Israel. Nos dias de Moiss, o Senhor ofereceu a plenitude do evangelho aos filhos de Israel. Mas eles rejeitaram e o Senhor tirou deles o Sacerdcio de Melquisedeque e as ordenanas maiores do evangelho. Restaram-lhes somente as ordenanas menores do evangelho, e estas eram administradas por um sacerdcio menor que recebeu o nome do irmo de Moiss, Aaro. Mesmo tendo sido tirado dos filhos de Israel, o sacerdcio de Melquisedeque no foi inteiramente tirado da terra. Durante o perodo de tempo, entre os dias de Moiss e a vida de Jesus, muitos profetas possuram o Sacerdcio de Melquisedeque, entre eles: Elias, Isaas, Jeremias, Lehi, Daniel e Ezequiel. Lehi e sua famlia deixaram Jerusalm para viajar para a Amrica. O Sacerdcio nos dias de Jesus Quando Jesus veio terra, restaurou o evangelho em sua plenitude. Ele possua as chaves, ou seja, toda a autoridade do sacerdcio, e assim ordenou Apstolos (Mateus 10:1-4) e Setentas (Lucas 10:1). Ele organizou a sua igreja entre seus seguidores, e quando finalmente deixou a terra, deu aos Apstolos a autoridade para ordenar outros aos vrios ofcios do sacerdcio. (Atos 14:23) A Grande Apostasia Durante algum tempo, depois de Jesus ter subido aos cus, a Igreja continuou ensinando a verdade, e milhares de pessoas de muitas cidades uniram-se a ela. Entretanto, mais tarde, a histria de repetiu. Alguns daqueles que se haviam unidos Igreja, recusaram-se de obedecer s leis e ordenanas do evangelho e as alteraram para satisfazer o seu prprio modo de pensar. Ao mesmo tempo muitos lderes do sacerdcio e membros e Apstolos, foram perseguidos e mortos. medida que esses homens iam sendo mortos e outros se afastavam da verdade, a Igreja foi perdendo pouco


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a pouco a autoridade do sacerdcio. At que o sacerdcio no mais se encontrava na igreja e na terra. Por muitos sculos, as trevas reinaram na terra. As igrejas que foram organizadas durante a grande apostasia no possuam o sacerdcio. Como resultado, no podiam receber a orientao de Deus ou realizar as ordenanas de salvao. (Isaas 24:5) A Restaurao do Sacerdcio Esta grande apostasia, continuou na terra at que, na primavera de 1820, um rapaz orou a Deus, perguntando a qual das igrejas ele deveria unir-se. Em resposta a orao, Deus, o Pai, e seu filho Jesus apareceram a ele. Jesus disse-lhe que no se unisse a nenhuma das igrejas, declarando: eles se chegam a mim com os seus lbios, porm seus coraes esto longe de mim, eles ensinam como doutrina os mandamentos dos homens, tendo uma religiosidade aparente, mas negam o meu poder (Joseph Smith 2:19) Atravs de Joseph Smith, o Senhor trouxe de volta a terra a sua verdadeira Igreja e restaurou todos os princpios e ordenanas necessrias de seu evangelho. Para isso o Senhor deu a Joseph Smith o Santo Sacerdcio, o mesmo possudo por Ado e outros homens justos atravs dos tempos. Ns temos o sacerdcio em nossos dias, e o Senhor prometeu que nesta dispensao, a dispensao da plenitude dos tempos, o sacerdcio no ser tirado da terra novamente. Ele estar aqui quando Cristo retornar terra. Trs anos mais tarde, em 1823, o anjo Moroni apareceu a Joseph Smith e contou-lhe a respeito do Livro de Mrmon. Mais tarde Moroni entregou a Joseph este registro sagrado dos antigos habitantes da Amrica. Com o auxilio de Deus, Joseph foi capaz de traduzir o registro. O Livro de Mrmon e as revelaes dadas a Joseph Smith restauraram muitas das verdades perdidas durante a apostasia. Mas a restaurao da verdade sobre Deus e suas doutrinas no era suficiente. Joseph no possua o sacerdcio que se fazia necessrio para cumprir sua misso. Em 1838, Joseph Smith registrou o seguinte a respeito de como ele e Oliver Cowdery receberam o Sacerdcio Aarnico. "Continuamos ainda o trabalho de traduo, quando no ms seguinte (maio de 1829), certo dia fomos ao bosque para orar e perguntar ao Senhor com respeito ao batismo para remisso dos pecados, que encontramos mencionado nas tradues das placas. Enquanto estvamos orando e suplicando ao Senhor, um mensageiro do cu desceu em uma nuvem de luz e havendo posto suas mos sobre ns ordenou-nos... ao Sacerdcio de Aaro.


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Na ocasio, quem conferiu o sacerdcio disse que seu nome era Joo, o mesmo que chamado Joo Batista no Novo Testamento, e que agia sob a direo de Pedro, Tiago e Joo, que tinham as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque. Foi no dia 15/05/1829 que fomos ordenados sob as mos desse mensageiro e nos batizamos "(D&C 13). Mais tarde no mesmo ano, 1829, Joseph Smith e Oliver Cowdery receberam o Sacerdcio de Melquisedeque. Os antigos Apstolos de Jesus, Pedro, Tiago e Joo, apareceram a eles, impuseram as mos sobre suas cabeas e os ordenaram (DC 27:12) Assim Joseph Smith recebeu tanto o Sacerdcio Aarnico quanto o Sacerdcio de Melquisedeque. A autoridade do sacerdcio foi restaurada: aqueles que possuam no passado, trouxeram o poder de Deus de volta terra. SACERDCIO Sacerdcio Aarnico e Sacerdcio Melquisedeque Ofcios Sacerdcio Aarnico Ofcios Sacerdcio Melquisedeque Dicono lder Mestre Sumo-Sacerdote Sacerdote Patriarca Bispo (manual 2 pg 52) Setenta

Apstolo (manual 2 pg 42) Os Ofcios e Deveres do Sacerdcio Aarnico Cada ofcio possui deveres e responsabilidades. Cada grupo ou quorum presidido por um lder de grupo ou presidente de quorum que ensina os membros os seus deveres e lhes pede que cumpram as designaes. Alguns homens entram para a igreja ou se tornam ativos aps haverem passado a idade usual de recebimento dos ofcios do sacerdcio. Normalmente, so ordenados a um ofcio no sacerdcio aarnico e podem logo ser avanados para ofcios mais altos, caso sejam dignos.


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DICONOS - Um rapaz que foi batizado e confirmado membro da Igreja e digno poder ser ordenado ao ofcio de dicono, quando tiver 12 anos de idade. Os diconos so geralmente designados a passar o sacramento aos membros da igreja, a servir como recepcionistas, a ajudar na conservao dos edifcios e reas da igreja, a agir como mensageiros do sacerdcio e a cumprir designaes especiais tais como receber ofertas de jejum. O Quorum consiste em at 12 diconos. MESTRES - Um rapaz digno pode ser ordenado mestre quando tiver 14 anos de idade ou mais. Os mestres possuem todos os deveres, direitos e poderes dos diconos, e mais alguns. Os mestres devem ajudar os membros da igreja a viver os mandamentos. (D&C 20:53-59). Para ajudar a cumprir essa responsabilidade, so geralmente designados como mestres familiares. Visitam lares dos membros da igreja, encorajando-os a viver os princpios do evangelho e ensinar as verdades do evangelho contidas nas escrituras. (D&C 42:12) Os mestres tambm preparam o po e a gua para os servios sacramentais. O Quorum consiste em at 24 mestres. SACERDOTES - Um rapaz digno pode ser ordenado sacerdote quando tiver 16 anos de idade ou mais. Os sacerdotes possuem todos os deveres dos ofcios dos diconos e mestres e mais alguns. (D&C 20:46-51).O Quorum dos sacerdotes consiste de at 48 sacerdotes. Deveres do Sacerdote: Ensinar - Um de nossos deveres como sacerdotes "pregar, ensinar, expor e exortar (D&C: 20:46). Para ensinar os princpios do evangelho, devemos primeiramente aprender quais so eles. O Senhor disse: "No procures anunciar minha palavra, mas primeiro procura obt-la, e ento tua lngua se desatar; ento se o desejares ters o meu Esprito e a minha palavra, sim, o poder de Deus para convencer os homens. (D&C 11:21) Alguns meios para obter a palavra so quorum do sacerdcio, escola dominical, reunio sacramental, em casa atravs do estudo individual e regular das escrituras. Batizar - (D&C 20:46) O Batismo pela devida autoridade uma das mais sagradas ordenanas da igreja, pois a ordenana pela qual entramos no reino de Deus. uma responsabilidade sagrada do sacerdote, quando for autorizado por aquele que possuem autoridade sobre ele. Administrar o Sacramento - A honra de administrar o sacramento dada principalmente aos sacerdotes. Essa ordenana realizada atravs do pronunciamento das oraes sacramentais. Como sacerdotes, devemos,


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portanto, conhecer as oraes, vestirmo-nos de maneira apropriada, e lavar as mos antes de realizarmos a ordenana. Visitar os Membros - O Senhor ordenou aos sacerdotes a "visitar a casa de cada membro, exortando-o a orar em voz alta e em segredo e a cumprir todas as obrigaes da famlia (D&C 20:47). Podemos cumprir esse mandamento ao realizar nossas visitas de mestre familiar as nossas famlias designadas. Durante essas visitas podemos descobrir quais so as necessidades dos membros da famlia. Podemos orar com elas, podemos ensin-los sobre os princpios do evangelho. Ordenar Outros - Os sacerdotes tm a autoridade de ordenar outros sacerdotes, mestres e diconos. (D&C 20:48), mas somente quando receberem permisso de seus lderes do sacerdcio, que possuem as chaves ou autoridade para concederem tal permisso. O poder de ordenar outras pessoas vem de Deus. Para realizar essa importante ordenana, devemos estar dignos e ter o Esprito Santo conosco. Ser Um Missionrio - O Chamado do sacerdote inclui auxiliar no trabalho missionrio. Esse chamado fazia parte da igreja primitiva, e Joseph Smith foi instrudo pelo Senhor de que os membros do sacerdcio aarnico de nossos dias tambm devem ajudar os lderes em suas misses; especificamente preparando o caminho para os lderes. (D&C 84:107-108). Podemos tambm ajudar o trabalho missionrio, preparando-nos para ser um missionrio de tempo integral. Magnificar o Sacerdcio - Os sacerdotes que forem dignos e magnificarem o Sacerdcio Aarnico, recebero o Sacerdcio de Melquisedeque e sero ordenados ao ofcio de lder. BISPO - Um bispo chamado por inspirao do Senhor e ordenado pelo presidente da estaca, sob a direo da Primeira Presidncia da Igreja e do conselho dos Doze (D&C 68:14-15). O Bispado de uma ala constitui-se de trs sumo sacerdotes - um bispo e seus dois conselheiros. O bispo o sumo sacerdote presidente e preside sobre todos os membros de sua ala. Alm disso, o presidente do quorum dos sacerdotes e o lder do sacerdcio responsvel pelo bem estar temporal e espiritual das moas da ala. (D&C 107: 7-13, 71-72)


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SACERDCIO DE MELQUISEDEQUE Sendo fiel em nossas responsabilidades como portadores do Sacerdcio Aarnico, ns nos preparamos para receber o Sacerdcio de Melquisedeque. Quando se aproxima o momento de nossa ordenao ao Sacerdcio de Melquisedeque somos entrevistados por aqueles que possuem autoridade. Como portadores do Sacerdcio de Melquisedeque, todos ns temos certas responsabilidades seja qual for nosso ofcio. Estes deveres foram dados pelo Senhor e incluem os seguintes: Converso Pessoal, Relacionamento Domstico e Familiar, Trabalho Genealgico e do Templo, Servios de Bem Estar, Trabalho Missionrio, Ensino Familiar, Participao e Servio na Igreja e no Quorum, Participao e Servio Comunitrio. Quando nos conferido o Sacerdcio de Melquisedeque, recebemos o poder de abenoar a vida espiritual de outras pessoas. O Sacerdcio de Melquisedeque "administra o Evangelho e possui a chave... do conhecimento de Deus. Portanto nas suas ordenanas, se manifesta o poder da divindade." (D&C 84:19-20). Atravs do poder do Sacerdcio de Melquisedeque, podemos consagrar o leo, abenoar os doentes, conferir o Sac. de Melquisedeque e o dom do Esprito Santo, ordenar outros homens a ofcios no sacerdcio, dedicar sepulturas, dar bnos de conforto e bnos paternais a nossos filhos, e participar das ordenanas superiores no templo. LDER - A palavra lder tem dois significados na igreja. Refere-se de modo geral a qualquer portador do sacerdcio de Melquisedeque. Por exemplo, missionrios, lderes presidentes da igreja e Autoridades Gerais so chamados de lder. lder tambm se refere a um ofcio especfico dentro do Sacerdcio de Melquisedeque. Alm de ser um ministro para a igreja, os lderes tambm devem oficiar em todos os chamados que deles forem requeridos. O Presidente Joseph F. Smith, explicou que aos lderes pode ser pedido que trabalhem nos templos, sirvam no ministrio no lar, e auxiliem os setenta a pregar o evangelho ao mundo. O Quorum deve ser composto de no mximo 96 lderes. PATRIARCA - Os patriarcas so ordenados pelas Autoridades Gerais ou pelos presidentes de estaca, quando so autorizados pelo Conselho dos Doze, para darem Bnos Patriarcais especiais aos membros da igreja. Essas bnos nos fazem entender um pouco a respeito do nosso chamado na terra.


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So palavras do Senhor dada pessoalmente a ns.(D&C 107:39-56). Uma parte importante da beno patriarcal a declarao de nossa linhagem, que nos diz a tribo atravs do qual iremos receber nossas bnos. Por causa de nossa ascendncia, temos o direito de receber, de acordo com nossa retido, as mesmas bnos dadas a Ado, Abrao, Jac e outros grandes profetas de Deus. SETENTA - Os setenta so testemunhas especiais de Jesus Cristo e tm o dever especial de pregar o evangelho ao mundo, e ajudam na edificao e direo da lgreja. (D&C 107:25, 34, 38, 93-97) APSTOLO - Um Apstolo uma testemunha especial de Jesus Cristo em todo o mundo. (D&C 107:23). Os Apstolos administram os negcios da igreja em mbito mundial. Os que so ordenados ao ofcio de Apstolo no Sacerdcio de Melquisedeque so geralmente designados como membros do Conselho dos Doze Apstolos. A cada um deles so dadas as chaves do reino de Deus na terra, mas apenas o Apstolo snior, que o Presidente da Igreja, exerce ativamente todas as chaves. Os outros agem sob sua direo. Ver A Liahona Jul.2002 pg.58 Dignidade Pessoal para Exercer o Sacerdcio Dzimo e Ofertas O Pai Celestial sabe de tudo que necessitamos. Ele nos deu este mandamento e promessa: "Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas" (Mateus 6:33) O Pai Celestial deu-nos mandamentos para nos ajudar, de todas as maneiras, a nos prepararmos para viver na Sua presena, e proporcionou uma forma pela qual agradecer-Lhe por nossas bnos. Pagar dzimos e ofertas espontaneamente uma forma de mostrar-Lhe nossa gratido. Ao pagarmos essas ofertas, mostramos ao Salvador que O amamos e que obedeceremos aos Seus conselhos: "Na verdade este um dia de sacrifcio, e um dia para o dzimo do meu povo (D&C 64:23) Obedecer Lei do Dzimo Em tempos antigos, Abrao e Jac obedeceram ao mandamento de pagar um dcimo de suas posses. (Hebreus 7:1-10; Gnesis 28:20-22)


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Nos tempos modernos, o Profeta Joseph Smith orou: " Senhor, torne conhecido aos teus servos, quanto dzimo requeres que teu povo d de suas propriedades (D&C 119) O Senhor respondeu: "E este ser o princpio do dzimo do meu povo. E depois disso, os que assim tiverem pago o seu dzimo, pagaro um dcimo de todos os seus juros anuais; e isto ser uma lei perptua (D&C 119:3-4). O dzimo um dcimo de nossa renda. Isto significa devemos dar um dcimo de tudo que ganhamos, antes de suprirmos nossas necessidades, tais como alimento, roupas e teto. Se nossa renda for na forma de rebanhos, manadas ou colheitas, em vez de dinheiro devemos dar um dcimo dessas coisas. ( Levtico 27:30-32) Quando pagamos o dzimo mostramos fidelidade ao Senhor e ensinamos o valor dessa lei aos nossos filhos, que desejaro seguir o exemplo e pagar o dzimo de todo o dinheiro que ganharem. Devemos dar espontaneamente importante que saibamos dar espontaneamente. "Quando uma pessoa paga o dzimo sem sentir satisfao, deixa de receber uma parte da beno. preciso aprender a dar com alegria, boa vontade e espontaneamente, de modo que a ddiva seja abenoada. (II Corntios 9:7) Os dzimos so usados pela igreja para muitos propsitos: - Construir, conservar e manter o funcionamento de templos, capelas e outros edifcios; - Prover fundos para os gastos das estacas, alas e outras unidades da igreja. - Ajudar o programa missionrio; - Educar os jovens em escolas, seminrios e institutos da igreja; - Imprimir e distribuir materiais de aula; - Ajudar nos trabalhos do templo e histria da famlia Outras Ofertas Ofertas de Jejum - Os membros da igreja jejuam todos os meses, no ingerindo qualquer alimento ou bebida durante duas refeies consecutivas e contribuindo com pelo menos o dinheiro que teria sido gasto nestas refeies. Os membros devem ser to generosos quanto puderem. Estas contribuies so chamadas de ofertas de jejum. Os bispos utilizam as ofertas de jejum para prover alimento, abrigo, roupas e cuidados mdicos aos necessitados. Como parte do jejum os membros assistem a uma reunio chamada reunio de jejum e testemunhos, na qual expressam seu testemunho de Cristo e do Evangelho.


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Fundo Missionrio - Este fundo utilizado para manter misses e missionrios em quase todos os pases. Servio - Os membros tambm contribuem com tempo, habilidades e mercadorias para ajudar outras pessoas. Este servio permite que a igreja ajude membros e no membros necessitados em todo o mundo em nvel de comunidade, em nvel nacional e internacional, especialmente em caso de calamidade. Somos abenoados quando damos dzimos e ofertas Malaquias3: 10 - D&C 64:23 So nos prometidas bnos tanto materiais como espirituais. Se formos fiis O Pai Celestial prover nossas necessidades dirias de alimento, roupas e teto. Os que pagam dzimos e ofertas so muito abenoados e sentem que esto ajudando a construir o Reino de Deus na Terra. Maneira: "E estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multido lanava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos deitavam muito. Vindo, porm uma pobre viva deitou duas pequenas moedas, que valiam meio centavo. E, chamando os seus discpulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viva deitou mais do que todos os que deitaram na arca do tesouro; Porque todos ali deitaram o que lhe sobrejava, mas esta, da sua pobreza, deitou tudo o que tinha todo o seu sustento" "Nada que faam como recm conversos ir prepar-los de modo mais pleno para desfrutar as maravilhosas bnos que lhes esto reservadas, at as bnos do templo, do que o pagamento de seu dzimo (lder Earl C.Tingey -A Liahona Jul /02) Ler A Liahona Jul/02 pg.80 - Presid. Gordon B. Hinckley A Expiao - Jesus Cristo "veio ao mundo (...) para ser crucificado por ele, carregar os pecados do mundo, e para santific-lo e purific-lo de toda a iniquidade, para que por intermdio Dele todos pudessem ser salvos. (D&C 76:41- 42) O grande sacrifcio que fez para pagar por nossos pecados e sobrepujar a morte chama-se Expiao. o acontecimento mais importante que j ocorreu na histria da humanidade. "Porque, de acordo com o grande plano do Deus Eterno, dever haver uma expiao; do contrrio, toda a humanidade inevitalmente perecer; (...) sim, todos esto decados e


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perdidos e ho de perecer, a no ser que seja pela expiao que deve haver"(Alma 34:9). O Sacrifcio Expiatrio foi necessrio para nossa salvao A queda de Ado trouxe dois tipos de morte ao mundo: a morte fsica e a morte espiritual. A morte fsica a separao do corpo e do esprito. A morte espiritual ser excludo da presena de Deus. Se esses dois tipos de morte no houvessem sido sobrepujados pela expiao de Jesus, ocorreriam duas consequncias: nosso corpo e nosso esprito ficariam separados para sempre e no poderamos viver de novo com o Pai Celestial. Mas o sbio Pai Celestial preparou um plano maravilhoso e misericordioso para nos salvar, tanto da morte fsica como da espiritual. Ele planejou que um Salvador viesse a terra para nos redimir de nossos pecados e da morte. Devido aos nossos pecados e a fraqueza de nosso corpo mortal, no poderamos redimir a ns mesmos, (ver Alma 34:10-12). Aquele que viesse a se tornar o nosso Salvador deveria ser sem pecado e ter poder sobre a morte. Cristo era o nico que podia expiar nossos pecados Existem diversas razes por que Jesus Cristo era o nico que poderia ser nosso Salvador. Uma razo que o Pai Celestial O escolheu para tal funo. Ele era o Unignito de Deus e por isso tinha poder sobre a morte. Jesus explicou: "Porque dou a minha vida para tornar a tom-la. Ningum tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para dar, e poder para tornar a tom-la (Joo 10:17-18) Jesus tambm Se qualificou para ser nosso Salvador por ser a nica pessoa que j viveu na terra e no pecou. Isso fez Dele um sacrifcio aceitvel para pagar pelos pecados dos outros. O Salvador expiou nossos pecados sofrendo no Getsmani e dando Sua vida na cruz. impossvel entendermos completamente como Ele sofreu por todos os nossos pecados. No jardim do Getsmani, o peso dos nossos pecados f-Lo sentir tanta agonia e tristeza que Ele suou sangue por todos os poros. (Ver D&C 19:18-19). Mais tarde, j na cruz, Jesus sofreu uma morte dolorosa por um dos mtodos mais cruis j conhecidos pelo homem.


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Como Jesus nos ama para sofrer tal agonia fsica e espiritual em nosso benefcio! Quo grande foi o amor do Pai Celestial, mandando-nos o Filho Unignito para sofrer e morrer por todos os Seus outros filhos. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu Seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha vida eterna." (Joo 3:16) A Expiao e Ressurreio de Cristo Trazem Ressurreio para Todos No terceiro dia aps a crucificao, Cristo tomou novamente o corpo e tornou-Se a primeira pessoa a ressuscitar. Quando os amigos foram procur- Lo, os anjos que guardavam o tmulo lhes disseram: "Ele no est aqui porque j ressuscitou como havia dito. (Mateus 28:6) O esprito havia entrado de novo no corpo para nunca mais separar dele. Cristo, assim, sobrepujou a morte fsica. Devido ao Seu sacrifcio expiatrio, todas as pessoas nascidas na terra ressuscitaro. (ver l Corntios 15:21- 22). Da mesma forma como Jesus ressuscitou nosso esprito ser reunido ao corpo, "para no mais morrer (...) para no mais serem divididos. (Alma 11:45) Essa condio se chama imortalidade. Todas as pessoas que j viveram ressuscitaro, "tanto velhos como jovens, tanto escravos como livres, tanto homem como mulheres, tanto inquo como justos. (Alma 11:44) O Sacrifcio Expiatrio torna possvel para os que tm f em Cristo serem salvos dos seus pecados O Sacrifcio expiatrio do Salvador torna possvel que sobrepujemos a morte espiritual. Embora todas as pessoas venham a ressuscitar com um corpo de carne e ossos, somente aqueles que aceitarem o sacrifcio expiatrio sero salvos da morte espiritual. Aceitamos o sacrifcio de Cristo, tendo f Nele. Por meio desta f, nos arrependemos, somos batizados, recebemos o Esprito Santo e obedecemos aos Seus mandamentos. Tornamo-nos discpulos fiis de Jesus Cristo, somos perdoados e purificados de nossos pecados, e preparados para voltar ao Pai Celestial e viver para sempre com Ele. O Salvador disse: "Pois eis que eu, Deus, sofri estas coisas por todos, para que, arrependendo-se, no precisassem sofrer como eu sofri. (D&C 19:16-17) Cristo fez Sua parte para expiar nossos pecados. Para tornar completamente vlida Sua expiao em nossa vida devemos nos esforar para obedecer-Lhe e nos arrepender de nossos pecados. Filme: O Mediador


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Obedincia - Quando Jesus estava na terra, um advogado lhe fez esta pergunta: Mestre, qual o grande mandamento da lei? E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas (Mateus 22:36-40) Jesus disse: "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse o que me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai (Joo 14:21) Cada um de ns deve perguntar a si mesmo porque obedece aos mandamentos de Deus. por medo da punio? porque desejamos recompensas de uma vida reta? porque amamos a Deus e Jesus Cristo e queremos servi-los? melhor obedecer aos mandamentos por medo da punio do que no obedecer a eles. Seremos, porm, muito mais felizes se obedecermos a Deus porque O amamos e queremos obedecer-Lhe. Quando obedecemos voluntariamente, Ele pode nos abenoar-nos voluntariamente. O Senhor disse: "Eu, o Senhor, me deleito em honrar aqueles que me servem em retido e verdade at o fim (D&C 76:5). A obedincia tambm nos ajuda a progredir e a nos tornarmos mais semelhantes ao Pai Celestial. Entretanto, aqueles que nada fazem at serem mandados e guardam os mandamentos contra a vontade, perdem sua recompensa. (ver D&C 58:26-29) Podemos Obedecer sem Compreender por que Guardando os mandamentos de Deus, preparamo-nos para a vida eterna e para a exaltao. s vezes, no sabemos a razo porque devemos obedecer a um determinado mandamento. Todavia, mostramos f e confiana em Deus quando Lhe obedecemos sem saber por qu. Ado e Eva foram ordenados a oferecer sacrifcios a Deus. Certo dia, um anjo apareceu a Ado e perguntou-lhe por que oferecia sacrifcios. Ado respondeu q. no sabia a razo, mas que o fazia porque o Senhor havia ordenado. (Moiss 5:5-6) O Anjo ento ensinou a Ado o evangelho e falou-lhe acerca do Salvador que viria. O Esprito Santo desceu sobre Ado e ele profetizou a respeito dos habitantes da terra at a ltima gerao. Ado recebeu esse conhecimento e muitas outras bnos porque era obediente. Deus Preparar um Caminho - 1 Nefi 3:7 "Eu irei e cumprirei as ordens do Senhor, porque sei que o Senhor nunca d ordens aos filhos dos homens sem


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antes preparar um caminho pelo qual suas ordens possam ser cumpridas". Quando acharmos difcil obedecer a um mandamento do Senhor, devemos lembrar de Nefi. Nenhum Mandamento Muito Pequeno ou Muito Grande Para ser Obedecido - ( ver II Reis 5: 1-14). O Senhor ordenou a Abrao que oferecesse seu filho amado, Isaque em sacrifcio, (ver Gnesis 22:1-13). Abrao esperou muitos anos pelo nascimento de Isaque, o filho que Deus lhe prometera. Como poderia perder esse filho daquela maneira? A tarefa deve ter sido repugnante para ele. Mesmo assim Abrao decidiu obedecer a Deus. Devemos tambm estar dispostos a fazer qualquer coisa que o Senhor requeira de ns. O Profeta Joseph Smith disse: "Tornei esta a minha regra: quando o Senhor ordena, fao." Jesus Cristo Obedeceu ao Pai Jesus Cristo foi o mais sublime exemplo de obedincia ao Pai Celestial. Ele disse: "Eu desci do cu, no para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou (Joo 6:38). Toda a Sua vida foi devotada obedincia ao Pai, embora Ele foi tentado de todas as formas como os outros mortais. ( ver Hebreus 4: 15). No Jardim do Getsmani Jesus disse: "No seja como eu quero, mas como tu queres" (Mateus 26:39) Resultados da Obedincia e da Desobedincia O reino dos cus governado pela lei, e quando recebemos qualquer bno pela obedincia lei sobre a qual a bno se baseia. (ver D&C 130:21; 132:5). O Senhor disse-nos que pela nossa obedincia e diligncia podemos adquirir conhecimento e inteligncia. (D&C 130:18-19).Podemos tambm crescer espiritualmente( ver Jeremias 7:23-24). Por outro lado, a desobedincia traz desapontamentos e resulta em perda de bnos. "Quem sou eu, diz o Senhor, para prometer e no cumprir? Eu mando, e os homens no obedecem , revogo e eles no recebem a bno. Depois dizem em suas oraes: Esta no a obra do Senhor, pois suas promessas no se tm cumprido (D&C 58:31-33). Quando guardamos os mandamentos de Deus, Ele cumpre Suas promessas, como o rei Benjamim disse ao seu povo: "Ele requer que faais conforme vos ordenou; e se o fizerdes, ele imediatamente vos abenoar ( Mosias 2:24)


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Os Obedientes ganham a vida eterna O senhor nos aconselha: "E, se guardares os meus mandamentos e perseverarem at o fim, ters vida eterna, que o maior de todos os dons de Deus" (D&C 14:7). "Grande ser sua recompensa e eterna sua glria." E a eles revelarei todos os mistrios, sim, todos os mistrios ocultos do Meu reino desde os dias antigos e por muitos sculos tornar-lhes-ei conhecida a boa vontade do Meu desejo concernente a todas as coisas relativas ao Meu Reino. Sim, at as maravilhas da eternidade eles conhecero, e coisas ainda por vir, Eu lhes mostrarei, at mesmo as coisas de muitas geraes. Ler (D&C 76: 6-10) Bnos da Obedincia Lei de Castidade - O Poder da Procriao - Aps a Criao, Deus ordenou a cada ser vivo que se multiplicasse de acordo com sua espcie ( ver Gnesis 1:22). A reproduo era parte do plano, para que todas as formas de vida continuassem existindo no mundo. Ele ento colocou Ado e Eva na Terra. Eles que eram diferentes das outras criaes, porque eram Seus filhos espirituais. Deus casou Ado e Eva no jardim do den e ordenou-lhes que se multiplicassem e enchessem a terra (ver Gnesis 1:28). Todavia, deveriam governar sua vida pelas leis morais e no plos instintos. Deus queria que Seus filhos espirituais nascessem em famlias, para que recebessem os cuidados adequados e fossem ensinados de maneira correia. Ns como Ado e Eva, devemos fornecer corpos fsicos para esses filhos espirituais por meio da reproduo sexual. Os poderes da procriao so sagrados. Deus ordenou-nos que tivssemos relaes sexuais apenas no casamento. Esse mandamento chama-se lei da castidade. O que Lei da Castidade - Devemos ter relaes sexuais apenas com a pessoa com quem estivermos legalmente casados. Ningum, homem ou mulher, deve ter relaes sexuais antes do casamento. Aps o casamento, somente so permitidas relaes com o marido ou mulher. O Senhor disse aos israelitas: "No adulteras" (xodo 20:14). Os israelitas que quebravam esse mandamento eram mortos ( ver Levticos 20:10). O Senhor repetiu esse mandamento ao profeta Joseph Smith ( D&C 42:24) O lder Spencer W. Kimball preveniu os jovens de outros pecados sexuais: "Dentre os


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pecados sexuais mais comuns cometidos pelos jovens, encontramos as intimidades. Essas relaes imprprias em geral no apenas conduzem fornicao, gravidez e abortos - todos pecados abominveis. Satans Quer que Quebremos a Lei de Castidade O Plano de Satans enganar o maior nmero possvel de pessoas, a fim de evitar que voltemos a viver com o Pai Celestial; Uma das coisas mais prejudiciais que ele pode nos fazer tentar induzir-nos a quebrar a lei de castidade. Ele persuasivo e poderoso. Seu desejo fazer-nos acreditar que no h pecado em quebrar essa lei. Muitas pessoas j foram enganadas. Devemos proteger-nos contra as ms influncias. Satans ataca os padres do recato e deseja que acreditemos que, porque o corpo humano belo, deve ser visto e apreciado. O Pai Celestial deseja que conservemos nosso corpo coberto, para que no despertemos pensamentos imprprios na mente dos outros. Satans tambm nos encoraja a pensar em coisas imorais e imprprias. Isso feito por meio de fotos, filmes, revistas, histrias, piadas, msicas e danas que sugerem comportamento imoral. A Lei de Castidade requer que nossos pensamentos, bem como nossas aes, sejam puros. O profeta Alma ensinou que, quando formos julgados por Deus, "nossos pensamentos tambm nos condenaro, e neste terrvel estado no nos atrevemos a olhar para nosso Deus" (Alma 12:14) "Ouvistes que foi dito aos antigos: No cometers adultrio: Eu, porm vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela"( Mateus 5:27-28) Satans s vezes nos tenta por meio de nossas emoes. Ele sabe quando estamos solitrios, confusos ou deprimidos, escolhendo esses momentos de fraqueza para induzir-nos para quebrar a lei da castidade. O Pai Celestial pode dar-nos fora para resistir a essas tentaes, sem sermos afetados. As escrituras contam de um jovem justo chamado Jos, que tinha toda a confiana de seu patro Potifar. Potifar havia dado a Jos o comando de tudo o que possua. A esposa de Potifar desejou Jos e tentou induzi-lo a cometer adultrio com ela, mas Jos resistiu e fugiu dela. O Pai Celestial prometeu: "No veio sobre vs tentao, seno humana, mas fiel Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar"(l Corntios 10:13).


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Aqueles que cometeram pecados podem voltar a ter paz. O Senhor nos diz: "Mas se o mpio se converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos (...) de todas as transgresses que cometeu no haver lembrana contra ele"(Ezequiel 18:21-22) A paz vem apenas por meio do perdo, mas o perdo tem um preo alto. O lder Kimball disse: "Para todo o perdo existe uma condio. (...) O jejum, as oraes, e a humildade devem ser iguais ou maiores do que o pecado. Precisa haver um corao quebrantado e um esprito contrito (...), lgrimas e uma mudana genuna no corao. Precisa haver a conscincia do pecado, o abandono do mal, a confisso do erro as autoridades do Senhor" Para muitas pessoas, a confisso a parte mais difcil do arrependimento. Devemos confessar-nos ao Senhor, mas tambm pessoa que ofendemos, e autoridade apropriada do sacerdcio. O lder do sacerdcio ( Bispo ou Presid. da Estaca) julgar a nossa posio na igreja.. O Senhor disse a Alma: "(...) O que transgredir contra mim (...) se confessar seus pecados diante de ti e de mim e arrepender-se com sinceridade de corao, tu o perdoars e eu tambm o perdoarei" ( Mosias 26:29) Mas o lder Kimball nos previne: "Embora o perdo seja to abundantemente prometido, no existe promessa nem indcio de perdo para a alma cujo arrependimento no seja completo. Os que recebem perdo e repetem o pecado, tornam-se novamente responsveis plos pecados anteriores.(D&C 82:7; ter 2:15) Os Que Guardam a Lei da Castidade So Muito Abenoados Quando obedecemos Lei da Castidade, podemos viver sem culpa ou vergonha. Nossa vida e a vida dos nossos filhos so abenoadas quando nos mantemos puros e sem manchas diante do Senhor. Os filhos podem olhar para nosso exemplo e seguir nossos passos. A Famlia Pode Ser Eterna - A primeira famlia foi colocada na terra pelo Pai Celestial quando Ele deu Eva em casamento a Ado (Moiss 3:21-24). Desde a, foi ordenado a cada um de ns que se casasse e tivesse filhos, de modo que, por experincia prpria, pudssemos aprender a ser pais celestiais. O Presid. Brigham Young explicou que nossa famlia ainda no nossa. O Senhor entregou-a-ns para ver como a trataramos. Somente se formos fiis


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ela ser nossa para sempre. Aquilo que fizermos na terra determinar nossa dignidade para nos tornarmos pais celestiais. A Importncia das Famlias - Depois que o Pai Celestial deu Eva a Ado, ordenou-lhes que tivessem filhos (Gnesis 1:28) e revelou que um dos propsitos do casamento era fornecer corpos mortais para Seus filhos espirituais. Os pais so scios do Pai Celestial. Ele deseja que cada um dos Seus filhos espirituais receba um corpo fsico e tenha a experincia da vida terrena. Quando um homem e uma mulher trazem filhos a este mundo, esto ajudando o Pai Celestial a levar adiante Seu plano. Toda a criana deve ser recebida na famlia com alegria. O Presid. David O. MacKay disse: "Acredito de todo o corao que o melhor lugar para se preparar para (...) a vida eterna o lar. No lar, com a famlia, podemos aprender autocontrole, sacrifcio, lealdade e o valor do trabalho. Podemos tambm aprender a amar, a partilhar e a ajudar uns aos outros. Os pais e mes tm a responsabilidade de ensinar os filhos a respeito do Pai Celestial. Devem mostrar-lhes, pelo exemplo, que O amam, porque guardam seus mandamentos. Os pais devem tambm ensinar os filhos a orar e a ser obedientes aos mandamentos (Provrbios 22:6). A Famlia Eterna - A famlia pode permanecer unida para sempre. Para desfrutar essa bno, devemos casar-nos no templo. Quando as pessoas se casam fora do templo, o casamento termina quando o marido ou a mulher morrem. Quando nos casamos no templo pela autoridade do Sacerdcio de Melquisedeque, casamo-nos para esta vida e para a eternidade. A morte no pode nos separar-nos. Se obedecermos aos mandamentos do Senhor, nossa famlia ficar unida para sempre marido, mulher e filhos. Relacionamentos Familiares Amorosos - Marido e mulher devem ser atenciosos e gentis uns com o outro. Nunca devem fazer ou dizer qualquer coisa que possa ferir os sentimentos do cnjuge. Devem tambm tentar fazer todo o possvel para tornar o outro feliz. Os pais devem ensinar os filhos a amarem-se uns aos outros. No Livro de Mrmon, o rei Benjamim explicou: "(...) No permitireis que vossos filhos (...) briguem e disputem entre si (...). Ensin-lo-eis, porm, a andarem nos


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caminhos da verdade e da sobriedade; ensin-lo-eis a amarem-se uns aos outros e a servirem-se uns aos outros" (Mosias 4:14-15) Como Ter uma Famlia Bem Sucedida - O Presid. Harold B. Lee ensinou: "A obra mais importante que o Senhor quer que desempenhemos aquela que devemos realizar dentro das paredes do nosso prprio lar." Aps realizar uma cerimnia de casamento no templo, o Presid. Kimball saudou os pais do jovem casal. Um dos pais disse: "Minha mulher e eu somos gente humilde e nunca tivemos sucesso, mas temos orgulho imenso de nossa famlia". O pai explicou que todos os oito filhos j haviam se casado no templo. Todos eram fiis e serviam em posies na igreja e ensinavam o evangelho em suas respectivas famlias. O Presid. Kimball olhou para as mos calosas e a face enrugada daquele pai e disse: "Esta a maior histria de sucesso que j ouvi (...). Voc est cumprindo o propsito para o qual veio ao mundo, levando uma vida reta, gerando e criando esta bela posteridade educada em f e obras. Ora, meus caros, vocs so eminentemente bem sucedidos. Que Deus os abenoe." Satans sabe quo importante a famlia para o plano do Pai Celestial. Ele procura destru-la, tentando evitar que nos acheguemos ao Senhor, e nos tentar para que faamos coisas que iro separar nossa famlia. Todos desejamos ter uma famlia feliz e bem sucedida. A seguir, mencionamos algumas coisas que nos ajudaro a alcanar esse objetivo: 1. Fazer orao familiar todas as noites e pela manh (3 Nefi 18:21) 2. Ensinar o evangelho aos filhos, reunindo-nos em famlia pelo menos uma vez por semana para estudar os princpios do evangelho. 3. Fazer coisas juntos, em famlia, quer sejam projetos de trabalho, passeios ou tomada de decises; 4. Ajoelhar-se com o cnjuge todas as noites para orar; 5. Aprender a ser bondosos, pacientes, longnimos e caridosos ( Moroni 7:45-48) 6. Frequentar regularmente as reunies da igreja (D&C 59:9-10) 7. Seguir o conselho do Senhor em D&C 88:119: "Organizai-vos; preparai todas as coisas necessrias; e estabelea uma casa, mesmo uma casa de orao, uma casa de jejum, uma casa de f, uma casa de glria, uma casa de ordem, uma casa de Deus". 8. Manter uma histria familiar e fazer a genealogia da famlia.


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A famlia a mais importante unidade na igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. A Igreja existe para ajudar as famlias a receberem as bnos eternas e a exaltao. As organizaes e programas da Igreja destinam-se a fortalecer-nos individualmente e a ajudar-nos a viver em famlia para sempre.

Referncias: Deveres e Beno do Sacerdcio Princpios do Evangelho A Liahona de Julho de 2002 Guia da Famlia Manual de Instrues 2 Obras Padro Elaborado por Mrcio Roberto Patelli

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PREPARAÇÃO PARA O SACERDÓCIO DE MELQUISEDEQUE ago 2013